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Preguntas propuestas
Hab. Verbal
Tipos de preguntas de comprensin lectora
esos procesos porque presentan limitaciones
para la observacin directa.
NIVEL BSICO

1. El texto trata principalmente sobre
Texto N. 1
La psicologa cognitiva surge a finales de
los aos cincuenta como una disciplina que

intenta estudiar cientficamente las estructuras
y los procesos mentales. Convencionalmente
se considera su nacimiento en 1956. Aparece
en un contexto en que las nuevas tecnologas
(como las computadoras) y los aportes de distintas reas del conocimiento (como la lingstica, la biologa, la inteligencia artificial) proporcionan a esta psicologa un nuevo campo
frtil de trabajo. Especialistas como el lingista
Noam Chomsky, y los psiclogos Jerome Bru-
A) el surgimiento y revolucionario enfoque de

la psicologa cognitiva.
B) los rasgos de la teora psicolgica conductista.
C) el estudio de lo subjetivo y lo mental en el
campo de la psicologa.
D) los principales representantes de la llamada
revolucin cognitiva.
E) la metodologa empleada por todos los
cientficos cognitivistas.
2. En el texto, el trmino convencionalmente

connota
ner, George Miller, Uric Neisser participan en

aquel momento fundacional, que origin la
llamada revolucin cognitiva.

Por qu revolucin? En un campo don-
de predominaba la psicologa conductista, el

enfoque cognitivo propone un nuevo abordaje
de los procesos psicolgicos. Pretende un estudio objetivo de lo subjetivo: una psicologa
A) unilateralidad.
B) imposicin.
C) determinacin.
D) certeza.
E) acuerdo.
3. Del texto se puede inferir que la psicologa

conductista, a diferencia de la cognitiva,
que sea, al mismo tiempo, objetiva y mental, que posea una metodologa objetiva y
rigurosa, y que se ocupe tambin de estudiar
la mente, es decir, las representaciones mentales, las emociones, la atencin, la memoria,
la percepcin, el aprendizaje, la resolucin de
problemas, el razonamiento, el lenguaje. Este
enfoque est en franca disputa terica con el
conductismo, que deja de lado el estudio de
A) estudia al mismo tiempo lo objetivo y lo

subjetivo.
B) estudia temas como la percepcin y la memoria.
C) pretende estudiar objetivamente lo subjetivo.
D) se interesa nicamente en la conducta observable.
E) est interesada en estudiar los procesos internos.
Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

Derechos reservados D. LEG N 822
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Hab. Verbal
4. Resulta incompatible con el texto afirmar que
el nacimiento de la psicologa cognitiva
A) se consigui con el aporte de distintas reas
del conocimiento.
B) se dio con la participacin exclusiva de los
psiclogos.
C) se produjo en la segunda mitad del siglo
pasado.
D) produjo un cambio en la forma de entender
la psicologa.
E) coincidi con la aparicin de la tecnologa
informtica.
5. Si psiclogos como Neisser o Bruner no hubiesen propugnado el estudio de los procesos

mentales,
A) la disputa terica con el conductismo sera
impensable.
B) no habran recurrido a una metodologa
comprensiva.
C) la revolucin cognitiva habra demorado en
aparecer.
D) ya nadie se dedicara al estudio de las representaciones mentales.
E) muy pocos se habran adherido a los postulados de Noam Chomsky.
de aproximaciones toscas, pero fallan cuando

se hacen posibles algunas nuevas observaciones minuciosas. Adems, las invenciones tcnicas sugeridas por las viejas teoras quedan
como prueba de que han tenido hasta cierto
punto una especie de verdad prctica.
La ciencia favorece as el abandono de la
investigacin de la verdad absoluta, y la sustitucin de ella por lo que puede llamarse verdad tcnica, categora de verdad que corresponde a toda teora que pueda emplearse con
xito en invenciones y en la prediccin del futuro. La verdad tcnica es una cuestin de grado; una teora es ms verdadera que otra si de
ella brotan ms invenciones y predicciones de
xito. El conocimiento deja de ser un espejo
intelectual del universo y llega a convertirse en
fundamental herramienta prctica en la manipulacin de la materia.
6. Fundamentalmente, el autor defiende la

A) falibilidad de las invenciones tcnicas.
B) importancia prctica de las viejas teoras.
C) concepcin instrumental de la verdad.
D) verdad absoluta en la ciencia.
E) crisis de las doctrinas religiosas.
7. En el texto, el sentido de la palabra prueba es
NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
La doctrina religiosa difiere de la teora
cientfica porque pretende encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras
que la ciencia es siempre provisional, esperando que tarde o temprano haya necesidad de
modificar sus teoras presentes, consciente de
que su mtodo es lgicamente incapaz de llegar a una demostracin completa y final. Pero
en una ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que sirven
para proporcionar mayor exactitud; las viejas
teoras conservan su utilidad mientras se trate
A) medicin.
B) verdad.
C) constatacin.
D) examen.
E) ensayo.
8. La definicin que el autor expresa de verdad

tcnica es de carcter eminentemente
A) pragmtico.
B) conceptual.
C) descriptivo.
D) abstracto.
E) histrico.

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Hab. Verbal
9. Cul de los enunciados es divergente con el
pensamiento del autor?
A) Las demostraciones absolutas no pertenecen al mbito de la ciencia.
B) La ciencia nos ofrece un reflejo completo
de la realidad natural.
C) En la ciencia se debe abandonar el ideal de
la verdad absoluta.
D) El conocimiento de la realidad se apoya en
las predicciones.
E) La provisionalidad es un rasgo bsico de la
verdad cientfica.
10. Una teora es ms verdadera que otra si de

ella brotan ms invenciones y predicciones
de xito. Se infiere de esta explicacin que la
verdad se afianza en un criterio
A) conceptual.
B) cuantitativo.
C) doctrinal.
D) absoluto.
E) utilitario.
las fuerzas de las armas, un argumento ms

eficaz que la razn y la tica, ellas han sido
causantes de las peores calamidades experimentadas por la humanidad: desprecio tnico,
invasiones, guerras de conquista y exterminio,
saqueo, esclavitud, intervenciones militares,
genocidio, explotacin, opresin, miseria,
hambre, etc.; la lista nefasta es interminable.
Sin embargo, estas doctrinas inhumanas tuvieron su contrapartida en otras, denominadas
humanistas, que postulan la libertad, la dignidad y la vida, niegan a los grupos sociales y
Estados, cualquiera que fuese su justificacin,
el pretendido derecho de despojar de sus territorios, recursos y bienes a sus semejantes, y, lo
que es esencial, de su existencia. Y proponen
que a los hombres y los pueblos sometidos a
cualquier forma de dominacin les asiste el
legtimo derecho de luchar para reconquistar
sus bienes materiales y espirituales enajenados, para defender su libertad, y para vivir de
acuerdo con sus propias convicciones.
11. El texto gira en torno a

Texto N. 3
Los racistas ms radicales llamados eugenistas proclaman la necesidad de estimular la
procreacin de las razas superiores con procedimientos incluso zootcnicos y, de modo
paralelo, impedir la procreacin de las razas
inferiores para evitar la degeneracin de la
especie humana, mediante la esterilizacin, la
extirpacin sexual, etc.
En esta perspectiva, hasta las guerras son
consideradas medios profilcticos para mejorar la especie. Y las doctrinas polticas de
orientacin etnocentrista tienen en esta ideologa el fundamento de sus trayectorias de exterminio. Estas doctrinas han recibido diferentes denominaciones a lo largo de la historia:
esclavismo, servilismo, colonialismo, liberalismo, capitalismo, nazismo, fascismo, imperialismo. Impuestas a los hombres y pueblos con
A) las relaciones existentes entre la vertiente

humanista y racista.
B) la naturaleza teraputica de la eugenesia
para la humanidad.
C) las inconsistencias del eugenismo y de la
doctrina humanista.
D) la propuesta profilctica de la doctrina poltica etnocentrista radical.
E) la labor crtica de las doctrinas humanistas
respecto a las ideologas racistas.
12. El trmino enajenado, en el texto, quiere decir

A) excluido.
B) censurado.
C) arrebatado.
D) olvidado.
E) desheredado.

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Hab. Verbal
13. De acuerdo con el contenido del texto, es incoherente sostener que
A) la ideologa racista ha justificado muchas

arbitrariedades.
B) la libertad y la dignidad son principios que
deben regir la sociedad.
C) la ideologa etnocentrista propugna el respeto a todas las etnias.
D) la filosofa humanista postula el respeto de
los derechos humanos.
E) los racistas ms radicales desconocen el
derecho de los grupos sociales.
14. Segn el texto, los eugenistas como promotores

del desarrollo de las razas superiores
A) pretenden mejorar la raza humana de forma ingenua.

B) justifican la opresin y el saqueo desenfrenado de los pueblos inferiores.
C) se oponen a la caracterizacin subhumana
de los pueblos marginados.
D) han demostrado la existencia de razas inferiores.
E) se sustentan en la teora evolutiva de
Darwin.
15. Si las doctrinas polticas de orientacin etnocentrista no tuvieran su contrapartida,
A) la exclusin social se agudizara.

B) las inequidades humanas no existiran.
C) la razn y la tica se consolidaran.
D) los pobres no tendran ninguna esperanza.
E) las razas superiores mejoraran el mundo.
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
El utilitarismo, como corriente filosfica,
tiene confianza en la capacidad del hombre
para encargarse de su destino y mejorar
su condicin terrestre. Su tica es la de la
responsabilidad y cree en los progresos de la
ciencia y de la tcnica para prever y modificar
el curso de los acontecimientos. En ciertos
aspectos, esta posicin se aproxima a la
Ilustracin, pero el valor que concede a la
razn y al saber terico es menos idealizado.

La razn es mucho menos un ideal que un
medio; el fin no es racional, no es dado por la
razn, pues se trata del placer y de la felicidad.
Pero este origen no racional de la finalidad del
ser humano no arrastra al utilitarismo por la
senda del irracionalismo, tanto menos cuanto
que considera que el placer y el sufrimiento
tambin son objeto de la ciencia del hombre.
El utilitarismo apunta a intereses sensibles,
que muy a menudo el racionalismo desdea.
Permanece muy atento a la economa, productora de bienes y, por tanto, de bienestar, precisamente cuando, a lo largo del s. xix, Inglaterra
se industrializa mientras Francia contina siendo agrcola.
El utilitarismo ha contribuido enormemente
a promover las libertades fundamentales del
individuo, que el estado laico debe respetar y
proteger. Esta proteccin implica distinguir entre un espacio pblico universalmente regulado por la ley que garantiza el bien comn, as
como las esferas privadas individuales, en cuyo
seno se podr escoger libremente el placer
personal. El Estado no tiene por qu intervenir
en la vida privada de los individuos. Asegurado
el bien comn y protegidas las libertades individuales, debe reinar la tolerancia.
16. En trminos valorativos, el autor destaca sobre

todo que
A) el utilitarismo comparte con el pensamiento

ilustrado la fe en la razn humana, y en el
progreso tcnico y cientfico.
B) para los utilitaristas, la economa es importante debido a que esta permite la produccin de bienes y, por tanto, de bienestar
humano.
C) sin los aportes del pensamiento utilitarista,
las libertades fundamentales del individuo
difcilmente podran existir.
D) el utilitarismo postula la superacin colectiva e individual del hombre, sobre la base de
las propias capacidades humanas.
E) para el utilitarismo, la razn es solo un medio; por ello est muy alejado del pensamiento racionalista de la Ilustracin.

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Hab. Verbal
17. Cul de las siguientes expresiones no es compatible con lo planteado por el utilitarismo?
A) La razn es til por cuanto permite alcanzar
la plena felicidad.
B) Al Estado le corresponde inmiscuirse en los
asuntos privados.
C) La tica utilitaria se basa en la nocin clave
de responsabilidad.
D) El utilitarismo confa en los resultados de la
ciencia natural.
E) Las leyes sociales deben garantizar el bienestar general.
18. Respecto al pensamiento utilitarista, se colige

que
A) Inglaterra, antes que Francia, estuvo preparada para acogerlo.
B) tiene muy poca confianza en las potencialidades humanas.
C) mantiene similitudes y diferencias con el
pensamiento ilustrado.
D) sobrevalora la vida privada de las personas
acomodadas.
E) apunta a intereses sensibles, a diferencia
de los racionalistas.
19. En virtud de la elucidacin que hace el texto,

se infiere que el utilitarismo es
A) irracionalista.
B) antihumanista.
C) optimista.
D) escptico.
E) abstracto.
20. Si un hombre creyese ms en la racionalidad

que en el placer humano, entonces
A) sera un utilitarista radical, ya que para el
utilitarismo la razn es central.
B) estara aplicando fielmente los postulados
del pensamiento utilitarista.
C) estara ms del lado de los filsofos de la
Ilustracin que de los utilitaristas.
D) postulara que en la ciencia se encuentra el

fundamento bsico del utilitarismo.
E) estara en un punto equidistante entre las
posiciones ilustrada y utilitaria.

Texto N. 5
El credo liberal es, en la prctica, un credo
de vivir y dejar vivir, de tolerancia y libertad en
la medida en que lo permita el orden pblico,
de moderacin y ausencia de fanatismo en
los programas polticos. Hasta la democracia,
cuando se hace fantica, como sucedi con los
discpulos de Rousseau durante la Revolucin
francesa, deja de ser liberal. En realidad, una
creencia fantica en la democracia imposibilita
las instituciones democrticas, como se
demostr en Inglaterra, bajo Cromwell, y en
Francia, bajo Robespierre. El verdadero liberal
no dice esto es cierto, sino me inclino a
pensar que, en las actuales circunstancias,
esta opinin es probablemente la mejor. Y
solo en este sentido limitado y no dogmtico
abogar por la democracia. Qu tiene que
decir la filosofa terica que sea pertinente a la
validez o no validez de la concepcin liberal?
La esencia de la concepcin liberal no reside en qu opiniones se sustentan, sino en
cmo se sustentan. En lugar de mantenerlas
dogmticamente, se mantienen de manera
experimental y con plena conciencia de que,
en cualquier momento, nuevas pruebas pueden determinar su abandono. As es cmo
se sostienen las opiniones en el terreno de la
ciencia, en oposicin a lo que se hace en el
de la teologa. Las decisiones del Concilio de
Nicea todava tienen autoridad, pero, en el dominio de la ciencia, las opiniones del sigloiv
ya no tienen el menor peso. En la otrora URSS,
los dictados de Marx sobre materialismo dialctico eran tan indiscutibles que contribuan
a determinar la concepcin gentica en cuanto a cmo obtener la mejor especie de trigo,
aunque en todas partes se considerase que la
experimentacin es el mejor modo de estudiar
tales problemas. La ciencia es emprica, experimental y antidogmtica, como el liberalismo;
todo dogma inmutable es anticientfico.

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Hab. Verbal
21. Cul es la idea principal del texto?
A) El dogma religioso estipula vivir y dejar vivir,
as como la tolerancia y la libertad.
B) La concepcin liberal sustenta sus opiniones de manera similar a la ciencia.
C) El liberalismo no dejar de ser tolerante aun
cuando asuma posiciones fanticas.
D) La esencia del liberalismo reside en la manera como sustenta sus dogmas.
E) La persona liberal nunca afirma una opinin de manera tajante y definitiva.
22. En el texto, el verbo abogar tiene el sentido de

A) proponer. B) apoyar. C) alabar.
D) postular. E) instituir.
C) Tanto la ciencia como el liberalismo excluyen el fanatismo.

D) El liberalismo poltico se define por su forma de proceder.
E) Los postulados de la teologa tienen carcter experimental.
24. Se colige del texto que la concepcin liberal, en

tanto cientfica, se sustenta fundamentalmente
en su carcter
A) dogmtico.
B) poltico.
C) tolerante.
D) cuestionador.
E) pacifista.
25. De acuerdo con el texto, se infiere que un libe23. Marque la alternativa que resulta discordante
ral estara en contra
con el texto.
A) La esencia del liberalismo radica en cmo
sustenta sus tesis.
B) En el verdadero liberal no hay cabida para
el dogmatismo.
A) de una huelga de trabajadores.

B) del fundamentalismo religioso.
C) de una marcha de protesta.
D) de las opiniones divergentes.
E) del pluralismo poltico.

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Hab. Verbal
Ejercicios complementarios
D) desvelo
E) preocupacin
Series verbales
1. Msero, indigente, menesteroso, ...............

A) inope
B) acaudalado
C) humilde
D) raqutico
E) escaso
A) elegante
B) maravilloso
C) pomposo
D) costoso
E) oneroso
2. Locuaz, facundo, verboso, ...............

A) ecunime
B) bienhablado
C) grrulo
D) mesurado
E) lacnico
...............
8. Qu vocablo es discordante con la serie verbal?

A) tacao
B) mezquino
C) manirroto
D) avaro
E) cicatero
A) avaricia - prodigalidad
B) jactancia - soberbia
C) sobriedad - beodez
D) diligencia - pereza
E) humildad - rebelda
4. Alegra, exultacin; risa, ...............
9. Afectado, melindroso, amanerado, ...............

A) sincero
B) remilgado
C) refinado
D) espontneo
E) acicalado
A) carcajada
B) sonrisa
C) placer
D) regocijo
E) euforia
5. Qu vocablo es discordante respecto a la
A) ahnco
B) negligencia
C) empeo
7. Filicida, uxoricida, matricida, ...............

A) genocida
B) doscericida
C) gerontocida
D) infanticida
E) fratricida
3. Continencia, lujuria; frugalidad, gula; ...............,
serie verbal?
6. Fastuoso, aparatoso, suntuoso, ...............
10. Deleite, fruicin, regodeo, ...............

A) entereza
B) repulsin
C) simpata
D) ecuanimidad
E) delectacin

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Hab. Verbal
Eliminacin de oraciones
11. (I)El perro es un mamfero carnvoro domstico, pero se alimenta como si fuera un omnvoro. (II)Los perros policiales pueden perseguir
y alcanzar a los ladrones. (III)Algunos perros
trabajan en el campo reuniendo el ganado y
ahuyentando a los ratones. (IV)Los perros de
compaa son tiles porque son buenos amigos de sus amos. (V)Existen perros guas que
son una herramienta importantsima para los
ciegos porque les permiten ganar independencia y libertad.
A) II
B) IV C) III
D) V E) I
12. (I)La computadora se ha convertido en un

elemento auxiliar de la creacin artstica, con
la realizacin de obras susceptibles de ser
integradas en el amplio mundo de las artes
plsticas. (II)Los dibujos y pinturas por computadora sustituyen el papel por la pantalla y
el lpiz o pincel por el mouse. (III)Los artistas
clsicos realizan tanto obras figurativas como
abstractas, basadas en las combinaciones de
colores o reducidas a formas geomtricas.
(IV)Las obras computarizadas buscan ante
todo imgenes bellas e impactantes, y dejan
en un segundo plano los sentimientos del artista. (V)Pese a ello se ha logrado popularizar
el arte digital gracias a las innovaciones de sus
tcnicas que son regidas por otras leyes fsicas.
A) I
B) V C) II
D) IV E) III
13. (I)Zenn de Elea no elabor una doctrina

propia, sino que se limit a defender la de su
maestro Parmnides. (II)Utilizando argumentos que producen dolor de cabeza a quienes
intentan resolverlos. (III)De hecho, Zenn
fue el inventor indiscutible del razonamiento
paradjico. (IV)No demostraba directamente
la tesis del maestro, pero de forma ms sutil
demostraba que la opinin de sus detractores

desembocaba en conclusiones todava menos
aceptables que las suyas. (V)Mientras que
otros filsofos como Aristteles y Demcrito
estaban ocupados con sus paradojas, espaciolugar y tomo, respectivamente.
A) I
B) V C) III
D) II E) IV
14. (I)En las ciudades de Grecia exista una nota-
ble libertad en las costumbres sexuales. (II)La

prostitucin se practicaba en casas gestionadas por el Estado y era frecuente el concubinato con cierto nmero de esclavas. (III)Cuando
los filsofos griegos dialogaban sobre el amor,
siempre aludan a una pasin que hoy se denominara homosexual. (IV)La homosexualidad en Grecia se vivi bajo la forma de la
pederastia pedaggica, que mediante un vnculo ertico intelectual una al maestro con un
joven discpulo. (V)Una relacin de este tipo
solo se toleraba hasta que el joven llegaba a la
edad adulta; en ese momento, deba convertirse en una relacin de amistad.
A) II
B) V C) III
D) I E) IV
15. (I) En 1967, los Beatles cantaban All you need
is love. (II)La letra hablaba sobre una dcada

de cambios; un tiempo de ropa extravagante,
arte psicodlico y msica con mensaje. (III)En
lugar de hacer lo que se les peda, los jvenes
se rebelaban contra cualquier forma de autoridad y crean que el amor lo conquistara todo.
(IV)Pero no todo era color de rosa, ya que el
mundo se vio conmocionado por las manifestaciones contra la guerra de Vietnam. (V)Este
conflicto blico acab con la vida de ms de
dos millones de personas.
A) II
B) I
C) IV
D) V
E) III

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Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Relacione correctamente las palabras del cuadro con sus respectivos sinnimos y antnimos.
Palabra
Sinnimos
Antnimos
Abdicar
1. harto
a. inters
Absolver
2. soltero
b. descortesa
Abulia
3. apata
c. transigente
Ahto
4. acusacin
d. vigoroso
Basto
5. chabacano
e. asumir
Cansino
6. testarudo
f. condenar
Clibe
7. gentileza
g. encubrimiento
Contumaz
8. exculpar
h. educado
Deferencia
9. dimitir
i. casado
Delacin
10. extenuado
j. hambriento
II. Complete las siguientes oraciones con palabras de la primera columna.

1. La ............... no te deja avanzar en los estudios ni en el trabajo.
2. Es una dama y merece que la trates con ...............; no seas grosero.
3. El juez no te ............... si tu abogado no prueba tu inocencia.
4. El rey no debe ............... al trono, ya que an no tiene heredero legtimo.
5. Sigue ............... a los cuarenta aos, pues no encuentra a la mujer ideal.

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Hab. Verbal
Los textos expositivos y argumentativos de examen de admisin
NIVEL BSICO

Texto N. 1
El color azul fomenta la creatividad mientras que el color rojo mejora la atencin en los
detalles, segn un estudio de la Universidad
de British Columbia en Vancouver (Canad)
que se publica hoy en la revista Science. Para
llegar a esta conclusin, Ravi Mehta y Rui Zhu
desarrollaron una serie de experimentos con
ms de seiscientos sujetos para evaluar los
efectos de ambos colores sobre la ejecucin
de una variedad de tareas cognitivas, como
resolver anagramas, memorizar listas de palabras y desarrollar ideas de juguetes para nios.
La mayora de las pruebas se realizaron sobre
pantallas de una computadora, en las que los
participantes deban resolver las tareas utilizando un fondo azul, rojo o neutro. Los resultados indican que los fondos rojos fomentan
una atencin cuidadosa en los detalles que
favorece, entre otras cosas, la memoria y la
lectura comprensiva. Por el contrario, los tonos
azules invitan a explorar nuevas posibilidades
y estn asociados con el pensamiento creativo. El cielo, el ocano y el agua nos llevan a
asociar el azul con sinceridad, paz y tranquilidad, explica Zhu, que asegura que eso nos
proporciona seguridad para ser creativos y
arriesgarnos.
Segn los investigadores, las conclusiones
de su trabajo tienen un amplio rango de aplicaciones para la vida diaria, desde el uso del color
en las instalaciones educativas hasta su utilizacin en seales viarias, etiquetas de advertencia, oficinas o en campaas de publicidad.
1. El texto destaca un estudio en el que se analiza

A) el papel que cumplen los colores primarios
en el pensamiento creativo.
B) la influencia de los colores rojo y azul para
la rigurosidad intelectual.
C) la creatividad y la minuciosidad en funcin

de la mezcla rojo-azul.
D) la relacin entre los colores rojo y azul y el
proceso de socializacin.
E) el campo de accin para usar los colores
rojo y azul en la educacin.
2. El trmino invitan se puede reemplazar por

A) sugieren.
B) ofrecen.
C) evalan.
D) azuzan.
E) estimulan.
3. Se puede inferir acerca del uso del color azul

que
A) solo resultar efectivo en nios y jvenes
con potencial elevado.
B) podr ser ms eficaz cuando se utilice en
etiquetas de advertencia.
C) puede utilizarse para tratar a pacientes con
problemas mentales.
D) puede servir para ayudar a consolidar la
autoestima en los nios.
E) la garanta de su eficacia radica en su utilizacin por medios electrnicos.
4. Acerca del color rojo resulta coherente afirmar

que
A) funciona de inmediato en nios muy distrados.
B) su utilidad tambin depende del sexo del
nio.
C) garantiza la lectura comprensiva y crtica.
D) por su utilidad resulta ms importante que
el azul.
E) su uso puede fomentar el dominio del anlisis de textos.

11
Hab. Verbal
5. Si un publicista rechaza el uso del azul para sus
avisos publicitarios,
A) toda la investigacin de la British se echara

por tierra.
B) en realidad sera el color rojo el motivador
de la creatividad.
C) estara soslayando las conclusiones del estudio mencionado.
D) dicho profesional debera dedicarse a labores educativas.
E) tendra un pobre desarrollo en el manejo de
sus spots televisivos.
6. La intencin principal del autor es

A) denunciar la falta de supervisin de los servicios que brindan las clnicas particulares.
B) criticar la perversin de mdicos inescrupulosos al realizar operaciones quirrgicas.
C) describir los graves problemas por los que
atraviesa el Ministerio de Salud en el Per.
D) dar a conocer las situaciones que generan
suspicacias en el sector salud.
E) cuestionar la prdida del humanismo en la
prctica mdica.
7. Respecto a la lectura, es convergente afirmar que

NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
Un doctor se rene con sus pupilos en la
sala de cuidados intermedios de un antiguo
hospital limeo. El galeno les pregunta:
Alguien sabe para qu sirve el apndice?
Uno de los jvenes, el ms inquieto, levanta la
mano y responde: No sirve para nada, doctor.
El mdico cierra los ojos, menea la cabeza y
exclama: Claro, eso es en un hospital. En una
clnica privada, el apndice sirve para pagar
las letras del auto nuevo. Y empieza a rer.
Lamentablemente, y apena decirlo, los profesionales de la salud se han ido alejando de la
doctrina de Hipcrates, han perdido progresivamente la imagen humanista que siempre los
identific. Hoy, muchos de ellos y no precisamente los que recin egresan de las universidades vidos de reconocimiento econmico
y profesional, se muestran divorciados de la
sensibilidad humana y actan de manera distinta: se han metalizado.
Y seguir as, desafortunadamente, mientras algunas clnicas y centros especializados
en diagnstico por imgenes midan la productividad de los mdicos en funcin de los ingresos que estos generan para ellos. Una poltica
que, claramente, crea un incentivo para abusar en la prescripcin de estudios, realizacin
de intervenciones quirrgicas y la determinacin de los das de hospitalizacin.
A) la doctrina de Hipcrates es el nico lineamiento tico-moral de los mdicos.

B) solo los mdicos recin egresados conservan su espritu humanitario.
C) nicamente los centros mdicos privados
velan verdaderamente por la salud del paciente.
D) la labor de muchos mdicos est en funcin de los ingresos de sus pacientes.
E) los galenos siempre instruyeron enseanzas divorciadas de la sensibilidad humana.
8. El autor afirma que los mdicos se han

metalizado, lo que quiere decir que
A) desempean una funcin acorde con el
sistema imperante.
B) sobrevaloran su trayectoria profesional.
C) ejercen su funcin pensando en lo econmico.
D) realizan prcticas clandestinas y lucrativas.
E) supeditan lo econmico al servicio social.
9. Se desprende del texto que el problema mencionado continuar mientras

A) los mdicos perciban mseros sueldos.
B) se pretenda lucrar a costas de la salud.
C) los mdicos pregonen el oportunismo.
D) el Estado permanezca expectante.
E) no existan normas que lo sancione.

12
Hab. Verbal
10. Si un alumno siguiera las lecciones del galeno
en mencin, probablemente
A) no tendra reparo en manipular la salud de
su paciente con fines lucrativos.
B) las clnicas rechazaran su actitud negativa.
C) operara a todos sus pacientes de apendicitis.
D) sera arrestado por atentar contra la salud
humana.
E) inexorablemente todos sus pacientes pereceran.

Texto N. 3
Los rasgos que definen a una persona creativa son fundamentalmente dos tendencias
opuestas: una gran curiosidad y apertura, por
un lado, y una perseverancia casi obsesiva, por
el otro. Ambas tienen que estar presentes para
que una persona tenga ideas nuevas y despus
las consiga imponer. Es posible aumentar el
nmero de personas con estas caractersticas?
No lo sabemos con certeza. En parte no
tenemos la respuesta porque no est claro
en qu medida estos rasgos pueden estar determinados genticamente. Por supuesto, es
improbable que nuestros cromosomas tengan
una ubicacin nica para un gen de la apertura y que, dependiendo de cul de las diversas
alternativas ocupe cada lugar, una persona
pueda nacer con una inclinacin a ser curiosa,
mientras otra nacera indiferente. Pero es muy
posible que una combinacin de instrucciones
procedente de varios genes pueda predisponer a una persona a ser ms o menos abierta.
Pero la herencia biolgica es solo parte de la
historia, como hemos analizado antes. El ambiente inicial tiene un efecto importante. El inters y la curiosidad tienden a ser estimulados
por las experiencias positivas con la familia,
por un entorno emocional favorable, por una
herencia cultural rica, por la abundancia de
oportunidades disponibles y por las expectativas elevadas. En cambio, la perseverancia parece desarrollarse como reaccin a un entorno
emocional precario, una familia disfuncional,
soledad, sentimiento de rechazo y marginalidad. La mayora de las personas experimentan
uno u otro de estos entornos iniciales, pero no
ambos.
11. Segn el texto, el mejor sinnimo de precario

es
A) denigrante.
B) escaso.
C) miserable.
D) inestable.
E) hermtico.
12. El texto da cuenta principalmente

A) del ambiente familiar ideal en la creatividad
humana y sus implicancias.
B) de los individuos creativos y su entorno
emocional desfavorable y pernicioso.
C) de los factores sociales y genticos que influyen en la persona creativa.
D) de las personas creativas y su entorno familiar favorable y armonioso.
E) de las caractersticas de las personas creativas en la sociedad actual.
13. Si en un colegio muchos de los escolares son

perseverantes y curiosos en el estudio, entonces
A) sern investigadores que descollarn en el
mbito cientfico.
B) necesitarn urgentemente apoyo econmico del Estado.
C) se inclinarn por el periodismo de investigacin social.
D) sus padres sern afectuosos, estimuladores, pero pobres.
E) tienen un enorme potencial para desarrollar su creatividad.

13
Hab. Verbal
14. Resulta incompatible con el texto aseverar que
A) los padres y profesores influyen en el ambiente emocional de los estudiantes.
B) la curiosidad y la perseverancia son necesarias en la creatividad humana.
C) la creatividad se inhibe en una familia social
y econmicamente marginal.
D) los nios estimulados a preguntar e inquirir
desarrollan su intelecto.
E) tanto la herencia biolgica como la herencia
social impulsan el desarrollo humano.
15. Se infiere que el papel que cumple tanto la

herencia gentica como el ambiente social son
A) operativos.
B) opuestos.
C) graduales.
D) complementarios.
E) divergentes.
y lo celebrar, pero luego me dirn cuntos

se beneficiarn con las mismas y terminar
avergonzado. Me hablarn de los fabulosos
avances en los medios de comunicacin, y la
imagen de un hombre cada vez ms aislado,
neurtico y solo ensombrecer el asombro. Me
hablarn de democracia y libertad, y no podr
evitar que mi cerebro imagine los smbolos que
la representan y, menos an, podr evitar una
enorme sensacin de vergenza y derrota al
sentir que la institucionalizacin de la mentira
ha penetrado y corrompido lo ms profundo
de nuestro propio imaginario. Me hablarn de
los esfuerzos por preservar el medio ambiente
y all, tambin, mi carcajada terminar en
lgrimas que me harn arder los ojos. Me
hablarn de libertad de prensa y solo podr
mencionar las poqusimas excepciones que la
confirman como un bien en vas de extincin
o como un vil negocio en vas de expansin.
16. El autor cuestiona medularmente que la sociedad actual
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
Estamos todos locos. Todo se parece, ms
de lo que debiera, a una enorme conspiracin
contra la vida. A una suerte de pacto tcito
para confirmar que la especie humana ya ha
excedido el tiempo que le fue otorgado para
ufanarse de que gobernaba la Tierra. De nuestras potencialidades que son muchas y variadas hemos optado por las ms destructivas.
No es que la mayora de los seres humanos
se inclinen por la destruccin: simplemente
hemos estructurado un sistema que nos ha
superado y que nos lleva a ella, y del que
nada indica que podamos librarnos. Somos
prisioneros de nuestras propias creaciones y,
salvo un siempre posible cambio inesperado,
seremos las vctimas de nuestra irrefrenable
imaginacin. Me hablarn de nuevas medicinas
A) evidencie carecer de sensatez en las decisiones polticas y econmicas.

B) se caracterice por la codicia e irracionalidad que inexorablemente le perjudicar.
C) de todas sus potencialidades, haya optado
por las radicalmente destructivas.
D) carezca de conciencia crtica y accionar
para revertir su tendencia a la destruccin.
E) muestre altos niveles de injusticia social y
no se plantee soluciones concretas.
17. En el texto, la palabra ensombrecer se puede

reemplazar por
A) mermar.
B) fulminar.
C) concluir.
D) olvidar.
E) desmerecer.

14
Hab. Verbal
18. Seale la idea divergente con lo ledo.
A) El avance de los medios de comunicacin
ha sido contraproducente.
B) Realmente es insignificante lo que se hace
por preservar el medio ambiente.
C) El inters lucrativo prima en el ejercicio de
la libertad de prensa.
D) La sociedad actual est muy lejos de concretar una real democracia.
E) Las nuevas medicinas, por razones tcnicas, solo benefician a unos cuantos.
19. Se colige de lo ledo que muchos medios de

comunicacin
A) develan los problemas agudos de corrupcin de las instituciones polticas.

B) estn interesados en investigar la tendencia
autodestructiva de la sociedad.
C) ejercen inescrupulosamente la libertad de
expresin y con un claro inters lucrativo.
D) denuncian la falta de conciencia respecto
al problema ambiental.
E) defienden y valoran la libertad de prensa
subordinada a la tica.
20. Si se diera ese posible cambio inesperado

del que habla el autor,
A) los problemas de injusticia y discriminacin

social terminaran.
B) el desarrollo material de la sociedad se
acrecentara.
C) las nuevas medicinas seran ms efectivas
para la salud.
D) el hombre ejercera mayor control sobre
sus creaciones.
E) las instituciones democrticas dejaran de
tener utilidad.

Texto N. 5
El rasgo fundamental de la filosofa de Kant
es que concilia el materialismo con el idealismo, sella un compromiso entre este y aquel,
compagina en un sistema nico direcciones
filosficas heterogneas, opuestas. Cuando
Kant admite que a nuestras representaciones
corresponde algo existente fuera de nosotros,
una cierta cosa en s, entonces Kant es materialista. Cuando declara a esta cosa en s incognoscible, transcendente, ultraterrenal, Kant
habla como idealista.
Reconociendo como nico origen de nuestros conocimientos la experiencia, las sensaciones, Kant orienta su filosofa por la lnea del
sensualismo, y, a travs del sensualismo, bajo
ciertas condiciones por la lnea del materialismo. Reconociendo la aprioricidad del espacio,
del tiempo, de la causalidad, etc., Kant orienta
su filosofa hacia el idealismo. Esta indecisin
de Kant le ha valido ser combatido sin piedad
tanto por los materialistas consecuentes como
por los idealistas consecuentes (tambin por
los agnsticos puros). Los materialistas han
reprochado a Kant su idealismo, han refutado
los rasgos idealistas de su sistema, han demostrado la cognoscibilidad, la terrenalidad de la
cosa en s, la falta de una diferencia de principio entre dicha cosa en s y el fenmeno, la
necesidad de deducir la causalidad, etc., no de
las leyes apriorsticas del pensamiento, sino de
la realidad objetiva.
Los agnsticos y los idealistas le han reprochado a Kant la admisin de la cosa en s, como
una concesin al materialismo, al realismo o
al realismo ingenuo; los agnsticos han rechazado no solamente la cosa en s, sino tambin el apriorismo, y los idealistas han exigido
deducir consecuentemente del pensamiento
puro no solo las formas apriorsticas de la contemplacin, sino tambin todo el universo en
general (dilatando el pensamiento del hombre
hasta el yo abstracto o hasta la idea absoluta
o aun hasta la voluntad universal, etc.).
21. El autor sostiene medularmente que Kant

intent
A) escindir de manera radical el materialismo

del idealismo.
B) exagerar el valor filosfico del apriorismo.
C) refutar la teora materialista e idealista.
D) conciliar dos concepciones antagnicas.
E) traicionar su filiacin a la teora del agnosticismo.

15
Hab. Verbal
22. Segn el texto, pensamiento puro se podra
24. Cul sera una afirmacin falsa sobre Kant?
interpretar como
A) Dios.
B) razn.
C) alma.
D) naturaleza.
E) conocimiento.
23. El propsito fundamental de Kant era responder la pregunta

A) cul es la naturaleza del conocimiento?
B) cul es el objeto principal de la filosofa?
C) es posible conocer y transformar la cosa
en s?
D) la materia precede a la conciencia del
hombre?
E) cmo se demuestra la veracidad de los
conocimientos?
A) Reconoce las sensaciones como fuente de

conocimientos.
B) Soslay el problema del conocimiento.
C) Admite que no se puede conocer la cosa
en s.
D) Considera que el tiempo y espacio son
categoras a priori.
E) Por un lado es idealista y por otro materialista.
25. Si Kant hubiera sido un materialista consecuente, sostendra que

A) el idealismo no es filosofa.
B) la cosa en s es cognoscible.
C) solo podemos conocer la apariencia.
D) solo se puede conocer el espacio.
E) la cosa en s es inexistente.

16
Hab. Verbal
A) V
B) II C) IV
D) I E) III
Series verbales
1. Firme, slido; acendrado, .............

A) fulgurante B) coherente C) depurado
D) severo E) deleznable
2. Nutritivo, alimenticio, vigorizante, .............

A) melifluo
B) paliativo C) comestible
D) acerbo E) fortificante
3. Cul es el trmino que no concuerda con la

serie verbal?
A) remuneracin
B) reciprocidad
C) estipendio
D) honorario
E) jornal
7. (I) Los estudios econmicos muestran que la
renta es el principal determinante del consumo y del ahorro. (II)Los ricos ahorran ms
que los pobres, tanto en trminos absolutos
como en trminos porcentuales. (III)Los ricos se dan el lujo de vivir a cuerpo de rey en
sus lujosas mansiones. (IV)Las personas muy
pobres no pueden ahorrar nada; ms bien, si
tienen alguna riqueza, tienden a despilfarrar.
(V)Es decir, tienden a gastar ms de lo que
ganan, reduciendo as el ahorro acumulado o
endeudndose ms.
A) III
B) V C) I
D) II E) IV
8. (I) El recurso ms preciado en nuestros tiem-
4. Qu vocablo no corresponde a la serie verbal?

A) rubor
B) insolacin C) rub
D) hemate E) carmn
5. Qu trmino resulta discordante con la serie

verbal?
A) epteto
B) metfora C) sinalefa
D) hiprbole E) paradoja
6. (I) Eclecticismo no es la eterna duda carte-
siana, sino la laboriosa afirmacin platnica.

(II)No es la contemplacin ablica y descomprometida sino la historicidad de la juventud que sabe por qu vive y por qu muere.
(III)Cuando el Nuevo Testamento rechaza a
los tibios, sabe por qu lo hace. (IV)En este
libro estn los preceptos y designios de Dios.
(V)El agua caliente cocina los alimentos; la
fra calma la sed; pero la tibia solo sirve para
fomentos y lavados de estmago.
pos es un lquido oscuro y pegajoso que se forma en las profundidades del subsuelo. (II)Sirve
para todo: impulsa los autos y aviones, calienta
los hogares y se puede transformar en plstico. (III)No sorprende que lo llamen oro negro. (IV)La demanda mundial de petrleo se
ha traducido en que las naciones con grandes
reservas petrolferas han visto crecer sus economas y su poder poltico. (V)En ningn sitio
resulta tan evidente como en Oriente Medio.
A) III
B) I C) V
D) II E) IV
9. (I) En el valle del ro Apurmac y Ene, la hoja
sagrada funciona como una tarjeta de crdito. (II)Toda la economa local funciona a base
de la coca. (III)Los comuneros pueden fiarse
unos kilitos de arroz, una latita de atn con la
sola promesa de pagar cuando cosechen su
coca. (IV)Es tan eficaz que nada tiene que
envidiar a las tarjetas Ripley. (V)Es dura la realidad que enfrentan los agricultores cocaleros
que convocaron a un paro agrario.
A) V
B) III C) IV
D) I E) II

17
Hab. Verbal
10. (I)A travs de la historia, diversos filsofos han
abordado interrogantes ontolgicas. (II)Qu

es el ser?, tiene algn fundamento ltimo
la realidad?, qu tipo de realidades existen?
(III)Las respuestas han sido puntos de vista totalmente opuestos. (IV)Fue Parmnides quien
introdujo el concepto ser en la filosofa. (V)Esto
nos conduce, queramos o no, a tomar una posicin frente a estos diversos planteamientos.
A) II
B) V C) III
D) I E) IV
11. (I)Mientras las familias burguesas latinoame-
ricanas de Lima, Caracas, Buenos Aires o Ciudad de Mxico vean disminuir su importancia
social, en los alrededores de su ciudad surga
una sociedad distinta. (II)Los habitantes de
esos nuevos barrios, contrariamente a sus vecinos del centro, durante los ltimos 40 aos
vieron crecimiento y progreso en sus familias.
(III)Mi abuelo, campesino rechazado por el
campo, conquist un pedazo de cerro o arenal y comenz su ascenso social con una casita de esteras y cartones. (IV)Con todas estas
transformaciones se sentaron las bases de una
nueva forma de organizacin social y un nuevo modelo cultural. (V)Algunos denominan a
estos acontecimientos posmodernidad y otros
globalizacin.
A) IV
B) I C) II
D) V E) III
13. (I) El lgebra ha nacido histricamente del in-
tento de resolver los problemas inversos de la

aritmtica comn. (II)La aritmtica se origin
a partir de la necesidad del hombre de contar
sus herramientas, su ganado y sus pertenencias. (III)Los modos de contar fueron reemplazados unos por otros entre los diferentes
pueblos y civilizaciones. (IV)Por ejemplo, el
sistema inventado en la India fue llevado por
los rabes a Europa. (V)De all fue adoptado
casi unilateralmente hasta la actualidad.
A) III
B) IV C) I
D) II E) V
14. (I)El nacimiento del lgebra simblica ha sido
obra colectiva de varios competentes matemticos renacentistas. (II)Los ms eminentes de ellos fueron Regiomontanus, Pacciolo,
Tartaglia, Cardano y, sobre todo, Vieta. (III)Sus
vidas cubren el periodo de 1436-1620 y todos
ellos contribuyeron decisivamente con el progreso cientfico. (IV)Aquella plyade de algebristas del Renacimiento puso los fundamentos de ese simbolismo bsico a la matemtica
moderna. (V)El origen de la matemtica moderna puede situarse en el filsofo Descartes.
A) II
B) IV C) V
D) I E) III
15. (I) Los grandes cambios que sufre el organismo
ketear para expresar algo as como palabras o

imgenes que se usan para impresionar o hacer
comprar algo. (II)El marketing plantea que las
empresas deben primero estudiar lo que quiere
el pblico, y luego producirlo. (III)De esta manera trabajan ms eficientemente, pues solo
producen aquello que realmente va a tener
aceptacin. (IV)Entonces el cliente satisfecho
seguir comprando los productos y usando los
servicios que le brindan. (V)De ah que las empresas grandes y slidas de verdad aplican el
marketing en la calidad del producto.
humano con el fin de adaptarse al cumplimiento de su funcin sexual se presentan y se desarrollan durante la pubertad. (II)La pubertad
es una etapa de transicin previa a la madurez.
(III)En buena parte estos cambios son similares
en muchachos y muchachas, aunque en cada
sexo presentan sus peculiaridades. (IV)Con frecuencia es difcil para los adolescentes adaptarse a ellos y son conscientes del propio cuerpo
en desarrollo, de sus imperfecciones. (V)No
solo los sentimientos sexuales nuevos y poderosos inundan las relaciones de los adolescentes
con los dems, sino que tambin en esta poca
se cuestiona la orientacin sexual.
A) II
B) V C) I
D) III E) IV
A) V
B) III C) I
D) II E) IV
12. (I)Algunas personas usan el neologismo mar-

18
Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Palabra
Sinnimos
Antnimos
Deleznable
1. fascinar
a. modesto
Ecunime
2. enteco
b. consistente
Embelesar
3. vanidoso
c. despabilado
Enjuto
4. moderado
d. misntropo
Facundia
5. goce
e. desencantar
Fatuo
6. frgil
f. sufrimiento
Filntropo
7. memo
g. glotn
Frugal
8. equitativo
h. parquedad
Fruicin
9. locuacidad
i. parcial
Gaznpiro
10. altruista
j. rollizo

1. Una decisin ............. no tiene por qu ser criticada.
2. Contemplo con ............. tu bello rostro juvenil.
3. Luce ............. y decado, ya que no come hace varios das.
4. A pesar de no ser rico, siempre fue ............. con los pobres.
5. Procura ser ............. en tu alimentacin sino perders tu esbelta figura.

19
Hab. Verbal
Los textos cientficos y filosficos de examen de admisin
NIVEL BSICO

Texto N. 1
La realidad que nos rodea es enormemente
compleja y en gran parte resulta opaca a nuestra comprensin y manipulacin intelectual.
Sin embargo, el mundo ficticio de la matemtica, que nosotros hemos creado, es mucho
ms transparente y mejor conocido. Adems,
disponemos de tcnicas conceptuales potentsimas para resolver los problemas acerca del
mundo matemtico formulados en el lenguaje
de las matemticas.
Afortunadamente, y desde el s.xvii, hemos
salido del marasmo en que nos haba sumido
el intento por comprender directamente la
realidad, y hemos aprendido a conquistarla
por la ruta indirecta de la modelizacin cuantitativa. Construimos modelos matemticos
de la realidad emprica, y trasladamos a esos
modelos los problemas que la realidad nos
plantea. Esos problemas, as traducidos al
lenguaje matemtico, son susceptibles de ser
analizados y resueltos matemticamente. Y la
solucin matemtica, retraducida al lenguaje
emprico, se convierte en una solucin satisfactoria de nuestros iniciales problemas reales. Resulta sorprendente que ese rodeo por el
mundo ficticio de la matemtica nos proporcione representaciones fiables del mundo real
de los procesos fsicos y soluciones eficaces a
nuestros problemas empricos de todo tipo, incluso econmicas y polticas.
1. Cul de los siguientes enunciados ofrece un

mejor resumen del texto?
C) Para resolver los problemas del mundo matemtico disponemos de tcnicas conceptuales potentsimas.
D) El lenguaje de las matemticas es preciso
porque corresponde a un mundo ficticio,
creado por el hombre.
E) Es sorprendente que el mundo ficticio de
las matemticas nos proporcione representaciones fiables.
2. En el texto, el trmino opaca alude a

A) lgubre.
B) apagada.
C) irreal.
D) insondable.
E) invisible.
3. Cul de los siguientes enunciados es discordante con el texto?

A) El mundo ficticio de la matemtica es transparente.
B) La realidad emprica se puede conocer indirectamente.
C) La modelizacin cuantitativa tiene alto valor cientfico.
D) Las soluciones matemticas se aplican a la
economa.
E) La revolucin cientfica implic la comprensin directa de la realidad.
4. Se infiere del texto que el intento por comprender la realidad directamente
A) La construccin de modelos matemticos

de la realidad emprica es un ideal que
viene del s.xvii.
B) La manera idnea de comprender la opaca
realidad emprica es a travs de modelos
matemticos.
A) conduce generalmente al fracaso.

B) solo vale para las ciencias sociales.
C) es posible solo en la economa.
D) es vlido en nuestra poca.
E) fue productiva en la antigedad.

20
Hab. Verbal
5. Si las herramientas matemticas no se pudiesen aplicar al mundo observable,
A) la ciencia podra crecer ostensiblemente.
B) el universo real sera ms ordenado.
C) las matemticas seran muy tiles.
D) las ficciones matemticas seran reales.
E) no podramos progresar en la ciencia.
rutina diaria. Por ejemplo, sin internet algunas

actividades quedaron afectadas seriamente,
como la comunicacin con amigos y familia,
el pago de facturas, la reserva de viajes o la
simple consulta de resultados deportivos.
UNMSM 2006-I
6. Cmo incide el uso de la internet en la vida de

los norteamericanos?
NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
Qu les sucede a los usuarios de internet
cuando se ven privados del empleo de la red
durante dos semanas completas? Qu sensaciones experimentan? Con el objetivo de
encontrar respuestas a estas interrogantes, el
portal Yahoo! y la agencia de comunicacin
OMD han realizado recientemente un estudio
en Estados Unidos titulado Internet Deprivation Study, segn el cual los participantes
llegaron a sufrir un cierto sndrome de abstinencia.
El estudio const de dos partes: una cualitativa y otra cuantitativa. La cualitativa analiz el
comportamiento de 13 hogares y 28 usuarios,
quienes durante 14 das tuvieron que vivir sin
utilizar en ningn momento los servicios de internet. La cuantitativa permiti analizar el uso
de internet en 1000 hogares estadounidenses.
La combinacin de los resultados obtenidos
en las dos fases del estudio evidenci hasta qu
punto las herramientas y ventajas que ofrece
la internet han pasado a formar parte de la
vida diaria de los estadounidenses, en muchos
casos sin que apenas se den cuenta hasta
que se ven privados de ellas. Los internautas
que participaron en el estudio cualitativo
descubrieron que prescindir de la Internet era
ms difcil de lo que imaginaban; en algunos
casos, casi imposible, debido precisamente al
elevado grado de injerencia de la internet en su
A) Afectando su comportamiento habitual.

B) Sin costarles, en verdad, muchos dlares.
C) Prcticamente, sin que reparen en ello.
D) Agilizando sus actividades siendo estos
conscientes de ello.
E) Facilitndoles boletos para todos sus viajes.
7. Cul es el significado del vocablo rutina en el

texto ledo?
A) usanza incondicional
B) costumbre simptica
C) uso aprendido y limitado
D) prctica computacional
E) hbito cotidiano
8. Cul es el tema capital del texto?

A) herramientas de la internet
B) el papel social de la internet
C) rutina de los internautas
D) vivir sin internet
E) beneficios de la red
9. Segn el texto, qu pasara si no hubiera ahora internet en Estados Unidos?

A) Habra ms integracin familiar.
B) La existencia sera ms complicada.
C) Se buscaran nuevas sensaciones.
D) Se evitaran los gastos derivados de ella.
E) Las economas del mundo colapsaran.

21
Hab. Verbal
10. Por qu es tan importante la Internet para los
estadounidenses?
A) Porque les brinda muchas facilidades para
los estudios.
B) Por la forma como se ha ensamblado en su
vida cotidiana.
C) Porque no pueden abstenerse de ella.
D) Porque tiene muchas opciones: juegos, msica, pelculas, etc.
E) Porque expresa el pensar y el sentir de toda
la poblacin.

Texto N. 3
Se cuenta que un nio, al ver el movimiento
de un trompo, lo par con su mano. Y su padre
le pregunt por qu haba hecho eso. Y el nio
le respondi porque quera saber qu era el
movimiento. Cuando hacemos la pregunta por
el sentido de la vida, es porque la forma de
vida que llevamos ha mostrado su lmite, sea
porque se muestra montona y mecnica, o
sea porque no logramos lo que deseamos. Por
lo tanto, el problema no es el sentido de la vida,
sino nuestras propias formas de vivir. Adems
la pregunta por el sentido supone que la vida y
el sentido son siempre diferentes y que la vida
debe ser dirigida por el pensamiento. Y as
nos convertimos en dadores de sentido (esto
est relacionado con la actitud moderna de
humanizar la naturaleza), sin descubrir que a
lo mejor la vida misma es la que tiene sentido.
La crisis de sentido en la poca moderna
nos muestra los lmites del pensamiento humano. Entonces, si existe un sentido, este no
puede ser creacin del pensamiento. Si no se
asume ni el relativismo moral ni el absolutismo, qu nos queda? La pista est en Herclito
cuando nos ensea que la sabidura, es decir,
la verdad y obrar de acuerdo con la naturaleza, escuchndola. Escuchar lo que es o, como
dira el cristianismo, estar atentos a los signos de los tiempos. Asimismo es importante
la observacin sin juicio en el budismo y en
Krishnamurti. Por eso nos parece importante
el hecho de que Heidegger haya traducido el
trmino griego noein no por pensar sino por

percibir y prestar atencin. En la percepcin cesa la dualidad porque se est presente
en la presencia, en lo que es, la vida. Por lo
tanto, el sentido de la vida no est fuera de la
vida misma, ella misma es su sentido.
11. La tesis central del autor plantea que la pregunta por el sentido
A) se responde atendiendo al anlisis de la

vida misma.
B) supone que la vida y el sentido son diferentes.
C) se encuadra en los lmites del pensamiento.
D) se muestra montona y mecnica, o esquiva.
E) rechaza el absolutismo y el relativismo moral.
12. En el texto, obrar de acuerdo con la naturaleza significa
A) dominarla.
B) crearla.
C) asirla.
D) respetarla.
E) aplacarla.
13. Resulta incompatible con lo desarrollado en el

texto afirmar que el autor valora
A) el cristianismo.
B) a Herclito.
C) el budismo.
D) a Krishnamurti.
E) el relativismo.
14. Se desprende de la lectura que Heidegger

A) sigue rigurosamente el mtodo cientfico
de la filosofa.
B) pondra muchos reparos a los pensamientos de Herclito.
C) se halla en las antpodas del planteamiento
de Krishnamurti.
D) avalara asociar la comprensin del sentido
con la accin de percepcin.
E) cuando filosofa, persigue el sentido autntico de las palabras.

22
Hab. Verbal
15. El nio quiere aprender el movimiento y, fallidamente, detiene el trompo. Anlogamente, el
hombre intenta captar el sentido de la vida y,
equivocadamente
A) enfoca su atencin en el sentido vital.
B) desconoce el sentido inmanente de la vida.
C) no se fija en las paradojas de la existencia.
D) cuestiona la dualidad sentido-vida.
E) hace observaciones imbuidas de prejuicios.
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
Los esteroides anablicos son productos
qumicos sintticos similares a la testosterona,
la cual se produce normalmente en los testculos de los varones. Aunque tanto varones
como mujeres tienen testosterona, los primeros la tienen en mayor cantidad.
Como los esteroides anablicos emulan a
la testosterona, pueden producir efectos colaterales evidentes en usuarios del sexo femenino. Dichos efectos incluyen voz ms ronca,
crecimiento de vello facial y un patrn de calvicie masculino.
Por otra parte, los varones no se hacen ms
masculinos en su apariencia, con excepcin
de tener msculos ms grandes y un aumento
del vello facial y corporal. La accin de los
esteroides, similar a la testosterona, tiende a
detener la produccin natural de esta. Como
resultado, los testculos de los usuarios de
sexo masculino podran encogerse de manera
permanente y sus glndulas mamarias podran
aumentar de tamao.
Los esteroides anablicos pueden reducir
en forma considerable el nivel de HDL en el
cuerpo; esta sustancia es necesaria para la
salud del corazn. Como resultado, muchos
jvenes han muerto a causa de ataques cardiacos repentinos. El uso prolongado de estos
frmacos se ha relacionado con daos hepticos, enfermedades renales, apoplejas, trastornos del sistema inmune y cncer.
Los usuarios adolescentes afrontan riesgos

todava mayores. El cuerpo del adolescente
an no est perfectamente formado y algunas
partes, como los sistemas seo y reproductivo,
an se encuentran en desarrollo. El uso de esteroides anablicos puede hacer que se detenga ese desarrollo de manera permanente.
16. El texto plantea fundamentalmente que los

esteroides anablicos
A) afectan el crecimiento corporal de forma
distinta segn el sexo.
B) generan orquitis y ginecomastia en los
jvenes.
C) provoca diversos cambios corporales y hormonales.
D) suponen un gran riesgo para la salud, sobre
todo en los varones.
E) estn vinculados con enfermedades terminales.
17. La palabra detenga es equivalente en el

texto a
A) paralice.
B) obstaculice.
C) limite.
D) inhiba.
E) perjudique.
18. No se condice con lo sostenido sobre los esteroides anablicos afirmar que
A) su uso prolongado puede generar trastornos
del sistema inmune.
B) pueden producir efectos colaterales incmodos a las mujeres.
C) son capaces de inhibir la produccin de testosterona.
D) genera corpulencia, aumento del vello facial y corporal en el varn.
E) resulta un sucedneo inocuo de la testosterona.

23
Hab. Verbal
19. Se colige que un paciente con problemas cardiacos
A) no tendra ningn inters en tener un cuerpo esbelto.
B) tiene un nivel muy bajo de testosterona en
la sangre.
C) pondra en riesgo su salud si consumiera
esteroides.
D) tendra amplias posibilidades de curarse si
evita la grasa.
E) difcilmente se podra dedicar a los deportes.
20. Si un adolescente consumiera en exceso esteroides anablicos, probablemente

A) sera ajeno a los ataques cardiacos inesperados.
B) indefectiblemente morira de algn tipo de
cncer.
C) podra sufrir enfermedades renales y reumticas.
D) tendra graves dificultades respecto a su
crecimiento.
E) no sufrira de calvicie de manera precoz.

Texto N. 5
El punto de partida de la reflexin filosfica
de Popper estriba en la importancia atribuida
a las teoras cientficas, as como la contrastacin negativa con la experiencia por la va de la
falsacin. Popper afirma que las ciencias empricas son sistemas de teoras; y la lgica del
conocimiento cientfico, por tanto, puede describirse como una teora de teoras. La filosofa
de la ciencia, entonces, queda planteada como
disciplina metaterica, o metacientfica, cuyos
objetos principales de reflexin son las teoras
cientficas, y no las ideas ni los universales ni
los hechos ms simples y elementales.
En la corriente popperiana, la razn cientfica funciona sobre la base de construir sistemas peculiares de conocimiento del mundo,
con el objeto de poder explicar los fenmenos,

con la meta final de dominar la naturaleza, lo
que equivale en muchos casos a transformarla; y el instrumento fundamental para cumplir
con esa labor son las teoras.
En ese sentido, desarrolla la tesis de que
todo conocimiento est impregnado de teora, llegando a admitir la existencia de disposiciones innatas en el conocimiento humano.
Con el mismo nfasis que Popper destaca la
primaca de las teoras cientficas sobre los hechos empricos en su explicacin de la ciencia, tambin emerge su rechazo por el criterio
positivista de verificacin y de la conexin establecida entre verificacin y significado; y, en
contraposicin, propuso el criterio de falsabilidad (posibilidad de falsar o refutar una teora).
Por eso, la ciencia consiste no solo en confirmacin, sino tambin en pruebas para ver si
las hiptesis son falsables.
21. Cul es el tema medular del texto?

A) la crisis de la filosofa de la ciencia contempornea
B) la esencia emprica de las metateoras cientficas
C) la propuesta epistemolgica de la falsacin
de Popper
D) el contenido y la aplicacin de las innovadoras metateoras
E) la naturaleza falsable de las hiptesis cientficas
22. En el texto, el trmino emerge se entiende

como
A) surge.
B) explica.
C) omite.
D) plantea.
E) sobresale.

24
Hab. Verbal
23. De acuerdo con el contenido del texto, es
incompatible sostener que la
A) falsacin es el criterio ms aceptado en el
mundo cientfico.
B) corriente popperiana tome como instrumento cardinal a las teoras.
C) filosofa de la ciencia sea considerada
como disciplina metacientfica.
D) meta de la ciencia sea dominar la naturaleza.
E) falsabilidad ponga de manifiesto los aspectos equivocados de las teoras.
24. Se puede inferir de la lectura que en la versin

popperiana una teora sobre la fsica ser
cientfica
A) si no contradice las hiptesis cientficas de
los epistemlogos.
B) siempre y cuando critique las leyes y los
principios de Einstein.
C) si y solo si contribuye en el desarrollo de la

metaciencia.
D) si concuerda con la lgica de la investigacin cientfica contempornea.
E) si es falseable por una teora que cuestione
sus postulados.
25. Si un cientfico no tomara en cuenta la falsacin de Popper, entonces

A) sus teoras seran restringidas al conocimiento pseudocientfico.
B) este no sera considerado un referente para
la mayora de los epistemlogos.
C) no podra discernir entre una teora desfasada y una teora vigente.
D) su mtodo de validacin del conocimiento
cientfico podra ser positivista.
E) evidenciara una posicin contraria al dogmatismo del conocimiento humano.

25
Hab. Verbal
Series verbales
8. (I) El oro desplaz al cobre como principal
1. Marca, cicatriz, seal, ...............

A) cono
B) smbolo C) impronta
D) lacra E) saa
2. Honorable, decente, honesto, ...............

A) diligente
B) justiciero
C) llano
D) eutraplico
E) decoroso
3. Sojuzgado, gallardo, domeado, ...............

A) sometido B) granuja C) temoso
D) donairoso E) indomable
4. Ramo, flor; resma, ..............

.
A) rbol
B) hoja C) raz
D) vegetal E) rosa
5. Maana, matinal; tarde, ...............

A) vespertino B) ocaso C) albail
D) crepsculo E) matutino
6. Indique el hipernimo de la serie lobo, coyote,

zorro, chacal.
A) len
B) silvestre C) perro
D) cnido E) dogo
7. Elija el trmino que no forma parte del campo

semntico de deporte.
A) ftbol
B) esgrima
C) tenis
D) veldromo
E) bisbol
producto de exportacin del Per en el primer

trimestre del ao. (II)Esto fue corroborado por
la Sociedad Nacional de Minera, Petrleo y
Energa. (III)El Comit Aurfero explic que las
exportaciones de oro en dicho periodo representaron el 25% de los envos totales del pas
al exterior. (IV)En tanto, las exportaciones de
cobre ascendieron a 1423 millones de dlares,
es decir, un 24%. (V)Con este resultado, el oro
se ubica como el principal producto de exportacin peruano.
A) III
B) V C) IV
D) I E) II
9. (I) Respeto y admiro a las personas que tienen
fe. (II)A todos los que creen en Krishna, Jehov,

Buda o Jesucristo. (III)Pero, yo, a pesar de
haber nacido en una casa catlica apostlica
y romana no soy catlico! (IV)Sencillamente
porque no respeto a la Iglesia como institucin.
(V)Hoy ha perdido poder y no solo en el plano
de la fe, sino tambin en el escenario poltico.
A) I
B) IV C) III
D) II E) V
10. (I) La ortografa es una de las asignaturas pen-
dientes de la lengua espaola. (II)Para justificar

su general desconocimiento se alega, no sin razn, su dificultad intrnseca. (III)Sin embargo,
hemos de tener en cuenta tambin la desidia y
el desinters con que alumnos y usuarios se enfrentan a esa dificultad. (IV)La ortografa tiene
una estructura y unos contenidos de fcil acceso al entendimiento humano. (V)Para superar
este bice se necesita, sin duda, la memorizacin de sus reglas y excepciones y la comprensin de su estructura interna.
A) III
B) V C) II
D) IV E) I

26
Hab. Verbal
11. (I) Se denomina Renacimiento a la poca en
que se recuperaron la ciencia, la filosofa y las
artes de la antigedad. (II)El ideal del arte renacentista fue el clasicismo racional, sereno y
grandioso. (III)El movimiento se inici alrededor de Florencia, en Italia. (IV)El reencuentro
con la herencia perdida origin el movimiento
cultural y filosfico del humanismo. (V)Erasmo de Rotterdam fue una de las figuras del
pensamiento humanista.
A) V
A) I
B) III C) V
D) II E) IV
14. (I) Platn sostena que el verdadero amor es
B) II C) IV
D) I E) III
12. (I) Durante miles de aos, los guerreros han

usado armaduras para protegerse en las batallas. (II)Los griegos antiguos usaban camisas
de lino o de cuero a las que les cosan placas de metal para protegerse el corazn y los
hombros. (III)Los hoplitas utilizaban un peto
de bronce moldeado con la forma del torso.
(IV)Los soldados romanos de infantera y de
caballera empleaban armaduras de aros de
hierro para protegerse tanto la espalda como
el frente. (V)Los chalecos antibalas y el equipo antimotines son las formas modernas de
armaduras.
A) IV
patos. (IV)En algunos pases, la gente de estos

lugares guarda granos y otros alimentos cerca
de sus hogares. (V)No todos los habitantes de
las aldeas son granjeros; tambin pueden ser
tenderos, o profesores que atienden a los otros
pobladores.
B) I C) III
D) V E) II
13. (I) Por lo general, las aldeas se encuentran en

las reas rurales. (II)Las aldeas son los sitios
donde por tradicin habitan los granjeros para
el amor a la sabidura, al conocimiento. (II)El

amor platnico es algo considerado inalcanzable. (III)Aquel que por diversas circunstancias no se puede materializar. (IV)En l puede
haber un elemento sexual que se da de forma
mental e imaginativa y no de forma fsica.
(V)Es un amor que se asocia a cierta frustracin y al mismo tiempo a la esperanza de encontrar a la persona amada.
A) V
B) IV C) III
D) II E) I
15. (I) Es bastante normal estar un poco nervioso

y estresado antes de un examen. (II)Es algo
que le ocurre a todo el mundo. (III)Y cierta
dosis de ansiedad anticipatoria, de hecho, te
puede ayudar a ponerte manos a la obra y a
mantener un rendimiento alto mientras haces
el examen. (IV)Pero en algunas personas esa
ansiedad es sumamente intensa. (V)Se ponen
tan nerviosas antes de hacer el examen que
su nerviosismo interfiere en su concentracin
y su rendimiento.
estar cerca de sus tierras de labor. (III)Los habitantes de las aldeas suelen tener animales de
granja, como vacas, bueyes, puercos, pollos y
A) III
B) IV C) V
D) II E) I

27
Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Palabra
Sinnimos
Antnimos
Hacedero
1. ftido
a. conocido
Hacinar
2. hosco
b. dispersar
Hediondo
3. irreligioso
c. aburrido
Hurao
4. festivo
d. severidad
Ignoto
5. escueto
e. locuaz
Impo
6. aglomerar
f. castidad
Jovial
7. benevolencia
g. imposible
Lacnico
8. lujuria
h. devoto
Lascivia
9. ignorado
i. sociable
Lenidad
10. factible
j. aromtico

1. El discurso del director fue ...............; dur apenas diez minutos.
2. El basural de la esquina desprende un ............... olor a muerto.
3. Las pelculas erticas despiertan la ............... de los hombres.
4. La animadora del equipo es muy ..............., y eso encanta a los chicos.
5. La ............... del profesor es una de las causas de la indisciplina en el aula.

28
Hab. Verbal
Primera prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos
NIVEL BSICO

Texto N. 1
En un sentido tradicional, se ha caracterizado a la ciencia diciendo que es la bsqueda de
las causas. Aristteles dice en la Fsica: El objeto de nuestra bsqueda es el conocimiento,
y el hombre no cree que sabe una cosa hasta
que ha entendido su porqu (que es captar su
causa primaria). Esto satisface bastante nuestra concepcin corriente, pues por vago y cambiante que sea el uso que damos a causa, tendemos a menudo a pensar que entender una
situacin es cuestin de conocer las causas, y
el uso corriente hace que esta expresin tenga
un nmero extraordinario de interpretaciones,
sin confusin aparente. Sin embargo, en una
cita muy conocida, Bertrand Russell dice: La
razn por la que la fsica ha dejado de buscar
las causas es que en realidad no existen. La
ley de causalidad como mucho de lo que se
da por bueno entre los filsofos es una reliquia
de una poca pasada que sobrevive, como la
monarqua, porque se supone errneamente
que no hace ningn dao.
Lo que sugiere la consideracin conjunta del uso corriente y de esta crtica es que,
igual que muchos otros conceptos, la causalidad basta como concepto de batalla, de los
que echamos mano en la vida diaria, pero es
demasiado inexacto y ambiguo o, peor an,
explcitamente pernicioso cuando se lo lleva
al marco de la ciencia. As como la caracterizacin cualitativa falla cuando entra a tallar
la cuantificacin, puede que la causalidad falle tambin y sea reemplazada por conceptos
ms precisos que conviene a las necesidades
de la investigacin cientfica.
1. Seale el mejor resumen del texto.

A) caducidad y perjuicio de la ley de causalidad
en el marco cientfico
B) insuficiencia de la ley de causalidad en el
proceso cientfico-filosfico
C) apogeo y decadencia de la causalidad en el

mbito cientfico natural
D) la restriccin de la ley de la causalidad al
quehacer no cientfico
E) ambigedad e infalibilidad de la ley de causalidad en el marco cientfico
2. En el texto, la palabra vago quiere decir

A) complejo.
B) absurdo.
C) inexacto.
D) amplio.
E) falaz.
3. Cul es el principal problema que se detecta

respecto de la ley de causalidad?
A) Los fenmenos poseen realmente un factor

que los produzca, pero no existe la causa
como tal.
B) La confusin aparente que se origina producto del proceso de investigacin cientfica.
C) Su carcter impreciso, lo que produce una
serie de interpretaciones respecto del fenmeno.
D) Su condicin de instrumento metodolgico
tradicional y nefasto para la ciencia en general.
E) Se cree que no hace ningn dao, pero
en realidad origina problemas graves de la
ciencia.
4. Para Aristteles sera correcto afirmar que

A) todas las cosas y fenmenos poseen una
causa primaria.
B) el principio de todas las cosas est en su
complejidad.
C) la ley de causalidad puede restringirse solo
al campo filosfico y cientfico.
D) todo el mundo existe y funciona como tal,
debido a la accin de un concepto general.
E) en la naturaleza, la causa de las cosas siempre tiene condiciones inmediatas.

29
Hab. Verbal
5. En qu situacin sera aceptada el uso de la
ley de causalidad?
A) Tratar de descubrir qu existi antes del Big

Bang en el origen del universo.
B) Explicaciones formales sobre los teoremas
de la geometra analtica.
C) Razones generales para explicar la erupcin
volcnica a algunos nios.
D) Explicaciones cientficas sobre el proceso
del enlace qumico.
E) Demostraciones reales sobre la existencia
de agujeros negros en el cosmos.
NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
La distorsin o la mala interpretacin de las
pruebas que ocasionan errores al establecer
las relaciones entre hechos generan, as mismo, errores en la inferencia de causas, ya que
el primer paso para descubrir una causa es
detectar la asociacin entre dos hechos. Para
establecer tales asociaciones, se suele relacionar de modo equivocado, en el anlisis de los
hechos, lo que se considera igual con lo igual.
Esta falacia domina el razonamiento sobre las
causas.
Hasta finales del s.xviii, los mdicos aprendieron la doctrina de las seales, a saber, que
la medicina que se toma para una enfermedad
debe indicar mediante un carcter externo
evidente y bien sealado la enfermedad para
la que constituye un remedio. Los pulmones
de un zorro deben ser un remedio especfico
para el asma, ya que dicho animal es conocido por su poderosa capacidad respiratoria. La
crcuma posee un vivo color amarillo, lo que
indica que tiene el poder de curar la ictericia;
la superficie pulida y la dureza que caracteriza
las semillas de la Lithospermun officinale (hijo
del sol) se consideraban una indicacin de su
eficacia contra los clculos y las arenillas.
John Stuart Mill fue el primero en detectar
esta falacia al escribir sobre el prejuicio de
que las condiciones de un fenmeno deben
parecerse al fenmeno. Este error es ms habitual en las culturas primitivas que en la nuestra. Como seala el antroplogo Evans Pritchard, los azandes creen que los excrementos
de ave curan la tia porque se asemejan a ella
y que el crneo quemado de un mono cura la
epilepsia porque los movimientos del mono y
del epilptico durante un ataque son similares.
6. El texto se refiere fundamentalmente

A) a la asociacin de fenmenos culturales.
B) a las creencias de las culturas primitivas.
C) a una falacia en la argumentacin causal.
D) a los factores que ocasionan desaciertos.
E) al prejuicio de comparar hechos naturales.
7. Segn el texto, la investigacin mdica estuvo

equivocada por
A) encadenar las causas apoyndose en el determinismo.
B) simplificar el nico aspecto de las enfermedades.
C) revisar sus diagnsticos inadecuadamente
a diario.
D) desconocer la doctrina de las seales indicadoras.
E) establecer la relacin causal a partir de semejanzas.
8. En el texto, el sentido del trmino evidente es

A) racional.
B) verdadero.
C) visible.
D) certero.
E) lgico.
9. Segn el autor, un rasgo notorio de la ictericia es

A) la presencia de clculos.
B) la abundancia de arenillas.
C) la coloracin amarilla.
D) la dificultad respiratoria.
E) el movimiento epilptico.

30
Hab. Verbal
10. De lo ledo se colige que las falacias son
A) consustanciales a la labor cientfica.
B) privativas de la cultura medieval.
C) ms frecuentes en la ciencia mdica.
D) fuentes de prejuicios en la ciencia.
E) insoslayables en la investigacin.

Texto N. 3
La repeticin cclica es una ley de la existencia biolgica a la que se hallan sometidos
el mundo animal y el hombre como parte de
este mundo. Pero el hombre no est totalmente inmerso en el mundo, ya que, como caa
pensante, se encuentra en antigua contradiccin con las leyes fundamentales de lo que lo
circunda. Esto se manifiesta en las diferencias
que son caractersticas del aprendizaje. El animal aprende un sistema de comportamiento
ritual. La supremaca se alcanza con la fuerza,
la rapidez en la ejecucin de este u otro gesto,
pero nunca con la invencin de un gesto nuevo, inesperado para el adversario. El animal
puede ser parangonado con un bailarn que se
halla en condiciones de perfeccionar los pasos
de la danza, pero no puede, de manera repentina e inesperada, sustituir la danza misma con
cualquier otra cosa, por eso decimos que el
comportamiento del animal es ritual.
El hombre, en cambio, desde el aprendizaje, tiende a la invencin de comportamientos
nuevos, imprevisibles para el adversario. Desde el punto de vista del hombre, el animal es
considerado estpido; desde el punto de vista
del animal, el hombre aparecera como deshonesto (en tanto no respeta las reglas). El
hombre construye la imagen propia del animal
como la de un hombre estpido; el animal, a
su vez, construira la imaginacin del hombre
como la de un animal deshonesto. Un enigma
inexplicable de la historia de la humanidad
resulta el hecho de que el antepasado del
hombre haya sobrevivido, a pesar de hallarse
rodeado de depredadores infinitamente superiores a l en fuerza, diente y garras. No es
posible atribuir la capacidad de supervivencia
del hombre a su facultad para usar los instru-
mentos. Los instrumentos primitivos no aseguraban una supremaca resolutiva sobre los
colmillos y las garras de los depredadores.
11. El autor del texto trata de mostrar principalmente
A) las similitudes entre el hombre y el animal.

B) las formas de supervivencia del hombre
primitivo.
C) los comportamientos rituales de los animales.
D) la diferencia entre el aprendizaje del hombre y del animal.
E) un enigma de la historia natural ya resuelto
por el hombre.
12. La metfora caa pensante describe

A) la vulgaridad del ser humano.
B) el peligroso entorno de la naturaleza.
C) la estupidez de los humanos.
D) la paradoja de la condicin humana.
E) la ritualidad de los animales.
13. Es incompatible con el texto afirmar que

A) el hombre pertenece al mundo de la cultura.
B) el antepasado humano sobrevivi por sus
herramientas.
C) el ser humano tiene un carcter imprevisible.
D) la ritualidad caracteriza el comportamiento
animal.
E) el hombre es un ser de la naturaleza pensante.
14. Se infiere del ltimo prrafo del texto que el
enigma de la supervivencia del hombre primitivo puede explicarse en funcin de

A) la superioridad de sus instrumentos de ataque y defensa.
B) los usos y las prcticas rituales del lenguaje
articulado.
C) su capacidad de inventar comportamientos
nuevos.
D) la estructura cclica de su desarrollo biolgico.
E) la cohesin del grupo frente a los embates
de la naturaleza.

31
Hab. Verbal
15. Si el hombre estuviera dominado por procesos
repetitivos, entonces su comportamiento se
caracterizara por ser
A) conformista.
B) absurdo.
C) responsable.
D) previsible.
E) racional.
Ludwig Wittgenstein, al comparar ambos

lenguajes, escribi en Investigaciones filosficas: Podemos considerar nuestro lenguaje como una ciudad antigua: un laberinto de
pequeas calles y plazas, de casas viejas y
nuevas, y de casas con aadidos que datan de
pocas distintas; y todo esto rodeado de una
multitud de barrios nuevos con calles rectas
regularmente trazadas y casas uniformes.
16. La intencin del autor del texto es plasmar
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
La diferencia entre lenguajes naturales y
lenguajes artificiales es a primera vista muy
clara. Los lenguajes naturales los heredamos;
los lenguajes artificiales los construimos. Los
lenguajes naturales son las lenguas, creadas y
recreadas constantemente por la especie en el
transcurso de muchos siglos y transmitidas a
cada individuo en el transcurso de pocos aos.
Los lenguajes naturales son los que hablamos
todos los das, esos complejos instrumentos
de comunicacin que se componen, en el fondo, de un lxico finito y de un conjunto de
reglas que permiten combinar hasta el infinito
los elementos de ese lxico. Pero en rigor, los
lenguajes naturales han sido tambin construidos. Solo que construidos a ritmo lento, a lo
largo de la relacin del hombre con su medio:
su riqueza, su ambigedad, su infinitud de matices no son sino el reflejo de la riqueza de esa
relacin. Y un producto de esa relacin un
resultado de la necesidad de controlar cientficamente el medio son tambin los lenguajes artificiales. Los que laxamente estamos
llamando lenguajes artificiales son por lo general lenguajes de precisin, medios de expresin construidos por los cientficos a fin de poder formular con mayor justeza las relaciones
entre los objetos estudiados por sus ciencias
respectivas. Los constructores de lenguajes artificiales no hacen sino encauzar y prolongar el
lenguaje en beneficio de las distintas ciencias.
A) un elogio de la metfora empleada por Ludwig Wittgenstein.

B) un anlisis de los distintos modos de entender el lenguaje.
C) una distincin entre los lenguajes naturales
y los artificiales.
D) una resea del origen de los distintos lenguajes naturales.
E) una descripcin de la precisin de los lenguajes artificiales.
17. En el texto, el vocablo encauzar se puede

reemplazar por
A) demandar.
B) dirigir.
C) reciclar.
D) perpetuar.
E) asir.
18. Resulta incongruente con el texto aseverar que

los lenguajes artificiales
A) se caracterizan por su mayor precisin respecto a los lenguajes naturales.
B) son el resultado de la necesidad humana
de dominar su entorno natural.
C) son desarrollados y utilizados por las comunidades de cientficos.
D) posibilitan encaminar el lenguaje para el
beneficio de la exactitud.
E) son instrumentos de comunicacin masiva
pletricos de ambigedad.

32
Hab. Verbal
19. A partir de la cita de Wittgenstein, podemos
colegir que
A) los lenguajes naturales estn en un proceso
continuo de cambio.
B) el lenguaje puede decaer por inadecuadas
construcciones gramaticales.
C) los lenguajes artificiales se construyen con
smbolos multvocos.
D) los lenguajes artificiales tienen un lxico
potencialmente confuso.
E) los lenguajes naturales son dignos de estudio por su estilo ordenado.
20. Si fuese imposible para el ser humano crear

lenguajes artificiales,
A) sera inviable cualquier anlisis o dilucidacin del lenguaje humano.
B) se tornara imposible cualquier comunicacin epistolar entre cientficos.
C) carecera de un medio para expresarse con
precisin y sin ambigedad.
D) desaparecera toda referencia al mundo
que rodea a los humanos.
E) se extinguira la necesidad humana de controlar o dominar la naturaleza.

Texto N. 5
Es indudable que, antes del despertar de
la ciencia griega, hubo actividad cientfica
aun en aquel estricto sentido en que la consideramos, es decir, como preludio al espritu
de nuestra poca. Pero esto no significa ipso
facto que la ciencia griega fuese hija de las
ciencias orientales, pues pudo desarrollarse
de una manera en gran parte autnoma. Los
filsofos y los sabios, los poetas y los historiadores griegos exaltaron siempre la sabidura
oriental. Hasta pusieron bajo su advocacin
las ideas parcialmente nuevas que aportaban:
medida de prudencia si tales ideas se oponan
a las tradiciones o procedimientos para darles

mayor autoridad; tambin, sin duda, recuerdo
de efectivos prstamos ideolgicos, y tambin
influencia del mito de la Edad de Oro. Toda la
Antigedad crey en una civilizacin dichosa
y primitiva, de ciencia fabulosa y que habra
tenido como escenario el Oriente o, al menos,
transmitida primero a Oriente. Adems, los
comentaristas alejandrinos, por los que conocemos todo aquel periodo, sostenan todos
en mayor o menor medida que Oriente haba
sido el educador de Grecia y su padre espiritual. As, pues, todos los testimonios sobre el
origen oriental de la ciencia y de la filosofa
deben someterse a caucin y casi todos necesitan modificacin, al menos en cuanto a las
precisiones que dan. Pero, a nuestro juicio,
otra cosa es lo relativo a una influencia general. Lo mismo sucede respecto a los testimonios de las influencias egipcias. Por lo dems,
sabemos que los sacerdotes egipcios trataron
de hacer derivar toda la civilizacin griega de
la de Egipto. En esto hay flagrante delito.
Finalmente, si bien es indudable que ciertos conocimientos tcnicos y ciertas ideas filosficas se encuentran en Oriente al margen de
toda influencia griega y con anterioridad a los
documentos griegos, en los que descubrimos,
no por eso se ha demostrado su origen exclusivamente oriental. Pues tales conocimientos
son muy sencillos y tales ideas muy naturales.
Vemos coincidencias, pero no podemos establecer con evidencia una filiacin. Cuando
menos no podemos justificarla de manera
convincente. Por lo tanto, carece de valor histrico.
Por esto, las numerosas tesis que se han establecido muy ingeniosamente para demostrar
el origen puramente oriental o egipcio de las
filosofas presocrticas, de los elementos de
la geometra, de la astronoma o del clculo y
aun de la fsica, de la qumica y de la medicina
fueron combatidas y casi descartadas por la
crtica de este final del siglo.

33
Hab. Verbal
21. En ltima instancia, el texto
A) recusa la completa originalidad de la ciencia y del pensamiento griego.
B) soslaya los conocimientos cientficos de la
antigedad en Oriente y Grecia.
C) dilucida el surgimiento del pensamiento
griego a partir de Oriente.
D) censura la autonoma total del pensamiento griego frente a Oriente.
E) cuestiona la influencia oriental en el nacimiento del pensamiento griego.
22. En el texto, advocacin tiene el sentido de

A) significado.
B) dominio.
C) patrocinio.
D) entereza.
E) hegemona.
D) Muchos conocimientos griegos ya se conocan con anterioridad en Oriente.

E) Los griegos se refirieron a la sabidura
oriental siempre en forma peyorativa.
24. Respecto a la influencia oriental, se colige que

A) es indudable que la ciencia griega surgi a
partir de la oriental.
B) los griegos eran conscientes de los saberes
orientales adquiridos.
C) hoy sabemos que no hubo una influencia
oriental en Grecia.
D) los griegos conocan la sabidura oriental
pero les era indiferente.
E) los griegos la recibieron pero nunca llegaron
a asimilarla.
25. Si la ciencia griega fuese un producto directo

de los conocimientos orientales, entonces
23. Marque la alternativa incompatible con el

texto.
A) Los comentaristas alejandrinos crean que
Oriente haba educado a Grecia.
B) La antigedad crey en una civilizacin
oriental dichosa y prstina.
C) Los sacerdotes egipcios derivaban la civilizacin griega de la egipcia.
A) sera imposible demostrar un desarrollo

autnomo.
B) la ciencia griega no habra desarrollado la
geometra.
C) esta habra sido la sabidura principal en la
antigedad.
D) Grecia no habra hecho ningn aporte
cientfico a Occidente.
E) los sabios griegos no habran elogiado la
sabidura oriental.

34
Hab. Verbal
7. Cul es el trmino que no concuerda con la
Series verbales
serie verbal?
1. Charla, pltica, coloquio, ...............

A) discurso
B) tertulia C) disputa
D) arenga E) gape
2. Cauto, conciso, imprudente, ...............

A) insensato B) sobrio C) locuaz
D) osado E) corts
3. Embuste, desconfianza; ofensa, resentimiento;

..............., ...............
A) esfuerzo, agotamiento
B) incumplimiento, decepcin
C) pensamiento, accin
D) represin, sumisin
E) libertinaje, descontrol
4. Fortalecer, fortificar, vigorizar, ...............

A) tonificar
B) incrementar
C) medrar
D) agrandar
E) amenizar
8. (I) Durante los siglosx,
xi y xii, las dos instituciones capitales de la sociedad son el castillo

y el monasterio. (II)El primero alberga a una
aristocracia inculta, atenta solamente a las
vicisitudes de la guerra. (III)El monasterio, a
unos monjes que, con su esfuerzo, mantienen
las tradiciones culturales. (IV)El pueblo vive
pobremente dedicado a las labores agrcolas
y su cultura es prcticamente nula. (V)Los primeros preocupados por el control poltico y la
riqueza, los segundos por la preservacin tica
y cultural.
A) II
B) V C) III
D) IV E) I
9. (I) Jorge Luis Borges naci el 24 de agosto
5. Seale el trmino hipernimo de la siguiente

A) mermar
B) menguar
C) medrar
D) aminorar
E) menoscabar
serie verbal.
Estafar, desfalcar, hurtar, ...............
A) agravar
B) delinquir C) perjudicar
D) reprobar E) violar
6. Seale la serie formada exclusivamente por

sinnimos.
A) encarar, afrontar, enfrentar, arrostrar
B) orientar, guiar, endilgar, aconsejar
C) coercer, acobardar, agobiar, cansar
D) calumniar, dilucidar, mentir, alienar
E) demorar, retrasar, aplazar, festinar
de 1899 a los ocho meses de gestacin, en

una tpica casa portea de fines del sigloxix.
(II)Estudi en Argentina, Suiza y Espaa, vuelto
a su pas en 1921 trabaj como funcionario
de la Municipalidad de Buenos Aires. (III)El
peronismo lo oblig a cesar, por lo que para
ganarse la vida dio clases, hizo traducciones y
trabaj en editoriales. (IV)El 21 de setiembre
de 1967 Borges, de 68 aos, se cas por iglesia
con Elsa Astete Milln, viuda de 57 aos. (V)En
1969 public su libro Elogio de la sombra, en la
que reflexiona sobre el destino del hombre.
A) V
B) I
C) II
D) III
E) IV

35
Hab. Verbal
10. (I) Haba vivido mucho; se apoyaba all, viejo,
en un tronco, muchas tardes cuando el sol
caa. (II)Yo pasaba all aquellas horas y me deca para mis adentros: algn da ser como l.
(III)Era viejo y tena la faz arrugada, apagados,
ms que tristes, los ojos. (IV)El sol se le acercaba primero, le morda suavemente los pies
y all se quedaba unos momentos acurrucado.
(V)Despus ascenda e iba sumergindole,
anegndole, tirando suavemente de l, unificndole en su dulce luz.
de 2009. (II)Las cifras indican que, a excepcin de Lima Metropolitana, dicho dficit se ha
incrementado. (III)Conocerlo es til para saber si un hogar est sufriendo dificultades para
cubrir sus necesidades alimentarias. (IV)El
INEI explica la diferencia entre el indicador
de pobreza monetaria y el indicador de dficit calrico. (V)Las cifras del ltimo trimestre
no solo no son nada alentadoras, sino que no
armonizan con la euforia que suele expresarse
en el campo de la macroeconoma.
A) II
B) III C) V
D) I E) IV
A) II
B) III C) I
D) IV E) V
11. (I) Jorge Manrique fue un insigne poeta y soldado. (II)La muerte y la melancola del vivir fueron temas de su inspiracin potica.
(III)Tuvo muchos roces y tensiones con su
familia. (IV)Comenz escribiendo poemas
amorosos y satricos de corte trovadoresca.
(V)La muerte de su padre lo llevaron a expresarse en un largo y sentido poema, Las coplas
a la muerte de su padre.
A) III
B) I C) V
D) IV E) II
12. (I) El Medievo es la poca de oscurantismo del

conocimiento y hegemona de concepciones
metafsicas. (II)El Renacimiento signific el
cambio de las diversas estructuras y actividades de la vida social. (III)Se trata de un cambio de mentalidad, de la aparicin de un tipo
nuevo de hombre, diferente del medieval.
(IV)Este cambio se inicia en Italia a partir de
1300 y se desarrolla durante todo el sigloxiv.
(V)El nacimiento de este hombre nuevo es
debido al estudio de los autores clsicos.
A) III
B) IV C) II
D) I E) V
13. (I) El Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI) public el resultado de incidencia del dficit calrico para el ltimo trimestre
14. (I) Louisiana padece ahora una de las mareas

negras ms dramticas de la historia. (II)La
British Petroleum (BP) es responsable de este
desastre. (III)La compaa inglesa BP ha asegurado que asumir sus obligaciones como
corresponde. (IV)Pero la BP sera tan solcita
en la admisin de sus responsabilidades si el
pas afectado, en vez de llamarse Estados Unidos, se llamara Hait? (V)Podemos suponer,
basados en datos histricos de otros desastres
protagonizados por distintas transnacionales,
que no.
A) II
B) IV C) V
D) III E) I
15. (I) En Uruguay, la produccin de arroz es muy

grande. (II)Sin embargo, tambin lo son sus
desechos. (III)Ante esta problemtica, un grupo de estudiantes de Uruguay logr crear un
material de construccin a partir de la cscara de arroz. (IV)Los estudiantes patentaron
su invento en Mercosur, y esperan hacerlo a
nivel mundial. (V)El hormign ecolgico,
como fue bautizado, se compone de cscara
de arroz, arena, cemento portland y algunos
aditivos.
A) I
B) III C) IV
D) V E) II

36
Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Palabra
Sinnimos
Antnimos
Malquistar
1. abominable
a. humilde
Musitar
2. obstculo
b. asentir
Narciso
3. servicial
c. honorable
Nefando
4. rebatir
d. agravar
bice
5. mitigar
e. progresista
Objetar
6. enemistar
f. celeridad
Obsequioso
7. conservador
g. vociferar
Paliar
8. calma
h. displicente
Parsimonia
9. susurrar
i. conciliar
Reaccionario
10. presuntuoso
j. ventaja

1. Si sigues trabajando con ............... no acabars el trabajo a tiempo.
2. No se puede ............... una tesis sin un argumento contundente.
3. Por su ............... crimen fue condenado a cadena perpetua.
4. Los ............... son un obstculo para el verdadero cambio social.
5. Una grata compaa solo podr ............... mi tristeza por un momento.

37
Hab. Verbal
Segunda prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos
A) analtica. B) intuitiva. C) instintiva.
D) totalizadora. E) terica.
NIVEL BSICO

Texto N. 1
La filosofa no es ciencia. La ciencia no
tiene por qu preocuparse de cuestiones de
esencia y origen. Tiene su objeto: lo descompone, nos ensea la ley de su composicin,
nos permite, pues, recomponerlo, fabricarlo y
utilizarlo. Pero la filosofa tampoco es arte. Al
arte no le importa la materia ni las leyes mecnicas de composicin; tampoco en el fondo le
importa explicar la vida ni sus orgenes ni su ntimo esfuerzo. El arte recoge en una intuicin
de lo individual, inconsciente a veces y casi
instintiva, el movimiento en lo inmvil y la vida
en lo muerto. Pero la filosofa integra la ciencia
y el arte en una intuicin universal. La filosofa
es la inteligencia al servicio de la intuicin. La
filosofa es a un mismo tiempo vida y teora.
El filsofo conoce e intuye, es como el
obrero que simpatiza con la mquina y como
el ingeniero que dibuja su esquema. Tiene de
la realidad una idea, pero trasciende a esta y se
compenetra con la realidad misma. La filosofa
es, como decamos, una experiencia integral.
UNMSM 2008-II
1. En relacin con la filosofa, el autor busca

determinar su
A) mtodo.
B) generalidad.
C) cientificidad.
D) gnesis.
E) naturaleza.
2. El trmino ley se refiere al concepto de

A) ciencia.
B) tcnica. C) arte.
D) filosofa. E) ingeniera.
3. De acuerdo con el texto, una caracterstica

distintiva de la filosofa es ser
4. Se puede colegir que el arte tiene afinidad con

la filosofa en razn de
A) la experiencia.
B) la realidad.
C) lo individual.
D) la composicin.
E) la intuicin.
5. A diferencia de la ciencia, la filosofa

A) tiene un objeto definido.
B) elimina el concepto de movimiento.
C) carece de teora.
D) carece de objeto especfico.
E) apunta a la realidad.
NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
La misin de los poetas, de los narradores,
de los artistas del Per es revelar clara y hermosamente, a travs de su arte, una realidad
que por desidia, cansancio o desamor, a menudo, ignoramos. Hago mas estas palabras sobre Un mundo para Julius, pues es cierto que
los artistas deben revelar, claramente, a travs
de su arte, una realidad que tal vez ignoramos.
Cul es el real aporte de Bryce? Un mundo
para Julius no es solamente una novela que
recrea o refleja a la gran burguesa de un pas
concreto de una ciudad en particular, como
son el Per y Lima. Al indagar en la estructura
cerrada de una casa familiar, microcosmos
que posee la virtud de saber revelar e iluminar
un universo ms vasto y completo, Bryce
abraz un compromiso especial que acarrea
responsabilidades artsticas, desde luego, pero
tambin ideolgicas, ticas.

38
Hab. Verbal
Bryce eligi la indagacin de una clase
social dominante en sus relaciones con una
clase social dominada. En el microcosmos del
protagonista se presenta y representa, se aluden o dramatizan las formas de vida de los seores en comparacin, contrapunto o contraste con la recreacin de las existencias de los
servidores. El mundo de la novela es el mundo
de los muy ricos, de la oligarqua peruana recreada junto con el mundo de los servidores
domsticos que ocupan simblicamente las
habitaciones de abajo del mundo recreado de
la casa de Julius. Es ese mundo traidor, donde
nada es verdad, ni es mentira, todo es segn el
color del cristal con que se mira.
9. Se infiere del texto que si Bryce solo hubiese
6. Bsicamente, el texto trata sobre
10. De acuerdo con la lgica del autor, si un artista
A) el compromiso poltico de Bryce con la

realidad peruana.
B) el drama de la sociedad burguesa peruana
y los escritores.
C) el aporte literario de Bryce al escribir Un
mundo para Julius.
D) el microcosmos social representado en un
cuento peruano.
E) la situacin de la narrativa peruana y un
escritor como Bryce.
7. En el texto, el antnimo de la palabra abraz es

A) asumi.
B) imit. C) olvid.
D) mostr. E) rechaz.
8. Resulta discordante con lo abordado en el

texto aseverar que
A) Bryce tuvo una responsabilidad ideolgica
y tica.
B) en la novela Un mundo para Julius se muestran mundos antagnicos.
C) el arte tiene una finalidad puramente esttica.
D) la misin del artista es revelar una realidad
que ignoramos.
E) la obra de Bryce pretende reflejar una
imagen de la sociedad peruana.
recreado en su novela la vida de la clase alta,

entonces
A) su literatura carecera de todo valor esttico
e ideolgico.
B) no habra mostrado la realidad social en
toda su complejidad.
C) su obra habra sido considerada como superior a otras.
D) los temas de su novela seran la felicidad y
la prosperidad.
E) no habra reflejado la ideologa de la burguesa.
solo reflejara realidades maravillosas donde

todos los personajes son felices,
A) no estara cumpliendo su funcin como tal.
B) recreara la situacin social de su pas.
C) abrazara las mismas preferencias de Bryce.
D) presentara una sociedad en su totalidad.
E) utilizara un estilo artstico propio.

Texto N. 3
Los ms antiguos perfumes conocidos
fueron encontrados en la isla de Chipre, en el
Mediterrneo, lugar en el que, segn la tradicin asegura, naci Afrodita, la diosa griega del
amor y de la belleza.
Los frascos de cermica, de 4000 aos de
antigedad, sobrevivieron a un terremoto en
1850a.n.e. entre los restos de lo que al parecer fue una fbrica de perfumes, en una zona
conocida como Pyrgos, segn el informe de
Mara R. Belgiorno, integrante del Consejo de
Investigacin Nacional de Roma. La fbrica
ocupaba un predio de unos 300 metros cuadrados y, al parecer, fue parte de un complejo industrial y artesanal muy importante. Los
frascos se salvaron, intactos, debajo de los
muros colapsados, con esencias y jugos mezclados, aadi Belgiorno, quien explic que

39
Hab. Verbal
actualmente estn en exhibicin en el Museo
Capitolini, en Roma. El equipo de Belgiorno
analiz los residuos de los perfumes e identific 14 fragancias nativas del Mediterrneo, usadas en la produccin de perfumes. Extractos
de ans, pino, bergamota, almendras, coriandro y perejil, solos y mezclados, fueron identificados por los expertos qumicos. El perejil dicen los expertos es una fragancia terrible si es
usada sola. Pero como liga de otras esencias
resulta sutil y deliciosa. Plantas y hierbas fueron sabiamente agrupadas y mezcladas con
aceite de oliva en vasijas de arcilla, as como
en aparatos de destilacin tambin de arcilla,
explic Belgiorno. El aroma de estos perfumes
es una experiencia fantstica que recrea en
nuestra mente una serie de recuerdos ancestrales, describi la arqueloga. Por cierto, la
diosa Afrodita tena, en su leyenda, la fama de
regalar perfumes a sus elegidos.
Belgiorno asevera que no sabe si los perfumes griegos tenan alguna conexin con la
diosa se supone que fueron fabricados antes
de que se describiera el mito griego, pero
lo cierto es que tienen una riqueza increble.
Nada de la perfumera actual, con sus avances
tecnolgicos, se acerca a la exquisitez de los
perfumes de la isla de Afrodita, culmin.
11. El tema central del texto gira en torno

A) a la supervivencia de los perfumes luego de
un terremoto.
B) a las caractersticas de los perfumes griegos.
C) al hallazgo y anlisis de formidables perfumes antiguos.
D) a la exquisitez y excentricidad de los perfumes mediterrneos.
E) a los perfumes preferidos por la diosa
Afrodita.
12. El sentido contextual del vocablo nativa es

A) aborigen.
B) originaria.
C) innata.
D) extica.
E) pura.
13. Es divergente con el texto afirmar que

A) exista una relacin fehaciente entre los
perfumes y la leyenda de Afrodita.
B) los perfumes actualmente se encuentran
en exhibicin en un museo de Roma.
C) las plantas y hierbas eran reunidas y luego
mezcladas con aceite de oliva.
D) la diosa Afrodita tena la fama de regalar
exquisitos perfumes a sus elegidos.
E) los frascos de perfume lograron conservarse
sin dao, a pesar del terremoto.
14. Del texto se puede inferir que si la perfumera
actual no ha logrado superar la exquisitez de

los antiguos perfumes, es debido a
A) que la diosa Afrodita fue la inspiradora en la
elaboracin de los perfumes.
B) la gran pericia que tuvieron los antiguos
fabricantes en la mezcla de esencias.
C) la escasez de recursos que la industria de
perfumes sufre en la actualidad.
D) la tecnologa griega que utilizan los fabricantes modernos de perfumes.
E) que no hay un conocimiento certero de los
componentes qumicos de los perfumes.
15. Si la agrupacin y mezcla no hubiera sido la
tcnica preferida de los antiguos fabricantes

de perfumes, entonces probablemente
A) ellos hubieran inventado tcnicas ms rpidas para su elaboracin.
B) los antiguos perfumes no tendran la peculiaridad que se les atribuye.
C) Afrodita no habra obsequiado los exquisitos perfumes a sus elegidos.
D) el informe de Mara R. Belgiorno no sera
tan difundido en la actualidad.
E) la actual industria del perfume se considerara como muy anticuada.

40
Hab. Verbal
C) al poder como una aptitud.
D) al libre albedro del hombre.
E) al principio de autoridad.
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
Segn los antiguos, el poderoso Zeus, al
arrebatar la libertad a un hombre, le quitaba
la mitad de su virtud. Muy bien: perdemos lo
ms grande y lo mejor de nuestro ser al sufrir
el oprobio de la esclavitud; pero qu ganamos
desde el instante en que ascendemos al rango
de autoridad? Cojamos al ente ms inofensivo, otorgumosle la ms diminuta fraccin
de mando y veremos que instantneamente,
como herido por una vara mgica, se transforma en un dspota insolente y agresivo.
Pocos, poqusimos hombres conservan en
el mando las virtudes que revelan en la vida
privada. La piedra de toque para valorizar un
alma no debemos buscarla en el infortunio
sino en el poder: encumbremos al justo, y en
la cima le descubriremos imperfecciones que
no le notbamos en el llano.
Nada corrompe ni malea tanto como el
ejercicio de la autoridad, por momentnea y
reducida que sea. Hay algo ms odioso que
un nio vigilando a sus condiscpulos, que un
sirviente haciendo el papel del mayordomo,
que un jornalero desempeando el oficio de
caporal, que un presidiario convirtindose en
guardin de sus compaeros? Si alguacil, si
nada ms que sustituto de alguacil pudiramos nombrar al inerme gusano, al punto lograramos metamorfosearlo en vbora.
16. Fundamentalmente, el autor del texto sostiene
18. Se puede intuir que el autor del texto tiene una

actitud
A) aduladora.
B) dspota.
C) deshonesta.
D) paternal.
E) moralizadora.
19. Resulta incongruente con el texto decir que

A) la libertad es importante para la vida social.
B) cuando se llega al poder, se adquiere ms
virtudes.
C) un hombre honesto puede cambiar con un
cargo.
D) es repudiable que un nio vigile a sus semejantes.
E) hasta el ms inofensivo se transforma con
el poder.
20. Si un hombre insolente y agresivo asume un

cargo importante,
A) perder las aptitudes que lo caracterizaban.

B) se convertir en una persona humilde y
cordial.
C) acentuar sus defectos en el ejercicio del
poder.
D) ser derrocado inmediatamente por la
poblacin.
E) luchar contra los corruptos que lo rodean.
que
A) hasta el ms justo tiene defectos.

B) la esclavitud degrada a la persona.
C) el poder corrompe al hombre.
D) solo los virtuosos llegan al poder.
E) la corrupcin impera en las dictaduras.
17. Se concluye que la tesis del autor se opone

A) a la omnipotencia de Dios.
B) al progreso de la sociedad.

Texto N. 5
La nocin formal de racionalidad terica se
reduce a la de consistencia lgica y es compatible con cualquier contenido de creencia,
incluso con la de muchos lunticos: La consistencia es compatible con la falsedad ms
obvia. El criterio formal es, en consecuencia,
demasiado dbil para caracterizar bien la racionalidad. Con el fin de definir cabalmente la
racionalidad, tenemos que atar el universo de
creencias consistentes con la realidad.

41
Hab. Verbal

Los animales necesitamos informacin sobre el entorno para sobrevivir. Un conjunto inconsistente de creencias contiene informacin
cero acerca del entorno. Pero no todo conjunto
consistente de creencias contiene informacin
positiva acerca del entorno: Si creo que soy
Napolen y que Napolen naci en Crcega,
tengo que creer que yo nac en Crcega. Esto
es consistente, pero totalmente falso.
Las dos ataduras materiales principales que
podemos exigir a todo conjunto de creencias
son la atadura a la percepcin y la atadura a la
ciencia. El realismo de la percepcin sensible
est garantizado por su eficacia y xito evolutivo. Nuestras sensaciones nos suministran informacin fidedigna sobre el mundo, aunque
no nos brinden toda la informacin objetivamente presente, sino solo aquella que es relevante para nuestra supervivencia. Las raras
ilusiones perceptivas (cuando, por ejemplo,
veo torcido un lpiz en un vaso de agua) no
disminuyen la fiabilidad bsica de nuestro aparato sensorial. La desconfianza de algunos filsofos respecto a los sentidos solo es retrica,
teatral. Con todo, nuestro lenguaje y nuestro
pensamiento van mucho ms all del mundo
relativamente limitado de las percepciones.
Por eso, la atadura a la percepcin no basta.
Tambin requerimos de la atadura a la ciencia.
21. Cul es la idea central del texto?

A) Los animales necesitamos informacin
para sobrevivir.
B) La racionalidad es consistencia ms atadura a la realidad.
C) La evolucin humana garantiza el realismo
de la percepcin.
D) La consistencia por s sola est divorciada
de la verdad.
E) La percepcin no agota la atadura respecto
de la realidad.
22. En el texto, el adjetivo fidedigna significa

A) axiomtica.
B) honrada.
C) arcana.
D) total.
E) veraz.
23. Se puede colegir del texto que el escepticismo

filosfico respecto de los sentidos es
A) artificioso.
B) plausible.
C) lgico.
D) radical.
E) verosmil.
24. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

A) La consistencia lgica es un criterio formal
de racionalidad terica.
B) Los orates pueden proferir discursos muy
coherentes en s mismos.
C) La atadura a la percepcin es suficiente
como nocin de racionalidad.
D) La informacin que nos brinda nuestro aparato sensorial es confiable.
E) El pensamiento humano trasciende los lmites del mundo sensorial.
25. Para defender el realismo de la percepcin, el

autor emplea un argumento
A) doctrinario.
B) ingenuo.
C) ideolgico.
D) metafsico.
E) pragmtico.

42
Hab. Verbal
A) cfiro
B) remolino C) tifn
D) huracn E) cicln
Series verbales
1. Ahorrar, dilapidar, escatimar, ...............

A) economizar B) diseminar C) condecir
D) derrochar E) conculcar
2. Sortear, evadir, eludir, ...............

A) diferir
B) soslayar C) arrostrar
D) obtemperar E) solazar
3. Nupcias,
himeneo; concordia, acuerdo;

armona, eufona; ..............., ...............
A) consuelo, desolacin
B) divergencia, avenencia
C) sopor, dolor
D) diligencia, mesura
E) licencia, venia
8. (I) La inteligencia emocional es la capacidad
para reconocer sentimientos propios y ajenos.

(II)La inteligencia emocional fue popularizado por Daniel Goleman, con su clebre libro
Inteligencia emocional. (III)El individuo que
tiene la capacidad de motivarse a s mismo,
a pesar de las posibles frustraciones, cuenta
con inteligencia emocional. (IV)La inteligencia emocional permite controlar los impulsos
y diferir gratificaciones. (V)Asimismo es la capacidad de empatizar y confiar en los dems.
A) V
B) II C) I
D) III E) IV
9. (I) Las palabras como los tiempos cambian y
4. Seale la palabra que se excluye del campo

semntico de las dems.
A) cdice
B) aforismo C) apotegma
D) mxima E) sentencia
5. Nefasto, malhadado, funesto, ...............

A) peligroso
B) aciago
C) desconsolado
D) colosal
E) malcarado
cambian mucho. (II)Difcilmente surgen nuevos trminos, asimismo, otros caen en desuso. (III)Las transformaciones sociales, econmicas y los avances cientficos y tecnolgicos
aportan nuevas palabras a la lengua. (IV)Una
gran cantidad de vocablos provienen del ingls,
lo que demuestra lo dctil del idioma. (V)La
Real Academia Espaola publicar en el 2013
las palabras del ingls aceptadas por el espaol.
A) V
B) III C) II
D) I E) IV
10. (I) Amrica Latina es la segunda regin ms vio-
6. Identifique la serie conformada exclusivamente por antnimos del vocablo refinado.

A) pesaroso, rstico, continente
B) abyecto, desdeoso, palurdo
C) burdo, basto, chabacano
D) bronco, espigado, grosero
E) vasto, tosco, sofstico
7. Indique el trmino que no pertenece al campo

semntico de los cuatro vocablos.
lenta despus del frica sub-sahariana. (II)La

mxima expresin de violencia en el Per es el
homicidio. (III)Un reciente estudio revela que
la principal perpetradora de homicidios en el
Per no es la delincuencia comn y organizada
sino la violencia intrafamiliar. (IV)Esto es particularmente dramtico en las mujeres. (V)Tres
de cada cuatro mujeres fueron asesinadas por
sus hijos y dos de cinco por su pareja.
A) I
B) III C) IV
D) II E) V

43
Hab. Verbal
11. (I) El consuelo de todo preso es que las rejas de la crcel no encierren su imaginacin.
(II)Algunos internos acuden asiduamente a
las bibliotecas que estn dentro de la prisin.
(III)Los internos reconocen que cuando abren
un libro liberan su alma y encuentran la paz.
(IV)La lectura les ha permitido mirar la vida
de otra manera. (V)Los libros que integran el
catlogo de la biblioteca de los presos son donaciones, pero no todos estn en buen estado.
A) IV
B) I C) III
D) V E) II
12. (I) En 1955 falleci en Princeton el cientfico ms genial del sigloxx, Albert Einstein.
(II)Einstein haba solicitado, cuando muera,
ser incinerado; pero los mdicos estimaron
que su cerebro era demasiado valioso para
convertirse en cenizas. (III)Antes de meter su
cuerpo a las llamas, su cerebro fue retirado del
crneo con una sierra. (IV)La materia gris que
cambi el mundo con la teora de la relatividad permanece guardada en la Universidad
de Princeton. (V)El encargado de conservar el
cerebro en esa universidad ha enviado trozos
infinitesimales del cerebro a los ansiosos cientficos que quieren estudiarlo.
A) II
B) V C) I
D) IV E) III
13. (I) Un grupo de cientficos descubri uranio en

un trozo de hielo extrado desde una profundidad de 133 metros. (II)La presencia de estos
restos de uranio coincidira con el aumento en
la produccin de este mineral. (III)Los estudios corresponden al proyecto CASA, que realizan los investigadores del Instituto de Cambio Climtico de la Universidad de Maine y la
Universidad de Ro Grande do Sul. (IV)Segn
El Mercurio, la investigacin comenz en noviembre de 2007, cuando extrajeron un testigo
de hielo en la meseta de Detroit, al norte de la
pennsula antrtica. (V)A comienzos de 2009,

investigadores de la Universidad de Washington informaron que la temperatura de la Antrtida aument 0,5 grados entre 1957 y 2006.
A) I
B) II C) III
D) IV E) V
14. (I)WMF, entidad que alerta sobre los peligros

que afectan a diversos monumentos de importancia en el mundo, revel que en el Per hay
vestigios arqueolgicos en riesgo. (II)Segn
Bonnie Burhan, presidenta de la WMF, los sitios
en peligro son El Templo de San Francisco de
Ass y Machu Picchu. (III)Sobre nuestro principal atractivo turstico, la funcionaria manifest
que el principal peligro se encuentra sobre la
jurisdiccin de Aguas Calientes por su mal manejo de gestin. (IV)El programa Watch, de la
fundacin que elabor la lista de los 100 sitios
en riesgo en el mundo, tiene una validez de dos
aos. (V)Burhan agreg que la WMF gestionar mecanismos de ayuda financiera del exterior para los lugares en peligro en nuestro pas.
A) II
B) III C) V
D) IV E) I
15. (I) Se denomina aprendizaje al proceso por el

que el individuo adquiere ciertos conocimientos, aptitudes, habilidades, actitudes y comportamientos. (II)Esta adquisicin es siempre consecuencia de un entrenamiento determinado.
(III)El aprendizaje supone un cambio adaptativo, y es la resultante de la interaccin con el
medio ambiente. (IV)Sus bases indiscutibles
son la maduracin biolgica y la educacin.
(V)La psicologa del aprendizaje se ocupa de
explicar el proceso de adquisicin del habla, los
hbitos higinicos y alimentarios o un oficio.
A) I
B) III C) V
D) II E) IV

44
Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Palabra
Sinnimos
Antnimos
Receloso
1. arcano
a. alborozado
Recndito
2. cabizbajo
b. creyente
Recusado
3. martirio
c. desamparado
Rescindido
4. refutado
d. crdulo
Sacrlego
5. apoyado
e. instituido
Secundado
6. suspicaz
f. inflexible
Sobrio
7. morigerado
g. consentido
Suplicio
8. tolerante
h. patente
Taciturno
9. derogado
i. complacencia
Transigente
10. blasfemo
j. licencioso

1. l suele ser ..............., no entiendo por qu le cost mucho aceptar su error.
2. Si usted no cumple con el horario de trabajo, ............... su contrato, no lo olvide.
3. Necesito que me ............... en mi nuevo negocio; te pagar muy bien por tu labor.
4. Su mirada ............... me preocupa; creo que el nuevo supervisor no confa en m.
5. Mis propuestas fueron ...............; tendr que reformular mi proyecto de tesis.

45
Hab. Verbal
Tercera prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos
NIVEL BSICO

Texto N. 1
Vemos que existe un grupo de peruanos que
no puede o siente que no puede vivir plenamente sino fuera de su nacin. Es el fenmeno
bien conocido de la distancia que separa fsica
y espiritualmente del pas a los intelectuales, a
los profesionales distinguidos, a los hombres
que disponen de considerables recursos econmicos, fenmeno que tiene un hondo significado antropolgico: la alienacin de un sector
de la comunidad nacional. Pero este sector no
es, desgraciadamente, el nico alienado. En
formas diversas, las clases medias, los grupos
que forman la mayora de la poblacin urbana,
los pequeos burgueses y los obreros calificados sufren de alienacin por la mistificacin y la
inautenticidad. Ellos son, en efecto, los grandes
consumidores de mitos y los grandes engaados con las ilusiones sobre el pas y sobre su
propia existencia; los denodados defensores de
lo genuinamente peruano, de la tradicin,
del criollismo, es decir, de todas las formas de
una vida vaca de sustancia. Ignoran lo que son
y no tienen conciencia de lo que pueden ser;
sufren de la alienacin de su verdadera posibilidad de ser como un pueblo creador, vigoroso,
libre. En tercer lugar est la masa del bajo proletariado urbano, del campesinado siervo, de todos los grupos discriminados y deprimidos que
sufren la alienacin ms radical y penosa, la exclusin de los niveles bsicos de la humanidad
y la privacin de la libre determinacin de sus
propias individualidades o de la conciencia de
su valor como personas.
1. Cul es la idea central del texto?

A) Las clases medias aspiran a vivir fuera de
la nacin.
B) El Per es un pueblo creador y libre, dividido
en clases.
C) Los profesionales peruanos se engaan con
las ilusiones sobre el pas.
D) Todas las clases sociales en el Per sufren

un grado de alienacin.
E) La clase proletaria es el grupo ms discriminado y deprimido de la humanidad.
2. Segn el autor, quien vive alienado por la

mistificacin
A) rechaza todo elemento distintivo de lo peruano, msica, comida y tradiciones culturales.

B) anhela viajar a pases desarrollados porque
ah cree lograr una mejor identidad cultural.
C) no puede tener una visin global de las cosas, pues vive sumido en la miseria.
D) desprecia la llamada cultura chicha por
considerarla denigrante e insulsa.
E) cree que difundiendo a todo el territorio la
msica andina se lograr mayor identidad
nacional.
3. Los intelectuales y adinerados padecen de un

tipo de alienacin que consiste en
A) la falta de autoestima y la marcada actitud

xenofbica.
B) la adopcin de formas superfluas de comportamiento.
C) la valoracin excesiva de la riqueza y la cultura fornea.
D) la poca identificacin con el acervo cultural
nacional.
E) el menosprecio de todo aporte hecho por
los compatriotas al pas.
4. Seale la afirmacin incompatible, segn el

texto.
A) Segn el autor, el proletariado es vctima de

la alienacin ms radical.
B) Los pequeos burgueses se caracterizan
por su inautenticidad.
C) Defender las tradiciones implica tener
identidad nacional.
D) Muchos peruanos creen realizarse fuera del
pas.
E) Se han desarrollado tres tipos de alienacin
de diferente naturaleza.

46
Hab. Verbal
5. Si la mayora de peruanos se valorase como un
pueblo creador, libre y vigoroso,
A) los hombres no estaran privados de su propio desarrollo.

B) no existiran en nuestra sociedad las clases
sociales.
C) valoraran su cultura y erradicaran por
completo la pobreza.
D) no habra espacio para la alienacin y se
potenciara el desarrollo.
E) seran los autnticos defensores de la tradicin y del criollismo.
NIVEL INTERMEDIO

Texto N. 2
El animal nace, pero el hombre se hace. Se
hace a travs de la educacin. Educacin de
afuera, educacin de adentro. El hombre debe
decidir si se dejar llevar por los sentidos, el
apetito, lo transitorio, la sensualidad efmera, o
si, en cambio, controlar todas esas tendencias
que lo encadenan a lo pasajero para alcanzar
as bienes ms altos, ms durables, que lo
hacen autnomo, independiente de la riqueza,
o del buen tiempo, o de circunstancias externas
aciagas o afortunadas. El hombre depende de
s mismo. Se ha educado para su libertad y
constantemente luchar para mantenerla y no
caer en tentaciones que ofrecen las prisiones
de los sentidos, los intereses creados, las
envidias, los resentimientos.
El varn elige, la mujer elige. Nadie est predeterminado. Todos estamos dotados de alma,
espritu, de tendencias hacia lo bajo y hacia lo
alto. Las clases sociales de la Repblica responden a tipos humanos que han elegido una
forma de vida. El artesano representa a quien
est ligada la materia, a las cosas. El soldado
est en un plano ms alto, tiene el ideal puesto
en la defensa del todo social. Los sabios son
los maestros, los que poseen un alma intelectiva y pensante. Y por encima de todos est el
gobernante, el filsofo, el sabio que ha pulido
su alma de modo superior, y est por encima
de todos porque ha llegado a colocarse por encima de s mismo y de cualquier mezquindad

que pueda atraparlo.
6. Cul es la tesis del autor?

A) El hombre tiene la libertad para elegir su
destino.
B) El hombre se diferencia del animal porque
es libre.
C) La educacin en el hombre lo encamina a
ser esclavo.
D) El indeterminismo no existe en la vida del
hombre.
E) La Repblica planteada es una sociedad
clasista.
7. En el texto, el trmino pulido se entiende como

A) suavizado.
B) perfeccionado.
C) curado.
D) limpiado.
E) superado.
8. Identifique la informacin que no converge

con la lectura.
A) El hombre depende de s mismo y de ello

depende su libertad.
B) La vida est llena de tentaciones, pero la
educacin sirve de control.
C) Un filsofo debe gobernar la sociedad.
D) La clase social no se determina por la naturaleza del hombre.
E) Un soldado naci para llevar una vida militar.
9. Se colige del texto que un gobernante

A) para gobernar a los dems debe antes
gobernarse a s mismo.
B) debe ser el hombre ms educado de su pas.
C) es democrtico, prdigo y justo solo con
sus sbditos.
D) aspira a la perfeccin de su alma para disfrutar del poder.
E) es superior a los dems porque tiene el
mximo cargo.

47
Hab. Verbal
10. Segn el texto, si un rey no controla sus pasiones,
A) su labor de gobernante sera cuestionada.
B) es factible que caiga en tentaciones.
C) su pueblo lo derrocar por ineficiente.
D) no cometer abusos contra la poblacin.
E) terminar en la ruina por su orgullo.

Texto N. 3
La historia nacional de Cuba repite un estereotipo universal de varn al que le son asignados valores patriarcales que lo hacen preso de
una construccin de gnero, donde ser varn
es importante porque las mujeres no lo son.
Las guerras han sido una de las fuentes principales para determinar la masculinidad de los
hombres cubanos: aqu el matar o morirse ha
sido una parte importante de reafirmacin de
la virilidad.
Las investigaciones histricas en Cuba,
desde la llegada de los espaoles, muestran a
las mujeres como diferentes de los hombres,
pero en el sentido de seres incompletos o inferiores. En opinin del socilogo cubano Luis
Robledo, el concepto de masculinidad que
manejamos es un producto histrico bastante
reciente, de alrededor de unos cien aos, y la
masculinidad hegemnica es para Cuba sinnima de machismo. Utilizado muchas veces
en contraposicin al feminismo, este conjunto
de ideas socioideolgico-culturales se ha encargado de preservar la hegemona masculina
como centro del poder. El machismo ha sido
validado en Cuba como una forma de la cultura y, a pesar de ser muy criticado en las dos
ltimas dcadas, parece gozar de gran arraigo
en los diferentes grupos sociales, tanto de la
isla como de los emigrantes cubanos. Desde el
sigloxix, este trmino aparece como un cuo
que acompaa a los nios y los convierte en
machos desde su nacimiento, los cuales se
ven condenados a marcar diferencias durante
la mayor parte de sus vidas.
El macho, portador de la ideologa del machismo, se construye desde la infancia con

la exigencia de demostrar constantemente la
virilidad, la cual es reforzada con la frase: demuestra que eres un hombre. Machismo, hombra, masculinidad y virilidad son trminos con
muchos puntos en comn en la nacionalidad
cubana, que ha sido implacable con las mujeres que han tratado de trasgredirla hasta el
punto de denominarlas marimacho, es decir,
la usurpadora ridcula de algo que solo le pertenece al hombre.
11. El propsito medular del autor es mostrar

A) la usurpacin del ideal del varn en Cuba.
B) las crticas en torno al machismo cubano.
C) cmo el machismo ha sido validado en
Cuba.
D) la hegemona universal del machismo.
E) los contrasentidos del machismo cubano.
12. En el texto, el trmino estereotipo puede ser

reemplazado por
A) parangn.
B) patrn.
C) marca.
D) significado.
E) hbito.
13. Resulta discordante con el texto aseverar que

A) los machos cubanos tienen necesidad de
reafirmar su condicin.
B) el machismo se fundamenta en el deseo de
dominio del varn.
C) las mujeres son consideradas como seres
inferiores en Cuba.
D) las mujeres que trasgreden las normas sociales son segregadas.
E) el machismo goza de popularidad exclusivamente en Cuba.

48
Hab. Verbal
14. Del texto se puede inferir que si un cubano
sale de su patria,
A) valorara el feminismo y le asignara valores
sociales.
B) seguira manifestando discriminacin hacia
la mujer.
C) considerara marimachos a las mujeres
cubanas.
D) asumira el machismo como un fenmeno
reciente.
E) dudara de su superioridad ante las mujeres
cubanas.
15. Si un nio cubano fuera desarraigado tempranamente y adoptado por una familia europea,
muy probablemente
A) traspasara los valores cubanos a su nueva
sociedad o realidad.
B) contrastara y sacara una leccin de los
valores anticubanos.
C) manifestara comportamientos claramente
antipatriotas.
D) no adoptara una posicin diferente ante el
machismo cubano.
E) no desarrollara la ideologa machista tpica
de Cuba.
NIVEL AVANZADO

Texto N. 4
A pesar del acierto de Planck y Bohr al sealar el camino hacia una fsica de lo muy pequeo, diferente de la mecnica clsica, la teora
cuntica que hoy se conoce empez a desarrollarse solo despus de que fuera aceptada
la idea de Einstein sobre el cuanto de luz y tras
tomar conciencia de que la luz tena que ser
descrita tanto en trminos de partculas como
de ondas. Y aunque Einstein introdujo por primera vez el cuanto de luz en un artculo de
1905 sobre el efecto fotoelctrico, hasta 1923 la
idea no lleg a ser aceptada y respetable.
El mismo Einstein se mova con cautela en

este terreno, consciente de las revolucionarias
implicancias de su trabajo, y en 1911 afirm
ante los participantes en el primer Congreso
Solvay: Insisto en el carcter provisional de
este concepto, que no parece reconciliable
con las consecuencias de la teora ondulatoria comprobada experimentalmente. Aunque
Millikan demostr experimentalmente en 1915
que la ecuacin de Einstein para el efecto fotoelctrico era correcta, an no pareca razonable aceptar la realidad de las partculas de luz.
Incluso, Millikan comentaba en los aos cuarenta acerca de las confrontaciones de la citada ecuacin: Me vi obligado en 1915 a confirmar su inequvoca comprobacin a pesar de
su irracionalidad (...) ello pareca contradecir
todo lo conocido sobre la interferencia de la
luz. En aquellos tiempos, l mismo se expres en trminos mucho ms enrgicos. Al dar
cuenta de la verificacin experimental de la
ecuacin de Einstein, lleg a decir: La teora
semicorpuscular con la que Einstein ha llegado a su ecuacin me parece, hoy por hoy, totalmente insostenible. Esto fue escrito en 1915,
y en 1918 Rutherford coment que no pareca
haber explicacin fsica para la relacin existente entre energa y frecuencia que Einstein
haba introducido antes con su hiptesis de los
cuantos de luz.
No es que Rutherford no conociera la explicacin de Einstein, sino que no quedaba
convencido por ella. Puesto que todos los
experimentos diseados para comprobar la
teora ondulatoria de la luz mostraban que la
luz estaba compuesta por ondas, cmo poda
al mismo tiempo participar de una naturaleza
corpuscular?
16. Principalmente, el texto da cuenta de la

A) resistencia a aceptar la hiptesis cuntica.
B) profunda verdad de la mecnica cuntica.
C) refutacin crucial de la mecnica cuntica.
D) oposicin de Millikan a la ecuacin de
Einstein.
E) contribucin de Rutherford a la teora fsica.

49
Hab. Verbal
17. El trmino provisional tiene el significado
contextual de
A) temporal.
B) formal.
C) conjetural.
D) intrascendente.
E) indeciso.
18. Resulta incompatible con el texto afirmar que

A) Millikan demostr empricamente la ecuacin de Albert Einstein.
B) Planck y Bohr tuvieron razn al sealar el
comienzo de una nueva fsica.
C) Rutherford no encontraba explicacin fsica
entre frecuencia y energa.
D) inmediatamente, la ecuacin de Einstein
fue reconocida por los fsicos.
E) la luz tena que ser descrita como partcula
y onda en la nueva mecnica.
19. En virtud de las ideas del texto, se puede inferir

que
A) Millikan nunca acept la verdad del efecto
fotoelctrico de Einstein.
B) Rutherford estaba convencido de la verdad
de la teora de Einstein.
C) Einstein estaba seguro en 1905 de la existencia fsica del cuanto de luz.
D) Einstein fue un gran precursor de la teora
de la mecnica cuntica.
E) entre Einstein y Rutherford hubo un conflicto de ndole cientfica.
20. Si la ecuacin de Einstein no se hubiera verificado experimentalmente,

A) la teora ondulatoria habra permanecido
inclume.
B) Millikan la habra refutado definitivamente
en 1940.
C) la luz habra tenido que ser descrita como
corpsculo.
D) su demostracin formal habra sido mucho

ms fcil.
E) la teora cuntica se habra demostrado en
1905.

Texto N. 5
Las personas con un elevado colesterol en
la sangre son propensas a las enfermedades
cardiacas por endurecimiento de las arterias.
Por ello, nada ms natural imaginar que cuanto
ms colesterol se ingiera, mayores sern las
probabilidades de sufrir un ataque cardiaco.
Un estudio revel que la cantidad de grasas
saturadas que se ingiere en diversos pases se
relaciona, en efecto, con la incidencia de las
enfermedades de corazn, pero investigaciones posteriores han demostrado que la relacin no es tan estrecha como se crea. Adems
es difcil separar la ingesta de grasas saturadas
de otros factores que varan de un pas a otro y
que influyen en la propensin a las enfermedades cardiacas: por ejemplo, el ejercicio, que es
beneficioso, y el estrs, que es perjudicial. Sin
embargo, muchas personas, sobre todo en Estados Unidos, esa nacin tan preocupada por
su salud, reducen el consumo de productos
lcteos y de grasa animal. Se han llevado a cabo
estudios sobre personas concretas para determinar si el aumento del consumo de colesterol
influye en el nivel de colesterol en la sangre.
Por ejemplo, un grupo de voluntarios bebi dos
litros de leche diarios durante cierto periodo de
tiempo sin que su nivel de colesterol en la sangre se viera afectado. Contrariamente a la hiptesis de que la ingesta de colesterol perjudica
al corazn son asimismo los resultados de dos
recientes estudios independientes financiados
por el British Medical Research Council. Uno
de ellos revel que los hombres que no beben
leche sufren ataques cardiacos en una proporcin diez veces mayores que los que beben
ms de medio litro al da. El otro revel que los
hombres que comen margarina tienen el doble
de ataques cardiacos que quienes consumen
mantequilla.

50
Hab. Verbal
En realidad, hay buenas razones para suponer que el colesterol de la sangre no vara con
la dieta. En primer lugar, el hgado produce tres
o cuatro veces ms colesterol del que se ingiere
normalmente; en segundo lugar, el propio cuerpo regula la cantidad de colesterol en la sangre, y
lo mantiene constante, en condiciones normales,
con independencia de lo que se coma, aunque
hay personas cuyo nivel es demasiado elevado y
pueden morir jvenes de un ataque cardiaco.
Las verdaderas causas de un elevado nivel
de colesterol en la sangre no se conocen. Lo
que se sabe es que, aunque la disminucin
del colesterol mediante medicinas reduce las
enfermedades cardiacas, no incrementa la
longevidad: no se muere de ataque cardiaco,
pero se muere de cncer. No hay pruebas slidas de que la ingesta de colesterol influya en
el nivel de colesterol en la sangre, aunque las
conclusiones precipitadas basadas en datos
insuficientes han provocado un gran temor. El
asunto es mucho ms complejo de lo que he
descrito, pero es un claro ejemplo de la falacia
de que lo igual causa lo igual.
21. En el texto, el autor pone de relieve que

A) el nivel del colesterol en la sangre humana
est determinado por los ejercicios fsicos y
el grado de estrs de los individuos.
B) el hgado humano produce cuatro veces
ms colesterol del que se ingiere normalmente en la dieta de los seres humanos.
C) los seres humanos que no beben leche
sufren ataques cardiacos en una proporcin
diez veces mayores que los bebedores de
leche.
D) nuevos estudios ponen en cuestin la hiptesis de que la ingesta de colesterol eleva el
riesgo de enfermedades cardiacas.
E) las personas con un elevado colesterol en la
sangre son propensas a las enfermedades
cardiacas por endurecimiento arterial.
22. El trmino slidas puede ser entendido como

A) inductivas.
B) bsicas.
C) concluyentes.
D) inflexibles.
E) taxativas.
23. Segn el autor, suponer que el mayor consumo

de grasas saturadas influye en el nivel de
colesterol en la sangre
A) est de acuerdo con las ltimas investigaciones sobre el asunto.
B) es una hiptesis sustentada y verificada en
Gran Bretaa.
C) ilustra la falacia de que lo igual causa lo
igual.
D) demand un trabajo experimental muy costoso.
E) explica el papel del hgado en el nivel del
colesterol.
24. Resulta incongruente con el texto sostener que

A) los frmacos que reducen el nivel del colesterol aseguran una larga vida.
B) el nivel de colesterol en la sangre, en condiciones normales, es constante.
C) beber leche en forma diaria no aumenta el
riesgo de un ataque cardiaco.
D) los ciudadanos estadounidenses se preocupan mucho por su salud.
E) sufrir estrs es un factor que incide en las
enfermedades cardiacas.
25. Si un individuo saludable ingiere una gran

cantidad de grasas saturadas,
A) irremediablemente, padecer de cncer en
el futuro.
B) debe ir al mdico para hacerse un chequeo
general.
C) incrementar el nivel de colesterol en su
sangre.
D) desarrollar una grave disfuncin en el
hgado.
E) su organismo regular la cantidad de colesterol.

51
Hab. Verbal
D) humanidad, inexorabilidad
E) dictadura, democracia
Series verbales
1. Indique el vocablo que no es convergente con

la serie verbal.
7. Falaz, furtivo, mendaz, clandestino, ................,

................
A) fenecer
B) sucumbir C) fallecer
D) espirar E) perecer
2. Seale el vocablo que por su generalidad engloba a los otros.
A) envilecido, postrado
B) esbirro, polizonte
C) fementido, subrepticio
D) equvoco, sibilino
E) sigiloso, embustero
A) abolir
B) abrogar C) derogar
D) rescindir E) anular
3. Semanal, hebdomadario; lustro, quinquenio;
8. (I) La paloma migratoria era una especie de
dcada, decenio; ................, ................

A) milenio, milenario
B) siglo, centuria
C) lapso, intervalo
D) estacin, temporada
E) segundo, segundero
4. Dislate, desatino, despropsito, ................

A) paradoja
B) disparate
C) temeridad
D) enormidad
E) extravagancia
A) V
B) I C) IV
D) III E) II
5. Qu trmino no es convergente con la serie

verbal?
A) maestro
B) preceptor C) instructor
D) discente E) educador
6. Protervia, bondad; desfachatez, pudor; intransigencia, tolerancia; ................, ................

A) densidad, amplitud
B) xtasis, frugalidad
C) afabilidad, descortesa
ave, hoy extinta; se trata del animal que ha

sufrido uno de los declives poblacionales ms
acusados de la historia. (II)Perteneca al orden de las Columbiformes, el mismo grupo
en el que se clasifican las trtolas y palomas
comunes. (III)Las palomas migratorias vivan
en bosques de robles y hayas. (IV)Hacia 1850,
la gente empez a talar los bosques y cultivar
los campos; los lugares que anidaban aquellas
aves quedaron destruidos. (V)Adems los cazadores mataban millones cada ao para comrselas.
9. (I) Las piraas son peces carnvoros y voraces que al oler la sangre se vuelven agresivos.
(II)Su presencia es especialmente destacada
en la Amazona, el Orinoco y las Guayanas.
(III)Sumergirse en un ro con piraas no es necesariamente peligroso. (IV)Salvo que se haga
con una herida sangrante o durante la menstruacin. (V) Son raros los ataques cuando no
hay rastros de sangre de por medio.
A) I
B) II C) IV
D) III E) V

52
Hab. Verbal
10. (I) La locura es una enfermedad psquica que
ha aquejado a algunas personas desde tiempos ancestrales. (II)La explicacin que daban
los primitivos sobre el loco era que estaba
posedo por el demonio. (III)Este se haba
introducido en su cuerpo y lo obligaba a realizar actos extravagantes o peligrosos. (IV)No
podan sospechar que los pobres locos eran
simplemente unos enfermos. (V)Lo importante para ellos era ahuyentar, expulsar el espritu
perverso del individuo.
A) IV
B) V C) II
D) I E) III
11. (I) En todos los pueblos y culturas existen viejas expresiones que difunden muchos consejos. (II)Estos dichos que condensan la sabidura popular suelen ser llamados proverbios o
refranes. (III)Muchos de ellos tienen un origen
muy antiguo. (IV)Algunos sugieren la mejor
forma de hacer una cosa. (V)Otros indican
cmo proceder con la gente.
A) V
B) II C) IV
D) III E) I
12. (I) Las pinturas rupestres en las cavernas representan a diversos animales prehistricos.
(II)Son pinturas de gran expresividad y elaboradas con mezclas de sustancias naturales.
(III)Algunos cientficos creen que tenan una
finalidad mgica: propiciar la caza de los animales dibujados. (IV)Otros piensan que los
animales eran representados por motivaciones religiosas. (V)Las pinturas rupestres ms
populares son las que fueron realizadas en la
cueva de Altamira.
A) I
B) III C) IV
D) V E) II
13. (I) Solo un 30% de los empleados en Lima

cuenta con beneficios sociales. (II)Tales como
seguro, plan de jubilacin, vacaciones, gratificaciones, horas extras y CTS. (III)As lo reve-
l una encuesta desarrollada por la Pontificia

Universidad Catlica del Per. (IV)Agrega que
un 57% de ellos teme quedarse sin trabajo.
(V)Asimismo, solo el 13% afirm estar en planilla como estable.
A) III
B) IV
C) I
D) II
E) V
14. (I) Las mil y una noches se considera uno
de los relatos claves de literatura mundial.

(II)Pero en Oriente, esta obra maestra es hostigada por sus pasajes erticos. (III)En el reino
islmico de Arabia Saud, Las mil y una noches
se encuentra en la lista negra. (IV)En El Cairo, la fiscala est considerando una demanda
contra la obra. (V)Entre los intelectuales que
figuran en la demanda se encuentra el conocido escritor egipcio Gamal.
A) II
B) V C) IV
D) I E) III
15. (I) El mundo del consumo se convirti
en un conglomerado de marcas desde la

Revolucin industrial. (II)Pese a que cada
marca puede ser lder en su segmento, muy
pocas alcanzaran el lugar al que lleg la
estadounidense Google. (III)La compaa
que rompi el mercado de los buscadores
de internet lider por cuarto ao consecutivo
el ranking de las marcas ms valiosas del
mundo. (IV)El director general de Millward
Brown, la agencia de investigacin autora del
estudio, dijo que en el rubro de tecnologa
cop los cuatro primeros puestos del ranking.
(V)Le siguen a Google, aunque muy lejos, la
IBM, Apple y Microsoft.
A) IV
B) II
C) I
D) V
E) III

53
Hab. Verbal
Ejercicios de lxico
I.
Palabra
Sinnimos
antnimos
Truculento
1. mprobo
a. resoluto
Tunante
2. fustigado
b. desdeoso
Vacuo
3. glotn
c. perspicaz
Veleidoso
4. fausto
d. apaciguador
Venal
5. vacilante
e. desdichado
Venturoso
6. gaznpiro
f. ntegro
Voraz
7. taimado
g. quijote
Zalamero
8. adulador
h. inapetente
Zopenco
9. huero
i. encomiado
Zurrado
10. dantesco
j. sustancial

1. No es justo que le suban el sueldo, su nico mrito es ser ............... con el jefe.
2. Atraparon al juez ............... con las manos en la masa; recibir una dura sancin.
3. Eres muy ..............., no sabes lo que quieres, no creo que en realidad me ames.
4. No me gusta esa escena ............... de la pelcula; es grotesca y muy sangrienta.
5. El ............... vendedor me dio gato por liebre; ahora no s dnde ubicarlo.

54
Repaso Especial SM
Tipos de comprensin lectora
01 - A
04 - B
07 - C
10 - E
13 - C
16 - D
19 - C
22 - B
02 - E
05 - C
08 - A
11 - E
14 - B
17 - B
20 - C
23 - E
03 - D
06 - C
09 - B
12 - C
15 - A
18 - C
21 - B
24 - C
25 - B
01 - A
03 - C
05 - B
07 - E
09 - B
11 - E
13 - B
02 - C
04 - A
06 - C
08 - C
10 - E
12 - C
14 - C
Los textos expositivos y argumentativos
15 - D
de examen de admisin
01 - C
04 - E
07 - D
10 - A
13 - E
16 - D
19 - C
22 - A
02 - E
05 - C
08 - C
11 - D
14 - C
17 - E
20 - D
23 - A
03 - D
06 - E
09 - B
12 - C
15 - D
18 - E
21 - D
24 - B
25 - B
01 - C
03 - B
05 - E
07 - A
09 - A
11 - E
13 - C
02 - E
04 - B
06 - C
08 - A
10 - E
12 - C
14 - C
15 - D
Los textos cientficos y filosficos de examen de admisin

01 - B
04 - A
07 - E
10 - B
13 - E
16 - D
19 - C
22 - D
02 - D
05 - E
08 - D
11 - A
14 - D
17 - D
20 - D
23 - A
03 - E
06 - C
09 - B
12 - D
15 - B
18 - E
21 - C
24 - E
25 - D
01 - D
03 - D
05 - A
07 - D
09 - D
11 - A
13 - A
02 - E
04 - B
06 - D
08 - B
10 - D
12 - D
14 - E
15 - D
Primera prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos

01 - A
04 - A
07 - E
10 - D
13 - B
16 - C
19 - A
22 - C
02 - C
05 - C
08 - C
11 - D
14 - C
17 - B
20 - C
23 - E
03 - C
06 - C
09 - C
12 - D
15 - D
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Segunda prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos

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16 - C
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03 - E
05 - B
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11 - D
13 - B
02 - B
04 - A
06 - C
08 - B
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12 - C
14 - D
15 - C
Tercera prctica dirigida tipo examen de admisin San Marcos

01 - D
04 - C
07 - B
10 - B
13 - E
16 - A
19 - D
22 - C
02 - E
05 - D
08 - D
11 - C
14 - B
17 - C
20 - A
23 - C
03 - C
06 - A
09 - A
12 - B
15 - E
18 - D
21 - D
24 - A
25 - E
01 - B
03 - B
05 - D
07 - C
09 - B
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13 - D
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Preguntas propuestas

1. El texto trata principalmente sobre

La psicologa cognitiva surge a finales de

los aos cincuenta como una disciplina que

A) el surgimiento y revolucionario enfoque de

2. En el texto, el trmino convencionalmente

ner, George Miller, Uric Neisser participan en

Por qu revolucin? En un campo don-

de predominaba la psicologa conductista, el

3. Del texto se puede inferir que la psicologa

A) estudia al mismo tiempo lo objetivo y lo

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

5. Si psiclogos como Neisser o Bruner no hubiesen propugnado el estudio de los procesos

de aproximaciones toscas, pero fallan cuando

6. Fundamentalmente, el autor defiende la

7. En el texto, el sentido de la palabra prueba es

8. La definicin que el autor expresa de verdad

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

10. Una teora es ms verdadera que otra si de

las fuerzas de las armas, un argumento ms

11. El texto gira en torno a

A) las relaciones existentes entre la vertiente

12. El trmino enajenado, en el texto, quiere decir

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

A) la ideologa racista ha justificado muchas

14. Segn el texto, los eugenistas como promotores

A) pretenden mejorar la raza humana de forma ingenua.

15. Si las doctrinas polticas de orientacin etnocentrista no tuvieran su contrapartida,

A) la exclusin social se agudizara.

razn y al saber terico es menos idealizado.

16. En trminos valorativos, el autor destaca sobre

A) el utilitarismo comparte con el pensamiento

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

18. Respecto al pensamiento utilitarista, se colige

19. En virtud de la elucidacin que hace el texto,

20. Si un hombre creyese ms en la racionalidad

D) postulara que en la ciencia se encuentra el

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

22. En el texto, el verbo abogar tiene el sentido de

C) Tanto la ciencia como el liberalismo excluyen el fanatismo.

24. Se colige del texto que la concepcin liberal, en

ral estara en contra

A) de una huelga de trabajadores.

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

1. Msero, indigente, menesteroso, ...............

2. Locuaz, facundo, verboso, ...............

8. Qu vocablo es discordante con la serie verbal?

4. Alegra, exultacin; risa, ...............

9. Afectado, melindroso, amanerado, ...............

5. Qu vocablo es discordante respecto a la

7. Filicida, uxoricida, matricida, ...............

3. Continencia, lujuria; frugalidad, gula; ...............,

6. Fastuoso, aparatoso, suntuoso, ...............

10. Deleite, fruicin, regodeo, ...............

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.

12. (I)La computadora se ha convertido en un

13. (I)Zenn de Elea no elabor una doctrina

demostraba que la opinin de sus detractores

14. (I)En las ciudades de Grecia exista una nota-

ble libertad en las costumbres sexuales. (II)La

15. (I) En 1967, los Beatles cantaban All you need

is love. (II)La letra hablaba sobre una dcada

Prohibida su reproduccin total o parcial sin autorizacin de los titulares de la obra.