DESGASTE DO REGIME IMPERIAL:

INSTAURAO DA REPBLICA NO BRASIL

Herdada do perodo colonial, a escravido foi uma das bases sobre as
quais se assentava o Imprio. A partir de 1870, porm, ela comeou a ser
contestada por amplos setores da sociedade. Profissionais liberais, estudantes,
artesos, pequenos empresrios e at mesmo sacerdotes e militares passaram
a se manifestar contra o trabalho escravo em um dos mais empolgantes
movimentos sociais de nossa histria: a campanha abolicionista.
Em maio de 1888, quando a presso abolicionista chegava ao auge, o
governo imperial decretou a Lei urea, extinguindo a escravido. A medida,
entretanto, no contribuiu para a sobrevivncia do regime. Pouco mais de um
ano depois, na manh de 15 de novembro de 1889, um grupo de militares,
apoiados pelo movimento republicano, assestava o golpe de misericrdia na
monarquia e proclamava a instaurao da Republica no Brasil.
1. A CAMPANHA ABOLICIONISTA:
A escravido foi, justamente com a grande propriedade rural, um dos
pilares da economia brasileira durante o imprio. Por isso mesmo a extino do
sistema escravista no fazia parte da pauta de reivindicao da maioria das
revoltas surgidas no Brasil at 1848. Em meados do sculo XIX, porm, essa
situao tomou novo rumo. As presses internacionais para a supresso do
trabalho escravo, sobretudo da Gr- Bretanha, se intensificaram. Embora o real
interesse dos governos das naes fosse de ordem econmica, vinha
disfarado de princpios humanitrios.
Os britnicos alegavam que o trabalho escravo era uma vergonha para a
humanidade. Mas eles mesmos haviam praticado a escravido em suas
colnias nos sculos anteriores. Contradies parte, nesse momento o que
os levava a exigir o fim do trabalho servil em nosso pas eram as necessidades
criadas pela expanso do capitalismo. Explica-se: para continuar crescendo, as
indstrias britnicas precisavam ampliar cada vez mais os mercados
consumidores. S que havia um entrave: os escravos no tinham poder
aquisitivo para consumir produtos manufaturados, por isso era urgente que o
Brasil substitusse esse sistema de trabalho pela mo de obra assalariada.
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O governo imperial no tinha sada. Primeiro, porque a Gr-Bretanha,

alm de socorrer o Brasil com emprstimos em tempos de crise, fazia
investimentos diretos por aqui e historicamente sempre foi nosso principal
parceiro comercial. Depois, porque a presso do movimento abolicionista
tornou-se cada vez mais forte a partir de 1870, sensibilizando amplos setores
da populao. O que mobilizava essas pessoas era a profunda indignao
contra a mais opressiva forma de explorao do trabalho humano. Alguns dos
porta-vozes dessa indignao foram: o poeta Castro Alves, os jornalistas Lus
Gama e Jos do Patrocnio, ambos de origem africana, o monarquista Joaquim
Nabuco e o republicano Antnio Silva Jardim.
Com o crescimento da campanha abolicionista, o governo e a
Assembleia Geral (Cmara e Senado) procuraram implementar uma poltica
que respondesse ao clamor popular contra a escravido, sem ferir os
interesses dos grandes proprietrios. Por isso, a partir de 1850, passaram a
adotar medidas concretas que tinham como perspectiva a abolio lenta,
gradual e com indenizaes. O primeiro passo foi extinguir o trafico negreiro
por meio da Lei Eusbio de Queirs, em 1850. Os senhores de escravos
repudiaram a medida, argumentando que a lavoura entraria em crise por falta
de trabalhadores. O estardalhao feito na imprensa e no Parlamento surtiu
efeito, os grandes proprietrios conseguiram frear a ideia da abolio imediata,
aprovando leis parciais, como a Lei do Ventre Livre, em 1871, e a Lei dos
Sexagenrios, 1885. (Garantia liberdade aos escravos com mais de 60 anos de idade).
A Lei do Ventre Livre declarava livres os filhos de me escravas
nascidos daquela data em diante e previa a criao de um fundo de
Emancipao, do qual deveriam sair os recursos necessrios para indenizar os
proprietrios das mes escravas. Embora a lei representasse uma vitria para
os abolicionistas, na pratica no houve mudanas significativas na vida dos
escravos. Na dcada de 1880, a campanha abolicionista ganhou amplitude
ainda maior, tornando-se um grande movimento popular. A partir do Rio de
Janeiro, um nmero crescente de sociedades abolicionistas passou a mobilizar
a populao.

A primeira delas, a Sociedade Emancipadora Fraternidade,

fundada em ainda em 1870, pela Loja Manica Amizade. Desse momento em

diante, clubes e sociedade antiescravistas comearam a proliferar em todas as
provncias.
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Esses grupos chegaram a formar uma Confederao abolicionista em

1883, mas no seguiram sempre a mesma poltica. Alguns atuavam dentro dos
limites legais, esperando que o prprio governo promovesse a abolio. Outros
propunham que a emancipao fosse acompanhada de uma reforma agrria e
de uma reformulao do ensino para criar condies dignas de vida e de
trabalho aos ex-escravos. Havia ainda, grupos que tentavam acelerar o
processo abolicionista afrontando as leis, como os caifases, de So Paulo,
cujos militantes atuavam clandestinamente, facilitando a fuga de escravos das
fazendas. A presso sobre o governo crescia, e como resposta foi aprovada,
em 1885, a Lei Saraiva-Cotegipe, ou Lei dos Sexagenrios, pela qual eram
libertados os escravos com mais de 60 anos. Para obter a liberdade, no
entanto, os escravos dessa idade eram obrigados a prestar trs anos de
servios a mais de servio aos ex-senhores, a ttulo de indenizao.
A questo abolicionista, porm parecia estar longe de ser resolvida. Em
1887, as fugas de escravos se intensificaram nas fazendas de So Paulo, e o
governo, preocupado em proteger os interesses dos donos de terras, tentou
mobilizar o Exrcito para capturar os revoltosos fugitivos. Com discursos na
Assembleia Geral, Joaquim Nabuco concitou os miliares a se rebelarem contra
a funo de capites do mato que o governo queria impor a eles. Deu certo,
pois logo depois, em nota oficial dirigida ao governo, o Exrcito pediu que fosse
liberado desse tipo de ao.
Abolio ainda que tardia.
O descontentamento generalizado dos abolicionistas acabou tornando a
situao insustentvel, e na prtica o quadro comeou a mudar. J em 1884, a
provncias do Cear e do Amazonas tinham tomado a iniciativa de abolir a
escravido em seus territrios. Era um sinal claro de que o Imprio estava
perdendo o controle de suas prprias instituies. Trs anos depois, em 1887,
enquanto o Exrcito se recusava a caar escravos fugitivos, a Igreja Catlica,
que sempre defendera a escravido africana, aderiu causa da abolio. Foi
em meio a esse clima de desintegrao do sistema escravista que, em 13 de
maio de 1888, a princesa Isabel assinou a Lei urea, declarando extinto o
processo de escravido no Brasil.
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Para a Monarquia, a medida acabou sendo desastrosa. Como foi

adotada tardiamente, o imprio no conseguiu contabilizar a seu favor os
efeitos polticos positivos da lei. Nas regies mais decadentes, como no vale do
Paraba, a lei provocou a runa de muitos senhores de terras, levando a maioria
a aderir ao movimento republicano, os chamados republicanos de 13 de maio.
Para os ex-escravos, a abolio sem dvida representou uma conquista.
Mas, como eles logo descobririam, a liberdade garantida pela lei era precria e
problemtica. Do ponto de vista jurdico, por exemplo, eles passavam a ser
considerados cidados com todos os direitos concedidos pela Constituio. Na
prtica, porm, no tinham como exercer seus direitos de cidadania, pois lhes
era negado at o acesso instruo primria ou profissionalizante. Eram
trabalhadores livres, mas no dispunham de terras para cultivar, j que a
estrutura fundiria do pas se baseava na grande propriedade monocultura,
continuava nas mos dos grandes proprietrios.
Na verdade, a nova situao acabou se mostrando extremamente
perversa com os escravos libertos, que no conseguiam competir em igualdade
de condies no mercado de trabalho nem desempenhar funes que exigiam
o mnimo de qualificao profissional, pois a maioria no sabia ler nem
escrever. Todas essas dificuldades fizeram com que muitos ex-escravos
preferissem permanecer junto de seus antigos senhores, trabalhando em troca
de um salario miservel e moradia. Outros migraram para as cidades, onde
passaram a viver em moradias insalubres e a trabalhar em atividades de
remunerao incertas, como ambulantes, garrafeiros, pedreiros, carregadores,
coletores de lixo, varredores de rua e outras atividades desqualificadas.
Os imigrantes.
Enquanto internamente discutia-se a emancipao dos escravos, tinha
incio entrada de trabalhadores livres europeus no Brasil. Os primeiros
imigrantes chegaro pas, por iniciativa do governo imperial, no incio de sculo
XIX, fixaram-se nas zonas rurais de Nova Friburgo (1819), no Rio de Janeiro, e
de So Leopoldo Rio Grande do Sul. No rio Grande do Sul, o governo
pretendia criar ncleos de povoamento destinado a ocupar algumas regies
desabitadas, prximas s fronteiras com os pases do Prata.

Por isso criou as zonas de colonizao, onde os imigrantes, num

primeiro momento, alemes e, depois, italianos, receberam lotes de terras para
trabalhar na condio de pequenos proprietrios. Esses trabalhadores livres e
autnomos eram chamados de colonos. Em so Paulo, ao contrario, a
imigrao europeia foi estimulada por fazendeiros para substituir o trabalho
escravo pela mo de obra assalariada. Inicialmente, os imigrantes chegados a
So Paulo trabalhavam em regime de parceria.
Eles tambm eram chamados de colonos, mas no se tornavam
proprietrios. Pelo contrato de parceria, os imigrantes eram obrigados a cultivar
determinada quantidade de ps de caf e pagar pela concesso do lote,
entregando parte do produto colhido ao fazendeiro. O senador Nicolau de
Campos Vergueiro, introdutor das colnias de parceria no pas, trouxe, em
1847, uma leva de imigrantes europeus para trabalhar em sua fazenda Ibicaba,
no interior de So Paulo. No comeo, como alcanasse bons resultados, o
exemplo foi seguido por muitos cafeicultores. Logo, porm, surgiram
problemas.
Os colonos tinham de reembolsar os fazendeiros pelas despesas com
viagem e manuteno inicial na nova terra e tambm dividiam com eles os
prejuzos causados pelas quedas do preo do caf no mercado externo. Alm
disso, como os senhores estavam acostumados escravido, tratavam os
imigrantes como verdadeiros escravos.
Em 1857, os colonos da fazenda de Nicolau Vergueiro, inconformados
com a situao, se rebelaram. Alarmados com as informaes sobre maustratos infligidos aos colonos, os governos de seus pases de origem proibiram a
emigrao para o Brasil. Por volta de 1870, j estava claro que as colnias de
parcerias haviam fracassado. Os cafeicultores partiram ento para outro tipo de
organizao do trabalho em suas fazendas.
Em 1871, fundaram em So Paulo a Sociedade Auxiliadora para a
Imigrao e Colonizao, como o apoio e recursos do governo imperial. A partir
desse momento, teve incio a imigrao sistemtica de trabalhadores
assalariados.

2. A CAMPANHA REPUBLICANA:
As primeiras manifestaes a favor da repblica no Brasil surgiram no
fim do sculo XVII, com a inconfidncia Mineira e a Conjurao Baiana. Depois,
o ideal foi retomado em diversas revoltas e revolues. Em dezembro e 1870,
com o fim da Guerra do Paraguai, foi lanado, no Rio de Janeiro, o Manifesto
Republicano, impresso nas paginas de um novo jornal, intitulado A Repblica.
O tom do texto era moderado e pouco diferia das posies da faco liberal no
Parlamento. Propunha a mudana de regime, mas no apelava para a
mobilizao popular, como faziam, naquele momento, os lideres da campanha
abolicionista. As duas campanhas, a republicana e a abolicionista correram
paralelamente, mas no se confundiram uma com a outra. Diversos
abolicionistas eram republicanos, mas entre estes havia muitos fazendeiros
escravistas mais interessados numa boa indenizao pela perda dos escravos
e na autonomia das provncias do que em promover a mudana de regime com
participao popular. Pouco depois de lanado o Manifesto, comeariam a
surgir partidos republicanos. Mas os dois episdios passaram quase
despercebido, pois a populao estava muito envolvida com a campanha
abolicionista. Em 1873, um congresso de fazendeiros e lderes polticos liberais
se reuniu na cidade de Itu, em So Paulo.
No fim do encontro, os participantes anunciaram a criao do Partido
Republicano Paulista. A partir desse momento, o movimento republicano
comeou a ganhar fora, apoiado no poder econmico dos cafeicultores e na
ao de estudantes e professores da Faculdade de Direito de So Paulo. No
entanto, o novo partido no se comprometia abertamente com a luta contra a
escravido. Aos poucos, o ideal republicano se difundiu pelo pas,
conquistando adeptos entre as camadas mdias da populao urbana. O
movimento ganhou importncia impulso, porm, quando duas crises abalaram
o regime imperial: a Questo Religiosa e a Questo Militar.
A crise final do Imprio.
Entre os fatores que contriburam para desgastar o regime imperial, o
conflito entre governo e dois bispos catlicos teve grande importncia e deu
origem chamada Questo Religiosa (1872 1875).
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De acordo com a Constituio de 1824, a Igreja Catlica estava

subordinada ao Estado, que pagava os padres e nomeava os bispos. Nenhuma
determinao do papa podia entrar no Brasil sem a provao do imperador. Em
1872, os bispos de Olinda e de Belm, dom Vidal Maria e dom Macedo Costa,
foram presos e condenados por proibir a participao de maons nas
irmandades religiosas, como recomendava o papa. Trs anos depois, os dois
foram anistiados, mas a punio deixou claro que havia dificuldades
incontornveis na relao de dependncia estabelecida entre a Igreja e o
Estado. Em 1887, a Igreja aderiu oficialmente campanha abolicionista.
Mais srio e de consequncia muito mais graves foi Questo Militar,
uma srie de atritos entre a Monarquia e amplos setores da oficialidade do
Exrcito. A crise teve incio em 1883, quando, o tenente-coronel Sena
Madureira, lder de um grupo de oficiais, protestou pela imprensa contra um
projeto de aposentadoria militar em tramitao no Parlamento. Em represlia, o
governo proibiu manifestaes polticas de militares em jornais e revistas.
O episdio ainda no tinha sido esquecido quando, em 1884, a Escola
de Tiro de Campo Grande, no Rio de Janeiro, comandada por Sena Madureira,
promoveu uma homenagem a Francisco Nascimento, lder de um grupo de
jangadeiros cearenses que haviam se recusado a transportar escravos para um
navio negreiro. Em nova represlia, o governo transferiu o tenente-coronel para
o Rio Grande do sul. Dois anos depois, Madureira publicou, em Porto Alegre,
alguns artigos a favor da abolio no jornal de Jlio de Castilho, combativo
poltico republicano. A reao do governo foi exigir que o marechal Deodoro da
Fonseca, que acumulava os cargos de presidente e comandante das armas do
Rio Grande do Sul, punisse exemplarmente o oficial. Como se recusasse a
faz-lo, Deodoro foi destitudo dos dois cargos. Enquanto isso, a crise se
alastrava, levando oficiais de diversas regies a se pronunciar a favor de Sena
Madureira. Em maio de 1887, finalmente, a oficialidade do Rio de Janeiro
lanou um manifesto redigido pelo jurista Rui Barbosa, no qual exigia o
cancelamento da proibio de manifestaes pblicas de militares pela
imprensa. No ms seguinte, o governo atendeu reivindicao, numa tentativa
de contornar a crise. Mas o mal j estava feito. A partir de ento o numero de
republicano no exercito seria cada vez maior. Para isso, contribuiu tambm a
difuso do positivismo entre a oficialidade do Exrcito.
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3. A QUINZE DE NOVEMBRO DE 1889:

A guerra do Paraguai, alm de contribuir para difundir ideias

republicanas e abolicionistas, estimulou tambm a formao do chamado
espirito de corpo entre os membros do Exrcito. Esse espirito levava-os a
pensar como grupo, ou como corporao dotada de qualidades e valores que a
colocavam acima das ambies dos polticos profissionais, chamados
depreciativamente por eles de casacas. Insatisfeitos com a poltica Imperial,
os militares passaram a se considerar mais preparados que os civis para cuidar
dos interesses da nao.
A partir da, nascia idia de misso salvadora a que o Exrcito estaria
destinado. Sob essa tica, soldados e oficiais deixaram de ser meros
instrumentos para garantir a segurana da nao e tornaram-se cidadosfardados, comprometidos como o futuro da ptria. Essas ideias justificavam
para eles a interveno militar na vida poltica do pas.
Reforada pelo positivismo, essa evoluo ideolgica colocava setores
cada vez maiores do Exrcito contra a Monarquia.
Esta, por sua vez, j tinha sido abandonada tambm por parte da igreja
desde a Questo Religiosa e, a partir de maio de 1888, pelos donos de
escravos, em virtude da abolio sem indenizao. Na tentativa de sobreviver,
em junho de 1889 o governo imperial nomeou Afonso Celso de Assis
Figueiredo, um poltico moderado do Partido Liberal, para o cargo de
presidente do Conselho de Ministros.
Afonso Celso (ou visconde de Ouro Preto) apresentou Cmara dos
Deputados um amplo programa de reformas que previa, entre outras medidas,
a liberdade religiosa, a autonomia para as provncias, o fim do carter vitalcio
do Senado, a liberdade de ensino e o aumento de crdito para a produo a
fim de esvaziar a pregao republicana.
Para sua surpresa, a Cmara dos deputados no aprovou as reformas.
Diante disso, o imperador, valendo-se do Poder Moderador, dissolveu o
Parlamento e convocou novas eleies. Esperava-se obter da nova Cmara,
que deveria se reunir em 20 de novembro, aprovao para as reformas de
Ouro Preto. A essa altura, porm, j estava em marcha uma conspirao para

depor o governo imperial e proclamar a Repblica.

O principal lder da

conspirao era o tenente-coronel Benjamin Constant.

No dia 11 de novembro, Benjamin Constant, Quintino Bocaiuva e Rui
Barbosa, entre outros lderes, reuniram-se com o marechal Deodoro da
Fonseca, tentando convenc-lo a aderir conspirao. Com todo seu prestgio
nos meios militares, Deodoro seria a garantia de que o Exrcito permaneceria
unido em torno da causa republicana.
Amigo de dom Pedro II, Deodoro hesitou. Enquanto isso, surgiram
alguns boatos de que sua priso tinha sido decretada e de que havia profundas
mudanas no Exrcito. Diante dos rumores, Deodoro decidiu liderar o
movimento para depor o ministrio de dom Pedro II.
Na manh de 15 de novembro de 1889, tropas rebeladas sob o
comando do marechal Deodoro prenderam o visconde de Ouro Preto e outros
ministros. Em seguida, desfilaram pelo centro da cidade, sempre com o
marechal sua frente. Nas ruas, a populao carioca foi surpreendida com a
parada militar, sem saber direito o que estava acontecendo.
Naquela mesma tarde, os revoltosos proclamaram a Repblica e, noite
as lideranas republicanas reuniram-se para formar o governo provisrio.
Nascia, assim, sem a participao popular, a Repblica do Brasil. Um
dos lderes da conspirao, Aristides Lobo, diria mais tarde que o povo
assistiu, bestializado, Proclamao da Repblica.

DESGASTE DO REGIME IMPERIAL:

INSTAURAO DA REPBLICA NO BRASIL

Srie Data

Situao de aprendizagem 28 Histria - Prof. Elicio Lima

NOME:
PARA SISTEMATIZA OS ESTUDOS1

1. A guerra do Paraguai provocou mudanas significativas na histria do

Brasil. Uma delas a participao mais efetiva do Exrcito na vida
poltica. Justifique essa afirmativa.

2.

A partir de 1847, para resolver o problema de mo de obra, os

cafeicultores patrocinaram a vinda de imigrantes europeus para o pas.

Comente os problemas enfrentados pelos imigrantes e pelos fazendeiros
durante a segunda metade do sculo XIX.

3. Em 1888, o Brasil aboliu a escravido em todo territrio nacional. Era

um dos ltimos pases do mundo a pr fim a essa atrocidade. Explique
como ocorreu o processo que acabou com a escravido em nosso pas.

4. Resuma os acontecimentos que marcaram o fim do perodo imperial no

brasil.

5. Por quais motivos o sistema imperial no resistiu ao processo de

conspirao que culminou na instaurao da Republica no Brasil?

6. D uma explicao para a frase de Aristides Lobo sobre a reao

popular Proclamao da Repblica: O povo assistiu, bestializado,
Proclamao da Repblica.
1

Material elaborado pelo Prof. Elicio Lima para sistematizar situaes de ensino-aprendizagem na sala de aula. A
intertextualidade desse trabalho se estabelece no dialogo entre as obras: Histria: Volume nico: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed.
So Paulo: tica, 2005. Histria global volume nico: Gilberto Cotrim. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 1995. Histria Sociedade &
Cidadania: Alfredo Boulos Jnor. 1 ed. So Paulo: FTD 2013. Material referenciado pelos Parmetros curriculares Nacionais e
proposta curricular do Estado de So Paulo (Feitas algumas adaptaes e grifos para facilidade o processo didtico ensino
aprendizagem - 2015). Sequencia didtica. Quarto Bimestre - Segundo ano do Ensino Mdio.

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