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1. Resumen
2. Contexto
La filosofa occidental se asienta en la obra de tres grandes filsofos
griegos de la antigedad: Scrates, platn y Aristteles. Pese a la
singular relacin que los uni, la orientacin de su pensamiento tom
distintos caminos, y correspondera a Aristteles culminar los esfuerzos
de sus maestros y ejercer la influencia ms perdurable, no slo en el
terreno de la filosofa, sino prcticamente en todas las disciplinas
cientfica y humansticas. Aristteles nace en Estagirita en el ao 384
a.C. y muere en Calcis (Eubea) en el ao 322 a.C. Su padre era mdico
de la corte macedonia por lo que Aristteles fue introducido en el mundo
de la ciencia experimental. Fue enviado a la academia de Platn donde
pas gran parte de su vida. Tras la muerte de platn, se abri el debate
sobre quien debera dirigir la academia y Aristteles no fue escogido .
Por esto, abandon la academia y fund su propia escuela: el Liceo.
1 La palabra anima tambin puede proceder del griego pneuma.
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3. Introduccin
El pensamiento griego acerca del alma, aparece asociado con insistencia
a concepciones y creencias de tipo religioso, como la inmortalidad o la
transmigracin, cosa evidente en la filosofa platnica y el pitagorismo.
Sin embargo, Aristteles, hace un tratado estrictamente naturalista
respecto al alma. El alma, no es pues, algo separado del cuerpo e
intangible. Pues desde esta perspectiva, se acepta la existencia del alma,
la cual pretende explicar mediante el fenmeno vida2. En el mbito de
los seres vivientes y no vivientes, existe una diferencia radical y
ontolgica que constituye la raz de aquellas actividades y funciones
exclusivas de los vivientes. El problema para Aristteles consiste en
determinar cual es la naturaleza de ese factor distintivo entre los seres, y
al cual dirigir toda su investigacin.
6. Conclusin
Aristteles hace una anlisis muy profundo de la potencia del alma de la
sensibilidad. La rigurosidad y sistemacidad de su estudio, hace que los
historiadores le califiquen como el primer cientfico de la historia;
inters que le fue dado por la educacin de su padre. Aristteles
consider que el conocimiento depende tambin de la sensibilidad,
como dir Kant en la modernidad, ya que la sensibilidad provoca la
imaginacin, y esta a su vez la inteleccin. Junto con el anlisis que har
seguidamente de la inteleccin, Aristteles concluir explicando el
fenmeno vida en su totalidad, que es uno de los ms completos que
sentarn la base del cristianismo, que cristianizndolo, usarn la
diferenciacin entre intelecto agente y paciente, para dar cuenta de la
inmortalidad del alma.
15 De anima II, 12, 424a, 22-24.
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7. Bibliografa