Ensino-Aprendizagem da Lngua Materna e

Ideologia: um Estudo sobre as Concepes e a

Prtica Pedaggica de Alfabetizadores de Escolas
Pblicas do Recife *
Maria Cristina Hennes Sampaio
Universidade Federal da Paraba (UFPB)
Rosilda Arruda Ferreira
Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)
Aborda a maneira como a prtica pedaggica de ensino-aprendizagem
da lngua materna vem sendo conduzida na escola pblica, considerandose a diversidade sociolingustica de sua clientela. Estudou-se uma amostra
de 75 professores de 1a srie do 1 grau da rede de escolas pblicas de Recife
e estabeleceu-se uma tipologia envolvendo padres conceituais e aes de
ensino-aprendizagem de lngua materna, correlacionadas a diversas variveis
sociais. O processo foi tambm investigado atravs de um estudo de redes
adaptado deMilroy (1980). Foram observadas cinco categorias conceituais
que apresentam diferenas e que se inserem em apenas uma nica categoria
de ao pedaggica. Concluiu-se que a maioria dos professores apresenta
um perfil cujos traos conceituais esto voltados para os valores lingiisticoculturais das classes dominantes. Da correlao entre as cinco categorias
conceituais e uma nica categoria de ao, concluiu-se que falta articulao
entre teoria e prtica, particularmente no que se refere s categorias
conceituais TVeV, que se diferenciam das demais por apresentarem traos
de identificao para com os valores lingustico-culturais das classes
populares. Conclui-se, tambm, que a insero do professor na comunidade
de classe popular onde trabalha, e a sua vinculao a essa classe no
Esta pesquisa contou com a colaborao de Eugnia de Ermnia de Aguiar Oliveira e Marilda Ferreira Chaves, alunas-bolsistas do
CNPq.

apresentam uma relao direta com uma aproximao ou um afastamento

dos valores lingtistico-culturais das classes dominantes ou populares. Os
resultados possibilitaram a compreenso da relao dialica do signo
enquanto efeito das estruturas sociais, bem como em que medida a identidade
social, modelada ou parcialmente modelada pela ideologia dominante,
condicionou as concepes e a ao pedaggica dos professores. Alm disso,
a contraposio de ambas possibilitou a identificao da dificuldade de
artiadao entre teoria e prtica e uma reflexo sobre as possibilidades de
sua superao.

Uma preocupao crescente que vem sendo manifestada com mais

evidncia pelo nmero significativo de trabalhos, mesas-redondas e
conferncias apresentadas pela comunidade cientfica, nas reas de Educao,
Lingustica e Letras, diz respeito a temas relacionados ao ensinoaprendizagem da lngua portuguesa, suscitando o reconhecimento da
necessidade de uma discusso ampla em torno do estabelecimento de uma
poltica para o seu ensino no Brasil.
A questo complexa, pois envolve uma reflexo no apenas no nvel
terico-prtico acerca do ensino-aprendizagem da lngua materna (LM),
da caracterizao das diversas clientelas, mas tambm, e fundamentalmente,
acerca da formao e da prtica do professor no contexto de uma sociedade
global, que tem por base relaes de classe, determinadas historicamente,
onde se delineiam e se afirmam as ideologias dominantes e as contraideologias.
Nesta perspectiva, o objetivo de nosso estudo foi o de traar o perfil de
uma amostra de professores alfabetizadores da rede de ensino pblico da
cidade do Recife quanto s suas concepes de lngua materna, de seu
ensino e aprendizagem, tentando verificar at que ponto essas concepes
influenciavam suas prticas pedaggicas.
Para que pudssemos melhor compreender o problema, fez-se
necessrio, antes de tudo, explicitar a concepo de alfabetizao que se

faz presente na escola e que orienta toda uma prtica pedaggica. Neste
particular, considerando a amplitude de abordagens envolvidas no processo
de alfabetizao, desde aspectos poltico-pedaggicos, cognitivos,
lingusticos e sociolingusticos, nos detivemos nestes dois ltimos, onde
se situa o problema do ensino-aprendizagem da lngua portuguesa como
LM.
quase um consenso, entre alfabetizadores e tcnicos do ensino
pblico, que a 1a srie do 1o grau, ou seja, a alfabetizao, constitui-se a
srie inicial aprendizagem da "leitura" e da "escrita". Leitura e escrita
entendidas no como um processo de aprendizagem de um cdigo
lingustico em sua dupla articulao significante/significado, na perspectiva
da aquisio de uma competncia lingustica, oral e escrita, e de variedades
lingusticas, mas como uma aprendizagem mecanicista, de um mero cdigo
grfico, onde se processam a codificao de sons e a decodifcao em
grafismos.
Dessa forma, dissociar a aquisio da leitura e da escrita da
aprendizagem da lngua tornar sem sentido o prprio ato de ler e escrever.
Conforme j demonstrado em diversos estudos (Sampaio, Spinillo e
Chaves, 1990; Sampaio e Spinillo, 1986; Rego, 1984; Halliday, 1973), a
competncia lingustica, oral e escrita, no parece ser adquirida
automaticamente, mas precisa ser desenvolvida nos indivduos trabalho
que pode e deve ser iniciado a partir da pr-escola, considerando-se,
evidentemente, o nvel de desenvolvimento cognitivo e lingustico das
crianas.
Outro problema que se coloca, particularmente na escola pblica,
concerne ao fato desta privilegiar basicamente os padres lingusticos e
culturais das classes socialmente privilegiadas, ignorando os padres das
classes populares que, contraditoriamente, se constituem na clientela
predominante dessa mesma escola.
Nesta perspectiva, estudos de Sampaio e Spinillo (1986) demonstraram
que muitas das dificuldades de aprendizagem, no processo de alfabetizao,
so decorrentes das diferenas entre a variedade lingustica falada pelas

crianas e a ensinada na escola, sugerindo possibilidades de sua superao

mediante o desenvolvimento de habilidades de reflexo metalingstica.
Questes como estas, aparentemente de carter apenas pedaggico,
requerem, todavia, uma anlise mais ampla do ensino-aprendizagem da
lngua materna em sociedades capitalistas dependentes, caracterizadas pela
existncia de diferenas scio-econmicas profundas entre as diversas
classes sociais. Tal anlise, por conseguinte, deveria partir de uma reflexo
acerca do significado da LM luz do signo lingustico enquanto efeito de
estruturas sociais, das relaes de poder que se configuram a partir dessas
estruturas, da dominao ideolgica e da identidade social, modelada ou
no por esta ideologia dominante, elementos importantes para a
compreenso das concepes e aes dos indivduos.
No entanto, o tratamento terico da questo do significado da LM
tem sido marcado por reflexes que se contrapem profundamente. De
um lado, autores como Saussure (1982), que vem a lngua como um
objeto abstrato ideal, sincrnico, homogneo, rejeitando suas
manifestaes individuais (a fala). De outro, autores como o filsofo e
linguista russo Mikhail Bakhtin (1988), que valoriza justamente a fala, a
enunciao, afirmando sua natureza social, no-individual, ligada s
estruturas sociais. atravs da palavra que valores sociais distintos e
contraditrios so confrontados. E este conflito torna-se mais evidente
medida que s diferenas de classe correspondem diferenas de variedades
de fala. Para ele, toda variao lingustica seria inerente lngua. Mesmo
reconhecendo que ela, por um lado, obedece a certas leis internas ,
sobretudo, regida por leis de natureza social.
Um exemplo disso so os critrios de correo lingustica utilizados
para classificar diferentes variedades sociais de fala como corretas e
incorretas. Atravs da imposio de uma variedade de prestgio, vinculada
dominao de classe, esta variedade de tal forma introjetada na
conscincia dos indivduos, que estes passam a consider-la como a nica
adequada, como modelo a ser copiado. Todavia, nem sempre os membros
de uma comunidade lingustica percebem as relaes de fora que se

encontram por trs da formulao das normas lingusticas. Esta percepo

depende do grau de conscincia dos indivduos, que, por sua vez, se
relaciona com o desenvolvimento do seu processo de identidade, articulado
diretamente questo da ideologia.
Dentro de uma perspectiva histrica, a filosofia idealista, bem como a
viso psicologista da cultura, situam a ideologia na conscincia,
determinando-a. Pressupe-se, aqui, a existncia de um vnculo mais
abstrato entre as formas e as categorias mais gerais da criao ideolgica.
J os seguidores do positivismo psicologista reduzem-na a um simples
conglomerado de reaes psicofisiolgicas fortuitas que resultariam numa
criao ideolgica dotada de significao e unidade. Bakhtin (1988) critica
ambas as correntes, reafirmando a natureza scio-ideolgica da conscincia
individual. A conscincia s se torna conscincia quando impregnada de
contedo ideolgico (semitico) e somente no processo de interao social. A conscincia forma-se a partir de signos criados por um grupo
organizado no curso de suas relaes sociais, sendo um reflexo de sua
lgica e de suas leis.
Nesta perspectiva, a maioria dos estudiosos concorda que o processo
de identificao um fenmeno social e no individual, como se tentou
fazer crer durante longo tempo, principalmente entre os filsofos idealistas
e os psicologistas da cultura. Apesar deste consenso, duas posies
distintas tm se confrontado. A primeira, de cunho funcionalista, concebe
a identidade como o reconhecimento que o indivduo tem de si, formado
a partir de papis normatizados socialmente, ou seja, padres definidos a
partir das necessidades da sociedade.
A outra concepo, de cunho histrico-marxista, considera tambm
que a identidade o reconhecimento de si, porm dado atravs do
"reconhecimento recproco dos indivduos, identificados atravs de um
grupo social que existe objetivamente, com sua histria, suas tradies,
suas normas, seus interesses" (Ciampa, 1984, p.64), sua ideologia.
Portanto, as formas e o contedo das relaes estabelecidas entre classes
sociais, num momento histrico determinado, constituem-se num aspecto

fundamental para a formao da identidade, considerada aqui como um

processo permanente, diretamente vinculada ao processo de comunicao
ideolgica que passa a se estabelecer especialmente atravs da linguagem,
da palavra. Na medida em que um grupo social dominante coloca a sua
marca mediante os contedos ideolgicos de uma poca, define assim
aqueles valores que devem ser prestigiados e os que devem ser
desprestigiados, utilizando, para isso, uma srie de mecanismos,
principalmente de comunicao verbal, para generalizar uma viso de
mundo especfica como se fosse universal e independente de qualquer
classe, visando assegur-la atravs do consenso. No caso da linguagem,
na medida em que a classe dominante generaliza a sua variedade de fala
como se fosse a variedade correta, nica forma de expresso adequada,
relegando as variedades de fala das classes subalternas a uma posio de
segunda categoria, relegam tambm as vises de mundo dessas classes.
Esse processo, no entanto, no se d de forma fechada nem ocorre sempre
como espera a classe dominante. Discusso nesse sentido foi elaborada por
Gramsci, especialmente no que se refere ao exerccio da hegemonia ideolgica
das classes dominantes e das alternativas de superao da dominao
ideolgica, abrindo um importante foco de anlise do conflito e enfrentamento
ideolgicos. A idia da existncia de ideologias diversas vinculadas a classes
sociais antagnicas e a condies materiais de existncia especficas, que
aparece com destaque em Bakhtin (1988) e Gramsci (1978), no significa
que essas ideologias faam parte de sistemas distintos e separados, mas sim
de um mesmo sistema social, convivendo em interrelao e conflitos
permanentes, apesar da dominao de um subsistema ideolgico sobre o outro.
Isto revela a estrutura dinmica e complexa das lutas de classes e das
dificuldades para a superao da dominao que, muitas vezes, defendida
pelos prprios dominados. O processo de identificao, que se d em meio s
lutas e aos confrontos que esto na base da dominao ideolgica, e as
consequentes representaes e concepes dos indivduos nem sempre se
apresentam de forma clara, precisando, portanto, serem desvelados a partir
das relaes de classe das sociedades capitalistas em seus diversos aspectos.

Dentro deste quadro terico geral, faz-se necessrio, ainda, estabelecer

a correlao entre lngua materna, identidade scio-cultural e fracasso
escolar na aprendizagem.
Segundo Porzig (1970), a lngua materna faz parte das primeiras
experincias de vida de um indivduo e est estreitamente relacionada s
caractersticas scio-culturais de sua comunidade de fala. Em sua
concepo, a lngua que primeiro aprendemos desempenha um papel
importante no s na construo da personalidade como atravs dela
que o indivduo se identifica com outros de sua comunidade.
No entanto, a posio tradicional da escola, frente aprendizagem da
lngua materna, que os alunos das classes populares e falantes de
variedade no-padro substituam sua variedade lingustica pela nica
variedade aceita como "correta" a variedade-padro das classes
dominantes. Este processo leva o aluno a negar no apenas sua variedade
de fala, mas tambm sua viso de mundo, descaracterizando sua identidade
scio-cultural.
Neste sentido, estudos de Labov (1972) evidenciam que a
incompatibilidade entre os sistemas de valores da escola e dos alunos
podem gerar desinteresse pela aprendizagem em sala de aula, quando a
lngua-padro adotada pela escola se contrape s caractersticas sciolingstico-culturais da comunidade escolar.
A imposio da variedade-padro, todavia, no se d ao acaso, mas
tem por base relaes de poder e dominao, onde uma classe determinada,
por assumir a direo econmica e definir o projeto scio-poltico para
toda a sociedade, num momento histrico determinado, define tambm a
direo ideolgica, passando seus valores como universais e nicos de
valor, trabalhando no sentido de convencimento de todos os outros
segmentos a ela submetidos.
Um exemplo disso so os textos escolares trabalhados nas escolas, os
quais se apresentam exclusivamente na variedade-padro e cujos contedos
so representativos das classes sociais mdias e altas. A variedade
lingustica das classes populares considerada, por conseguinte, como de

segunda categoria. Isto no significa, todavia, que o ensino da variedadepadro no seja desejvel. No devemos negar s classes populares o
direito de conhecer um dos instrumentos de sua condio de dominados.
inaceitvel, portanto, que a escola considere o indivduo, do ponto
de vista lingustico, como uma tabula rasa, ignorando que eleja possui
um conhecimento de lngua, a sua variedade lingustica, e que esta ser
sempre a sua matriz, o seu ponto de referncia para a aquisio de outras
variedades. A desconsiderao desse conhecimento prvio pode trazer
srias consequncias para o processo de alfabetizao, dificultando a
aprendizagem das crianas de classes populares e constituindo-se um dos
elementos provocadores do seu fracasso.
A respeito do fracasso escolar, na aprendizagem da lngua materna,
duas teorias polmicas tm se confrontado: a Teoria do Dficit Lingustico
e a Teoria das Diferenas Lingusticas.
A primeira baseia sua argumentao nos trabalhos publicados por
Bernstein (1971) na dcada de 60 e na sua Teoria dos Cdigos. Segundo
ele, a criana, de acordo com sua classe social, seria classificada como
falante de um cdigo restrito ou elaborado, propondo uma relao causal
entre classe social, linguagem e rendimento escolar. As implicaes mais
srias de sua teoria consistem no fato de atribuir o dficit, que impede o
sucesso social dos falantes "restritos", s diferenas entre os dois cdigos
lingusticos, e no s diferenas scio-econmicas.
Em contrapartida, Labov (1972), um dos principais defensores da Teoria
das Diferenas Lingusticas, procurou desmistificar os argumentos
postulados pela Teoria do Dficit e a lgica que atribua privao
lingustica as dificuldades de aprendizagem das minorias tnicas
socialmente desfavorecidas, dificuldades estas criadas pela prpria escola
e no originadas pela variedade no-padro falada por essas minorias. Os
argumentos de Labov baseiam-se nos resultados de seus prprios estudos
e na crtica maneira como foram obtidos os resultados nos quais se
baseiam os partidrios da Teoria do Dficit, afirmando que os experimentos
so artificiais e assimtricos, e que adotam uma metodologia talvez

adequada a pesquisas psicolgicas, mas inteiramente inadequada pesquisa

sociolingustica. Para ele, "o mito do dficit verbal particularmente
perigoso porque desvia a ateno dos defeitos reais de nosso sistema
educacional para defeitos imaginrios da criana" (Labov, 1972, p.202).
Tal mito conduziria a um determinismo scio-cultural que acabaria por
considerar os indivduos de uma classe baixa como inerentemente inferiores
e hiptese falaciosa de que a uma manifestao lingustica deficiente
corresponderia uma capacidade cognitiva deficiente.
Estas consideraes crticas oferecem-nos elementos para reflexes
importantes sobre a prtica de ensino da lngua materna na escola,
particularmente na escola pblica. Como salientam Sampaio, Spinillo e
Chaves (1987), "a apropriao da variedade social de prestgio de nossa
lngua pelas classes populares, bem como das formas de seu uso na
sociedade, legitimadas pela classe dominante, pode, por si s, no garantir
a erradicao das desigualdades sociais, mas certamente ser um fator a
menos dentre aqueles que contribuem para aprofund-las".

O experimento
HIPTESES

Hiptese 1 Sendo sua rede de interao pessoal mais

heterognea e, consequentemente, de textura mais frouxa, o
processo de difuso (mistura) se intensificaria e o professor
aproximar-se-ia da cultura dominante;
Hiptese 2 Ao contrrio, verifcando-se uma imobilidade social, o professor estacionaria socialmente como uma estratgia
de "sobrevivncia", integrando-se em redes de densa textura nos
bairros perifricos, nas favelas ou invases, criando-se condies
para uma "focalizao" da conservao da cultura popular.

Definio operacional das variveis

VARIVEIS SOCIAIS

a Renda familiar
b Idade
c Origem
d Identidade grupai (a identidade grupai foi expressa pelas
variaes lingusticas usadas pelos professores como um "ato de
identidade")
e Formao profissional (escolaridade)
VARIVEIS C O N C E I T U A I S / A E S

a Concepo de ensino-aprendizagem de LM do professor

b Aes
ESTUDO DE REDES

Descrio do processo de mobilidade scio-econmica e de acesso

aos bens culturais dominantes dos professores, associado ao
desenvolvimento de tipos diferentes de redes de interao.
OS INSTRUMENTOS

Os instrumentos consistiram de: 1) uma entrevista individual

contendo perguntas objetivas e subjetivas, com a finalidade de levantar as
variveis conceituais e sociais bem como indicadores dos tipos de vnculos
da rede de interao pessoal dos professores, dentro e fora da comunidade
onde trabalhavam; 2) observaes naturais, em sala de aula, da ao
pedaggica dos professores, seguindo-se o mesmo roteiro das questes
tericas da entrevista individual, com a finalidade de observar se havia

uma correlao entre conceitos e ao pedaggica. Alm disso, foi

elaborado um roteiro de pontos relativos forma como era trabalhada a
linguagem oral e a lngua escrita.

Mtodo
A AMOSTRA

A amostra constituiu-se de 75 indivduos selecionados

aleatoriamente de um universo de 406 professores da 1a srie do 1o grau
de 96 escolas estaduais, distribudas em 13 reas do municpio do Recife,
tomando-se como base a diviso poltico-administrativa, segundo o IBGE.
A METODOLOGIA

A metodologia de pesquisa adotada foi a de pesquisa qualitativa,

em que o ambiente natural constituiu-se a fonte direta dos dados,
caracterizados como predominantemente descritivos. Os procedimentos
metodolgicos implicaram um contato permanente do investigador com
o ambiente e a situao investigada. Da, a razo de a entrevista e de as
observaes naturais constituirem-se instrumentos-chave da pesquisa,
enquanto elementos facilitadores para a apreenso da realidade dos sujeitos
pesquisados.

Resultados
As consideraes acerca do ensino da lngua materna em um nvel de
compreenso terica mais ampla constituram-se pano de fundo para a
anlise de um segundo momento, em nvel emprico, em que tomamos
como referncia sua articulao com a realidade concreta.

Para realizarmos uma reflexo mais aprofundada sobre a relao entre

as concepes dos professores alfabetizadores acerca de lngua materna e
prtica pedaggica, tomamos como referncia trs categorias analticas.
ideologia, conscincia e identidade scio-cultural, articuladas referncia
de classe dos sujeitos pesquisados.
Foram encontradas cinco categorias conceituais, formuladas a partir de
uma anlise qualitativa dos tipos de respostas e justificativas em relao s
concepes de lngua materna e conscincia das relaes de poder que
esto na base da legitimao de uma variedade de prestgio, e como estas
questes, correlacionadas com diversas variveis sociais, se refletem no
ensino aprendizagem da lngua portuguesa.

Categorias conceituais
CATEGORIAS I E II

As categorias I e II tm fortemente introjetadas os pressupostos tericos

da teoria do dficit lingustico em relao variedade lingustica falada
pelas classes populares. A diferena entre ambas est no fato de a primeira
relacionar o dficit lingustico a um dficit cognitivo e a segunda,
procedncia do indivduo sua escolaridade.
O dficit lingustico tambm reforado pelas concepes dos professores
em relao definio de "correo" e "erro", concentrando suas
justificativas em critrios gramaticais: "fala bem quem fala de acordo com a
gramtica normativa".
O professor, de um lado, no identifica a existncia de diferenas entre
variedades lingusticas e, de outro, no possui conscincia do significado
de "lngua materna", o que pode ser verificado pelo seu desconhecimento
da origem da diversidade de variedades lingusticas sociais. Por exemplo:
Quando questionados porque determinadas pessoas falam diferente de
outras, forneciam respostas do tipo:

 ...tem ambiente que tem a falta de instruo...

...problema de dico, o dom, eloquncia, a cultura, o sotaque da pessoa,
os vcios de linguagem, isto pode influir...
Outro trao marcante dessas duas categorias a introjeo da cultura da
classe dominante. Isto pode ser verificado nos conceitos manifestados pelos
professores em relao legitimao da variedade lingustica da classe
dominante. Por exemplo: Quando perguntados se concordavam que a
variedade de fala na escola pblica deveria ser a variedade falada pelas
classes mdia e alta, forneciam os seguintes tipos de respostas:
Concordo porque a mais perfeita. O padro deve ser usado por todos.
Concordo. A pessoa tem mais acesso sociedade tendo contato com este
padro.
Essas categorias se caracterizam ainda pela total ausncia de traos de
identificao para com as classes populares, o que sugerido em algumas
respostas dos professores em relao ao item acima descrito ,pelo aceite
tcito da hegemonia cultural imposta pela classe dominante, que passa a ser
universalizada como se fosse independente das relaes de fora que esto
na base de sua definio:
O que determinou a escolha da variedade de fala das classes M/A foram
os livros, os escritores que fazem a gramtica.
As leis que regem a lngua portuguesa.
CATEGORIAS III E IV

As Categorias III e IV no assumem os pressupostos tericos da

teoria do dficit lingustico, muito embora os professores manifestem
ainda um certo preconceito em relao variedade popular, o que
sugerido pela associao da variedade-padro aos padres culturais e
escolaridade e da variedade no-padro linguagem do "povo".

Todavia, observam-se algumas diferenas qualitativas em relao a ambas

as categorias. Com relao Categoria IV, os professores demonstraram
perceber que variaes lingusticas na linguagem oral, mesmo que pequenas,
ocorrem tanto na variedade-padro como na variedade no-padro,
propondo uma alternncia no uso destas duas variedades:
...porque em tudo o que elas disseram no teve erro de concordncia; o
erro que houve foi uma besteira e eu o vi nas duas. O que importa que o
objetivo das duas foi atingido. No h o que recriminar.
Se ela for falar para um pblico (referindo-se ao falante de VP), ela
incorreta, porque se tiver pessoas do povo estas no vo entender o que ela
disse; ela teria que usar uma linguagem mais popular.
Se ela estiver falando para pessoas do povo (referindo-se ao falante de
VP), est correta; se estiver falando para outro pblico, est incorreta. Falar
correto significa falar de acordo com o pblico que a assiste.

Todavia, ambas as categorias no possuem conscincia clara do

significado de lngua materna, o que pode ser verificado pelo seu
desconhecimento da origem da diversidade de variedades lingusticas sociais:
A primeira aquela pessoa que gosta de querer aparecer. A segunda
uma pessoa simples, que voc entende tudo o que ela falou. Uma pessoa
simples que soube exprimir seu pensamento.
Problema de localidade...
Nvel scio-econmico...

Ambas as categorias tm introjetadas a cultura da classe dominante,

sendo que na categoria IV esta introjeo mesclada por um sentimento de
identificao com a cultura popular o que no ocorre na Categoria III.
Isto pode ser verificado nos conceitos manifestados pelos professores em
relao legitimao da variedade lingustica da classe dominante. Por
exemplo: Quando perguntados se concordavam que a variedade de fala da
escola pblica deveria ser a variedade falada pelas classes mdia e alta, os
professores forneciam o seguinte tipo de resposta:

 Sim. Mas apenas devido ao contexto que a gente vive, porque se eu

pudesse mudar isso, mudaria; cada um falaria e escreveria como quisesse.
Em relao Categoria III, observa-se a ausncia de uma
conscincia da dominao cultural e econmica exercida pelas classes
mdia e alta para a legitimao de uma variedade de prestgio, medida
que manifestam a crena de que a legitimao de uma variedade de
fala se d porque existe uma variedade e uma classe social superior:
...o nvel cultural da classe mdia que tem o Portugus correto por
causa do estudo.
A esse respeito, na Categoria IV, os professores percebem esta
dominao cultural:
O sistema social que determinou a escolha, talvez s para eles
entenderem.
CATEGORIA V

Os indivduos da Categoria V no assumem os pressupostos tericos

da teoria do dficit lingustico, uma vez que consideram tanto uma
variedade como a outra corretas:
Ambas so corretas, medida que expressam o sentimento de cada
um. Agora, a maneira de expresso foi diferenciada. Cada uma dentro
de suas limitaes gramaticais. Uma fala sem o aparato acadmico; a
segunda, o saber popular, a linguagem do cotidiano. O senso comum
um saber fragmentado, desarticulado. A outra o inverso, passou para a
conscincia filosfica, um saber mais articulado.
Porque o que a gente fala certo em termos gramaticais, mas a vem
toda a cultura de um povo que representa a maioria. Ser que todos
falam errado e s a gente fala certo?

Muito embora ambas as variedades lingusticas tenham sido

consideradas correias, o professor no possui conscincia clara do
significado de lngua materna, o que pode ser verificado pelo seu
desconhecimento da origem da diversidade de variedades lingusticas
sociais:
Porque cada pessoa tem suas caractersticas prprias.
Depende do nvel scio-econmico-cultural das pessoas.

Esta foi a nica categoria onde os professores demonstraram ter

uma conscincia ntida da relao de fora entre classes sociais, que
est na base da legitimao de uma variedade de prestgio. Isso pode
ser verificado em relao ao que teria determinado a escolha da
variedade lingustica das classes mdia e alta como a variedade oficial
a ser ensinada na escola pblica:
O poder econmico determina o modo "correto" de fala, e o fato desta
se aproximar mais do portugus culto, "correto", fez com que essa fala
fosse determinada oficial.

Esta categoria caracteriza-se tambm pela identificao com as

classes populares. Isto pode ser verificado nos conceitos manifestados
pelos professores sobre se a variedade da fala, ensinada na escola
pblica, deveria ser a das classes mdia e alta:
No concordo. A linguagem das camadas populares deveria ser melhor
aproveitada e no relegada. Esta fala tambm tem o seu valor social.
A tabela abaixo apresenta a frequncia dos professores em cada
uma das categorias:

Categorias

I-II

36

48,

III

25

33,3

IV

10

13,3

04

5,4

75

100

As categorias conceituais apresentam uma frequncia progressiva com

relao a uma ausncia ou presena de traos indicativos de uma maior
ou menor aproximao conceituai lingustica e cultural, da parte dos
professores para com as classes dominantes ou com as classes dominadas.
Observa-se tambm que as diferenas entre estas frequncias progressivas
so bastante significativas.
A categoria qualitativamente mais prxima das Categorias I e II, em
termos de traos indicativos de uma maior identificao para com os
valores lingustico-culturais das classes dominantes (muito embora no
assuma a Teoria do Dficit), a Categoria III. Em relao Categoria IV,
embora apresente, de um lado, traos indicativos de uma identificao
lingstico-cultural, embora pouco consciente, para com as classes
populares, representa, todavia, apenas 13,3% da amostra total. As
frequncias em direo a uma maior identificao para com as classes
populares so ainda mais afuniladas em relao Categoria V, que
representa apenas 5,3% da amostra total.
Os resultados sugerem tambm que existe uma correlao entre as
concepes dos indivduos das Categorias I, II, III, IV e V, suas idades,
renda e escolaridade, conforme demonstrado no quadro abaixo:

Quadro 1 Resultados obtidos na correlao entre variveis sociais

e as categorias conceituais

Curiosamente, os indivduos da Categoria V, que apresentaram

conceitos mais compatveis com uma identificao para com as classes
populares, so os que apresentaram a mdia mais baixa de idade (24,7%),
a mdia mais alta de renda (13,5%) e a frequncia mais alta de escolaridade
(100% com curso superior), em relao mdia e frequncia mais altas
das trs outras categorias: I e II 37,2% (idade), 11,06% (renda), 13,92%
(curso superior); III 35,7% (idade), 9,18% (renda), 9,67% (curso superior); IV 34,3% (idade), 7,7% (renda) e 3,87% (curso superior).
Estes resultados so sugestivos de que os professores mais jovens, de
maior renda e nvel de escolaridade so aqueles que, conceitualmente,

possuem um perfil cujos traos se aproximam dos valores lingusticos e

culturais das classes populares.
Com relao varivel "identidade" (caracterizada pela conservao
ou no de variaes lingusticas no-padro na linguagem oral dos
professores), muito embora as baixas frequncias por categoria (Categorias
I e II 10; Categoria III 10 e Categoria IV 3) no tenham permitido
a verificao de diferenas entre categorias, aquela varivel chama a
ateno com relao a uma particularidade.
Em termos de uma anlise qualitativa, verifica-se que os professores
da Categoria IV, que se diferencia das Categorias I e II e da Categoria III
por apresentar contradies conceituais em relao ao eixo introjeo da
cultura dominante/identificao lingustico-cultural para com as classes
populares, alm de possurem a renda mais baixa da amostra, no refletem
essas diferenas no nvel da varivel identidade. O fato de os indivduos
de renda mais baixa no conservarem mais, no nvel da comunicao social ou extrafamiliar, uma variedade de fala no-padro pode ser sugestivo
de que ou no conservam mais essas variaes o que implicaria numa
perda de identidade e aculturao ou desenvolveram a habilidade de
utilizar uma e outra variedade lingustica de acordo com a situao de
comunicao (formal ou informal, social ou familiar) ou de acordo com
essa situao e devido situao do interlocutor-falante de classes sociais
distintas.

Categoria de ao e tipos de prticas pedaggicas

Foi observada apenas uma nica categoria de ao onde foram
enquadrados todos os professores da amostra. Essa categoria foi
caracterizada com base na observao da postura dos professores em
sala de aula, com relao s variedades lingusticas das crianas e prtica
de ensino da variedade-padro.
Constatou-se que o professor no leva em considerao a experincia

lingustica anterior das crianas, tanto no nvel oral como na escrita,

estigmatizando as variedades lingusticas dos alunos, ao impor a variedadepadro como a nica variedade boa, correta e aceitvel, no demonstrando
conscincia clara de que essas variaes implicam dificuldades para a
aprendizagem da variedade popular.
A estigmatizao evidencia-se pelo fato de os professores raramente
se referirem variedade lingustica da criana como uma variedade de
fala, mas sim aos seus "vcios de linguagem". E quando esses "vcios"
surgem em sala de aula, ou eles so simplesmente ignorados, uma vez que
no recebem um tratamento em nvel de linguagem, ou so simplesmente
corrigidos sistematicamente, "sem que as crianas o percebam", ou seja,
o professor repete oralmente a forma "correta" ou a escreve no quadro,
sem jamais fazer aluso forma utilizada pela criana.
Exemplos: Os professores, quando questionados sobre a maneira como
trabalham as diferenas entre fala e escrita e lngua falada e lngua escrita,
forneciam justificativas como:
Quando ele (o aluno) fala a "palavra de casa", eu ensino a palavra certa.
Eu digo a ele que a linguagem de casa no to correta. s vezes, os prprios
colegas corrigem, ridicularizando-o. Aqui varia muito em funo da rea (a
fala varia). Quem v famlia, v criana. No nvel da escrita, eu corrijo a
palavrinha. Quando eles erram muitas vezes, o castigo escrever a palavrinha
certa vrias vezes.
Com relao ao trabalho do professor com as diferenas entre fala e
escrita:
Por exemplo: "asa". O som de "z", mas se escreve "s". Eu sou muito
gramatical, muito normativa. Eu digo que no assim, que est errado.
O desconhecimento, por parte dos professores, de que as variaes lingusticas
de variedades no-padro implicam dificuldades para a aprendizagem da
variedade-padro, evidencia-se pelos depoimentos que se seguem.

Quando questionados sobre as dificuldades observadas em relao

aprendizagem da leitura e da escrita dos alunos, os professores forneciam
justificativas do tipo:
Crianas que vieram do lar no tm acompanhamento em casa.
Deficincia visual, miopia aguda...

Raros foram os professores que apontaram como dificuldades:

As "no-equivalncias entre grafia e som".
Eles falam de acordo com a linguagem do meio deles.
Apesar de apontar as variedades de fala dos alunos como dificuldade,
os professores desconhecem os nveis dessas dificuldades (fonolgico,
morfossinttico e lexical).
Dentro da categoria de ao descrita, foram ainda observados oito
tipos de prticas pedaggicas que no apresentam uma progresso
qualitativa, mas apenas caractersticas que as diferenciam entre: uma prtica
com caractersticas opostas a pressupostos tericos especficos sobre como
trabalhar a competncia lingustica dos alunos (Prtica I); prticas com
caractersticas contraditrias (Prticas III, IV e V) e prticas com
caractersticas mais prximas a esses pressupostos tericos (Prticas VI,
VII e VIII).
No obstante, considerando-se os resultados como um todo, as
diferenas verificadas em relao aos tipos de prticas no alteram a ao
do professor quanto ao tratamento dispensado s variedades lingusticas
dos alunos no ensino da variedade-padro: a de desconsiderao, ou de
desconsiderao e estigmatizao.

Rede de relaes: densidade e multiplicidade

O perfil do professor quanto a sua rede de relaes foi construdo a
partir de dois nveis:
Densidade: No qual se procura verificar a insero dos
professores na comunidade em que trabalham.
Multiplicidade: No qual se procura avaliar a posio dos
professores quanto a certos valores definidos a partir de uma
perspectiva de classe determinada, especificamente das classes
dominantes.
Foram estabelecidos escores de rede funcionando como ndices do
grau de proximidade (afiliao, identidade) do professor com a comunidade
da escola onde trabalha e com grupos de referncia fora da comunidade.
Os escores referem-se a noes-chave da rede pessoal (de relativa
densidade e multiplicidade), utilizando diversos atributos dessas duas redes.
Na anlise quantitativa, as mdias de frequncia dos escores de densidade
e multiplicidade foram inicialmente distribudas, separadamente, por
categorias conceituais, para a verificao do grau de insero do indivduo
na comunidade (densidade) e do grau de aproximao para com os valores
da cultura dominante (multiplicidade). Foi feita tambm uma correlao
ordinal entre as mdias dos escores de densidade e multiplicidade por
categorias conceituais para verificar se a uma alta densidade corresponderia
uma baixa multiplicidade e vice-versa. Alm disso, foi verificada ainda a
correlao entre as categorias conceituais e as mdias dos escores da rede
de relaes. A tabela abaixo apresenta as mdias dos escores da rede de
relaes (densidade e multiplicidade) por categoria.1
IPara fins de teste estatstico considerou-se apenas quatro categorias conceituais, tendo em vista que as Categorias I e II so
idnticas quanto ao pressuposto terico (a Categoria I relaciona dficit lingustico a um dficit cognitivo e a Categoria II relaciona
dficit lingustico procedncia do indivduo).

Tabela 2 Mdias dos escores de rede de relaes (densidade e

multiplicidade) por categoria conceituai
Categorias

I-II

III

IV

Densidade
Multiplicidade

4,2
7,5

5,6
6,8

5,5
6,5

2,0
4,2

A Tabela 2 evidencia elementos importantes, quando fazemos uma

anlise comparativa entre categorias.
Considerando as categorias I e II, que se definem, quanto aos padres
conceituais, pela maior aproximao com os valores lingustico-culturais
da classe dominante, podemos verificar que, em termos de densidade,
apesar de no serem a maior mdia da amostra, apresentam-se bem mais
prximas das mdias mais altas (Categorias III e IV) e distantes da mdia
mais baixa (Categoria V).
Em relao multiplicidade, apresentam a mdia mais alta de toda a
amostra, o que significa uma maior aproximao com os valores
lingustico-culturais das classes dominantes, corroborando, inclusive, os
resultados obtidos quanto ao nvel conceituai. Isso demonstra que os
indivduos dessa categoria, apesar de apresentarem um relativo grau de
insero na comunidade em que trabalham, apresentam maior aproximao
com os valores das classes dominantes.
Em termos de mdias de densidade e multiplicidade, as Categorias III
e IV apresentam-se estatisticamente prximas s Categorias I e II
(Categoria III = 5,6 e 6,8; Categoria IV = 5,5 e 6,5).
No entanto, apesar dessa proximidade revelada nos dados absolutos
das mdias de densidade e multiplicidade descritos acima, uma anlise
qualitativa desses dados, comparados aos dados apresentados quanto ao
nvel conceituai, revela resultados distintos. Verifcou-se, por exemplo,
que a aproximao com valores lingustico-culturais da classe dominante,

no que se refere Categoria IV, d-se em meio a contradies significativas,

contradies que se evidenciam atravs de diversas respostas em que ora
se reconhecem os valores lingusticos e culturais das classes dominantes,
ora se desvaloriza a variedade de fala dessa classe, valorizando-se a
variedade da classe popular.
A Categoria V, que se define em termos conceituais pela conscincia
da relao de fora entre classes sociais que est na base da legitimao
de uma variedade de prestgio, identificando-se com a classe popular,
apresenta a mais baixa densidade e multiplicidade em termos de mdia da
amostra (2,0 e 4,2, respectivamente). Esses dados so sugestivos de que
a um baixo nvel de insero dos professores na comunidade corresponderia
uma relativa aproximao com os valores das classes populares.
O nvel de significncia entre as diferentes mdias de densidade e
multiplicidade por categoria foi verificado atravs dos testes "U" de Mann
Whitney e "U", que apontaram resultados que confirmam as comparaes
entre as mdias dos escores das categorias feitas com os dados absolutos.
Quadro 2Resultados obtidos na correlao entre categorias conceituais
e mdias dos escores da rede de relaes (densidade/multiplicidade)

* Aponta correlao entre as categorias conceituais e as mdias dos escores da rede de

relaes.

Observamos, ainda, que a Categoria V apresentou a maior mdia de

renda da amostra (13,5), maior nvel de escolarizao (100% com curso
superior), bem como a mdia de idade mais baixa da amostra (23,7).
Esses dados so sugestivos de que, apesar dessa categoria apresentar
o mais baixo nvel de insero na comunidade (densidade), em termos de
mdia, de se constituir o estrato mais alto da amostra em termos de renda
e nvel de escolarizao, alm de ser a nica categoria que no apresenta
frequncia quanto ao aspecto de identidade lingustica com as classes
populares, aproxima-se mais dessa classe (multiplicidade mais baixa da
amostra 4,2) ou, pelo menos, reconhece nesses valores uma forma
diferente de percepo do mundo.

Discusso e concluses
Esta pesquisa, que teve como objetivo fundamental traar o perfil de
uma amostra de professores da rede de ensino pblico da cidade do Recife,
quanto s suas concepes de lngua materna, tentando verificar at que
ponto essas concepes influenciavam prticas pedaggicas determinadas,
apresentou resultados bastante significativos. Esses resultados, de um lado,
possibilitaram a compreenso da relao dialtica do signo enquanto efeito
das estruturas sociais, bem como em que medida a identidade social,
modelada (ou parcialmente modelada) pela ideologia dominante,
condicionou as concepes e a ao pedaggica dos professores. Alm
disso, a contraposio de ambas possibilitou a identificao da dificuldade
de articulao entre teoria e prtica e uma reflexo sobre as possibilidades
de sua superao. De outro, permitiu o aprofundamento da discusso do
prprio processo de identificao, na perspectiva de uma dinmica social
global que tem por base relaes de classes determinadas historicamente,
onde se delineiam e se afirmam as ideologias dominantes e as contraideologias.

A primeira concluso a que chegamos a de que a maioria dos indivduos

da amostra (81,3%, Categorias I-II e III) que representa o universo de
professores-alfabetizadores da cidade do Recife, que atendem a uma clientela
de classe popular e com caractersticas lingusticas e culturais especficas,
apresenta um perfil cujos traos conceituais esto acentuadamente voltados
aos valores lingstico-culturais das classes dominantes, enquanto uma
pequena parte da amostra apresenta um perfil cujos traos conceituais se
aproximam dos valores lingstico-culturais das classes populares.
No que se refere s Categorias I-II e III, a prpria concepo de lngua
reflete uma falsa conscincia do seu significado, medida que concebida
como uma entidade neutra que est acima dos falantes, independentemente
de classes sociais e, por conseguinte, irredutvel a leis, sejam elas de carter
ideolgico, artstico ou outras quaisquer.
Nesta concepo no h espao para uma reflexo acerca do papel do
falante na construo de sistemas lingusticos o que poderia facilitar o
reconhecimento da existncia e do papel da lngua materna para o
desenvolvimento da conscincia. Ao contrrio, medida que a variedade
lingustica no-padro identificada como um desvio ou uma deformao
da gramtica normativa, ela sequer assume o status de uma variedade
lingustica enquanto um sistema de formas fonticas, morfossintticas e
lexicais que apresenta suas especificidades.
A ideologia dominante est de tal forma introjetada na conscincia dos
professores, a ponto de a variedade de prestgio e, com ela, outros significados
(como o prprio conceito de cultura) passarem a ser universalizados como se
fossem independentes das relaes de fora que esto na base de sua definio.
Neste particular, associa-se variedade no-padro a falta de "cultura", "de
escolaridade" (como nas Categorias II-III) ou a existncia de um dficit
cognitivo (como na Categoria I) que resultaria da prpria associao entre
variedades populares, dficit lingustico e dficit cultural.
Com relao s Categorias IV e V, muito embora tambm no exista
uma compreenso clara sobre a natureza real da linguagem enquanto signo
ideolgico (que passa pela concepo de lngua, de variedades lingusticas

e de lngua materna), estas distinguem-se das trs primeiras por uma

caracterstica muito significativa: a identidade, manifestada em cada
categoria por diferentes graus de conscincia.
Enquanto nas demais categorias (I-II e III) a variedade no-padro
no sequer reconhecida como uma variedade lingustica, na Categoria
IV ela adquire o status de uma variedade social cujas variaes no se
constituem um obstculo para a concretizao da comunicao. Nesta
concepo h espao para uma reflexo acerca da relatividade da norma
lingustica, medida que se reconhece que falar correto significa falar de
acordo com as convenes admitidas e prestigiadas por determinados
segmentos sociais, pertenam eles s classes popular ou dominante.
Todavia, o grau de conscincia desta categoria resume-se aos estreitos
limites da compreenso de que essa variedade atenderia finalidade
comunicacional. Muito embora a questo da legitimao de uma variedade
de prestgio no seja colocada como inquestionvel (a exemplo das
Categorias I-II e III), ela tambm aceita: de um lado, como uma
manifestao de impotncia diante de uma ordem social estabelecida e,
de outro, como uma forma de superao das diferenas sociais papel
reservado "escola", que possibilitaria s classes populares a
apropriao da variedade de prestgio que as conduziria ascenso social.
A esse respeito, na Categoria V, questiona-se a legitimidade da
variedade-padro, medida que h uma conscincia de que se a linguagem
um bem cultural, qual a razo de uma variedade lingustica, compartilhada
pela maioria de um povo, no ter legitimidade social?
Com relao conscincia da dominao cultural e econmica exercida
por uma classe social determinada, a Categoria V a nica que reflete a
relao de fora entre classes sociais que est na base da legitimao de
uma variedade de prestgio.
Como ltima reflexo acerca dessas duas categorias, necessrio
ressaltar que, embora contraditrias em seus avanos e limites com relao
s suas concepes quanto natureza da linguagem, refletem a relao

dialtica entre dominao e resistncia que se d no confronto de classes

sociais.
As consideraes que realizamos a partir da discusso da forma como
a natureza da linguagem percebida nas diversas categorias conceituais
remete-nos a uma anlise de sua articulao com os processos de
identificao, fundamentais para a compreenso da prpria formao da
conscincia e do pensamento com base na atividade mental em lngua
materna.
Nesse sentido, o perfil dos indivduos quanto s concepes acerca da
lngua materna foi ainda analisado, considerando-se a sua rede de relaes
sociais (densidade e multiplicidade) e algumas variveis sociais.
Os resultados verificados, no que se referem s Categorias I-II e III,
mostram que a uma relativa insero na comunidade (noo de densidade
de rede) correspondeu uma aproximao para com os valores da classe
dominante (noo de multiplicidade de rede).
Quanto Categoria V, esta correspondncia se deu de forma inversa:
a uma menor insero dos indivduos na comunidade (baixa densidade)
correspondeu um distanciamento dos valores da classe dominante (baixa
multiplicidade).
No que se refere Categoria IV, esta apresenta uma singularidade que
a distingue das demais: se, por um lado seus sujeitos tambm apresentam
uma relativa insero na comunidade qual correspondeu uma
aproximao para com os valores dominantes, por outro, ela contradiz
essa aproximao medida que, no nvel conceituai, apresenta uma forte
rejeio variedade de prestgio.
Comparando esses resultados com as variveis sociais, especialmente
quanto ao nvel de renda e escolaridade, observamos que a Categoria V
a que mais se aproxima dos valores lingustico-culturais das classes
populares, tanto em termos conceituais quanto de multiplicidade.
Contrariamente ao que se poderia esperar, a que apresenta a mdia de
renda e escolaridade mais alta da amostra aspecto sugestivo de que
seus sujeitos no pertenceriam s classes populares. O fato de essa

categoria ser a nica que no registrou frequncia de indivduos que

conservam, na linguagem oral, variaes lingusticas no-padro parece
corroborar essa suposio.
Quanto s Categorias I-II e III, o processo d-se de forma inversa.
Estas categorias, que se caracterizam pela aproximao com os valores
dominantes, apresentam baixos nveis de renda e escolaridade, comparadas
Categoria V aspecto sugestivo de que seus sujeitos pertenceriam s
classes populares.
Com relao Categoria IV, esta se constitui um estrato inferior, em
termos de renda (a mais baixa de toda a amostra) e escolaridade, ao da
Categoria V (a mais alta da amostra) aspecto sugestivo de que os
professores pertenceriam s classes populares. Apresenta, ainda, uma
insero na comunidade bem mais significativa do que a Categoria V
(densidade mais baixa da amostra). No entanto, esta categoria, como j
afirmamos anteriormente, se caracteriza por contradies fundamentais
que oscilam entre dois plos: o da introjeo da cultura dominante (que
se evidencia pela prpria introjeo ao pressuposto de uma privao cultural existente nas classes populares) e a identificao para com os valores
lingistico-culturais das classes populares (evidenciada pela "defesa" da
variedade lingustica no-padro e, em alguns casos, a rejeio da
variedade-padro).
Contraditoriamente, nesta categoria conceituai registrou-se uma baixa
frequncia de indivduos que conservam variaes lingusticas no-padro,
o que poderia sugerir uma perda de identidade ou aculturao ou o
desenvolvimento de uma competncia lingustica de utilizao de uma ou
outra variedade de acordo com o contexto de comunicao. Mesmo que
os dados no nos permitam confirmar ou negar qualquer uma das
suposies, se considerarmos os mecanismos de reproduo cultural que
esto por trs da instituio escolar, os conceitos, valores, aes e prticas
com relao ao ensino-aprendizagem de nosso idioma ptrio, dificilmente
este conjunto organizado de significados contribuiria para a formao de
uma competncia lingustica de "duplamo", onde o falante selecionaria

uma ou outra variao de fala por conta de uma compreenso crtica da

relao de fora que est na base da legitimao de uma variedade
lingustica de prestgio, sem implicar perda de identidade ou processo de
aculturao.
A anlise desses resultados no confirmou a hiptese inicial.
Espervamos que a uma alta densidade correspondesse uma baixa
multiplicidade, isto , a uma alta insero do indivduo na comunidade
correspondesse uma menor aproximao para com os valores das classes
dominantes, uma vez que tnhamos como hiptese que, "sendo a rede de
interao pessoal mais heterognea e, consequentemente, de textura mais
frouxa, o processo de difuso (mistura) se intensificaria e o professor
aproximar-se-ia da cultura dominante". Ao contrrio, "verifcando-se uma
imobilidade social, o professor estacionaria socialmente como uma
estratgia de sobrevivncia, integrando-se em redes de densa textura nos
bairros perifricos, nas favelas ou invases, criando-se condies para
uma 'focalizao' da conservao da cultura popular".
O aprofundamento em torno da discusso desses resultados, no entanto,
nos conduziu a uma segunda concluso fundamental: que a insero do
indivduo na comunidade de classes populares e a sua vinculao a essas
classes no apresentam uma relao determinante com uma aproximao/
afastamento para com valores lingstico-culturais das classes dominantes.
Esta concluso, por sua vez, nos sugere elementos importantes para a
anlise de processos sociais determinados, especialmente o processo de
identificao social, a partir da perspectiva que considera a hegemonia
ideolgica exercida por uma classe como aspecto fundamental.
Nessa perspectiva, poderamos considerar que o processo de identidade
social dos indivduos se daria no apenas como resultado de uma relao direta
com a comunidade em que o mesmo se insere, ou mesmo com a classe social a
que pertena2. Este processo se d, na realidade, em meio a vises de mundo
z

Discuss3o importante acerca da conscincia (identidade) de classe foi elaborada por Marx, atravs dos conceitos de "classe em
si" e "classe para si".

diferenciadas e at antagnicas, vinculadas e produzidas a partir das condies

materiais de existncia de classes sociais especficas que se interrelacionam
permanentemente. Essa relao, que se constitui predominantemente como
uma relao de fora, marcada pela dominao de uma viso particular que
imposta a toda a sociedade como a mais adequada.
Nesse processo, o qual consideramos significativo para a anlise das
Categorias I-II e III, a classe popular alienada de sua viso de mundo
particular, geralmente negando-se como classe, legitimando valores
culturais estranhos a sua prpria viso, reconhecendo-se inclusive como
inferior e de segunda categoria.
Considerando as Categorias IV e V, o nvel de contradies quanto ao
processo de aproximao/afastamento para com os valores dominantes
pode ser sugestivo de que a dominao ideolgica de uma classe
determinada no se d de forma plena, tanto no nvel da formao da
conscincia individual quanto no nvel das relaes mais globais que
caracterizam qualquer formao social com base na dominao de classe.
Este processo constitui-se um elemento fundamental para a compreenso
das possibilidades e dos limites da superao da dominao, uma vez que
nele que se articulam as formas de resistncia dominao.
A esse respeito, na anlise sobre a hegemonia ideolgica exercida pela
classe dominante, vale destacar a contribuio de alguns autores, entre
eles Gramsci, que discute justamente as possibilidades e os limites da
conquista de uma hegemonia ideolgica diversa da dominante, como fator
fundamental para a transformao social.
Neste trabalho foram correlacionadas tambm as concepes sobre
ensino-aprendizagem da LM e a prtica do professor-alfabetizador.
Observou-se que todas as categorias conceituais se inserem numa nica
categoria de ao pedaggica, caracterizada pela desconsiderao e
estigmatizao das variedades lingusticas dos alunos e pela falta de
uma conscincia clara de que essas variaes implicam dificuldade
para a aprendizagem da variedade-padro, tanto na forma oral como
na forma escrita.

Em relao categoria de ao mencionada, observaram-se, ainda,

oito tipos de prticas cujas diferenas, em termos qualitativos, no foram
substanciais para o estabelecimento de uma correlao entre categoria
conceituai, categoria de ao e tipos de prtica.
No que se refere s categorias conceituais I-II e III, observamos uma
correspondncia entre suas concepes acerca da LMonde reconhecida
e legitimada a variedade de prestgio das classes M e A e a categoria de
ao em que estigmatizada a variedade das classes populares.
A Categoria IV, muito embora se diferencie das duas primeiras por
apresentar contradies quanto relao aproximao-afastamento dos
valores culturais da classe dominante, questionando a legitimidade de sua
variedade lingustica, no nvel de ao no se modifica, sendo idntica s
categorias conceituais I-II.
Com relao Categoria V que se destacou das demais em termos
conceituais por se constituir a nica categoria que reflete a relao de poder
entre classes sociais que est na base de legitimao de uma variedade de prestgio
, no nvel de categoria de ao tambm no se diferencia das demais.
Essa falta de articulao entre as concepes da LM do professoralfabetizador e sua ao pedaggica, particularmente no que se refere s
categorias conceituais IV e V, que se diferenciam das demais por
conceberem a variedade no-padro como variedade legtima das classes
populares, nos conduzem a uma terceira concluso importante: que o
simples reconhecimento, em nvel conceituai, da legitimidade da variedade
de fala das classes populares no conduz, necessariamente, a uma prtica
pedaggica que reconhea e legitime a variedade no-padro,
evidenciando, portanto, a dificuldade de articulao entre teoria e prtica.
Essa concluso se constitui um importante aspecto a ser considerado
para a discusso das possibilidades de mudana na prtica pedaggica do
professor-alfabetizador, pois, mesmo quando existe uma conscincia da
relao de fora que est na base da legitimao dos bens culturais da
classe dominante, a articulao desse conhecimento com a ao prtica
no se efetiva, dando-se continuidade a um processo de reproduo cul-

tural das classes dominantes sobre as dominadas, num crculo vicioso,

evidenciando a fora da dominao ideolgica da classe dominante, que
reproduz a sua dominao cotidianamante nas relaes sociais concretas
em todos os nveis da sociedade.
Os resultados deste estudo sugerem a necessidade de serem
desenvolvidas outras investigaes que aprofundem o problema do
desenvolvimento da formao da conscincia com base na atividade mental em lngua materna, e que levem em considerao, especialmente, as
variedades lingusticas sociais das classes populares.
Finalmente, embora reconhecendo sua especificidade, esperamos que
este trabalho tenha contribudo para a compreenso da natureza da
hegemonia cultural exercida pelas classes dominantes sobre as dominadas
e de como o ensino de uma variedade de prestgio da lngua portuguesa
pode ser usado como instrumento de manipulao que assegura essa
relao de dominao.

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Linguistique Genrale.

Recebido em 15 de abril de 1993

Maria Cristina Hennes Sampaio, mestre em Lingustica pela Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC/RS), professoraassistente do Departamento de Letras Clssicas e Vernculas da
Universidade Federal da Paraba (UFPB).

Rosilda Arruda Ferreira, mestre em Sociologia pela Universidade Federal

de Pernambuco (UFPE), professora-assistente do Departamento de
Fundamentos Scio-Filosficos da Educao do Centro de Educao da
referida universidade.

The purpose of this study was to analyse the way pedagogical

practice, regarding teaching and learning ofMother Tongue, is being conducted at public schools,
considering children 's
sociolinguistic diversity. In order (o reach this aim, seventy-five first
year grade teachers of the public school system of Recife have been
investigated. A tipology involving conceptual and action palterns,
correlated to severa/ social variables, has been established. The
process has also been investigated through a network study adapted
from Milroy (1980). Five different conceptual categories have been
observed, ali of them inserted into a only pedagogical action category. It was concluded that most of the teachers presented a profile whose conceptual traces are strongly related to linguistic and
cultural values of the dominant classes. From the correlation between the five conceptual categories and the only action category
observed, it was concluded a lack of articulation between theory
and practice, particularly regarding categories IV and V, whose differences from the remaining categories may be identified by Identification traces with the linguistic and cultural values of popular
classes. It was also concluded that there is no relation between
teacher 's insertion in his working community (of popular class) and
his links to this class with a approximation or a distancing of linguistic and cultural values of popular classes. The results contributedfor a better comprehension ofsign dialetic relation as a effect
of social structures, as well as in as much social identity, shaped (or
partially shaped) by the dominant ideology, has determinated
teacher 's conceptions and pedagogical practice.

// s 'agit d 'une tude sur la manire dont la pratique pdagogique de

l 'enseignement-apprentissage de la Langue Maternelle, est mene dans
l 'cole publique, tout en considrant la dimensit socio-linguistique de
sonpublic. On a udi un chantillon d' peu prs 75 enseignants de la
lre classe de l 'enseignementprimaire des colespubliques de Recife. On
a tabli une typologie de 5 conceptions et des actions d'enseignementapprentissage de la Langue Maternelle, en rapport avec plusieurs variables sociales. Le processus a t, enplus, tudi travers une "tude de
rseaux" (Milroy, 1980). On a observe 5 groupes de concepts, qui
prsententdesdiffrencesconceptuelles, mais qui, d'aprsnotre typologie,
represente une mme et unique catgorie d'action pdagogique. On a
conclui que la grande majorit des enseignants prsentent un "profil"
dont les traits concepuels sont ceux des valeurs linguistiques et adurelles
de la classe dominante. En prennant le rapport entre les 5 cagories
"conceptuelles " et la seule catgorie d' "action ", on a conclu de l 'absence
d'un rapport plus solide entre la thorie et la pratique, en spcial, en ce
qui concerne les groupes concepuels IV et V, qui, diffremmen des aures
groups, prsenenune identification plus proche des valeurs linguisiques
et culturelles des classes populaires. En outre, on a conclu que
Vintgration de 1'enseignan dans la communaut ou il travaille (les
classes populaires), et mme son origine "populaire", on pressenl gure
une relaion directe avec la proximi ou l'loignement des valeurs
linguistiques et culturelles des classes dominantes ou populaires. Les
resultais de la recherche ont ouvert la possibilite d'une comprhension
des rapports dialectiques du "signe ", en tant que resultai des structures
sociales. On voit, d'ailleurs, dans que lie mesure Videntit sociale,
influence (on pariellement influence) par l 'idelogie dominante,
conditionne les concepions e l 'acion pdagogique des enseignants. En
outre, la confrontation entre les conceptions et l 'action, montre bien la
dificul d'une arliculaiion enlre la horie e la pratique, et pourlant,
tout cela offre la possibilite d'une rflexion sur les conditions de son
"dpassemen".

El estdio aborda el modo como la prctica pedaggica de la

ensennza de la Lengua Ptria est siendo trabajada en la escuela
pblica, contemplando la diversidad deiproceso tambinfue investigado
atravs de un estdio de escuelas adaptado de Milroy, 1980. Fueron
observadas cinco categorias conceptuales que presentan diferencias
conceptuales y que inserense solamente en categoria nica de accin
pedaggica. Concluese que lagran mayoria de los profe sores presentan
un perfil cujos rasgos conceptuales quedan fuertemente voltados a los
valores ligusticos/culturales de las clases dominantes. De la correlacin
entre las cinco categorias conceptuales y la categoria nica de accin
concluese por la falta de ariculacin entre teoria y prctica, sobre todo
en las categorias conceptuales IV y V que se diferencian de las otras
porque presentam trazos de identif/cacin con los valores linguisticos
culturales de las clases populares. Concluese tambin que la insercin
dei profesor en la comunidad de rabajo (de clase popular) y su
vinculacin a la misma clase no presenta una relacin directa de
proximidad o lejania de los valores lingusticos culturales de las clases
dominantes o populares. Los resultados han possibilitado la comprensin
de la relacin dialctica dei signo mientras sea consecuencia de las
esrucuras sociales y tambin los resultados posibilitaran comprender
hasta quepunto la identidad social modelada (o parcialmente modelada)
por la ideologia dominante, condiciono las concepciones y la accin
pedaggica de los profe sores. Adernas, la contraposicin de ellas
posibilit la identificacin de la dificultad de ariculacin entre teoria y
prctica y la reflexin sobre las posibilidades de su superacin.