Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo

Breve Resumen y su Interpretacin de la leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo.

Inti, el dios Sol, viendo el estado penoso de los hombres, cre una pareja: Manco Cpac y Mama Ocllo. Les coloc un cetro
de oro, y les orden construir un gran imperio. Ellos ensearan a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su
dios creador, el Sol. Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una capital. Inti les confa un bastn de oro dicindoles
esto:
Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que se detengan para comer o dormir, planten este
bastn de oro en el suelo. All donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes construirn Cuzco y dirigirn el Imperio del sol.
La maana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y
el brillo de sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses. Temerosos, los hombres los siguieron a
escondidas.
Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de oro se hundiera en el
suelo. Una maana, al llegar a un bello valle en el cerro Huanacauri, el bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo.
Manco Cpac y Mama Ocllo se establecieron all. Era ah que haba que construir Cuzco, el "ombligo" del mundo, la capital del
Imperio del Sol. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; Manco Cpac enseo a los hombres a trabajar la tierra y a construir canales.
A las mujeres, Mama Ocllo les ense a coser, cocinar y hacer telares."
INTERPRETACIN
Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos ,considerados de origen divino , que vienen con una misin civilizadora llevada de
sur a norte del Per .En el fondo son buscadores de tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas .Este sentido
esta simbolizado por la varrilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo a fin de florecer.
La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que Manco Capac representa a toda una nacin posiblemente de
tiawanakenses que viva en la regin del lago sagrado; como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del lago de tal
modo que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de tierras oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia. Se
aduce adems, que posiblemente el estado Tiawanako cuya capital estuvo en Taypiqala fue destruido por invasores aymaras venidos de la zona
de Tucumn y Coquimbo en el sur y sus habitantes obligados as a emigrar hacia el Valle del Qosqo. Est demostrado que la civilizacin
Tiawanako o Tiwanaku (nombre boliviano) tuvo participacin decisiva en la formacin del Tawantinsuyo.

Leyenda de los Hermanos Ayar

Sobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar despus del gran diluvio que
habaasoladolaTierra.
De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos.
Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su
esposaMamaHuaco.
Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar
ms frtil y favorable para establecerse .
En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es as que los
hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de
origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco)
fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir
dio
gritos
tan
enrgicos
que
logr
sacudir
la
tierra,
abrir
las
montaas
y
agitar
los
cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde
hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor.
Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de
este. Haba aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion
hacia
la
adultez).
En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y
vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirti en piedra.
Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles y logro hundir el bastn de oro
que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundacin de lo que sera mas adelante el Imperio de los Incas,
conocido tambin como el Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y
Wiracocha.
INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAREstos hechos son interpretado como la conquista del valle d el
cuzco por tribus quechuas .Los cuatro hermanos , al decir del mismo Dr. Valcrcel , representan a cuatro tribus los mara ,los
tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de apurimac, ocuparon lo que mas tarde seria la capital del
imperio ,el cuzco,.De la lucha entablada entre las cuatro tribu la mas aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco
,habra vencido a todas las de mas ,constituyndose , de esa manera , en fundador de la que despus seria la d nasta de los
incas ,el imperio incaico.

Viracocha el dios creador en el tiempo pre inca y en la mitologia inca de la region de los Andes. Su nombre completo y algunas
alternativas de como se deletrea son Apu Qun Tiqsi Wiraqutra and Con-Tici Viracocha. Viracocha fue una de las mas importantes deidades en el
panteon Inca y es visto como el creador de todas las cosas, o de las sustancias desde el cual todas las cosas son creadas, intimamente asociado
con el ocano. Viracocha creador del universo, sol, luna y estrellas, tiempo (por comando del sol se mueve sobre el cielo) y por si misma la
civilizacin. Viracocha fue la deidad como dios del sol y las tormentas. El fue representado usando el sol como corona con los baras de truenos en
sus manos, y lagrimas descenciendo de sus ojos como lluvia.
Cosmologa segn las historias Espaolas
Segun el mito recordado por Juan de Betanzos, Viracocha emergi del lago Titicaca ( o conocido como las cuevas de Pacaritambo) durante el
tiempo de la oscuridad donde no habia luz. El hizo el sol, la luna , y las estrellas. El hizo la creacin de todo a traves de la respiracin que di como
resultado las primeras piedras, pero su primera creacin fueron torpes gigantes que lo desplasaron a l. Entonces, l los destruyo con una
inundacin y empezo hacer todo de nuevo, mejor y desde pequeas piedras. Viracocha eventualmente desapareci a travs del Ocano Pacifico

( caminando sobre el agua), y nunca regreso. El se pregunt si la tierra se disfrasaba como un mendigo, enseando sus nuevas creaciones, las
bases de la civilizacion, como tambien el trabajo numero de cientos de Milagros. El limpi todo cuando vio el peligro de las criaturas que el habia
creado. Este fue el pensamiento de Viracocha que reapareci en tiempos de problemas. Pedro Sarmiento de Gamboa, describio a Viracocha
como un hombre de mediana estatura, blanco, y bestido con una tunica blanca como la de los sacerdotes que se fijaba alrededor de la cintura, y
que la llevaba puesto, sostiendo en sus manos un libro.