"Owe" es la palabra yorb que significa "proverbio". En la disciplina teolgica, un proverbio se define como un dicho corto que expresa una verdad religiosa o cultural. Todas las culturas hacen uso de los proverbios para trasmitir valores sociales y culturales.Como una introduccin a la comprensin de los rs (Espritus que guan las Fuerzas en la Naturaleza), los proverbios yorbs proveen una base para captar la visin de If de la relacin entre el self y el Mundo.Muchos de los proverbios que estn en uso corriente en la cultura yorb estn basados en las Escrituras de If. Esta Escritura es un extenso poema oral formado de doscientas cincuenta y seis secciones, o libros, llamados "Od". Cada Od tiene una cantidad de versos llamados "ess". En el Od llamado Osa'Tr, los estudiantes del profeta rnml le piden que les diga la naturaleza de la Verdad. La palabra yorb para "Verdad" es "Onw funfun", que significa "uno que posee buen carcter es guiado por la luz". Los proverbios son una pequea muestra tomada de una cultura que es rica en el uso potico del lenguaje. Muchos de estos ejemplos utilizan analogas interdimensionales e imgenes de la Naturaleza que no se usan comnmente en el lenguaje coloquial. Esto lleva a una situacin en la cual el significado original del proverbio puede no estar claro sin alguna referencia a las creencias espirituales y sociales de If. Como con todos los proverbios, no hay ninguna interpretacin nica y definitiva de su significado. Los proverbios que apuntan a la Verdad estn continuamente abiertos a la reinterpretacin. Es su capacidad para sacudir las nociones preconcebidas hasta dejarlas sueltas lo que les da la fuerza de una revelacin.
WE NI RS - PROVERBIOS Y PRINCIPIOS ESPIRITUALES
DE DE LA NJR K. DE DE LA NJR K. Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata.
En muchas versiones de las escrituras If la frase
"Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata" es el primer verso de la primera estrofa. Comer la cabeza de la rata es uno de los misterios de la iniciacin en los rs y es una parte integral del drama simblico que ocurre durante los rituales de transicin. Hay dos interpretaciones de este proverbio, y ambas van al corazn de la sabidura de If tal como yo la comprendo. El uso ms comn de esta frase es en respuesta a una serie de preguntas. : "Qu ests dispuesto a hacer para experimentar la transformacin espiritual?" La respuesta correcta es: "Estoy dispuesto a comerme la cabeza de la rata". Esto sera seguido por la pregunta: "Cmo comemos la cabeza de la rata?" La respuesta que se espera es: "Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata". Desde una perspectiva occidental, este dilogo tiene una connotacin claramente diferente de la reaccin que provocara en la cultura yorb. Para aquellos de nosotros que hemos sido criados en un ambiente urbano, la idea de comer una rata es altamente repugnante. Sin embargo, en la selva de Nigeria hay una amplia variedad de roedores, que abarcan en tamao desde algunos centmetros de largo hasta la forma y apariencia de un cerdo pequeo. Estos roedores estn incluidos en la dieta yorb normal y se consideran un aadido deseable a cualquier comida. Tomar rata asada en Africa es un honor que de manos del Arab tiene su contenido,"comenzar un nuevo proceso" Comenzar el camino a la trasformacin " La experiencia de realmente comer la rata transforma la comprensin del proverbio. En trminos prcticos, la cabeza de la rata es muy difcil de comer, por causa de los huesos quebradizos que cortan la boca si uno no remueve cuidadosamente la carne. Fue basado en esta observacin que llegu a sospechar que la expresin "Pedacito a pedacito comemos la cabeza de 2
la rata" tena una interpretacin mucho ms literal.
If se basa en la creencia de que la transformacin espiritual ocurre lentamente, de a un paso por vez, en una secuencia regulada que conduce a un resultado deseado. Si uno va a comer la cabeza de la rata, uno debe, muy lentamente y con el mximo cuidado, quitar la carne de a un pequeo pedacito por vez. A menudo se pierden esta verdad quienes apelan a los rs en la vana esperanza de que los rs les resolvern todos los problemas por medio de algn proceso mgico que no requiera esfuerzo de su parte. En el Od Os'Tr,cuando el profeta rnml define la naturaleza de la Verdad, dice que aquellos que dicen la Verdad sern guiados por los rs. Decir la Verdad en la cultura yorb tambin significa actuar la Verdad. La gua de los rs nunca es algo que se le hace a una persona; es siempre un proceso que implica darnos la mano con aquellas Fuerzas que vienen a nosotros desde el Reino Espiritual. El conocimiento sin la accin es una verdad sin sentido.
Orishas: La guía definitiva de las deidades africanas orishas y su presencia en el yoruba, la santería, el vudú y el hudú, con una explicación de la adivinación del dilogún