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WE Proverbios Yorubas

Conceptos de la verdad Yoruba


"Owe" es la palabra yorb que significa "proverbio".
En la disciplina teolgica, un proverbio se define como un
dicho corto que expresa una verdad religiosa o cultural.
Todas las culturas hacen uso de los proverbios para trasmitir
valores sociales y culturales.Como una introduccin a la
comprensin de los rs (Espritus que guan las
Fuerzas en la Naturaleza), los proverbios yorbs proveen
una base para captar la visin de If de la relacin entre el
self y el Mundo.Muchos de los proverbios que estn en uso
corriente en la cultura yorb estn basados en las
Escrituras de If.
Esta Escritura es un extenso poema oral formado de
doscientas cincuenta y seis secciones, o libros, llamados
"Od". Cada Od tiene una cantidad de versos llamados
"ess".
En el Od llamado Osa'Tr, los estudiantes del profeta
rnml le piden que les diga la naturaleza de la Verdad. La
palabra yorb para "Verdad" es "Onw funfun", que
significa "uno que posee buen carcter es guiado por la luz".
Los proverbios son una pequea muestra tomada de una
cultura que es rica en el uso potico del lenguaje.
Muchos de estos ejemplos utilizan analogas
interdimensionales e imgenes de la Naturaleza que no se
usan comnmente en el lenguaje coloquial. Esto lleva a una
situacin en la cual el significado original del proverbio
puede no estar claro sin alguna referencia a las creencias
espirituales y sociales de If. Como con todos los
proverbios, no hay ninguna interpretacin nica y definitiva
de su significado.
Los proverbios que apuntan a la Verdad estn
continuamente abiertos a la reinterpretacin. Es su
capacidad para sacudir las nociones preconcebidas hasta
dejarlas sueltas lo que les da la fuerza de una revelacin.

WE NI RS - PROVERBIOS Y PRINCIPIOS
ESPIRITUALES

DE DE LA NJR K.
DE DE LA NJR K.
Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata.

En muchas versiones de las escrituras If la frase


"Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata" es el
primer verso de la primera estrofa. Comer la cabeza de la
rata es uno de los misterios de la iniciacin en los rs
y es una parte integral del drama simblico que ocurre
durante los rituales de transicin.
Hay dos interpretaciones de este proverbio, y ambas van
al corazn de la sabidura de If tal como yo la comprendo.
El uso ms comn de esta frase es en respuesta a una serie
de preguntas.
: "Qu ests dispuesto a hacer para experimentar la
transformacin espiritual?" La respuesta correcta es:
"Estoy dispuesto a comerme la cabeza de la rata". Esto sera
seguido por la pregunta: "Cmo comemos la cabeza de la
rata?" La respuesta que se espera es: "Pedacito a pedacito
comemos la cabeza de la rata".
Desde una perspectiva occidental, este dilogo tiene una
connotacin claramente diferente de la reaccin que
provocara en la cultura yorb. Para aquellos de nosotros
que hemos sido criados en un ambiente urbano, la idea de
comer una rata es altamente repugnante. Sin embargo, en la
selva de Nigeria hay una amplia variedad de roedores, que
abarcan en tamao desde algunos centmetros de largo
hasta la forma y apariencia de un cerdo pequeo. Estos
roedores estn incluidos en la dieta yorb normal y se
consideran un aadido deseable a cualquier comida.
Tomar rata asada en Africa es un honor que de manos del
Arab tiene su contenido,"comenzar un nuevo proceso"
Comenzar el camino a la trasformacin "
La experiencia de realmente comer la rata
transforma la comprensin del proverbio.
En trminos prcticos, la cabeza de la rata es muy difcil
de comer, por causa de los huesos quebradizos que
cortan la boca si uno no remueve cuidadosamente la carne.
Fue basado en esta observacin que llegu a sospechar
que la expresin "Pedacito a pedacito comemos la cabeza de
2

la rata" tena una interpretacin mucho ms literal.


If se basa en la creencia de que la transformacin espiritual
ocurre lentamente, de a un paso por vez, en una secuencia
regulada que conduce a un resultado deseado.
Si uno va a comer la cabeza de la rata, uno debe, muy
lentamente y con el mximo cuidado, quitar la carne de a
un pequeo pedacito por vez. A menudo se pierden esta
verdad quienes apelan a los rs en la vana esperanza de
que los rs les resolvern todos los problemas por medio
de algn proceso mgico que no requiera esfuerzo de su
parte.
En el Od Os'Tr,cuando el profeta rnml define la
naturaleza de la Verdad, dice que aquellos que dicen la
Verdad sern guiados por los rs.
Decir la Verdad en la cultura yorb tambin significa actuar
la Verdad.
La gua de los rs nunca es algo que se le hace a una
persona; es siempre un proceso que implica darnos la mano
con aquellas Fuerzas que vienen a nosotros desde el Reino
Espiritual.
El conocimiento sin la accin es una verdad sin sentido.