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2009.11.29
得回羅得的 全家
四王與五王交戰。…又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了,當時羅得正
住在所多瑪。…亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十
八人,直追到但,便在夜間,自己同僕人分隊擊敗敵人,又追到大馬色北邊的何
把,將…羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。…又有撒冷王麥基洗德帶
著餅和酒出來迎接,他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福,說,願天地的主、至高
的神賜福與亞伯蘭(創十四9~19)。
環境顯神主宰 而出,連夜營救。你難道不覺 到、早退,有人在會中還頻接
創世記十四章記載了一場猛 費解,僅只為救一個羅得, 手機,猛看時鐘,甚有因家人
烈的九王國大會戰,表面看戰 何需如此急迫又勞師動眾,甚 牽絆,只得缺席。況且這樣的
爭是因邦國各自爭取主權而起 至以命相搏?他不能派遣代表 召會生活展示,豈不正是得其
(4) ,實則是神主宰的手為 以談判、贖金…等方式達成目 家眷的大好時機?為此,我們
挽回一個軟弱流失在所多瑪的 的?但亞伯拉罕深知拯救神的 需全體全召會起來作神家中的
聖徒羅得而發生的。基督教充 家人,與罪世魔權是無從談 「精壯」全力出擊,使團聚之
滿一種偏差帶有毒素的思想, 判妥協的,並且若只救回羅 日,會眾群聚共享餅、酒盛筵
就是神的兒女只要能在俗世中 得一人而不顧及他的眷屬、僕 時,我們的主真能被顯尊為「
成大功、立大業,就是「榮神 從、家產,他即或人得釋放, 天、地的主,至高的神」。
益人」。然而從聖經看,我們 心豈不仍要日夜惦記而繫於敵 (劉葵元)
在世為人,雖當克盡本分本 營?所以亞伯拉罕是率眾擊敗
職,神卻從不要我們傾心掏肺 諸王,把羅得和他的財物、婦
為這將亡的罪世效命。羅得善 女、人民都一併奪回 (十四16
良又能幹,但正如其名(意為 )。這真是一場令人稱快,使
「帕子」),缺少屬靈的視 神得榮的大捷,難怪大祭司麥
覺,所以從與亞伯拉罕分手 基洗德帶著象徵復活基督之豐 負擔的話/1
後,就漸挪帳棚,終至罪惡之 足供應的餅和酒前來迎接時, 神聖三一的神聖分賜
城所多瑪而不警覺(十三13)。 不禁高讚神為天、地的主(不 -為著傳福音與工作/2
只是天上的神- 十四19註2 ) 生根在基督土壤/4
日後更竟成為該城首長,卻又
奉獻為永遠經綸/4~5
不為百姓敬重(十九1,9)。 ,至高的神。 隱藏的嗎哪/6~7
傾力救其全家 天地之主得捷 主恢復在高雄(一)/8~9
當所多瑪城破,羅得和他一 一二二○的團聚,我們若只 感恩團聚之桌長、信息
切被擄時,亞伯拉罕立刻率領 拯救許多「羅得」回來,卻忽 分享者成全訓練屲
略其眷小,只怕到時有人遲 詳見十版
家裏生養的精壯三一八人傾巢
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2009.11.29
生命供應
神聖三一的神聖分賜-為著信徒的傳福音與工作
讀經:你們既然接受了基督,就是主耶穌,在祂裏面已經生根,並正被建造,…就要在祂裏面行事
為人。(西二6~7)
壹 基督是神的話,藉著成為肉體來作人,帶著神的恩典和實際,為要分賜神聖的三一,使
人能領受經過過程之三一神的豐滿-約一14,16~17,十10。
貳 基督成為肉體之後,經過為人生活,然後釘死在十字架上,成就包羅萬有的死,為著祂
神聖的分賜:
一 基督是神的羔羊,除去我們的罪。 二 基督是銅蛇,廢除了這世界的王撒但。 三 基
督是一粒麥子,釋放神聖的生命。 四 基督釘十字架時,從祂所流出的水,象徵基督包羅萬
有之死分賜生命的一面。 五 聖殿的祭壇,表徵基督的十字架,不僅是內院的中心,也是殿
整個範圍的中心;這啟示十字架乃是宇宙的中心。
參 在復活裏,基督是末後的亞當,成了賜生命的靈,作為聖靈進入祂的信徒裏面-約二十
19~22。
肆 在復活裏,基督是我們活的土地,我們可以吸收祂作我們豐富的土壤,我們已經在其中
生根,使我們能藉著從土壤所吸收的元素長大-西二6~7,19:
一 經歷歌羅西的實際。 二 享受主美地的豐富。 三 因神的增長而長大。
伍 基督是複合的靈,成了塗抹的膏;也是經過過程之三一神的終極完成,成了神聖三一為
著祂的分賜之全備的供應-約壹二20,27,出三十22~25,腓一19。
陸 在重生時,基督將祂自己這神聖生命之靈分賜到我們靈裏,作神聖三一之神聖分賜的起
始,使我們成為祂這真葡萄樹的枝子-約三5~6,羅十一17,24,約十五5,參路十34。
柒 在基督徒的生活中,基督是活水滋潤信徒;是活糧餧養信徒;也是經過過程之三一神的
終極完成,從信徒的腹中流出來-約四10,14,六49~51,63,七38~39。
捌 在我們的傳福音以及在主裏的工作上,神聖三一的神聖分賜是我們豐富和全備的供應-
腓一19~25,林前十五58:
一 為結果子。 二 為餧養人。
玖 我們需要看見領受經過過程之三一神的豐滿作信徒的恩典和實際的路:
一 我們必須住在基督裏,使基督能住在我們裏面,在我們裏面完成神聖的分賜。 二 我們
必須住在基督裏面,使祂的話能住在我們裏面,分賜祂那具體化在祂話中的一切豐富。 三
我們必須喝基督這活水。 四 我們必須喫基督這活糧。 五 我們必須從我們裏面的每一部
分流出基督各方面的豐富,如同活水的江河。
第五篇負擔的話
「地」在神的經綸中具有極重大的意義。在神的創造裏,地乃是在表徵復活的第三天從死水中升
起,使一切的生命能由此萌發(創一9~13);而作為包羅萬有之基督最完整之表徵的迦南美地,也是
從地中海與死海間復活拔起的。
基督在人性裏經過了人生,進入包羅萬有的死,埋葬與復活,然後祂帶著一切豐富的元素成了那
靈,作為美地的實化(加三14註4)。因此那靈之於我們乃是富有殺死、埋葬、復活之豐富元素的土
壤(soil),它有使麥種破殼而死又萌發復活的功能(約十二24),我們需生根其中,以之為生活的根
源;那靈之於我們也是寬闊拔高的美地(land),是神命定聖殿立基所在之處(申十二5),我們當建
造其上,以之為事奉的範圍;由此我們乃是在祂裏面已經生根,並且正被建造(西二7)。那靈若能
這樣完整又全面的成為我們生活與事奉的一切,我們在一切福音與牧養的工作上,必要看見主豐沛
的祝福。
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結晶圖表
第五篇 神聖三一的神聖分賜-為著信徒的傳福音與工作
本週申言要點
三一的分賜
陸 為著 一 聯於主的十架所得著
人的重生 的神聖分賜。
壹 聯於 參 聯於 伍 聯於
神成肉體 主的復活 複合的靈 二 十字架如何被啟示為
柒 為著 玖 領受
宇宙的中心。
貳 聯於 肆 聯於 信徒生活 豐滿的路
主的十架 主作土壤 三 歌羅西書二章七至十
捌 為著 五節含示我們與主之
與主互相內住
福音工作 間的關係為何,並且
是羔羊除去罪孽 經歷歌羅西的實際 住主豐富話裏 祂有那些豐富要分賜
是銅蛇廢除撒但 神掌 將 使 使使字勝 給我們。
喝主生命活水
是麥子釋放生命 格權 肉 人 人人據空
的者 體 被 得得被中 喫主屬天活糧 四 領受神聖三一豐滿作
是包羅萬有的死
豐元 治 埋 復生塗邪 恩典和實際的路。
十架是宇宙中心 滿首 死 葬 活命抹靈 作主活水江河
牽 神 神 擴
連 釋 與 至 享受主美地的豐富
宇 放 人 每
宙 人 都 一 因神的增長而長大
一 了 經 角
切 結 死 落
第六篇綱目及要點
壹 分賜是為著聚會
第六篇 神聖三一的神聖分賜對信徒 一 照神命定之路
在聚會和敬拜父上的供應 1 聯於神的經綸
2 聯迟於父的身分
壹 貳 3 聚在主的名裏
三一分賜 三一分賜 4 滿了彼此互相
是為著聚會 是為著敬拜
5 展覽基督豐富
6 享受為著聚會
照神命定之路 事奉分配恩典 敬拜需要爭戰 二 事奉分配職分
1 恩典成為活力
聯於 聯於 ※聯於 恩典成為活力 敬拜以靈和真 2 聚會完成經綸
神的經綸 父的身分 聖徒聚集 貳 分賜是為著敬拜
聚會完成經綸 在分賜裏敬拜 一 需要爭戰
團體彰顯 父的所是 聚在主名 二 以靈和真
歸一元首 在於高的認識 與三一不分 三 在分賜裏
父的所作 彼此互相
施行管家職分 得三一分賜 1 與三一不分
長兄宣示 展覽豐富
飲生命活水 2 得三一分賜
眾子讚美 為著聚會 分賜基督豐富 3 飲生命活水
藉擘餅敬拜
宣告父名 建立聚會生活 4 藉擘餅敬拜
在調和靈裏 5 在調和靈裏
為父所尋得 6 為父所尋得
4
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声姊妹集調
生根在基督土壤 駐留於神聖分賜
2009全臺姊妹事奉相調特會分享
在這次特會中,真的 前鎮區 蔡怡真
讓我完全忘掉自己的環
境、光景、失敗及軟 聖經所啟示最重要、
弱,而單單的來享受神 最奧祕的事,就是神終
聖三一的神聖分賜。在 極的心意,要 將 祂 所
會中弟兄們曾提到,在 造的人作成祂團體的彰
我們得救之後,神就把 顯。為這心意,神有了
眼盲心不盲的許姊妹也參加了姊妹集調並上臺分享
祂自己當作生機的種子 計畫與安排就是神的經
栽種在我們裏面,藉由生根並吸 因著姊妹的邀約,我開始有晨興 綸。這神聖經綸的完成乃是藉著
收基督這土壤中的一切元素,使 的生活;藉著天天、一點一點的 神聖三一的神聖分賜。我們需要
我們的生命長大。 接受神聖三一的神聖分賜,我的 看見這異象,受管制並支配,接
雖然我在尚未成年時就已經受 屬靈胃口逐漸開了!過去經常攪 受傳輸與分賜。在心思的靈裏得
浸,屬靈的種子很早就落下,但 擾我的那些「害蟲」,都因著基 以更新,天天新陳代謝的變化以
卻因我沒有接觸基督這肥沃的土 督這土壤裏供應的最佳驅蟲劑, 長大,而脫去舊人,穿上新人。
壤,所以種子根本沒有萌發,更 使我隔絕了今世的憂慮,讓心中 弟兄題醒姊妹們勿在事務上忙碌
遑論長大。生活幾乎都被屬世的 該死的死去、該活的活過來! 而失去了享受分賜。我們當留在
一切佔據並擄走,情緒的起伏和 我們不僅需要每天早晨花足夠 「分賜中」,需要被充滿有分
內心的剛硬,使我對於神的話、 的時間親近主、吸取主的一切豐 於神作我們的享受,之後就能成
生命的糧,不但消化不良,甚至 富,更需要整天與主同在,隨時 為分賜者,將基督的豐富供應給
完全失去了胃口。 在「分賜中」。如此我們就能「 人,並實行神命定之路-生養教
但感謝主,雖然我如此虧欠 憑靈而活、憑靈而行」,並藉著 建、福家排區,以建造基督的身
主,祂仍然不將我棄絕,願意來 耶穌基督之靈全備的供應,活基 體,迎接主回來。
尋回我這隻失迷的羊。半年前, 督並顯大基督。 愛河區 田李培英
受訓成馨香見證 奉獻為永遠經綸
11月14日全時間訓練呼召聚會蒙恩分享
隱藏的嗎哪 維持喜樂的祕訣
Chris弟兄說,有段時間他很下
沈;因為他忙得不能自已,大量
的聚會、服事、交通…忙得他團
在每一個成熟的基督徒身
團轉。他發現他在這一切召會活
上,都有一份隱藏的生命,
動裏都沒有享受!因為他離主遠
是不被顯露的;就像植物的 了!他去神面前跪下,把問題交
根,是深埋在土裏的。 給主。於是主讓他靜下心,長時
間地在主面前禱告、求問。大概
兩三週,他覺得好多了!雖然還
成熟生命的特徵 什麼!」 是很忙,但不再是孤零零地一個
因為陪Ron Kangas弟兄和Chris Chris弟兄也停止吃飯,他說: 人在忙;他得到主直接的幫助!
弟兄去爬長城,所以我有機會 「Lisa,我們每一個人都應該跟 Ron弟兄說:「我們需要認識
當面跟他們交通。在吃麵時,我 神之間有很親密的私人關係。你 真理,不是為了要成為召會的英
問兩位弟兄:「在主面前這麼多 知道,那是非常私密,就像夫妻 雄,乃是需要透過認識真理,來
年,最重要的見證是什麼?這麼 之間的親密一樣;不是到處去作 瞭解這位神!而我們裏面都需要
遠的路,是怎麼走過來的?」沒 見證對大家宣傳的。」「神帶領 那份隱藏的生命!那才是我們生
想到兩位弟兄好像沒聽見,都很 每個人的方式完全不同!所謂的 命中最寶貴的一部分!想想倪弟
專心地吃麵。與我配搭的一位華 見證,只是讓聖徒們藉著見證看 兄,他坐了廿年苦牢!在他的信
裔姊妹,又把我的問題重複了一 見神是又真又活的。但是我們可 裏,他多次題到『我維持自己的
次。順便告訴他們,她也很好 以理解,在每一個成熟的基督徒 喜樂』。他不是維持自己的『信
奇。 身上,都有一份隱藏的生命,是 仰』,而是維持自己的『喜樂』
場面一下子很安靜。Ron弟兄 不被顯露的;就像植物的根,是 。他的喜樂從那裏來?誰能讓
把飯碗和筷子都放下了,看著我 深埋在土裏的。」 他喜樂?沒有聖經,沒有同伴,
的眼睛,很嚴肅並且認真地說: 「而植物若是沒有根,就沒有 沒有詩歌,沒有聚會,沒有職
「姊妹,你問的是一個非常私人 辦法生長,更無法生存!主耶穌 事,沒有家人,沒有自由,沒有
的問題。我不會告訴你,是不是 自己,並不光是我們在四福音書 金錢,沒有物質;連命都隨時不
我曾經缺錢,但主給我錢;我生 裏所看到的那一位。李常受弟兄 保!對我們來說,倪弟兄的事,
大病,差點死,卻得醫治;…但 在啟示錄裏有一個註解,特別講 我們認為很冤、很委屈!我們的
我願意與你分享,在我最艱難的 到,在主耶穌身上,有一處是向 弟兄被誣陷,坐了二十年苦牢,
時候,我在想什麼?」「在我最 著世人隱藏的。」「倪弟兄、李 最後死在獄中!」
為難的時候,我想的是摩西、約 弟兄、甚至李師母,他們身上都 「也有人說,難道愛主的人,
瑟和倪柝聲。我不在乎摩西最後 有很明顯的隱藏的生命。這一 最後就是這種結局嗎?這種主還
領了幾百萬以色列人出埃及;我 份,是他們永遠不會向外說, 能要嗎?倪弟兄被關押時僅四十
只在乎他在曠野的那四十年是怎 旁人也看不透的。隱藏的生命怎 九歲(1952年),也就是說,我
麼過的?我也不在乎約瑟後來是 麼來的?就是與神之間無比親近 們今天能讀到的信息,大多是他
埃及的宰相;我在乎的是他被親 的關係!」「當神發現我們是個 年輕時的著作,已經有那麼多啟
兄弟出賣、被女人誣陷的時候, 要祂的人時,祂會向我們顯現! 示與亮光;如果沒有牢獄之災,
他為何能為神站住?再當我想到 天,曾經向約翰、摩西打開,向 他能在外面繼續盡職,那還得
倪弟兄的時候,我感謝主!因為 司提反打開,會不會有一天為我 了?那這後面的廿年,這位弟
我知道,臨到我的環境,還不算 們打開?」 兄不曉得要豐富到什麼程度。但
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雲彩專輯
是,神卻把他藏起來了!神把他 廿年,倪弟兄跟神之間的關係。 隱藏的生命,根已經深深地扎進
藏在祂自己的裏面!」 或許這廿年,是倪弟兄的生命中 基督的深處!」
「我們永遠不會知道,最後這 對神享受最深的廿年!因為他那 摘錄自一位姊妹的交通
生命的神蹟
平凡如我 為錢吵架、替小妹哭泣、對兩個 生病的妹妹,把善心捐款分給同
我小學偶爾當個幹部,參加田 扭打在一起的小孩生氣。可是, 病的幾個小孩。在她的墓誌銘上
徑隊,不小心考上第一志願、當 有一天,鹽水這個小鎮,來了一 寫著:我來過,我很乖。
上社團的社長,然後又一帆風順 群基督徒。他們說得救很簡單: 當時我就想,人生不過就是這
的成為一個平凡至極的大學生。 「除祂以外,別無拯救,因為在 樣;但是,因為她,我們全家都
一切是這樣的平凡,跟大多數的 天下人間,沒有賜下別的名, 接受了主耶穌那神聖、永遠的生
平凡學生一樣;不是頂尖優秀, 我們可以靠著得救。」(徒四12 命作我們的生命。主改變了一個
但也還不差。這必須歸功我爸媽 );「因為『凡呼求主名的,就 家,而這個家又持續不斷地影響
辛苦支持這個家;有他們作我的 必得救。』」(羅十13)那時, 著一些些的人、這一些些的人又
後盾,我才有今天。 為著小妹的病,該拜的、可以找 有他們小小的家…這豈不是很有
我家在臺南縣的鹽水鎮,一 的,爸媽都已經試過了。因為已 意義?
個小小的鄉鎮。我爸是計程車司 經走投無路,而且這群基督徒告 雖然,在我妹身上沒有發生病
機,天天開車到臺南市工作。我 訴他們得救的路竟然就這麼簡 得醫治的神蹟,但是她得救了;
媽在小小的家裏經營家庭理髮。 單,只要喊:「哦,主耶穌!」 而且生命的神蹟持續地在我們家
爸媽收入加在一起也小小的,還 就可以得救。他們簡單的接受了 發生:我爸有了穩定的工作和收
負債累累,家裏經濟狀況一直很 主耶穌,也帶著孩子們一起過召 入,我們家搬離小鎮來到臺南
差。我們家的人個性都很火爆, 會生活,我也就跟著信了耶穌。 市。我媽也憑著信心,從天天工
在我小的時候,我就被我哥拿著 補充本詩歌837首「信的故 作到每個主日休息。小孩終於像
菜刀追過。通常大家會認為拿菜 事」:「他們且告訴,神要進我 點樣,生活慢慢步入正軌。一個
刀的小孩不對,卻忽略了這個小 裏,作生命、救主,若我願意; 亂七八糟的家,成了歡歡喜喜傳
孩拿菜刀追另一個小孩的原因。 我眼未看到,對祂又不知,只覺 福音的家。
最悲慘的是,家裏還有一個生 得需要,不妨一試。」這也是我 馬太福音十一章廿八節:「
病的妹妹。有一種病叫做「脊髓 爸媽信的故事。 凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏
小腦變性病」。這種病很可怕, 來,我必使你們得安息。」這節
小腦會一直萎縮,然後身體就漸 但是,沒有「神蹟」 經節說出我家人將重擔卸給主的
漸的失去功用,最後連吞嚥都無 我妹還是死了。 故事。要從錢財、債務、壓力…
法進行,只能躺在病床上喝流質 這個世界當然沒有因為一家人 裏得救很簡單,就是到主這裏
的食物。這病不會好,截至目前 成為基督徒就停止旋轉一天,或 來。
為止,還是絕症;我妹得的就是 者及時研發出萬能藥,藥到病
這個病。 除。然而,卻因她那短暫可憐的 最大的神蹟
為了醫治這個生病的小妹,爸 生命,為我們這一個家造就了一 謝謝我妹,成為我們家的轉
媽省吃儉用帶她來高雄看醫生; 個轉機-從很不幸的家,成了有 機;謝謝主耶穌,成為祝福臨到
借錢買高級水果禮盒,帶著她去 主耶穌的家。因為我妹所患的絕 我家。我和我們家能有今天,實
四處求神拜佛。 症,救恩臨到了這個家。 在都是因著主。到主這裏來,相
有一本書裏面說:人總是把畢 信接受祂,這是每一個生命神蹟
轉機 生最驕傲的事、理論或最愛的一 的開始;是每一個家得著神的救
日子還是一樣過著;父母常常 段話刻成墓誌銘。一個七、八歲 恩的開始。 高師大 林芳瑜
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召會歷史
主恢復在高雄
六十年歷史的回顧(一)
真葡萄樹,生命何等豐美,
繁生枝子無數,結出果實纍纍;
主,你是樹,我們是你枝子,
愛中互相內住,生命湧流不止;
生機結聯,彼此合一無間,
享受父神栽培、照護,
生命充滿,不斷洋溢、擴展,
彰顯父神一切豐富。
(補充本詩歌135首)
把握機會受浸 得著生命智慧
11月7日東二區福音聚會報導
十一月七日同慶路會所福音聚 的生命漸漸被變化。(三)基督成 相信受
會與會六十九位,其中有四位福 為我們的「救贖」,為著我們的 浸,成
音朋友,一同唱詩歌:「敞開 將來,使我們的身體因祂神聖的 為神的
心!呼喊祂!」(補充本828首) 生命改變形狀,有祂榮耀的樣 兒女;
信息為「生命中獨一的智慧」, 式。(林前一30恢復本註2) 這是因
這智慧分為三方面:(一)基督成 福音朋友受感動,趨前呼求主 神智慧
為我們的「公義」,為著我們的 名。真奇妙,作見證的兩位弟兄 的話而
已往,使我們成為義的,並使我 是僑生,一位受浸的姊妹也是僑 充滿浸
們能靈裏重生,得著神的生命。 生,來自越南,在高師大學華 透所結
(二)基督成為我們的「聖別」, 語,已多次參加讀經小組,在讀 的果子。
為著我們的現在,使我們在心 經時也被主摸著,願意向身體 東二區
思、情感、和意志裏,因祂神聖 敞開。她在回越南前把握機會, 文字組 張漪雯姊妹受浸
葡萄園 大寮鄉召會:鍾謝棟妹姊妹。
新人介紹
受浸人位: 劉玉璠:
謝謝主帶我來這裏,使我得救。
楠梓區:劉玉璠姊妹。
右昌區:林鈺傑弟兄。 林鈺傑:
博愛區:李奇傳、黃永昇弟兄, 第一次接觸主耶穌,覺得很喜樂、很充實。唱詩歌時充滿了感動,所以願
蔡美蘭、劉亭蘭、錢利 意相信主耶穌。
華、柯柏伶、蔣夢玥、 張季樺:
滿路得姊妹。 福音聚會裏聽完詩歌很感動,就受浸了。
重愛區:曾富雄弟兄,洪雅子姊 裴英桃:
妹。 婆婆車禍住院,我們去看望,向她傳福音,她就很單純的接受了。
明誠區:高暐綸弟兄。
楊得敏:
昌裕區:張季樺、裴英桃姊妹。 一進來就開始唱詩歌,感到氣氛安詳。在大家的見證中,聽到有些人境況
中正區:楊得敏弟兄,王甄文、 轉好,替他們感到高興。覺得受浸的感覺很特別。
黃王金霞、陳愛廉姊
妹。 曾香綺:
參加青職聚會,受主的吸引和感動,當下受浸歸主。
橋頭鄉召會:陳養菊姊妹。
鳥松鄉召會:曾香綺姊妹。 ★2009年全召會受浸人數累計為423位
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禱告事項
◎請為 12 月 20 日高雄市縣九大區感恩大團聚前實行家家看望,以及 12 月 5 日的桌長成全訓練、信
息分享者成全訓練禱告。
◎請為 2009 年全臺青年(青少年、大專生、青職)得一萬、高雄市得 700 人的目標禱告。
◎請為「全臺六千位聖徒守望禱告,陪一萬位新人讀經,三千個家庭週末打開」的負擔禱告。
召會生活動態交通:
★全召會:
1. 各照顧區、大區十二月份福音聚會之日期、時間、地點如下:
中區(青職) 小港(青少年) 東二(青少年)
12 月 4 日(五) 12 月 4 日(五) 12 月 5 日(六)
晚上 7:30 中午 12:00 晚上 6:00
新盛街會所 飛機路會所 錦田路會所
2. 高雄市縣眾召會感恩大團聚,12 月 20 日(主日)上午 9:30 分為各照顧區舉行,地點如下:
照顧區 照顧區 地點 照顧區 地點 高縣大區 地點
北一 海科大體育館
各照顧區舉行,地點如下: 東二 錦田路會所 旗山 旗山國小中山堂
北二 富國路會所 中 新盛街會所 岡山 岡山高中明德堂
東一 莊敬國小活動中心 南 勞工行政中心禮堂 鳳山 輔英科大中正堂
3. 為著 12 月 20 日的感恩團聚,12 月 5 日(週六)上午有桌長成全訓練,8:50~10:00;信息分享者成
全訓練,10:30~12:00;皆在新盛街會所二樓會場。
4. 曾在高雄服事多年的張敬德弟兄已於 11 月 21 日在美國安息主懷,陳榮芳弟兄已代表召會赴美致意。
★照顧區:
1. 北一區:左營區:張立基弟兄安息聚會,11 月 29 日(主日)下午 2:30 在左營大路會所。
2. 東一區:集中禱告事奉聚會,12 月 1 日(週二)晚上 8:00 在本和街會所。
3. 中 區:集中禱告事奉聚會,12 月每週二晚上 8:00 在新盛街會所 A103 室。
★兒童:全召會兒童服事者事奉交通,12 月 5 日(週六)下午 3:00~5:00 在新盛街會所 A103 室。將邀請有實
務經驗的姊妹交通幼兒排服事的異象與實作簡介。
★青少年:全召會青少年服事者交通,12 月 6 日(主日)下午 3:30~6:30 在新盛街會所 A103 室。交通:青
少年寒假特會,寒假行動,2010 年上半年行事曆。備有晚餐,請各區將用餐人數於 12 月 2 日(週三)
前,報給籃如雪姊妹(手機:0982-685491 或 e-mail:khyp402@gmail.com)。
★大專:
1. 大專成全聚會,12 月 4 日(週五)晚上 7:30~9:30 在新盛街會所 A103 室。歡迎有心追求真理、及操練
配搭事奉的大專聖徒參加,請攜帶新約聖經恢復本、詩歌本、 《結常存的果子》下冊。
2. 弟兄姊妹之家管家交通,12 月 12 日(週六)下午 3:30~5:30 在河東路會所。
★青職:高市縣青職聖徒成全聚會,12 月 4 日(週五)晚上 7:30 在新盛街會所 A102 室,有關於婚姻、工作、
追求及事奉配搭等之屬靈疑難解答。
★中壯年:秋季共同追求,續於 12 月 3 日(週四)上午 8:30 在九如路會所。
書報組交通
一 新產品介紹:(一)eZoe電子書(包含聖經、詩歌、生命讀經、倪柝聲文集及屬靈書報
720本),限量特價9600元;(二)兒童性格童話繪本(剛、柔、順共3本),每本定價
250元;(三)生命讀經SD卡(創世記至出埃及記1~100篇),中文/英文每片各900元;(四)
「2010年福音月曆」每份150元;《信徒日誌》每本75元。
二 第四十一梯次中文新書基本訂戶開始預約,續訂戶及新訂戶每戶均預繳1,000元,贈
送2010年信徒日誌50開乙本。請向各區書報服事者預約,預約截止日期:2010年1月11
日(週一)。
召會生活聚會(11/16~11/22)人數統計表
區數 分區數 主日聚會 禱告聚會 讀經排數 讀經人數 晨興 大專 青少年 主日兒童
21 53 2337 605 162 1646 919 136 207 276
11
2009.11.29
1368
每日靈糧
在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉
追求進度:第六週95~112頁 詩歌:624首
新約恢復本
週 禱 讀 經 文 小排讀經進度
*林前十四26上 弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩 本週 下週
歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話。 太 太
一
*1Cor.14:26a What then, brothers? Whenever you come together, each one has a psalm, 十六 十九
has a teaching, has a revelation, has a tongue, has an interpretation. 21~28 1~15
*太十一27 我父已將一切都交付了我;除了父,沒有人認識子;除了子和子所願
意啟示的,也沒有人認識父。 太 太
二 *Matt.11:27 All things have been delivered to Me by My Father, and no one fully knows 十七 十九
the Son except the Father; neither does anyone fully know the Father except the Son and 1~13 16~30
him to whom the Son wills to reveal Him.
*弗五19 用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠。 太 太
三 *Eph.5:19 Speaking to one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing and 十七 二十
psalming with your heart to the Lord. 14~27 1~16
*林前四1~2 這樣,人應當把我們看作基督的執事,和神的奧祕的管家。還有,
在此所求於管家的,是要他顯為忠信。 太 太
四 *1Cor.4:1~2 A man should account us in this way, as servants of Christ and stewards 十八 二十
of the mysteries of God. Here, furthermore, it is sought in stewards that one be found 1~14 17~34
faithful.
*約四23~24 時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜
祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。 太 太
五 *John4:23~24 But an hour is coming, and it is now, when the true worshippers will 十八 二一
worship the Father in spirit and truthfulness, for the Father also seeks such to worship 15~22 1~11
Him. God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truthfulness.
*約四14 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成為泉源,
直湧入永遠的生命。 太 太
六 *John4:14 But whoever drinks of the water that I will give him shall by no means 十八 二一
thirst forever; but the water that I will give him will become in him a fountain of water 23~35 12~22
springing up into eternal life.
*來二11~12 因那聖別人的,和那些被聖別的,都是出於一;因這緣故,祂稱他
們為弟兄,並不以為恥,說,「我要向我的弟兄宣告你的名,在召會中我要歌頌
你。」
日 *Heb.2:11~12 For both He who sanctifies and those who are being sanctified are all of 複習 複習
One, for which cause He is not ashamed to call them brothers, saying, “I will declare
Your name to My brothers; in the midst of the church I will sing hymns of praise to
You.”
12 2009.11.29
1368 WEEKLY
詩歌欣賞
模成神子形像 隨從那靈引導
詩歌546首 (一)