Parroquia San Juan Bautista

Curso bblico permanente

1. El Gnesis, primer libro de la Ley o Pentateuco
La Torah, la Ley o Pentateuco
Los cinco primeros libros de la Biblia forman una unidad, que los judos
denominan la Torh, la Ley, porque en ellos se van insertando,
dentro de una trama narrativa, que va desde la creacin del mundo hasta
la muerte de Moiss, las distintas colecciones legales por las que se rega
la vida de Israel1.
Esta Ley constituye el primero, y para los judos el ms importante,
bloque de libros de la Biblia hebrea, que se divide en Ley, Profetas y
otros Escritos (ver Prlogo del Eclesistico y Le 24,44).
El manejo de una obra tan voluminosa aconsej su divisin en cinco
tomos, lo que origin que los griegos le dieran el nombre de Pentateuco
(pent-teujos biblos, el libro en cinco tomos).
Segn los especialistas, la Biblia griega puso a cada tomo un ttulo
que reflejara su contenido principal:
1. Gnesis, porque describe los orgenes del mundo, de la humanidad y
del pueblo hebreo.
2. xodo, porque narra la salida de los israelitas de Egipto.
3. Levtico, porque contiene leyes de los sacerdotes y para los sacerdotes,
que se suponen de la tribu de Lev.
4. Nmeros, porque los censos de poblacin que ocupan los primeros
captulos estn plagados de cifras.
5. Deuteronomio, Segunda ley, promulgada por Moiss en los Llanos
de Moab, despus de la primera, que le fue comunicada por Dios en el
monte Sina.
Los judos, dando por buena esta cmoda distribucin, llaman a las cinco
partes de la Torh por la primera o las primeras palabras de su texto
(excepto en el caso de Nmeros):
1 cfr. andrs ibez arana, para comprender el libro del gnesis, editorial verbo divino, navarra 1999, 9.

A nuestro Gnesis le llaman Bereshit (En el principio).

Al xodo, We'elleh shemot (Y stos son los nombres).
Al Levtico, Wayyiqra' (Y llam).
A Nmeros, Bammidbar (En el desierto), porque toda su accin
se desarrolla en el desierto.
Al Deuteronomio, Elleh haddebarim (stas son las palabra).

Composicin literaria del Libro del Gnesis

Etimologa o significado de la palabra Gnesis
La palabra Gnesis (abreviado Gen), significa orgenes2.
El Pueblo hace sus reflexiones sobre preguntas existenciales, como por
ejemplo: Quines somos? Por qu estamos en este mundo? Por qu
existe la maldad? Dnde est Dios?
El pueblo reflexiona tambin sobre el origen de su historia como Pueblo
de Dios a partir de la conciencia que tiene de Dios que es fiel y que
camina con el pueblo.
Estructura del Libro del Gnesis
Caracterstica en que fue escrita el Libro del Gnesis:
La mnemotecnia o nemotecnia es la tcnica o procedimiento de
asociacin mental de ideas, esquemas, ejercicios sistemticos,
repeticiones, etc. para facilitar el recuerdo de algo.
segn los procedimientos mnemotcnicos caractersticos del pueblo
semita, la transmisin de recuerdos se haca a travs de la voz, la
memoria y los primeros escritos, siempre con una tasa muy alta de
fidelidad, pero tambin con ciertas actualizaciones respecto a las nuevas
exigencias de las comunidades dentro de las cuales se transmitan esos
datos.
As, en las aldeas, en las asambleas litrgicas, en la enseanza de los
padres a sus hijos (Sal 78,3ss), en la catequesis, los instantes iniciales o
primeros pasos de Israel y las antiguas reflexiones sobre la situacin del

2 Cf. La Biblioteca de la Biblia (Versin digital), Segundo Encuentro, 15.

hombre se reproponan al conocimiento y a la meditacin de las nuevas

generaciones3.
En la redaccin del Libro del Gnesis, han colaborado muchas voces y
muchas manos. En efecto, estas narraciones o reflexiones simblicas
cristalizaron en el texto definitivo de Gn (que hay que situar a mediados
del siglo v a.C.)
Divisin del Libro del Gnesis

3 cf. http://www.mercaba.org/dictb/g/genesis.htm