PROGRAMA No.

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HABACUC
Captulo 3:7 - 19
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de Habacuc. Estamos en el
ltimo captulo, el captulo 3, y en los versculos 3 al 16 de este captulo, tenemos detallado el
programa de Dios. En otras palabras, lo que Habacuc est haciendo aqu es repasando la forma
en que Dios ha tratado con Su pueblo a travs de los siglos, basado en la fidelidad de Dios, y en la
infidelidad de la gente. Dios nunca los abandon. Dios le dio a este hombre el valor para
enfrentar el futuro; as es que esto ha causado que l escriba este poema de alabanza a Dios.
Ahora, esta seccin, como dijimos en nuestro programa anterior, est dividida entre tres
personas diferentes. Vimos en los versculos 3 al 6, a Abraham. Evidentemente, l regresa al
principio mismo cuando Dios llam a una nacin. Llam a un hombre primero, y de ese hombre
hizo la nacin.
Pasamos entonces, de all, y nos encontramos hoy en el versculo 7. Y aqu se nos presenta de
manera muy destacada a Moiss. Hay muchos que creen que se habla de Moiss desde el
versculo 3, pero nosotros opinamos que esto es algo de insignificancia, en realidad. Cualquier
cosa que sea, ya sea Moiss o Abraham, Dios estaba actuando, eso es lo importante. Y por cierto
que podemos identificar a Moiss aqu en el versculo 7, donde dice:
7

He visto las tiendas de Cusn en afliccin; Las tiendas de la tierra de Madin

temblaron. (Hab. 3:7)

He visto las tiendas de Cusn dice. Esto se refiere a Etiopa. Cuando se menciona las
tiendas de la tierra de Madin, esto nos hace recordar de Moiss cuando l estuvo all en
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Madin. Y hay algunos eruditos que opinan que Moiss, cuando l era el hijo adoptivo de la hija
de Faran, probablemente encabez una campaa contra Etiopa. Pero, por supuesto, esto no es
algo registrado por la historia, sino slo la creencia de algunos eruditos. Ahora, el versculo 8,
dice:
8

Te airaste, oh Jehov, contra los ros? Contra los ros te airaste? Fue tu ira

contra el mar cuando montaste en tus caballos, Y en tus carros de victoria? (Hab. 3:8)
Es decir, que Dios abri los ros para ellos. Usted recordar cmo ellos cruzaron el Mar
Rojo, y cmo cruzaron el ro Jordn. l est pensando en esto aqu. l dice: Fue tu ira contra
el mar cuando montaste en tus caballos, y en tus carros de victoria? Este es un lenguaje muy
hermoso, por cierto, y habla en sentido figurado. Habla del hecho de que Dios no estaba enojado
con los ros, porque estuvieran bloqueando el camino, sino que sencillamente abri el Mar Rojo
para que ellos pudieran pasar. Lo mismo ocurri ms adelante con el ro Jordn. Ahora, el
versculo 9 de este captulo 3 de Habacuc, dice:
9

Se descubri enteramente tu arco; Los juramentos a las tribus fueron palabra segura.

Hendiste la tierra con ros. (Hab. 3:9)

Es decir, que Dios estaba cumpliendo con Su pacto, con Su promesa a Su pueblo; y, amigo
oyente, usted puede apreciar que es necesario que el tamborillero haga sonar aqu su tambor otra
vez, porque esto es algo que debe despertarlos y provocar en ellos el deseo de escuchar lo que
Dios tiene que decir.
Y dice aqu: Hendiste la tierra con ros. Ha pensado usted alguna vez cmo esta tierra est
hendida? Dios lo hizo con ros. Los ros son como una gran hendidura a travs de toda la tierra.
Y este es un cuadro altamente figurativo, y es un cuadro muy acertado que se nos presenta aqu.
Luego, en el versculo 10 de este captulo 3 de Habacuc, l dice:
10

Te vieron y tuvieron temor los montes; Pas la inundacin de las aguas; El abismo

dio su voz, A lo alto alz sus manos. (Hab. 3:10)

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Usted recordar que cuando Moiss subi al monte Sina y recibi la ley de parte de Dios, el
monte tembl cuando la ley le fue entregada, y los hijos de Israel tenan tanto temor que ni
siquiera queran acercarse a ese lugar. Ellos no queran que Dios hablara con ellos. Estaban
completamente atemorizados. No queran acercarse. No queran que Dios les hablara de ninguna
manera. As es que, Moiss subi y recibi los Diez Mandamientos, y luego baj otra vez. Este
es el cuadro de Moiss liberando a los hijos de Israel. Dios haba hecho un pacto con Abraham, y
lo cumpli. Ahora, Dios ha hecho un pacto con Moiss, y tambin lo ha cumplido. l les libr de
la tierra de Egipto.
Llegamos ahora, al versculo 11, y vamos a ver aqu a Josu. Creemos que de una manera
muy definida por cierto, Josu se encuentra en el fondo de lo que se menciona aqu. Como
dijramos en nuestro programa anterior, los nombres de estas personas no son mencionados,
porque aqu se est hablando de los hechos que Dios ha realizado. El versculo 11, entonces,
dice:
11

El sol y la luna se pararon en su lugar; A la luz de tus saetas anduvieron, Y al

resplandor de tu fulgente lanza. (Hab. 3:11)

Cuando aqu dice: El sol y la luna se pararon en su lugar, esto nos indica a Josu. Usted
recuerda que en el captulo 10 de Josu, versculo 13, se menciona que el sol se detuvo, y la luna
se par hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos, cuando Josu y los israelitas
combatieron contra los cinco reyes de los amorreos. Ahora, en el versculo 12 de este captulo 3
de Habacuc, leemos:
12

Con ira hollaste la tierra, Con furor trillaste las naciones. (Hab. 3:12)

Es decir, que Dios haba colocado a Su pueblo en esa tierra. l los coloc all y los quit de
all a causa del pecado en sus vidas. Los amorreos ocupaban la seccin en la cual estaba ubicada
Jeric. Esta gente estaba siendo consumida por las enfermedades venreas. Dios los sac de all,
de esa tierra, porque ellos estaban infectando a toda la familia humana en aquella poca. Era
como una plaga entre la gente de aquellos das. Y ahora, en el versculo 13, leemos:
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13

Saliste para socorrer a tu pueblo, Para socorrer a tu ungido. Traspasaste la cabeza de

la casa del impo Descubriendo el cimiento hasta la roca. Selah (Hab. 3:13)
Ha habido alguna duda en cuanto a la expresin a tu ungido que se menciona aqu. Hay
algunos que piensan que eso puede referirse a Israel, y otros, que se refiere al Mesas. Ahora,
personalmente opinamos que quiere decir, el Mesas. Para socorrer a tu ungido. El Seor Jess
es el Salvador, el Ungido. Y cuando aqu se menciona al Ungido, la msica alcanza su crescendo
ms elevado. Esto es lo que se llama en msica fortissimo, algo muy alto por cierto. Uno
necesitara una buena soprano o un hombre con una voz muy buena, y, amigo oyente, esta es una
alabanza a Dios por la salvacin que l trajo a esta gente. l les libr. Les sac de la tierra de
Egipto por medio de Moiss, y les llev a la tierra prometida por medio de Josu; pero todos
estos fueron hechos de Dios. Y l estaba cumpliendo Sus promesas. Y esa era Su salvacin para
con ellos. Ahora, notemos lo que dicen los versculos 14 y 15:
14

Horadaste con sus propios dardos las cabezas de sus guerreros, Que como tempestad

acometieron para dispersarme, Cuyo regocijo era como para devorar al pobre
encubiertamente. 15Caminaste en el mar con tus caballos, Sobre la mole de las grandes
aguas. (Hab. 3:15)
El ro Jordn fue abierto para permitir el paso de ellos cuando Josu los llev a tomar la tierra
prometida. Y aqu tenemos ahora la reaccin del profeta. Nuestro deseo es poder hacer justicia a
este tremendo aunque pequeo libro, en este gran captulo que tenemos aqu. Sabemos que
somos totalmente inadecuados para presentarlo como debera ser presentado. Este es uno de los
grandes pasajes de la Palabra de Dios. Y quisiramos, de alguna forma, poder comunicar a su
corazn, algo de la grandeza y de la gloria que tenemos en esta seccin aqu. Permtanos leer
todos los versculos que nos restan primero, y despus volveremos para comentarlos. Versculos
16 al 19 de este captulo 3 de Habacuc:
16

O, y se conmovieron mis entraas; A la voz temblaron mis labios; Pudricin entr

en mis huesos, y dentro de m me estremec; Si bien estar quieto en el da de la

angustia, Cuando suba al pueblo el que lo invadir con sus tropas.
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Aunque la

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higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y
los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no
haya vacas en los corrales; 18Con todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el
Dios de mi salvacin. 19Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de
ciervas, Y en mis alturas me hace andar. (Hab. 3:16-19)
Habacuc nos presenta aqu, al final de su libro, su propia experiencia personal. l comenz el
libro, como usted recuerda, presentando su propia experiencia personal. Y aqu tenemos ahora la
posicin del profeta. l nos est expresando su reaccin fsica a todo esto. Ha sentido usted
alguna vez, amigo oyente, esa sensacin en la boca del estmago cuando se est enfrentando a
alguna crisis, o cuando se tiene que enfrentar en su vida a alguna gran emergencia? Pues, bien,
esa es la experiencia de este hombre. l dice: O, y se conmovieron mis entraas; a la voz
temblaron mis labios. l estaba tan atemorizado que no poda ni hablar y no poda hacerse
escuchar. Quiz usted haya pasado por alguna experiencia parecida.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee, contaba de una experiencia que le
sucedi a l cuando era joven; dice: Cuando yo era joven, estaba visitando a una seorita, y en la
casa de al lado tambin viva otra muchacha que estaba siendo visitada por un joven. Cuando este
muchacho se iba, tena una mala costumbre, y era uno de esos mirones que escondido en algn
lugar gustaba de observar a las muchachas en su dormitorio. l haba estado haciendo eso
aparentemente por algn tiempo, y esa noche, deca el Dr. McGee cuando yo estaba visitando
a mi amiga, una de las muchachas le observ cerca de la ventana, y me llamaron a m para que les
ayudara. Yo comet una tontera en esa ocasin, ya que una de las muchachas me trajo la pistola
de su pap, y armado con la pistola, sal al patio. Creo que lo mejor hubiera sido para m no haber
ido nunca a ese lugar, deca el Dr. McGee. En la parte posterior haba una gran cerca, y yo me
diriga a este lugar, y ya estaba listo para regresar adentro y decirles a las nias que no haba
ninguna necesidad de tener temor, que all no haba nadie, cuando de pronto vi algo que se mova
arriba de la cerca. All estaba ese muchacho que podra haber saltado sobre m tranquilamente.
Pero l tambin estaba muy aterrado al verme all, y se qued all como petrificado. Y continuaba

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el Dr. McGee, diciendo: Yo tampoco pude hacer nada. Trat de levantar el revlver y disparar,
pero doy gracias a Dios que no pude hacerlo, porque estaba muy asustado.
Trat de hablar, pero no me sala nada de la boca. As es que, esta muchacha llam a su
padre, y le dijo: Ese hombre est ahogando a Vernon all afuera. Pero eso no era lo que estaba
ocurriendo, sino que yo estaba medio muerto de miedo. No poda ni hablar. As es que, en lugar
de ser un hroe esa noche, yo termin apareciendo como una persona muy asustada, por cierto.
Mientras tanto, el otro muchacho salt al otro lado de la cerca y comenz a correr. Yo coloqu
el revolver sobre esa cerca, porque las manos me temblaban mucho, y dispar dos veces. Pero l
no tena por qu preocuparse porque en la situacin que me encontraba, yo no poda pegarle a
nadie. Y hasta aqu, la experiencia que nos comparta el Dr. McGee.
Ahora, lo importante, amigo oyente, es que as es como se senta Habacuc. l dice que estaba
tan asustado que se conmovieron sus entraas dentro de l. Y luego dice: Pudricin entr en mis
huesos, y dentro de m me estremec. Eso indica que l no poda ni siquiera mantenerse en pie.
Tena que asirse de algo. Si bien estar quieto en el da de la angustia. O sea que, l vio que
Dios iba a actuar en juicio. l saba que ste iba a ser un tiempo muy difcil. Pero a pesar de
todo, l dice en la primera parte del versculo 17:
17a

Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, (Hab. 3:17a)

O sea, aunque no haya nada all, l dice: con todo, yo me alegrar en Jehov, y me gozar en
el Dios de mi salvacin.
Quisiramos que usted note esto, amigo oyente, porque es tan importante para nosotros,
especialmente en estos das en los cuales nos toca vivir. Hay tanto que se nos promete en el
presente. Siempre estamos recibiendo literatura que no sirve para nada en realidad, sino para
arrojarla a la basura. Nos llega alguna revista de una obra llamada cristiana, que nos dice todo lo
que uno puede obtener por medio de la oracin: que Dios le har prosperar, que le dar buena
salud, que le permitir obtener de todo. Pero, amigo oyente, Dios no es un Pap Noel glorificado.
Nuestro Dios est actuando de una manera muy definida. Y si usted quiere una respuesta para
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sus problemas, la respuesta est aqu, y la respuesta es sencillamente esto: que Dios es la
respuesta para nuestros problemas.
Este hombre se haba dirigido a Dios al principio de este libro y le haba preguntado: Por qu
ests haciendo ciertas cosas? Por qu me permites que yo vea la maldad? Por qu no actas?
Y luego Dios le llev al atalaya, a esa torre de viga, y le permiti ver lo que l estaba haciendo.
Y ahora este hombre dice: Yo voy a andar por fe en Dios. Y l es la respuesta para los
problemas del presente. Yo no s quien es usted o cules son sus problemas, pero Dios tiene la
respuesta. l es la respuesta. Usted puede tener fe y confianza en l. Dios tiene un propsito
para usted en su vida, amigo oyente, y Dios lo va a llevar a cabo sin lugar a dudas. Usted puede
confiar en Cristo, y cuando usted confa en l, usted ver que l comienza a obrar en usted, y l
quiere hacerle a usted segn Su propia imagen. Dios quiere hacerle a usted como Cristo.
El Apstol Pablo nos dice en su epstola a los Romanos, captulo 8, versculos 28 y 29: Y
sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. Porque a los que antes conoci, tambin los predestin
para que fuesen hechos conformes a la imagen de Su Hijo, para que l sea el primognito entre
muchos hermanos.
El propsito eterno de Dios, amigo oyente, es el de hacer de usted alguien como Cristo Jess.
Y l dice nuevamente en la Segunda epstola a los Corintios, captulo 3, versculo 18: Por tanto,
nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
Amigo oyente, Dios tiene un propsito para usted. No interesa quien sea usted. Y cualquiera
que venga a decir que alguien ms tiene un propsito mejor en su vida que el que usted tiene, es
algo completamente equivocado.

Usted es tan importante ante los ojos de Dios, y en Su

propsito en el presente, como cualquier individuo que haya vivido en esta tierra, o que llegara a
vivir en esta tierra. l quiere hacerle a usted como Cristo. Nuevamente leemos all en la Primera
Epstola a los Corintios, captulo 15, versculos 47 al 49, que dice: El primer hombre es de la
tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Cual el terrenal, tales tambin
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los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. Y as como hemos trado la
imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial.
Nosotros estamos ahora en estos cuerpos humanos que han sido sacados de la tierra misma, y
Dios nos ha hecho seres humanos, pero ese no es su propsito final. Somos terrenales, y l
quiere que nosotros seamos celestiales, y ese es el objetivo que l tiene para nosotros.
Supongamos que usted haya vivido en la poca de Miguel ngel, y que hubiera sido vecino de
l. Y un da usted llega a visitar a Miguel ngel en su estudio, y all en el centro se encuentra un
gran bloque de mrmol, sucio, sin ninguna forma, cubierto de polvo y humedad porque lo han
trado as de la cantera. Y es nada ms que un bloque de mrmol. Es algo duro, fro, algo que no
tiene ningn atractivo, por cierto. Pero usted regresa despus de unos seis meses, y qu es lo
que ha sucedido? Usted puede apreciar una hermosa estatua de David, o de un ngel. Amigo
oyente, de igual modo podemos ver que Dios tiene un propsito para usted y para m. Estas son
cosas terrenales, pero hay un propsito que es celestial. Amigo oyente, el ideal del artista, el
Espritu Santo, es el de hacernos segn Su imagen, y el cincel es la disciplina del Seor Jesucristo,
A quien Dios ama, castiga. (Heb. 12:6). Hemos visto esto. El martillo es la Palabra de Dios. Y
nosotros podemos decir hoy con el salmista en el Salmo 17:15: En cuanto a m, ver su rostro en
justicia; estar satisfecho cuando despierte a su semejanza.
Amigo oyente, Dios es la respuesta a sus preguntas. Y Dios es la respuesta a sus problemas.
As es que, no importa quien sea usted o dnde est, usted puede regocijarse en l, y se puede
regocijar en Su salvacin y decir con este hombre quien era muy pesimista al principio, pero que
ahora puede decir: Me gozar en el Dios de mi salvacin. Y el libro haba comenzado con una
nota triste, pero termina en gloria. Haba comenzado con una pregunta, pero concluye con un
signo de admiracin poderoso. Concluye con este salmo magnfico. Que usted y yo, amigo
oyente, seamos animados, seamos entusiasmados por la Palabra de Dios! Y as, llegamos al final
de nuestro estudio de este tremendo libro de Habacuc.

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