Revelacin divina

Hildegarda de Bingen recibiendo la inspiracin divina (ilustracin del cdice Rupertsberger, aprox. 1180).

Llamada de Mahoma a la profeca y primera revelacin; pgina de una copia del Mumal al-Tawr wa
al-Qa a (Coleccin de hitoria y cuento) de aprox. 1425; obra timrida, de Herat (Afganistn),
conservada en elMuseo Metropolitano de Arte.

En religin y teologa, la revelacin divina consiste en revelar, descubrir o hacer algo obvio a
travs de comunicacin activa o pasiva con alguna entidad sobrenatural. Segn con la
tradicin judeocristiana la revelacin puede originarse directamente a partir de una deidado a

travs de algn agente de la misma, como un ngel. A quien ha experimentado ese tipo de
comunicacin divina se le suele llamarprofeta. Segn J.F. Rowny, catedrtico de
la Universidad de California y presidente de la Academia Estadounidense de Religin, un
trmino ms propio y amplio para este tipo de encuentro sera mtico, convirtiendo la persona
que lo experimente en un mstico.1 El encuentro de los profetas tendra un fin ms concreto,
con lo que todos los profetas seran msticos, pero no todos los msticos seran profetas.
Algunas religiones, como el judasmo, cristianismo, el islam y el hinduismo cuentan con libros
sagrados que se ven como revelados o inspirados de manera sobrenatural. La revelacin
desde una fuente sobrenatural es mucho menos importante en otras tradiciones religiosas,
como el taoismo o el confucianismo, aunque se han encontrado similitudes entre la visin de
la revelacin en el Antiguo Testamento y el principio de bodhi del budismo.
ndice
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1En el cristianismo

2En el hinduismo

3Vase tambin

4Notas y referencias
o

4.1Bibliografa

4.2Enlaces externos

En el cristianismo[editar]
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Para los cristianos catlicos la revelacin es un acto de Dios por el cual se revela a los
hombres, ya sea de manera natural o sobrenatural. La revelacin natural es una manifestacin
a partir de la realidad del universo, la naturaleza, el mismo ser humano, o sea, toda la
creacin; el hombre puede, por analoga y con el solo uso de la luz natural de la razn, llegar
al conocimiento y certeza de la existencia de un Dios creador. La revelacin sobrenatural es
una accin ms especfica y directa de Dios para manifestarse por una libre iniciativa suya de
modo que trascienda las meras realidades naturales.

En el cristianismo la revelacin divina sobrenatural consiste especficamente en las verdades

teolgicas transmitidas por la Sagrada Tradicin y las Sagradas Escrituras. Segn ensea
la Iglesia Catlica, el Magisterio de la Iglesia es el encargado de interpretar la Sagrada
Escritura y la Sagrada Tradicin, entendiendo estas ltimas como un solo depsito de la fe.
Otras iglesias cristianas difieren de este ltimo punto.
De acuerdo con la doctrina catlica, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de
sus obras haciendo uso de la razn natural. Pero existe otro orden de conocimiento que el
hombre no puede de ningn modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la revelacin
divina.2 Por una decisin enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre. Entre sus
revelaciones dentro del credo cristiano, destacan aqullas que han supuesto el envo de su
hijo encarnado, Jesucristo, y del Espritu Santo.
Dios, que habita una luz inaccesible3 quiere comunicar su propia vida divina a los hombres
libremente creados por l, para hacer de ellos, en su hijo, hijos adoptivos. 4 Al revelarse a s
mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle
ms all de lo que ellos seran capaces por sus propias fuerzas.
El designio divino de la revelacin se realiza a la vez mediante acciones y palabras,
ntimamente ligadas entre s y que se esclarecen mutuamente (DV 2). Este designio comporta
una pedagoga divina particular: Dios se comunica gradualmente al hombre, lo prepara por
etapas para acoger la Revelacin sobrenatural que hace de s mismo y que culminar en la
Persona y la misin del Verbo encarnado, Jesucristo.
San Ireneo de Lyon habla en varias ocasiones de esta pedagoga divina bajo la imagen de un
mutuo acostumbrarse entre Dios y el hombre: El Verbo de Dios ha habitado en el hombre y
se ha hecho Hijo del hombre para acostumbrar al hombre a comprender a Dios y para
acostumbrar a Dios a habitar en el hombre, segn la voluntad del Padre dios . 5

En el hinduismo[editar]