O termo grego biblia significa livros.

Ele entrou para as lnguas modernas

por intermdio do francs, passando primeiro pelo latim, tendo a sua
origem no grego biblos. Originalmente, esse vocbulo aludia casca de um
papiro do sculo XI a.C. Os gregos chamavam os rolos de biblia (plural de
biblos), nos quais escreviam as suas obras, numa clara referncia ao centro
produtor desse material a cidade de Biblos, localizada na costa
mediterrnea ocupada hoje pelo Lbano.
Bblia, de maneira geral, designa livros, no necessariamente os livros das
Escrituras. Por isso, eu prefiro o termo biblicocntrico a bibliocntrico.
Considero o primeiro mais especfico, enquanto o segundo sugere
centralidade nos livros, assim como biblifilo e biblioteca esto associados
a livros, e no Bblia, especificamente.
No sculo II d.C., os cristos passaram a usar a palavra em apreo para
designar os escritos sagrados, isto , as Escrituras. Atribui-se a Joo
Crisstomo o emprego do vocbulo Bblia (hoje usado com b [B]
maisculo) para se referir Palavra de Deus, mas ele foi apenas o cristo
mais famoso que o utilizou. Para os primeiros cristos, as Escrituras
abarcavam tanto os livros do Antigo Testamento como os Evangelhos e
Epstolas lidos perante todos, em suas reunies. Alm das informaes
histricas que comprovam isso, o apstolo Pedro referiu-se aos escritos de
Paulo como Escrituras, ao lado das Escrituras veterotestamentrias (2 Pe
3.16).
A palavra Bblia foi propagada no Ocidente por Jernimo (tradutor da
Vulgata), o qual, costumeiramente, chamava o Sagrado Livro de Biblioteca
Divina. Desde Crisstomo e Jernimo, os livros do Antigo e do Novo
Testamentos passaram a ser universalmente conhecidos como a Bblia.
Mas, desde o sculo II, este termo antes de Constantino romanizar o
cristianismo, no sculo IV d.C. , j aludia aos 66 livros inspirados por
Deus.
Todos os livros da Bblia foram inspirados pelo Esprito. Mas houve um
processo histrico para que os livros fossem reunidos e colocados em um
s volume, chamado de cnon (vara de medir, em grego). Esse vocbulo
se aplica aos livros rigorosamente de acordo com a medida e que tm o
selo da inspirao divina. Quando a deciso foi tomada sobre quais livros
deveriam ser considerados cannicos e reunidos num s volume, eles j
eram tidos como integrantes da Palavra de Deus.
No foi nenhum lder ou grupo religioso que resolveu fazer a seleo. Deus
conferiu aos livros autoridade suficiente para serem declarados cannicos.

O cnon do Antigo Testamento ficou completo em 445 a.C., e tudo nos leva
a crer que Esdras, na qualidade de escriba e sacerdote, reuniu os rolos
cannicos. Mas, que critrios foram usados para a seleo dos livros do
Novo Testamento, haja vista existirem diversos livros tidos como
inspirados poca?
Em primeiro lugar, a autoridade apostlica. Quando se tratava de um livro
no escrito por um dos apstolos nem sob a autoridade de um deles,
verificava-se a aceitao do livro pela comunidade da Igreja e a sua
conformao com os livros j aceitos como inspirados. claro que os
homens so falveis e qualquer processo humano jamais estar isento de
erros. Entretanto, no caso da Bblia Sagrada, houve uma providncia divina
e uma operao especial do Esprito Santo, que protegeram o cnon de
erros no processo de escolha.
O cnon neotestamentrio foi concludo em cerca de 400 d.C., aps vrios
conclios da Igreja, nos quais representantes examinaram os documentos
amide. No foi a incipiente Igreja Catlica Romana que conduziu o
processo de seleo dos 27 livros do Novo Testamento, a despeito de os
romanistas asseverarem que ela foi fundada por Jesus Cristo e
considerarem, equivocadamente, Pedro o seu primeiro papa. um grande
erro confundir o pseudocristianismo romanista e papal com o cristianismo
histrico, fundado verdadeiramente pelo Senhor, aps a sua ressurreio
(Mt 16.18; At 1.1-11).
Quanto aos manuscritos originais da Bblia, eles foram copiados por
diversas vezes, mas no houve mudanas significativas em relao aos
autgrafos. Em 1947, um tesouro de manuscritos veterotestamentrios foi
descoberto em uma caverna por pastores bedunos do lado ocidental do
Mar Morto, em Israel.
A partir da descoberta de 1947, livros e partes de livros do Antigo
Testamento foram encontrados em onze cavernas diferentes, em dcadas
posteriores. Foi o maior achado da Histria, em termos de manuscritos da
Bblia! E esse achado ainda no completou 100 anos!
Antes da descoberta dos tais manuscritos, o mais antigo texto completo do
AT era o texto massortico (produzido pela escola de escribas dos
Massoretas), citado pelo irmo Alexandre Braga, em sua pergunta.

Muitos crticos reclamavam do texto massortico. Diziam que ele era muito
recente para ser fiel aos autgrafos (textos originais). A descoberta dos
manuscritos do Mar Morto silenciaram os crticos.
Quando se compara especialmente o texto massortico de Isaas com os
manuscritos do Mar Morto (tambm do livro de Isaas), os quais datam de
centenas de anos antes de Cristo (eles foram surpreendentemente
preservados), os textos se mostram 95% idnticos. Quanto aos 5%
restantes, envolvem apenas diferenas de ortografia, gramtica e caligrafia,
as quais no afetam o sentido original.
O irmo quer garantias de que o texto bblico no sofreu alteraes
drsticas no seu contedo desde os autgrafos? Eu tambm lhe fao uma
pergunta: Que garantias temos da originalidade da obra de Plato? Ele
escreveu por volta de 300 a.C., e a cpia mais recente encontrada de sua
obra data de 900 d.C.! Ou seja, ela foi encontrada 1.200 anos depois da
escrita original!
Por que ningum questiona a originalidade de Plato?