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La necesaria reflexin sobre el matrimonio homosexual

Rechazamos toda discriminacin de ciudadanos por razn de su orientacin sexual, sea
sta heterosexual u homosexual, pero esta afirmacin de la dignidad de toda persona
no puede confundirse con iniciativas que, como el matrimonio homosexual, son
irrazonables, atentan contra la justicia y destruyen instituciones socialmente valiosas.

1.

Como afirma el lder y ex-primer ministro socialista francs, Pierre Jospin, quien tambin

se opone al matrimonio homosexual: La humanidad no se divide entre homosexuales y

heterosexuales, sino entre hombres y mujeres. La institucin socialmente valiosa e
insustituible que une a ambos es el matrimonio. Su carcter nico nace de la complementariedad,
biolgica, psquica y emocional entre hombre y mujer, que tiene el potencial de generar
descendencia y educarla. La singularidad social del matrimonio surge de su capacidad de tener y
formar a la descendencia, y no de una determinada relacin afectiva ni sexual, como lo constata la
evidencia de que hay muchas otras relaciones dotadas de estos componentes que no merecen las
atribuciones que tiene el matrimonio. Slo es necesario leer el derecho sucesorio o el derecho de
familia para constatarlo. Asimismo, el matrimonio es la nica fuente primaria de capital
social, el atributo colectivo que hace posible que funcionen bien las sociedades. El matrimonio
homosexual destruye toda la construccin jurdica central de nuestra sociedad y devasta el
capital social.

2.

La unin homosexual considerada como matrimonio desvirta y degrada el

sentido de esta institucin, lo hace ms indeterminado en sus fines, ms frgil (por la

inestabilidad demostrada de las relaciones homosexuales) y lo tiende a confundir con la mera
relacin sexual. Con el nuevo enfoque el fin ya no son los hijos (no pueden procrear), ni el afecto
(otras uniones de convivencia lo tienen pero no pueden casarse). El nico comn denominador
diferenciado es la pulsin del atractivo sexual. Esto significa el fin del matrimonio como
institucin socialmente valiosa, agravada por el divorcio instantneo por repudio
recientemente aprobado. El deseo sexual se convierte por primera vez en la historia en
institucin. Eso es una brutalidad jurdica y social, porque sobre algo tan efmero y subjetivo no
puede construirse la institucin bsica de la sociedad.

3.

Aquellos que en su da hemos firmado un contrato matrimonial, lo hemos hecho con una

determinada definicin de matrimonio. Introducir el matrimonio homosexual es una falta de

respeto que desvirta la identidad propia del contrato firmado.

4.

El Cdigo Civil no prohbe el matrimonio de los homosexuales sino entre personas

del mismo sexo, aqullas que no han alcanzado una determinada edad, y los que poseen
determinados lazos de consanguinidad, como los hermanos, por ejemplo. Por qu existen estas
limitaciones? Son discriminacin? Estas limitaciones existen porque la especificidad del
matrimonio es su orientacin a la descendencia. Si la razn del matrimonio fuera otra, si fuera
slo una cuestin afectiva y sexual, sobraran todas o algunas de ellas.

5.

Casar a personas del mismo sexo va contra la complementariedad sexual.

Decimos que es bueno que haya hombres y mujeres en todos los mbitos sociales porque se
complementan y enriquecen, pero casando a personas del mismo sexo anulamos el sentido de la
nica institucin basada, precisamente, en la complementariedad y paridad de los dos sexos.

6.

Casar a homosexuales es un experimento social indito. Ninguna civilizacin lo ha

practicado. En ninguna historia o mito de la creacin se sugiere tal posibilidad reservada slo al
hombre con la mujer. Incluso sociedades que permitan la homosexualidad en ciertas edades y
clases sociales, como los griegos antiguos, entendan claramente el matrimonio como la unin
estable entre un hombre y una mujer dirigido a la descendencia, abiertos a tener hijos. Hacer
experimentos sociales es irresponsable por peligroso. En todo el mundo, solo dos pases han
legalizado el matrimonio homosexual. Por alguna razn ser. O es que los dems, Gran
Bretaa, Francia, Italia, Estados Unidos, Alemania, etc., son tan reaccionarios y ciegos que no ven
la verdad que proclama el actual Gobierno?

7.

En muchsimos ms estados que aquellos dos es legal el matrimonio poligmico y

no por ello se legaliza. Por cierto, las mismas razones que justifican el matrimonio homosexual
justifican la poligamia, incluso con ms argumentos, como la capacidad de generar descendencia.
Con qu argumentos impediremos a los musulmanes que no se casen con dos o ms mujeres?
Despus de todo, tambin si se quieren..., son libres y responsables, nadie est obligado a
hacerlo, a nadie hacen dao, etc.

8.

El matrimonio homosexual comportar automticamente el derecho a adoptar. De esta

manera, se romper con el sagrado derecho de todo nio a tener un padre y una madre.
Como norma general dos personas del mismo sexo no son idneas para la educacin de los nios,
que careceran de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o materno/femenino (si son
dos homosexuales). En una pareja lesbiana, cmo aprender lo que es la masculinidad, la
paternidad? En una pareja homosexual cmo aprender, la maternidad, la feminidad? Cmo es
posible suprimir por ley los dos nicos referentes de la especie humana aportando as ms
confusin a una educacin en crisis y con dificultad para transmitir valores definidos?

9.

Discriminacin es tratar de manera distinta a personas iguales en idnticas circunstancias,

pero la unin entre un hombre y una mujer no es igual a la unin entre dos hombres o dos
mujeres y, poder tener hijos no es lo mismo que ser estril, y ser complementario biolgica, fsica,
psquica y emocionalmente no es lo mismo que no serlo. No hay discriminacin.

La

discriminacin va a existir contra los matrimonios heterosexuales porque con los mismos
derechos se vern afectados por cargas superiores derivadas del mantenimiento de los hijos sin
que sean justamente compensados.

10.

El Gobierno hace demagogia llamando discriminacin a lo que es trato

diferenciado. Por ejemplo, una persona que no llegue a una determinada talla fsica no puede ser
bombero o polica. Es eso discriminacin? Claro que no. Es trato diferenciado. La Ley de
proteccin de la mujer elaborada por este Gobierno castiga de forma diferente un mismo delito en

funcin de si el sujeto es hombre o mujer. Es discriminacin? No, es un ejemplo ms de trato

diferenciado.

11.

La ley no tiene legitimidad democrtica. En una democracia liberal en la que no existe

un concepto unvoco del bien, los procedimientos lo son casi todo. Por esta razn una ley que
rompe con la concepcin histrica de una institucin tan esencial como el matrimonio, slo puede
ser aprobada despus de un gran debate y por un amplio consenso. No es el caso. Ha sido
rechazada o criticada por el Consejo de Estado, el Consejo General del Poder Judicial, por todas
las grandes religiones, la Iglesia catlica, ortodoxa, las protestantes; el Islam, el Judasmo. Una
Iniciativa Legislativa Popular ha conseguido el medio milln de firmas necesarias y, el Senado
previsiblemente no la aprobar. Adems es presuntamente anticonstitucional y, el Gobierno
lo sabe. Se puede liquidar el sentido del matrimonio unido a la dualidad hombremujer y la
descendencia, slo con un puado de votos a favor en el Congreso?

12.

El Gobierno de Jos Luis Rodrguez Zapatero derog la Ley de Educacin porque slo haba

sido aprobada por mayora (en el Congreso y Senado). Qu justifica que no aplique el mismo
criterio a la modificacin del matrimonio? Es un acto arbitrario que crear ms problemas de
los que resolver.

13.

Los matrimonios con hijos sostienen el sistema de pensiones, porque son los hijos

actuales los que pagarn con su trabajo nuestras pensiones futuras. Los matrimonios con hijos
son los benefactores del estado del bienestar porque soportan un impuesto en la sombra: el
coste de los hijos, en beneficio de todos, pero ahora el matrimonio homosexual, que por definicin
es estril, disfrutar de todas las ventajas legales y econmicas del matrimonio real. Es un agravio
comparativo para las familias que con esfuerzo cuidan y educan pagan- a sus hijos.

14.

Tambin es un agravio contra las personas que viven juntas con un proyecto

comn sin relaciones sexuales. Dos hermanas, un to y sobrino. Todos ellos y otros muchos
comparten amor, compromiso y convivencia, igual que dos homosexuales, pero estn privados de
las ventajas legales del matrimonio, porque no practican el sexo. El matrimonio homosexual
premia un tipo muy determinado de relacin fsica que slo afecta al 1% de la poblacin (INE).
Por qu? En nombre de qu?

15.

Ser un factor de confusin social: Un hombre casado con una mujer y con hijos, los

deja, se divorcia y se casa con un hombre, al cabo de cuatro meses rompen y se casa con otro,
pero como es bisexual lo compagina con una amante con la que tambin tiene hijos. Esto es la
trituracin del Derecho de Familia y de Sucesiones, es promover una sociedad catica, porque
destruye todos los referentes antropolgicos y morales entre hombres, y mujeres y de
manera especial en los nios.

16.

El Gobierno es irresponsable porqu al legalizar el matrimonio hijos cero, esto es el

matrimonio homosexual. No ha valorado las repercusiones negativas que tendr sobre el

deber tico de los cnyuges a concebir descendencia, como actitud socialmente necesaria. Este
hecho, unido al divorcio de alta velocidad (DAV) trivializa una situacin lo suficientemente daada
cmo es el hecho de tener hijos.

17.
estado

El matrimonio homosexual significa poner toda la maquinaria educativa y meditica del

al

servicio

del

homosexualismo

poltico.

En

su

nombre

se

promover

la

homosexualidad en las escuelas. Los libros de texto explicarn la doctrina de que es bueno
tener dos padres o dos madres, que los nios deben experimentar con su sexualidad para
descubrir qu sexo les atrae ms y, que las personas que se oponen al matrimonio y a la
adopcin homosexual, como sus propios padres, son malos e intolerantes.

18.

La pretensin de promover la homosexualidad comportar multas y penas de

prisin para quienes critican las pretensiones del homosexualismo poltico. La libertad
de expresin se ver limitada y tambin la libertad religiosa. El resultado ser un conflicto
social con la homosexualidad como epicentro.

19.

Legalizando el matrimonio homosexual, se producir una separacin creciente

con el resto de sociedades y civilizaciones: con la mayora de Europa, Rusia; con Estados
Unidos y Amrica Latina, con el mundo islmico, con los pases de civilizacin budista, como China
y Japn, con Australia, que rechazan el matrimonio homosexual. Todo el mundo est
equivocado?

20.

La ciencia todava desconoce la naturaleza y la causa de la homosexualidad, si

tiene una razn cultural ligada al aprendizaje, la afectividad paterna o, es una razn slo biolgica
o, causada en proporcionas desconocidas por todos aquellos factores. De la homosexualidad slo
conocemos sus consecuencias la atraccin sexual por personas del mismo sexo- y sus efectos
sociales; entre otras la incapacidad por engendrar. Tiene sentido cambiar el matrimonio en
razn de una cosa de la que se desconoce su naturaleza?

CONCLUSIN.
Para que los principios de la legitimidad democrtica sean restituidos por razones de justicia,
prudencia y no discriminacin, ES NECESARIO DEROGAR las leyes que permiten el matrimonio
homosexual y la adopcin. Mientras tanto, oponer LA OBJECIN DE CONCIENCIA Y LA
RESISITENCIA CIVIL a su aplicacin por parte de cada hombre y mujer, padre y madre, all donde
est, viva y trabaje.

Publicado por E-Cristians el 2005-07-14