ndice

Introduccin

DERECHOOCCIDENTAL

Ubicacin geogrfica
Antiguos pobladores
Common Law
Instituciones jurdicas
Carta Magna
Peticin o Raid de derechos
Habeas Corpus
Bill Of Rights
Parlamentarismo
Bicamerismo

FRANCIA

Ubicacin geogrfica
Antiguos pobladores
Revolucin Francesa
Derechos del hombre y del ciudadano, promulgacin
Ley de chorpein
Codificacin napolenica
Cdigo civil de Francia

Conclusin

Prlogo
El presente trabajo contiene una exposicin completa que nos ayudara a tener un
panorama amplio del derecho occidental y de Francia.
Desglosaremos el contenido de una manera concreta y digerible para cualquier
lector que quiera adentrarse a la historia de las ciencias jurdicas en los tiempos
comprendidos.
La llamada civilizacin occidental, identificada principalmente con el mundo
Europeo, o la cristiandad para la Edad Media, desarroll valores, instituciones y
conceptos jurdicos que fueron transmitidos de generacin en generacin a travs
de los siglos de la historia, lo que dio origen a lo que ahora conocemos como la
tradicin jurdica occidental.
Por la parte del derecho occidental abarcaremos temas de suma importancia para
el mundo actual tales como las Instituciones jurdicas que son: la Carta Magna,
Peticin o Raid de derechos, Habeas Corpus, Bill Of Rights, Parlamentarismo y
Bicamerismo.
Y por la parte de Francia expondremos desde su ubicacin geogrfica,;
Revolucin Francesa, Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789, Codificacin napolenica y Cdigo civil de Francia.
En lo que respecta a la Declaracin de 1789 no solo se hablara del concepto sino
que tambin de los artculos que la integran y se explicara cada uno de ellos.
Por lo tanto est de ms decir que este trabajo es de inters para aquellos que
necesiten informacin acerca de los temas mencionados anteriormente.
Respecto a la informacin que incluye, este trabajo es amplio, verdico y extenso,
ya que se cuenta con el respaldo de bibliografas, fuentes de informacin
confiables y con suficiente informacin.
En base al contenido, se abordar la ubicacin geogrfica y los antiguos
pobladores as como el concepto de cada una de las palabras o trminos que se
utilicen, un ejemplo claro seria el significado del Common Law, que ciertamente es
un sistema legal basado en las decisiones adoptadas por los tribunales, ejemplos
como estos estarn en este trabajo.
Adems de toda esta gama de informacin no solo se dar el concepto si no que
una explicacin resumida y concreta para que el lector pueda entender mejor los
temas que se mencionan en este trabajo sobre el derecho occidental y Francia, los
cuales pueden ser de mucha utilidad para cualquier nivel de estudios.

Introduccin

Nuestra tradicin jurdica es, sin duda, la de Europa Continental y la de la

comunidad Iberoamericana de naciones. Nuestra- en el sentido menos propietario
y ms entraable- comunidad iberoamericana de naciones, que afortunadamente
se integra por ncleos gravitorios diversos y dispersos.
La vieja Espaa, lejos ya de su antiguo papel de metrpoli, es, ante todo y sobre
todo, un referente y un enlace con esa Europa continental con la que compartimos
tradicin jurdica romano-germnica-napolenica. Y ms cosas todava.
Roma, siempre Roma Tpica y verdad se funden en la ciudad eterna. Las
grandes pocas de la historia de la humanidad estn vinculadas de una u otra
forma vinculadas a Roma.
El fin de la denominada Edad Antigua y el inicio de la Edad Media se marcan con
la entrada del brbaro Odoacro en el corazn del imperio Romano de Occidente,
la revolucin francesa de 1789 coincide tambin con un nuevo temblor de Roma,
parecido al que ya haba sufrido.
La occidental es una de las grandes culturas del mundo globalizado y de las muy
escasas civilizaciones existentes en el mismo.
En la civilizacin occidental, el antiguo testamento, el nuevo testamento y la
enciclopedia comparten estantera, sin disputar ya uno el lugar del otro, salvo en
muy anecdtica medida. No hace falta en nuestro tiempo una nueva Roma.
La tradicin jurdica Occidental parece venirse gestando desde hace por lo menos
50 aos a travs de nuevas corrientes filosficas, nuevas construcciones jurdicas
y nuevas prcticas de los operadores jurdicos, aunque todava no ha alcanzado a
convertirse en una dogmtica jurdica sustitutiva de la actual.

 DERECHOOCCIDENTAL
El origen de la cultura occidental se remonta a pocas anteriores a Grecia y a la
vez esta cultura griega se fund en fuentes ms antiguas pertenecientes a otras
civilizaciones, se tiene que reconocer que el origen del conjunto de hechos,
escritos, modos de pensar e interpretar y hasta el modo de enfrentarse a los
problemas de la naturaleza se encuentra vinculado a lo que llamamos mundo
grecorromano. El trmino mundo grecorromano, entendido por acadmicos
medievales y modernos, gegrafos y escritores de todo tipo, se refiere al espacio
geogrfico ocupado por la civilizacin grecorromana; son los pases que
estuvieron directa, prolongada e ntimamente influenciados por la lengua, cultura,
religin, economa, gobierno, instituciones sociales, militares y polticas de
los antiguos griegos y romanos.
Por Occidente, entendemos a toda una cultura, una civilizacin histrica peculiar
que se ha dado en el tiempo y en el espacio, que recogi las herencias del
mundo griego clsico, del mundo romano, parte del islam, la india, y el lejano
Oriente.

Ubicacin geogrfica
El rea se circunscribe al mundo
mediterrneo, cuya extensin coincide
en lneas generales con las cuencas
del Mar
Mediterrneo y
del Mar
Negro y amplias zonas del Prximo
Oriente (con presencia difusa y distinta
segn el momento, hasta Asia
Central y
la India)
y Europa
Occidental(hasta el Rin); donde sus
percepciones culturales, ideas y
sensibilidades eran dominantes.
Fue una cultura formada por la ms antigua cultura occidental, que se remonta al
siglo VI antes de nuestra era, y la que correspondi al mundo romano, tambin
helenista. Los romanos cultos se expresaban en griego y aunque el latn es una
nueva lengua que se habl en toda la cuenca mediterrnea y en lugares ms
remotos, el griego prevaleci como lengua culta en la literatura y en el
conocimiento
cientfico
y
tcnico.
La cultura occidental se ha ido imponiendo a las influencias comerciales, en otros
continentes. Hay muchos pueblos que conservan algunos rasgos de sus

Culturas primigenias, alejadas de la cultura occidental y hay otros muchos en los

que se ha constituido una amalgama de culturas.
En muchos casos y, sobre todo, en la ciencia la cultura occidental es
preponderante y es la que ha marcado como hacer las cosas y tiene una influencia
innegable en las restantes. Todo esto justifica el que se le da una importancia
mayor que a otras culturas.

Antiguos pobladores
El conocimiento cientfico tiene sus races en el mundo grecorromano. El modo de
pensar y de analizar los hechos tambin. A pesar de lo dicho gran parte del mundo
griego se fund en sus ciudades asiticas, aunque al transcurrir el tiempo pasara
a tener preponderancia la ciudad de Atenas que constituy la Magna Grecia. Los
griegos fundaron colonias comerciales, por muchos lugares de la costa
mediterrnea y llegaron a ser un pueblo emprendedor y sabio.
Grecia, como ciudad relacionada con su lengua y su cultura comn, constituy un
hecho sorprendente en la historia. Se destac por su economa y por su
espectacular desarrollo en las artes y en la ciencia.
La cultura llega a ser en gran medida la base del nuestro mundo occidental.
Mundo, que por ahora y con toda probabilidad para siempre, es nico para la
ciencia. Ello se dice porque la sociedad griega fue innovadora sobre de otras
sociedades, por el dominio de la metalurgia del hierro, por los cultivos
mediterrneos (cereales, olivo y vid) y la creacin de zonas adehesadas para el
ganado extensivo, por su sistema de gobierno democrtico que se lleg a
consolidar en muchas ciudades griegas, una lengua comn vertida en numerosos
escritos histricos y literarios.

El Common Law
El Common Law es un trmino usado para referirse al grupo de normas y reglas
de carcter jurdico no escritas, pero sancionadas por la costumbre o la
jurisprudencia, que son fundamento ineludible del Derecho de los pases
anglosajones.
El nombre deriva de la concepcin del Derecho medieval ingls que, al ser
administrado por los tribunales del reino, reflejaba las costumbres comunes (Del
ingls, `common') en l imperantes o vigentes. Este sistema legal rige en
Inglaterra y en todos los pases que, como Canad o Estados Unidos, fueron
colonias britnicas.
El derecho ingles fue el que sent las bases del COMMON LAW, pero la
influencia del Derecho Romano fue muy escaza, fueron los britnicos del suroeste
lo que asimilaron a la cultura de Roma.
El Derecho anglosajn (o Common Law) es el sistema jurdico derivado del
sistema aplicado en la Inglaterra medieval y que es utilizado en gran parte de los
territorios que tienen influencia britnica. Se caracteriza por basarse ms en la
jurisprudencia que en las leyes. Sistemas basados en el Derecho anglosajn o
provenientes de la corriente de ste son utilizados en Inglaterra, Gales, Irlanda y
gran parte de las antiguas colonias del Reino Unido, incluyendo Australia, Nueva
Zelanda, Canad (con la excepcin de Qubec) y tambin los Estados Unidos
(con excepcin del estado de Luisiana, el cual, por su herencia francesa, utiliza un
sistema de derecho continental).
En Asia, Hong Kong (como antigua posesin britnica) tambin utiliza un sistema
de derecho anglosajn, al igual que en la India, Malasia y Singapur. En frica
utiliza Sudfrica igualmente el sistema de derecho anglosajn.
EL ORIGEN DEL COMMON LAW En sus orgenes tuvo como base las
costumbres, eso es que era consuetudinario pero en la evolucin se convierte en
casustico. Common Law, significa derecho comn, y su origen es la costumbre
medieval inglesa.
Es un derecho no escrito, que no reconoce en la ley, como ocurre en el derecho
continental, la fuente de derecho primordial. Se aplica en los pases anglosajones,
donde la existencia de leyes dentro del derecho privado es mnima, conformando
el sttute law. Bajo este sistema jurdico se encuentran pases como Estados
Unidos, Dominica, Nueva Zelanda, Australia, Bahamas, entre otros... Las que s
existen son las act o bill, de ndole administrativo, o que reglamentan el uso de los

derechos. Los jueces en la aplicacin del derecho se basan en otros fallos

similares anteriores, que sentaron precedente, que reiterndose en el tiempo, han
consolidado la costumbre. Para resolver la cuestin planteada no se recurre a una
norma general sino a casos de naturaleza parecida y se resuelve de acuerdo a
esos antecedentes.
ANTECEDENTES HISTORICOS: La Jurisprudencia como institucin tiene un
pasado que se remonta muchos siglos atrs; se acepta generalmente que tuvo
antecedentes en la Roma antigua cuando los integrantes del Colegio Sacerdotal
estudiaban e interpretaban el Derecho elaborado verdaderos formularios que se
observaban rigurosamente para la realizacin de toda ndole de negocios y litigios;
labor, magramente enriquecida por los notables y conocidos jurisconsultos de
poca posteriores Conoci su cspide en el Corpus Juris Civiles, extendindose
sus principios por toda Europa primero y a las nuevas tierras de Latinoamrica
despus.
No obstante ello, y aun cuando ciertamente es factible encontrar estos
antecedentes en la ancestral cultura jurdica de aquella pennsula mediterrnea,
que se sent el cimiento de nuestro derecho privado moderno, es igualmente
necesario que tales races no son las mismas que durante el siglo XIX dieron vida
a nuestro derecho jurisprudencial mexicano (entendido como la jurisprudencia de
los tribunales mexicanos) pues este ha sido vstago de otro rbol cuyas
verdaderas races se hunden en la historia y las costumbres del derecho ingls.

Al margen de lo antedicho, el derecho romano es de muy explorado conocimiento

por nuestros juristas nacionales dada la fundamental importancia que se le
reconoce en las universidades latinoamericanas y la abundante bibliografa que
sobre el particular se dispone.
Nuestra jurisprudencia no es un invento del derecho nacional, ya que en su
nacimiento tom sus elementos primordiales de otros modelos jurdicos, como son
el ingls y el norteamericano; sin embargo en su desarrollo ulterior ha adquirido
notas y caractersticas que si le son propias. La jurisprudencia tal como nuestro
derecho la ha recogido proviene
originalmente
de
Inglaterra
y
secundariamente de EUA.

Instituciones jurdicas

La carta magna
Concepto:

La Carta Magna es una cdula que el rey Juan sin Tierra de Inglaterra otorg a los
nobles ingleses el 15 de junio de 1215 en la que se comprometa a respetar los
fueros e inmunidades de la nobleza y a no disponer la muerte ni la prisin de los
nobles ni la confiscacin de sus bienes, mientras aquellos no fuesen juzgados por
`sus iguales'.
Antecedentes:
Por los siglos XII -XIII estaba regido por la sociedad feudal los barones del rey
tenan sus tierras feudos (del latn feudum). Contrato por el cual los soberanos
y los grandes seores concedan en la edad media tierras o rentas en usufructo,
otorgndose quien las reciba a guardar fidelidad, prestarle servicio militar y acudir
a las asambleas polticas y judiciales que el seor convocaba, por un juramento de
lealtad y obediencia, y con la obligacin de proporcionarle un nmero fijo de
caballeros siempre que estos se requieran para el servicio en el ejrcito.
Esta obligacin tena una reciprocidad, la del rey de proteger a sus barones pero
este se degenero no fue un problema que creo JUAN sin tierra sino que le era
propio al sistema, hubo cambios como la conmutacin de la obligacin en vez de
servir como caballero se pagaba en dinero (este se destinaba al pago del ejercito).
Tambin en tiempos de emergencia y en ocasiones especiales como el matrimonio
de su hija mayor l poda exigir de ellos una leva financiera conocido como un
aid( el auxilium)
En caso de que muriese un barn, l Rey podran exigir un deber de sucesin o
relief el relevium, sino haba ningn heredero, o si la sucesin fuera disputada,
las tierras del barn podran comisarse o Escheated' a la Corona.
Si el heredero era menor de edad, el rey podra asumir la cratela de las
propiedades, y disfrutar todas las ganancias hasta que el heredero fuese mayor de
edad.
El rey tena el derecho, si quisiera, de vender al mejor postor tal cratela. Poda,
inclusive, vender al heredero mismo en matrimonio, por el valor de las
propiedades del heredero.
La extorsin y abuso en este sistema, si no fue aplicado benignamente, era
evidente y haba sido asunto de queja mucho antes que el Rey Juan subiera al
trono.
Al morir Enrique II en 1189 fue sucedido por su hijo Ricardo corazn de len
quien paso la mayor parte de su reinado combatiendo fuera de Inglaterra,
principalmente en Francia, este fue sucedido por su hermano menor Juan sin
tierra en 1199.

En sus primeros ao Juan se enfrent al Rey Felipe II de Francia y perdi todos

sus dominios franceses incluida a Normandia, con lo cual finaliz el Imperio
ANGEVINO (formada por Enrique II al unirse con Leonor de Aquitania, divorciada
del Rey Lus VII de Francia). Adems se enfrent al papa Inocencio III siendo
excomulgado en 1209 tras lo cual se vio obligado a gobernar como vasallo
pontificio.
Trato de recuperar Normandia y fue definitivamente derrotado por el Rey Felipe en
la clebre batalla de Bouvines en 1214.
Su impopularidad aumento internamente no solo frente a los barones, sino frente
al pueblo raso, por su poltica fiscal.
En enero de 1215 tras una considerable discusin un grupo de barones exigi una
carta de libertades como un resguardo contra la conducta abusiva del Rey. Los
barones redactaron un documento Artculos de los Barones) que enviaron al
monarca para que lo sancionara con el sello real. Cuando Juan rehus hacerlo, los
nobles se negaron a mantener su fidelidad, se levantaron en armas contra Juan y
marcharon a Londres. Asaltaron y tomaron la ciudad en mayo del 1215.
El Rey, comprendiendo que deba llegar a un acuerdo se encontr con sus
contrincantes en Runnymedeprado del Ro Tmesis el 10 de junio y se
reunieron el 15 de junio para negociar.
El 19 de junio los barones renovaron sus juramentos de obediencia al Rey.
Mientras tanto la cancillera real elabor una Concesin Real formal, basada en
los acuerdos alcanzados a Runnymede el cual se conoci como la Carta Magna.
Como podra esperarse, el texto de la Carta Magna de 1215 muestra muchos
rastros de apuro, y es claramente el producto de mucha negociacin y de muchas
manos en su elaboracin.
Cuatro copias de esta concesin original sobreviven. Dos estn en la British
Library mientras los otros pueden verse en los archivos catedralicios de Lincoln y
de Salisbury.
Las cuatro copias se declaran haber sido dado por nuestra mano en el prado que
se llama Runnymede entre Windsor y Staines en el 15 da de junio en el 17 ao
de nuestro reinado o sea el ao 1215.
Cada uno difiere ligeramente en el tamao, forma y texto.

Segn las crnicas contemporneas, copias de las cartas se distribuyeron a

obispos, alguaciles y otros a lo largo del reino, pero el nmero exacto de copias
que mand la cancillera real en 1215 es desconocido.
Contenido de la carta magna:
El contenido hace referencia a una Iglesia "libre"; la ley feudal; los pueblos, el
comercio y los comerciantes; la reforma de la ley y la justicia; el comportamiento
de los oficiales reales; y los bosques reales.
La primera clusula, concediendo la libertad de la Iglesia, y confirmando su
derecho para elegir a sus propios dignatarios sin la interferencia real en particular,
refleja la disputa de Juan con el Papa sobre la eleccin de Stephen Langton como
arzobispo de Canterbury.
Hubo garantas en cuanto a los derechos comerciales feudales tales como a
continuacin se nombrarn.
Cobro de tasas siempre con el consentimiento del Consejo del Reino (29).
Proteccin del comercio: Libertad de comerciar en Londres (13), municipios y
puertos de Inglaterra, inclusive para los extranjeros (41). Claramente representan
concesiones a intereses especiales.
Estableca un sistema regularizado de pesos y medidas (35).
Aqullos que se tratan de las deudas (10 - 11) reflejan problemas administrativos
creados por la escasez crnica de dinero en efectivo entre las clases superiores y
medias, y su necesidad de acudir a los prestamistas cuando se requiere.
La clusula que promete el levantamiento de empalizadas de pesca (33) estaba
pensada para la facilitacin de la navegacin de los ros.
Los puntos ms sobresalientes relacionados con la justicia fueron redactados.
El Tribunal de Justicia qued fijado permanentemente en Westminster; (17, 18,
19)
El desarrollo de los procesos se simplific al atenerse stos a estrictas normas
procesales (18).
Las libertades personales fueron de mucha importancia algunos dicen que aqu es
donde se da origen al principio de legalidad nadie podr ser arrestado,
aprisionado.sino en virtud de un juicio de sus pares, segn la ley del pas art.
48 de la carta magna.

Tambin para otros autores hacen partir de este artculo a el Principio de legalidad,
esto no es as, ste clusula 39 solo es el Principio de legalidad jurisdiccional que
es solo una especie del Principio de legalidad. Como se ve no hay concordancia
en cuanto a la apreciacin por parte de los autores, personalmente creo que el
artculo 48 es quien da origen al principio de legalidad.
Derecho a la justicia (40) No se podra condenar a nadie por un rumor o una
mera sospecha, sino slo por el testimonio de pruebas fidedigno (38)
Ningn hombre libre podr ser detenido o encarcelado o privado de sus
derechos o de sus bienes, ni puesto fuera de la ley ni desterrado o privado de su
rango de cualquier otra forma, ni usaremos de la fuerza contra l ni enviaremos a
otros que lo hagan, sino en virtud de sentencia judicial de sus pares y con arreglo
a la ley del reino (39).
Tambin el Habeas Corpus fue reconocido por primera vez, en la Carta Magna
Inglesa de 1215 como una garanta contra la prisin indebida y arbitrara.
En relacin a los impuestos se promovi el poder poltico por parte de los barones
frente al rey
No se poda exigir el pago de ayudas monetarias aids) ni la conmutacin del
servicio militar por un pago en dinero scutage) para eximirse de tal servicio. (12).
Para la exigencia de ayudas monetarias antes estas deban ser aprobadas por la
reunin a los arzobispos, obispos, abades, duques y barones principales 14,
commune consiluim regni ),
4.- Importancia:
La Carta Magna estableci por primera vez un principio constitucional muy
significante (habeas corpus, principio de legalidad), y a que el poder del rey puede
ser limitado por una concesin escrita. Y est considerada como la base de las
libertades constitucionales en Inglaterra.

La importancia de la Carta Magna en la historia constitucional inglesa ha sido

objeto de controversia entre los historiadores. Hoy se considera exagerada la
calificacin de piedra angular de las libertades inglesas que lleg a
otorgrsele, aunque no deje de reconocerse su gran influencia.
Se dice que la Carta Magna, ms que establecer unos principios totalmente
nuevos, supona una vuelta a ciertas libertades antiguas. Concretamente, a las
concedidas en una carta otorgada por Enrique I el da de su coronacin,
comprometindose a no pedir impuestos feudales ilegales.

La Carta Magna provee los medios para que las quejas fuesen ampliamente
escuchadas, no slo contra el rey y sus agentes sino contra los seores
feudales menores.

Habeas Corpus
El concepto de Hbeas corpus identifica al derecho que posee todo ciudadano que
se encuentra detenido y a la espera de comparecer de manera inmediata y pblica
ante un tribunal o una autoridad. Los jueces, al or el testimonio del detenido,
determinan si el arresto es legal o ilegal y, por lo tanto, pueden decretar que
finalice.
El Hbeas Corpus, por lo tanto, constituye una institucin de orden jurdico que
busca evitar los arrestos arbitrarios y que garantiza la libertad personal del
individuo. El recurso suele emplearse para impedir abusos por parte de las
autoridades ya que obliga a dar a conocer la situacin del detenido ante un juez.
Cuentan los expertos que el Hbeas corpus se remonta a la poca de los
romanos, cuando su objetivo era exhibir al hombre libre que era detenido por
otra persona. Esta herramienta jurdica, por lo tanto, estaba enfocada a los casos
en los cuales se violaba la libertad entre ciudadanos y no frente a decisiones de
los gobernantes.
Por lo tanto, constituye una institucin de orden jurdico que busca evitar los
arrestos arbitrarios y que garantiza la libertad personal del individuo. El recurso
suele emplearse para impedir abusos por parte de las autoridades ya que obliga a
dar a conocer la situacin del detenido ante un juez.
Cuentan los expertos que el Hbeas corpus se remonta a la poca de los
romanos, cuando su objetivo era exhibir al hombre libre que era detenido por
otra persona. Esta herramienta jurdica, por lo tanto, estaba enfocada a los casos
en los cuales se violaba la libertad entre ciudadanos y no frente a decisiones de
los gobernantes.
La utilizacin del recurso contra las autoridades comenz a aplicarse en 1305,
cuando se le exigi al rey Eduardo I de Inglaterra que informara de la situacin de
un sujeto con libertad restringida.
Los especialistas destacan que el Hbeas Corpus defiende y abarca dos derechos
importantes: la libertad individual (que supone que el individuo no puede ser
detenido de manera arbitraria) y la integridad personal (el sujeto no debe ser
vctima de daos contra su persona, como lesiones generadas por torturas, por
ejemplo).
Organizaciones como Amnista Internacional y Human Rights Watch defienden la
instauracin del derecho de Hbeas Corpus a nivel mundial para evitar cualquier
tipo de violacin.

La libertad y los fines del Hbeas Corpus

En lo que se refiere al mbito social, poltico y jurdico, posiblemente uno de los

trminos ms nombrados y a la vez con un mayor nmero de acepciones es el
de libertad. En el concepto de Hbeas Corpus, tambin es uno de los vocablos
ms presentes y se trata de una facultad o quizs capacidad humana de actuar de
una u otra forma siendo fiel a aquello que la persona crea conveniente.
Esto significa que la libertad es un espacio donde no existen las coacciones o
impedimentos externos para el desarrollo completo de un individuo; un acto que es
ejecutado con el dominio absoluto de las facultades por parte de un individuo, es
un hecho concebido en libertad.
Pero no es un concepto que deba entenderse slo en un sentido individual; se
trata tambin de un asunto social y poltico. De este modo, las acciones de una
persona son juzgadas de acuerdo a las leyes y al contexto legal en el que se las
realice.
El Hbeas Corpus es una de las garantas que regula los derechos fundamentales
de un individuo y depende de un mandato constitucional. Es decir que toda
persona que se viera privada de su libertad o que sintiera amenazada
su seguridad individual, puede solicitar a un juez con jurisdiccin en la zona en
cuestin un mandamiento de Hbeas Corpus a travs del cual se le restituya su
libertad.
Es importante, antes de terminar, dejar claro que el Hbeas Corpus no es un
procedimiento, sino un proceso. Su finalidad es velar por la libertad de una
persona y las resoluciones tomadas a partir de l responden a esta exigencia.

Los fines del Hbeas Corpus son:

* Fin preventivo: toda persona que pueda ver amenazada su libertad de forma
ilegal, tiene derecho a solicitarlo a fin de que se examine aquel factor que la
intimida;
* Fin reparador: la persona que se vea ilegalmente privada de su libertad puede
solicitar la rectificacin del caso en el que se encuentra vinculada y el juez deber
restituirle su libertad;
* Fin genrico: responde a aquellas circunstancias que no se hallen contempladas
en los fines anteriores y la persona afectada podr solicitar la rectificacin de su
caso si ha sido privada de su libertad o seguridad de formas ilegales.

Bill Of Rights
La Declaracin de Derechos (Bill of Rights) fueron las primeras 10 enmiendas que
se le hicieron a la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica. En este se
documenta los derechos fundamentales a los ciudadanos y no ciudadanos que
residen dentro del pas.
La Carta de Derechos (en ingls, Bill of Rights) es el trmino utilizado para
describir a las diez primeras enmiendas de la Constitucin de los Estados Unidos
de Amrica. Estas enmiendas limitaron el poder del gobierno federal, protegieron
los derechos de las personas al prevenir que el Congreso limitara la libertad de
expresin, la libertad de asamblea, la libertad al culto religioso, la libertad de
peticin, y el derecho a tener y portar armas, prevenir la investigacin e
incautacin irrazonable, los castigos crueles e inusuales, y la auto-incriminacin, y
garantizar el debido proceso de la ley y la rapidez de un juicio oral con un jurado
imparcial.
Adems, la Bill of Rights estableci que la enumeracin en la Constitucin, de
ciertos derechos, no debe constituir una limitacin a otros derechos inherentes a la
persona. y reserv todos los poderes que no se dieron al gobierno Federal para
que los gozaran las personas o los Estados. La vigencia de estas enmiendas tuvo
lugar a partir del 15 de diciembre de 1791, cuando fueron ratificadas por tres
cuartos de los Estados.
El primer manuscrito fue de James Madison en 1789, la Bill of Rights fue
redactada durante un conflicto ideolgico entre Federalistas y anti-Federalistas,
que databa de la Convencin de Filadelfia de 1787, conflicto que amenazaba la
ratificacin de la Constitucin. La Bill fue influenciada por George Manson quien
redact en 1776 la Declaracin de Derechos de Virginia, la Bill of Rights Inglesa
de 1689, los trabajos de la poca de la Ilustracin referentes a los derechos
naturales, y los documentos polticos ingleses tales como la Carta Magna (1215).
La Bill fue una larga respuesta a los influyentes comentarios en contra de la
Constitucin, incluyendo a los Padres Fundadores, quienes argumentaron que
fracas en defender los principios de la libertad humana.
La Bill of Rights juega un papel central en el derecho estadounidense y en su
gobierno, y permanece como un smbolo fundamental de la libertad y la cultura de
la nacin. Una de las catorce copias originales de la Bill of Rights est en
exhibicin pblica, en Washington, DC en National Archives.

El documento original en realidad contiene doce enmiendas, sin embargo, las dos
primeras no fueron ratificadas inicialmente.
Es importante destacar que la segunda fue ratificada dos centurias ms tarde
como la Enmienda 27. Como las dos primeras enmiendas trataban sobre el
Congreso en s mismo ms que sobre los derechos de las personas, el trmino
"Bill of Rights" tradicionalmente quera significar las enmiendas tercera a la
duodcima del documento, las que fueron ratificadas como las primeras diez
enmiendas, este uso tradicional ha continuado incluso con la ratificacin de la
Enmienda 27.

Derechos fundamentales

1.

El derecho de libertad de discurso, prensa, religin, asamblea pacifista y el

derecho a pedir cambio de gobierno.
2. El derecho de portar armas (el derecho de poseer armas o revlveres, aunque
sujeto a ciertas regulaciones).
3. El gobierno no puede desmembrar casas o habitar a soldados en los hogares
de la gente durante tiempos de paz sin el permiso explcito de la gente.
4. El gobierno no puede buscar o tomar las propiedades personales sin una orden
judicial.
5. No se puede juzgar a una persona dos veces por el mismo crimen y no se le
puede forzar a que testifique contra l/ella misma.
6. Una persona acusada de un crimen todava tiene algunos derechos, tal como el
derecho a una audiencia judicial y el derecho de tener un abogado.
7 .El derecho de una audiencia por el jurado en la mayora de los casos.
8. Protege a la gente contra multas irrazonables o castigos crueles y excesivos.
9. La gente tambin tiene otros derechos no mencionados en la Constitucin.
10. Cualquier poder no dado explcitamente al gobierno federal por la Constitucin
es un poder del estado o de la gente.

Parlamentarismo y Bicamerismo
Parlamentarismo: Sistema poltico e ideologa que defiende que el poder
legislativo est confiado al parlamento, ante el cual es responsable el Gobierno:
el parlamentarismo es sntoma de democracia.
Bicameralismo: Organizacin poltica que tiene 2 Cmaras Legislativas.
El gobierno britnico constituye una monarqua parlamentaria, donde el rey es la
cabeza del estado y el acceso al trono se hace por va hereditaria segn las reglas
del derecho sucesorio comn: la corona se transmite como una propiedad
privada, las mujeres no estn excluidas de la sucesin, pero en caso de un mismo
grado de parentesco van despus de los varones en el orden sucesorio; una vez
conferida la corona, el reinado es vitalicio o hasta la abdicacin.
La reina no solo es la cabeza del Estado sino tambin un importante smbolo de la
unidad nacional.
Legalmente, la reina es:

La cabeza del poder ejecutivo.

Parte integrante del poder legislativo.
Cabeza del poder judicial.
Comandante en jefe de todas las fuerzas armadas de la corona, y
Gobernadora suprema de la iglesia de Inglaterra.

A pesar d lo anterior, el monarca reina pero no gobierna, sus funciones son

protocolarias.
Como resultado de de un largo proceso de desarrollo el cual el poder absoluto de
la monarqua se ha ido reduciendo paulatinamente, las fusiones de la reina estn
sujetas a las recomendaciones de los ministros.
Las funciones se engloban bajo el nombre de Prerrogativa Real, la cual puede
ser reducida por el Parlamento.
Entre las funciones del monarca se encuentran:

La apertura del parlamento y la disolucin del mismo.

Firmar los documentos ms importantes.
Otorga ttulos nobiliarios.

Nombrar formalmente funcionarios importantes, como oficiales de las

fuerzas armadas, gobernadores, diplomticos y al primer ministro, que
siempre es el lder del partido mayoritario y al cual invitar la reina a integrar
un gobierno.

La reina cuenta con un cuerpo colegiado que la asesora, llamado Consejo

Privado.
Todos los ministros del gabinete son nombrados miembros vitalicios de ese
consejo al ser nombrados ministros por primera vez.
El parlamento es la pieza clave del sistema poltico ingles; los principios que
fundamento lo anterior, son los siguientes.

No hay ni una autoridad legislativa sobre el Parlamento;

Ninguna corte de justicia puede declarar invlidos los acuerdos del
parlamento;
No hay limitacin alguna en las materias acerca de la cuales el Parlamento
pueda legislar, y
Ningn parlamenton puede comprometer a su sucesor, i ser comprometido
por su antecesor.

Si bien es cierto que el parlamento tiene como funcin principal legislar, su poder
tambin reside en su capacidad para cuestionar al ejecutivo, al primer ministro y
su gabinete.
El parlamento es un rgano bicameral, compuesto por:

La cmara de los Lores House of Lords y,

La cmara de los Comunes House of Commons-

Es en la cmara de los comunes, donde la legislacin britnica es discutida y

aprobada, la cmara de los lores solo puede ofreces sus comentarios sobre los
proyectos legislativos, pero o modificarlos, ni rechazarlos en forma definitiva.
La Cmara de los Comunes se integra por 630 diputados elegidos en votacin
directa, por un periodo de 5 aos. Se elige su presidente, el Speaker (vocero)
llamado as porque en otro tiempo era el ordenador de los comunes ante el rey.
Los asientos de las Cmaras de los Comunes estn distribuidos fsicamente en
dos galeras que se enfrentan una a otra, correspondiendo al gobierno y a la
oposicin.

Los miembros del gobierno y los que componen el gabinete del Parlamentarismo
en dos categoras:
Los de primera fila front beshers- son del gobierno y de la oposicin con sus
respectivos apoyos (back benshers-.
Esta divisin es indicativa de las carreras polticas individuales de los miembros
del parlamento, refleja la importancia de cada uno dentro del partido la Cmara
de los Lores tiene el mismo nmero de asientos
La Cmara de Lores, es un cuerpo aristocrtico, tradicionalmente conservador que
encuentra su antecedente histrico de la curia regis, la composicin de esta
cmara es variada; el acceso a ella se produce por varias vas, ninguna de las
cuales es la eleccin popular, los Lores estn divididos en dos categoras:

Los Lores Espirituales son: los arzobispos de canter bury y de york (dos) los
obispos de Londres, Durham, Winchester y los obispos principales de la
iglesia de Inglaterra -24-; e total los Lores espirituales son 26.

Los lores temporales se dividen a su vez en:

o lores hereditarios -763-, Lores que les fue conferido el titulo, -31- los
vitalicios cuyo ttulo no es hereditario -349-, y los lores de apelacin
-20-.que son jueces de tribunal superior, nombrados Lores vitalicios,
asesoran a la Cmara en el desempeo de sus funciones judiciales.
En total, la cmara de los Lores comprende 1189 miembros, pero es raro que
asistan ms de 300 en cada sesin.
Cuando se rene en calidad de tribunal, solo participan los 20 jueces de carrera
nombrados con carcter vitalicios para ejercer esa funcin.
Para el proceso legislativo primero se presenta un proyecto de ley bili-, que
requiere la aprobacin de las 2 Cmaras y el consentimiento real para que entre
en vigencia como ley act-.
La iniciativa de ley generalmente se presenta en la Cmara de los Comunes en
donde se da lectura al proyecto, luego hay una segunda lectura donde el proyecto
es discutido en general, luego se discute en comisiones y finalmente se lleva a
cabo una tercera lectura.
Si la iniciativa de ley se aprueba, pasa a la otra Cmara paro el trmite
correspondiente que es similar, si la Cmara revisora de los Lores, esta no puede

rechazar el proyecto en forma definitiva, nicamente podr hacer sugerencias, ya

que si la Cmara de Comunes est de acuerdo en la iniciativa, puede enviarla, sin
el acuerdo de los Lores para la sancin real pero hasta despus de un ao.
Pero si el proyecto de leyes est relacionado con finanzas puede ser enviado para
la sancin real despus de un mes si los Lores no lo han aprobado. La Cmara de
Lores no puede hacer lo mismo.
El Parlamento abre sus sesiones en los meses de octubre y noviembre, esto lo
realiza la reina ya que es una de sus funciones.
La ceremonia de apertura es muy solemne, ante las dos cmaras reunidas, la
reina lee un discurso, el cual es en realidad una presentacin general de las
polticas del gobierno en turno y las principales propuestas de ley que se incluyen
en el programa de la sesin que se inaugura para ser discutidas por las Cmaras.
Este discurso de la reina siempre es elaborado por el Primer Ministro y su
gabinete.

 FRANCIA
Ubicacin geogrfica
Es significativo que Francia sea el nico pas
Europeo que pertenece
geogrficamente tanto al norte como al sur, y que tiene una costa mediterrnea y
otra atlntica. Su situacin aclara mucho sobre su carcter, su historia y sus
gentes. Tiene un amplio abanico de tierras, climas y vegetacin que se combinan
para crear cierta armona, una temperancia y una madurez que son la esencia de
Francia. Incluso su perfil es agradable, un hexgono perfecto los Franceses se
refieren a veces a su pas como << I hexagone- y todas sus fronteras son
naturales, ya sean mares, altas montaas o amplios ros El Rin -, excepto en el
lado noreste que da a Blgica. En comparacin con las medidas europeas, es un
pas bastante grande, casi tan grande como Gran Bretaa y Alemania unidas. Esta
relativamente poco poblada, especialmente si la comparamos con los pases bajos
e Italia.
El norte y el oeste del pas son ms bien llanos; el este, el centro y el sur son
predominantemente montaosos. Las montaas ms antiguas no son las ms
altas, Los Alpes y Pirineos, sino las ms bajas colinas de las Ardenas, los Vosgos,
y el macizo central, que datan desde hace 250 millones de aos. La meseta de
bosques de las Ardenas, compuestas de roca de esquite, se extiende hasta
Blgica. Tambin la cadena montaosa de los Vosgos, de espesos bosques,
alcanza cotas de 1.424 metros antes de volver a descender rpidamente.

Antiguos pobladores
El concepto de nacin es de formacin reciente en la historia de la humanidad,
centrarse exclusivamente en el surgimiento de Francia como estado-nacin.A
lo largo de la historia una serie de pueblos: celtas, griegos, romanos, francos,
escandinavos, judos, espaoles, portugueses, argelinos y muchos otros, han
decidido vivir en al rea casi hexagonal que hoy en da conocemos como
Francia y han contribuido a crear un tipo de cultura que actualmente
identificamos como francesa.
Dentro del hexgono , limitado por los Pirineos, el Mediterrneo, los Alpes, el
Rin y el Atlntico, las viejas tradiciones locales han actuado durante mucho
tiempo como freno para la unificacin poltica y cultural. Por todo ello la historia
de Francia
es una crnica tanto de centralizacin poltica tanto de
centralizacin poltica como regionalismos, de costumbres locales y
peculiaridades culturales.
Los primeros pobladores de Francia aparecieron durante el Periodo Glacial,
probablemente en algn momento hace 1.700.000 aos. Fueron ancestros del
Homo sapiens, que no surgi hasta aproximadamente el 40000 a.C. Tal vez
parecido al hombre de Cromagnon cuyo cranco, de prominentes maxilares
que data del 30000 a.C. aproximadamente, fue descubierto en 1868 en
Dordoa -, el Homo sapiens, exhiba una versatilidad y una resistencia que
capacito a su especia para supervivencia. Vivian en cuevas y y cazaban en
grupos, utilizando como armas rocas y hachas de piedra con las que atrapaban
y mataban enormes animales prehistricos, mamuts, rinocerontes, etc., que se
congregaban en grandes manadas en la tundra subartica del norte de Europa.
En contraste con la sencillez de su estilo de vida, este pueblo produjo un arte
extraordinariamente expresivo como puede verse en las pinturas rupestres de
Dordoa y Pirineos. Al concluir el periodo Glacial se hicieron habitables un
mayor nmero de regiones.
Las sociedades de se fueron haciendo ms prosperas a sus predecesores,
esto es especialmente cierto para los pueblos que existieron desde
aproximadamente 1250 a.C. que al parecer fueron las ancestros de los celtas,
que se asentaron por toda le geografa francesa a partir del siglo VII a.C.

Revolucin Francesa

Derechos del hombre y del ciudadano, promulgacin

La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobada por
la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789, es uno de
los documentos fundamentales de la Revolucin francesa (1789-1799) en cuanto
a definir los derechos personales y colectivos como universales. Influenciada por
la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se entienden como
universales, vlidos en todo momento y ocasin al pertenecer a la naturaleza
humana.
Contenido
La declaracin establece los principios de la sociedad que sern la base de la
nueva legitimidad, acabando con los principios, las instituciones y las prcticas del
Antiguo: "El principio de toda soberana reside esencialmente en la nacin". La
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano considera legtima la
revuelta de los diputados en contra de la monarqua absoluta, al declarar como
derecho imprescindible del hombre la "resistencia a la opresin".
La declaracin tiene un alcance general y orientado hacia el futuro. Los
Constituyentes enumeran los "derechos inherentes a la naturaleza humana", que
no son derechos creados por los revolucionarios, sino que son derechos
constatados. Es la consecucin de la filosofa del Siglo de las Luces. El artculo 2
enumera los derechos naturales e imprescriptibles del hombre, que son anteriores
a los poderes establecidos y son considerados como aplicables en cualquier lugar
y cualquier poca:6

la libertad

la propiedad

la seguridad

la resistencia a la opresin

Muchos artculos son dedicados a la libertad:

Artculo 1: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en

derechos";

Los artculos 4 y 5 intentan definir y circunscribir la libertad. Es definida

como "lo que no perjudica a nadie" y slo la ley le puede poner lmites;

Los artculos 7, 8 y 9 precisan las caractersticas de la libertad individual:

presuncin de inocencia e irretroactividad de la ley;

Los artculos 10 y 11 se refieren a la libertad de opinin, de prensa y de

conciencia.

El principio de igualdad es establecido en el artculo primero, la igualdad ante la

Hacienda Pblica en el artculo 13 (en respuesta a la reivindicacin ms repetida
en los Cuadernos de quejas), y la igualdad frente a la ley en el artculo 6 (igualdad
para acceder a los cargos pblicos slo con base en las capacidades
individuales).
La propiedad es un derecho inviolable y sagrado (artculo 17). Segn este artculo
"Nadie puede ser privado de ella, excepto cuando la necesidad pblica,
legalmente constatada, lo exige con evidencia y con la condicin de una
indemnizacin previa y justa."
Los artculos que definen al ciudadano dentro de la organizacin del sistema
poltico son menos precisos y son condicionados por el recelo hacia el Antiguo
Rgimen. El artculo 6 afirma que la ley es la expresin de la voluntad general, la
expresin de la soberana y la fuente de los poderes pblicos. Segn el artculo
15, los agentes pblicos son responsables de su gestin y la sociedad tiene el
derecho de pedirles que rindan cuenta de ella. No se mencionan sin embargo los
derechos sociales, que proceden de una definicin distinta de la palabra
"derecho": la Declaracin determina la legitimidad de los actos, mientras que los
derechos sociales definen garantas materiales.
El artculo 16 es el precepto en el cual estn consagrados los fundamentos de
todo Estado que se jacte de tener Constitucin; el artculo en comento seala que
un Estado que no garantice los derechos humanos y no establezca la separacin
de poderes, carece de Constitucin.

Artculos
Los Artculos de La Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano son los siguientes:
I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos.
Las distinciones civiles slo podrn fundarse en la utilidad pblica.

II. La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos

naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la
propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
III. La fuente de toda soberana reside esencialmente en la Nacin; ningn
individuo ni ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que
no emane directamente de ella.
IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los
dems. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros
lmites que los que garantizan a los dems miembros de la sociedad el disfrute de
los mismos derechos. Estos lmites slo pueden ser determinados por la ley.
V. La ley slo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo
que no est prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse
obligado a aquello que la ley no ordena.
VI. La ley es expresin de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos
tienen derecho a colaborar en su formacin, sea personalmente, sea por medio de
sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar.
Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles
para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas
capacidades, sin ninguna otra distincin que la creada por sus virtudes y
conocimientos.
VII. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento,
excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por
sta prescritas. Todo aqul que promueva, solicite, ejecute o haga que sean
ejecutadas rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o
aprendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable
si ofrece resistencia.
VIII. La ley no debe imponer otras penas que aqullas que son estricta y
evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley
promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.
IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido declarado convicto. Si
se estima que su arresto es indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable
para asegurar su persona ha de ser severamente reprimido por la ley.

X. Ningn hombre debe ser molestado por razn de sus opiniones, ni aun por sus
ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden
pblico establecido por la ley.
XI. Puesto que la libre comunicacin de los pensamientos y opiniones es uno de
los ms valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y
publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta
libertad en los casos determinados por la ley.
XII. Siendo necesaria una fuerza pblica para garantizar los derechos del hombre
y del ciudadano, se constituir esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para
el provecho particular de las personas a las que ha sido confiada.
XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pblica y subvenir a los gastos de
administracin, una contribucin comn, sta debe ser distribuida equitativamente
entre los ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.
XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por s mismo o por su representante, a
constatar la necesidad de la contribucin pblica, a consentirla libremente, a
comprobar su adjudicacin y a determinar su cuanta, su modo de amillaramiento,
su recaudacin y su duracin.
XV. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su
administracin.
XVI. Una sociedad en la que la garanta de los derechos no est asegurada, ni la
separacin de poderes definida, no tiene Constitucin.
XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podr ser privado
de l, excepto cuando la necesidad pblica, legalmente comprobada, lo exige de
manera evidente, y a la condicin de una indemnizacin previa y justa.
Ley Le Chapelier de 14 de junio de 1791
Art. 1. Siendo una de las bases fundamentales de la Constitucin francesa la
desaparicin de todas las corporaciones de ciudadanos de un mismo estado y
profesin, queda prohibido establecerlas de hecho, bajo cualquier pretexto o forma
que sea.
Art. 2. Los ciudadanos de un mismo estado o profesin, los empresarios, los que
tienen comercio abierto, los obreros y oficiales de un oficio cualquiera, no podrn,

cuando se hallaren juntos, nombrarse presidentes, ni secretarios, ni sndicos, tener

registros, tomar acuerdos o deliberaciones o formar reglamentos sobre sus
pretendidos intereses comunes.
Art. 3. Queda prohibido a todas las corporaciones administrativas o municipales
cualquier solicitud o peticin en nombre de un estado o profesin y darles
respuesta alguna; igualmente se les ordena declarar nulas las deliberaciones que
podran haber sido tomadas de este modo y vigilar cuidadosamente para que no
se les d curso ni ejecucin.
Art. 4. Si, contra los principios de la libertad y la Constitucin, ciudadanos
pertenecientes a la misma profesin, arte u oficio tomaran deliberaciones o
hicieran entre ellos convenios tendiendo a rehusar concertadamente o a no
acordar ms que a un precio determinado el concurso de su industria o de sus
trabajos, dichas estas deliberaciones y convenios, acompaados o no de
juramento, quedan declarados inconstitucionales, atentatorios contra la libertad y
los derechos del hombre y sin ningn efecto. Las corporaciones administrativas y
municipales quedan obligadas a declararlos de dicho modo.
Los autores, jefes e instigadores que las hubieren provocado, redactado o
presidido, sern citados ante el Tribunal de polica a requerimiento del procurador
del Municipio, condenados cada uno de ellos a 500 libras de multa y suspendidos
durante un ao del ejercicio de todos los derechos de ciudadano activo y de la
entrada en las Asambleas primarias.
Art. 5. Queda prohibido a todas las corporaciones administrativas y municipales,
bajo pena a sus miembros de responder en nombre propio, de responder en
nombre propio, emplear, admitir o tolerar que se admita en los trabajos de su
profesin en cualquiera obra pblica, aquellos realizados por empresarios, obreros
u oficiales que hubieren provocado o firmado dichas deliberaciones o
convenios, salvo el caso en que por propia iniciativa, se hubieran presentado al
escribano del Tribunal de polica para retractarse o desdecirse.
Art. 6. Si tales deliberaciones, convocatorias, pasquines o circulares contuvieran
amenazas contra los empresarios, artesanos u obreros o los jornaleros forasteros
que vinieren a trabajar al lugar, o contra aquellos que se contentaran con un
salario inferior, todos los signatarios de las actas o escritos sern castigados con
una multa de 1.000 libras cada uno y tres meses de prisin.
Art. 7. Los que usaren de amenazas o violencias contra los obreros que hagan
uso de la libertad concedida por las leyes constitucionales al trabajo y a la
industria, sern perseguidos por la va criminal y castigados segn el rigor de las
leyes como perturbadores del orden pblico.
Art. 8. Todas las manifestaciones compuestas por artesanos, obreros, oficiales,
jornaleros o promovidas por ellos contra el libre ejercicio de la industria y el
trabajo, pertenecientes a cualquier clase de personas y bajo cualquier tipo de
condiciones convenidas de mutuo acuerdo o contra la accin de la polica y la

ejecucin de las sentencias tomadas de esta manera, as como contra las

subastas y adjudicaciones pblicas de diversas empresas sern consideradas
manifestaciones sediciosas y como tales sern disueltas por los agentes de la
fuerza pblica, tras los requerimientos legales que les sern hechos y
despus con todo el rigor de las leyes contra los autores, instigadores y jefes de
dichas manifestaciones y contra todos aquellos que hubieran actuado por va de
hechos o realizado actos de violencia.

Ley de chapelier
La Ley Le Chapelier promulgada en Francia el 14 de junio de 1791, en
plena Revolucin francesa, instaura la libertad de empresa y proscribe las
asociaciones y corporaciones gremiales de todo tipo. Es reconocida por su efecto
de prohibir la libertad de asociacin.
Esta ley sigue muy de cerca el decreto de Allarde de 2 y 17 de marzo del mismo
ao, tanto en sus objetivos como por su proximidad histrica. El decreto de Allarde
abola los gremios y contribua, tambin, a establecer la libertad de ejercer una
actividad profesional afirmando el principio de que "Toda persona ser libre de
ejercer cualquier negocio, profesin, arte u oficio que estime conveniente".
Esta ley fue aprobada en el contexto de la desaparicin del Antiguo Rgimen y de
las corporaciones que lo constituan, tanto los rdenes privilegiados como los
gremios, y que impedan el libre ejercicio profesional, y expresa el compromiso
con una forma primitiva y contradictoria de liberalismo econmico.
La Ley toma el nombre de su impulsor, el abogado bretn Isaac le Chapelier, que
haba presidido la sesin del 4 de agosto de 1789 en la Asamblea Nacional en la
que se decret la abolicin del feudalismo, y haba participado en la creacin
del Club de los Amigos de la Constitucin, llamado de los Jacobinos.
La Ley Le Chapelier fue derogada el 25 de mayo de 1864 por la Ley Ollivier que
abola el delito de asociacin.
Art. 1. Siendo una de las bases fundamentales de la Constitucin francesa la
desaparicin de todas las corporaciones de ciudadanos de un mismo estado y
profesin, queda prohibido establecerlas de hecho, bajo cualquier pretexto o forma
que sea.
Art. 2. Los ciudadanos de un mismo estado o profesin, los empresarios, los que
tienen comercio abierto, los obreros y oficiales de un oficio cualquiera, no podrn,
cuando se hallaren juntos, nombrarse presidentes, ni secretarios, ni sndicos, tener
registros, tomar acuerdos o deliberaciones o formar reglamentos sobre sus
pretendidos intereses comunes.
Art. 3. Queda prohibido a todas las corporaciones administrativas o municipales
cualquier solicitud o peticin en nombre de un estado o profesin y darles

respuesta alguna; igualmente se les ordena declarar nulas las deliberaciones que
podran haber sido tomadas de este modo y vigilar cuidadosamente para que no
se les d curso ni ejecucin.
Art. 4. Si, contra los principios de la libertad y la Constitucin, ciudadanos
pertenecientes a la misma profesin, arte u oficio tomaran deliberaciones o
hicieran entre ellos convenios tendiendo a rehusar concertadamente o a no
acordar ms que a un precio determinado el concurso de su industria o de sus
trabajos, dichas estas deliberaciones y convenios, acompaados o no de
juramento, quedan declarados inconstitucionales, atentatorios contra la libertad y
los derechos del hombre y sin ningn efecto. Las corporaciones administrativas y
municipales quedan obligadas a declararlos de dicho modo.
Los autores, jefes e instigadores que las hubieren provocado, redactado o
presidido, sern citados ante el Tribunal de polica a requerimiento del procurador
del Municipio, condenados cada uno de ellos a 500 libras de multa y suspendidos
durante un ao del ejercicio de todos los derechos de ciudadano activo y de la
entrada en las Asambleas primarias.
Art. 5. Queda prohibido a todas las corporaciones administrativas y municipales,
bajo pena a sus miembros de responder en nombre propio, de responder en
nombre propio, emplear, admitir o tolerar que se admita en los trabajos de su
profesin en cualquiera obra publica, aquellos realizados por empresarios, obreros
u oficiales que hubieren provocado o firmado dichas deliberaciones o convenios,
salvo el caso en que por propia iniciativa, se hubieran presentado al escribano del
Tribunal de polica para retractarse o desdecirse.
Art. 6. Si tales deliberaciones, convocatorias, pasquines o circulares contuvieran
amenazas contra los empresarios, artesanos u obreros o los jornaleros forasteros
que vinieren a trabajar al lugar, o contra aquellos que se contentaran con un
salario inferior, todos los signatarios de las actas o escritos sern castigados con
una multa de 1.000 libras cada uno y tres meses de prisin.
Art. 7. Los que usaren de amenazas o violencias contra los obreros que hagan
uso de la libertad concedida por las leyes constitucionales al trabajo y a la
industria, sern perseguidos por la va criminal y castigados segn el rigor de las
leyes como perturbadores del orden pblico.
Art. 8. Todas las manifestaciones compuestas por artesanos, obreros, oficiales,
jornaleros o promovidas por ellos contra el libre ejercicio de la industria y el
trabajo, pertenecientes a cualquier clase de personas y bajo cualquier tipo de
condiciones convenidas de mutuo acuerdo o contra la accin de la polica y la
ejecucin de las sentencias tomadas de esta manera, as como contra las
subastas y adjudicaciones pblicas de diversas empresas sern consideradas
manifestaciones sediciosas y como tales sern disueltas por los agentes de la
fuerza pblica, tras los requerimientos legales que les sern hechos y despus
con todo el rigor de las leyes contra los autores, instigadores y jefes de dichas

manifestaciones y contra todos aquellos que hubieran actuado por va de hechos o

realizado actos de violencia.

Codificacin napolenica
Cuando Napolen Bonaparte es consagrado como Primer Cnsul de Francia,
luego del golpe de estado que derroc al Directorio, deba afrontar numerosos
problemas internos y externos derivados de la traumtica situacin de la
revolucin , Para lograr la pacificacin interior deba restaar las heridas que haba
dejado el proceso revolucionario y la destruccin de las instituciones tradicionales
del antiguo rgimen.
En dicho sentido deba establecer una frmula de conciliacin que compatibilizara
la nueva situacin social derivada de la abolicin de los privilegios de la nobleza
que desapareca como estamento predominante del entramado social, para dejar
paso a la igualdad de clases, y la desaparicin de la monarqua,
una de las primeras iniciativas de Napolen fue dotar a Francia de una legislacin
orgnica y coherente que por entonces faltaba, por cuanto hasta all reinaba la
dispersin normativa, y el fraccionamiento territorial que daba lugar a la existencia
de multitud de derechos personales y privilegios de todo tipo.
Para ello decidi nombrar una comisin integrada por 4 juristas, a los que encarg
la redaccin de un Cdigo Civil, recurso que estaba indicado para la poca, debido
a las corrientes iusfilosficas predominantes

Cdigo civil de Francia

El cdigo civil francs llamado cdigo de Napolen o cdigo napolenico es uno
de los ms conocidos cdigos civiles del mundo. Denominacin oficial que en
1807 se dio al hasta entonces llamado cdigo civil de los franceses, aprobado por
la ley el 24 de marzo de 1804 y todava en vigor, aunque con numerosas e
importantes reformas. Creado por una comisin a la que le fue encomendada la
recopilacin de la tradicin jurdica de Francia, dio como resultado la promulgacin
del CODE CIVIL DES FRANCAIS el 21 de marzo de 1804.
Al asumir el primer consulado, Napolen se propuso refundir en un solo texto legal
el cumulo de la tradicin jurdica francesa, para as terminar con la estructura
jurdica del antiguo rgimen, dicha estructura estaba sostenida en dos ejes:
El primero tena por base el tradicional derecho franco germano del norte, con
influencias germnicas tanto de de los principados alemanes como de los pases
bajos.

El segundo eje, la tradicin romanista basada en el CORPUS IURIS CIVILIS,

aunque modificado por los comentaristas medievales de Francia.
La comisin encargada de la redaccin del cdigo estuvo compuesta por:
El presidente de la corte de casacin
El juez de la misma corte
El alto oficial administrativo
El antiguo miembro del parlamento de Pars
Dicha comisin estuvo bajo la direccin de Cambacres.
El cdigo de Napolen es digno de elogio por numerosas razones:
Esta redactado en un lenguaje claro, sencillo, conciso y de gran valor literario.
Consigue aunar todos los materiales tradicionales con numerosas ideas de la
revolucin armonizando los factores romanisistas con la poderosa influencia del
derecho consuetudinario de inspiracin germnica.
Expresando las consecuencias de la soberana popular conquistada entonces, a
travs de las ideas individualistas y la preocupacin por la tutela de las libertades
personales contra un posible retorno al antiguo rgimen
Se trata de un cdigo de precisin tcnica en el plano jurdico
La difusin del cdigo civil francs fue extraordinaria, imponindose en diversos
territorios europeos.
Influyo en todas las codificaciones del siglo XIX (cdigo civil Italiano, espaol,
argentino)

La estructura del cdigo se basa en 4 principios:

1) Legislativismo.
2) Responsabilidad internacional de las potencias.
3) Celebracin de congresos para solucionar los conflictos internacionales.
4) Intervencin.
Fue ideado para dotar a todas las provincias de las mismas leyes civiles, su
realizacin fue confiada en cuatro juristas: Bigot de Preameneau, Tronchet,
Portalis, Maleville.
Expone los grandes logros de la revolucin: Libertad individual, liberta de trabajo,
libertad de conciencia, laicismo de estado, estipula la abolicin del rgimen feudal,
haciendo imposible su resurreccin.

Conclusin
Ms all de nuestro objetivo principal que es obtener una calificacin de la materia
por el cual se realiz este trabajo en equipo, la colaboracin que se hizo fue
enriquecedora cada uno de los integrantes que aporto ideas, opiniones,
conceptos, esfuerzo y dedicacin para la recopilacin del presente trabajo.
Nos quedamos con un conocimiento especial del derecho comunitario europeo, y
concluimos en que es una de las bases ms slidas en el asentamiento de la
dogmtica jurdica de la era global.

BIBLIOGRAFIA:

Historia del derecho

Modelo acadmico Minerva
Vctor Manuel Castillo Caballero
Bernardette Graciela Gamboa Ojeda
Perla Anahi Prez Cruz
Dorian Ruiz Alonso
Cultural Atlas of France
Andrmeda Oxford
2007 Ediciones Folio S. A.
Ramba de Catalunya

El Common Law y El Civil Law AUTOR: Edgar Jonathan Garca Oru 5 EL

DERECHO ANGLOSAJN O COMMON LAW
El Common Law y El Civil Law AUTOR: Edgar Jonathan Garca Oru 3
INTRODUCCIN AL COMMON LAW
Duvergier, J.B. Collection complte des lois, dcrets, ordonnances de
1788 1824, III, 2 Ed.Paris, 1834, en Fernando Prieto, La Revolucin
Francesa, Coleccin La Historia en sus Textos Ediciones Istmo, Madrid,
1989, Pgs. 84-86
Duvergier, J.B. Collection complte des lois, dcrets, ordonnances de
1788 1824, III, 2 Ed.Paris, 1834, en Fernando Prieto, La Revolucin
Francesa, Coleccin La Historia en sus Textos Ediciones Istmo, Madrid,
1989, Pgs. 84-86

LINKOGRAFIA

Definicin de habeas corpus - Qu es, Significado y

Concepto http://definicion.de/habeas-corpus/#ixzz3G4PkjHUb
http://www.wordreference.com/definicion/parlamentarismo
http://www.wordreference.com/definicion/bicameralismo
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/podium/cont/32/pr/pr15.pdf
http://prezi.com/neuqq_mnthtb/derecho-occidental/
Bibliografa:
INTERNET:
www.wikibooks.org
www.artehistoria.com
http://www.ilustrados.com
http://www.ilustrados.com/documentos/principiolegalidad.doc