La part du fantastique et du merveilleux

Dans La Fe aux miettes de Charles Nodier

Mohammad-Hossein DJAVARI
Professeur, Universit de Tabriz
mdjavari@yahoo.fr
Mahdi AFKHAMINIA
Matre de confrences, Universit de Tabriz
afkhaminia@yahoo.fr
Nasrin DAFTARTCHI
Doctorante l'Universit de Tabriz,
ndaftarchi@gmail.com

Rsum
Lunivers fantastique est un monde intressant pour lhomme curieux soit dans le
domaine de lart en gnral, soit dans celui de la littrature en particulier. Les
notions du merveilleux et du ferique sont des formes lies au genre
fantastique. La Fe aux miettes de Charles Nodier cache en soi les facteurs des
deux genres voisins, celui du fantastique et celui du merveilleux, et montre un
passage lger de lun vers lautre. Quel est lobjet du fantastique chez Nodier, o
a-t-il pris sa source? Comment le merveilleux se manifeste-t-il? Comment est-ce
que nous pouvons apercevoir le glissement dune forme lautre? Dans cet
article, nous nous sommes interrogs sur la nature et lvolution de ces genres
voisins qui se forment au carrefour de ce rcit.
Mots cls : Charles Nodier, La Fe aux miettes, fantastique, ferique,
merveilleux.

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tudes de langue et littrature franaises

Introduction
Les genres littraires ont constamment volu au cours des sicles et le genre
fantastique nen est pas exempt. Un genre entretient des relations horizontales et
verticales avec les genres voisins. Le genre fantastique se dfinit par lintrusion du
surnaturel dans le cadre raliste du rcit, o les faits se manifestent dune manire
inexplicable. Il compte nanmoins pour un genre mineur dans lequel la sorcellerie
et le ferique occupent une place primordiale. Le fantastique est une catgorie de
la littrature de limaginaire ou de celle de ltrange. En mme temps, nous
pouvons lassimiler aux genres priphriques : la ferie ou le merveilleux, le
frntique, lallgorie, le voyage extraordinaire, la science-fiction, lutopie, le
non-sens1,le surralisme et les nouveaux mouvements littraires. Entre autres, le
merveilleux reprsente des situations surnaturelles proches du genre fantastique.
La rflexion sur la notion de genre littraire reste ternellement floue. La Fe aux
miettes de Charles Nodier abrite en mme temps les aspects de deux genres
voisins merveilleux et fantastique tout en soulignant une tape de
lvolution de la littrature fantastique laube du XIXe sicle.
1. Le XIXe sicle entre fantastique et merveilleux
Le fantastique existe dans la littrature universelle sous formules diverses des
genres littraires. Aux yeux de Todorov, le surnaturel est lune des modalits du
fantastique. Ce type de rcit imaginaire tmoigne un au-del du fantastique la
fois tout proche et trop loin. Un genre ne peut (-il) exister [...] que sil regroupe
sous son label un nombre reprsentatif duvres lies entre elles par des points
communs (Stalloni, 2005, 118). Le problme des genres est lun des plus
anciens de la potique (Ducrot 1972, 193). En effet, lappartenance dun texte
un genre donn implique-t-elle du mme coup son exclusion des autres genres
? (Schaeffer, 1989, 185). En tout cas, la dfinition de genre littraire nest pas
close et le dbat sur ce sujet existe depuis lternit.
Le merveilleux est traditionnellement dfini comme une catgorie littraire qui
appartient la littrature de limagination dans laquelle apparaissent des
vnements extraordinaires. Il se divise en contes de fes et nouvelles fantastiques
(Ibid., 9). Gnralement parlant, le merveilleux2 se mtamorphose en une forme
favorite du XVIIIe sicle et tmoigne de lapparition dtres fantastiques. Le
penchant pour le merveilleux et la facult de le modifier, suivant certaines
circonstances naturelles ou fortuites, est inn dans lhomme. Il est linstrument
essentiel de sa vie imaginative, et peut-tre mme est-il la seule compensation
vraiment providentielle des misres insparables de sa vie sociale (Nodier,
1995, 54). Les thmes surnaturels, psychiques et mythiques fournissent un champ
largi pour la formation de lunivers fantastique dans le domaine littraire. La
transgression constitue alors le centre de lunivers fantastique. Les personnages
traversent les frontires du possible et transgressent les lois de la nature. Les
figures fantastiques sont la plupart du temps un type donn de culture. Personnage

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ltat nigmatique, fou, tre venu dailleurs, altration de lespace, vie

autonome des objets, pacte avec le dmon, rapparition (Lausdat, 1992, 11)
prennent une valeur fantastique. De mme, les transgressions linguistiques et
descriptives fleurissent demble. En rsum, le merveilleux est un genre proche
de la littrature folklorique et dcrit des cratures inconnues comme Elfes3,
djinns4, dracs5, Dryades6, Gants7, Garou8, Lutins9, Minotaure10, Nains11,
Ondines12, Pre Nol13, sphinx14, spider15, sylphes16. Nous pouvons y trouver des
lments comme les bons gnies et les bonnes fes (Vax, 1963, 10). Le
principe du Mal est incarn par le symbole de Satan17 ou ange rvolt. Or, tout est
organis pour mettre en scne un univers ferique.
Le XIXe sicle est prt transformer des indices du genre merveilleux en
forme de fantastique pur. Lclosion et la floraison du fantastique en France
commencent en 1830. Un des aspects les plus nigmatiques de lattitude de la
socit vis--vis du paranormal est sa capacit lassimiler. Dans des salons
cossus, la bourgeoisie du XIXe sicle converse avec les esprits sans plus
dmotions que si elle recevait des invits ordinaires. Or, si lon admet que ces
phnomnes spirites sont rels, les consquences philosophiques sont
incommensurables. La rencontre entre la mort et un vivant est la chose la plus
tonnante qui soit arrive dans lhistoire de lhumanit (Renard, 2011, 54). Ds
le triomphe de la raison et laffirmation de lindividu au XIXe sicle, la floraison
de la raison rintroduit un lger retour au merveilleux laide de la littrature
fantastique. Elle nat dune rupture entre lunivers du sacr et le domaine
quotidien (De Mougin, 1986, 554).
La littrature fantastique apparat avec le sicle des Lumires et continue
vivre lpoque du progrs scientifique tout en affirmant une contradiction
idologique de lintelligence humaine. Le fantastique cre une dimension
surnaturelle ; et limagination artistique tend fleurir les aspects irrationnels. Le
rcit fantastique, le produit des formes opposes dimagination donnera naissance,
avec lavnement du romantisme, au genre fantastique. Lauteur fantastique
sinspire dune ide troublante dans une atmosphre aline pour crer un cadre
surnaturel. Le genre est le point de rencontre de la potique gnrale et de
lhistoire littraire vnementielle ; il est ce titre un objet privilgi, ce qui
pourrait bien lui valoir lhonneur de devenir le personnage principal des tudes
littraires (Stalloni, 2000, 124). Les genres littraires ne sont quune convention
littraire. Or, Maurice Blanchot conclut que la classification gnrique nest pas
aussi importante que la littrature elle-mme (Blanchot, 1959, 285-295). En tout
cas, la littrature a besoin des formes et des genres littraires et lvolution de la
forme de genre merveilleux celle de fantastique laube du XIXe sicle doit
beaucoup Charles Nodier.

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2. Charles Nodier et nostalgie du Merveilleux

Le merveilleux est un genre littraire ayant des aspects surnaturels relatifs au
monde de la magie et de la ferie. Le merveilleux dcrit un monde situ dans un
pass ancien non dfini. Ce type de rcit passe du monde ordinaire un monde
ancien dans lequel vit une fe gentille. Le narrateur se trouve dans un tat
mtaphysique (Mougin, 1994, 103) et un ailleurs atemporel.
Charles Nodier, lun des prcurseurs du genre fantastique en France, sintresse
ce genre littraire. Il crit La Fe aux miettes en 1832 et se prsente ainsi
comme le chef de fil du romantisme. Il sombre, par la suite, dans la solitude en
sinclinant sur le monde des songes et des rves. Nodier met en scne le
fantastique trange dans son uvre imaginaire. Certes, il est lun des premiers en
France qui ait trait le mot fantastique en tant que genre littraire. Il reprsente
un climat brumeux o les fantmes, les revenants, les spectres, les dmons et les
vampires habitent joyeusement. Lambiance factice de ses uvres a t produite
par une narration fantomatique et dmystificatrice. Il dclare dans la prface de La
Fe aux miettes : (jai) essay dy dployer, sans lexpliquer, mais de manire
peut-tre intresser un physiologiste et un philosophe, le mystre de linfluence
des illusions du sommeil sur la vie solitaire, et celui de quelques monomanies fort
extraordinaires pour nous, qui nen sont pas moins fort intelligibles, selon toute
apparence, dans le monde des esprits (Nodier, 1993,15). Le rcit de La Fe aux
miettes reprsente un mlange entre le merveilleux et le fantastique.
Michel, le protagoniste de ce rcit commence se prsenter comme un
personnage de type de genre merveilleux : Cest moi qui fournit les solives de
cdre [] du palais que Salomon a fait btir pour la reine de Saba (Ibid., 4344.). Il annonce galement tre lpoux dune femme ge de plus de trois mille
ans. Et ainsi, il se fait jour dans le rcit : Comme je me rappelai subitement que
la mandragore tait un narcotique puissant, propre endormir les douleurs des
misrables qui vgtent sous ces murailles, jen arrachai une de la partie du carr
qui ntait pas encore atteinte , et je mcriai en la considrant de prs : Dis-moi,
puissante solane, sur merveilleuse des belladones, dis-moi par quel privilge tu
supples limpuissance de lducation morale et de la philosophie politique des
peuples, en portant dans les mes souffrantes un oubli plus doux que le sommeil,
et presque aussi impassible que la mort? (Ibid., 37-38). Il peut parler toutes les
langues : Je crois parler avec la mme facilit toutes les langues que je sais. ().
Celles de tous les peuples dont le nom a t recueilli par les historiens ou les
voyageurs, et qui ont crit leur alphabet (Nodier, 1983, 52-53).
Michel sgare sur les routes de son voyage, de Granville Greenock. Parti la
recherche de son pre et de son oncle disparus mystrieusement, Michel rencontre
des lments merveilleux, pousant une fe, succombant la vision sublime dun
portrait de Belkiss, gotant aux charmes de Fantaisie aprs avoir vaincu les
dmons de sa nuit. Une princesse Belkiss, qui rgne suivant lui sur ces parages
depuis je ne sais combien de milliers dannes, et dont son frre cadet, votre pre,

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feu Robert, dhonorable mmoire, commande en chef toutes les forces

maritimes (Ibid., 155-156). Il croit avoir dj aim une autre femme tout fait
semblable celle-ci intitule La fe aux miettes dont lamour se dfinit en ces
termes : Nous ntions pas assez ingrats pour cacher les obligations que nous
avions la Fe aux Miettes, mais nos respectables matres, qui ne voyaient en elle
quune misrable mendiante, et qui lhonoraient cependant comme une digne
femme, ntaient pas fchs de sentir notre mulation excite par une illusion
innocente (Ibid., 70). La femme, mtamorphose aux figures diverses, nest
quune fe dont lhistoire prend le nom. Elle a des capacits merveilleuses.
Lapparition des aspects merveilleux commence sous la lumire de cette figure
la fois fminine et ferique et pousse Michel se mettre la recherche de son
moi vritable (Gouthier, 2003, 9). Lemploi des lments relatifs au genre
merveilleux au carrefour du XIXe sicle naffirme quune sensation de nostalgie
vers les sicles prcdents. Nous trouvons la fois des lments lis au genre
fantastique ltat de naissance. La figure fminine constitue un type de genre
merveilleux. Nous trouvons la reine de Saba qui est un signe vident de conte
merveilleux. Cependant, tous ces lments de genre merveilleux, ayant une
tendance norme vers le genre fantastique ltat naissant, se transforment
gnriquement.
3. La Fe aux miettes: naissance de genre fantastique
La production des textes lis au surnaturel la charnire du XIX e sicle prend une
vitesse remarquable. Cest ainsi que le fantastique est actualis, se droulant dans
un temps et un lieu indfini, mais dune faon croyable lesprit du lecteur. Dune
faon gnrale, la littrature fantastique peut nous conduire au seuil de sources
inconscientes o se trouvent probablement les clefs de nos mystres ternels
(Schnabel, 2010, 4). La magie fantastique fait apparatre lirruption dun
lment surnaturel dans un monde soumis la raison (Vax, 1963, 10). La
dfinition du genre merveilleux nest pas restreinte aux contes de fes. Alors que
lunivers fantastique peut galement reprsenter des aspects merveilleux dans un
cadre croyable.
La Fe aux miettes est en effet le rcit dune vie rve qui explore toutes les
alternatives dun amour fantastique18. La naissance dune relation amoureuse qui
nexiste que dans lesprit du hros constitue le pivot de ce rcit. Cet ouvrage
fantastique a une atmosphre plus proche au romantisme et montre les
proccupations internes de lauteur pour explorer lunivers chimrique des rves.
Il faut signaler que La Fe aux miettes nest pas forcment un conte de fes
comme son titre le suggre.
Le narrateur qui se rend dans une maison de sant Glasgow, y rencontre un
jeune homme nomm Michel, le hros, qui lui demande sil a trouv une
mandragore qui chante. Ensuite, Michel commence lui raconter lhistoire de sa
vie : Mon histoire ? Elle est bizarre et incomprhensible, sans doute, puisque

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personne ny croit ; puisquon juge au contraire, partout o jen parle, que ma foi
dans des vnements imaginaires au jugement de la raison universelle (...) du
drangement desprit ; puisque ce motif seul a dtermin les prcautions
bienveillantes dont je suis lobjet, que vous appeliez tout lheure des
perscutions, et que je nattribue qu lhumanit (Ibid., 46). De plus, lespace
de Maison de sant est un signe de lentre lunivers fantastique. Les
vnements ne provoquent aucune raction singulire chez les personnages.
Quand lhistoire commence dans lespace de surnaturel accept , nous
pouvons conclure que lunivers fantastique de Nodier a une tendance vers les
aspects de genre merveilleux tout en respectant les rgles de genre fantastique qui
constituait le got du jour laube du XIXe sicle.
Quoique la frontire entre merveilleux et fantastique soit assez floue, du point
de vue narratologique, ce monde est plus propice au genre fantastique. Le
narrateur prcise sa vision propos de Michel : Michel mavait parl en anglais
; il me parlait en franais alors (Ibid., 52). Ensuite, il affirme : Je tmoignai
Michel que je lentendrais avec un plaisir que ma seule crainte est de ne pas faire
partager au lecteur, et il continua : si vous tes jamais all Granville, monsieur,
vous devez avoir entendu parler de la naine qui couchait sous le porche de
lglise, et qui mendiait la porte (Ibid., 66). Je ne sais si vous tes comme
moi, mes amis, mais jaurais volontiers cd ma place trois sances solennelles
de lInstitut, pour suivre Michel dans le labyrinthe fantastique o ses demiconfidences mavoient engag. Et si vous ntiez pas comme moi, jai le bonheur
de tenir le fil dAriane votre disposition. Faites passer rapidement sous le pouce
de la main droite, () ou mme sous celui des deux mains quil vous plaira
demployer, si vous tes ambidextre; faites-y passer, dis-je, en rtrogradant, les
feuillets que vous venez de parcourir (Ibid., 45).Le niveau narratif de ce rcit est
extra-digtique. De temps en temps, le protagoniste du rcit, Michel, prend la
parole et complte les explications du narrateur : Je suis n Granville en
Normandie, Ma mre mourut peu de jours aprs ma naissance. Mon pre, que jai
connu peine, tait un riche ngociant qui trafiquait depuis longtemps dans les
Indes ; son dernier voyage, qui devait tre plus long et plus hasardeux que les
autres, il me laissa sous la garde de son frre ain, qui lavait prcd dans ce
commerce, et qui navait dautre hritier que moi (Nodier, 1832, 55-56). Nous le
connaissons en ces termes :
Cest que je suis un charpentier opulent, le plus riche du monde, peut-tre; et quant
ces objets de luxe dont ltalage explique trs-bien lerreur obligeante dans
laquelle vous tes tomb sur mon compte, je ne les porte point par orgueil, je vous
prie de le croire, mais parce que ce sont des prsents de ma femme qui fait, depuis
plusieurs annes, un commerce florissant avec le Levant, Si on ne men a pas retir
lusage en madmettant ici, cest peut-tre, comme je lai pens quelquefois, que
jy suis plac sous quelque protection inconnue, et aussi parce que mon caractre

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inoffensif et paisible me recommande lhumanit , la confiance et aux gards

des gardiens (Ibid., 42-43).

Les propos de ce personnage moiti fou introduisent le climat fantastique dans

la dmarche de la vie ordinaire qui a cours dans ce rcit de Nodier:
Pour Nodier, lunivers fantastique offre un refuge tous ceux que doit et
dcourage le sicle nouveau ; il englobe toutes les contres o limagination des
potes saventure, loin des contraintes quimposent la raison, lexprience
commune, les murs, les rgles de lart ; il se transforme dailleurs sans cesse au
gr du gnie individuel, qui le faonne limage de son idal ; il rpond, en
somme. Aux impatiences et aux exigences de la gnration romantique (Castex,
1962, 64-65).

Nodier veille dans le public le got des rcits proprement fantastiques ; et

lhonneur de cette initiative revient bien Hoffmann. Son gnie, en suscitant une
foule d'imitateurs, a donn la vie un genre littraire (Ibid., 1951, 9).
Or, la caractristique de cette uvre fantastique est de brouiller les distinctions
entre le rve et lhallucination. Nous trouvons le personnage principal de lhistoire
dans un tat purement onirique qui prend la parole et raconte ses hallucinations. Il
prouve une norme tendance expliquer sa folie et ses cauchemars, soulignant
aussi la valeur inspiratrice de son rve peu normal19. Nodier y exprime encore le
dsir de sortir de ltat de rationalisme troit et positif auquel le long
dsenchantement de la vie sociale nous a rduits (Nodier, 1996, 30). Il emploie
un personnage fou, un narrateur qui nest pas un tmoin confidentiel. Mme sil se
situe dans lhistoire laide de la focalisation externe. Le discours narrativis se
ralise par lemploi des verbes en conditionnel pass qui est une technique utile
pour faire croire lincroyable. Plac au dbut du sicle, l'auteur ne peut pas se
dcider entre le merveilleux du XVIIIe sicle et le fantastique du XIXe sicle. Ce
rcit fantastique reflte gnralement une sorte dambigut. tant donn que le
fantastique tient troitement lhomme, dont il utilise les expriences extrmes,
alors que le merveilleux les dpasse ou les ddaigne (Castex, 1962, 5). En
rsum, la situation narrative de ce rcit met le lecteur dans un tat flou entre
lunivers merveilleux et celui de fantastique. Cet univers appartient un
merveilleux accept situ entre le rve et lhallucination, deux caractristiques
communes entre le fantastique et le romantisme, lcole littraire la mode
lpoque de Nodier. Gnralement parlant, nous pouvons ainsi signaler un va-etvient transparent entre le merveilleux et le fantastique.
Conclusion
Le fantastique occupe le temps de lincertitude et dune hsitation prouve par
des protagonistes qui ne connaissent que les lois naturelles. Ils se trouvent perdus
dans un monde irrgulier qui les dgote profondment. Ce monde labyrinthique
ne se situe que dans un ailleurs inconnu. Tout cela prouve un dcalage des lois de
la nature extrieure avec celles de limaginaire. La raison ne joue aucun rle dans

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le systme de lunivers fantastique. Nodier, en tant que prcurseur de la littrature

fantastique, ne peut pas se dcider entre le merveilleux et le fantastique. Il a jou
un rle charnire dans larticulation de deux poques et de deux esthtiques ainsi
que deux genres voisins (fantastique et merveilleux). Il est n juste avant la
Rvolution franaise et subit les horreurs et les merveilles de cette priode. Il sent
le sentiment dhorreur devant les scnes de guillotine. Il se rfugie lunivers
fantastique tout en faisant un retour vers le merveilleux pour retrouver la scurit
laide des lments feriques. La disposition narratologique repose sur un regard
externe sur les dtails existentiels de ce protagoniste. Le narrateur extradigtique oriente le lecteur vers la perception des faits raconts par le
protagoniste. Le passage au merveilleux nest issu que dune nostalgie vers les
valeurs des sicles prcdents.

Notes
1
. Un non-sens est une notion proche de labsurde.
2
. Dans le domaine du Merveilleux noir, le fantastique et le ferique sapprochent. Le Merveilleux
rose se concentre sur le bonheur parfait dans les temps et les lieux lointains. Les chteaux hants et
inquitants se dressent devant les yeux des lecteurs. Latmosphre de cet univers est construite
dun degr de limagination terrifiante (Vax, L., op.cit., 7).
3
. Noms scandinaves des fes. Le terme des elfes dsignait lorigine les elfes de la mort, dans
les croyances nordiques. Ils appartiennent llment arien (Andr-Franois Ruaud, Le
Dictionnaire ferique, Montpellier, ditions de lOxymore, 2002, 85).
4
. Des djinns ou afrits, noms arabes des gnies, dsignant les esprits qui vivent sur les terres de la
foi islamique, et en particulier en Afrique du Nord. Les djinns de taille gante sont souvent
nomms des afrits. Un moyen de transport habituel pour djinns sont les temptes de sable : il
semble frquent quun gnie se cache au sein dune telle colonne tournoyante, qui nhsitera
lapider ou lacrer lhumain assez intrpide pour sen approcher. Deux djinns clbres et
particulirement redoutables sont Delhann, qui stablit dans les les voisines des ctes, fin de
sattaquer aux navires en pleine mer ; et Saalah, qui se repat de la terreur de ses pauvres victimes
humains, avec lesquelles il joue tel un chat avec une souris (Ibid., 69-70).
5
. Gnies des eaux douces, Sirnes et Tritons cousins des Nixes nordiques (Ibid., 71).
6
. Fes des arbres et des bois (Ibid., 72).
7
. Ce terme recouvre une diversit de cratures mythologiques qui possdent une physiologie
ralentie par rapport aux tres plus petits. Ils ont une affinit avec la terre. Parmi les nombreux
gants dont lhistoire a retenu le nom, citons quelques figures mmorables : Bran le Bni, qui
ressemblait une montagne nageant entre le Pays de Galles et lIrlande (Ibid., 102).
8
. Ce terme dsigne un homme qui se transforme en une bte. On dit quil est garou. La plupart
des tmoignages europens parlent de transformation en loup (Lycanthropie) (Ibid., 100).
9
. Ce terme gnrique dsigne globalement toutes les cratures feriques de petite taille qui sot
plutt de nature malfique (Ibid., 142).
10
. Cratures hybrides tte de taureau sur un corps dhomme. Fruit de lunion contre nature de la
reine Pasipha (pouse du roi de Crte Minos) avec un taureau blanc magique, le Minotaure
nomm Astrion fut enferm par son beau-pre dans un gigantesque labyrinthe (un complexe
enchevtrement de couloirs et de salles, conu par larchitecte Ddale). La lgende veut que

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chaque anne, ce Minotaure ret en pture un sacrifice de sept garons et sept filles, venus
dAthnes. En fin de compte, le prince athnien Thse parvient le tuer. Lexistence dun peuple
mi-taureau mi-homme existe en tant quune figure mythologique (Ibid., 152).
11
. Gnies souterrains, de taille infrieure celle des humains mais nettement suprieure celle des
Lutins (avec lesquels ils sont trop souvent confondus dans le langage des hommes- cest ainsi que
lon parle des nains du PRE NOL ). Les nains vivent dans des complexes de grottes et de
mines au sein des montagnes du nord de lEurope (leur nom germanique est elfe noir), ainsi que
dans le nord de lAngleterre (BLACK DWARFS) (Ibid., 163).
12
. Ce mot est apparu au XVIe sicle (forg partir de onde, masse deau qui soulve et
sabaisse en se dplaant (Dictionnaire Le Robert) (Ibid., 178).
13
. La religion chrtienne a opprim ou mme limin les anciennes cratures magiques o une
figure sainte fut soudain supplante par une crature ferique. Santa Nikoluas (Saint Nicolas) se
charge au XVIIIe sicle de donner des cadeaux aux enfants, lors de sa fte le 6 dcembre. Il
constitue un esprit dhiver qui descend dans les foyers humains (Ibid., 183).
14
. Crature aile, ressemblant un lion avec une tte dhomme ou de femme (Ibid., 212).
15
. Dans les croyances de lAmrique du Nord, il existe une femme-araigne et un hommearaigne . Ils sont des esprits qui apparaissent sous une forme humaine avec une ombre en forme
dune gigantesque araigne (Ibid., 213).
16
. Gnies de lair, de genre mle ou femelle. Les premires figures de la littrature ferique
mettent laccent sur lopposition entre un dieu du Bien et un dieu du Mal (Ibid., 216).
17
. Satan est le chef des dmons et de lenfer. Dans le langage courant, il a dautres surnoms :
Belzbuth, Lucifer, le Tnbreux, le Maudit, etc. (Jacques Baudou, LEncyclopdie du
Fantastique, 2011, op. cit., p. 9).
18
.Au sens propre du terme
19
. Encore signe de sa folie.

Bibliographie
BLANCHOT, Maurice, Le livre venir, Paris, Gallimard, 1972, collection
Ides, no 246.
CASTEX, Pierre-Georges, Le Conte fantastique en France de Nodier
Maupassant, Paris, J. Corti, 1951.
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- De quelques phnomnes du sommeil, E. Dazin d., Le Castor Astral,
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RENARD, Jean-Bruno, Le Merveilleux, Paris, d. CNRS, 2011.
RUAUD, Andr-Franois, Le Dictionnaire ferique, Montpellier, ditions de
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tudes de langue et littrature franaises

SCHAEFFER, Jean-Marie, Quest-ce quun genre littraire ?, Paris, Seuil, 1989,

Collection Potique.
SCHNABEL, William, Fantastique : Voix et visions, Brixey-aux-Chanoines,
ditions Le Diable Ermite, 2010.
STALLONI, Yves, Les genres littraires, Paris, Nathan, 2000.
- Les genres littraires, publi sous la direction de BERGEZ (Daniel), Paris,
Armand Colin, 2005, Collection 128, n 255.
VAX, Louis, Lart et la littrature fantastique, Paris, Presses universitaires de
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