Filosofa,

el ocio de pensar
Cada vez ms estudiantes eligen losofa como su primera carrera.
Los egresados pueden desempearse como docentes, asesores
y consultores corporativos o insticionales.
Foto ngel Dejess (tomada en la Biblioteca Miguel Acosta Saignes de la UCV)

3-6

na
La Patria Bue

arra,
Sabana de P n 7-9
i
arte y tradic

u
Parte de Leng

el amor
Navarrete,
y la vida 13

s
Parte de Letra

s escribe
Hctor Seija
dad 11
sobre la ciu

Domingo 1 de Febrero de 2015 .s!Os#ARACAS

Fuego Cruzado | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

Hay opiniones encontradas sobre

la denominada guerra econmica
&ERNANDO4RAVIESO
Experto petrolero
Hay todo un proceso de guerra
econmica contra el pas. Cul es el
objetivo de esta guerra econmica,
cul es el trasfondo? Estamos hablando
de gasolina y regresamos a petrleo:
es el control de las reservas petroleras
venezolanas, no podemos olvidar
eso. Estamos en un mundo
que est reduciendo el nivel
de reservas, fuera de
Venezuela, sobre todo en
los pases que no son de
la OPEP; las grandes
transnacionales
necesitan controlar
nuestras reservas.

DiariodeCampaa

Antonio Ledezma
Alcalde metropolitano
Yo le digo a la seora que estoy seguro
(de) que hace cola para comprar comida,
que hace cola para comprar paales para
los nietos, que aqu el problema no es
que baj el precio del petrleo, no me
vengan con el cuento de que la crisis
de Venezuela comenz el mes pasado
porque el petrleo
se derrumb y est
cotizndose a 40 dlares.
No, el problema es el modelo,
el problema es la indolencia,
la incapacidad.

Enero 2015

Foto Yoset Montes-Prensa Presidencial

Foto Prensa Presidencial
Foto EFE

Domingo 25

Syriza gan
en Grecia
El dirigente Alexis Tsipras,
de Syriza, gan las elecciones
en Grecia, lo que represent
un duro golpe a las medidas
de austeridad impuestas por
naciones europeas.

Foto cortesa Vicepresidencia

Lunes 26
Arreaza dijo
que expresidentes
no tenan permiso
Los expresidentes Andrs
Pastrana, Sebastin Piera
y Felipe Caldern no
tenan autorizacin para
visitar al dirigente opositor
Leopoldo Lpez, sostuvo el
vicepresidente Jorge Arreaza.

Foto cortesa AN

Martes 27
Apoyo a Cabello
El presidente Nicols Maduro
y voceras y voceros de
organizaciones populares
y partidistas respaldaron
al presidente de la AN,
Diosdado Cabello, ante los
sealamientos en su contra
expuestos por ABC.

Mircoles 28
Maduro
denunci
campaa
de provocacin
El presidente Nicols Maduro
denunci, durante su
intervencin en la III Cumbre
de la Celac, una campaa
de provocacin contra
Venezuela.

Jueves 29
Celac respald
a Venezuela
La tercera Cumbre de la Celac
expres su preocupacin
por la decisin de EEUU
de imponer sanciones a
funcionarios venezolanos.
El mandatario Nicols
Maduro se reuni, entre
otras autoridades, con su
homloga de Chile.

Coordinadores: Vanessa Davies, Carlos Ortiz

Diseo grco Pablo Valduciel L., Aimara Aguilera
Correccin Judith Herrada y Jos Brito

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE|La

-ETRALLA

#INCOUNIVERSIDADESLAOFRECENCOMOPREGRADOENELPAS

Por qu estudiar losofa hoy?

%LCONOCIMIENTOLAREmEXINPROFUNDAzTIENENCABIDAENUNASOCIEDADENLAQUEPARECE
QUETODOSELIMITAACARACTERES4ANTOENLA5#6COMOENLA5CSARSEALAN
QUEHACAMBIADOELPERlLDELASYLOSESTUDIANTESANTESTOMABANlLOSOFACOMO
SEGUNDACARRERAAHORAESSUPRIMERAOPCIN*OS*ULIN-ARTNEZDIRECTOR
DELAESCUELAUCEVISTARECHAZALAIDEADEQUESEGRADANFUTUROSDESEMPLEADOS
YRECALCAQUETIENENOPCIONESDETRABAJOCOMODOCENTESASESORESCORPORATIVOS
EINSTITUCIONALESOASESORESlLOSlCOS

T/ Vanessa Davies
F/ ngel Dejess
y Jos Luis Daz

rad Pitt saluda desde

la cartelera de la Escuela de Filosofa de la
Universidad Catlica
Santa Rosa (Ucsar). Su nombre
se asocia con la picarda de las
y los estudiantes a Platn, aunque es posible que lo que haya
en el fondo es el amor platnico que el actor estadounidense
podra atizar en la poblacin
estudiantil. La lsofa estadounidense Martha Nussbaum
saluda como la modelo estelar
de una portada de Vogue. Si
queran convertir la losofa
en algo cercano y terrenal, sin
duda que lo lograron.
En la pgina web de la Universidad Catlica Andrs Bello
(UCAB), el exdirector de la Escuela de Filosofa de la institu-

cin, Jess Hernez, comparte

una reexin: Quieres aprender a pensar y reexionar? Entonces tu escuela es losofa en
la Catlica.
La losofa hace preguntas
(con respuesta o sin ella), pero
tambin hay que hacerle preguntas a la losofa. Tiene
sentido estudiar losofa hoy?
Las escuelas de losofa del
pas gradan a desempleados?
Cul es el campo de trabajo
de un lsofo en el siglo XXI?
Por lo pronto como lo puntualiza la Sociedad Venezolana de
Filosofa es una carrera que
se cursa, en pregrado, en cinco universidades: Universidad
Central de Venezuela (UCV),
Universidad Catlica Santa
Rosa, Universidad Catlica
Andrs Bello, Universidad
Catlica Cecilio Acosta y Universidad del Zulia; hay, aparte, opciones para maestra y
doctorado.

Suplemento dominical del

UCV: CASI 70 AOS

Jos Julin Martnez, director
de la Escuela de Filosofa de la
Universidad Central de Venezuela (UCV) y jefe del Departamento de Filosofa de la Praxis,
vive rodeado de libros. En el
mundo del presente tan ocupado en mensajes de 140 caracteres tal vez pareciera que no
hay mucho espacio para el pensar profundo, pero Martnez,
las profesoras, los profesores y
las y los estudiantes de esta carrera de cinco aos demuestran
lo contrario.
Extraocialmente la escuela
tiene el honor de ser la primera
de la universidad; tiene unos
300 aos, porque se entenda
que losofa era la manera de
investigar, relata. Pero formalmente, de acuerdo con sus
clculos, funciona como tal
desde 1946, cuando fue fundada
por el intelectual espaol Juan
David Garca Bacca.

0ARAEMPEZAR
ALEER
Quienes quieran empezar a
acercase a la losofa, pueden hacerlo segn lo sugiere
Julin Martnez con algunos
textos: tica nicomaquea, de
Aristteles; La Repblica, de
Platn; La fragilidad del bien,
de Martha Nussbaum. Cualquiera del venezolano Ludovico Silva. Tambin, Mapas para
la esta, de Otto Maduro.
La losofa en el pas se
construy con los aportes de
venezolanas y venezolanos
(como Ernesto Mayz Vallenilla
y Ludovico Silva, por solo citar
a dos), pero tambin de acadmicos que huan de la Espaa
dictatorial de Francisco Franco y, posteriormente, de pensadoras y pensadores que tuvieron que dejar atrs su patria
por los regmenes militares
del Cono Sur (por la represin
y por la situacin econmica).
Despus nos vamos quedando las ltimas generaciones y
luego hay ms jvenes, modicando cosas para bien y para
mal, admite.
La escuela ucevista sobrevivi a las rencillas entre la lo-

sofa de la praxis y la losofa

de la ciencia: Ahora hay un
momento ms relajado, todos
convivimos y adems no creemos que haya una frontera tan
cerrada.
Los republicanos espaoles
aportaron, a criterio de Martnez y muy grosso modo, una
losofa estructurada; traen la
idea de estudiar latn, griego;
traen la idea de la losofa clsica, de que hay que empezar
con Platn y Aristteles. Pero,
por ejemplo, Federico Riu trae
el existencialismo. Juan Nuo
trajo la losofa contempornea
del momento y tambin la idea
clsica de estudiar losofa.
Los argentinos, por su parte,
sumaron la conexin con el psicoanlisis, segn analiza Martnez. Tambin abrieron las
puertas a la losofa poltica,
pero ya no losofa como se entenda aqu, que era ortodoxamarxista y adems una manera
ortodoxa de leer el marxismo,
sino algo ms libre, con una visin ms amplia.
El director de la Escuela de
Filosofa menciona del lado de
los venezolanos, adems de sus
aportes, la posibilidad que tuvieron de estudiar como Juan
Alberto Rosales con grandes
guras de la losofa como
Martin Heidegger. Adems de
Ludovico Silva, resalta los trabajos de Otto Maduro, ya fallecido, con la visin de un Marx
cristiano.
En este recuento de pensadores venezolanos no puede
quedar fuera el profesor Ezra
Heymann, fallecido en Espaa
el ao pasado, quien lleg al
pas en los aos 70. Para m
Heymann fue el ltimo de los
grandes intelectuales.

REFRESCAR
Para Martnez, la escuela es,
desde la primera dcada del
siglo XXI, ms fresca y est
haciendo cosas ms arriesgadas. Hay varios ejemplos de
ello, subraya. En lgica hay
un profesor Ricardo Da Silva que quiere hablar sobre
el problema de la verdad; su
seminario se llama La verdad
est all afuera, como Expedientes secretos. Ahora yo doy
losofa del teatro, lo que era
impensable antes.
Esto ha ocurrido aun cuando no se ha concretado un
cambio de pensum: No hemos
podido, precisa. El plan de
estudios con base en el cual se
trabaja es del ao 1969, concebido al calor del proceso de la
Renovacin Universitaria.
De poder modicar el pensum, asoma Martnez, se mantendran lsofos como Platn,
Contina en la siguiente pgina

La Metralla | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

*OS*ULIN-ARTNEZ

Viene de la pgina anterior

Aristteles y Kant, pero Hegel
o Marx seran electivos, lo que
permitira segn su visin,
que seguramente tendr defensores y detractores incorporar
a autores como el alemn HansGeorg Gadamer. Tendramos,
por ejemplo, autores contemporneos, otros autores de la losofa poltica, apunta.
Asegura que la Escuela de Filosofa no es ahora antimarxista, sino que dej de ser marxista ortodoxa como lo fue en un
tiempo con algunos profesores.
Las nuevas generaciones son
ms libres para pensar.
Hay un autor predominante en la Escuela? Hay
una idea predominante, una
tendencia predominante? Se
estudia todo?

Te dira qu tendencia no
est muy bien vista, ms bien.
Se puede estudiar todo, todo.
Hay libertad de ctedra, se
discute Cul no est muy bien
visto y sin embargo se da? Los
neonietzscheanos y los posmodernos, pero igual se estudia e igual hay gente a quien le
interesa.
En la escuela que es vespertina y nocturna hay unas 36
profesoras y profesores. Con
ellas y con ellos se cubre lo
que tenemos de infraestructura, pero no se podra hacer
frente a un crecimiento. Hay
unos 300 estudiantes, de los
que 150 estn activos. Los dems son TMT: todo menos tesis, ironiza.
Ese grupo de alumnas y
alumnos activos tiene, en promedio, 26 aos de edad. En

75% de los casos losofa es su

primera carrera. Para 5% es
su segunda carrera y 20% la
toma con estudios simultneos
con carreras como psicologa y
derecho, enumera.
Por qu quieren estudiar losofa?
En algunos casos la vieron
en bachillerato y les gust; en
otros casos fue la carrera en la
que quedaron y luego les gust. Tambin hay personas que
tenan idea de la carrera por
otras razones.
Se cursan 32 crditos en el
primer ao, con un bsico que
incluye losofa teortica, losofa de la praxis, losofa
de las ciencias y lgica e historia de la losofa. De ah en
adelante se estudian materias
obligatorias y electivas, con
cinco autores que todos los

alumnos deben cursar: Platn, Aristteles, Kant, Hegel y

Marx.

POR QU HOY?
Basta echar una mirada al pas
y al mundo, a los problemas, a
los conictos y a las iniquidades
para pensar qu sentido tiene
reexionar sobre lo que somos,
de dnde venimos y hacia dnde
vamos. Pero, ms all de las respuestas que cada quien encuentre a estas tres interrogantes,
la realidad es que la losofa es
una carrera perfectamente apetecible para una muchacha o un
muchacho que quiera vivir de
ella, o para cualquier persona
que quiera hacer de la reexin
su primera tarea diaria.
Asevera que las lsofas y los
lsofos tienen un amplio cam-

po de trabajo. Pueden ser profesoras y profesores en colegios,

liceos e instituciones de educacin universitaria. Tambin
pueden ser asesoras u asesores
corporativos o institucionales
para hacer diagnsticos, para
hablar sobre tica, para resolucin de conictos.
Estas labores las podra
desempear tambin un psiclogo o alguien formado en relaciones industriales, pero acota Martnez el lsofo tiene
la ventaja de no presentar los
que, a su juicio, son vicios de
los psiclogos.
Tambin se pueden ofrecer
asesoras loscas, descritas
por el lsofo canadiense Lou
Marinoff como el plano medio
entre ir al psiquiatra o al psiclogo. En la mitad, argumenta,

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE|La

-ETRALLA

Suplemento dominical del

Ms
INFORMACIN
Para estudiar losofa en
la Ucsar: Hay que llevar
los recaudos solicitados.
Ms informacin:
esclosoaucsar@gmail.com.
Telfono: 0212-860-8659,
extensin 131.
Hay tiempo para inscribirse
en el periodo que empezar
en abril prximo.
Para estudiar losofa en la
UCAB: 0212-4074237/ 4238.

est el lsofo, dispuesto a escuchar, dispuesto a conversar

en un ambiente menos rgido.
Y no faltan los lsofos que
acompaan a polticos para su
accionar, para su reexin.
En otras palabras, la Escuela
de Filosofa de la UCV no est
graduando desempleados, porque todos los egresados tienen
posibilidad de trabajar. Garantiza, tambin, espacio para
la investigacin sobre temas
como democracia, la losofa
poltica venezolana del siglo
XIX (con Andrs Bello y Simn

Rodrguez, entre otros pensadores) y el mito bolivariano,

entre otros.

UCSAR: EL PESO DE LA TICA

Jess Sansonetti dirige la Escuela de Filosofa de la Ucsar.
No ser lsofo probablemente le
permite ver esta disciplina con
otros ojos. La institucin tiene
varios siglos de existencia, porque naci como el seminario de
Caracas con losofa como carrera. Ya como Ucsar, la escuela tiene unos 14 aos, calcula.
La Santa Rosa es la cuna de

las universidades, sentencia

Evelyn Fernndez, integrante
del equipo coordinador.
En la Ucsar la carrera dura
cuatro aos y medio, con tres
periodos acadmicos por ao
(trimestres de 14 semanas),
puntualizan Sansonetti y Fernndez. Hay 84 materias, entre
obligatorias y electivas, pero
por inters personal muchos
estudiantes cursan ms de las
electivas que necesitan. En total se requiere aprobar 174 unidades-crdito. Lo ideal es cursar seis materias por trimestre.
La carrera se estudia los viernes en la tarde y los sbados, lo
que permite acoger a personas
que vienen del interior del pas.
El estudiante decide qu
corriente losca va a tomar,
en parte mediante las materias
electivas, aclara el director.
No hay ninguna inuencia
por parte de la universidad
para que decida qu corrientes
va a elegir.
Introduccin a la Filosofa,
Problemas del Ser Humano
Contemporneo, Lenguaje y
Comunicacin, Metodologa de
la Investigacin e Informtica

son algunas de las materias que

dan la bienvenida a las alumnas y los alumnos en la Santa
Rosa, con base en un pensum
que data del ao 2008. Se suma
el curso de iniciacin universitaria, que incluye el componente de desarrollo humano, el de
competencias comunicativas y
el de procesos cognitivos, que se
cursa de manera simultnea.
Es la primera vez que la universidad ofrece este curso, que
busca darles a los estudiantes
las herramientas necesarias
para un mejor desenvolvimiento en el rea acadmica, puntualiza. Tambin recibirn
apoyo de cursos en lnea, con el
aula virtual de la universidad,
subraya Sansonetti. El uso de
las nuevas tecnologas no es
una experiencia nueva para la
Santa Rosa: losofa tiene ms
de 20 materias en lnea.
El docente detalla que hay
cursos semipresenciales. Dicto un curso sobre tica ambiental, relata, que tiene una
parte presencial y una parte
en lnea. Las lecturas necesarias para el curso estn montadas en la plataforma. Los
estudiantes hacen discusiones
en foros, preparan ensayos directamente en la plataforma.
La tica tiene gran peso en el
pensum de losofa de la Ucsar.
El estudiante ve al menos siete
asignaturas del rea de tica,
incluida la tica ambiental,
acota Fernndez.

CADA VEZ MS JVENES

Ha variado mucho el perl de
la o el estudiante de losofa de
la Santa Rosa, exponen los profesores. Hace unos aos atrs
quienes estudiaban losofa lo
hacan como segunda carrera;
ahora son bachilleres, destaca
Sansonetti. Antes no se vea eso.

Ahora entran a losofa como

primera carrera; lo vemos desde hace dos o tres aos, agrega
Fernndez. A qu atribuyen ese
cambio? Muchos de los muchachos se sienten motivados por
una curiosidad interna.
La escuela tiene unos 90 o
100 estudiantes en promedio
por periodo. Son mitad chicas
y mitad chicos. No hay mayor
diferencia, precisa Sansonetti.
Hace varios aos la edad promedio de las y los estudiantes
era 40 aos de edad; ahora, menos de 25 aos. La poblacin
dominante puede tener entre
18 y 21 aos, apunta. Policas,
expolicas, artistas, abogados,
mdicos y educadores son la
mayora de la poblacin estudiantil que toma la losofa
como segunda carrera.
Aunque la losofa parece
haberse vuelto popular, la realidad es que, en el primer periodo, se registra la desercin de la
carrera. Podemos tener hasta
26 estudiantes nuevos, pero
abandona casi la mitad, admite el director, porque descubre
que no es su carrera, que tiene
una visin de la losofa que no
es acertada; otros s tienen muy
claro lo que quieren estudiar.
Al no tener buen rendimiento
acadmico optan por abandonar estas aulas.
Pero tambin hay casos contrarios: estudiantes que cursan
dos carreras a la vez, una de las
cuales es losofa. Tenemos
estudiantes de Comunicacin
Social, de Ingeniera, de Derecho, describe Sansonetti. Atribuye esto a bsquedas internas, inquietudes.
A su juicio, el campo de trabajo del lsofo es un poco difcil,
porque posiblemente el campo
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La Metralla | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

puertas que ya tienen abiertas,

como las de la docencia. Y para
abrir otras, propone Sansonetti, la clave es la tesis y los temas
que sean abordados en ese trabajo de grado.
Con base en su experiencia, el
director intenta ilustrar quines, en su opinin, estudian
losofa en la Ucsar. En un
principio se acercaban los que
tenan una segunda carrera,
que saban para qu estaban
buscando la losofa. Ahora la
buscan jvenes, que van a desarrollar su propio perl con las
materias electivas.

%VELYN&ERNNDEZY*ESS3ANSONETTI

TAMBIN EN LA UCAB

Viene de la pgina anterior

%LPROFESOR*ESS-ATHEUS

laboral no le ve la importancia
a la carrera, diagnostica. Y no
es as. Muestra de ello, reere,
es la situacin de su tutor de
maestra, quien trabaja en
una empresa de publicidad
para denir cmo debe ir una
campaa. Tambin supo de
un partido poltico que estaba
ofreciendo un buen sueldo a un
lsofo para que le deniera su
campo de accin como partido;
lo usual es que el poltico busque a otro poltico, pero en ese
partido posiblemente entendieron que no tenan una buena
fundamentacin y buscaron a
un lsofo.
Para las lsofas y los lsofos sera fcil ubicarse en el
campo de trabajo por las herramientas que manejan, pero
el mercado de trabajo debe entender para qu puede utilizar
al lsofo. No obstante, hay

La Escuela de Filosofa de la
UCAB explica en su portal web
que, aun cuando fue fundada el
19 de septiembre de 1966, segn Acta Nro. 36 del Consejo
Nacional de Universidades, las
Actas del Consejo de Escuela
ms antiguas conservadas comienzan en el ao de 1971. La
leccin inaugural fue pronunciada nada ms y nada menos
que por el ilustre lsofo venezolano Ernesto Mayz Vallenilla, pronunciada en el antiguo
colegio San Ignacio, en el que la
Escuela funcion los tres primeros aos de su vida.
De acuerdo con un texto suscrito por Hernez, la escuela
estuvo a punto de desaparecer.
Entre 1974 y 1977 hubo un
pseudocierre; esto es, se iban
cerrando los cursos de manera
que en 1977 solo haba alumnos
en primero y cuarto ao. Pero
en el curso 1977-78 se inici de
nuevo la entrada de estudiantes. El exdirector les da el mrito al padre Arruza y a la profesora Corina Yoris para que la
escuela no cerrara sus puertas.
La Escuela de Filosofa de la
UCAB ha realizado una encomiable labor en pro de la nor-

malizacin de la losofa en
Venezuela, reivindica.
En la UCAB la carrera se extiende por cuatro aos (aunque
no siempre fue as), con materias anuales y semestrales. En
el video promocional colgado
en la web http://w2.ucab.edu.
ve/lo.html el profesor Mario
Di Giacomo (actual director de
la institucin) conrma que se
ofrece formacin en Filosofa
antigua, medieval, moderna y
contempornea. Publicidad, gerencia, poltica y economa son
algunas de las opciones laborales que tendrn las lsofas y
los lsofos, asegura Massimo
Gualtieri, egresado de la escuela y dedicado a la publicidad.
De acuerdo con la informacin institucional, la licenciada o el licenciado en losofa
de la UCAB ser competente
para comprender el quehacer
losco del ser humano y
las relaciones entre la losofa y la ciencia; tambin, para
estructurar un pensamiento
losco que posibilite la comprensin humana del mundo y
de la realidad histrica y para
comprender y evaluar crticamente la dimensin religiosa
como componente esencial del
sujeto. Igualmente, para comunicar el quehacer losco
heredado y reexionar sobre la
realidad, los valores (estticos,
morales, sociales, religiosos y
culturales) desde el contexto
latinoamericano.
Es posible que haya una brecha muy grande entre Platn y
Brad Pitt, o entre Vogue y Martha Nussbaum. Tambin, entre
las caminatas de Scrates y los
salones de clase del presente.
Pero ahora, igual que ayer, hay
muchas preguntas y tal vez pocas respuestas
Caracas

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE|La

0ATRIA "UENA

Suplemento dominical del

5NASALTOENTORCIELRUMBOYELDESTINODE*OS!NTONIO0EZ

En Sabana de Parra brillan

sus cultores y orece el campo
%NESTEPUEBLOYARACUYANOUNIMPORTANTEPRODUCTORDE
MAZYOTROSRUBROSLOSCAMPESINOSSEHANBENElCIADO
DELASMEDIDASTOMADASPORLA2EVOLUCIN"OLIVARIANA
CONREPARTODETIERRASMAQUINARIAYCRDITOS3USCULTORES
DESTACANPORSUENTREGAYCAPACIDADCREATIVA
TyF/ Manuel
Ma
Abrizo

n 1807 en el sector de
Mayurup, en lo que es
M
hoy Sabana de Parra,
h
ocurri uno de esos
o
lances d
del destino, cuyas consecuencias, al decir de algusecuenc
nos, se siguen sintiendo
no
2200 aos despus. All
cuatro bandoleros intentaron asaltar a un
jovencito de 17 aos
llamado Jos Antonio
Pez, quien sac el revlver y despach al
otro mundo al cabecilla de la banda que
iintent agredirlo con

un machete. Los otros tres, al

ver muerto al jefe, huyeron inmediatamente. Luego de este
incidente, el muchacho se marcha hacia los llanos de Barinas
y entra como pen a un hato,
cuyo capataz Manuelote lo somete a un trato cruel, humillante, y le impone duras faenas
que no hicieron sino templarle
el carcter y transformarlo en
un llanero avezado. Lo dems
es historia conocida.
Un plaza con un busto de rostro juvenil del caudillo llanero,
entre dos corpulentas ceibas, y
un arco de piedra en la entrada a la va que viene de Yaritagua, recuerda este hecho que
al menos cambi el curso de la
vida de Pez. Una placa colocada en la base del monumento,
inaugurado en 1973 con motivo
de los 100 aos del fallecimiento del caudillo, alude al suceso
reseado como un atraco:
Aqu, en 1807 y a los 17 aos
de edad, fue atracado Jos Antonio Pez por cuatro bandole-

ros. Mat al jefe y puso en fuga

a los dems. Se fue a Barinas
y as cambi el rumbo de su
vida y el curso de la historia
de Venezuela.
Aunque el municipio, cuya capital es Sabana de Parra, pas
a llamarse Jos Antonio Pez,
sin embargo el busto del prcer
llanero, no preside ninguna de
las dos plazas del pueblo, ubicadas a un costado de la iglesia,
una, y frente al edicio sede de
la alcalda, la otra. En ambas se
honra a Simn Bolvar.
Ms all del incidente en que
cuatro facinerosos intentaron
bajar de la mula a Jos Antonio Pez, en Sabana de Parra
parece no haber ocurrido otro
trance de mayor resonancia. El
antiguo casero estuvo bajo la
tutela de Urachiche hasta que
obtuvo su autonoma.
Pastora de Boyer , cronista ad
honorem de Sabana de Parra y
quien ha dedicado su vida no
solamente a hurgar la historia
de su pueblo, sino a promover el

arte y la cultura, detalla que en

1846 aparece por primera vez el
nombre de Sabana de Parra en
un deslinde de linderos. Tambin se habl de una familia
Parra que fabricaba ollas, chirguas y tinajas.
Igualmente, indica Pastora
de Boyer, se seala que el gentilicio de Sabana de Parra se debe
a un seor llamado Octavio Parra, quien ocup unas tierras
desoladas donde construy
una casa familiar y un corral
para encerrar el ganado trado
arreado de los llanos hacia San
Felipe, Valencia y otras ciudades. Cuando el dueo o el encargado de las reses calculaba que
poda llegar al sitio antes de las
seis de la tarde deca: Vamos
a encerrarlos en la sabana de
Parra, es decir, en el corral de
Octavio Parra.
Hoy Sabana de Parra, con
unos 20 mil habitantes ubicado entre Chivacoa y Yaritagua,
es un pueblo divido en dos por
la autopista centro occidental
Rafael Caldera. Sus cultores,
msicos y produccin agrcola,
sobre todo en maz, le han dado
nombrada en el estado Yaracuy y allende sus fronteras. La
lnea frrea que viene de Puerto Cabello tiende sus rieles por
el costado sur del pueblo, en la
va hacia el sector de Payare.
Contina en la siguiente pgina

La Patria Buena | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

po. Yo tocaba con una orquesta

que llevaba por nombre Escala
78, me retir de ah y entonces
comenc con la inquietud de
formar nios en la parte folclrica. A pesar de que tocaba
msica bailable me gustaba la
msica venezolana. Luego de
vericar el estilo de cada uno,
le preparaba las canciones porque tambin soy compositor.
Las canciones ms emblemticas del municipio las he escrito
yo, he hechos varios himnos,
hay muchas composiciones que
han grabado artistas, dentro y
fuera del municipio, que son de
mi autora, expresa.
Como compositor posee unas
200 canciones , entre ellas Pequeo rinconcito, compuesta
hace muchos aos, emblema de
Sabana de Parra, cantada ese
da por Gilberly Ramrez.
Conesa que el da que se escogi el nombre para el complejo cultural, l llevaba el nombre
de Daro Vsquez, fundador de
la coral Voces de Pez.
Don Daro fue un luchador
empedernido para que a Sabana de Parra se le construyera
una casa de la cultura. La vida
se le fue en ese empeo. Hasta
se puso ciego y muri sin alcanzar su sueo.
En San Felipe lo tuvieron
cobeado los gobernantes de la
Cuarta Repblica .Los gobiernos de turno lo mantuvieron
engaado. Cuando se hizo la
consulta para el nombre de la
casa de la cultura a m no me
dejaron hablar. Todos me postularon, seala.
En cuanto a su labor pedaggica asienta que Lo importante es
que como ser humano los nias
y nios van a ser mejores ciudadanos. Uno se pone a formar
muchachos y as le est ganando
una batalla a la delincuencia.

#ASADELACULTURA

DOS CULTORES

!LBERTO2AMREZ

Viene de la pgina anterior

Como en otros pueblos de Venezuela, por estos lares se vocean
las propiedades mgicas de las
aguas del ro que lo circundan.
En el cerro Caramacate hay
una fuente de agua , que el que
se baa ah se queda viviendo
en Sabana de Parra, asegura
Alberto Beto Ramrez, un
msico que acumula ms de 20
aos enseando canto y dictando talleres de cuatro a los nios
del pueblo. El complejo cultural,
inaugurado en noviembre del
ao pasado, lleva su nombre, de
acuerdo al dictamen popular.

EMOCIN EN EL GARAJE
En la casa de la cultura que dirige Kembarley Surez nombran
a Yolanda Medina y sus hijos e
hijas, escultores y talladores en

madera; a Amelia Medina, hacedora de muecas en hojas de

maz, de cambur y guras en
vetiver; y Ausencio Colmenarez, quien elabora hermosas y
originales piezas con taparas.
Ellos son algunos de los cultores que han hecho de Sabana de
Parra un lugar conocido en el
estado Yaracuy y en ciertos crculos de Caracas. Sus artistas
se han llenado de premios regionales y sus obras engalanan
colecciones particulares , as
como espacios en los despachos
pblicos, museos y la casa estadal de cultural en San Felipe.
Alberto Ramrez imparte, los
jueves y sbado, clases de canto
y cuatro a un grupo de nias
y nios que l ha ido seleccionando entre los mejores y que
conforman una suerte de equipo, preparado para presenta-

!USENCIO#OLMENREZ

se en cualquier evento, ya sea

en un acto pblico, un festival,
una presentacin extra fronteras. Ramrez tambin imparte
clases de cuatro y canto en las
escuelas del pueblo. En su casa
ensea en el garaje habilitado
con unos bancos.
Ya yo me he cansado de
aplaudir a los muchos ganadores de festivales y concursos
musicales que he enseado en
esta escuela, seala Ramrez
con cierto orgullo. Entre sus
alumnas de canto menciona a
Luca Valentina, la nia invidente que le cant al Comandante Chvez.

Ramrez, cuatro en mano,

decide mostrar la calidad vocal
de las nias y nios interpretando la cancin Venezuela.
Al nal, las madres presentes
y curiosos, algunos con un tarugo en la garganta, los premian con un sentido aplauso.
Ramrez nombra a los nios y
nias: Melany Torres, Gilberly
Ramrez, Nazareth Montemayor, Alximar Torres, Eduimar
Prez, Vctor Prez, Reina Parra, Yeibert Bastidas, Luisanny
Melndez, Nairelys Gonzlez,
Daniel Ramrez.
Eso de trabajar con los nios
fue algo que me sali hace tiem-

Ausencio Ramn Colmenrez

utilizaba inicialmente las taparas con sentido utilitario. Haca
cucharones, tazas y otros objetos de la cocina. Vea cmo su
padre, don Saturno Colmenarez, artesano, trabajaba tanto la
madera como la tapara, y haca
tejidos, pero nunca pens que l
pegara un salto adelante y le
dara sentido artstico al fruto
de un rbol que generalmente
crece en los patios de las casas
y se utiliza para llevar agua,
suero u otra bebida, y cuyo uso
artstico generalmente no va
ms all de pintarle unos pajaritos en la supercie o motivos
campestres.
A partir de 1990 comenz a
innovar y elaborar piezas ms
complejas.
La primera pieza que hice fue
un nacimiento en tapara. Gusto
mucho. Comenc a comerciali-

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE|La

zarla y por ah empec. Despus

hizo muecos, guras religiosas y de la Independencia.
De las simples guras pas
a obras ms complejas como la
representacin del terremoto
de 1812, merecedoras de varios
premios, y la representacin del
19 de abril de 1810, o Florentino
y El Diablo.
Sus piezas compuestas las elabora por partes y luego las ensambla. En la representacin del
terremoto de 1812, que muestra
escenas de Caracas y San Felipe
El Fuerte, incluye pequeos y
delicados detalles como la campana del campanario o la virgencita en su nicho. Adems con
un juego de resortes, pegados
abajo, le conere cierto realismo ya que el compuesto se mueve como si lo afectara un sismo,
al accionar una palanquita.
Seala que la tapara como material artstico no tiene lmites y
que est en capacidad de hacer
cualquier pieza por ms compleja que sea. Slo necesita una
media segueta y una cucharilla
para extraer la pulpa de la camaza. Para la materia prima tiene
sembrado unas 20 matas de tapara en su pequea parcela.
En la parte artesanal tambin tallo la madera aunque me
inclino ms hacia la artesana
en tapara. Si se ja en el terremoto de 1812 la fachada es tallada en madera, lo que est adentro es una virgen en la partecita
de la iglesia, es tallada en madera. Trabajo la arcilla, el cemento, combinaciones de arcilla cemento, el tejido de hojas de maz
haciendo las ores, dice.
Otra cultora considerada
una verdadera insignia en Sabana de Parra y del casero La
Blanquera es Mara Yolanda
Medina. Esculpe en madera.
Sus piezas engalanan espacios

0ATRIA "UENA

pblicos y privados en Caracas, sobre todos sus nacimientos de tamao natural. Pdvsa
es duea de algunas de sus
piezas.
Doa Medina dice que todos
sus hijos e hijas son tallistas y
que incluso la han superado.
Sin embargo, dueos de galeras, de tiendas y particulares,
llegan preguntando por ella en
La Blanquera, una comunidad
cercana a Sabana de Parra.
Al principio en cuestiones
de artesana se ocupaba nicamente de hacer muecas de
trapo, tejer hamacas, tapizar
asientos, hasta que un viaje a
Falcn le cambi la vida. All
conoci a unos tallistas de
apellido Ferrer que la dejaron
fascinada. Estuvo todo el tiempo preguntndoles y no encontraba la hora de retornar a su
casa. Al regresar busc un
pedacito de cajuaro sin saber

Suplemento dominical del

los campesinos salir del hueco

de la pobreza.
A la Cooperativa Santa Brbaras que dirige Ros, integrada por
19 socios, le entregaron 116 hectreas, de un fundo de 700 hectreas
rescatado por el Inti. Adicionalmente recibieron dos tractores
con todos los implementos.
El ao pasado sembraron 106
hectreas de maz y cosecharon
unos 400 mil kilos. La produccin fue arrimada a los silos de
Agro Patria, ubicada en Sabana
de Parra.
Por estos das atienden 12
hectreas sembradas de cebolla, 3 hectreas de tomate, una
porcin de aj y mantienen 10
hectreas de caa.
Al reexionar sobre el rumbo
de esta Revolucin considera
que no se debe dejar apagar esa

mecha que dej Chvez y que un

Gobierno como este garantiza
el bienestar de los campesinos.
Va a creer que nosotros vamos
a poyar esa gente que vuelva a
llegar al poder? No podemos, ni
en sueo Y que Dios nos cuida
de esos diablos Lo primero que
van a hacer es sacarnos a nosotros de aqu como sea, a plan, a
tiros, pero no volvern.
Adems enumera otras consideraciones: Soy nacido y criado
en Santa Brbara. Fui un esclavo
de los Sigala. Les trabaj 25 aos
y lo que me qued fueron las dolencias, la ceguera. Sal enfermo.
Todos que estamos aqu fuimos
explotados. Los viejitos se murieron de viejos trabajando en esta
hacienda

t b
jurdica
j di
prestaban
asesora
a
las personas de Payare y otros
asentamientos.
Luego decidi postularse al
consejo comunal. Fue electa.
Desde all arma haber desplegado todo una serie de iniciativas dirigidas a ayudar a los ms
necesitados, ya sea con aportes
sociales con parte de las ganancias que deja el servicio de la
maquinaria agrcola. Entregan
bolsas de comida, ayuda para
tratamiento mdico.
Adems est en la UBCH desde donde participa en el programa de atencin familiar que benecia a 50 personas y atienden
a las madres solteras.
Yo vengo de una familia de escasos recursos econmicos. Doy
gracias de mil maneras a Dios
por haber tenido unos padres

i
t i
que siempre
estuvieron
all
lado mo. Estudi con mucho esfuerzo.Yo no puedo discriminar, debo tratar de ayudar a las
personas que estn a mi entorno, conesa.
En la comunidad han refaccionado 8 casas, que estaban inconclusas, con recursos otorgados por el CFG y en el gobierno
de calle le cambiaron el techo a
otras 7 casas.
No nos haban aprobado recursos porque el anterior consejo
comunal tena dos aos vencido.
Hicimos una campaa casa por
casa con micrfono, con megfono, caminando calle por calle,
esquina por esquina, hasta que
logramos adecuarnos. Una vez
que nos adecuamos baj el nanciamiento, al mes ya esas casas
estaban consolidadas, explica.

Sabana de Parra

si la madera era buena o mala.

Arda en ebre por tallar. Hizo
un muequito pilando. Desde
entonces no ha parado.
As comenc, relata, hasta
que me conoci Rmulo Mujica
de Yaritagua, pintor, quien me
puso en contacto para exponer
en un saln. Ah lleg de invitado Mariano Daz, de Caracas.
El seor Mariano Daz me hizo
un libro. Empez a visitarme
gente. Gracias a Dios he vivido
de la artesana.

MECHA ENCENDIDA
Alirio Ros no se ahorra palabras para agradecer lo hecho
por la Revolucin Bolivariana en estos aos en benecio
del sector de Santa Brbara
y otros caseros de Sabana de
Parra en cuanto a la entrega
de tierras y maquinarias , el
suministro de insumos y crditos, que les han permitido a

#ON#HVEZ
YhLAMISERICORDIA
DE$IOSv
Paula Cira es una dirigente de
Payare, sector de Sabana de
Parra, en donde viven y trabajan unas 2 mil personas. Funge
como coordinadora de la Ubch y
como cuentadante y vocera activa del consejo comunal.
El consejo comunal maneja
una maquinaria agrcola, entregada por un crdito del BAV, con
la cual prestan asistencia a los
pequeos productores de Payare y caseros circundantes. As
que como dirigente maniesta
sentirse agradecida a este modelo de inclusin que impuls el
comandante Chvez.

Seala que se gradu de abogada por la misericordia de Dios,

en la primera cohorte de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Se inici con un grupo llamado
Frente de Abogados Socialistas
Revolucionarios Simn Rodrguez. Montaron una carpita y

10

Parte de Historia | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

(ACEAOSESTAPUEBLODE!PUREFUESEDEDELGOBIERNOREPUBLICANO

Con la victoria de Guasdualito comenz

la recuperacin del territorio independiente
T/ Nstor Rivero
I/ Manuel Loayza

l 29 de enero de 1815,
hace 200 aos, fuerzas
patriotas comandadas
por Francisco Olmedilla, Francisco Guerrero y Jos
Antonio Pez, al frente de quinientos hombres derrotaron
en Guasdualito (Apure) a ochocientos realistas dirigidos por
el coronel Pacheco Briceo. El
encuentro contribuy de modo
muy claro a la liberacin gradual del territorio patrio, que
haba recado completamente,
en diciembre de 1814, en manos
de la Corona espaola.

ESCENARIO PRINCIPAL
Para enero de 1815 el escenario principal de la Guerra de
Independencia de Venezuela se
encontraba en la franja nortecostera del pas. Mientras en
Cdiz se niquitaban los ltimos preparativos para el envo
del Ejrcito Expedicionario de
12 mil hombres al mando del
general Pablo Morillo que llegara a Margarita en abril de
ese ao, toda la Costa Firme se
mantena el a la Corona. Por
entonces el Libertador estaba
exiliado, y diriga las operacio-

nes militares en Ocaa; Nueva

Granada.
El territorio venezolano estaba bajo control de Francisco
Toms Morales sucesor de
Jos Toms Boves quien se sometera a la autoridad de Morillo tras el arribo de este ltimo
a Margarita.

EL LLANO
EN LA GUERRA
Entre 1810 y 1814, puede armarse con propiedad, los ncleos patriotas de Apure, Barinas, Portuguesa y Gurico,
respondan al carcter urbano
que le imprimi a esta primera
etapa de la Gesta Emancipadora el pronunciamiento del 19 de
Abril en Caracas. Las huestes
populares del llano inicialmente acompaaron las banderas
realistas de Jos Toms Boves.
Ser con la creciente ascendencia de Jos Antonio Pez, desde
mediados de 1814, cuando la
causa emancipadora comience
a prender entre los llaneros. El
hijo de Curpa supo granjearse
la voluntad de peones, artesanos, campovolantes e incluso
muchos soldados que, como
Negro Primero y Juan Jos
Rondn, venan sirviendo en
los ejrcitos coloniales desde el
inicio de la contienda.

EL SITIO: GUASDUALITO
La ubicacin de Guasdualito,
en la franja llanera que ofrece
mayor proximidad a las riberas
del Apure y el Arauca, atrajo a
pobladores y criadores de ganado desde los das de la Colonia.
As, para 1815 la localidad era
punto de inters para cualquier
ejrcito que atiende el control
de rutas, por lo cual el realista
Sebastin de la Calzada destin
en enero de ese ao un fuerte
contingente para contener las
avanzadas de caballera al mando de Olmedilla y Pez. Tngase
en cuenta que muchos de los emigrados que reuan desde los valles y mesetas centrales de Nueva
Granada, as como de Casanare,
e igualmente los desplazados
patriotas del Centro y oriente de
Venezuela, vean en las noveles
huestes insurgentes que operaban entre Achaguas y Guasdualito, cuerpos de proteccin frente
a las persecucin sin cuartel ejecutada por los realistas.
Cabe decir Guasdualito fue
capital del nico gobierno republicano que pudo constituirse de
modo provisional en el territorio
venezolano entre 1815 y 1816.

EL ENCUENTRO
En su Autobiografa Jos Antonio Pez expone de modo elo-

#OMBATEEN
LAOSCURIDAD
...logramos llegar a las cuatro de
la maana a la villa de Guasdualito el 29 de enero [de 1815], sin
haber sido descubiertos. Haba
all como ochocientos hombres
de guarnicin realista...a las rdenes del comandante Pacheco
Briceo. Nuestra divisin iba
organizada en tres columnas: la
primera mandada por m fue colocada a la salida de Guasdualito,
camino al interior de Venezuela
y San Camilo; la segunda en un
anco de la poblacin y la tercera
en la parte opuesta al punto que
yo ocupaba.
Antes de amanecer cometi Olmedilla la imprudencia de
mandar disparar un caonazo y
tocar diana. Con lo que sabedor
el enemigo de que se le rodeaba
en el pueblo, form en columna
dentro de la plaza toda su fuerza
y marchando en direccin al punto donde yo me hallaba, me atac
repentinamente. La oscuridad de
la noche era tan grande que no
cuente el modo en que se libr
el combate de Guasdualito. La
divisin patriota de quinientos

pudimos ver al enemigo

sino cuando rompi el fuego a quemarropa, sobre uno de
los escuadrones frente a la calle
por donde aqul se diriga; as
fue que logr romperle, mas no
repar, incauto, que por su anco
izquierdo le quedaba otro escuadrn; pues yo haba establecido
la formacin gurando un martillo, por ser la nica que el terreno
permita. Repentinamente fue
atacado (el enemigo) a su espalda
por dicho escuadrn, a la cabeza
del cual me encontraba, y en una
sola carga fue derrotado completamente, a pesar de los muchos
esfuerzos del comandante espaol. Muy pocos escaparon ... ms
de doscientos muertos heridos,
y 28 prisioneros. El enemigo trat de tomar el camino ... que sale
a ... Ccuta, tratando de buscar
abrigo en el general [realista]
Calzada que el da anterior haba
marchado con mil quinientos
hombres de Guasdualito
[Jos Antonio Pez,
Autrobiografa, Tomo I,
pgs 58/59]
hombres comandada por el coronel Francisco Olmedilla -y
donde descollaban como jefes
de destacamento los comandantes Francisco Guerrero y
Jos Antonio Pez- lleg, procedente de Casanare a las cuatro
de la maana del 29 de enero de
1815 a Guasdualito, fuertemente custodiada por ochocientos
efectivos realistas.
Al amparo de la noche los independientes sorprendieron a
los enemigos, sin darles tiempo
a conocer cantidad y disposicin de los patriota. Los enemigos se agrupan en el permetro
central de Guasdualito y atacan
precisamente hacia la salida de
Guasdualito que deba cubrir
Jos Antonio Pez. ste haba
dividido su fuerza en dos alas,
un escuadrn que daba cara
a la calle del pueblo por donde
venan los realistas; y otro, situado en el anco izquierdo de
la va, y del cual no se percat
el enemigo. As, gurando una
formacin martillo, cuenta
Pez, carg con su segunda ala
por la espalda enemiga, derrotndolos al poco tiempo
Caracas

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE | Parte

de Letras

11

Suplemento dominical del

Los jardines desaparecidos

Crnicas de la ciudad
contempornea
Marcos Ford

T/ Hctor Seijas

El seor Joo

elena ceniza, bigotes y barba revueltos de

nicotina, noche y calle. Le acompaa un atajo de perros. cono ambulante de una tribu
extraviada: mimetiza con bustos, faroles y bancos
solitarios en la esquina de Alcantarilla, La Pastora,
donde suele vrselo en actitud de despojo permanente con un cigarrillo interminable y una sombra, la
misma que le acompaa desde hace una cincuentena por un laberinto de calles sin salida. Como la Calle Lincoln, rebautizada: Calle de los Hoteles. Pero
su nombre verdadero es Calle Lincoln.
Al comienzo de esta avenida novelada en las pginas escritas por Carlos Noguera, funcionaba una
tasca bailable Delia, se llamaba donde tocaba la
Banda Sigilosa. Esta banda de Caricuao tena sabor
a guataca: media universidad se mudaba los viernes y lograba cupo colectivo dentro de esta mnima
sucursal de la alegra y el amor de estudiantes. Un
delirio juvenil aderezado de ocurrencias como aquella de disfrazarse de cura y atender a los clientes en
sotana de cartujo, con sombrero y todo y solapas en
contraste con el negro sper estricto.
Entonces Marcos Ford le deca a los clientes bebedores de las mesas:
Consame tus pecados hijo mo. Enfatizando el
acento espaol de cura confesor.
Y los clientes solan manifestarle sus pecados:
Tres cervezas y una Cuba Libre.
Y uno vea a Marcos Ford desplazarse con una
bandeja tambaleante entre los bailadores y los msicos y llegaba a pensar que aquello era una hereja
pero demasiado simptica y que la vida, como cantaba la gran Celia, era un carnaval.

n el barrio se escuchaba siempre

una rocola. Su quejido melanclico y distante lo abarcaba todo
como un verso del Corn recitado desde una mezquita.
La anatoma de la rocola no se
extraen si hablo de anatoma para
referirme a una rocola, un aparato
hembra, dado que la tecnologa se concibe antropomrcamente, a imagen
y semejanza del hombre, era la de un
robot, un robot musical.
La poesa volaba con el viento y se
esparca como polen de mariposas,
esas maripositas amarillas que bajan
del vila formando enjambres en los
jardines los pocos que quedan.
La duea del botiqun era tambin la
duea de la bodega y mi Abuela la llamaba La Madama.
La Madama despachaba detrs de
un mostrador encerado por el paso de
mercancas y mercancas. El paso de
mano en mano.
Anda donde La Madama y trae tal
cosa. Sola ordenarme mi Abuela.
Y yo iba y admiraba la rocola. Esta
tena un vientre mecnico. El cual,
poda verse a travs de una especie de
taquilla-ventana, donde, en lugar de
entraas, haba una coleccin de discos de vinil de 45 revoluciones, que la
rocola tomaba delicadamente, maternalmente. Cuando el disco seleccionado caa en el plato, un brazo con una
aguja de diamante en el extremo se posaba cual garza y del pico brotaban las
letanas del bolero y la ranchera y los
vallenatos que contaban historias de
seres humanos relegados, desheredados, desamados.
Haba un perro que tomaba cerveza
en una totuma, el pobre aullaba cuando en la rocola alguien marcaba la tecla C14: La cama de piedra.
Aullaba el condenado perro, pareca el aullido de
un lobo, en medio de la bulla de los borrachos que
estremecan las mesas cada vez que colocaban una
piedra de domin.
El perro aullaba por luto. Lloraba la muerte de su
amo, quien fuera en vida el esposo de La Madama.
El seor Joo.
Cuentan que los atracadores entraron de repente,
cuando el botiqun estaba solo, a eso de las once de la
maana, y sometieron al seor Joo. Lo maniataron

El hombre sapo

E
y le pellizcaron la barriga para que confesara donde
tena la caleta con el dinero. Pero el seor Joo no
cant, resisti hasta el ltimo momento.
No se sabe como, pero, lo cierto fue que junto con
el pistoletazo, comenz a sonar La cama de piedra.
Como si una mano invisible hubiera marcado la tecla C14. La letra de la cancin ua en el aire como
un epitao que no haba sido escrito en una lpida,
sino en la sustancia olvidadiza del viento:
De piedra ha de ser la cama
De piedra la cabecera.

l hombre apareca de vez en cuando por el barrio, el da menos pensado, se le vea en una
acera siempre la misma, donde comenzaba a
cantar como un sapo: croac, croac, croac. Lo haca
igualito. Era impresionante, y hasta pareca que se
haba tragado un sapo, porque los sonidos le salan
desde adentro, por la boca del estmago. Usaba una
camisa a cuadros manga corta y tena una mirada
de sapo vidriosa que daba miedo, el hombre sapo.
Entonces, llegaba un momento en que dejaba de hacer como un sapo y hablaba. El sapo hablaba. Y sus
palabras salan desde el fondo de un pozo:
Yo quiero que me capen. S, yo quiero que me capen para ponerme gordo. Yo quiero que me capen
para ponerme gordo como ella. Y sealaba a la gorda Betty. As pasaba horas diciendo lo mismo:
Yo quiero que me capen para ponerme gordo.
Hasta que el aliento se le agotaba y se retiraba del
lugar, dando brinquitos de sapo por la vereda.

12

Bicentenario | N 224 s$OMINGODE&EBRERODE

Suplemento dominical del

PERSONAJE

Nicols Navarro
Naci en el Valle del Espritu
Santo, La Asuncin, Estado
Nueva Esparta, el 4 de noviembre de 1867. Su hoja de vida registra que fue prelado, escritor e
historiador venezolano de gran
reconocimiento nacional. Despus de una formacin bsica
en el oriente del pas, y de profundizacin de conocimientos
religiosos, se titul como Doctor
en Ciencias Eclesisticas en la
Universidad Central de Venezuela en 1890, cuando tambin
se orden como sacerdote.
Fue fundador del diario La
Religin. Tuvo una ascendente
carrera en la la de la institucin eclesistica. Su pasin ms
fuerte fue la indagacin histrica, lo que certican sus ms
de cuatro dcadas cerca de los
archivos de la iglesia catlica, y
las numerosas obras que tratan
sobre este tema, resaltando sus
Anales eclesisticos venezolanos. Adems se destac como
estudioso de la obra bolivariana y, sobre todo, de la Carta de
Jamaica.
Fue Individuo de Nmero de la
Academia Nacional de la Historia, de la Ciencias Polticas y
Sociales y de la Lengua. Nicols
Navarro muri en Caracas el 6
de noviembre de 1960.

Comprender la Independencia

Bolvar y la Carta de Jamaica

ACONTECIMIENTO

Contra
un imperio
decadente
Alexander Torres Iriarte
(Coordinador)
El 6 de septiembre de 1815 Simn Bolvar rubrica la Contestacin de un Americano Meridional a un Caballero de esta
Isla, que ser conocida como
la Carta de Jamaica, dando luces muy acertadas de aqu su
carcter proftico sobre el
futuro de Nuestra Amrica. El
n era encender en los glidos
ingleses el inters por la causa
de Amrica, si bien la misiva
estaba dirigida a una persona
especca: Henry Cullen.
En la Carta de Jamaica Bolvar analiza el proceso poltico
que se estaba desenvolviendo
en estos territorios, y denuncian el carcter opresor de
Espaa. Explicaba su visin

geopoltica sobre el Ro de la
Plata, Chile, Per, Nueva Granada, Venezuela y Mxico. No
tarda el Libertador en sealar
la incompetencia del Gobierno
hispano, las ventajas de Europa en la Independencia americana y la posicin timorata de
Estados Unidos ante los acontecimientos. No obstante, no
deja de criticar agriamente
a los gobiernos de los pases
nuestroamericanos.
De igual manera, ratica
su postura en contra del federalismo. La monarqua es
la negacin de la libertad,
mientras que la repblica es
garanta de emancipacin, as
lo entendi el Libertador al
calor de la guerra contra un
imperio decadente.

CONCEPTO

histrico analiza la dinmica

espacial para la toma de decisiones y sus consecuencias futuras. El examen permanente
de los aspectos sociales y los
factores geogrcos con nes
bsicamente polticos es la razn de ser de la geopoltica.
Tanto el desarrollo de los
estados, su gobernabilidad, la
lucha por la soberana estatal,
las relaciones internacionales y la conduccin estratgica; hacen ver a la geopoltica
como una sntesis explicativa,
bien sea como arte o como
tcnica del dominio poltico
del espacio.

DOCUMENTO

Una visin
optimista

Geopoltica
Generalmente la geopoltica
se dene como la ciencia que
con el uso del conocimiento

Independencia, soberana y
justicia en el pensamiento de
Simn Bolvar es un libro de
Vladimir Acosta, publicado
Pdvsa/Centro de Arte La Es-

tancia, en la Caracas de 2007.

Comenta el historiador venezolano sobre la Carta de Jamaica:
Expresa la visin optimista que tiene Bolvar en 1815,
aun en medio de su destierro y sus dificultades, de la
Amrica espaola que lucha
por su independencia, de las
enormes dificultades de la
causa libertadora, de la justeza de esa lucha, y de su posible y prometedor futuro ()
Describe Bolvar la brutalidad e injusticia del rgimen
colonial espaol ()expone
un panorama de esa Amrica espaola y el estado de
sus luchas ()suea con que
el Istmo de Panam pudiera
ser para nosotros los americanos independizados de Espaa lo que fue otrora el de
Corinto para los griegos: un
espacio para la anfictiona,
para realizar un gran congreso de unidad en la guerra
y en la paz de esas nuevas
repblicas soberanas e independientes.

POSICIN

Policntricos
y multipolares
Cuando se preguntaba en las posibles frmulas para revertir la
opresin, Bolvar pensaba como
una estrategia fundamental en
la integracin de pueblos y gobiernos como mecanismos de autoarmacin y defensa. Tambin
en la aceptacin de nuestra identidad que ya dene magistralmente en su Carta de Jamaica.
Son muchas las concreciones
en el contexto de las transformaciones de Nuestra Amrica
en general y de la Revolucin
bolivariana en Venezuela, en
particular, donde se puede palpar la indiscutible vigencia de la
Carta de Jamaica. El Mercosur,
Unasur, ALBA y la Celac, entre
otros instrumentos estratgicos, rescatan estos principios
del Hombre Grande de Amrica,
ahora bajo iniciativas de gobiernos progresistas con concepciones geopolticas policntricas
y multipolares que han dado la
seal de que el monstruo imperialista est marcando sus ltimas zancadas.

N 224 s$OMINGODE&EBRERODE|Parte

de,ENGUA

13

Suplemento dominical del

Correo de la palabra
3OBREELOlCIODEESCRIBIRLAVOCACINDECOMUNICARYLARESPONSABILIDADDEINFORMAR
,UIS.AVARRETE/RTA

correodelapalabra@gmail.com

Cuntas cosas decimos

cuando decimos amor y vida?

as gran parte de mi infancia y de mi juventud

entre boleros y tangos.
Mucha vida, mucho
amor y mucho corazn. Mucha
palabra melosa, pero tambin
mucho dolor. Yo senta que, al
comps de un bailongo, mi pobre vida paria padeca el dolor
de un engaado corazn que ya
no siente amor. Vida, amor, corazn, dolor: palabras que, potenciadas por el embrujo de la
msica, ganaban en intensidad
emotiva.
Qu signica vida en el verso
adis, muchachos, compaeros de mi vida, en yo la quera
ms que a mi vida, en Cmo
re la vida /si tus ojos negros me
quieren mirar!?. Y, sobre todo,
qu signica esta palabra tan
nuestra en aquella melanclica
y dolorosa expresin que alguna vez habremos asumido como
una gran verdad: sentir que
es un soplo la vida?
La pregunta es ms dramtica si pensamos en ese bolero
en el que clama Agustn Lara:
Arrncame la vida!. Qu
podemos decir? Vida es bsicamente lo esencial del ser humano, lo que nos separa de la muerte, la contundente realidad que
nos permite respirar, pensar,
sentir, en n, vivir! El hecho
real, concreto, a partir del cual
se puede una entre mltiples
posibilidades escribir y cantar
las letras de esas canciones. Es
una experiencia vital. Grata,
triste, amarga? No importa. Es
posible gracias a la vida.

VIDA TIENE OTROS SENTIDOS?

Sin olvidar tangos y boleros,
qu ocurre si le preguntamos
a un bilogo, a un historiador o
a un antroplogo qu es la vida?
Obtendremos eso s, en medio
de paradjicas incertidumbres
deniciones casi tautolgicas.
Algunas la conciben como sustancia (Fuerza o actividad interna sustancial, mediante la
que obra el ser que la posee o
estado de actividad de los seres
vivos, segn el Drae. O fuerza
o actividad individual por la que

un ser que ha nacido crece, se

reproduce y muere cuando esta
cesa, segn el excelente Clave.
Diccionario de uso del espaol
actual). Ms obvia, pero no menos vlida, es la denicin que
la describe como el periodo de
existencia de un ser desde su nacimiento hasta su muerte.
Hay historiadores que para
denir vida la enfocan, desde
la perspectiva evolutiva, como
el transcurrir de un proceso
personal o social, en n, como
la vida de un individuo o de una
sociedad. Para un religioso, la
vida sera la unin del alma y
el cuerpo y vista y posesin
de Dios en el cielo: Mejor vida.
Vida eterna (Drae).
De las 20 acepciones recogidas
por el Drae, las que ms se usan
en el periodismo son las relacionadas con el concepto de dura-

cin (El nuevo producto tiene

ms vida que el anterior), con
los hbitos socioculturales (Lleva una vida muy agitada), con
aspectos socioeconmicos (El
Gobierno Bolivariano ha elevado
el nivel de vida de los sectores populares) o con el simple transcurso de la vida personal o social
(La vida de Bolvar fue una eterna batalla, En la entrevista, el
Presidente se reri a aspectos
importantes de su vida).

Y EL AMOR QU ES?
A nales del siglo pasado se
puso de moda competir para lograr la denicin ms original
del amor. La frase deba comenzar por Amor es El ingenio
popular se luci con algunas
propuestas notables: Amor es
haber elegido a alguien y volverlo a elegir todos los das. El

amor es cosa de dos, pero siempre hay un tercero. El amor es

una enfermedad que requiere
mucha cama o El amor es el
nico tesoro que se multiplica
al dividirlo. Ms vieja es la denicin segn la cual El amor
es una locura que solo el cura la
cura y cuando el cura la cura
comete una gran locura.
Esto demuestra que el amor es
un sentimiento emptico hacia
alguien o algo sumamente esquivo para sintetizarlo en una
denicin abstracta. Por eso es
tan variopinta la redaccin de
los diccionarios al respecto. Lo
que s distinguen con claridad
es la diferencia del amor entre
personas (el amor platnico
o romntico, el amor sexual,
el amor maternal, el amor lial) y el amor no-personal (por
la patria, por las artes, por las

ciencias, por el trabajo, por el

dinero).

CUIDADO CON EL AMOR

Como el vocablo amor tiene una
connotacin positiva, su uso
resulta bastante riesgoso en el
periodismo informativo. A menos que vaya incluida en una
frase ajena entrecomillada, el
redactor no puede asumir la
responsabilidad de decir que
un banquero o un poltico actu
con amor por la patria en un
determinado asunto.
Este cmulo de datos nos est
diciendo que tanto la vida como
el amor son, cada uno de ellos,
tan complejos que no pueden
ser expresados sino por una
variadsima gama semntica.
Si eres pintor y quieres recoger
en tu lienzo un paisaje que solo
ofrece a tu vista el azul del cielo
y del mar, tal vez solo requieras tirar una raya horizontal y
trazar dos rectngulos superpuestos con escasas variantes
cromticas. Pero si tienes que
pintar un espacio donde, adems del cielo, hay cerros, un
ro, rboles y frutos, pjaros
volando y embarcaciones en el
agua, tu paleta cromtica tiene
que ser opulenta. Eso mismo
pasa cuando tienes que usar
palabras como vida y amor, que
signican tantas cosas a la vez.
En el periodismo informativo,
en espectculos, es frecuente encontrar ttulos como El amor
pudo ms que el odio en la resea de una pelcula cuyo ttulo
alude a estos dos vocablos, y en
deportes textos en los que se seala que un atleta gan una medalla de oro porque le puso mucho amor. Pero cuando implica
una valoracin positiva, solo se
debe usar cuando se cita lo armado por alguien que no es el periodista: El Presidente arm
que a los terroristas de ocio los
derrotaremos con amor.
Lo que hemos hecho aqu con
vida y con amor, es explorar la
polisemia. Y lo puedes hacer t
con corazn o con dolor. Busca
en tus canciones preferidas y
en la prensa esas palabras. Seguro que al nal pensars: no
me haba percatado de que eso
que llaman polisemia no es solo
una rara palabra de la Lingstica, sino un tesoro para expresarnos con mayor propiedad y
contundencia
Caracas

14

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Suplemento dominical del

TVES
ESPERA POR TI

ESTE DOMINGO!
NBA

LAKERS VS KNICKS
Protagonizarn un duelo de colistas, pues ocupan los
ltimos puestos de su respectiva divisin,
disfruta el mejor baloncesto del mundo por TVES!

#NBAPorTVES

2:00 PM EN DIRECTO

FTBOL NACIONAL

CARACAS FC VS MINEROS
El lder de la tabla acumulada del balompi
nacional recibe a la oncena negriazul, sedienta de
puntos para recuperar terreno en la clasificacin,
no te pierdas este emocionante duelo!

#FutVeXTVES

4:30 PM EN DIRECTO

tvesaldia

www.tves.gob.ve
Ministerio del Poder Popular
para la Comunicacin y la Informacin

Televisora
Venezolana Social

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de(UMO222

Suplemento dominical del

15

por 3OL,INARES

Cruci-ARCHA

(/2):/.4!,%3
Por.EPTAL3EGOVIA

1. Hecho o texto que se cita.

8. Mar , parte del
Mediterrneo oriental,
entre Grecia y Turqua.
11. Exceso de los ingresos
sobre los gastos.
13. Dominio de internet de
Sierra Leona.
14. Virtud teologal.
15. Nuestro norte es el
16. El planeta rojo.
18. Sube la bandera en el asta.
20. Dinasta familiar.
22. Uno de los metales
herldicos.
23. Acrnimo de Comit
Olmpico Internacional.
25. Dibujo animado de
procedencia japonesa.
27. Smbolo qumico del
germanio.
29. Pas del sureste asitico,
capital Vientin.
31. Animal batracio.

33. Organismo vinculado

al Estado.
35. Monje budista tibetano.
37. Abreviatura de opus.
38. Nombre de la letra r
en su sonido fuerte (pl.).
40. Acrnimo de Ocina
Nacional Antidrogas.
42. Quiera, aprecie, estime.
43. Ser supremo, creador
del universo (inv.).
45. Ley Orgnica
de Educacin.
47. Raya, traza na y delgada.
49. Planta que produce la uva.
51. Smbolos del carbono
y de la tonelada.
52. Dominio de internet de
Uganda.
53. Divisin administrativa
menor de un estado.
56. Nmero atmico del
magnesio.
57. Coyuntura, oportunidad,
momento.

6%24)#!,%3

SOLUCIN AL ANTERIOR

1. Estatua a la entrada
de las tumbas faranicas.
2. rbitro, magistrado,
enjuiciador.
3. Decimosptima letra del
alfabeto espaol (inv.).
4. Mensualidad, periodo,
tiempo.
5. Antiguo estado del norte
de Alemania, capital Berln.
6. Estado musical
de Venezuela.
7. Siglas de velocidad inicial
(inv.).

8. Sptima letra del alfabeto

griego.
9. Sinnimo de apertura,
debut, inauguracin.
10. Sinnimo de aceite.
12. Mineral de hierro
magntico.
17. Cuarta ciudad ms poblada
de la Unin Europea.
19. Smbolo qumico del
actinio.
21. Sinnimo de apsito,
compresa, venda.
24. Percibir olores.
26. La antigua Persia.
28. El contrario en la guerra.
30. Ciudad capital de Noruega
(inv.).
32. Estrujn, apretujn,
apretura.
34. Conjunto de una
locomotora y de los vagones
arrastrados por ella.
36. Sinnimo de econmico,
barato, asequible (f.)
39. Personaje bblico,
primognito de Isaac.
41. Contraccin gramatical.
42. Avalancha,
derrumbamiento,
desmoronamiento.
44. Siglas de importante
institucin cientca
venezolana.
46. Asueto, descanso, vacacin.
48. Cifra romana que vale mil.
50. Cierta deidad romana
del Inframundo.
54. Adverbio de negacin.
55. Decimosexta letra del
alfabeto griego.

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