Terra viridis 58.

Fragmento de fruta, hilo de algodn y tinta sobre papel, 25 x 25 x 5 cm, 2010

PA S I O N E S D E L A U TO P A

Intertextualidad en la literatura
y apropiacin en el arte
Anglica Tornero

n los aos setenta del siglo XX, irrumpi

la posmodernidad estadounidense para hablar, en

entre los tericos y crticos del arte y la

trminos generales, de la accin de tomar prestado

literatura una manera diferente de com-

o apropiarse de otra expresin artstica.

prender la configuracin de las obras. Los con-

El objetivo de este artculo es exponer las re-

ceptos y aproximaciones ofrecidas hasta ese mo-

flexiones primeras de artistas y crticos en relacin

mento resultaban insuficientes para explicar las

con los conceptos de intertextualidad y de apro-

propuestas de los artistas y escritores de un mun-

piacin en el marco de los estudios de arte y lite-

do cambiante, en el que las relaciones entre las

ratura. Como se advertir, aun cuando estas dos

personas y las naciones se volvan ms complejas.

maneras de comprender las realizaciones artsticas

As, estudiosos de diferentes nacionalidades

y literarias surgieron en distintos pases, la primera

se dieron a la tarea de reflexionar sobre la ma-

en Francia y la segunda en Estados Unidos, com-

nera en que podan ser abordadas las novedosas

parten la aproximacin a las ideas de sujeto, au-

propuestas artsticas y literarias, caracterizadas

tor, texto y lector o receptor; dicho de otro modo,

por la tendencia a desdibujar lmites genricos

participan de un espritu de poca, ms all de las

y estilsticos, y a crear hbridos. Desde el punto

especificidades culturales, las cuales, desde luego,

de vista de la literatura, Julia Kristeva analiz, a

estn presentes en realizaciones concretas. Hay

partir de los desarrollos del filsofo ruso Mijal M.

que decir que las expresiones, en el marco de la

Bajtn, la manera en que los textos literarios se

intertextualidad y la apropiacin, son muy diversas

relacionaban con otros textos. Para la autora, un

y que este mbito de exploracin distinto propici

texto literario determinado resulta de la relacin

un nuevo campo para la creacin en la poca con-

con otros textos. Kristeva denomin a esto inter-

tempornea.1

textualidad. Desde la perspectiva de las artes, la

En primer trmino, abordar la idea de inter-

artista visual britnica Sherrie Levin denomin a su

textualidad. El antecedente inmediato de este

aproximacin creativa apropiacin, concepto que

concepto se encuentra en los desarrollos del filso-

sera retomado por diversos tericos y crticos de

fo ruso Mijal M. Bajtn, a propsito de sus estudios

Con esto no se quiere decir que la aproximacin sea original ni nueva en la historia del arte y la literatura, sino
que propici, en el siglo XX, una manera distinta de concebir las expresiones artsticas, ms all de los mitos de la
modernidad.
1

Profesora e investigadora, Facultad de Humanidades, UAEM

inventio

87

sobre el lenguaje. Bajtn se dedic a investigar los

Este tipo de discurso literario, le pareca al autor,

usos sociales del lenguaje, desde una perspectiva

era mucho ms prximo al que constatamos en la

filosfica, en el marco del capitalismo en Rusia, a

vida cotidiana.

finales del siglo XIX y en las primeras dcadas del

Bajtn advirti que especficamente los escrito-

XX. Su inters consisti en indagar el papel del len-

res de novelas empleaban esta heteroglosia, esta

guaje en la comprensin del mundo, no de manera

diversidad de lenguajes, para configurar sus pro-

abstracta, sino a partir de circunstancias histrico-

puestas. Estos escritores retomaban formas de ex-

sociales. Este pensador encontr en la literatura

presin diferentes, maneras personales y ajenas de

una fuente de enorme valor para realizar sus in-

hablar para armar sus prosas, con lo cual su propia

vestigaciones. Se interes por leer a los autores

voz se alejaba de la obra; entraba en relacin con

rusos decimonnicos e indagar en sus propuestas la

lo otro. Para estudiar estas interrelaciones entre la

manera en que el lenguaje funcionaba en la organi-

diversidad de lenguajes no bastaba el formalismo

zacin del mundo del texto y del mundo del lector.

lingstico. Es decir, no se trataba ya de observar,

Las principales ideas de Bajtn giran en torno a

como lo hicieron algunos de los tericos y crticos

esta proposicin: el lenguaje es un medio compar-

denominados formalistas rusos,4 que la literatu-

tido y conflictivo, ya que no puede hablarse de un

ra se configuraba a partir de diferentes estructuras

discurso exclusivo, nico y privado. El lenguaje no

del lenguaje, sino que se configuraban discursos

es propiedad privada, ni responde a las intenciones

encarnados a manera de diversas visiones del mun-

personales, sino que pasa por las intenciones de los

do, histricamente determinadas. Para Bajtn, la

otros. El filsofo ruso encontr que en el discurso

prosa literaria tenda a estructurarse a partir del

literario se adverta con mayor claridad este mo-

dilogo socio-histrico; en ella se escuchaban las

do de ser del lenguaje. En las narrativas literarias,

voces de la diferencia, lo que corresponda al es-

sobre todo en algunos autores que Bajtn estudi,

tado natural del lenguaje.5 Para que las relaciones

como es el caso de Dostoievski, el lenguaje no se

de significacin devengan dialgicas, escriba Ba-

presentaba como algo unitario, indestructible, ina-

jtn, deban encarnarse; es decir, entrar en otra

movible, correspondiente a una conciencia nica,

esfera de la existencia: volverse discurso, es decir,

sino que se configuraba como discurso realizado

enunciado, y poseer un autor, es decir, un sujeto

con diferentes lenguajes o formas de hablar.

del enunciado.6

2
M. M. Bajtn, The Dialogic Imagination. Four Essays by M. M. Bakhtin, Michael Holquist (ed.), University of Texas
Press, Austin, 1981, p. 294.
3
Ibid., p. 295.
4
Cfr. Tzvetan Todorov, Teora literaria de los formalistas rusos, Siglo XXI, Mxico DF, 1998.
5
M. Bajtn citado en Gary Saul Morson, Dilogo, monlogo y lo social, en G. S. Morson (comp.), Bajtn. Ensayos y
dilogos sobre su obra, UNAM, Mxico DF, 1993, p. 149.
6
M. Bajtn citado en Julia Kristeva, El texto de la novela, Lumen, Madrid, 1974, p. 124.

88

inventio

PA S I O N E S D E L A U TO P A

Con estas reflexiones, Bajtn concluy que al-

a partir de su configuracin dialgica. La crtica a

gunas de las novelas escritas hacia finales del siglo

los formalistas, la idea de dialogismo de Bajtn y la

XIX eran ya discursos dialgicos, en los que se ob-

literatura del siglo XX entre otros, Proust, Joyce,

servaba esta vocacin de los escritores de insertar

Woolf, Kafka condujeron a Kristeva a desarrollar

la palabra ajena de manera cada vez ms evidente,

una teora sobre el texto de la novela, en la que

como fue el caso de Dostoievski. La idea de la voz

describi la idea de intertextualidad.

propia y nica qued cuestionada. Bajtn observ

Segn Kristeva, para Bajtn, exponente de una

que el planteamiento de una voz original, realiza-

Rusia revolucionaria, el dilogo no era solamente

do principalmente en torno a la poesa, obedeca

lenguaje asumido por el sujeto, sino escritura, en

ms a una tendencia esttica de la poca que que-

donde puede leerse al otro. As, el dialogismo

daba atrs, que a la realidad del lenguaje, visto

designa la escritura a la vez como subjetividad y

desde la perspectiva social.

como comunicatividad.10 Es decir, Bajtn subra-

Julia Kristeva abrev de estas reflexiones de

yaba el carcter intersubjetivo y comunicativo del

Bajtn para desarrollar su teora de la intertextua-

lenguaje. Kristeva observ que en estas reflexiones

lidad.8 Lo mismo que el filsofo, Kristeva distaba

estaba implicado el carcter citacional del texto

de algunas de las observaciones realizadas por los

literario; es decir, dos ideas: la de que en todos

formalistas rusos. Esta autora propuso que lo obser-

los discursos se citan otros discursos y la de que

vado por autores como Eijenbaum, en trminos de

toda lectura se construye como discurso. De la no-

modos del discurso, deba ser visto de manera ms

cin de intersubjetividad, Kristeva transit a la de

compleja, como forma de relacionarse socialmente

intertextualidad. No se trataba ya de relaciones

en la poca actual: Eijenbaum no tiene en cuenta

entre sujetos, sino de relaciones entre textos.

que, en la mayora de los casos, el autor del relato,

Imbuida en el espritu de poca que le toc vi-

antes que referirse a un discurso oral, se refiere al

vir, especficamente en relacin con los desarrollos

discurso del otro, en cuyo caso el discurso oral no es

de Michel Foucault, Roland Barthes y Jacques De-

ms que una consecuencia secundaria. Es decir,

rrida, la autora se adhiri a las ideas de la muerte

no se trataba solo de observar la forma del relato,

del hombre de Foucault11 y la muerte del autor

sino de subrayar las implicaciones sociales, hist-

de Barthes;12 dos reflexiones principales que sur-

ricas, polticas y filosficas del discurso literario,

caban el contexto del surgimiento del posestruc-

Ibid., p. 296.
Lon Somville, Intertextualit, en Maurice Delacroix et al. (eds.), Introduction aux tudes littraires. Mthodes
du texte, Duculot, Pars, 1990, p. 114.
9
Julia Kristeva, El texto, op. cit., p. 122.
10
Ibid., p. 124.
11
Cfr. Michel Foucault, Les mots et les choses, Gallimard, Pars, 1966 [Las palabras y las cosas, Siglo XXI, Mxico DF,
1971].
12
Cfr. Roland Barthes, La mort del auteur, en Le bruissement de la langue, Seuil, Pars, 1984 [La muerte del autor, en El susurro del lenguaje, Paids, Barcelona, 1987].
7

inventio

89

turalismo francs. Al considerar al escritor en el

bra (el texto) es un cruce de palabras (de textos)

marco de la estructura dialgica de la novela, este

en el que se lee al menos otra palabra (texto).16

se reduca a un cdigo, a una no-persona, a un

Con estas reflexiones, plantea la descripcin de la

anonimato (el autor, sujeto de la enunciacin) que

intertextualidad as: Todo texto se construye co-

se mediatizaba a travs de un l (el personaje, el

mo mosaico de citas, todo texto es producido por la

sujeto del enunciado).13 El autor no es nada ni

absorcin y transformacin de otro texto. En lugar

nadie, ms que la posibilidad de permutacin de

de la nocin de intersubjetividad se ubica la nocin

sujeto a destinatario.14 Segn Kristeva, el autor

de intertextualidad y el lenguaje literario se lee,

deviene un anonimato, una ausencia, un espacio

por lo menos, como doble.17 Es decir, al leer, el

blanco, para permitir que la estructura exista co-

lector se relaciona no con uno, sino con dos; con yo

mo tal. En el propio origen de la narracin, en el

y el otro. No hay una voz nica, sino, por lo menos,

momento mismo en que aparece el autor, encon-

dos. As, las obras literarias que se estructuran de

tramos la muerte: la experiencia de la nada.

esta manera no pueden ser estudiadas a partir de

15

Para desarrollar la nocin de intertextualidad,

una lgica en la que prevalece la idea de un autor,

Kristeva postula una concepcin espacial del len-

un personaje, una temtica; dicho de otro modo,

guaje potico; no una cadena lineal, sino una red

la idea de uno.

de relaciones simultneas. A partir de esta con-

Aun cuando algunos autores no estn de acuerdo

cepcin, determina tres dimensiones del espacio

con la interpretacin que Kristeva hizo del filsofo

textual: el sujeto de la escritura, el destinatario y

ruso,18 la intertextualidad se convirti en construc-

los textos exteriores. Estas tres dimensiones estn

to principal para el anlisis literario de las obras del

en dilogo permanente. La relacin entre el suje-

siglo XX. Autores posteriores, como Michel Arriv,

to de la escritura y el destinatario es horizontal,

Tzvetan Todorov, Michael Riffaterre y Grard Ge-

mientras que la del texto y el contexto es vertical.

nette, retomaron la nocin de intertextualidad. Al-

Ahora bien, escritor y destinatarios se presentan

gunos la criticaron y otros propusieron aproximacio-

en tanto que discurso, de modo que tanto las rela-

nes metodolgicas que permitieran ir ms all de

ciones horizontales (sujeto/destinatario) como las

afirmar que todo texto est configurado a partir de

verticales (texto/contexto) revelan que la pala-

la intertextualidad. Kristeva no comparti algunas

Julia Kristeva, El texto, op. cit., p. 113.

Ibid., p. 114.
15
Idem.
16
Ibid., pp. 119-120.
17
Kristeva citada en Lon Somville, Intertextualit, op. cit., p. 115: (T)out texte se construit comme mosaque
de citations, tout texte est absorption et transformation dun autre texte. la place de la notion dintersubjectivit
sinstalle celle de intertextualit, et le langage potique se lit, a moins, comme double. La traduccin es ma.
18
Idem.
13
14

90

inventio

PA S I O N E S D E L A U TO P A

de las propuestas, ya que, deca, la intertextuali-

El appropriation art describe el trabajo reali-

dad se ha entendido en el sentido banal de crtica

zado por varios artistas plsticos estadounidenses,

de las fuentes. La autora desarroll su propuesta,

sobre todo a partir de la dcada de los ochenta.

por una parte, en el marco de una semiologa de

Entre otros, Michel Basquiat, Keith Harring, Jeff

la literatura y, por otra, de la pragmtica. En este

Koons y Sherrie Levine practicaron la apropiacin

sentido, consider como punto de partida para la

como modo de expresin artstica en una poca

reflexin, la idea de transformacin: la novela re-

agotada en trminos de posibilidades combina-

presenta en su propia estructura las particularida-

torias para la creacin de obras originales.23 La

des de una transformacin.20 Esto es lo que se debe

artista visual Sherrie Levine ha sido considerada

analizar, segn la propuesta de la autora.

como la principal exponente de la apropiacin,

19

Aun cuando no es posible unificar el arte de la

de los aos ochenta, no solo por sus propuestas,

apropiacin o appropriation art con el posestruc-

sino tambin por la concepcin que esta creado-

turalismo francs, es decir, con el pensamiento de

ra expresaba sobre su propia prctica. En 1981, a

Foucault, Kristeva, Barthes o Derrida, es eviden-

propsito de la aproximacin que ella misma tena

te el espritu de poca que atraviesa ambas pro-

al arte, escribi: El mundo est saturado hasta

puestas. Varios crticos subrayan la influencia del

el ahogo. El hombre ha dejado sus signos en cada

pensamiento de estos autores en la obra de los

piedra. Cada palabra, cada imagen est empeada

apropiacionistas estadounidenses y otros reclaman

e hipotecada [...]. Posterior al pintor, el plagiario

el cuidado necesario para saber distinguir las di-

ya no produce desde su pasin, su humor, sus senti-

ferencias.

La crtica de arte Anna Mara Guasch

mientos, sus impresiones, sino, ms bien, desde la

ha destacado la presencia de las acciones de apro-

inmensa enciclopedia a partir de la cual dibuja.24

piacin de Duchamps y las reflexiones de Roland

Para esta autora, no era posible seguir pensan-

Barthes en relacin con la muerte del autor, en

do en la obra original u originaria; no hay origen.

la obra de Sherrie Levine, la principal exponente

Las obras surgen de otras obras, inscritas en esa

de la apropiacin.

enciclopedia inmensa que se conforma de las ex-

21

22

Idem.
Julia Kristeva, El texto, op. cit., p. 24.
21
Hal Foster, Introduccin al posmodernismo, en Hal Foster (ed.), La posmodernidad, Kairs, Mxico DF, 1988, p. 9.
22
Anna Mara Guasch, Una lectura de la posmodernidad, en Estticas del arte contemporneo, Domingo Hernndez
(ed.), Universidad de Salamanca, Salamanca, 2002, p. 95.
23
Frederic Jameson, Posmodernismo y sociedad de consumo, en Hal Foster (ed.), La posmodernidad, op. cit., p.
171.
24
En el original en ingls se lee: The world is filled to suffocating. Man has placed is token in every stone. Every
word, every image is leased and mortgaged []. Succeeding the painter, the plagiarist no longer bears within his passion, humorous, feelings, impressions, but rather this immense encyclopedia from which he draws. Sherrie Levin,
Statement, en Harrison y Wood (eds.), Art in Theory 1900-1990: An Anthology of Changing Ideas, Blackwell Publishers, Oxford, 1992, p. 1067. La traduccin es ma.
19

20

inventio

91

presiones que han existido en otros momentos, ob-

en el arte, porque no hay obra original, sino que

viamente, realizadas por otros. La primera expe-

resulta de la apropiacin. En este mismo sentido,

riencia de apropiacin de Levine consisti en tomar

es intil hablar del autor y de la intencin que el

imgenes de mujeres embarazadas de revistas fe-

autor tuvo al configurar la obra. Lo que importaba,

meninas. Posteriormente, present como obra pro-

en ese momento, era la manera en que un texto se

pia un trabajo en el que re-fotografi fotografas

relacionaba con otro y cmo el receptor formaba

de Elliot Porter, Edward Weston y Walker Evans.

parte de la experiencia del arte.

Con estas propuestas, la artista pona en cuestin

Segn Juan Martn Prada, la estrategia crtica

concepciones tradicionales del arte, de manera

de la prctica apropiacionista implica una acti-

muy semejante a como lo hizo Julia Kristeva por

tud de revisin, de relectura de lo dado, de toma

medio de la teora y la crtica literaria.

de conciencia de la influencia de los sistemas de

La apropiacin ha suscitado diferentes aproxi-

exposicin y comercializacin sobre la obra de ar-

maciones interpretativas. Los crticos no se ponen

te, de su dependencia del contexto institucional

de acuerdo en relacin con la vocacin de esta

y del discurso histrico por l determinado.26 La

tendencia. Para algunos, la apropiacin es una ex-

apropiacin no es una actividad frvola, que busca

presin crtica, mientras que para otros es, ms

solo el placer de un lenguaje diferido y desplaza-

bien, positiva y afirmativa o, dicho de otro modo,

do en el tiempo. La reubicacin contextual de las

funcional, lo cual provoca una distincin tambin

pautas estticas orienta la reflexin sobre el arte

en el mbito posmoderno: se puede proponer una

hacia lo social y lo poltico. Para los apropiacio-

oposicin entre un posmodernismo conservador y

nistas, apoderarse de la obra de otro, copiar esta

uno crtico.

obra, implicaba su recontextualizacin y, con ello,

25

Entre los principales defensores de la postura

crtica se encuentran Craig Owens, Hal Foster y

la puesta en duda de la subjetividad, del origen,

de la originalidad.

Douglas Crimp. Estos autores consideraron rele-

En el marco de la apropiacin crtica, no todos

vante sealar, como argumento principal para sos-

los estudiosos comparten la idea de la compatibi-

tener que se trata de una aproximacin crtica, la

lidad entre el posestructuralismo francs y las ex-

idea de la muerte del autor. Con esta idea se

presiones apropiacionistas estadounidenses. Craig

desvanecan algunos de los principios sagrados del

Owens considera que se puede caer en la tentacin

arte moderno: la originalidad, la autora y la in-

de realizar esta asociacin mimtica, pero hay que

tencin. Es decir, no se hablaba ya de originalidad

tomar en cuenta el contexto: tcnicas similares

Hal Foster, Introduccin, op. cit., p. 11.

Juan Martn Prada, La apropiacin posmoderna. Arte, prctica apropiacionista y teora de la posmodernidad, Fundamentos, Madrid, 2001, p. 7.

25
26

92

inventio

PA S I O N E S D E L A U TO P A

tienen significados distintos.27 La prctica de la

La prctica de la apropiacin crtica no pue-

apropiacin implica militancia y en el caso de Le-

de ser comprendida como un ejercicio gozoso al

vine se relaciona con la de las artistas, crticas de

margen del compromiso, lo cual implica ya una si-

los usos de las imgenes de mujeres por la cultura

tuacin y un contexto de realizacin de la obra de

de masas. Sherrie Levine se apropia de las fotogra-

arte, adems de la recepcin. Crticos como Ben-

fas de otros autores, dicho sea de paso, del sexo

jamin Buchloh analizaron la obra de las mujeres

masculino, con lo cual inscriba su creacin en la

apropiacionistas sin considerar las circunstancias

idea de la muerte del autor; al realizar este ac-

de gnero.30 Esto ha suscitado inconformidades.

to de piratera las fuentes autoriales quedaban

Craig Owen considera que Buchloh ubic la obra

cuestionadas.

de estas artistas visuales al lado de la tradicin

28

Ahora bien, la intervencin no tiene como re-

masculina del collage y el montaje, e interpret la

sultado, en relacin con la recepcin, un ejercicio

aproximacin de estas mujeres desde su propia vi-

de abstraccin en torno de la idea de la muerte

sin de gnero masculino. Para Buchloh, lo que las

del autor, sino que se observa desde una posicin

artistas hacen es desvelar programas ideolgicos

poltica. Para Owens, la negacin de la autora, en

ocultos en la imaginera de la cultura de masas; es

Levine, es un rechazo del papel del creador como

decir, desvelar la perspectiva masculina dominante

padre de la obra, incluso de los derechos pater-

en la construccin de las imgenes de las mujeres.

nales que la ley otorga al autor. Craig Owens escri-

Owens piensa que las artistas van mucho ms all:

bi: La falta de respeto de Levine por la autori-

se ocupan de las imgenes de las mujeres que tie-

dad paternal sugiere que su actividad no es tanto

ne la cultura de masas. [...] Lo que reconocemos

de apropiacin como de expropiacin: expropia a

en su obra es el tema lacaniano de la femineidad

los apropiadores.29 As, las artistas coetneas de

como espectculo contenido, que existe slo como

Levine, como Barbara Kruger, Jenny Holzer y Dara

representacin del deseo masculino.31

Birnbaum, orientan sus expresiones desde su con-

Sea como sea, la pregunta ha sido, para varios

dicin de mujeres, y es precisamente esto lo que

crticos, cul es el fin de la apropiacin. Para quie-

aade el componente crtico a la expresin arts-

nes consideran que se trata de una actitud crtica,

tica, ya que hay una posicin poltica implicada.

lo que se pretende, al no rechazar a la institucin

Craig Owens, El discurso de los otros, Las feministas y el posmodernismo, en Hal Foster (ed.), La posmodernidad,
op. cit., p. 116.
28
Hal Foster et al., Arte desde 1900. Modernidad, antimodernidad, posmodernidad, Akal, Madrid, 2008, p. 47.
29
Craig Owens, El discurso, op. cit., p. 116.
30
Cfr. Benjamin Buchloh, Allegoricall procedures. Appropriation and montage in contemporary Art, en Artforum,
nm. 1, vol. XXI, septiembre de 1982, pp. 48 y 50.
31
Craig Owens, El discurso, op. cit., pp. 115-116.
27

inventio

93

sino al operar dentro de ella, es visibilizar los sis-

Hal Foster distingui dos tipos de posmoderni-

temas de control y manipulacin de la experiencia

dad. En una se celebra el cinismo de los artistas al

esttica: descubrir la poltica de la experiencia

reciclar obras clsicas, sin ninguna intencin crti-

esttica y de la tradicin cultural.32

ca. La otra est conformada por la amalgama de

Entre los crticos que sostienen el argumento

artistas de izquierda y feministas, preocupados por

contrario y consideran la apropiacin como activi-

las polticas en torno a la esttica, vista desde el

dad funcional, nada crtica y complaciente, desta-

poder hegemnico.35

ca Donald Kuspit. Para este autor, el arte apropia-

Actualmente, el campo de referencia de la idea

cionista est preado por un signo de decadencia

de apropiacin se ha ampliado. Dentro de este se

y de muerte del arte. Es la crisis, en trminos del

incluyen las prcticas musesticas, basadas en las

sentido del arte. Kuspit sospecha que en el arte

apropiaciones de la materialidad fsica de obras

posmoderno prevalecen vestigios conservadores,

de arte en museos u otros espacios de exposicin

especficamente en relacin con las obras en las

institucional, a travs de reinstalaciones o inter-

que se realizan mezclas o combinaciones de esti-

venciones de diverso tipo.36

33

los, temas, escuelas.

Las prcticas de apropiacin se convierten en

de una inquietud semejante, relacionada con la

maneras personales de expresin y, con ello, lo

idea de que en la realizacin de obras de arte y

que se confirma es la individualidad del artista,

literatura, interviene ms de un autor. Es decir, se

tal como lo hizo el arte moderno, y no las formas

niega la afirmacin de la esttica moderna relacio-

de ejercicio del poder del estilo o esttica en una

nada con la autoridad y, con ello, de la originalidad

poca determinada.34 Segn Kuspit, el arte posmo-

de las obras de los artistas. Aun cuando ambas se

derno sobredimensiona el objeto y lo reifica hasta

han desarrollado de manera diferente, en trminos

el punto de que la subjetividad implcita se revela

literarios y artsticos, es evidente que han cues-

como espectculo. Con ello, se cae en lo que se

tionado un paradigma fundamental que, sea como

quiere evitar: no solo no muere el sujeto, sino

sea, nos permite reflexionar sobre la idea de la au-

que hay una certeza narcisista.

tora y las maneras de la creacin.

34

35

36

32
33

94

La intertextualidad y la apropiacin surgieron

Juan Martn Prada, La apropiacin, op. cit., p. 12.

Donald Kuspit citado en Tim Woods, Beginning Posmodernist, Manchester University Press, Manchester, 1999, p. 130.
Idem.
Hal Foster citado en Tim Woods, ibid., p. 131.
Juan Martn Prada, La apropiacin, op. cit., p. 8.

inventio