"Anarcosi.ndicalismo, historia y perspecllves", eB la repro.

duccin de una charla-coloquio dada por Jos pelrats en lo

locales delsindicato de Artes Grf lcas de valncla",El lexlo
puede ser de utilidad para el militanle llberlarlo, por lr
sintesis que ofrece,.en un tema ampllo y dlficll de reoumlr.
Para quien se aproxima por primera vcz al anarcolndlcrll.
mo o,el anarquismo, este lolleto puede er ellcz coino
iniciacin y sugerencia de un conunlo de aapecloc obrr lo
que prof undizar an la historla y las ldeas llberlarl.
Este es en delinitiva el propsito de la colcccln ,,Cud!r.
nos de Debats Libertario", servlr de herramlent prt al
militante en la divulgacin del anarcoslndlcallsmo y rporlar
elementos para el debate y la profundizacln en lao ldr
libertarias.'

ANARCO I
SINDICATISMO
historia y perspect ivas

RATS

i
EDITA: SINDICATO DE tNt-OH.1A(itON y AttT[ CirlAf tCA$

c/. BLANOULil,\l .1

",,t

..r r,\

uadernos' DEB.{T[

LIBERTAR

O/

Trabajanpo en el que ser su oficio en el futuro -la construccin- y, de

vuelta como adulto a su viela escuela racionalista, Peirats empieza a escribir
sus primeros articulos. A los catorce aos ha ingresado en la CNT. El mismo
describeasi sus primeras vivencias: "... recuerdo que llegual local bastante

impresionado. En la pared del fondo habia pintado un grupo de forzados

tirando de una piedra y a los que mandaba, ltigo en ristre, un cosaco con
grandes bigotes. Sobre el conjunto una frase "esta era la vida del pueblo ruso
antes de la revo lucin". En la biblioteca estaban juntos los libros de Marx y de

Bakunin. Pronto empez la primera huelga del sector

y mis primeras

asambleas, se empezaba hablando de la lucha contra los comites partidarios y

se acababa hablando de Scrates.. . ".

Mas tarde Jose Peirats fundar en su barrio un ,Ateneo y una escuela a la

manera de la sants, que tanto le habia inf luido. En 1933 su primera detencin

por la qua!.dia civ1. Poco despus ingresa en la Federacin Anarquista

.t
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l. lniroducclnl Apuntr blogrf ico

l.nrnttytllllllBllllllrranFH(lttlllr.ll1ltFlhltrraltrrrlr..JtSePeiratS'
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republicanos, que Ies hacian juego, sino tambin contra la propia burocrcia
de la organizacin que se resista ferozmente a abandonar sus sillones y que
hacia concesin tras concesin..."

enviado por Venezuela a la Conf erencia lntercontinental

anarquista. En junio pasar ilegalmente a Espaa, y en Madrid particlpar en
un pleno clandestino, en el que toman parte Juan Gomez Casas' Progreso
Fernndez y otros militantes que siguen luchando en el interior. En el 48 y 50
vuelve a Espaa de forma clandestina, y convive con las ltimas guerrilas
anarqurstas que resisten en Catalunya. Mientras, v dando trmino a su gi'an
obra histrica sobre la corrfederacin: "La CNT en la Revolucin Espaola",
mxima aportacin al conocm iento del anarcosind icalismo espaol'
Esta muy lejos de escrbirse la lti,ma pginq de la actividad militante de
Jos Peirats. Aunque sin lazos orgnicos actuales con la cNT, y sin tratar de
reclamar ninquna inf luencia personal sobre ia confederacin reconstruida, no
ha deiado un momento de escrbir articulos en la prensa anarquista y nuevos
1947 vuelve a Francia

ir-,

de prestado. Habia que enfrentarse, no slo contra los comunistas

Finalizada la guerra en la columna Durruti, pasa a Francia y de alli a

Sudamrica, donde trabaiar en los bosques y la agricultura. En Marzo de

:rL rii 11!

fiegun sir lltrnglg, tJ ll;nlt lUt la

lbrica (FAl), donde alcanzar{os mximos puestos de responsabilidad' y de

la que saldr f inalmente defraudado por las maniobras y oscura actuacin de
algunos de sus ms destacados miltantes. En 1934 entra en la redaccin de
"solidaridad Obrera", cuya d ireccin ocupar hasta la guerra cvil.
En Mayo de 1936, Perats asiste como delegado al Congreso de Zaragoza,
en el que acta como secretario de actas y participa en diversas ponencias y
mesas de discusrn. Ante el levantanriento fascista de Julio de 1936 acude a
las primeras barricadas en las calles de Barcelona, formando inmediatamente
el Comite Revolucionario de Sants. Se abre entcnces para l el perido que
denomnade"periodismo de guerra". Primero "Tierra y Libe(ad" que se edita
como diario en los talleres de "LaVanguardia".
Desde Lrida le llaman para dirigir el peridico "Acraca", tarea que
desempea hasta Mayo de 1937. Tras los hechos de Mayo pasa a dirigr el
periodico de las Juventudes Librertarias "Ruta", hasta que, desengaado,
parte pafael f rente: "...1a partida de la revoiucin estaba perdida, viviamos ya

'

4
por
Goldman' editada recientemente
libros (el ltimo, una biograf ia de Enma
de la
mitines
primeros
los
en
presente
estar
Cam po abierto). tampoc rehus
tras el f ranquismo'
CNTLn su nueva slida a la legalidad
y en particular de la histora del
anarquismo
del
incansable
Dvulgador
que se suiete a disciplinas

hombre
movimiento libertario, Peirats no es
antes bien su trayectoria ha
esclerotizadas'
ortodoxis

incondicionales
en
critico y la denuncia del autoritarismo
estado guiada siempre po'i"i"tpitit'
ha
no
Peirats
Jose
personal
actitud
cualquier circunstancia' 'nto a esta
En su estancia
libertarias'
ideas
las
de
p"i"on'r
abandonado nunca ta diiuiiOn
prodlce
que

se
donde tuvo lugar la charla
en los locales oe ta CNr enciana'
que distribuipropaganda'
d
hojas
de
noi"ir'lot
en este f olleto,
antes
"un
a pasar unos dias de vacaciones'
ria ms tarde en los pueblos donde iba
de su regreso a Montady'

ll"nilJt

2.Lo chqrlo
DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO ESPAOL
ANTECEDENTES: EL GREMIALISMO
que me ha presentado, yo soy una clase de
como os ha dicho el compaero
se dice' todas las teclas del
vulgarmente
militante que he tocado, como
he tenido cargos en la
manual'
trabajador
un
He
sido
libertario.
movimiento
la

el sentido extenso de
organizacin, he sido un militante activista en
de la posicin' podiamos
salir
necesitado
ha
se
que
cuando
decr
palabra, es
de asamblea o de
militante
simple
o
del
decir cmoda, del simple cotizante
tambin, a veces haciendo de trpas corazn' esa misin'
girpo,

ne cumplido
que quisiera hablaros un poco de los
Pero no es de esto que voy a hablar, sino

del
antcedentes del movimento libertario, mejor dicho de los antecedentes
que
antecedentes'
estos
puesto
sin
general
Espaa,
de
movimiento obrero en
los concepts que
sin f ijar unas etapas previas, raramente podran apreciarse
disertacin de mi
una
que
no
ser
espero
isertacin,
han e ser el f lorn de m i d

aVosotros,Snoqueesperoquealfinaldemicharlavosotrostomarisla

palabra, ya no solamente para rebatirme, sino para contradeciros vosotros

entre vosotros.
partir de
Yo suelo escalonar las etapas del movimiento obrero espaol' a

principiosdesiglo,esdecircuandotodaviaenlasCortesdeCdiznose

y
habian hecho aquellas declaraciones pomposas de constitucionalismo'
el
tambin aquellas declaraciones pomposas en contra de lo que haba sido

problemasocialporexcelenciaenaquellaspocas-seadolecaenaquellas

que habia sido la clase

pocas todavia, de una especie de carencia de lo

humilde,laclaseproletariaenlaSpeoresetapasdelaEdadMedia.Esdecir'

que no haba lo que se dice un movimiento obrero. Y este movimiento obrero

huboquecrearlodelanada,ycomovaisaverenseguidaconbrevesrasgos,se
cre atravs de la institucin del gremialismo'

Seguramente vosotros, sobre todo los que habis estudiado histria'

sabrs to que significa la poca del gremialismo dentro de la economia

espaolaydentrodelaeconomiatambindelosdemspaises.Esdecir,que
loprimeroquetuvoquehacerelobrero,nomevoyaremontaralostiempos
pus
clsicos (esto seria muy prolijo y un poco pedante)" Yo me voy a limitar
de
su
primer
hito
por
el
fijar
empez
individuo
el
como
a
etapa,
a esa
produccin'
emancipacin en cuanto obrero, en el trabajo' en los centros.de

El sistema del gremialismo era un sistema que diferia muy poco del
feudalismoeinclusodiferiamuy.pocodelaesclavitud.Esdecir,queel

. individuo proletario, el trabalador, no era el dueo de sus actos y no era el

el
dueo, apenas de su tiempo. Habiaen el gremio las tres clases clsicas,
maestro, el oficial y el aprendiz. Generalmente el aprendiz era poco menos
que un ser irracional, dormia en casa del maestro y para llegar a ser of icial se
que
necesitaba empeo, se necesitaban esfuerzos sobrehumanos' Habia
romper todas las capas de prejuicios y tambin todas las capas de interoses.

Los maestros eran dueos de los gremios, estaban reunidos, estaban

unif icados, estaban organizados enlre si. Como piadosos que eran, como

EL DERECHO DE ASOCIACION

devotos que eran, los gremios y las hermandades estaban siempre baio la
advocacin de un santo patrn. Ejercian una especie de monopolismo de la
produccin que, si habia dificultades para pasar de aprendiz a olicial, las

dificultades eran todavia mayores para pasar de oficial

A partir de ese momento, pues, se gan la segunda batalla, la batalla de la

dignif icacin del trabajo. Pero todo esto, no signif icaba una victoria absoluta
ni mucho menos. se necesitaba todavia el derecho de asociacin. y ese
dercho de asociacin que estuvieron reivindicando y reclamando los
trabajadores desde los tiempos remotos, no seria conquistado hasta muchos
aos despus. Es decir, que durante el reinado de Fernando Vll no hubo lugar,
durante el reinado de su hija lsabel ll tampoco hubo lugar, durante el reinado
de la Reina Gobernadora tampoco hubo lugar a pesar de que.se dictaron
algunas normas ms o menos paliativas no solo en el aspecto poltico (como
es la Const itucin de 1836), arrancada a la Reina Gobernadora por medio de la
rebelin de los sargentos), sino que se dictaron algunos estatutos reales en
los que, sobre.el papel, se le daba a la clase obrera una cierta libertad de
accin aunq ue con m uchas cond iciones por delante.

maestro. Se

necesitaban un sinfin de prornociorres, un sinfin de mritos y un sinfin de

em peos.

Con esto quiero decir que la primera elapa que tuvo que vencer el proletariado en su lucha, f ue la de la libertarl de trabajo. No hat,ia libertad de trabajo. El
oficial, para serlo, tenia que conquislar el titulo a pulso, base de
competencia y a base de benevolenci;r rlel que estaba por encima de 1.

Pues bien, esto no lo resolvieron las Corles de Cdiz porque qued, como
muchas cosas en aquellas Corles, sobro el papel. Quedaron la Constitucin,
que dur poco, y qued tanrbin la aLrolicin rlo la lnquisicin, que tambin

fu terca,

y la abolicin del artesanado, la abolicin del

produccin entonces

vi

sislema

de

Lo mximo que se consigui en aquel movimiento fu el qoe

gente.

los

trabajadores pudieran organizarse, pero a base de Mutualidades, a base de

una especie de Montepios, a base de una especie de Sociedades de Socorros,
pero no en tanto que organizacines de clase. Esto hubo que conseguirlo
despus a base de muchas luchas, y podra decir que el hito, la f rontera que
determina, no aparece sino cuando la revolucin de 1868, la encabezada por
Prim y por el Almirante Topete y toda esa jarca. A partir de entonces, cuando
se derriba el trono de lsabel ll, es cuando se consiguen las primeras victorias
parael proletariado.

LA DIGNIFICACION DEL TRABAJO

Pero con el tiempo, estas barreras se rompteron. Entortcos vitto la sogunda
barrera que es la de la dignificacin del trabajo. Espaa ha sido un pais pobre
en toda su historia, pero ha tenido, a pesar de su poLrreza y tal voz por osa
pobreza, un orgullo malentendido, un orgullo aristocrtco al exlremo rlo que
llego unapoca que se consideraba al trabajo como una condicln menor, s6

consideraba al trabajo como una condicin despreciable. He ahi, pus, la

con anterlorlctad a esta fecha, y est en todos los libros de vulgarizacin,

tenemos en 1840 ra prrmera organizacrn de resistencia, que se perionariza en
un obrero cataln Juan Munts, al cual se le atribuye haber sido el paladin y
el

segunda etapa del proletariado: dignificacin del trabajo. Poner en la

mentaldad de la sociedad de la poca la af irmacin, el conocimiento, de que
el trabajo no es una condicin despreciable, sino que el trabajo es la virtud por
excelencia en una sociedad.

campen de las organizaciones obreras. pero bien miradas,

org"nrr"a"a
ciones obreras de 1 840, que no nacieron en 1 g40 sino que con anterioridad
ya
hubo focos de organizacin en este sentido, estas asociaciones no podian
declararse abiertamente clasistas, sino que tenan que camuf larse delras de la
fachada de las asociaciones de Benef icencia.
Fue como os digo, a travs de ra revorucin de 1g6g, cuando se derrib el
trono de lsabel ll, cuando prim abri una nueva etapa en la poltica espaola,
breve porcierto, queempezan a organizarse ros trabajadores de una forma ya
i ndependiente.
Habia olvidado decir que en esa etapa de Juan Munts, se registran ya
vctimas del movimiento obrero, como es Jos Barcel que era un lider de las

Tuvo que pasar el tiempo para que la dignificacin del trabajo lograse
imponerse. En America yo he visto todavia rasgos de aquella sociedad
espaola de desprecio del trabajo, y he visto a los criollitas all que tenian la
tez un poco blanca, gue se consideraban descendientes de las viejas f amilias
aristocrticas espaolas, y todava las oa decir "Mis manitas estan blancas,
nunca han trabajado". Este es un ref lejo de la sociedad espaola de los siglos

XVllyXVlll.
Hubo un momento en esa historia, es decir en la historia de la monarquia
espaola, que puede considerarse como excepcional. Dentro de lo que
representa la monarquia y sus dogmas, hubo la poca de Carlos lll. Carlos lll
fu un rey ni ms ni menos que los otros reyes, pero tal vez tuvo una vrtud.
Carlos lll, por si mismo nunca hizo nada; ahora bien, tuvo la virtud de dejar

asociaciones propiciadas por Munts, que por lo visto era un elemento de

mucha enjundia, y que por serlo fu complicado en un complot de tipo
policaco y fu fusilado. se le atribuy el haber participado en un crimen
crapuloso en una masa de los alrededores de Barcelona. En aquel tiempo

hacer. Y al dejar hacer, dei hacer a un equipo que tenia a su lado, compuesto
por Jovellanos, Floridablanca, Campomanes... Estos individuos fueron los
que arrancaron, los que propiciaron las industrias en Espaa; es decir, que se
mofaron del antiguo tab de desprecio al trabao y se escribieron grandes
memoriales dignif icando al trabajo.

tambin hubo pequeas reberiones de ros trabajadores, se ileg a incendiar ra

fbrlca del vapor nuevo, se lleg incluso a atentar contra la vida de un patrono
muy roborblo en la poc, un tal Bonaplate, y s llegaron a lcendlar
argunas
forr'<as' Lo u., roE rnccndro! dc fabricas est reraronado con qr",
ro.

"'n

C)
tiempos de Espartero, se trataba de abrir las f ronteras de Espaa a la tcnica

exterior, la tcnica inglesa, que ya en aquel tiempo era trepidante

en

lnglaterra, y entonces se trataba de introducir el iibre cambio. Se produjo el

famoso conf licto que todava persiste ahora a travs del Mercado Cornn, de
abrr o cerrar las fronteras a los productos del exterior a fin de evtar la
competicin. El hecho de que se produjera esta penetracn del captal

extranjero

y sus productos, sirvi de fermentacin sooial. Y a partir

de

aquellos momentos se produjeron ya organizaciones un poo ms complicadas; ya no se trtaba de organizaciones aisladas, sino que trataban ya estas
organizaciones de f ederarse entre si. Empezaron por f ederarse, por ejemplo,
en Barcelona y formaron la federacin local, despus f ormaron una f ederacin
regional, y finalmente las organizaciones aquellas fueron extendindose
hasta la regin de Valencia, y empezaron a aparecer los primeros per.idicos.
Aqui en Valencia, por elemplo. eparecia un peridico que se titulaba "El
Chornaler".
EL FEDERALISMO, I-A 16 INTEBNACIONAL

Pero la revolucin de 1868 es una revolucin que abre nluchos horizontes en

Espaa. En aquel momento habia una gran aqitacifl de tipo politico. y sobre
todo, una agltacin de tipo federal. Era el tiempo de las ideas de Pi y Margall,
la gran mayoria de los trabajadores estaba dentro Ce los centros politicos,
pero ocurri un caso muy pintoresco. Que en el ntomenlo en que las ideas de
Pi y Margall de federalismo politico, tenian un cierto arraiEo en la clase

trabajadora, simultaneamente apareci el clarirraje de la lnternacional. Es

decir, que los trabajadores se iban uniendo, se iban organizado internacionalmente.
Y no se trataba de una simple operacin organativa, sinr.-r tue este tipo de
organizacin nacia ya con unas itleas, ideas rtontrl[)u(]sti-rsi, rcro icleas en si.
Se trataba de darle al movimiento otlrero nc sr.lirncnte una f inalidad
organizativa, reivindicativa de tipo innrcrlito, sirro qut.r se pensaba en ms
altas metas, en metas ya abiorlarnr:nle revolur;ionarias.

Seguramente quo sr Carlos Marx hubiese srdo ese. genio que se nos est
pregonando. hubiesevistr. que a travs de lr revolucin de 1868 en Espaa se
abria un campo para la rropaqanda socalista. Pero Carlr:s Marx era un
hcmbre aferrado a sus irleas que llamaba cientificas y no creia que una
revolucin pudies;c producrse en un pueblo sin que anteriormente este
pueblo hubiese pasado por una f ase industrialsta. Y naturalmente, en aquella
poca Espaa no cra un pais industrialista ni por asomo. Habia la pequea
induslria en Catalunya y era todo lo que teniamos. Esto, fastidi hasta cierto
punto, la penetracin del marxismo en Espaa.
Por tra parte, creian ellos que no se podia ir a una socializacin sin pasar
prevamente por una democratzacin" Pero hubo otra f igura, Bakunin, que sin
tantos humos cientificos, ni muchos menos, vi ms claro el problema; y
lleg a la conviccin de que lo que impulsa, lo que dinamiza a las organizaciones y lo que dinamiza a los hombres, es la condicin humana por encima
de todas las condi'ciones tcncas. Por lo tanto, Bakunin tuvo ms acerto y se

adelant a carlos Marx. carlos Marx tuvo que resignarse despus a coger el
tren en marcha, pero lleg tarde.

Asi pues llegamos ya a la cuarta tapa, i mal no recuerdo' A la de una

organizacin no solamente de reivindicacin econmica, sino de relVindicacin ya f inalista: La Asociacin lnternacional de los Trabaiadores, a pesar de
las luchas internas que la dos tendencias, la marxista y la bakuninista,
entablaron desde el primer momento. Este choque de tendencias, hasta cierto
punto, favoreci la divulgacn de ideas, favoreci primeramente la divulgacin de las ideas marxistas por un lado, y favoreci tambin la divulgacin de
las ideas libertarias, porotro lado.
Espaa por su cond cin, por la cond icin pod riamos decir tem peramental,
de los trabajadores y tambin por el desengao que habia producido la
revolucin de 1868, se nclin por las ideas de Bakun in y descubr en Bakunin
que
un federalismo que no era el que propciaba Pi y Margall que aconseiaba
y
los
los
explotados
codo,
con
codo
en Ios centros politicos convivieran,
explotadores. A partir de ese momento, los traba.iadores empezaron a ver en
que
estos casin0s o en estos centros, empezaron a vislumbrar y a comprender

no podian comer en el mismo plato con sus propios explotadores' Eso

favoreci tambin el incremento de las organizaciones de tpo internacionalista en Espaa.

No os voy a soltar todo el rollo de lo

q ue ha sido la lnternaconal en Espaa.

proliio que yo me entretuviese ahora
y
seria
adems
enterados,
os supongo
en estos momentos. Yo creo que en el curso de la disertacin habr varios
para poder
cabos que quedarn sueltos y que vosotros tendreis la inteligencia
captarlos y despus en el debate que pueda sucederse podriamos unificarlos.

SOLIDARIOAD OBRERA

La lnternacional en Espaa puede decirse que dur hasta los ltimos de

siglo. Puede decirse que dur, unas veces en la clandestinidad otras. veces
publicamente, con unas interrupciones dramticas como f u la producida por
ia represin por laComuna de Paris. Es decir, que esta organizacin que es la
ms vie.ia de Espaa, se puede comparar a los olos del Guadiana, que va
apareciendo y desaparece. va tomando diferentes nombres hasta llegar a
principios de siglo en una crsis de la cual sale la organizacin llamada
solidaridad obrera. Los antecedentes de esta organzacin son anecdtico.
En Barcelona, un grupo de militares, f unda un semanaro satirico: "El cuct".
Publica unas caricaturas, los militares se entedan, salen forrnados los
a la
of iciales de los cuarteles, asaltan la redaccin y tiran todos los muebles

calleylespeganfuego.EsefuegoproduceUnreverdecimientodelespiritu

nacionalista cataln. Como consecuencia de ello Se produce una cOncentracin de los polticos catalanes que pudieramos decir izquierdosos, que cuaja
en una organizacin llamada Solidaridad catalana. Pero inmediatamente la
organizacin obrera reacciona contra esto, y preveyendo una desvacin de
loi obreros hacia esta organizacn de tipo naconalicta, f rete a Solidaridad
Gatalana opone Solidaridad Obrera. Eso ocurre, ms o menos, en 1907' Y es
en 1907 que aparece el primer nmero de "Solidaridad Obrera" como

^,

IU

11

peridico. Esta organizacin es una organizacin todava no depurada. Hay en

ella elementos marxistas que, por rara casualidafl, e adhieren a la organizacin Solidaridad Obrera, a pesar de tener, en Barcelona mismo, la Unin
General deTrabajadores que ha habido en 1 BBB. Es decir, que se da la paradoja
de que los propios socialistas catalanes, que tienen alli su propia organizacin, que tienen el Partido socialista y tienen la uGT, no entran en la uGT sino

y como
consecuencia de esto em p ieza a despegarse, a desmarcarse. H ay el obstculo
por eiemplo, el trauma de la represin de 191 1 , consecuencia de unas huelgas
muy importanie que hubo en el Norte, y que repercutieron en el Sur, y hubo
aquellos sucesos famosos en Cullera, donde se ech una tartana al rio (en la
tartana iba el juez), y, hasta 191 5 no se produce otra vez el renacimiento de la
Confederacin Nacional del Trabajo, ya con una visin ms extensa.
distntas. Habase dado la CNT una finalidad revolucionaria,

que entran en Soldaf idad Obrera.

se han cado varias explicaciones

aesto. se hadado la explicacin de que el

hombre que determinaba en UGT era, naturalmente, pablo lglesias, y que
Pablo lglesias era un madrileo, aunque no naciera en Madrid, que senta
apetitos centralistas y la organizacin UGT de catalua se habia convertido en
unaespecie de correadetransmisin, y los propios socialistas la boicotearon
y almentaron, en la primera tapa, a Solidaridad Obrera, hasta que en .1g0g se
hizo primero el Congreso Regional de Solidaridad Obrera que pas a ser
organismo regional, y ms tarde, en 19-l 0, en el Congr:eso llamado de Bellas
Artes porque se celebr en el Palacro de Bellas Artes, alli intervienen ya los
andaluces, los asturianos, algunos castellanos, aragoneses, y all acuerdan
ya formar una organizacin de ms envergadura.
Aqui entramos ya, pues, en la etapa del anarcosindicalismo. Exista ya
desde ltimos del siglo pasado, en Francia, la CGT; la CGT que se habia dado
unos princtpios netamente antipolticos, al extremo de que no solamente
elrm inaba a los elementos politicos de sus med ios, sino que tambn entenda
que en la CGT no se podia intervenr poltcamente, ni religiosamente, ni
f ilosf icamente. De ah nace pues el sentido autosuf iciente del sindicalismo
f rancs. De ah nace pues el sentido autosuf iciente del sindicalismo f rances.
Pero es un sindicalismo que, desde el punto de vista de la tcnica sindical, es
lo ms avanzado de la poca. Algunos autores han avanzado que solidaridad
Obrera al ampliar su organizacin no haba hecho ms que copiar de la CGT
f rancesa. se ha demostrado, si leeis con atencin ',El proletarado
militante,,
porejemplo, vereis que ya en el Congreso de 1870, que es cuando se f orma la
lnternacional en Espaa, uno de los ponentes Meneses, presenta un dictamen
en el que estn todos los elementos, todos los ingredientes del sindicalismo
moderno, incluso del sindicalismo a base de organizaciones ndustrialistas.
Este proyecto se reaf irma en la Conferencia de 1871 . Es decir, que vemos ya en
aquellos hombres unavisin f uturista de lo que tiene que ser un sindicalismo
cientif ico; es decir, que ya se propaga que las organizaciones deberi'tener un
sentido unif icado, en lo que se ref iere a las profesiones y no en un sentido
d isperso como vena ocu rriendo hasta aq uel mornento.
LA CNT

Todos sabis que en 1 91 0 se f unda la Confederacin Nacional del Trabajo,

CNT, que tiene una breve historia. Celebra su primer Congreso en 1g1 1, del
cual existen muy pocos documentos (Xavier Cuadrat ha publicado alguno, y
ha publicado incl uso las actas). En el congrego de 1 9.1 1 ya los socialistas han
desaparecido de las f ilas de la cNT, porque la cNT se ha radicalizado, ya no es
aquElla organizacin en cuyos medios operan individuos de ideologias

EL CONGRESO DE SANTS.

LAACCION DIRECTA

It
I

Pero lo ms importante de estas etapas que vamos sealando es la

conf iguracin del sindicalismo revolucionario y su estructuracin cientf ica,
en lo que cabe, y esta reestructuracin la da un Congreso Regional, celebrado
en Barcelona, en la barriada de Sants. Se perfila la estructura de la
organ izacin, y se llega a la conclusrn de q ue, para q ue el proletariado pueda
ser eficiente en sus luchas, es necesario concentrar las fuerzas de una forma
racional. Teniamos entonces varias organizaciones de carpnteros, varias
organizaciones de albailes, varias organizaciones de ladrilleros, varias
organizaciones de plomeros, etc. La labor que hace el Congreso de Sants, es
reunira las varias organizaciones de ladrilleros y aformar una sola, a todas las
organizaciones de carpnteros y formar una sola. Y no solo hace esto, sino
que, subiendo ms arriba, todos los trabajadores de una industria determinada, los agrupa en un sindicato, y estos son los famosos sindicatos nicos,
esta e_s la obra del Congreso de 1 91 8. Luego viene en este m isiro Cong reso el
debte de un famoso problema que ya se habia perfilado en los Congresos
anteriores, y es el de la eleccin de tcticas de lucha. A partir de este momento
se llega a la conviccin de que hay q ue abandonar la tctica contemporizadora

con la burguesia, hay que independizar completamente a la organizacin

obrera de todo compromiso con la burguesia y con el Estado, a f in y efecto de
deslindar perfectamente los campos. Lo que se propone entonces es la
ACCION DIRECTA. Hay luchas, porquetodavia hay resquemores y prejuicios,
y de la mis.ma manera que hubo en estos congresos muchos elementos que
fueron reacios a aceptar los sindicatos nicos, porque estaban pegados

todava a sus pequeas capillas de sociedades profesionales, de la misma

manera hubo debate, y debate profundo por lo que respecta a la eleccin de
tcticas. De todas maneras hay una resolucin en el Congreso de Sants, que
seala que las tcticas de la organizacin confederal, son las tcticas de
accin directa. Es decir que en los problemas entre la organizacin obrera y
los patronos, los conf lictos econmicos, deben resolverse directamente con
la parte nteresada, o sea con la burguesa, y los conf lictos de tipo popular los
conf lictos de orden pblico, con el Estado. Esta es la def inicin de la accin
directa, es decr que, segn el dictamen no hay que ir a resolver un problema
de tipo econmico en un gobierno Civil o en una alcaldia, sino que hay que
convocar a los propios patronos, convencerl06 para que parlamenten con los
trabajadores, y si se muestran reacios, entonces la organizacin tiene otros

13

medos ya prevstos, como es el boicot, como es el sabotaie, corno es el label'

como es un sinf in de argumentos ms o menos persuaslvos.

PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y AFIANZAMIENTO DE LA CNT EN 1919

como os decia la organ izacin hasta 191 4 ha q uedado en la clandestin idad,

y renace en"l 91 9 en una atmsfera de precipitacin industrial Ha habido la
guerra europea, en la cual Espaa ha sido neutral, neutral a medias: habia
muchos alia<lf ilos y nruchos germanf ilos. lndudablemente empezando por

los militares y terminando por el rey todos eran germanfilos, pero la

burguesia y las clases medias eran aliadfilos. no por motivos
sentimentales, sino porque vieron que la guerra europea representaba un

negocio. para sus intereses comerciales y econmicos en general" Empieza

una gran actividad industrial. se f letan barcos medio podridos, se envia a los
y se llega incluso a
f renles de batalla todos los productos habidos y por haber,
exportar a Francia los proplos alimentos de {os trabajadores y empiezan
aquellas huelgas porel abaratamiento de las subsislencias, huelgas que yo he
viviclo en mi infancia. cuando veia a aquellas mulltudes pedir pan por las
calles, aquellas enormes colas en las panaderias, y en las tiendas de ultramarinos. Y tambin aquellos choques en que la organizacin, para evitarse
victimas, pona por delante a las propias mujeres. Habia entonces la industria
textil en Catalunya, donde la organizacin en estas fbricas era la organizacin de punta. Estas muieres se lanzaban a la calle, asaltaban los colmados,
asaltaban las tiendas, invitaban al vecindario a Que se sumnistrara l mismo
de las tiendas. Acudla la Guardia civil, los Guardias de seguridad. Recuerdo
muy ben una escena, cuando les apuntaban con los f usiles y las mujeres se
levantaban las faldas, diciendo Tirad! Es decir, que el pueblo se iba
im pon iendo.

CONGRESO DE f.A COMEDIA

SINDICALISMO BEVOLUCIONARIO

Pero hasta 191 I la organizacn no toma un acuerdo def in itivo en cuanto a la

inalidad que representa el movim iento. Es en 1 91 9, en el famoso Congreso de
la Comedia cuando la organizacin define que va a la conquista de los
instrumentos de trabajo, de produccin y se seala como meta el llamado
comunismo anrquico. A partirde este rnomento, pues, la organizacin se ha
dotado de una finalidad que es el sindicalismo revolucionaro" Ahora bien,
precursor de
qu es el sindicalismo revolucionario? Representa el elemenio
que
que
entienden
porvenir.
los
anarcosindicalistas
decir,
Es
la sociedad del
f

esta sociedad en que vivirnos, admnistrada por la propiedad privada,

administrada por los monopolios, por la burguesa, protegida por el Estado,

es perfebtamente transformable'de una forma radical. Es decir, que hay una
frmula para convertir esta sociedad antagnica en una sociedad ms o
menos armnica en toclos sus aspectos- Los tericos del anarcosindicalismo
creen que el rgano econmico de una sociedad del maana tiene que ser el

sindicato. Es decir que el sindcato que hast ese momento ha sido

un

organismo de lucha, un organismo de choque' puede ser en el futuro uno de

los engranajes de la nueva organizacin econmica. Es decir, que de la misma
manera que el obrero hoy transforma materias primas en productos con los
que el burgus comercia no solamente en el interior sino en el exterior' el
sindicalismo revolucionario llega a la conclusin de que este mismo obrero
aspectos de
si nd icado puede supl ir desc,e los ceniros de produccin todos los
laeconomia, porque al f in y at cabo !a economia no es ni ms ni menos que
eso, que lo que pref iguran los sindicatos: hay un iransporte que pueden muy
bien efectuar los trabajadores del tfansporte, hay la funcin social de las
comunicaciones que puede ser encomendada el sindicato de comuncaclones. hay la industria de la ecJificacin que pueden cubrir muy bien los

trabajadores del sindicato de la construccin, y asi sucesivamente, el

sindicalismo llega a la conclusin de que la orEanizacin confederal actal,
clebe pref irurar ya la scciedad socialista. socializada del maana' Esto es en
lineas generales el anarcosinrJicalisrno en sus elernentos ms sumarios'

CONGRESO DE-I931

FEDERACIONES DE INDUSTRIA

De la m isma manera q ue en 191 8 se habia llegado a una organ

izacin slida

superandolaorganizacindeoficiosycapillitas,delamismamaneraenlos

aos 30 se lleg a la conclusin de que la organizacin confederal era una

organizacin ala que faltaba algo. surge la corriente de las federaciones de
inustria. Los partidarios de estas federaciones de industria se planteaban el
problema de la siguiente manera. La orgarizacin confeceral tal como est
planteada es una organizacin de tipo vertical, es decir que va desde las
y
secciones sindicales a! sindicato, a las federaciones locales, al regional al
naciortal. Esmuyciertoqueestevertcalismoesunverticalismofederativo; es
decir, que emana de abajo a arriba, pero se necesita que este mismo sindicato
y
tenga una base horizontal, es decir, que el sindicato de la construccin el
de
una
el
seno
quedar
en
aislados
vez
de
quimicos,
en
productos
de
sinicato
federacin local (ladeValencia, lade Barcelona u otra cualquiera), tienen que
tener un contacto con el propio sndicato de laconstruccin de la localidad
contiguao de la regiona! contigua. Es decir, que segn estos compaeros, el
sindicato no solamente debe tener una conf iguracin vertical, sino tambin

unaConfiguracinhorizontal,paraqueseacompleto.Todoestoesconvistas

a los problemas que puede plantear en el aspecto industrial y econmico en

geneial una revolucin, revolucin que indudablemente pondra a prueba la
de
apacidad de la clase trabajadora. por otra parte, entendian que por medio

larestructuracincJetipoinclustrial,el trabajadoraprenderaaadministrarla

propia economia, puesto que un Sncjicato determinado estaria organizado no

slo verticalmente, sino tambin con todos los sindcatos de la pennsula

y
convergentes en su ramo de produccin. Esto facilitaria la estadistica no

desmeieceria, ni mucho menos, la lucha actual contra el patronato y contra el

Estado. sino por el contrario,la haria ms ef iciente, porque nos encontrba-

mosporejemplo,conqueunsindcatoplanteabaunconflictoyelpatronose

14

15

negaba a la negociacin de las reivindicaciones porque su empresa estaba

organizada horizontalmente. Es decir que si se interrumpa una fbrica, el
patrn se rea de eso, porgue estaba federado por medio de las
organizaciones
patronales y le surtian y se solidarizaban entre ellos, en este aspecto pues
habia tambin una ventaja. Esto traio muchas discusiones en lgst. porque
haba compaeros que entendan que, en primer lugar, Espaa no era un pais
industrial que pudiera compararse con Francia, lnglaterra o Alemania, Es[aa
era un pais eminentemente agricola, con cinco o seis millones de campesinos, por lo que era impracticable la organizacin de tipo industrialista en un
pas todava rezagado. Adems, habia el peligro de que esta ramif
icacin de
comits por la derecha y por ra izquierda trajera como consecuencia una
inflacin burocrtca, y, como consecuencia, de centralismo. pero si bien
el
congreso de 193"1 , acord la reestructuracin de la organizacin a base de
Federaciones Nacionares de rndustria, en ra prctica no se pusiera en
prctica. Los industrialistas acusaban a sus adversarios de sabotaje.
creo
que no se trataba de eso. para que cuaje una idea, se necesitan
de unos
antecedentes y de un contexto que obliguen a que esta idea se ponga en
prctica. como en aquel mornento este contexto industrial no
existii, era
dificil intentalcrear una cosa que no tenia una verdadera razn de ser. Esto,
aplicado a la Espaa de hoy, ya cambia completamente de aspecto. Hoy
somos una nacin industrializada. se dice por ahi que es la dcima potencia
industrial del mundo. En este caso, los problemas quedan ya situados de otra
manera, y f rente a esos problemas los militantes tienen que ref lexionar. No
se
trataria indudablemente de que una organizacin cenetista incipiente, como
la que acualmente exste, dividiera ya sus fuerzas y pensara en ramificarse
industrialmente, lo que se trata es de solidif icar lo adquirido, lo que se trata es
de hacerde la organizacin una organzacin eficiente, en el aspecto en que
hoy la tens pranteada, y en er aspecto ms o menos crsico segn os
aconsejen las circunstancias. pero seguramente que este problema que hoy
no est planteado se podr plantear maana, y maana saldrn los epigonos
del industrialismo a sealar que una revoruoin social no es una cosa sinpre,
no se trata de un golpe determinado para derribar una sociedad con la
esperanza de que, espontneamente, luego, a la maana de la revolucin,
se
organizar la economa. Habr seguramente compaeros que dirn: ,"No, se
trata de preparar ya hoy, dentro del cascarn de la vieja s<ciedad, de
co nf ig u rar la organ izac i n revo r uc i o naria en todos ros aspectos, en
el aspecro
de actividad militante, en er aspecto de choque, como podriamos decir, y
en el

aspecto tambin tcnico. Hoy una cantidad inmensa de obreros son

cualif icados, y sobre todo, casi todas las industras estn jerarquizadas, y no
es como antes, que en ra organizacin confederar abuncraba er obrero no
cualificado. Hoy Ia sociedad industrial ha llevado a que dentro de las
ndustrias los trabajadores estn jerarquizados. Hay peones incluso de
diversosgrados, tcnicosdediversacualif icacin,-etc., y hay unasolidaridad
interco porat iva entre todos estos est ratos. Es decir

ue no podemos pensar, y

esto quiero dejarlo claro aqu, no podernos pensar en una organizacin

confederal para maana, con la misma mentalidad con que la pensbamos en

el ao 30 o en er ao 29. Los probremas son otros y es necesario pararse a
meditar en las consecuencias.

3. El coloquio
-Qu opinin te merece las aclitudes o las tendoncias que, llamndose
anarquislas, menosprecian la militancia en el movimiento obrero, en el
sindicalismo revolucionario en nuestro caso?
-Yo entiendo que el anarquismo es una ideologia definida, tiene unas
bases, y unas f inalidades, mientras que laclasetrabajadoraes un conjunto de
individuos que pueden estar def inidos ideolgicamente o pueden no ostarlo.
Ahora bien, entendo que el contacto entre anarqustas, def inidos doctrinalmente, y la clase trabajadora, cae de su peso que debe ser estrecha. El
anarquista debe considerar que las ideas por si mismas signif ican poca cosa
si no van seguidas de la prctica. Una ideologia, la ms sublime que pueda
existir, es un espiritu que si no tiene un cuerpo en que encarnar se esteriliza
automticamente. Es como el pntorque tene el pincel a mano y un lienzo
donde pintar un cuadro, o el escultor que no tene un bloque de mrmol donde
esculpir la estatua. Necesila un medio donde proyectarse, y los anarquistas
que rechazan esta necesiclad de prodigarse, de ir al pueblo, automticamente,

segn mi opinin, se esterilizan ellos mismos. Todos hemos salido del

pueblo, y la organizacin o la ideologia que se aparte del pueblo, automticamente queda anulada. Esta regla puede ser aplicada a los propios anarquistas
ind ividualistas. Por eso en Espaa se da una clase de anarquismo que no se ha
dadoen muchos paises. Y asi les luce alli el pelo. En Francia hay cantidad de
anarquismo disuello a base de grupos y ms grupos. Cada uno tiene su
peridico y se atacan unos a otros. Pero no tienen una incidencia real en la
masa obrera. Se la han servido en bandeja a los tiburones de los partidos
politicos ms auloritarios. Alli la gran mayoria del proletariado organizado
est en manos de los bolcheviques, del Partdo Comunista, esto no quiere
deci r q ud la general dad de los trabaladores est en sus manos, porque la gran
masa de los trabajadores

f ranceses no est organizada.

En Espaase ha seguido otra norma, se ha tratado de hacer siempre una
aproximacin entre la teoria y la prctica; y el anarquista ha credo siempre
que su deberconstste en militar en la organizacin obrera a fin y efecto de
expresar alli sus tdeas, de ofrecerse como ejemplo para las discusiones, no
precisamente como un ser superior, sino como un obrero ms. porque los

anarquistas al fin, y al cabo y sobre todo en Espaa, han sido siempre

trabajadores. No ha sucedido como en otros pases donde el anarquismo s
ha automarginado en determinadas esferas, en determinadas clases. Todo

sale del pueblo, todo sale de la clase trabajadora, y no tiene senf ido que esos
anarquistas que han salido de la clase trabajadora, pretendan.constituirse en
una especie de casta aristocrtica, por encima de los propios trabaiadores
repel iendo su contacto.
que debe ponerse en cueslin la entrada en la Confederacin de
-Crees
los que no sean anarquistas?
-En virtud de sus principios, en virtud de su trayectgria, en virtud de su
hisloria, la CNT cuando acude un afiliado al sindicato, no le pregunta si es

/^

to

17

blanco o si es negro, no re pregunta si es chino o es japons, no re pregunta si

profesa la religin cristiana o la budista, le pregunta solamente si es

un
productor, si es un hombre que gana su sustento con su trabajo cotidiano, no
le pregunta ms que eso. Ahora bien, ra cNT tiene una trayectoria de tipo
ideolgico, y el individuo que ingresa en ra cNT tiene el deber de no atacar

esos prncipios ideolgicos, de una forma sistemtica al menos. puedo

discutrlos, porque todo es 'Jiscutible y no hay nada infalible, pero estas

discusiones se plantean porel canal regurar y llegan a los congresos y pueden

convertrse en acuerdos de carcter general. Esta vertiente ideolgica de la

cNT se difunde a travs de la propaganda: ra organizacin t-iene

sus

peridicos, sus libros y ste es el medio de mentalizacin de los trabajadores.

Este es l medio que tiene para propagar sus deas. Ahora bien, oignicamente puede ingresaren la cNT todo hombre que sea un trabajador, esta es
clsicamente la actitud de la CNT.
-Y los partidos que quieran inliltrarse...?
-En la CNT, no puede entrar nadie como partido. En la CNT se entra como
individ uo y como explotado...
si el individuo cumple las normas orgnicas y los principios y acuerdos de
la organizacin, ese individuo puede estar en la CNT. Ahora bien, s su
partidismo le lleva a vulnerar los acuerdos de la organizacin puede ser
expulsado.
-En el caso de que, en este momenio de la organizacin, la gente de un
partdo (auloritario, jerrquico, etc.) pueda llegar a ser mayoria en la asamblea
de un sindicato. (segn la carta de Amiens tambin poda entrar todo
miembro de un partido en el sindicato).
-En el aspecto de la posibre infirtracin, podra haber una subversin
dentro de los propios obietivos de la cNT, aplicando esa norma abierta que ha
habido siempre, lo nico que puedo decirre a ra compaera que hace la
pregunta es que la cNT ha aplicado esa norma a rajatabla desde sus inicios.
Ha habido, si, esos intentos, los hubo a principios de siglo por parte del
partido lerrouxista, los radicales, trataron de apoderarse de la cNT por medio
de una demagogia, y hubo un marasmo terribre dentro de ra organizacin, en
unos aos en que no era todava cNT, era solidaridad obrera, y se libr una
batalla contra los "jvenes brbaros" que era er movimiento de choque del
partdo radical. Y esta batalla la super la cNT. Ms tarde han habido otras
f ltraciones. En los aos 30 h ubo la f iltracin de los comun istas, ms
o menos
ortodoxos, y, ef ectivamente, la CNT siempre ha ganado estas batallas, hemos
superado estas situaciones. Naturalmente que esta situacin varia un poco
ahora, porque an no hay la militancia que haba entonces. porque entonces
habia una linea media en la cNT, que era su sostn. Haba una cantidad
eno.rmede militantes, que no eran precisamente los militantes que subian a
las tribunas, ni Ios que escribian en la prensa, sino que eran militantes
forjados en la lucha cotidiana, y estos eran la verdadera espina dorsal de la
cNT. Y ahi se estrellaban todos los intentos de introducirnos el caballo de
Troya. La cNT sabr ahora cules son los procedmientos que debe emplear.
No me escapa que son momentos crticos. No me escapa que son momentos
en que laCNTempieza, y muchos compaeros no estn mentalizados. No me

extraa que se intente una penetracin, al efecto de llegar a este copo al que
se referia la compaera cuando hablaba de la cGT f rancesa. Todavia se est

discutiendo cul fue el factor que provoc la desviacin del sindicaismo

revolucionario francs de su trayectoria. yo creo que no fue solamente la
nfiltracin dentro de sus medios. creo que fue una fase histrica concreta
quedeterminmuchosacontecimientos; fuelarevolucinrusa, lainfiltracin
de los comunstas catapultados por mosc: Tngase en cuenta que la
revolucin rusa habia electrizado al mundo. cierto es que la cGT francesa

tenia por norma que el af ir iado cuando entrara en er sindicato tena que corgar
la cabeza en el perchero. pero la cGT f rancesa tenia unos principios socialistas revolucionarios. segn la carta de Amiens iba a la socializacin de la
produccin y de la distribucin. si a pesar de esos objetivos muy precisos la
cGT f rancesa lleq a invertir sus trminos, hay que decir que es lamentable,
porq ue a partr de aq uel momento no ha habido movim iento obrero en Francia,
no ha habido ms que estos conglomerados manejados por burcratas, con
puestos vitalicios retribuidos. pero movimiento obrero en realidad no lo ha
habido. Ha sido una desgracia que ocurriera esto con ra cGT francesa
Fue
esto causa de sus princr pios? Habia que poner una ventan il la a la puerta con
aparatosde detectacin, paradecira ros inriividuos "tLi entras y t no entras,,?
Podemos hacer nosotros eso en estos momentos? Eso lo tenis que resolver
vosotros. Yo solo puedo referir que, a pesar de esta lberaldad que ha
observado la cNT, de dejar entrar en sus f ilas a todo el mundo que tenia cal los
en las manos; a pesarde esto, ra cNT ha podido continuar siempre su rumbo.
Ahora bien, estos problemas tenis que pranteroslos, tratar de convertir a ra
cNT en u n Movim ienlo especif ico. puedo treciros q ue, todos los movim ientos
especif icos si no tenen un enrronque corr er puebro, s no tiene vinculacin en
las fbricas, e n ellrabajo, t-.sros nlrvirnientos esln llamados, a ms o menos
tiempo, a suf rir las consrcuencias rjeldeclive.
-ou opinin re merece la oposcin a las Federaciones de lndustria?
Primero lue su rechazo en el Congreso de la Comedia. Luego, aunque fueron
aprobadas orgnicamenle, no se pusieron en prctica de forma generalizada.
Aun hoy hay recelos, cuando sindicatos de un mismo sector se renen para
coordinar sus luchas y estralegas.
-Yo no lo he sido antes, pero hoy soy partidario de ras Federaciones
Nacionales de lndustria- Hoy Espaa es la dcrma potencia industral del
mundo, y no hay ms remedio que pasar por ahi: el capitalismo esl organi_
zado industrialmente y ra organizacin obrera debe tambin organiiarse
industralmente. En aquer tiempo ras discusiones yo creo que estaban ms
bien producrdas porer hechode que Espaa no era un pas industriar, ms
bien un pais agrario, y, claro, esto chocaba un poco. El mismo Garca Oliver,

que luego ha dicho que es

el inventor del anarcosindicalismo, dijo

mamarrachada en el congreso del

transportadas

3.1

una

"Las Federaciones de lndustria han sido

Espaa en un barrir de cerveza".

se

refera

a que

ra

organizacin alemana FAU, estaba organizada a base de Federaciones de

ndustria. Habia otros militantes que pensaban que la estructuracin de la
cNT por Federaciones de rndustria traeria una tar complejidad de comits,
que la consecuencia sera una pluriburocratizacin. Ahora bien, como
he

JA

icho antes, la vie.la organ izac in adoleca del defecto de ser verticalista, y los
sindicatos de las distintas localidades estaban aslados mientras los patronos estaban organizados en todos los sentidos.
-A lo largo de su trayectoria, cul ha sido ra incidencra rear de los grupos
especif icos o de af inidad?
Ha habido sus ms y sus menos, ha habido el anarquismo especif ico que ha
tratado de hermanarse con la organizacin sindicalista, partiendo siempre de
Ia base de lo que os he dicho anleriormente. El movimiento anarqusta
espaol, no tiene la misma conf iguracin que en Francia o en ltalia. En ltalia
d

no tienen ninguna incidencia, entre los obreros organizados. Hay

tres

movimientos anarquistas en ltalia, tres movimientos anarquistas especif icos,

con sus rganos de prensa pero sin n inguna inf luencia en la masa trabajadora.
No pueden determinar ningn acontecimiento, El movimiento anarquista
espaol ha tenido otra mentalidad. Ha creldo que siempre tena que estar al
lado de los trabajadores y dentro de la CNT.
En cuanto a la FAI en particular, creo que nunca ha llegado a dirigir la CNT
como se ha dicho, adems habia mucha gente que gritaba en nombre de la FAI
y que no estuvo en ella hasta el ltimo momento, y algunos nunca. Despus se
apoderaron de la FAI el grupo de "los argentinos", Villar f ue a la ,,solidaridad
obrera" como drector, santiiln f ue director de "Tierra y Libertad',, y as ms
o menos todos los que llegaron huyendo del golpe de estado de Argentina
en

1930. A Santilln le reproch la decepcin que me haba producido, en

contraste con sus posiciones anteriores, ahora defendia posiciones comple-

tamente reformistas, su grupo enlr en la FAI queriendo imponer una

disciplina, esto me asque y me march. La trayectoria global de la FAI ha
sido para mi de lo ms triste que se pueda imaginar, de lo ms inconsecuente...

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