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Se entiende como una representacin que forma parte de los estmulos visuales
que percibe el ser humano.
Ronal Barthes sostiene que la imagen fotogrfica es la reproduccin anlagica de
la realidad y no contiene ninguna partcula discontinua que puede ser utilizado
como signo.
Dubais afirma que la fotografa no es slo una imagen, sino un verdadero acto
icnico, es a la vez imagen y acto, entendiendo el acto so slo como el momento
de la toma, sino tambin su recepcin y contemplacin, as introduce la idea de
sujeto en marcha.
Serge Tisseron (2000) analiza la fotografa como prctica, no solo como imagen y
propone abordar la dinmica del rastro, entendida no como la marca dejada por el
contacto de un cuerpo con una superficie, sino como la marca de una accin.
La fotografa es rastro del mundo (visible o invisible), y constituye un elemento
auxiliar para la asimilacin psquica del mundo.
6.- Cmo clasifica los estmulos visuales segn Roman Gubern?
1.- Estmulos procedentes del mundo natural visible, de los seres, productos y
fenmenos naturales.
2.- Productos culturales visibles, entes artificiales fabricados:
a) Productos culturales creados especficamente para la comunicacin visual :
o Esculturas(pictogrficas , ideogrficas, fonticas, matemticas,
algebraicas o musicales)
o Imgenes icnicas fijas o movibles, bidimensionales o
tridimensionales (dibujo, pintura, maqueta, escultura, cine, televisin,
etc.)
o Sealizaciones (maquillaje, semforos, banderas, etc.)
3.- La expresin gestual, que se utiliza como instrumento soporte del cuerpo y su
repertorio de seales, procede de una codificacin social y cultural.
Referente a los tres estmulos que percibe el hombre, la fotografa es una imagen
icnica, fija bidimensional.
7.- Qu intencin tiene la fotografa?
Una fotografa puede ser objeto de 3 intenciones:
o Hacer
o Experimentar
o Mirar
8.- Que integra una fotografa?
El operator es el fotgrafo
El spectator son las personas que compulsionan en los peridicos, libros,
lbumes, archivos, colecciones de fotos, etc.
El blanco es aquel o aquello que es fotografiad, el referente, una especie de
pequeo simulacro, spectrum de la fotografa porque viene de espectculo y le
aade ese algo terrible que hay en cada fotografa: el retorno del muerto.
9.- Cmo es la fotografa con respecto a su referente?
1.- La fotografa como espejo de lo real, el discurso del mmesis:
Es el discurso primero de la fotografa, comenz a plantearse desde comienzos
del siglo XIX, pues la prctica fotogrfica se vio acompaada por diversos
discursos, contenan enunciados contradictorios, pesimistas y otros de gran
entusiasmo.
Pero en favor o en contra, todos los discursos coinciden en que la fotografa es la
imitacin de la realidad, la ms perfecta.
La perfeccin de su capacidad mimtica se obtiene de la tcnica que parece una
imagen de forma automtica, objetiva, casi natural, sin que intervenga
directamente al mando del artista.
La aparicin de la foto, provoc en los artistas y a la sociedad temor y atractivo.
Era una divergencia, foto contra arte.
As Baudelaire estableci la divisin entre la fotografa como simple instrumento
de una memoria documental de lo real y el arte como pura creacin imaginara.
El papel de la fotografa es conservar las huellas del pasado a ayudar a las
ciencias o pretender mejorar la realidad del mundo.
2.- La fotografa como transformacin de lo real, el discurso del cdigo y la
desconstruccin.
A lo largo del siglo XX se insiste en la idea de la transformacin de lo real por
medio de la fotografa.
Es un gran movimiento crtico hacia la nocin del efecto de la realidad.