LA REVELACION DE JESUCRISTO

CAPITULO UNO

La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder presto; y la declar, envindola por su ngel a Juan su siervo,
El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas
las cosas que ha visto.
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las
cosas en ella escritas: porque el tiempo est cerca.
Juan a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que
era y que ha de venir, y de los siete Espritus que estn delante de su trono;
Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de los muertos, y prncipe de los reyes de la
tierra. Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre,
Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a l sea gloria e imperio para
siempre jams. Amn.
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los
linajes de la tierra se lamentarn sobre l. As sea. Amn.
Yo soy el Alpha y la Omega, principio y fin, dice el Seor, que es y que era y que ha de
venir, el Todopoderoso.
Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulacin y en el reino, y en la paciencia
de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de
Jesucristo.
Yo fui en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta,
Que deca: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que
ves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia; a Efeso, y a Smirna, y a Prgamo, y a Tiatira,
y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea.
Y me volv a ver la voz que hablaba conmigo: y vuelto, vi siete candeleros de oro;
Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa
que llegaba hasta los pies, y ceido por los pechos con una cinta de oro.
Y su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos
como llama de fuego;
Y sus pies semejantes al latn fino, ardientes como en un horno; y su voz como ruido de
muchas aguas.
Y tena en su diestra siete estrellas: y de su boca sala una espada aguda de dos filos. Y su
rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Y cuando yo le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome.
No temas: yo soy el primero y el ltimo;
Y el que vivo, y he sido muerto; y he aqu que vivo por siglos de siglos, Amn. Y tengo
las llaves del infierno y de la muerte.
Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de stas:
El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro.
Las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las
siete iglesias. (Apocalipsis 1:1-20).

INTRODUCCION AL CAPITULO UNO

La Revelacin de Jesucristo, que Dios le di para manifestar a sus siervos las cosas que
deben suceder presto; y la declar envindola por su ngel a Juan su siervo.
El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de
todas las cosas que ha visto.
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las
cosas en ella escritas. porque el tiempo est cerca. (Apocalipsis 1:1-3).
El escriba, no el autor, de este libro es San Juan el divino. Historiadores concuerdan en
que l vivi la ltima parte de su vida en Efeso, aunque para el tiempo de la escritura de este libro,
l estaba en la Isla de Patmos. Este libro no es la historia de la vida de Juan, sino que es la
revelacin de Jesucristo en las edades futuras de la Iglesia. En el versculo tres es llamado una
`profeca' y eso es precisamente lo que es.
Casi siempre, este libro es llamado la Revelacin de San Juan, pero eso es incorrecto. Es
la revelacin de Jesucristo, dada a Juan para los Cristianos de todas las edades. Es el nico libro
en toda la Biblia que est escrito por Jess mismo, presentndose personalmente a travs de un
escriba.
Es el ltimo libro de la Biblia, sin embargo, relata el principio y el final de las
dispensaciones del Evangelio.
Ahora, la palabra griega para revelacin es "apocalypse" que quiere decir "quitar el velo."
Quitando el velo se ilustra perfectamente en el caso de un escultor mostrando su obra esculpida,
exponindola al espectador. Es un descubrimiento, revelando lo que previamente estaba
escondido. Ahora, el descubrimiento no es solamente la revelacin de la Persona de Cristo, sino
LA REVELACION DE SUS OBRAS FUTURAS EN LAS SIETE EDADES VENIDERAS DE
LA IGLESIA.
La importancia de revelacin por el Espritu, a un verdadero creyente, nunca podr ser
enfatizada demasiado. Revelacin significa para Ud. ms de lo que quizs Ud. se da cuenta.
Ahora, yo no estoy hablando de este libro de Apocalipsis y Ud., estoy hablando de TODA
revelacin. Es tremendamente importante para la Iglesia. Recuerda Ud. en Mateo 16: 1 3-18,
donde Jess hizo esta pregunta a sus discpulos:
Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre?
Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elas; y otros, Jeremas, alguno de los
profetas.
El les dice: Y vosotros, quin decs que soy?
Y respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons;
porque no te lo revel carne ni sangre, mas mi Padre que est en los cielos.
Mas yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia; y las
puertas del infierno no prevalecern contra ella.
Los Catlicos Romanos dicen que la iglesia est edificada sobre Pedro. Ahora, eso es
verdaderamente carnal. Cmo podra Dios edificar la Iglesia sobre un hombre tan indeciso que
neg al Seor Jess y aun maldijo al hacerlo? Dios no puede edificar Su Iglesia sobre ningn
hombre nacido de pecado. Y no fue sobre alguna piedra all como si Dios hubiese santificado la

tierra en ese lugar. Y no es como dicen los Protestantes que la Iglesia est edificada sobre Jess.
Es sobre la REVELACION. Lalo como est escrito: "No te lo revel carne ni sangre, SINO MI
PADRE TE LO HA REVELADO, Y SOBRE ESTA PIEDRA (REVELACION) EDIFICARE
MI IGLESIA." La Iglesia est edificada sobre la Revelacin - sobre el ASI DICE EL SEOR.
Cmo supo Abel qu deba hacer para ofrecer un sacrificio perfecto a Dios? Por fe l
recibi la revelacin de la sangre. Can no recibi la revelacin (aunque s tena un mandamiento),
as que no poda ofrecer un sacrificio perfecto. Fue la revelacin de Dios lo que hizo la diferencia,
y concedi a Abel la Vida Eterna. Ahora, Ud. puede recibir lo que dice el pastor, o lo que el
seminario ensea. Y aunque se lo enseen con la mayor elocuencia, hasta que Dios no le revela a
Ud. que Jess es el Cristo, y que Ud. es purificado por la sangre, y que Dios es su Salvador, Ud.
nunca tendr Vida Eterna. Es la revelacin espiritual lo que lo hace.
Ahora, yo digo que este libro de Apocalipsis es la revelacin de Jess y lo que El hizo en
las Iglesias a travs de las siete edades. Es una revelacin porque los discpulos mismos no
conocan estas verdades registradas. No les haba sido previamente revelado. Ud. recuerda que
vinieron a Jess en el libro de los Hechos y le preguntaron: "Restituirs el reino a Israel en este
tiempo?" Y El les dijo: "No toca a vosotros saber los tiempos las sazones." Aquellos hombres
todava estaban pensando en Jess con un reino terrenal. Pero era un reino espiritual el que El iba
a edificar. El aun no les poda declarar Su posicin en el reino, porque el Padre no se lo haba
revelado. Pero luego, despus de Su muerte y resurreccin, y en este preciso tiempo de Su
ministerio de intercesin, El puede mostrar aqu en esta revelacin de S mismo a Juan, lo que
hara y significara Su gloria y presencia en la Iglesia.
En esta revelacin El nos dice cmo ser el final del diablo. El nos dice cmo es que va a
lidiar con el diablo y echarlo en el lago de fuego. El revela el final de los impos, los cuales siguen
a Satans. Satans odia eso.
Ha notado Ud. cmo Satans odia dos de los libros de la Biblia ms que a todos los
dems? Por medio de telogos liberales y cientficos falsos, l siempre est atacando el libro de
Gnesis y el libro de Apocalipsis. En ambos libros hallamos el origen de Satans, sus obras
terribles y su destruccin. Por eso es que l los ataca. El aborrece ser descubierto, y en estos
libros l ha sido descubierto exactamente como es. Jess dijo de Satans: "El no tiene parte
conmigo, y yo no tengo parte con l." El diablo quisiera probar que eso es diferente; pero no
puede, as que l hace todo lo que puede para destruir nuestra confianza en la Palabra. Pero
cuando la iglesia descree a Satans, y cree la revelacin del Espritu de la Palabra, las puertas del
infierno no pueden prevalecer contra ella.
Permtanme incluir aqu un ejemplo de mi propio ministerio. Todos saben que este don
que se manifiesta en mi vida, es sobrenatural. Es un don por el cual el Espritu Santo puede
discernir las enfermedades y los pensamientos de los corazones de los hombres, y otras cosas
escondidas que slo Dios podra saber, y entonces revelrmelas. Quisiera que Ud. pudiera estar
conmigo y ver los rostros de la gente cuando Satans sabe que va a ser descubierto. Ahora, no me
estoy refiriendo a la gente. Es al dominio que Satans ejerce en sus vidas por medio del pecado, la
indiferencia y la enfermedad. Pero, ojal Ud. pudiera ver sus rostros! Cuando Satans sabe que
va a ser descubierto, ciertos cambios muy raros se manifiestan en los rostros de las personas.
Satans tiene miedo. El sabe que el Espritu de Dios est a punto de mostrar sus obras al pueblo.
Por eso es que l odia tanto estas reuniones. Cuando se mencionan nombres y se revelan
enfermedades... Satans odia eso. Ahora, qu es esto? No es adivinacin de los pensamientos, no
es telepata, ni tampoco es brujera, es una REVELACION por medio del Espritu Santo. Esa es

la nica manera por la cual yo lo puedo saber. Desde luego, la mente carnal lo llamar de todo,
menos el Espritu Santo.
Permtanme mostrarles otra razn por la cual Satans odia este libro de la Revelacin de
Jesucristo en la Iglesia. El sabe que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos, y que no
cambia. El sabe eso mejor que el noventa por ciento de los telogos. El sabe que como Dios es
inmutable en Su naturaleza, entonces El es igual de inmutable en Sus modos. As que Satans
verdaderamente sabe que la Iglesia original (de Pentecosts) con el poder de Dios (Marcos 16 en
operacin) es la Iglesia Verdadera que Jess reclama como Suya. Todo lo dems es falso. Tiene
que ser.
Ahora, recuerden esto: Cristo en la Iglesia Verdadera es la continuacin del libro de los
Hechos. Pero el libro de Apocalipsis muestra cmo es que el espritu del anticristo entrara en la
Iglesia y la corrompera, convirtindola as en una iglesia tibia, formal y sin poder.
Descubre a Satans, revelando sus obras (su intento de destruir al pueblo de Dios y
desacreditar la Palabra de Dios) hasta el momento en que l sea echado en el lago de fuego. El
combate eso. No puede soportarlo. El sabe que si el pueblo recibe la REVELACION
VERDADERA de la IGLESIA VERDADERA y lo que ella es, lo que ella representa y cmo
ELLA PUEDE OBRAR LAS OBRAS MAYORES, ella ser un ejrcito invencible. Si ellos
reciben una revelacin verdadera de los dos espritus dentro de la estructura de la Iglesia
Cristiana, y por medio del Espritu de Dios disciernen y resisten al espritu del anticristo, Satans
estar sin poder ante ella. El estar tan definitivamente contrarrestado como lo estuvo cuando
Cristo resisti sus mltiples esfuerzos por obtener poder sobre El en el desierto. S, Satans odia
la revelacin. Pero nosotros la amamos. Con revelacin verdadera en nuestras vidas, las puertas
del infierno no pueden prevalecer en contra de nosotros; pero nosotros s prevaleceremos en
contra de ella.
Recordarn que mencion al principio de este mensaje que este libro que estamos
estudiando es la revelacin real de Jesucristo en la Iglesia y Su obra en las edades futuras.
Entonces mencion que solamente por medio del Espritu Santo obtendremos revelacin, o nos
pasar por alto. Uniendo estos dos pensamientos, veremos que no ser solamente estudio y
pensamiento natural lo que har que este libro sea real. Se necesitar la operacin del Espritu
Santo. Eso quiere decir que este libro no puede ser revelado a nadie ms que a un pueblo especial.
Ser una clase de gente con percepcin proftica. Necesitar la habilidad para or de Dios.
Necesitar instruccin sobrenatural, y no ser solamente un estudiante comparando versculo con
versculo, aunque eso est bien. Pero un misterio requiere la revelacin del Espritu o nunca ser
claro. Cmo necesitamos or de Dios, y abrir nuestros corazones, y llegar a estar rendidos al
Espritu para or y entender!
Como ya he dicho, este libro (Apocalipsis) es la consumacin de las Escrituras. Hasta est
colocado correctamente en el canon de las Escrituras - al final. Ahora Ud. puede entender por qu
es que dice que todo aquel que lo lee o aun lo oye, es bienaventurado. Es la revelacin de Dios lo
que le dar a Ud. la autoridad sobre el diablo. Y Ud. puede ver por qu es que aquellos que
agreguen o quiten de ella, sern condenados. Tendr que ser as, porque quin puede agregar o
quitar de la revelacin perfecta de Dios y vencer al enemigo? As es de sencillo. No hay ningn
poder tan prevaleciente como la revelacin de la Palabra. Ven? En el versculo tres, una
bendicin es prometida para aquellos que prestan atencin especial a este libro. Yo pienso que eso
se refiere a la costumbre en el Antiguo Testamento de los sacerdotes que lean la Palabra a la
congregacin en la maana. Ven? Muchos no podan leer, y los sacerdotes tenan que leerles la

Palabra. Solamente leyndoles la Palabra, y la bendicin estaba all. No haba diferencia si fuese
leda u oda.
Porque el tiempo est cerca. Realmente el tiempo no estaba cerca. En la sabidura y la
economa de Dios, esta revelacin tan tremenda (aunque Dios lo conoca enteramente) no poda
ser manifestada hasta entonces. As que inmediatamente aprendemos una regla: la revelacin de
Dios para cada edad solamente puede venir en esa edad, y en un tiempo preciso. Fjense en la
historia de Israel. La revelacin de Dios a Moiss, vino en un determinado momento de la
historia; y aun ms determinadamente, vino cuando el pueblo clamaba a Dios. Jess mismo vino
en el cumplimiento del tiempo, siendo El la Revelacin completa de la Deidad. Y en esta edad (de
Laodicea), la revelacin de Dios vendr a su debido tiempo. No se atrasar, ni tampoco se
adelantar. Piense en esto y obsrvelo bien, porque hoy estamos en el tiempo del fin.
EL SALUDO
Juan a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y
que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono;
Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de los muertos, y prncipe de los reyes de la
tierra. Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre,
Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y Su Padre; a l sea gloria e imperio para
siempre jams. Amn. (Apocalipsis 1:4-6).
La palabra "Asia", realmente es Asia Menor. Es una tierra pequea como el tamao del
estado de Indiana. Las siete iglesias all fueron escogidas especialmente de entre las dems iglesias
por sus caractersticas, las cuales seran manifestadas en las edades sucesivas, siglos despus.
Los siete Espritus ante el trono es el Espritu que estaba en cada uno de los siete
mensajeros, dndoles su ministerio para la edad en que cada uno vivi.
Ahora, todas estas expresiones: "El que es," "El que era," "El que ha de venir," "El
Testigo fiel," "El Primognito de los muertos," "Prncipe de los reyes de la tierra," "El Alpha y la
Omega," y "El Todopoderoso," son ttulos y descripciones de UNO Y LA MISMA PERSONA,
Quien es el Seor Jesucristo, Quien nos lav de nuestros pecados en Su propia sangre.
El Espritu de Dios, en Juan, se expresa as para mostrar la Deidad Suprema de Jesucristo,
y para revelar la Deidad como UN Dios. Hoy da hay un tremendo error, el cual ensea que hay
tres Dioses en vez de uno. Esta revelacin como fue dada a Juan por Jess mismo, corrige ese
error. No es que hay tres Dioses, sino un Dios con tres oficios, Hay UN Dios con tres ttulos:
Padre, Hijo, y Espritu Santo. Esta poderosa revelacin es la que tuvo la Iglesia primitiva, y tiene
que ser restaurada en este ltimo da juntamente con la frmula correcta para el bautismo en agua.
Ahora, los telogos modernos no concuerdan conmigo, segn lo que sali publicado en
una gran revista Cristiana, la cual dice: "Esa enseanza (sobre la Trinidad) se halla en el mero
centro y corazn del Antiguo Testamento. Est igualmente centralizada en el corazn del Nuevo
Testamento. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento estn opuestos a la idea de que hay
ms de un Dios; sin embargo, el Nuevo Testamento ensea con semejante claridad que el Padre es
Dios y el Hijo es Dios, y el Espritu Santo es Dios, y que estos tres no son tres aspectos de la
misma persona; sino tres personas en una verdadera relacin personal entre s mismas. All
tenemos la gran doctrina de Tres Personas pero un Dios."
Tambin dicen: "Dios segn la Biblia, no es solamente una persona, sino tres personas en
un Dios. Ese es el gran misterio de la Trinidad."

En verdad es! Cmo pueden tres personas estar en un Dios? No solamente que no hay
Biblia para probar eso, sino que aun esa doctrina muestra una falta de razonamiento inteligente.
Tres personas distintas, aun siendo de substancia idntica, son tres dioses, o el idioma ha perdido
su sentido completamente.
Escuchen estas palabras otra vez: "Yo soy Alpha y Omega, el Principio y el Fin, dice el
Seor, Quien es, Quien era y Quien ha de venir, el Todopoderoso." Esto es Deidad. Esto no es
simplemente un profeta, un hombre, esto es Dios. Y no es una revelacin de tres dioses, sino de
UN Dios, el Todopoderoso.
All en el principio de la iglesia no creyeron en tres dioses. Ud. no puede encontrar esa
clase de doctrina entre los apstoles. Fue despus de la edad apostlica que esta doctrina entr y
verdaderamente lleg a ser una doctrina fundamental en el Concilio de Nicea. La doctrina de la
Deidad caus en Nicea una separacin en dos sentidos. Y de esa separacin salieron dos
extremos. Uno simplemente fue al politesmo, creyendo en tres dioses; y el otro fue al
unitarianismo. Desde luego, esto tom un tiempo en desarrollarse, pero si sucedi, y lo tenemos
hoy da. Pero la revelacin a travs de Juan dada por el Espritu a las Iglesias fue: "Yo soy el
Seor Jesucristo, y Yo soy la plenitud. No hay ningn otro Dios." Y El puso Su sello sobre esta
revelacin.
Considere esto: Quin fue el Padre de Jess? Mateo 1:18 dice: "Se hall haber concebido
del Espritu Santo." Pero Jess mismo dijo que Dios era Su Padre. Dios el Padre y Dios el
Espritu Santo, como frecuentemente expresamos estos trminos, hacen al Padre y al Espritu
UNO, y en verdad son UNO, de otra manera Jess tuvo dos padres. Pero note, que Jess dijo que
El y Su Padre eran Uno--no dos. Eso produce UN Dios.
Ya que esto es verdad histricamente y segn las Escrituras, la gente pregunta: de dnde
vino el tercero...? Fue una doctrina fundamental en el Concilio de Nicea en el ao 325 D.C. Esta
trinidad (que no aparece absolutamente en la Biblia) fue basada en la gran cantidad de dioses que
tenan en Roma. Los Romanos tenan muchos dioses a los cuales oraban. Tambin oraban a sus
antepasados por considerarlos como mediadores. Solamente fue un hecho para dar nombres
nuevos a dioses antiguos, y ahora tenemos santos para hacerlo ms bblico. As que en vez de
Jpiter, Venus, Marte, etc., tenemos a Pablo, Pedro, Ftima, Cristbal, etc., etc. Ellos no podan
hacer que su religin pagana funcionara con un solo Dios, por lo tanto lo dividieron en tres, e
hicieron intercesores de los santos, igual como lo haban hecho de sus antepasados.
Desde entonces, el mundo no ha podido comprender que hay solamente un Dios con tres
oficios o manifestaciones. Saben que hay un Dios, segn las Escrituras, pero ellos procuran hacer
la doctrina fantstica de que Dios es como un racimo de uvas: tres personas con la misma
Divinidad distribuida igualmente entre todos. Pero aqu en Apocalipsis dice plenamente que Jess
es "El que es," "El que era," y "El que ha de venir." El es el "Alpha y Omega," que quiere decir
que El es desde la "A a la Z," o ms bien EL TODO. El es el Todopoderoso. El es la Rosa de
Sarn, El Lirio de los Valles, la Estrella Resplandeciente de la Maana, el Ramo Justo, el Padre,
el Hijo, y el Espritu Santo. El es Dios, Dios Todopoderoso. EL UNICO DIOS.
Primera de Timoteo 3: 16, dice:
Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en
carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los ngeles; ha sido predicado a los
Gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria.
Esto es lo que dice la Biblia. Aqu no dice nada de una primera, segunda o tercera
persona. Dice que Dios fue manifestado en carne. Un Dios. Aquel `DIOS' fue manifestado en

carne. Eso debiera poner fin al asunto. Dios vino en forma humana. Eso no le hizo OTRO DIOS.
EL ERA DIOS, EL MISMO DIOS. Fue una revelacin entonces, y es una revelacin hoy: un
Dios.
Volvamos a la Biblia para ver lo que El era en el principio segn la revelacin que El di
de S mismo. El gran Jehov apareci a Israel en una Columna de Fuego, como el Angel del
Pacto, El vivi en esa Columna de Fuego y gui a Israel diariamente. En el Templo, El anunci
Su venida con una gran nube. Entonces un da, El fue manifestado en un cuerpo nacido de una
virgen, el cual fue preparado para El. El Dios que mor entre las tiendas de Israel, ahora mor en
una tienda de carne, y vivi como un hombre entre los hombres; pero El era el mismo Dios.
La Biblia ensea que Dios estaba en Cristo. El Cuerpo era Jess. En El moraba toda la
plenitud de la divinidad, corporalmente. Nada puede ser ms claro que eso. Misterio? S, pero
plena verdad. No puede ser ms claro. As que si El no fue tres personas ayer, tampoco puede ser
tres personas hoy. UN DIOS; y este mismo Dios fue hecho carne.
Jess dijo: "Vine de Dios y vuelvo a Dios" (Juan 16:27 y 28). Eso es exactamente lo que
sucedi. El fue quitado de la tierra por medio de Su muerte, sepultura, resurreccin y ascensin.
Entonces Pablo se encontr con El en el camino a Damasco, y El le habl a Pablo, y le dijo:
"Saulo, Saulo, por qu me persigues? " Pablo dijo: "Quin eres, Seor?" El dijo: "Yo soy
Jess." El era la Columna de Fuego, una luz enceguecedora. El se haba vuelto a Dios,
exactamente como dijo que hara. Se volvi a la forma que era antes de venir a morar en un
tabernculo de carne. As es exactamente como lo vio Juan. Juan 1:18:
A Dios nadie le vio jams: el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le declar.
(Note donde dice Juan que Jess est. El est en el seno del Padre). Lucas 2:11 dice:
Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Seor.
El naci el Cristo, y ocho das despus cuando fue circuncidado, fue llamado Jess, como
el ngel les haba dicho. Yo nac Branham. Cuando nac me pusieron el nombre de William. El era
el Cristo, pero le fue dado un nombre aqu entre los hombres. El tabernculo de afuera que los
hombres podan ver, fue llamado Jess. El era el Seor de la Gloria, el Todopoderoso manifestado
en carne. El es Dios el Padre, Hijo y Espritu Santo. El es todo eso. Padre, Hijo y Espritu Santo,
son solamente ttulos. No son nombres. Por eso es que bautizamos en el Nombre del Seor
Jesucristo, porque ese es un Nombre, no un titulo. Es el nombre de esos ttulos, igual como
cuando Ud. toma un nio recin nacido y le da un nombre. Nio es lo que es, hijo es un ttulo,
entonces Ud. le pone nombre, Juan Hernndez, etc. No se bautice solamente en `el Nombre de
Jess'. Hay miles de Jesuses en el mundo, y tambin los hubo antes de Jess, nuestro Salvador.
Pero solamente hay uno nacido el Cristo: El "Seor Jesucristo."
Hay gente que dice que Jess es el Hijo Eterno de Dios. Ahora, no es eso una
contradiccin? Quin ha odo de un `Hijo' siendo eterno? Los hijos tienen principio, pero lo que
es eterno, nunca tuvo principio. El es el Dios Eterno (Jehov) manifestado en carne.
En el Evangelio de San Juan dice:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros...
El fue el Testigo Fiel y Verdadero de la Palabra Eterna del Padre. El era un Profeta, y
solamente poda decir lo que el Padre le revelaba. El dijo: "Mi Padre est en m." Eso es lo que
Jess, el tabernculo, dijo. "Mi Padre est en m."
Dios tiene muchos ttulos: `Nuestra Justicia,' `Nuestra Paz,' `Ser Eterno,' `Padre,' `Hijo,' y
`Espritu Santo'; pero solamente tiene un Nombre humano, y ese Nombre es Jess.

No est Ud. confundido porque El tiene tres oficios o tres manifestaciones. En la tierra El
era un Profeta; en el Cielo El es el Sacerdote; y regresando a la tierra, El es Rey de Reyes. "El que
era" - ese es Jess, el Profeta. "El que es" - ese es el Pontfice haciendo intercesin. Uno que
puede compadecerse de nuestras flaquezas. "El que ha de venir" - ese es el Rey venidero. En la
tierra El era la Palabra, el Profeta. Moiss dijo de El: "El Seor vuestro Dios os levantar profeta
como yo; y ser, que si no oyeren las palabras de aquel Profeta, sern desarraigados del pueblo."
Note estos datos acerca de Jess: En la tierra fue Profeta, Oveja e Hijo. Esto no quiere
decir que eran tres. Solamente fueron manifestaciones u oficios de la Misma Persona: Jess.
Ahora, hay una Escritura favorita de los trinitarios, que, segn ellos, respalda su
pensamiento de que hay ms de una persona en la Deidad. Es Apocalipsis 5:6-8:
Y mir; y he aqu en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los
ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, que son los
siete Espritus de Dios enviados en toda la tierra.
Y l vino, y tom el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono.
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de perfumes, que
son las oraciones de los santos:
(En verdad estos versculos si los separamos, pareceran probar su punto. Ud. se fija que
yo dije: estos versculos separados. Pero, lea Apocalipsis 4:2-3 y 9-11).
Y luego yo fui en Espritu: y he aqu, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el
trono estaba uno sentado.
Y el que estaba sentado, era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de sardio: y un
arco celeste haba alrededor del trono, semejante en el aspecto a la esmeralda.
Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el
trono, al que vive para siempre jams,
Los veinticuatro ancianos se postraron delante del que estaba sentado en el trono, y
adoraban al que vive para siempre jams, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo:
Seor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque t criaste todas las cosas, y
por tu voluntad tienen ser y fueron criadas.
Note cuidadosamente que en el versculo dos dice: UNO (no dos o tres, sino Uno) estaba
sentado en el trono. En el versculo tres dice: EL (no ELLOS) era al parecer semejante a una
piedra de jaspe. En el versculo nueve dice que los animales le daban honor a EL (no a ELLOS).
En el versculo diez dice que los ancianos se postraban delante de EL (no de ELLOS); en el
versculo once decan: "Seor, digno eres," (no SEORES). Tambin en el versculo once dice
que ESTE que estaba en el trono era el Creador, que es Jess (Juan 1:3), que es Jehov, el
Espritu del Antiguo Testamento (Gnesis 1:1). Pero no vayamos a detenernos aqu. Lea ahora en
Apocalipsis 3:21:
Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono; as como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono.
Tambin lea Hebreos 12:2:
Puestos los ojos en el autor y consumador de la fe, en Jess, el cual, habindole sido
propuesto gozo, sufri la cruz, menospreciando la vergenza, y sentse a la diestra del trono de
Dios.
Note, que segn Jess mismo, Quien escribi el Apocalipsis, El est sentado con el Padre.
El Espritu en Pablo (el cual es el Espritu de Cristo, porque ese es el Espritu de la Profeca por el

cual viene la Palabra, dice que El est sentado a la diestra de Dios. Pero cuando Juan mir,
solamente vio a uno sobre el trono. Y no fue hasta Apocalipsis 5:6-8 (lo cual sigue a Apocalipsis
4:2-3 en sucesin de tiempo) que vemos al Cordero tomando el libro de Aquel que estaba sentado
en el trono, como indica Apocalipsis 4:2-3 y 9-11. Qu es? Es el misterio de UN DIOS. EL
(Jess) sali de Dios, fue manifestado en carne, muri, resucit y volvi al seno del Padre. Como
dijo Juan en el captulo 1, versculo 18: "...El unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le
declar."
Era tiempo para que Dios (el Mesas) volviera a llevar Su Novia, y entonces presentarse
(hacerse conocer) a Israel. As que vemos a Dios viniendo nuevamente para tomar una relacin
humana con el hombre como el Hijo de David, Rey de reyes y Seor de seores, y como el Novio
de la Novia gentil. No son dos dioses, sino simplemente UN SOLO DIOS manifestando Sus
poderosos oficios y ttulos triples.
La gente saba que El era Profeta. Ellos conocan la seal del Mesas, la cual solamente
poda manifestarse a travs de un profeta. Juan 1:44-51:
Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrs y de Pedro.
Felipe hall a Natanael, y dcele: Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la
ley, y los profetas: a Jess, el hijo de Jos, de Nazaret.
Y djole Natanael: De Nazaret puede haber algo de bueno? Dcele Felipe: Ven y ve.
Jess vio venir a s a Natanael, y dijo de l: He aqu un verdadero Israelita, en el cual no
hay engao.
Dcele Natanael: De dnde me conoces? Respondi Jess, y djole: antes que Felipe te
llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi.
Respondi Natanael, y djole: Rabb, tu eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.
Respondi Jess y djole: Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? Cosas
mayores que stas vers.
Y dcele: De cierto, de cierto os digo: De aqu adelante veris el cielo abierto, y los
ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre.
(La habilidad para discernir los pensamientos de los corazones de los hombres, hizo que
los escogidos de Dios entendieran que El era el Mesas -la Palabra ungida de Dios. Hebreos 4:12):
Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dos
filos; y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espritu, y las coyunturas y tutanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
(Cuando la mujer junto al pozo experiment que El discerna los pensamientos de su
corazn, ella le reconoci como profeta, declarando que el Mesas sera conocido por medio de
esa seal. Juan 4:7 26):
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dice: Dame de beber.
(Porque sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar de comer.)
Y la mujer Samaritana le dice: Cmo t, siendo Judo, me pides a m de beber, que soy
mujer Samaritana? porque los Judos no se tratan con los Samaritanos
Respondi Jess y djole: Si conocieses el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame
de beber: t pediras de l, y l te dara agua viva.
La mujer le dice: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo: de dnde, pues,
tienes el agua viva?
Eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos di este pozo, del cual l bebi, y sus
hijos, y sus ganados?

Respondi Jess y djole: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed;
Mas el que bebiere del agua que yo le dar, para siempre no tendr sed: mas el agua que
yo le dar, ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna.
La mujer le dice: Seor, dame esta agua, para que no tenga sed, ni venga ac a sacarla
Jess le dice: Ve, llama a tu marido, y ven ac.
Respondi la mujer, y dijo: No tengo marido. Dcele Jess. Bien has dicho, No tengo
marido;
Porque cinco maridos has tenido: y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho
con verdad.
Dcele la mujer: Seor, parceme que t eres profeta.
Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusalem es el lugar
donde es necesario adorar.
Dcele Jess: Mujer, creme, que la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalem
adoraris al Padre.
Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salud
viene de los Judos.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.
Dcele la mujer: S que el Mesas ha de venir, el cual se dice el Cristo. Cuando l viniere
nos declarar todas las cosas.
Dcele Jess: Yo soy, que hablo contigo.
(En Apocalipsis 15:3 dice):
Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo:
Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus
caminos, Rey de los santos.
Lo ven? El Cordero, el Pontfice reteniendo Su sangre como expiacin en el propiciatorio
por nuestros pecados es el Seor Dios Todopoderoso. Ese es Su oficio presente. Eso es lo que
est haciendo ahora; Su sangre clamando por nuestros pecados. Pero algn da aquel Cordero
ser el Len de la Tribu de Jud. El vendr con poder y gloria y tomar Su autoridad para reinar
como Rey. El es el Rey venidero de esta tierra. Ahora, eso no quiere decir que El no es Rey hoy.
Porque El es nuestro Rey, Rey de los santos. Hoy da es un reino espiritual. No es de este sistema
mundano, as como nosotros tampoco somos de este mundo. Por eso es que nosotros nos
conducimos diferente a los del mundo. Nuestra ciudadana est en los Cielos. Nosotros reflejamos
el Espritu del reino en donde nacimos, donde Jess es el Rey. Por eso es que nuestras mujeres no
se visten con ropa de hombre, ni se cortan el cabello, ni usan todos esos cosmticos y otras cosas
que el mundo ama tanto. Por eso es que nuestros hombres no beben ni fuman, ni andan en el
pecado. Nuestro dominio es el dominio sobre el pecado, y se fortalece por medio del poder que
est en el Espritu de Cristo que mora en nosotros. Todo reino de la tierra ser quebrantado, pero
el de nosotros permanecer.
Ahora, nosotros hemos estado hablando acerca de los oficios y manifestaciones del nico
Dios verdadero, y completando Su gloria en un estudio bblico. Pero Dios no es conocido
intelectualmente. El es conocido espiritualmente, por revelacin espiritual. Este mismo Ser que
fue conocido como Jess, segn la carne, volvi a la Columna de Fuego; pero El prometi volver
otra vez y morar entre Su pueblo por medio del Espritu. Y en el da de Pentecosts, aquella

Columna de Fuego baj y se reparti en lenguas de fuego sobre cada uno de ellos. Qu estaba
haciendo Dios? Se estaba repartiendo a s mismo entre la Iglesia, dando a todos aquellos hombres
y mujeres una parte de Si mismo. El se reparti entre la Iglesia igual como dijo que lo hara. Juan
14:16-23:
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre.
Al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce:
mas vosotros le conocis; porque est en vosotros y ser en vosotros.
No os dejar hurfanos: vendr otra vez a vosotros.
Aun un poquito, y el mundo no me ver ms; empero vosotros me veris; porque yo vivo,
y vosotros tambin viviris.
En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre y vosotros en m, y yo en
vosotros.
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y el que me ama,
ser amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l.
Dcele Judas, no el Iscariote: Seor, qu hay porque te hayas de manifestar a nosotros,
y no al mundo?
Respondi Jess, y djole: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y
vendremos a l, y haremos con l morada.
El dijo que le rogara al Padre, Quien mandara otro Consolador, Quien ya estaba con ellos
(los discpulos), pero no estaba en ellos. Ese era Cristo. Entonces en el versculo veintitrs,
hablando de S mismo y del Padre, El dijo (nosotros): vendremos. All est: "El Espritu est
viniendo, el mismo Espritu de Dios que fue manifestado como Padre, y como Hijo, y tambin se
manifestar en los muchos." UN DIOS que es Espritu.
Por eso es que nadie puede decir que el hombre santo es el papa o el obispo o el
sacerdote. El Hombre Santo es Cristo -el Espritu Santo en nosotros. Cmo se atreve a decir la
jerarqua que el laico no tiene nada que decir! Cada uno tiene algo que decir. Cada uno tiene una
obra; cada uno tiene un ministerio. El Espritu Santo vino en Pentecosts y se reparti en cada
uno para que se pudiera cumplir lo que dijo Jess: "En aquel da vosotros conoceris que yo estoy
en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros" (Juan 14:20).
El Gran "Yo Soy," el Dios Todopoderoso, ha venido como Espritu para llenar Su
verdadera Iglesia. El tiene el derecho de moverse donde El quiere y sobre quien El quiera.
Nosotros no hacemos ningunos "hombres santos" en nuestro medio, pero la verdadera
congregacin del Seor es santa, por causa de la presencia del Espritu Santo. Es El, el Espritu
Santo, quien es santo, no la congregacin en s misma.
Ahora, esa es la revelacin: Cristo Jess es Dios. El Jehov del Antiguo Testamento es el
Jess del Nuevo. No le importa cunto se esfuerce Ud., no puede probar que hay tres Dioses.
Pero tambin se necesita una revelacin por medio del Espritu Santo para que Ud. pueda
entender la verdad de que El es UNO. Se necesita una revelacin para ver que el Jehov del
Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo. Satans entr en la Iglesia y ceg a la gente con
respecto a esta verdad. Y cuando ellos fueron cegados, no fue mucho tiempo despus que la
iglesia de Roma ces de bautizar en el Nombre del Seor Jesucristo.
Yo s que se necesita una verdadera revelacin del Espritu Santo para ver la verdad de la
Deidad en estos das en que tenemos tanta perversin, cuando han pervertido la Escritura. Pero la
Iglesia Vencedora y prevaleciente est edificada sobre la revelacin; as que nosotros podemos

esperar que Dios nos revele Su Verdad. Sin embargo, en realidad Ud. no necesita una revelacin
sobre el bautismo en agua. All est frente a Ud. Sera posible, aun por un minuto, que los
apstoles fueran desviados del mandamiento directo del Seor que bautizaran en el Nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y entonces encontrarlos en desobediencia voluntaria? Ellos
conocan el Nombre, y no hay ningn lugar en las Escrituras donde bautizaron de algn otro
modo, sino en el Nombre del Seor Jesucristo. El sentido comn le dira a uno que el libro de los
Hechos, es la Iglesia en accin; y si as bautizaron, entonces as es como se debe bautizar. Ahora,
si piensan que eso es fuerte, qu piensan de esto? Cualquiera que no haba sido bautizado en el
Nombre del Seor Jess, tena que ser bautizado de nuevo. Hechos 19:1-6:
Y aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, andadas las regiones
superiores, vino a Efeso, y hallando ciertos discpulos,
Djoles: Habis recibido el Espritu Santo despus que cresteis? Y ellos le dijeron:
Antes ni aun hemos odo si hay Espritu Santo.
Entonces dijo: En qu pues sois bautizados? Y Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.
Y dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en el que haba de venir despus de l, es a saber, Jess el Cristo.
Odo que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess.
Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban
en lenguas, y profetizaban.
All est. Esta gente buena, de Efeso, haban odo de un Mesas venidero. Juan haba
predicado acerca de El. Ellos fueron bautizados en el bautismo del arrepentimiento para remisin
de pecados, mirando hacia adelante, hacia la creencia en Jess. Pero ahora era tiempo de mirar
para atrs hacia Jess, y ser bautizados para perdn de los pecados. Era tiempo de recibir el
Espritu Santo. Y cuando fueron bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo, Pablo impuso sus
manos sobre ellos, y el Espritu Santo cay sobre ellos.
Ahora, estas gentes de Efeso eran unas personas muy agradables; y si algunos tenan el
derecho de sentirse tranquilos, seran ellos. Fjese como haban progresado. Ellos haban llegado
hasta el punto de aceptar el Mesas venidero. Ellos estaban esperndole. Pero no puede ver Ud.
que, no obstante todo esto, se les escap? El haba venido y se haba ido. Ellos tenan necesidad
de ser bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo. Ellos tenan necesidad de ser llenados con el
Espritu Santo.
Si Ud. ha sido bautizado en el Nombre del Seor Jesucristo, Dios le llenar con Su
Espritu. Esa es la Palabra. Hechos 19:6 fue el cumplimiento de Hechos 2:38:
...Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn
de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Ven? Pablo, por medio del Espritu Santo, dijo exactamente lo que dijo Pedro por medio
del Espritu Santo. Y lo que fue dicho no se puede cambiar. Tiene que ser lo mismo desde
Pentecosts hasta que el ltimo escogido haya sido bautizado. Glatas 1:8:
Mas aun si nosotros un ngel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Algunos de Uds. de la Unidad, bautizan equivocadamente. Uds. bautizan para la
regeneracin como si siendo sumergidos en agua, lo salvara. Regeneracin no viene por medio del
agua; es una obra del Espritu. El hombre, que inspirado por el Espritu Santo dio el
mandamiento: "Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre del Seor Jess," no

dijo que el agua regeneraba. El dijo solamente que era una evidencia de una "buena conciencia
delante de Dios." Eso era todo. Primera de Pedro 3:21:
A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios), por la
resurreccin de Jesucristo.
Yo lo creo. Si alguien tiene alguna idea falsa de que la historia puede probar el bautismo
en agua de cualquier otro modo que no sea en el Nombre del Seor Jesucristo, yo le aconsejo que
lea los registros histricos y vea por s mismo. Lo siguiente es un registro verdadero de un
bautismo que tuvo lugar en Roma en el ao 100 D.C., y fue publicado en la revista Time, el 5 de
diciembre de 1955. "El dicono alz su mano, y Publios Decius entr por la puerta del bautisterio.
Parado en el bautisterio, con el agua hasta la cintura, estaba Marcus Vasca, el vendedor de
madera. El tena una sonrisa mientras Publios lleg a su lado en el bautisterio. `Credis?' le
pregunt. `Credo,' respondi Publios. `Yo creo que mi salvacin viene de Jess el Cristo Quien
fue crucificado bajo Poncio Pilato. Con El he muerto para que con El pueda tener Vida Eterna.'
Entonces l sinti los brazos que le sostenan mientras l se dejaba caer para atrs en el
bautisterio, y oy la voz de Marcus en su odo: `Yo te bautizo en el Nombre del Seor Jess',
mientras el agua fra se cerr sobre l."
Hasta el tiempo en que se extravi la Verdad (y no volvi sino hasta esta ltima edad
-desde Nicea hasta el comienzo de este siglo), bautizaron en el Nombre del Seor Jesucristo; pero
ha sido restaurada. Satans no puede impedir la revelacin cuando el Espritu la quiere dar.
S, si hubieran tres dioses, Ud. bien podra bautizar para un Padre, un Hijo, y un Espritu
Santo; pero la Revelacin dada a Juan, es que hay UN DIOS, y Su Nombre es el SEOR
JESUCRISTO, y Ud. bautiza para un Dios y solamente uno. Por eso es que Pedro bautiz de
aquella manera en Pentecosts. El tuvo que quedarse fiel a la revelacin, la cual fue as: "Sepa
pues ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess que vosotros crucificasteis, Dios ha
hecho Seor y Cristo." All est El: "El Seor Jesucristo."
Si Jess es Seor y Cristo, entonces El (Jess) es, y no puede ser otra cosa menos que,
"Padre, Hijo y Espritu Santo" en UNA Persona manifestada en carne. No es "Dios en tres
personas, bendita trinidad," sino un Dios, una persona con tres ttulos mayores, con tres oficios
manifestando aquellos ttulos. Escchenlo una vez ms. Este mismo Jess es "Seor y Cristo."
Seor (Padre) y Cristo (Espritu Santo) son Jess, porque El (Jess) es ambos (Seor y Cristo).
Si eso no nos muestra la verdadera revelacin de la Deidad, entonces nada lo har. Seor
no es otro; Cristo no es otro. Este Jess es el Seor Jesucristo, UN SOLO DIOS.
Un da Felipe le dijo a Jess: "Seor, mustranos al Padre, y nos basta." Jess le dijo:
"Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha
visto al Padre; cmo pues, dices t: Mustranos el Padre? Yo y mi Padre, Uno somos." Yo cit
eso una vez, y una dama dijo: "Un momento, hermano Branham, Ud. y su esposa son uno."
Dije: "Pero no de esa manera."
Ella dijo: "Perdone Ud."
As que le dije: "Ud. me ve a m?"
Ella dijo: "S."
Le pregunt: "Ve Ud. a mi esposa?"
Ella dijo: "No."
Dije: "Entonces esa unidad es de otra clase, porque El dijo: Cuando me veis a M, veis al
Padre."

El profeta dijo que habra luz en el tiempo de la tarde. En un himno est escrito:
Habr luz en las ltimas horas del da,
La va a la gloria seguramente hallars.
La luz de hoy se encuentra por medio del agua:
Enterrado en el precioso Nombre de Jess.
Jvenes y ancianos arrepintanse de todos sus pecados.
El Espritu Santo ciertamente entrar.
Las luces de la tarde han llegado:
Es una verdad que Dios y Cristo uno son.
No hace mucho yo estaba hablando con un Rab Judo. El me dijo: "Uds. gentiles no
pueden dividir a Dios en tres partes y drselo a un Judo. Nosotros tenemos mejor conocimiento
que eso."
Le dije: "Rab, esa es la cosa, nosotros no dividimos a Dios en tres partes. Cree Ud. a los
profetas, verdad?"
El dijo: "Seguro que s."
Le pregunt: "Cree Ud. Isaas 9:6?"
Respondi: "S."
Pregunt: "De quin estaba hablando el profeta?"
Dijo: "Del Mesas."
Dije: "Qu relacin tendr el Mesas con Dios?"
El dijo: "Ser Dios mismo."
Dije: "Eso es correcto." Amn.
Ud. no puede poner a Dios en tres personas o tres partes. Ud. no puede decirle a un judo
que hay un Padre, un Hijo, y un Espritu Santo. El le dir a Ud. prestamente de dnde vino esa
idea. Los judos saben que esta doctrina fue establecida en el Concilio de Nicea. Con razn nos
censuran como paganos.
Nosotros hablamos de un Dios que no cambia. Los Judos creen eso tambin. Pero la
iglesia cambi su Dios invariable de UN Dios a tres. Pero la luz est volviendo al atardecer Cun
admirable es que esta verdad ha venido en el tiempo en que los judos estn regresando a la
Palestina; Dios y Cristo uno es. Este Jess es SEOR Y CRISTO.
Juan tuvo la revelacin, y Jess era la Revelacin; y El se proyect a S mismo aqu en la
Escritura: "Yo soy el que era, El que es y el que ha de venir, el Todopoderoso. Amn."
Si la Revelacin est fuera de su alcance, entonces mire hacia arriba y pdasela a Dios. Esa
es la nica manera por la cual Ud. la llegar a recibir. Una revelacin tiene que venir de Dios.
Nunca viene por la va humana, o por dones humanos, sino por la dotacin espiritual. Ud. puede
memorizar las Escrituras, y, aunque eso es maravilloso, eso no es la respuesta. Tiene que ser una
revelacin de Dios. Dice en la Palabra que ningn hombre puede decir que Jess es el Cristo, sino
por el Espritu Santo. Ud. tiene que recibir el Espritu Santo, y solamente entonces es cuando el
Espritu le puede dar a Ud. la revelacin que Jess es el Cristo: Dios, el Ser Ungido.
Ningn hombre conoce las cosas de Dios, solamente el Espritu de Dios y aquel a quien el
Espritu de Dios se lo revela. Nosotros necesitamos orar a Dios en busca de revelacin ms que
cualquier otra cosa en el mundo. Hemos aceptado la Biblia, hemos aceptado las maravillosas
verdades all contenidas, pero para la mayora de la gente todava no es genuinamente efectiva

porque no hay revelacin del Espritu. La Palabra no ha sido vivificada. La Biblia dice en Segunda
de Corintios 5:21 que nosotros hemos sido hechos la justicia de Dios por medio de nuestra unin
con Jesucristo. Lo entendi Ud.? Dice que nosotros somos la mera justicia de Dios mismo,
porque estamos en Cristo. Dice que El (Jess) fue hecho pecado por nosotros. No dice que El se
hizo pecaminoso, sino que fue hecho pecado por nosotros para que nosotros por medio de
nuestra unin con El, pudiramos ser hechos la JUSTICIA de Dios. Si nosotros aceptamos el
hecho (y tenemos que hacerlo) que El literalmente lleg a ser pecado por nosotros por medio de
Su substitucin por nosotros, entonces tambin tenemos que aceptar el hecho de que nosotros por
medio de nuestra unin con El, hemos llegado a ser la mera justicia de Dios. Al rechazar uno,
tenemos que rechazar el otro tambin. Pero al aceptar uno tambin tenemos que aceptar el otro.
Ahora, sabemos que la Biblia dice eso. No puede ser negado. Pero la revelacin de ellos est
faltando. Para la mayora de los hijos de Dios, no es genuinamente efectivo. Solamente es un buen
versculo en la Biblia. Pero necesitamos que nos sea hecho vivo. Eso necesitar revelacin.
Permtanme decirles algo que les asombrar y tambin les ayudar. Casi no hay estudiante
que no crea que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en griego. Todos nuestros ilustres
estudiantes bblicos han dicho que Dios dio al mundo tres grandes naciones con tres grandes
contribuciones para el bien del Evangelio. El nos dio a los griegos, quienes nos dieron una lengua
universal. El nos dio a los judos, quienes nos dieron la religin verdadera y el verdadero
conocimiento de Dios por medio del Salvador. El nos dio a los romanos, quienes nos dieron un
imperio unido con leyes y un sistema de carreteras. As que tenemos la religin verdadera, la
lengua para expresarla a muchas gentes y el gobierno y carreteras para difundirla. Y hablando
histricamente, esto parece cuadrar perfectamente bien. Y hoy da nuestros estudiantes griegos
dicen que la lengua griega de los das bblicos es tan perfecta y tan exacta que si el estudiante
griego es un gramtico puntual y perfeccionado, verdaderamente puede saber exactamente lo que
ensea la Palabra del Nuevo Testamento. Pero no es esto solamente una teora? Es cierto esto?
No es cierto que todo estudiante griego de estimacin en una denominacin hace controversia
con el estudiante de otra denominacin, y no es cierto que sus contiendas estn basadas en
palabras idnticas del griego y reglas idnticas de gramtica? Ciertamente as es. Aun all en la
Edad de Prgamo, un poco antes del Concilio de Nicea celebrado el ao 325 D.C., haban dos
estudiantes ilustres, Arrio y Atanasio, los cuales llegaron a combatir doctrinalmente sobre una
palabra griega. Su controversia lleg a ser tan ardiente y tan esparcida por todo el mundo que los
historiadores dijeron que el mundo estaba dividido sobre un diptongo (el sonido de dos vocales en
una sola slaba).
Ahora, si el griego es tan perfecto y tan ordenado por Dios, por qu es que hay tanta
controversia? Seguramente que no era la intencin de Dios que todos supiramos griego. Hoy
mismo tenemos argumentos sobre el griego. Tome por ejemplo el libro `La Paralizada Iglesia de
Cristo, Sujetada a Rayos X', por el Dr. McCrossan. En este libro l muestra numerosas citas de
clebres gramticos griegos, y prueba para su propia satisfaccin que las reglas invariables de la
gramtica griega prueban, sin duda alguna, que la Biblia ensea que un hombre es bautizado con
el Espritu Santo en el momento inmediato a su renacimiento. El tambin dice que una mujer
puede tomar posesin del plpito porque la palabra `profeca' quiere decir predicar. Ha
convencido a otros estudiantes del griego que son tan capaces como l? Nunca. Todo lo que tiene
uno que hacer es leer los escritos de los estudiantes que mantienen la opinin contraria y escuchar
sus citas eruditas.

Ahora, lo que he dicho, no solamente es verdad, pero avancemos un paso ms. Hoy da
tenemos algunos estudiantes que expresan que los manuscritos originales fueron escritos en
arameo, el idioma de Jess y la gente de Su da. Ellos manifiestan que la gente no hablaba ni
escriba el griego como es tan comnmente credo. Y el hecho es que nuestros historiadores estn
divididos sobre eso. Por ejemplo, el Dr. Schofield, un estudiante muy sobresaliente, por medio de
una investigacin sistemtica y cientfica ha probado, para su propia satisfaccin, que el Nuevo
Testamento fue escrito en el vernculo de la gente que hablaba griego en aquel da. El construye
un magnfico caso para fortalecer sus creencias, basado en los documentos a su disposicin. Pero
por la otra parte tenemos otro estudiante clebre, el Dr. Lamsa, quien est convencido que el
Nuevo Testamento fue escrito en arameo y l tiene un historiador sobresaliente, Toymbee, que lo
respalda probando que el idioma de la gente era el arameo y no el griego. As que puede ser
posible que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en el arameo.
Sin embargo, antes de que nos interesemos demasiado en esto, leamos la versin De
Valera y la traduccin del Dr. Lamsa. Para nuestra satisfaccin hallamos que las conclusiones de
ambos son casi iguales, as que no hay diferencia en el contenido o en la doctrina. Aun podramos
admitir que Dios ha permitido que salgan a la luz estos manuscritos recientemente descubiertos y
estas publicaciones recientes de escrituras ya conocidas para probar la autenticidad de lo que ya
tenamos. Y hallamos que an cuando traductores puedan diferir el uno del otro, los manuscritos
no son as.
Ahora, Ud. puede ver que no se puede basar la interpretacin en el profundo
conocimiento que el estudiante tenga del idioma en que fue escrita la Biblia. Pero si Ud. todava
no lo puede ver porque tiene su mente velada con tradiciones, aqu est una ilustracin final.
Nadie puede dudar que los escribas, fariseos y estudiantes ilustres del ao 33, conocan
perfectamente las reglas de la gramtica, y exactamente lo que queran decir las palabras con las
cuales fue escrito el Antiguo Testamento; pero no obstante toda su excelente sabidura, les pas
por alto la revelacin de la Palabra prometida de Dios, la cual fue manifestada en el Hijo. El fue
anunciado desde Gnesis hasta Malaquas, con captulos enteros dedicados a El y a Su ministerio,
pero sin embargo, se les escap completamente, con la excepcin de unos pocos que fueron
iluminados por el Espritu.
Ahora llegamos a una conclusin, la cual tiene base en la Palabra. Por ms que tratemos
de hallar los ms antiguos y acreditados manuscritos para obtener el mejor registro posible de la
Palabra, nunca hallaremos el significado verdadero por medio del estudio y comparacin de las
Escrituras. No importa cuan sinceros seamos. SE NECESITA UNA REVELACION DE DIOS
PARA OBTENERLO. Eso es exactamente lo que dijo Pablo en Primera de Corintios 2:13:
Lo cual tambin hablamos, no con doctas palabras de humana sabidura, mas con
doctrina del Espritu.
La revelacin genuina es Dios interpretando Su propia Palabra por la vindicacin de lo
que est prometido.
Ahora, no vaya a ser que alguien se haya confundido por lo que he dicho, y se vaya a ir
pensando que yo no creo en la exactitud de la Palabra como la tenemos hoy. Yo creo que esta
Biblia es exacta. Jess autentic completamente el Antiguo Testamento cuando anduvo en la
tierra, y aquello fue recopilado igual como fue el Nuevo Testamento. No tenga cuidado, hoy da
nosotros tenemos la infalible Palabra de Dios, y ningn hombre se atreve a quitarle o agregarle.
Pero nosotros necesitamos el mismo Espritu que la inspir, para que nos la ensee.

Oh, cunto necesitamos la revelacin por el Espritu! No necesitamos una Biblia nueva,
no necesitamos una traduccin nueva, aunque algunas de ellas son muy buenas, y yo no estoy en
contra de ellas; pero NECESITAMOS LA REVELACION DEL ESPIRITU. Y gracias a Dios,
podemos tener lo que necesitamos porque Dios quiere revelar Su Palabra a nosotros por medio de
Su Espritu.
Que Dios nos comience a dar, por Su Espritu, revelacin prevaleciente y continuamente
vivificante. Oh, si la iglesia tan slo pudiera obtener una revelacin fresca, y por medio de ella,
llegar a ser la Palabra Viva manifestada; haramos las obra mayores y glorificaramos a Dios
nuestro Padre que est en el cielo!
LIBERTADO DE PECADO
Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. (Apocalipsis 1:6).
La palabra "lavado" en realidad es "libertado". "Nos ha libertado de nuestros pecados por
Su sangre." No es maravilloso? Pero, tiene Ud. mente Espiritual? Lo discerni Ud.? Fue Su
propia sangre que nos libert completamente de nuestros pecados. No fue sangre humana, fue la
sangre de Dios. Pedro la llam la sangre de Cristo. Pablo la llam la sangre del Seor y la sangre
de Jess. No son tres personas, sino UNA PERSONA. All est esa revelacin de nuevo. UN
Dios. Aquel Jehov Dios omnipotente baj y se hizo un cuerpo por medio del nacimiento virginal,
y mor en l para que pudiera ser la sangre de Dios lo que nos libertara (libertarnos
completamente) de nuestros pecados y nos presentara sin mancha delante de S mismo con grande
alegra.
Quiere Ud. un tipo en el Antiguo Testamento? Volvamos al Huerto del Edn. Cuando la
primera noticia lleg a la Gloria de que el hijo, Adam, se haba perdido; mand Dios a un ngel?
Mand a un hijo? Mand a otro igual como nosotros? No, El mismo vino para redimir a aquel
hijo perdido. Aleluya! Dios no confi Su plan de salvacin a otro. El solamente confiaba en S
mismo. Dios fue hecho carne y habit entre nosotros, y nos redimi a S mismo. Nosotros somos
salvos por "la sangre de Dios." El Dios Eterno habit en un cuerpo mortal para quitar el pecado.
El lleg a ser el Cordero para derramar Su sangre y entrar con ella detrs del velo.
Considere esto: Siendo que es la sangre de Dios, es sangre perfecta; y si la sangre perfecta
nos ha libertado del poder, la servidumbre y la contaminacin del pecado, entonces es una libertad
completa y perfecta. Ahora pues, no hay condenacin.
Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica (nos declara justos).
Quin es el que condenar? Cristo es el que muri... (Romanos 8:33-34).
All est. Su muerte nos dio la sangre. La sangre nos ha libertado. Ahora ya no hay
condenacin. Cmo puede haber? No hay nada por lo cual podamos ser condenados, porque la
sangre nos ha libertado del pecado. Somos libres, sin tacha. No escuchen al hombre, escuchen la
Palabra. Sois libertados por la sangre.
Ahora, no vayan a ligarse de nuevo con las tradiciones, las organizaciones y los credos.
No vayan a ser desviados escuchando a aquellos que niegan el poder de la Palabra y niegan que
Jess salva, sana, y llena del Espritu Santo y de poder. Uds. son hombres libres por Dios,
libertados por Su propia sangre. Si Ud. todava tiene su fe en credos y denominaciones, es seguro,
por esta evidencia, que Ud. ha perdido su fe en la Palabra.
REYES Y SACERDOTES

Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a l sea gloria e imperio para
siempre jams. Amn. (Apocalipsis 1:6).
"Nos ha hecho." Oh, hay ciertas verdades que debemos acentuar! Esta es una de ellas. El,
El nos ha hecho. Salvacin es obra de El. La salvacin pertenece al Seor. Completamente por
gracia. El nos redimi con un propsito. El nos compr con un propsito. Somos reyes,
espirituales. Oh, nosotros seremos reyes sobre la tierra con El cuando El se siente en Su trono:
pero ahora somos reyes espirituales y reinaremos sobre un reino espiritual. Dice en Romanos
5:17:
Porque, si por un delito rein la muerte por uno, mucho ms reinarn en vida por un
Jesucristo los que reciben la abundancia de su gracia, y el don de la justicia.
Y en Colosenses 1:13:
Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino (reinar) de su
amado Hijo;
Ahora mismo reinamos con Cristo, teniendo dominio sobre el pecado, el mundo, la carne,
y el diablo. Mostrando Su alabanza y gloria; mostrando a El mismo, porque es Cristo en nosotros
efectuando el querer y el hacer por su buena voluntad. S, ciertamente, aun ahora mismo estamos
sentados en lugares celestiales en Cristo Jess.
"Y nos ha hecho sacerdotes." S, sacerdotes a El, ofreciendo la alabanza espiritual que
procede de labios santificados. Rindiendo a El nuestras vidas como una ofrenda dulce.
Adorndole en Espritu y en Verdad. Intercediendo y suplicando. Sacerdotes y reyes de nuestro
Dios. Con razn no deseamos el mundo. Y adems, somos un pueblo propio, celosos de buenas
obras. Hemos sido recreados en El para ser hijos a la semejanza de nuestro Padre.
EL DIOS VENIDERO
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los
linajes de la tierra se lamentarn sobre l. As sea. Amn. (Apocalipsis 1:7).
El viene. Jess viene. Dios viene. El Profeta viene. Viene el Sacerdote y Rey. El
Todopoderoso viene. As sea, Seor Jess, ven prontamente. Amn.
El viene. El viene con las nubes, nubes de gloria como fue visto en el Monte de la
Transfiguracin, y Sus vestidos estaban brillando con el poder de Dios que le cubra. Y TODO
ojo le ver. Eso quiere decir que esto no es el Rapto. Esto es cuando El venga a tomar Su debido
lugar como Gobernador del Mundo. Entonces es cuando aquellos que le han traspasado con sus
credos y doctrinas denominacionales se lamentarn y toda la gente llorar atemorizada por causa
de El, quien es la Palabra.
Este es el relato, en Apocalipsis, de Zacaras 12:9-14. Zacaras profetiz esto hace 2.500
aos. Est casi a punto de suceder. Escuche:
Y ser que en aquel da yo procurar quebrantar todas las gentes que vinieren contra
Jerusalem.
Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalem, espritu de
gracia y de oracin; y miraran a m, a quien traspasaron. (Zacaras 12:9-10).
Ahora, cundo volver el Evangelio a los judos? Cuando se haya terminado la
dispensacin de los gentiles. El Evangelio est listo para volver a los judos. Oh, si tan slo les
pudiera decir algo que est a punto de suceder hoy, en este nuestro da. Esta gran cosa que va a
suceder recorrer hasta Apocalipsis 11; y aquellos dos testigos, aquellos dos profetas, Moiss y

Elas, trayendo el Evangelio de nuevo a los judos. Estamos listos. Todo est en orden. Igual
como los judos trajeron el Evangelio a los gentiles, as tambin los gentiles se lo llevarn de
regreso a los judos, y el Rapto suceder.
Ahora, recuerden lo que hemos ledo en Apocalipsis y en Zacaras. Ambas cosas vienen
directamente despus de la tribulacin. La Novia del Primognito no pasa por la tribulacin.
Nosotros sabemos eso. La Biblia ensea eso.
En aquel tiempo, dice que Dios va a derramar Su Espritu sobre la casa de Israel. Es el
mismo Espritu que fue derramado sobre los gentiles en su da.
...y mirarn a m, a quien traspasaron, y harn llanto sobre l, como llanto sobre
unignito, afligindose sobre l como quien se aflige sobre primognito.
En aquel da habr llanto en Jerusalem, como el llanto de Adadrimn en el valle de
Megiddo.
Y la tierra lamentar, cada linaje de por s; el linaje de la casa de David por s, y sus
mujeres por s; el linaje de la casa de Nathn por s, y sus mujeres por s... (Zacaras 12:10-12).
(Cada una de las casas por s, cuando El venga en las nubes de gloria en Su Segunda
Venida, aquellos judos que le horadaron, le vern como dice en otra Escritura):
Y le preguntarn: Qu heridas son stas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui
herido en casa de mis amigos. (Zacaras 13:6).
No ser un tiempo de tristeza solamente para los judos que le rechazaron como el Mesas,
sino tambin para los gentiles que le rechazaron como Salvador en este da.
Habr llanto y lamentacin. Las vrgenes fatuas estarn lamentndose. Ellas representan la
iglesia que rechaz el aceite (smbolo del Espritu Santo) para sus lmparas (smbolo del cuerpo o
lo que retiene el aceite) hasta que fue demasiado tarde. Ellos eran gente buena, eran vrgenes; y
eso significa una categora moral muy alta. Pero no tenan aceite en sus lmparas, as que fueron
echadas en las tinieblas de afuera donde est el lloro y el crujir de dientes.
En el libro de Gnesis, captulo 45, podemos tipificar esto con Jos, cuando l se encontr
con sus hermanos en Egipto y se dio a conocer a ellos. Gnesis 45:1-7:
No poda ya Jos contenerse delante de todos los que estaban al lado suyo, y clam:
Haced salir de conmigo a todos. Y no qued nadie con l, al darse a conocer Jos a sus
hermanos.
Entonces se di a llorar a voz en grito; y oyeron los Egipcios, y oy tambin la casa de
Faran.
Y dijo Jos a sus hermanos: Yo soy Jos: vive an mi padre? Y sus hermanos no
pudieron responderle, porque estaban turbados delante de l.
Entonces dijo Jos a sus hermanos: Llegaos ahora a m. Y ellos se llegaron. Y l dijo: Yo
soy Jos vuestro hermano el que vendisteis para Egipto.
Ahora pues, no os entristezcis, no os pese de haberme vendido ac; que para
preservacin de vida me envi Dios delante de vosotros.
Que ya ha habido dos aos de hambre en medio de la tierra, y aun quedan cinco anos en
que ni habr arada ni siega.
Y Dios me envi delante de vosotros, para que vosotros quedaseis en la tierra, y para
daros vida por medio de grande salvamento.
Ahora, no cuadra eso perfectamente con Zacaras 12? Uniendo estas dos porciones, sin
duda, obtendremos exactamente la verdad.

Cuando Jos era aun muy joven, fue odiado por sus hermanos. Por qu fue odiado por
sus hermanos? Porque l era espiritual. No fue culpa de l que viera aquellas visiones, ni que
soara aquellos sueos e interpretara. Eso estaba dentro de l. El no poda manifestar ninguna
otra cosa ms de lo que estaba dentro de l. Por lo tanto, el odio de sus hermanos fue sin causa.
Pero l fue el amado de su padre. Su padre era profeta y entenda. All est un tipo perfecto de
Cristo. Dios el Padre amaba al Hijo, pero los hermanos (escribas y fariseos) le odiaban porque
poda sanar a los enfermos, obrar milagros, predecir el futuro, ver visiones e interpretarlas. Esa no
fue causa para odiarle, pero lo hicieron, igual como los hermanos de Jos.
Ahora, recuerde cmo fue que aquellos hijos de Jacob trataron a Jos: Le echaron en una
cisterna, tomaron la ropa de colores que su padre le haba dado y la tieron con sangre para hacer
creer a su padre que el muchacho haba sido devorado por algn animal, lo vendieron a unos
negociantes de esclavos que lo llevaron a Egipto, y all fue vendido a un general. La esposa del
general lo acus falsamente, pero dentro de poco tiempo su habilidad como profeta le trajo a la
presencia de Faran, y fue exaltado a su diestra con tanta autoridad que ninguno poda llegar a
Faran sin que primeramente se entrevistara con Jos.
Ahora, examinemos la vida de Jos mientras l estaba en Egipto, porque aqu es donde
veremos el tipo perfecto de Cristo. Cuando l estaba en la casa del general fue acusado
falsamente, castigado y aprisionado sin causa, igual como hicieron con Jess. All en la prisin l
interpret los sueos del copero y del panadero que tambin eran prisioneros juntamente con l.
El copero fue perdonado y restaurado a la vida, pero el otro fue condenado a muerte. Cristo fue
aprisionado en la cruz, abandonado por Dios y el hombre. A ambos lados tena un ladrn - uno
muri espiritualmente, pero al otro le fue concedida la Vida. Y note, cuando Jess fue quitado de
la cruz, El fue exaltado al Cielo, y ahora est sentado a la diestra del gran Espritu de Jehov; y
ningn hombre puede llegar a Dios, sino por El. Hay UN mediador entre Dios y los hombres, y El
es todo lo que Ud. necesita. No hay Maras ni santos como mediadores; solamente Jess.
Siguiendo con este tipo, fjese que todo lo que l hizo en Egipto prosper. Su primer
trabajo con el general, prosper; aun prosper la crcel. Cuando vuelva Jess, el desierto
florecer como la rosa. El es "El Hijo de Prosperidad." As como nunca hubo una edad tan
prspera como la de Jos, as tambin hay un tiempo de bendicin que viene a esta tierra como el
mundo jams ha conocido. Cada uno de nosotros podremos sentarnos bajo nuestra propia
higuera, rernos y regocijarnos y vivir para siempre en Su presencia. En Su presencia hay gozo
completo y en su mano derecha hay bendiciones para siempre jams. Gloria a Dios!
Ahora, note que dondequiera que iba Jos, sonaban la trompeta para anunciar su llegada.
La gente gritaba: "Doblen la rodilla delante de Jos!" Sin importar lo que estuviera haciendo la
gente, cuando la trompeta sonaba, todos doblaban sus rodillas. Alguien podra haber estado
vendiendo algo en la calle, y era el momento de tomar el dinero, pero l tena que suspender la
venta y doblar la rodilla cuando sonaba aquella trompeta. Si l aun fuera un actor, l tena que
suspender su acto y doblar la rodilla a Jos cuando su presencia fuese anunciada con esa llamada
de trompeta. Y uno de estos das, todo cesar cuando la trompeta de Dios sonar, y los muertos
en Cristo resucitarn, y el alba eterna romper en claridad. Entonces toda rodilla se doblar,
porque est escrito:
Por lo cual Dios tambin le ensalz a lo sumo, y dile un nombre que es sobre todo
nombre;
Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y de
los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra;

Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, a la gloria de Dios Padre. (Filipenses
2:9-11).
Pero note otra revelacin gloriosa en esta tipificacin de Jos. Mientras estaba en Egipto,
le fue dado una novia gentil, y en la unin con ella tuvo dos hijos: Manass y Ephraim. Jos le
pidi a su padre que bendijera a los dos muchachos. El los coloc en frente de Jacob para que
Manass, el primognito, estuviera a la diestra de Jacob, y Ephraim a la siniestra. Cuando Jacob
estaba a punto de bendecirlos, cruz sus manos colocando la mano derecha sobre el menor. Jos
clam: "No as, padre mo, este es el primognito a tu derecha! "Pero Jacob dijo: "Dios cruz
mis manos."
Aqu en tipo, vemos que la bendicin que perteneca al primognito (el judo) fue dada al
menor (el gentil) por medio de la cruz (manos cruzadas) del Seor Jesucristo. La bendicin viene
por medio de la cruz.
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin; (porque est
escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero.)
Para que la bendicin de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jess; para que
por la fe recibamos la promesa del Espritu. (Glatas 3:13-14).
La bendicin de Abraham vino por medio de la cruz a los gentiles. Los judos rechazaron
la cruz; por lo tanto, Jess recibi la Novia gentil.
Ahora, volviendo a la historia de Jos encontrndose con sus hermanos. Ud. recordar que
no todos los hermanos vinieron. Jos saba eso e insisti para que todos los hermanos aparecieran
ante l, o l no poda hacerse conocer ante ellos. Al fin y al cabo trajeron al que haba faltado,
Benjamn. Fue el pequeo Benjamn, el hermano de sangre pura, que hizo arder su alma. Y
cuando nuestro Jos, Jess, venga al pueblo que ha guardado los mandamientos de Dios, los
cuales han regresado a la Palestina, Su alma arder. El pequeo Benjamn tipificaba los 144.000
israelitas de toda la tierra que han vuelto a la Palestina para su redencin. Ellos estarn all listos
para recibirle, Quien conociendo acertadamente es Vida Eterna. Ellos dirn: "Este es nuestro Dios
a Quien hemos esperado." Entonces vern al que traspasaron. Y ellos le preguntarn: "De dnde
vienen estas heridas tan terribles? Cmo sucedi?" Y llorarn y se lamentarn cada familia por s,
todos por s en la angustia de su tristeza.
Ahora, dnde estar la Novia gentil mientras Jess se est dando a conocer a sus
hermanos? Recuerden que la novia de Jos, juntamente con los dos nios, estaba en el palacio,
porque Jos haba ordenado: "Haced salir a todos de mi presencia." As que la novia gentil estaba
segura en el palacio de Jos. A dnde ir la Novia gentil en el rapto? Al palacio. La Novia ser
quitada de la tierra. Ella ser levantada antes de la gran tribulacin para encontrar a su Seor en el
aire. Por tres aos y medio, mientras la ira de Dios es derramada sobre la tierra, ella estar en la
gran Cena de la Boda del Cordero. Entonces El volver, dejando Su Novia en "La Casa de Su
Padre," para darse a conocer a Sus hermanos. En este tiempo, el pacto del anticristo que los
judos han hecho con Roma, ser roto. Entonces Roma y sus aliados mandarn sus tropas para
destruir a todos los judos que temen a Dios y que se mantienen con la Palabra. Pero al llegar a la
ciudad para destruirla, aparecer en los Cielos la seal de la venida del Hijo del hombre con Sus
ejrcitos poderosos para destruir a aquellos que han estado destruyendo la tierra. Con el enemigo
derrotado, Jess viene y se presenta a los 144.000. Habiendo visto Sus obras poderosas de
salvacin, han llegado a conocer Su poder. Pero tambin viendo Sus heridas y sabiendo que ellos
le haban rechazado hasta ese mismo momento, les causa llanto en la agona del terror y temor as
como hicieron sus hermanos cuando vinieron ante Jos: Se atemorizaron, pensando que l les

dara muerte. Pero como dijo Jos: "No os pese de haberme vendido ac. Est bien. Dios estaba
en todo esto. El lo hizo para preservacin de vida." Asimismo Jess les hablar palabras de paz y
amor.
Por qu rechazaron los judos a Jess? Dios estaba en todo eso. Fue la nica manera para
El poder sacar a la Novia gentil. El muri en la cruz para preservar la vida de la Novia gentil.
Ahora, estos 144.000 no forman parte de la Novia. En Apocalipsis 14:4 son llamadas
vrgenes y siguen al Cordero dondequiera que fuere. El hecho de que no se hayan contaminado
con mujeres prueba que son eunucos (Mateo 19:12). Los eunucos eran los que guardaban las
cmaras de los desposados. Eran siervos. Note que ellos no se sientan en el trono, pero estn
delante del trono. No, ellos no forman parte de la Novia, pero estarn en el glorioso reino
Milenial.
Entonces vemos que cuando este remanente de Israel haya sido unido en amor al Seor, y
el enemigo haya sido destruido, Dios preparar Su monte santo, Su nuevo Huerto del Edn para
la Novia y los siervos de El y de Ella, para la luna de miel de mil aos sobre la tierra. Como Adam
y Eva que estuvieron en el Huerto y no terminaron los mil aos, ahora Jess, nuestro ltimo
Adam, y Su Eva (la Iglesia Verdadera) cumplirn todo el plan de Dios.
Oh, cmo se repite la Biblia! La escena de Jos y sus hermanos est a punto de cumplirse,
porque Jess viene pronto.
Y al terminar el tipo de Jos, hay una cosa ms que quiero traer a su atencin acerca de
este tiempo del fin. Recuerden cuando Jos habl con sus hermanos, y Benjamn no estaba con
ellos, l les habl por medio de un intrprete, aunque saba el hebreo perfectamente bien. El habl
a sus hermanos en otro idioma. Saba Ud. que la primera edad gentil (la cabeza de oro, la Edad
de Babilonia) termin con un mensaje en lenguas escrito en una pared? Esta edad terminar de la
misma manera. La abundancia de lenguas en este da es prueba adems que los tiempos de los
Gentiles se han acabado, y Dios est volviendo a Israel.
El viene pronto. El Alpha y Omega, el Profeta, Sacerdote y Rey, el Todopoderoso, Seor
Dios de los Ejrcitos, viene pronto. Sea as, Seor Jess, el Unico Dios Verdadero, ven
prontamente!