Criminologa Tarea 4

1-Elabore un mapa mental en el que se destaquen las principales teoras

de la Escuela Clsica; la Doctrina del Indeterminismo y la Escuela
Antropolgica Italiana.
Escuela clsica y la doctrina del indeterminismo.
Anteriormente se ha dicho que durante la vigencia del antiguo derecho penal,
los organismos judiciales no realizaban investigaciones sobre la conducta y
culpabilidad del delincuente, porque simplemente se tenia la concesin que
toda violacin era necesariamente castigable. Se consideraba por tanto que el
delito era obra del destino y por eso haba que castigarlo. Como no se tomaba
en cuenta el alma del hombre ni sus manifestaciones, se castigaba a los
hombres como entes normales, y as mismo se castigaba las cosas inanimadas
y tambin a los animales irracionales. En fin todos los seres y cosas animadas
o inanimadas, eran considerados como sujetos activos de los delitos penales.
Con el transcurso del tiempo, esta concepcin y practica evolucionaron tanto,
hasta excluir a las cosas como a los animales de las responsabilidad penal,
pero sin embargo para el hombre se mantuvo la misma situacin, pues se
coincidieron tesis artificiales y dogmaticas, las que aun relacionando la
responsabilidad penal de las personas con una mayor o menor cantidad de
culpa. Por esa razn solo se tomaba en cuenta el mal ocasionado o el bien
dejado de hacerpara inferir la responsabilidad penal del individuo. No como
ente espiritual y sujeto de derecho, sino como una cosa inanimada. Esta
concepcin no tomaba en cuenta al hombre como persona humana, o bien
como un ser concreto dotado de cuerpo y alma para quien se a forjado la
sociedad.
Puedo decir que algunos autores de tendencias sociolgicas, sostienen que las
causas del delito tiene un origen exclusivo en el seno de la sociedad, o bien en
el ambienta que nos rodea, o mundo circundante, mientras que otros de
concepciones antropolgicas, dicen que dichas causas derivan de la
constitucin orgnica o biolgicas del individuo. Luego concebida as las
causas que producen el delito, puede llegarse a la conclusin de que quien

obra de esa manera no incurrira en actos delictivos, segn la concepcin de la

escuela clsica, ya que para esta escuela solo se incurre en delito cuando al
producirse el acto el agente es libre, sea que lo haya echo por su propia
voluntad. Pero si nos apoyamos en las concepciones positivistas como causa
de la criminalidad, entonces apareceran las concepciones del libre albedrio y
no existira el indeterminismo sino el determinismo de la voluntad humana.
Pues dos doctrinas se disputan estas concepciones, una indeterminista y la
otra determinista. La indeterminista a sido sustentada por la escuela clsica, la
que atraves de lamisma dice que la causa del delito se encuentra en el libre
albedrio o voluntad libre del hombre, y no en factores externos o internos
independiente a su voluntad.
La escuela clsica se puede definir como el conjunto de opiniones y teoras que
durante la fecha anterior a la aparicin de las escuelas positivistas sustentaron
Becaria y todos aquellos juristas llamados clsicos del derecho penal que
siguieron a su fundador Cesar Bonesana.
La doctrina determinista es opuesta a la indeterminista y la misma a sido
sustentada por las escuelas positivistas, la antropolgica y la sociolgica
italianas.
Concepto sobre el libre albedrio.
Es la facultad que tiene el hombre para actuar u obrar por su propia reflexin y
su propia eleccin, facultad que se tiene para actuar libremente.
As que por tanto existe voluntarismo en la doctrina que considera a la libertad
como libre albedrio, o bien libertad de indiferencia la que permitira elegir entre
dos posibilidades iguales, sin que influyan las causas exteriores, ni la lucha
interior entre los motivos y los mviles que invitan a la accin.
La escuela positivista y la doctrina determinista.
Se llama determinismo a la doctrina que sostiene que es la dependencia de
cada fenmeno con respecto a todos los dems fenmenos, o bien la
interdependencia universal de los fenmenos, de tal suerte que mediante el
conocimientode todas las circunstancias dada en una situacin pueda
conocerse los hechos que han de derivarse necesariamente de ella. De ay
puedo decir que determinismo significa elemento que hace inclinar la voluntad
del hombre hacia una actividad exterior, por causa de una presin fsica o
moral que sobre el ejercen factores que son independiente a su libre albedrio.

Por otro lado Leoncio Ramos dice que desde el punto de vista fsico el
determinismo se opone a la contingencia, es decir, a la posibilidad de la
comisin de los hechos, y desde el punto de vista sicolgico, a la libertad de la
voluntad, sea, al libre albedrio, sea, que se opone al libre albedrio como
factor determinante, lo que no ocurre frente a la posibilidad del surgimiento de
los hechos, y desde el punto de vista metafsico, se opone a la libertad en
general, o bien entendemos que la plena libertad no es un factor determinante.
En contra posicin a la escuela clsica, surgi en Italia la escuela positivista, la
cual es una combinacin de dos escuela, la antropolgica formada por Cesar
Lombroso y la sociolgica formada por Enrico Ferri. Esta escuela sostiene la
doctrina determinista, y como se a dicho sostiene que la responsabilidad penal
del delincuente es causada por factores fsicos, biolgicos, sociales o
psquicos, que determinan o condicionan su voluntad cuando comete el
actodelictivo.
Criticas hechas a estas doctrinas.
Bonger sostiene que si la voluntad del hombre es libre, es decir, no es causada,
es intil indagar las causas. Adems que el indeterminismo a tenido y tiene
muchos enemigos contados entre juristas y filsofos. Dice tambin que quien
insiste en adherirse a la doctrina de los indeterministas no puede formar parte
de la confraternidad de los criminlogos y por tanto un criminlogo
indeterminista es una evidente contradiccin. Como se puede ver Bonger fue
un declarado opositor a la doctrina del indeterminismo.
Bonger deca con respeto del determinismo, la responsabilidad penal va mas
haya que con el indeterminismo. Con esta opinin admite las dos doctrina,
aunque indica que el alcance del determinismo es mas amplio que el
indeterminismo. Se considera que esa concepcin es de una evidencia
absoluta en los caso de sicpatas y enajenados mentales, pues durante la
vigencia del antiguo derecho, se les castigaban como si fueran sanos, porque
en esa pocas no se tomaban en cuentas las concepciones deterministas, sino
la mera materializaciones de los hechos, y en nombre de esta concepcin, a
los enajenados mentales se les maltrataba inmisericordemente.
Fue a partir del siglo XVII cuando cambiaron las opiniones relativas a los
delincuentes enajenados mentales. A partir de esa fecha se consideraron como
enfermos y por lotantos dejado fuera de la responsabilidad penal, el enajenado

mental quedo fuera de la ley penal en su categora de sujeto activo del delito.
Diferencia entre determinismo e indeterminismo.
La diferencia de estas dos teoras es muy grande y en la prctica es mucho
menor, puesto que el nmero de indeterminista decrece y crece el numero de
determinista. De acuerdo a las concepciones deterministas, un hombre es algo
ms que un juguete de las circunstancias, que un ser sin voluntad, es un
eslabn en el proceso de formacin de los acontecimientos. El hombre posee
una voluntad que puede ser objeto de unas influencias, y este hecho es la
razn de ser de la pena.
Otras criticas a los indeterministas y determinista
Gregorio del Vecchio y Luis Recasens Siches, sostienen que tanto los
deterministas como los indeterministas cometieron un error fundamental, lo
cual consista en lo siguientes, en suponer que el libre albedrio sea una cosa o
una facultad o una energa que se puede tener o no tener, ya que no es cosa
que pueda tener o no el hombre, porque el es albedrio. Afirman dichos autores
que la situacin ontolgica del hombre en el universo, parece ser su insercin
en la circunstancia, la situacin que lo enmarca.
Tambin dicen que, puesto que es diversa la circunstancia concreta de cada
sujeto, es diverso, por tanto, en cuanto al nmero y en cuanto a lacantidad, el
repertorio de las posibilidades que se le ofrecen. Dicen que las circunstancia de
cada sujeto es diferente a los dems, y que la circunstancia o el contorno esta
constituido por mltiples y varias realidades. Expresa que el yo no es el alma,
sino el sujeto que tiene que vivir con el alma que le a tocado en suerte.
Distintas teoras que han querido reemplazar al libre albedrio.
Existen varias teoras que han querido reemplazar la nocin tradicional de la
imputabilidad y responsabilidad penales, basada en el libre albedrio, dando as
entrada en el campo de la criminologa, y en el derecho penal, a ciertas tesis o
doctrinas que pueden ser llamadas modernas. Entre estas concepciones
pueden citarse:
Doctrina que consisten en la negacin absoluta de la responsabilidad moral, y
que la sustituye por la responsabilidad social o legal.
Doctrina que admite la responsabilidad subjetiva del individuo, de manera
distinta a la responsabilidad objetiva, inherente al estado social, pero en

ausencia del libre albedrio.

Doctrina que no pasa a discutir el problema filosfico de la voluntad libre, y sin
negarla ni afirmarla, se detiene a apreciar la delincuencia.
Doctrina que proclama la imputabilidad psicolgica como carcter del delito y
base de la responsabilidad penal, pero en ausencia del libre albedrio.
Responsabilidad social y determinismo