Araujo, A. - Fundamentos Interdisciplinarios de La Psicología en La Hipermodernidad

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.
UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
FACULTAD DE PSICOLOGA
INSTITUTO DE FUNDAMENTOS Y MTODOS EN PSICOLOGA
Coordinadora: Dra. Ana Mara Arajo
1)
TTULO DEL PROGRAMA

FUNDAMENTOS INTERDISCIPLINARIOS DE LA PSICOLOGA
EN LA HIPERMODERNIDAD.
2)
DEFINICION DEL OBJETO, TEMA O CAMPO DE PROBLEMA DEL PROGRAMA

Aportar desde la diversidad de disciplinas al conocimiento del sujeto y sus transformaciones
en la sociedad Hipermoderna actual, desde la concepcin de Investigacin Extensin de la

Sociologa Clnica y la Psicosociologa Clnica.
Estamos viviendo una verdadera mutacin civilizatoria que nos habla, no solamente de la
vertiginosidad del pasaje del tiempo, de la aceleracin de las transformaciones tecnolgicas, de la aparicin
de un universo virtual donde el ciber-mundo (a partir del ciber-espacio y el ciber-tiempo) construyen y deconstruyen subjetividades.
Nos habla tambin de nuevas alternativas vinculares y al mismo tiempo de nuevas patologas, de
nuevas formas de vivir los vnculos, y vivirse como sujeto en estas sociedades contemporneas, verdaderas
sociedades de riesgo que generan nuevos valores, nuevos ritos, signos y smbolos, nuevas ticas y
estticas.
Es desde esta perspectiva que el Programa se plantea estudiar a partir de la diversidad de disciplinas
las repercusiones de la Hipermodernidad en el quehacer del psiclogo y las transformaciones del sujeto en
la sociedad uruguaya actual. A partir del estudio de los vnculos intersubjetivos y de los habitus
(Bourdieu,1988), a partir de sus transformaciones en el mundo del trabajo, en el medio ambiente, en los
vnculos, en las formas de vivir el tiempo, de analizar las nuevas patologas en la cotidianidad. Entendemos
lo cultural como la cualidad de toda prctica de ser actividad productora de sentido (Garca Canclini, 2005)
1
El concepto de Hipermodernidad (de Gaulejac y Aubert, 1993) se articula con la concepcin de Z.

Bauman, al evocar las sociedades lquidas (1999), con la nocin de sociedades de riesgo de U. Beck
(1994), con la crtica del cibermundo que avanza Paul Virilio (2005); con la fundamentacin que realiza R.
Sennet sobre las nuevas formas de la cultura del capitalismo financieros y del neo-liberalismo simblico y
real (Sennet, 2000). Cabe destacar que este concepto de Hipermodernidad, aunque central en nuestro
Programa, convoca a un marco terico a analizar, confrontar y revisar a partir de las coordenadas del
contexto social, poltico y econmico de nuestra realidad uruguaya. As, desde nuestra concepcin de
hiptesis progresivas y de teoras en movimiento los marcos explicativos son cambiantes y articulados a la
realidad socio-histrica de nuestra sociedad, de nuestra realidad sudamericana.
Nuestro desafo radica en reflexionar, desde distintos espacios del pensamiento y la accin, el devenir
del sujeto en esta Hipermodernidad.
La Escuela de Frankfurt toda, a partir de su crtica a la modernidad haba avanzado ya posturas,
fundamentalmente ticas, que nos acompaan hoy en esta necesidad de re-pensar la exacerbacin de esa
modernidad en las sociedades contemporneas y particularmente en el Uruguay actual.
3)
ANTECEDENTES DE TRATAMIENTO Y DESARROLLO ACADEMICO DEL CAMPO DE
PROBLEMA
El tema del sujeto ha sido tratado a travs de la historia de la humanidad por diversas disciplinas.
La Psicologa en su desarrollo y su especificidad debe tener en cuenta la larga trayectoria filosfica
que hace al estudio del ser humano, de la tica, de la esttica, as como el anlisis del estudio del con-texto
cultural como constructo social, poltico y econmico.
La formacin integral del futuro psiclogo se ha venido realizando a travs de una epistemologa
multi-referencial que abre a la diversidad del conocimiento en ciencias humanas, con sus diferentes
posturas, concepciones y corrientes.
Los grandes mitos culturales e histricos; la fuerza de lo ideolgico, de lo poltico; el placer, el
gusto, el cuerpo, los vnculos de gnero de una comunidad, de un grupo, y de un sujeto; el lenguaje, la
servidumbre y la dominacin, el poder y los contrapoderes, estn impregnados de una realidad inconciente,
de un inconciente cultural (Devereux,1969), de un imaginario social (Castoriadis,1975), donde Eros y
Thanatos (Freud, 1989) estarn presentes e inequvocamente juntos.
Hemos venido apostando a una psicologa que cuestione el origen del trauma, el texto y el contexto
del sntoma, la articulacin conflictiva de lo manifiesto y lo latente, desde un marco histrico, filosfico,
poltico y social de esta Hipermodernidad.
Por otra parte, vale aclarar que la reflexin filosfica en su vertiente antropolgica y de la
psicosociologa clnica, en la que venimos trabajando, no pasa por apelar a un concepto de naturaleza
humana inmanente, ya sea sustentada por paradigmas de orden teolgico o por la concepcin de una
identidad subjetiva centrada en la conciencia. Ella requiere por el contrario asumir el carcter histricoconstructivo de la categora de sujeto, basada en el desarrollo del devenir y de las prcticas sociales y
lingsticas que la constituyen, y que se inscriben en la Hipermodernidad actual.
Epistemolgicamente trabajamos la articulacin entre inconsciente y sociedad; la construccin y
deconstruccin de los nudos socio-psquicos en el devenir de la categora de sujeto, desarrollando en
profundidad metodologas cualitativas de investigacin de la Sociologa Clnica que evoquen no solamente
el lenguaje verbal sino tambin lo somtico.
Histricamente el cuerpo biolgico ha sido objeto de estudio de la Medicina fundamentalmente,
disciplina que adquiri la hegemona de un saber clnico y analtico positivista, desde la concepcin de
salud como ausencia de enfermedad.
El vasto desarrollo de las neurociencias y todas las ciencias mdicas en general, ha sido y es an
valorado como uno de los mayores avances a favor tanto de la curacin, como de la prolongacin de la vida
humana. Sin embargo, un cambio en la mirada al acontecer del hombre, teniendo en cuenta la subjetividad
en todo proceso humano, nico y multideterminado, ha permitido que siendo el mismo cuerpo fsico el
que se expresa a travs de sntomas, la dimensin de la salud ya no puede explicarse sin tener en cuenta las
determinantes psico-socio-histricas, sumadas obviamente a las biolgicas, la biotica y el contexto
ecolgico. La idea de enfermedad y salud como un nico proceso indivisible es lo que permite explicar y
comprender la emergencia de nuevas patologas o la resignificacin de enfermedades ya conocidas, pero en
un nuevo contexto que adquiere en la cultura hipermoderna.
.Yo soy yo y mis circunstancias y si no la salvo a ella no me salvo a mi.. Esta frase de Ortega
y Gasset (1946) condensa esta postura de pensar al sujeto inmerso en su situacin particular, en su contexto
y en la mutua modificacin.
Las manifestaciones psicosomticas de enfermedad, adquieren particular significado para el sujeto
hipermoderno, donde el individualismo, la competencia, la sobreadaptacin, la lucha de lugares (de
Gualejac, 1994) continua del individuo ante los fenmenos tecnolgicos, el consumismo y la prdida de la
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identidad ciudadana por la de un consumidor del mercado,
hacen expresar al cuerpo con variadas
psicopatologas.
Enfermedades de moda como los ataques de pnico, los trastornos alimenticios, los siniestros en
la va pblica, o las llamadas patologas estilo de vida como la hipertensin o las diabetes, todas ellas
encabezan las estadsticas como principales causas de muerte. Ante ellas no alcanza con explicaciones
reduccionistas ya sean biologicistas o psicologistas. Tampoco las condicionantes sociales y productivas de
un grupo, bastan para explicar la enfermedad o la salud. Slo desde un paradigma integrador de diversas
disciplinas, es posible acercarnos a la comprensin de este sujeto hipermoderno, cuyo ritmo vertiginoso de
vida lo lleva a caer en el vaco (Lipovetsky,2003), a vivir en la inmanencia, en el instante, en lo
efmero (Lipovetsky,2004) inmerso en una amplia red vincular, virtual, donde el cuerpo es el depositario
de estas transformaciones.
4)
JUSTIFICACION Y FUNDAMENTACION
El Programa: Fundamentos filosficos, sociolgicos y antropolgicos de la psicologa en la
Hipermodernidad, se inscribe en el Instituto de Fundamentos y Mtodos en la medida que aporta al estudio

integral del sujeto contemporneo en el contexto de la sociedad actual, articulando los aspectos filosficos,
sociolgicos, histricos y culturales como fundamentos ineludibles
del desarrollo de la disciplina
psicolgica.
Este Programa apuesta al desafo de la interdisciplinariedad y la diversidad de saberes no slo desde
una concepcin filosfica y epistemolgica multireferencial - donde la tica y la biotica en investigacin
adquiere su real importancia - y desde una dimensin socio-cultural y simblica - que nos habilita a
contextualizar y a enriquecer el quehacer de la disciplina psicolgica -, sino tambin a partir de soportes
metodolgicos concretos inscriptos en la concepcin Investigacin-Extensin de la Psicosociologa y la
Sociologa Clnica. Concepcin que habilita a tomar en cuenta la especificidad humana, y muy
particularmente la presencia tan irrecusable como irreductible del sujeto, producto y productor de historia,
articulando as la Historia macro , social, colectiva y la historicidad: la historia de vida del sujeto desde
lo manifiesto y lo latente , desde su singularidad.
Asimismo presta especial atencin a las dimensiones individuales, personales, psquicas, psicosomticas, afectivas y existenciales de las relaciones sociales.
Tiene identidad plural cuyas modalidades provienen de mltiples corrientes tericas y filosficas, de
mltiples disciplinas. Desde Jean Paul Sartre con su sujeto en devenir y su concepcin dialctica de la
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verdad y la historia, tomando al concepto del inconsciente de Freud, enriquecindolo con el concepto de
Transferencia y Contratransferencia de Devereux (1969) en Investigacin; reconsiderando el concepto de
alienacin de Marx; y tomando la experiencia de la psicologa de grupos de Max Pags (1977) y el trabajo
sobre el vnculo de lo inconsciente con la construccin de la sociedad de Eugene Enriquez (1994).
Esta orientacin clnica no pretende ser un mtodo o una corriente ms sino crear instrumentos de
investigacin cientfica para enriquecer la accin del sujeto. Sujeto constructor de su historia y sujetado por
ella. El ser humano es un individuo producto de una historia de la cual busca transformarse en sujeto,
como nos dice Vincent de Gaulejac (2010).
El gran desafo es la rigurosidad cientfica utilizada en investigacin para desentraar los nudos
socio-psquicos del sujeto complejo, a partir de soportes metodolgicos concretos y de una epistemologa
multireferencial.
Su aporte reside en reconocer la subjetividad del investigador, el interjuego de subjetividades entre
investigador e investigando y apostar a objetivar la subjetividad. Subjetividad que es desde esta concepcin
un constructo social, poltico, histrico y filosfico, que nos exige desentraar el vnculo entre la historia y
la historicidad, entre lo social y lo psicolgico.
5)
OBJETIVOS DEL PROGRAMA

OBJETIVOS GENERALES
1.
Investigar las transformaciones del sujeto en la hipermodernidad desde las perspectivas filosfica,
tica, psico-somtica y socio-cultural y su aporte a la psicologa en la sociedad uruguaya actual.
2.
Articular docencia, investigacin y extensin desde estas perspectivas.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
1.
Estudiar las transformaciones filosficas en los mbitos del reconocimiento, la racionalidad y el

tiempo en la Hipermodernidad.
2.
Abordar las nuevas problemticas de la bio-tica aplicada al campo de la salud en el contexto actual.
3.
Desarrollar lneas epistemolgicas en Psicologa y en Psico-Sociologa Clnica.
4.
Analizar las transformaciones socio-culturales en el mundo del trabajo, en lo tnico-racial y en el

medioambiente.
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INVESTIGACIN
OBJETIVOS GENERALES.
1)
Culminar los proyectos de investigacin de maestra y doctorado en curso.
2)
Articular los proyectos de investigacin ya finalizados y elaborar un proyecto macro sobre Sujeto e
Hipermodernidad.
3)
Crear y
fortalecer a la interna del Equipo del Programa, un Equipo de Investigacin
Interdisciplinario
4)
Apoyar la formacin metodolgica para Jvenes investigadores.

ENSEANZA
OBJETIVOS GENERALES
1)
Desarrollar pensamiento critico a partir del aprendizaje basado en problemas acerca de los aportes
de las diferentes disciplinas a la formacin del psiclogo en el contexto sociohistrico actual.
2)
Profundizar e investigar la pertinencia de los dispositivos grupales en la enseanza de la Psicologa

centrada en la articulacin de saberes y de la interdisciplinariedad.
3)
Llevar adelante actividades de enseanza de grado y posgrado, a partir de los aportes

epistemolgicos, filosficos, antropolgicos, sociolgicos, en la formacin del psiclogo.
4)
Articular la enseanza con las actividades de investigacin, extensin y actividades en el medio,

presentados en este programa como Espacios de Formacin Integral (EFI).
5)
Formacin de jvenes investigadores a partir de seminarios especficos en lo metodolgico.

EXTENSION Y ACTIVIDADES EN EL MEDIO
OBJETIVOS GENERALES
1)
Finalizar los proyectos de extensin en curso sobre: medio ambiente, seguridad vial y trabajo
2)
Generar, en el proceso de desarrollo del programa, nuevas propuestas coordinadas entre las distintas
lineas estratgicas de extensin y actividades en el medio.
RELACIONAMIENTO INTERINSTITUCIONAL CON ACTORES ACADEMICOS Y

SOCIALES DENTRO DEL MARCO DE LA INTEGRALIDAD
Universidad de la Repblica:
-
Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Sociologa.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Filosofa.
Facultad de Enfermera. Postgrados.
Facultad de Ingeniera
Facultad de Ciencias de la Comunicacin
Facultad de psicologa -Regional Norte.
Coordinacin con Red Mundo del Trabajo (Facultad de Medicina, Ciencias Sociales, Humanidades,
Ciencias de la Comunicacin, Derecho y Psicologa)
Coordinacin con programas integrales de la Comisin Sectorial de Extensin y Actividades en el

Medio. (CSEAM)
Coordinacin con los espacios de formacin integral (EFI)
Coordinacin y sistematizacin con PIM (Programa Integral Metropolitano).
Centro Universitario Regional Este (CURE)
Otras Instituciones
Institutos de Profesores Artigas (IPA)
Institutos de Formacin Docente (IFD)
Red Temtica de Estudios sobre Poblacin Afrodescendiente en Uruguay. UdelaR
Red de Biotica. UdelaR
Red Temtica Medio Ambiente (RETEMA)
Comisin Sectorial de Extensin y Actividades en el Medio (CSEAM): Programa Integral

Metropolitano, Unidad de Estudios Cooperativos, Unidad de Cooperacin con el Sector Productivo,
Programa de Incubadora de Emprendimientos Asociativos Populares.
Plenario Intersindical de Trabajadores Central Nacional de Trabajadores PIT-CNT - Comisin de

Salud
Organizaciones sociales afrodescendientes del Uruguay
ONG Nosotros Intendencia Municipal de Montevideo.

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ONG Centro Educativo Espigas
ONG Rescatando Sonrisas
Instituto del Nio y del Adolescente del Uruguay (INAU). Programa de Participacin Infantil y
Adolescente (PROPIA)
Ministerio de Salud Publica. ASSE.
Departamento de Educacin UNESCO.
Unidad Nacional de Seguridad Vial (UNASEV)

Interlocutores internacionales:
Instituto Internacional de Sociologa Clnica.
Laboratorio de Cambio Social de la Universidad Paris VII
Universidad de Quebec en Montreal UQAM Canad
Universidad Nacional de Crdoba. Facultad de Psicologa. Argentina
Universidad de Buenos Aires (UBA) Facultad de Ciencias Sociales y de Psicologa
Ctedra UNESCO (Programa de formacin permanente de Biotica)
Departamento de Educacin- UNESCO
Universidad de Ohio. Estados Unidos.
Universidad de Cuyo, Mendoza. Facultad de Ciencias Sociales. Argentina
Universidad de Campinas. Brasil
Instituto Paulo Freire, Rosario, Argentina
Universidad de Mar del Plata. Argentina

Este Programa cuenta con la participacin especial de los siguientes miembros internacionales:
Prof. Magister Ana Correa-Universidad Nacional de Crdoba.

Prof. Dr.Vincent de Gaulejac. Director del LCS-Universidad Paris VII.
Prof. Emrito Dr. Jacques Rhaume- UQAM- Universidad de Quebec en Montreal.
Estos profesores participan especialmente como asesores internacionales de las Proyectos inscriptos
en la lnea estratgica C) Lneas epistemolgicas de psicologa y de Pisco- Sociologa clnica en la Hiper
modernidad.; y en la lnea estratgica D) Transformaciones socio-culturales en la Hipermodernidad.
6)
DESCRICPION DE LAS LINEAS ESTRATEGICAS DEL PROGRAMA.

Este Programa se desarrolla en los siguientes campos terico-prcticos y lneas estratgicas:
A)
Transformaciones filosficas de la Hipermodernidad.
B)
Problemticas Bioticas en el contexto de la Hipermodernidad
C)
Lneas epistemolgicas de la Psicologa y de la Psico-Sociologa Clnica , en el contexto

de la hipermodernidad .
D)
Transformaciones socio-culturales en la Hipermodernidad.
PROYECTOS DE INVESTIGACION EN LAS SIGUIENTES LNEAS ESTRATGICAS

A) Transformaciones filosficas de la Hipermodernidad.
Coordinadora general. Laura Silvestri
Esta lnea desarrollar el objetivo especfico Nro. 1 del programa
Racionalidad
- El problema filosfico de la irracionalidad en la teora de S. Freud. Responsable de Proyecto de tesis
de Maestra de Laura Silvestri. Proyecto de Maestra en Filosofa Contempornea. Fac. de Humanidades y
Ciencias de la Educacin. Tutor: Prof. Enrique Caorsi.
-
Habermas : racionalidad comunicativa y su articulacin con la Hipermodernidad. Responsable:
Sergio Rozas. Extensin Horaria a los efectos de presentar el proyecto a fondos concursables. El proyecto
apunta a la investigacin de las distintas racionalidades involucradas en nuestros actos de habla, su
dimensin teleolgica-instrumental, le relevancia del plano comunicativo, los efectos producidos en el
plano intradiscursivo, la implementacin consciente o inconsciente de diferentes estrategias argumentativas
que remiten a un mundo de vida inscrito como horizonte de validez de nuestra hipermodernidad. El
proyecto contempla, adems, el aporte de lo producido en seminarios de profundizacin con estudiantes.
Colaboran Maestranda Marianela Lorenzo y Maestranda Laura Silvestri.
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Reconocimiento
-
La crisis del reconocimiento.
Una discusin social de la subjetividad vulnerable. Tesis de
Maestra. en Filosofa Contempornea. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Sylvia

Montaez . Tutor:Prof. Ricardo Viscardi.
Tiempo
-
Transformaciones de la categora tiempo en la historia de la filosofa. La vertiginosidad del pasaje
del tiempo en el cybermundo (Virilio) y a partir de las sociedad lquidas (Bauman). El tiempo y sus
transformaciones en el mundo del trabajo. Responsable. Dra. Ana Mara Araujo
B) Problemticas Bioticas en el contexto de la Hipermodernidad
Coordinadora General : Prof. Adj. Mara Rosa Fernndez.
Esta lnea desarrollar el objetivo Nro 2 del Programa
Nuevas problemticas de la biotica en el campo de la salud
Esta lnea estratgica se propone trabajar sobre las nuevas problemticas ticas que surgen del
nuevo contexto que interpela la produccin de conocimiento en Psicologa.
La Biotica requiere de un abordaje interdisciplinario, la integracin de diversas miradas, que
permitan la construccin de su campo de trabajo.
La Biotica es una reflexin crtica sobre los conflictos ticos que emergen de la vida y la salud
humana (Dra. Susana Vidal, Introduccin y Antecedentes, Programa de educacin permanente de Biotica,
Biotica Clnica y Social, Red Latinoamericana y del Caribe de Biotica, Ctedra UNESCO)
En tal sentido, se ampliar lo que se ha considerado como el paradigma tradicional de la Biotica ,
paradigma principialista elaborado por Beauchamps y Childress, tomando en cuenta las problemticas
propias de Latinoamericana, y el anlisis del contexto social y poltico en el que se producen los conflictos
ticos de las ciencias de la salud y la vida.
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Es de importancia, la responsabilidad que compete a los agentes de salud en la toma de decisiones

en relacin a problemticas propias del contexto actual tomando en cuenta las transformaciones biomdicas
y tecnolgicas, y su incidencia en la vida humana. Este abordaje se realizar tomando en cuenta el marco de
proteccin de los derechos de los pacientes y usuarios de sistema de salud, pero tambin de quienes se
hacen cargo de su cuidado.
Los psiclogos tenemos un compromiso importante en el anlisis de los conflictos ticos en
relacin a la vida y la salud humana y en la produccin de conocimientos en estas sociedades
hipermodernas que permitan lneas de intervencin e investigacin en un contexto interdisciplinario,
analizando el contexto socio-histrico en el que el mismo se enclava.
En tal sentido se propone llevar adelante los siguientes proyectos de investigacin, que suponen
actividades de enseanza tanto a nivel de grado como de posgrado y permitirn la apertura de lneas de
extensin en la comunidad.
-
Proyecto Biotica en equipos de salud: un enfoque integrador. Coordinadora de Proyecto Prof.

Adj. Mara Rosa Fernndez. Dicho proyecto se desarrollar en coordinacin con Servicio de
Atencin Psicolgico Preventivo Asistencial (S.A.P.P.A), Convenio M.S.P- ASSE- Facultad de
Psicologa.
Proyecto La enseanza de la Biotica en la formacin universitaria, Coordinadora de Proyecto

Prof. Adj. Mara Rosa Fernndez.
C)
Lneas epistemolgicas de la Psicologa y de la Psico-Sociologa Clnica, en el contexto

de la hipermodernidad .
Coordinadora general :Prof. Ana Mara Arajo.
Esta lnea desarrollar el objetivo especfico Nro. 3 del Programa

Equipo de Investigacin:
Br. Javier Antnez
Lic. Raquel Cal.
Br. Juan Carlos Langoni.
Maestranda Marianella Lorenzo.
Lic. Mario Lopez
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Maestranda Virginia Masse.

Maestranda Syvia Montaez
Lic. Sabela de Tezanos.
Maestranda
da Laura Silvestri
Maestrando Sergio Rozas.

Maestranda Ana Laura Russo.
Mag. Anabel Beniscelli (Instituto Salud)
Maestranda Prof. Adj. Clara Betty Weisz
Magister Mnica Olaza.
Maestranda Prof.. Ag. Marita Pimienta.(Instituto Salud)
Esta lnea presenta como Proyectos a desarrollar:
-
Pertinencia de dispositivos grupales en la formacin de la Psicologa Universitaria
Este proyecto se articula con el Instituto de Educacin y Desarrollo Humano y con el Instituto de Salud.
Equipo:
Lic. Raquel Cal
Maestranda Virginia Masse.
-
Formacin en Psico-sociologa y Sociologa Clnica.

Este Proyecto apunta a la formacin en Seminarios-Talleres de Investigacin e Implicacin, como
una lnea innovadora, desde la orientacin epistemolgica de la Sociologa Clnica. Dichos Seminarios
Talleres estarn centrados en la profundizacin deHistorias de vida y Historias de vida grupala partir de
soportes metodolgicos concretos.
Estos soportes se basan en la articulacin entre la Historia y la historicidad; entre lo sociohistrico y lo
psicosimblico: Entre los ms representativos se encuentran: rbol Genealgico, Proyecto Parental y
Trayectoria psicosocial.
Equipo:
Prof. Dra. Ana Mara Arajo.
Magister Anabel Beniscelli- Instituto Salud.
Maestranda Lic. Virginia Masse.
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Mag.Doctoranda Mnica Olaza.

Maestranda Lic. Maria Pimienta-Instituto Salud.
Maestranda Lic. Clara Betty Weisz.
Este lnea estratgica se articula con el Mdulo Metodolgico del nuevo Plan de Estudios.
D)
Transformaciones socio-culturales en la Hipermodernidad.

Coordinadora general : Prof. Ana Mara Arajo.
Esta lnea estratgica desarrollar el objetivo especfico Nro 4 del Programa

Equipo de investigacin y extensin:
Lic. Juan Luis Chavez.
Lic. Ismael Ibarra.
Maestranda Virginia Masse
Magister Mnica Olaza.
Maestranda Ana Laura Russo
Br. Luca Tabarez.
Maestranda Clara Betty Weisz
Br. Juan Carlos Langoni
Incluye los siguientes Proyectos en curso.
Transformaciones en el mundo del trabajo
La incertidumbre y sus consecuencias en las transformaciones de la subjetividad en el mundo del

trabajo en la Hipermodernidad. Proyecto DT. Dra. Ana Mara Araujo.
Vulnerabilidad psico-social en los trabajadores adultos con actividad laboral autogenerada en el

Uruguay actual. Responsable de Proyecto de Tesis de Maestra. Clara Betty Weisz. Tutora:
Prof. Susana Mallo
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Transformaciones socio-culturales
Racismo y acciones polticas afirmativas en Uruguay. Caso afrodescendientes Responsable de

Proyecto de Tesis de Doctorado. Facultad de Ciencias Sociales. Udelar. Mnica Olaza. Tutor:
Felipe Arocena.
Expresiones psicosomticas en la sociedad hipemoderna. El caso de las maestr@s de las escuelas

pblicas de enseanza primaria de Uruguay. Responsable: Lic. Ana Laura Russo.
Proyecto a presentarse en el llamado SCIC-I+D.
Ciudadanos conscientes y responsable en el uso de la va pblica. Proyecto de investigacin y

extensin. Proyecto seguridad vial para la zona de incidencia del Programa Integral Metropolitano/
UNASEV. Convenio a firmarse (UDELAR -UNASEV) octubre 2011. Responsable: Psic. Juan Luis
Chvez.
Transformaciones ambientales
- Impactos psico-sociales y culturales de las transformaciones en el medio ambiente a partir del
emprendimiento de ARATIRI. Proyecto presentado en el marco del PAIE (Programa de apoyo a
la Investigacin estudiantil) a desarrollarse en el 2012. Prof. Ana Mara Arajo. Tutora. Lic. Ismael
Ibarra, Br. Cristian Garca, Br. Luca Tabarez
A su vez este Programa se propone elaborar y llevar adelante un proyecto de investigacin, extensin
y enseanza conjunto, sobre Sujeto e Hipermodernidad. Esto implica un proceso de articulacin
de los diversos Proyectos y del trabajo entre los miembros del Programa, a fin de producir un
conocimiento interdisciplinario inscripto en las propuestas de enseanza del nuevo Plan de estudios.
ENSEANZA
Enseanza de grado
Hasta la puesta en funcionamiento del nuevo Plan los integrantes de este Programa continuarn con
su actividad docente del Plan IPUR
Actividades de Enseanza: 2012
Primer Ciclo
Epistemologa
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Responsable: Marianella Lorenzo

Equipo:
Sabela de Tezanos
Sergio Rozas
Luordes Garca
Introduccin a las teoras psicolgicas
Responsable: Ana Laura Russo

Equipo:
Jorge Salvo (Programa Discapacidad y Calidad de Vida)
Jorge Cohen (Programa Discapacidad y Calidad de Vida)
Juan Luis Chvez
Sociologa e Historia Social del Uruguay
Responsables: Ana Maria Araujo (ao sabtico)

Clara Betty Weisz
Equipo:
Mnica Olaza
Jorge Brcelo (Instituto de Educacin)
Lisette Grebert (Instituto de Psicologa Social)
Carmen Dangiolillo (Instituto de Psicologa Social)
Taller I
Virginia Masse
Raquel Cal
Segundo Ciclo
Corrientes Terico Tcnicas
Responsable: Ana Laura Russo

Equipo:
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Karina Curione (Programa Cognicin)

Alejandra Carboni (Programa Cognicin)
Karen Moreira (Programa Cognicin)
Jorge Cohen (Programa Discapacidad y Calidad de Vida)
Juan Luis Chvez
Fernando de Lucca (Instituto de Clnica)
Aldo Martin ( Instituto de Salud)
Luis Goncalvez (Instituto de Clnica)
Cuarto Ciclo
Antropologa filosfica
Responsable: Laura Silvestri

Equipo:
Mario Lopez
Sylvia Montaez
Regional Norte
Franco Santana
Taller
Responsable: Maria Rosa Fernandez

Regional Norte
Franco Santana
Quinto Ciclo
Psicologa Educacional. Pasanta. Experiencia significativa en Educacin No Formal. Con
Instituto de Educacin. Centro Universitario Regional Este (CURE)

Clara Betty Weisz
Espacios de Formacin Integral (EFI)
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Las actividades de Enseanza del Presente Programa se llevarn adelante en el marco de los
Espacios de Formacin Integral (EFI), articulando Enseanza , Investigacin y Extensin.
EFI de Sensibilizacin: Primer Ciclo. Taller I Historia de la Universidad- Sociologa e Historia
Social del Uruguay. Integra los Institutos de Educacin, de Psicologa Social y de Fundamentos.
Responsable por el Programa Clara Betty Weisz
EFI de Profundizacin: Investigacin de las polticas socioeducativas del Centro Educativo Espigas
en los nios, nias y adolescentes y en la comunidad. Instituto de Educacin: Prof. Agr. Mablela Ruiz,
Asist. Eliane Greber. Instituto de Fundamentos Prof. Adj. Clara Betty Weisz
EFI de Profundizacin: Trabajos de Iniciacin a la Investigacin y la Extensin. (TIIE). Primer
Ciclo. Sociologa e Historia Social del Uruguay, en coordinacin con la Unidad de Cooperacin con el
Sector Productivo, CSEAM
El equipo docente de este Programa aportar a los siguientes mdulos de la propuesta del
nuevo Plan de Estudios:
Mdulo Metodolgico
Mdulo de Psicologa
Mdulo articulacin de saberes
Modulo de desarrollo y ejecucin de proyectos
Modulo Referencial.
El equipo docente de este Programa articular actividades , cursos y posibles pasantas con Regional
Norte y con el Centro Universitario Regional Este.
Enseanza de Posgrado
-
El equipo docente de este Programa aporta Seminarios y Talleres en el cursado de las siguientes
Maestras:
-
Maestra de Educacin, Maestra de Psicologa Clnica, Maestra de Psicologa Social y eventuales
propuestas.
-
Cursos de Formacin Permanente de Facultad de Psicologa UdelaR

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Cursos Interservicios de la UdelaR junto a Facultad de Derecho, Medicina, Humanidades y Ciencias
de la Educacin, Ciencias Econmicas, Ciencias sociales (en el marco de la Red Acadmica del Trabajo y
en la Red Bio-Etica en colaboracin con la UNESCO).
Posgrado a nivel internacional: Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Crdoba,
Universidad Nacional de Mendoza. Universidad Paris VII, Universidad Paris VIII, UQAM (Universidad de
Quebec en Montreal)
EXTENSIN Y ACTIVIDADES EN EL MEDIO
Desde la concepcin epistemolgica de la psico-sociologa clnica la investigacin implica una
interaccin con el sujeto y la poblacin de estudio.
El hecho psicolgico, social y cultural existe en s mismo, pero son los propios actores sociales los
mas capacitados para significarlos y resignificarlos, de all la importancia de considerar la articulacin
indisoluble entre investigacin y extensin
Toda investigacin en Psicosociologa y Sociologa Clnica apuesta a una transformacin social no
slo del sujeto y de la poblacin estudiada sino tambin del propio investigador.
Entendemos como produccin de conocimiento, el interrelacionamiento entre el proceso de
investigacin y el proceso de integracin con el medio social.
Es en ese sentido que los proyectos de investigacin presentados, no se agotan en una investigacin
terica -que no implique una transformacin en la prctica social- sino que apuntan a una estrategia que
implique co-actuar y co-producir con la poblacin.
Concebimos la extensin como una postura epistemolgica y prctica cuyo objetivo fundamental es:
el reconocimiento, la habilitacin y la profundizacin de la autonoma que radica en toda comunidad a
partir de un intercambio de saberes (acadmico-popular) y el saber de articular ambos saberes en el trabajo
de campo concreto.
PROYECTOS DE EXTENSION EN CURSO
Ciudadanos responsables en el uso de la va pblica. Convenio PIM- UdelaR y Unidad Nacional
de Seguridad Vial (UNASEV). Participan Facultad de Medicina, Ingeniera, Ciencias de la Comunicacin y

Psicologa. Responsable por Fac. De Psicologa. Asist. Juan Luis Chavez . Proyecto aprobado
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El quehacer del psiclogo que trabaja en los Programas Integrales en la Hipermodernidad actual.
EFI de Sensibilizacin. Taller I Historia de la Universidad- Sociologa e Historia Social del Uruguay.
Integra los Institutos de Educacin, de Psicologa Social y de Fundamentos. Responsable por el Programa
Clara Betty Weisz
Transformaciones en el mundo del trabajo en trabajadoras de la pesca y la vestimenta. Unidad de
Cooperacin con el Sector Productivo (CSEAM), sindicatos de la pesca y de la vestimenta (PIT-CNT),

Trabajos de Iniciacin a la Investigacin y la Extensin, (TIIE). Responsable. Prof. Adj. Clara Betty Weisz
7)
ACTIVIDADES DE FORMACION DE RECURSOS HUMANOS
Tutoras en curso de 6 Maestrando de las Maestras: Maestra en Psicologa Clnica, en Psicologa

Educacional, en Psicologa Social, Maestra en Enseanza Univesitaria.
Tutoras de Tesis de Doctorado : 2 tutoras en la Facultad de Psicologa de la UBA. .

FORMACION DEL EQUIPO DOCENTE
Es objetivo la culminacin de las Maestras y Doctorados en curso de los integrantes del Programa
A su vez se llevarn adelante las siguientes instancias de formacin:
-
Cursos de especializacin en la formacin especfica de la Psicosociologia Clnica.
Seminario-taller de profesores invitados entre los que se encuentran y agendados :

Prof. Dr. Jacques Rheaume. (Universidad Quebec. Montreal)
Prof.. Magister Ana Correa ( Universidad Nacional de Crdoba).
Seminarios de filosofa y epistemologa llevados a cabo por los docentes del programa
especializados en la temtica.
Apoyo a los maestrandos y maestrandas en el desarrollo de la Tesis de maestra , por parte de la Dra.
Ana Mara Arajo y de la doctoranda Mnica Olaza.
ACTIVIDADES ACADEMICAS
2011
ATENEOS
19
Se realizarn Ateneos a la interna del Programa a los efectos de presentar los avances y resultados
de los proyectos en curso con los objetivos de:
A)
Presentar y colectivizar los avances de los proyectos , fortaleciendo procesos de produccin

conjunto
B)
Interpelar las prcticas y nutrirse de los aportes tanto temticos como metodolgicos, fortaleciendo
as los procesos de produccin y socializacin del conocimiento.
C)
Intercambiar y articular las propuestas de dichos proyectos, a efectos de formular y llevar adelante
el macro-proyecto: Sujeto e Hipermodernidad
JORNADAS
Se instrumentarn jornadas de trabajo con Programas dentro del Instituto de Fundamentos y con
Programas de los otros Institutos que tengan desarrollo en temticas afines.
MESAS REDONDAS, CONFERENCIAS Y TALLERES
Estn previstas actividades acadmicas con invitados nacionales y extranjeros.
A su vez se llevarn bajo estas modalidades las instancias de formacin en investigacin previstas
en los objetivos de enseanza
Para el presente ao se realizarn las siguientes actividades .
Setiembre, 6
Coloquio:Reflexiones sobre el pensamiento de David Hume a 300 aos de su nacimiento.

Coordinadores Sergio Rozas y Laura Silvestri. Invitados Instituto de Filosofa IPA. Instituto de
Filosofa FHCE.
Aula Magna. Facultad de Psicologa.
Setiembre, 28
Mesa Redonda: Aportes de la orientacin Psicosomtica en la actualidad. Invitado especial: Dr.

Edgardo Korovsky. Coordina Ana Laura Russo.
Aula Magna. Facultad de Psicologia.
Octubre 6 :
Mesa Temtica: Afrodescendientes a 200 aos de la Emancipacin. Coordinacin Mnica

Olaza.
Aula Magna, Facultad de Psicologa.
20
Octubre 11.Conferencia del Prof. Emrito Jacques Rhaume. (UQAM- Universidad de Quebec en
Montreal)
TALLER de FORMACION PARA JOVENES INVESTIGADORES: Formacin en Psicosociologa

y Sociologa Clnica. Octubre 2011.Invitado Extranjero Dr. Jacques Rheaume. Universidad de
Quebec. Montreal. Seminario Taller de Implicacin e Investigacin.
Sala del Consejo. Facultad de Psicologa.
2012
Taller de formacin en psicosomtica: Dr. Edgardo Korovsky (Abril 2012)
Presentacin resultados PIM-CSEAM. Sistematizacin del Mapeo Productivo de los zonales 6 y 9.

Acuerdo de Trabajo Sociologa / Trabajos de Iniciacin a la Investigacin y la Extensin TIIE
generacin 2009 / Programa Integral Metropolitano PIM CSEAM / Unidad de Cooperacin con el
Sector Productivo CSEAM. Responsable Clara Betty Weisz. (Junio 2012)
Actividad de BIOETICA con invitados de la CTEDRA UNESCO, dentro del marco de Programa
de fortalecimiento en Biotica: Unesco-Fac. de Psicologa. Coordinacin Mara Rosa Fernndez.
Noviembre (a confirmar fecha)
Seminario de la Prof. Dra. Teresa Carreteiro, (Facultad de Psicologa, Universidad Federal de Ro de

Janeiro) Exclusin social y marginalidad en adolescentes(fecha a confirmar)
Seminario de la Psic. Social Norma Espndola (Asesora Internacional de la Gobernacin de Porto

Alegre) Psicosociologa y Sociologa Clnica (fecha a confirmar)
8)
RECURSOS HUMANOS DEL PROGRAMA

Responsable del Programa: Dra. Ana Mara Arajo. Grado V. (D.T.)
Br. Javier Antunez
Lic. Raquel Cal Grado II 20 horas
Lic. Juan Luis Chvez Grado II 25-35 horas
Lic. Sabela De Tezanos. Grado II. 15-20 horas
Lic. Mara Rosa Fernndez Grado III Maestranda 15-20 horas
Lic. Lourdes Garca. Grado II, 18 horas
21
Lic. Ismael Ibarra

Br. Juan Carlos Langoni.
Lic. Mario Lpez Grado II 24 horas
Lic. Marianella Lorenzo Grado II Maestranda 22 horas
Lic. Virginia Masse. Maestranda Psicologa y Educacin. Grado II. 30 horas
Lic. Sylvia Montaez.. Maestranda. Grado I 20 horas
Mag. Mnica Olaza. Doctorante Sociologa. Grado II 18-30 horas
Lic. Sergio Rozas Grado II 30 horas
Lic. Ana Laura Russo. Maestranda. Grado III 25-38 horas
Lic. Franco Santana Grado II. Regional Norte. 15 horas
Lic. Claudio Sclavo. Grado I. 15-20 horas
Lic. Laura Silvestri. Maestranda . Grado II 14 23 horas
Br. Luca Tabarez
Lic. Clara Betty Weisz. Maestranda en Sociologa. Grado III ( DT)
DESCRIPCION DE EQUIPOS Y MATERIALES

2 mquinas de fotos digitales
4 grabadoras digitales
1 filmadora
1 netbook
1 laptop.
A efectos de llevar adelante el trabajo de Investigacin -Extensin y Enseanza a partir de los
proyectos presentados.
22
10) RESULTADOS ESPERADOS

Los resultados estn planteados en base a metas y ordenados cronolgicamente
I) Investigacin
1)
Haber culminado los proyectos de investigacin en curso para maestra y doctorado en un

plazo de dos aos.
2)
Presentar una investigacin conjunta de los integrantes del Programa sobre Sujeto e
Hipermodernidad desde las perspectivas filosficas, antropolgicas, sociolgicas, ticas,
que tendr como productos :
a)
Publicacin de artculos en revistas arbitradas en un plazo de dos aos
b)
Publicacin en formato de libro sobre la temtica Sujeto e Hipermodernidad en un

plazo de cuatro aos.
II) Enseanza
1)
Aportar desde los diversos proyectos de investigacin y extensin en curso a la

implementacin de asignaturas en los siguientes mdulos del plan de estudios:
a)
Metodolgico, de Psicologa, de Articulacin de Saberes y de Desarrollo y

ejecucin de proyectos.
2)
Sistematizar y consolidar el espacio pedaggico grupal interdisciplinario teniendo en cuenta

los diferentes enfoques de los docentes del instituto.
3)
Llevar adelante tutoras de Tesis de las Maestras actuales y dentro del Plan de desarrollo
doctoral, tutoras de Tesis de Doctorado.
III)
Extensin y actividades en el medio
1)
Sistematizar los Proyectos de Extensin y actividades en el Medio, ya en curso.
2)
Abrir nuevos espacios de Extensin , a partir de lo ya realizado.
3)
Sistematizar los proyectos llevados adelante desde la SCEAM, a partir de Informes y

reflexiones interdisciplinarias.
23
PUBLICACIONES
Se editar el libro que compila las conferencias, las mesas redondas y las ponencias presentadas en
el VIII Congreso Internacional de Psicosociologa y Sociologa Clnica Transformaciones sociales y
desafos del sujeto. Llevado a cabo el 13,14 y 15 de abril de 2011. Compiladora Dra. Ana Mara Araujo en
2012.
Se prev la publicacin de las tesis de maestra que estn en curso en Revistas Arbitradas y en la
medida de las posibilidades en libros.
Publicacin del Proyecto conjunto : Sujeto y Hipermodernidad en 2013-2014.
11)
VINCULACIN DEL PROGRAMA CON OTROS INSTITUTOS, ETC.

Los investigadores que llevarn adelante este Programa conforman un
equipo docente
interdisciplinario formado en psicologa, filosofa, sociologa, historia y antropologa aportando as a la

disciplina psicolgica y a la formacin del futuro psiclogo.
Por ello consideramos que este programa transversaliza con programas y proyectos de distintos
Institutos:
Instituto de Psicologa Clnica
Instituto de Salud
Instituto de Psicologa Social
Instituto de Educacin y Desarrollo Humano
A su vez este Programa se articula con los dems Programas del Instituto, en la medida que tambin
abordan problemticas del sujeto contemporneo. Se articula, muy especialmente con el Programa de
Mtodos.
24
12)
CRONOGRAMA
ENSEANZA
Primer Ao
INVESTIGACIN
EXTENSION
Culminacin de
Continuidad de los
los cursos de
los proyectos
proyectos en curso.
Grado y de
en curso
Dictado de
ACTIV. ACAD.
Jornadas
Ateneos internos
Posgrado
Segundo Ao
Dictado de
Diseo
Los cursos de
Proyecto
Grado y
conjunto
Sistematizacin
de los proyectos
Jornadas
Ateneos
realizados
Posgrado
Tercer Ao
Dictado de
Cursos de
Grado y
Ejecucin del
Actividades
Conferencias.
Proyecto
articuladas con
Mesas Redondas
conjunto
el proyecto conjunto
Posgrado
Cuarto Ao
Dictado de
Finalizacin
Actividades articuladas
Congreso Regional
Cursos de
del Proyecto
con el proyecto
Sujeto e Hipermodernidad
Grado y
conjunto
conjunto
Publicacin
Posgrado
25
13)
CRITERIOS DE EVALUACION
Los criterios de evaluacin del presente Programa estarn dados por la coherencia de la articulacin en el
cumplimiento del tem 5 Objetivos y el tem 10 Resultados en funcin del cronograma planteado.
Consideramos fundamental que la evaluacin del Programa sea realizada con la participacin estudiantil.
Indicadores de Evaluacin
Investigacin
80% de las Tesis de Maestras y Doctorado en curso presentadas a marzo de 2014
Presentacin ante la Directiva del Instituto del Proyecto de Investigacin-Extensin Sujeto e
Hipermodernidad con la participacin del 100% de los integrantes del programa, a marzo 2014
Presentacin de cuatro artculos en revistas arbitradas de avances de la investigacin, entre 2014 y 2015
Publicacin de libro producto de la investigacin en 2016
Enseanza
El 100% de los docentes cumplirn como mnimo las 144 horas anuales acordadas por la Institucin, en los
respectivos cursos que les competen en cada cada ao lectivo
El 100% de los docentes con ttulo de Master y/o Doctorado y grado III, IV y V dictarn cursos de posgrado
y/o de formacin permanente
El 100% de los docentes con ttulo de Master y/o Doctorado sern responsables llevar delante dos tutoras
de tesis.
Extensin
Haber ejecutados dos nuevos proyectos interdisciplinarios de Extensin Universitaria
Presentacin del 60% de los Informes de sistematizacin de los proyectos de extensin ejecutados
26
Referencias bibliogrficas
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Montevideo.
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De Gaulejac, V. (1994): La lucha de lugares, Hommes et Perspectivas, Paris.
Devereux, G. (1969): De la ansiedad el mtodo en las ciencias del comportamiento, Siglo XXI, Mxico.
Elster, J. (1989): Ulises y las sirenas. Estudios sobre racionalidad e irracionalidad, FCE, Mxico.
Enriquez, E. (1994): La aproximacin clnica en Ficha Nro.69 del CLAEH, Montevideo
Foucault, M (1987): Hermenutica del sujeto. Siglo XXI, Mxico
Freud, S. (1989): Obras completas, Amorrortu, Buenos Aires.
Gadamer, H.G. (1993): El problema de la conciencia histrica. Tecno, Madrid
Garrafa, Volnei (2005): De una Biotica de principios a una biotica interventiva, en Biotica, Vol. 13
Giddens, A (1995): Modernidad e Identidad del Yo. Pennsula, Barcelona.
Giddens, A (1995): La transformacin de la intimidad. Ctedra, Madrid.
Garca Canclini, N. (2005): Diferentes, desiguales y desconectados, Gedisa, Barcelona.
27
Gracia, Diego. (l989) : Fundamentos de la Biotica, EUDEMA, Madrid.

Habermas, J. (1987): Teora de la accin comunicativa, Taurus, Madrid.
Habermas,J. (1989): El discurso filosfico de la modernidad,Taurus,Madrid.
Habermas, J (1990) Conocimiento e inters. Taurus, Buenos Aires
Honnet, A. (1997) La lucha por el reconocimiento. Editorial Crtica, Barcelona
Honneth,A.(2009): Crtica del agravio moral,F.C.E., Bs. As.
Horkheimer, M (1998) Teora crtica. Amorrortus, Buenos Aires
Horckheimer, M (2010) Crtica de la razn instrumental. Trotta,Espaa
Korovsky, E (2010) Desde el corazn del Psicoanlisis, De la Casa, Montevideo
Korovsky, E (1994) Psicosomtica Psicoanaltica, Psicolibros, Montevideo
Lipovetsky, G. (2006): Los tiempos hipermodernos, Anagrama, Barcelona.
Lipovetsky, G. (2003): La era del vaco, Anagrama, Barcelona.
Lipovetsky, G. (2004): El imperio de lo efmero. La moda y su destino en las sociedades modernas,
Anagrama, Barcelona.
Morin, E. (1984): Ciencia y conciencia de la complejidad, Aix-en-Provence, Espaa.
Morin, E. (2011): La voie, Fayard, Paris.
Olaza, M. (2009): Ayer y hoy. Afrouruguayos y tradicin oral, Trilce, Montevideo.
Olaza, M. (2008): La cultura afrouruguaya. Una expresin de multiculturalismo emergente de la relacin
global-local, Biblioteca Plural, Montevideo.
Ortega y Gasset (1946): Obras Completas,Madrid
Pags, M. (1977): La vida afectiva de los grupos. Esbozo de una teora de la relacin humana, Fontanella,
Barcelona.
Ricoeur, P. (2006): Caminos del reconocimiento, FCE, Mxico.
Ricoeur, P. (1975) Freud: una interpretacin de la cultura, Siglo XXI, Mxico.
Sartre, J.P. (1993): El Ser y la Nada, Altaya, Barcelona.
Sennet, R. (2000): La corrosin del carcter, Anagrama, Barcelona.
Taylor, Ch. (2001): El Multiculturalismo y la "Poltica del Reconocimiento, FCE, Mxico.
Taylor, Ch. (1996): Las fuentes del Yo. Paids, Barcelona.
Vidal, S. (2005): Hacia una declaracin Universal de Biotica, un desafo internacional, Seminario
Regional UNESCO,Mxico.
Virilio, P. (2005): El cybermundo. La poltica de lo peor, Eudeba, Buenos Aires.
28
ANEXO
Resmenes de Proyectos de Investigacin y de Extensin de
las lneas estratgicas del Programa
29
Lnea estratgica A:
Transformaciones filosficas de la hipermodernidad
30
Subjetividad vulnerable en la hipermodernidad. El enigma del Reconocimiento, un

campo de problemtica.
Sylvia Montaez
Maestra en Filosofa Contempornea en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. UdelaR.
Se trata de problematizar la temtica del reconocimiento, partiendo de las concepciones del joven Hegel y
confrontarlas con las crticas de los autores que han trabajado en la actualidad esta temtica de modo
exhaustivo tales como, Axel Honneth, Charles Taylor y Paul Ricoeur.
Las condiciones de posibilidad del ser-reconocido y del reconocimiento mutuo que Hegel situ como
problema vital de la modernidad es retomado por estos autores de modo de repensar al sujeto en las
diferentes esferas econmica, poltica, epistmica en el marco de las redes socio-histricas en la que est
inserto.
El marco histrico en el que Hegel vivi ha sufrido cambios; la condicin del sujeto ha emprendido el
largo camino desde el momento fundacional cartesiano, ese sujeto plenipotenciario dotado de una estructura
firme y coherente, ese sujeto que alcanza su mxima expresin en el idealismo alemn donde se reconoce a
s mismo como parte de un sujeto universal, ese proyecto ha fracasado.
Se intenta pensar el lugar que tendra el reconocimiento y la identidad, en el marco histrico, econmico,
poltico, epistmico actual e intentar articular el modo de estar en el mundo desde la perspectiva de un
sujeto frgil, al decir de Ricoeur.La pregunta que atraviesa este proyecto es si el reconocimiento es el nudo
vital que permite pensar y explicar la identidad, las relaciones sociales de nuestra contemporaneidad, en un
mundo que transcurre sobre un rgimen de contingencia continua.
A nivel de la Enseanza de grado: Este proyecto se articula con el Seminario de profundizacin de
Antropologa Filosfica, que coordino en el segundo semestre del ao Subjetividad Vulnerable, Contextos
Inestables. Exclusin/Inclusin Social.
En cuanto a desarrollar lneas de extensin universitaria, esta investigacin permite la implementacin
prctica, a modo de ejemplo de lo ya realizado, dos de las monografas que presentaron los estudiantes, que
se exigen para aprobar el seminario, consistieron en investigar concretamente en la comunidad del Cerro,
cmo los jvenes seleccionados que viven en situacin de vulnerabilidad social, vivencian cada uno de
ellos, el reconocimiento social en el mbito laboral. La metodologa consisti en recoger testimonios,
entrevistas individuales y reuniones grupales. Otra de las monografas tuvo como objetivo investigar el
reconocimiento y la exclusin social en jvenes de un liceo de la capital, la metodologa que se us fue la
aplicacin de cuestionarios y dinmicas grupales, con dos grupos de distintas edades del mismo liceo.
31
El problema filosfico de la irracionalidad en la obra de Freud, desde la

Hipermodernidad.
Laura Silvestri
Maestra en Filosofa Contempornea en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. UdelaR.
La teora psicoanaltica desarrollada por Freud ha tenido, como uno de sus objetivos, construir un
marco conceptual que permitiera describir y comprender el fenmeno de la irracionalidad. El origen de su
inters por el tema reside presuntamente de lo que observaba en su labor clnica, en el relato de sus casos
los ejemplos abundan, pero quizs el pensamiento del obsesivo sea uno de los ms interesantes para advertir
la presencia de acciones, sentimientos e incluso pensamientos que escapan a parmetros de racionalidad.
En primera instancia, es necesario sealar que cuando hablamos de irracionalidad lo hacemos
aludiendo a aquellos actos y creencias que son inconsistentes e indeseables en los trminos del propio
agente, en base a criterios que de manera implcita reconoce, y no a la que deriva del hecho de que sus
manifestaciones contradigan las pautas de otro sujeto. Lo que ha resultado perturbador y desafiante para la
filosofa ya desde Platn y Aristteles ha sido la concepcin subjetiva (no ontolgica) de la
irracionalidad. Los fenmenos irracionales que la filosofa actual analiza son denominados errores del
pensamiento clido y sern los que abordaremos en nuestra investigacin, como por ejemplo la akrasia o
debilidad de la voluntad, el autoengao, el pensamiento desiderativo, etc.
En primer lugar desarrollaremos algunas de las concepciones filosficas contemporneas, que
consideran que hay que recurrir, por lo menos a ciertos conceptos de la teora freudiana para explicar tales
fenmenos, como son las de Donald Davidson, David Pears y Jon Elster.
En una segunda instancia, seleccionaremos conceptos de la propuesta metapsicolgica de Freud as
como tambin de algunos de sus casos clnicos, que pongan en evidencia por qu debi recurrir a un
modelo de mente compartimentada para explicar la irracionalidad interna e incluso dilucidar los procesos a
partir de los cuales se formaron tales estructuras (proceso primario, angustia represin, etc.). Aqu nos
enfrentaremos a problemas filosficos que tienen que ver con la presencia de subagentes intencionales que
interactan, de causas que no son razones por no tener contenido proposicional, con la interrogante acerca
del estatuto del deseo inconciente,
y por lo tanto con el anlisis de las complejas nociones de
representacin-cosa y representacin-palabra.
Pretenderemos finalmente fundamentar que a pesar de las crticas que han recibido los modelos de la
mente propuestos por Freud (carcter homuncular), sin la necesidad de asumir demasiados compromisos
ontolgicos, constituyen instrumentos idneos para explicar los casos ms relevantes de irracionalidad, en
este contexto de Hipermodernidad.
32
Sujeto, hipermodernidad y sus distintas racionalidades.

Sergio Rozas.
Proyecto a ser presentado en fondos concursables
Habermas (1981), en su Teora de la Accin Comunicativa nos propone un modelo de anlisis que permite
dar cuenta de la sociedad como dos formas principales de racionalidad imbricadas y puestas en juego
simultneamente. Por una parte la racionalidad sustentada en el mundo de la vida (Lebenswelt) que
representa una perspectiva interna de los sujetos que actan en la sociedad y, por otra, una racionalidad que
representa una perspectiva externa, estructurada a modo de sistema, tcnica y altamente burocratizada. Esta
ltima es una razn instrumental con arreglo a fines, fundamentalmente orientada por el espritu de
autoconservacin.
Concomitantemente, estas dos maneras de exponer la racionalidad, estn indisociablemente ligadas a la
accin intencional.
Para Habermas, la accin intencional es un concepto bsico de la teora de la sociedad y ha de
conceptualizarse como accin racional con arreglo a fines (accin instrumental) o en forma de accin
comunicativa.
La accin instrumental se orienta por reglas tcnicas fundamentadas en un saber emprico, cuyas directivas
implican el conocimiento sobre sucesos observables, tanto fsicos como sociales los cuales, a su vez,
pueden
mostrarse
como
condicionados
pronosticables. Tanto
la
manera
de
evaluar
las
condicionalizaciones como los pronsticos establecidos, pueden ser acertadas o desacertadas. De todas
maneras las estrategias racionales que le subyacen descansan siempre en un saber analtico. La accin
racional con arreglo a fines lleva su curso de accin bajo condiciones dadas, algunas de las cuales operan
como sistema de valores o mximas de decisin a partir de las cuales se establecen deducciones.
Por accin comunicativa, Habermas entiende la interaccin simblicamente mediada. Se orienta por normas
que definen expectativas recprocas de comportamiento que han de ser, al menos, entendidas por dos sujetos
agentes. El contenido semntico se fragua en expresiones simblicas y el nico medio en que acontecen es
el medio del lenguaje ordinario.
Como concepto complementario al de accin comunicativa, Habermas introduce el concepto de mundo de
la vida acuado por Husserl (1936) como concepto fenomenolgico, reformulado ahora desde una ptica
pragmtico-formal.
33
Para Husserl el mundo de la vida es el dominio de evidencias originarias sobre el cual reposa como
fundamento toda construccin terica. La pretensin del discurso cientfico de constituirse como regulador
de la razn y matriz de sentido es desplazada a un a priori puro y universal que se extiende como
fundamento de todo nivel objetivo-lgico. El mundo de la vida es la puerta de entrada al dominio jams
explorado de los orgenes del conocimiento (Husserl, 1936).
Habermas retoma el concepto de mundo de la vida como un horizonte de convicciones comunes
aproblemticas que se extiende como teln de fondo de las prcticas intersubjetivas asociadas a los actos de
habla. Estos ltimos son entendidos como prcticas que posibilitan la coordinacin de acciones, al hacer
posibles acuerdos racionalmente motivados, y como medios tendientes al fin general de entenderse. Si bien
es verdad que dichos actos de habla traducen un saber proposicional susceptible virtualmente de producir
disenso, la mayor parte de lo que se dice en la prctica comunicativa cotidiana permanece
aproblemticamente presupuesto, escapa a la crtica y a la presin que ejercen las sorpresas provenientes de
las experiencias crticas, porque vive del excedente de validez que representan las certezas sobre las que de
antemano estamos de acuerdo, es decir, de la obviedad de las certezas de que est tejido nuestro mundo de
la vida (Habermas, 1990).
Es de esta manera que lo que se presenta proposicionalizado a travs de los actos de habla no adhiere a una
modalidad de racionalidad productora de disenso, sino comprometida con el establecimiento de
pretensiones de validez susceptibles de crtica, las cuales se incorporan a un modelo de racionalidad que
estimula las propiedades que el lenguaje posee en lo tocante a crear vnculos. El fin de entenderse, abre una
dimensin de trasfondo que representa el mundo de la vida, en el que las interacciones se concatenan y
estabilizan.
Habermas nos presenta este saber de fondo como un saber atemtico.
Si bien este saber de fondo es integrante del mundo de la vida, no todo saber atemtico es tambin
constitutivo de dicho mundo. El saber que pertenece a la competencia lingstica no es relevante para un
determinado mundo de la vida. Aquel saber generativo universal que capacita a los hablantes competentes
para emplear correctamente oraciones gramaticales en emisiones, es un saber dominado intuitivamente y no
aparece tematizado en los actos de habla. Este saber atemtico genera accin comunicativa, pero no sirve
para complementarla; ser el saber de fondo que es el mundo de la vida el que nos provee de tal
complementacin operando como cobertura que se encarga de absorber disensos, as como horizonte de
convicciones comunes aproblemticas. En la medida que entra en consideracin como recurso de los
34
procesos de interpretacin, podemos representarlo como acervo lingsticamente organizado de supuestos

de fondo, que se reproduce en forma de tradicin cultural (Habermas, 1982).
El mundo de la vida se extiende, por tanto, como fundamento de sentido constituyendo un saber antepredicativo y precategorial, y ocupa, frente a las emisiones comunicativas que se generan con su ayuda,
una posicin de cierto modo trascendental (Habermas, 1982).
Entendemos que esta posicin de relativa trascendencia hace a uno de los motivos por los cuales se
configura como olvidado y reprimido fundamento de sentido, es decir, como un saber que en realidad es
un no-saber.
Su situacin, as como sus caractersticas, dan al mundo de la vida un cierto carcter paradjico. Lo que lo
caracteriza, en primer lugar, es el modo de una certeza directa, a la que le falta la interna conexin con la
posibilidad de volverse problemtico. En segundo lugar, es un saber que se caracteriza por su fuerza
totalizadora, puesto que todo saber del mundo toma su carcter configurador de ese trasfondo en que est
enraizado. Y, en tercer lugar, su holismo, que tiene que ver con la inmediatez y la totalizacin, lo torna
impenetrable pese a su aparente transparencia: el mundo de la vida como espesura. En l se funden los
componentes que slo con las experiencias problematizadoras se escindirn en diversas categoras de saber
atemtico.
Lo paradojal de esta situacin con respecto al lenguaje, es que el analista del lenguaje, parapetado desde el
atalaya del saber diferenciado y a posteriori, deba, al preguntarse por el saber del lenguaje, o relativo al
lenguaje, dirigir su mirada al mundo de la vida, teniendo en cuenta que este conocimiento representa un
saber a priori. Esta paradoja, con resonancias kantianas, es para Habermas una paradoja que se funda en
que:en el trasfondo que es el mundo de la vida estn integrados saber relativo al mundo y saber relativo al
lenguaje (Habermas, 1990).
Dicha paradoja intentar ser resuelta a travs de la Teora de la Accin Comunicativa.
La existencia de un saber no reductible a un corpus proposicional aparece tempranamente sealado en la
tradicin filosfica. Platn, en los ltimos momentos del Fedro, parece pronunciarse escpticamente con
respecto al poder denotativo del discurso. La escritura queda homologada a una tcnica representativa como
la pintura, tcnica cuya vocacin mimtica queda coartada por su esencialidad simblica, e imposibilitada
de suyo para traducir con plenitud un discurso de tipo interior. El rasgo principal de un discurso interno ser
hallarse inscripto en una relacin dialctica entre el individuo que aprehende y una verdad trascendente a
35
este propio individuo. La relacin del pensamiento con el saber real es, as, de carcter inmanente,
constituyndose un espacio interno como lugar de la episteme.
Posteriormente, San Agustn ve en el fenmeno de la proferencia, es decir, el acto pblico de la
enunciacin, la imposibilidad de dar cuenta del lenguaje del corazn (verbum cordis) o lenguaje interno.
Reformulada, esta misma idea bsica de la existencia de un hiato entre lo pensable y lo proferible aparece
en filsofos contemporneos, como es el caso de Theodor Adorno. Y Antes, an, en Hegel, en su distincin
entre pensamiento judicativo y pensamiento proposicional, siendo este ltimo inferior a aqul en calidad
veritativa.
En el anlisis del discurso, Michel Pecheux (1969), postula la existencia de una zona de anterioridadexterioridad al discurso. A este aspecto le llama olvido. Aqu, ste trmino no designa una alteracin
individual de la memoria, sino, en realidad, lo no susceptible de ser sabido. Apelando a la terminologa
freudiana, que distingue entre preconciente y consciente por un lado, e inconsciente por el otro, quedarn
delimitadas distintas formas de presentarse el olvido, siendo la ms relevante aquella en en la cual los
procesos enunciativos del hablante no pueden penetrar conscientemente y reformularse en el discurso (zona
constitutiva de la subjetividad en el discurso).
Esta clase de olvido, marca tambin la relacin de exterioridad-anterioridad relativa que una formacin
ideolgica dada mantiene como aquella formacin discursiva a la cual determina.
Designa el efecto necesario, en una formacin discursiva dada, de elementos ideolgicos no discursivos
(representaciones, imgenes ligadas a prcticas, etc.) Mejor, incluso, lleva al interior mismo de los
discursivo un desajuste que refleja esta exterioridad (Pecheux, 1975).
Esta zona del discurso es inconsciente en tanto toda ideologa lo es, por definicin de si misma. Lo
caracterstico es el enmascaramiento de su propia existencia en el interior mismo de su funcionamiento,
produciendo, a tales efectos, evidencias, puntos de partida causa sui a partir de los cuales, y en virtud
de cuya incuestionabilidad se construye el sentido, se estructura la intersubjetividad. Estas evidencias son:
el sentido y el sujeto.
La construccin del sentido como evidencia se relaciona como los mecanismos por medio de los cuales lo
subjetivo toma la apariencia de lo objetivo, olvidando su origen. Esta clase de olvido, pre-construye
nuestra trama de sentido y se asimila al siempre-ya (Althusser) que bloquea disensos, permitiendo a partir
de su encastramiento en el enunciado, el pasaje a la discursividad.
36
En nuestra investigacin, queremos orientarnos por estos distingos y abordar las distintas racionalidades
comprometidas en los cursos de accin de segmentos de poblacin joven atendiendo a las distintas
acciones implementadas en el discurso. Queremos relevar bsicamente, cursos de accin teleolgica, es
decir con arreglo a fines, guiados por una razn instrumental y un tipo de accin comunicativa que tambin
pueda mostrar si cierto nuevo conjunto de jergas, cdigos, relaciones expresivas, capacidades performativas
que detenta la enunciacin, son propias de un mundo de vida inscrito dentro de fenmenos asociados con
nuestra hipermodernidad y derivando en nuevas formas de subjetivacin.
Tambin, las solidaridades de la accin instrumental como decurso propio de dicha hipermodernidad
relacionadas con estrategias de sobrevivencia en una sociedad de mercado y globalizacin donde aparecen
nuevas formas de pobreza, marginacin, precariedad en el trabajo y un considerable incremento de
inquietudes y temores.
Para ello, en principio, constituiremos grupos de trabajo y orientaremos la elaboracin del mismo con
bibliografa adecuada que nos permita el abordaje a nuestros objetivos.
La forma clsica que tomarn estos grupos ser la de seminarios. Articularemos en los mismos las labores
de educacin e investigacin como tareas que desarrollarn nuestros estudiantes.
37
Lnea estratgica B:
Las problemticas bio-ticas en el contexto actual
38
Biotica en Equipos de salud: una propuesta integradora de la salud.

Prof. Adj. Mara Rosa Fernndez
Este proyecto se realizar en coordinacin con el Servicio de Atencin Psicolgico Preventivo Asistencial
(S.A.P.P.A.) CONVENIO M.S.P.- ASSE con Facultad de Psicologa, incluyendo a pasantes de grado y
egresados que se encuentran insertos en el mismo.
Esta propuesta de investigacin de corte cualitativo tiene como finalidad la produccin de conocimientos
acerca de las estrategias de cuidado que los trabajadores de la Salud han construido en sus praxis cotidianas,
ms an tomando en cuenta las caractersticas propias de la hipermodernidad.
Sabemos que las estrategias de cuidado conforman un eje primordial para desarrollar su tarea tomando en
cuenta los principios bsicos de la Biotica. El cuidar a otros implica necesariamente el cuidado de s e
inserciones en espacios colectivos que lo permitan.
El Proyecto incluye diferentes etapas a saber:
1era. Etapa: Exploracin de las concepciones de biotica que poseen docentes y trabajadores
integrantes de equipos de salud.
Metodologa: Realizacin de entrevistas semi-dirigidas a:
a) docentes de Servicios y pasantas de la Facultad de Psicologa de la U.DE.L.A.R.
b) integrantes de equipos de salud.
2da. Etapa: Difusin y devolucin de lo investigado a travs de diferentes dispositivos que sern
diseados con dicho objetivo.
3era. Etapa: Diseo y propuesta de dispositivos de intervencin en equipos de salud para abordar las
temticas exploradas.
39
La enseanza de la Biotica en la formacin Universitaria

Prof. Adj. Mara Rosa Fernndez
El presente Proyecto surge en el marco del Programa de Formacin Permanente de la Ctedra UNESCO,
Biotica Clnica y Socia y fue aprobado para su concrecin, como parte de sus requerimientos acadmicos.
Constituye una propuesta que permite articular lo aprendido en dicha formacin, mi formacin anterior y
mi actividad como docente de la Facultad de Psicologa, de la Universidad de la Republica, en Uruguay.
Asimismo mi insercin en la Red de Biotica de la U.DE.LA.R. donde surge como propsito generar planes
conjuntos al inicio de la formacin en el rea de Salud, que se encuentran en desarrollo y ejecucin, con
otros servicios universitarios.
La inclusin de la enseanza de la Biotica para docentes e investigadores de la Facultad de Psicologa de
la Universidad de la Republica se fundamenta en las peculiaridades de la formacin universitaria en el
tercer milenio y en Latinoamrica, enmarcados en las caractersticas de la hipermodernidad.
Incluir la enseanza de la Biotica en la formacin de quienes son formadores, es de fundamental
importancia para que la misma no sea restringida solamente a la transmisin de conocimientos tericotcnicos
Los objetivos especficos a desarrollar con este Proyecto tienen que ver con los siguientes objetivos
especficos:
A) Instrumentar instancias de formacin especficas en Biotica en el marco terico y metodolgico
transmitido por el Programa de Formacin permanente de la Ctedra UNESCO para Amrica Latina y el
Caribe. Dicha formacin estara dirigida a los investigadores integrantes del CIC, pudiendo coordinarse
como crditos para posgrados o especializaciones.
B) Propiciar la conformacin de canales de comunicacin tales como foros de discusin y debate en
relacin con problemticas ticas propias de los contextos actuales del quehacer Clnico en Psicologa.
C) Generar la incorporacin de esta formacin en los programas diseados para los estudiantes de grado, y
en instancias de posgrado, estimulando la diagramacin de dispositivos apropiados para la misma (ateneos,
seminarios, etc.)
D) Indagar en las especificidades de las problemticas ticas en el contexto de la Clnica en Psicologa en
nuestro pas. Asimismo profundizar en las peculiaridades que dichas problemticas adquieren en el
desarrollo, diseo y divulgacin de las investigaciones desarrolladas en el marco institucional del CIC.P.
40
E) Generar espacios de intercambio interdisciplinarios, en el marco del rea de Salud de la U.DE.LA.R,

realizando coordinaciones con la Red temtica interdisciplinaria de Biotica, proyectando instancias
conjuntas de formacin y enseanza de grado o posgrado.
F) Fomentar y estimular intercambios con otros profesionales e investigadores a travs de la CATEDRA
UNESCO que provean de herramientas tericas, experienciales, normativas y metodolgicas
insertndonos en un marco regional enriquecedor para la Facultad de Psicologa.
G) Evaluacin de la propuesta por los docentes investigadores participantes de la misma, con la preparacin
de indicadores.
41
Lnea estratgica C:
Lneas espistemolgicas
42
Pertinencia de dispositivos grupales en la formacin del Psiclogo universitario

Lic. Raquel Cal
Maestranda Virginia Masse
A ser presentado en la Comisin Sectorial de Enseanza (CSE)
Fundamentacin de la idea: desde la concepcin de la Hipermodernidad y el sujeto hipermoderno, nos
planteamos la problemtica de la formacin de psiclogos en este tiempo y para este tiempo en los
recorridos acadmicos para la formacin en la Psicologa Universitaria. Nos proponemos algunas preguntas
que guiarn la(s) investigacin(es)
Concebimos la formacin como proceso de transformaciones subjetivas que a su vez son ellas,
herramientas de trabajo y de investigacin cientfica para el psiclogo Desde este concepto dnde se
enclava la importancia de los pequeos grupos como sostn y como espacio de visibilidad de la experiencia
formativa ?
Los dispositivos grupales que promueven la participacin y discusin reflexiva y crtica, la presencia, la
escucha del otro a la vez que el registro de s y de la propia implicancia en los procesos de aprendizaje y en
los proyectos de investigacin en que participe el psiclogo pueden ser fundamentos de la formacin desde
la concepcin del sujeto hipermoderno?
Las transformaciones en la subjetividad requieren acompasarse de transformaciones en la implementacin
de los procesos de formacin profesional en Psicologa. Desde nuestro programa nos proponemos
investigar en el mismo sentido Desde que concepcin epistemolgica y pedaggica se piensan los
dispositivos grupales hoy en este contexto?
Nos planteamos la necesidad de profundizar e investigar la pertinencia de dispositivos grupales de
enseanza centrados en la articulacin de saberes y en la interdisciplinariedad en tiempos de
Hipermodernidad.
43
Lnea estratgica D:
Transformaciones socio-culturales
44
La incertidumbre y sus consecuencias en las transformaciones de la subjetividad en el

mundo del trabajo, en la Hipermodernidad
Proyecto de investigacin- D.T
Prof. Dra: Ana Mara Arajo.
Objetivo principal
Estudiar las transformaciones del sujeto en la hipermodernidad, centradas en el mundo del trabajo,
en el Uruguay actual.
Las preguntas que nos planteamos estn referidas a la construccin y de-construccin del mundo psquico,
simblico e institucional de las trabajadores
Qu modelos identificatorios surgen en este contexto de incertidumbre y de hipermodernidad?
Qu imagen de si y qu representacin social ( S.Moscovici 1991)se construye y se des-construye?
Qu transformaciones en la vivencia del Tiempo y del ritmo laboral a partir de la incertidumbre como
caractristica fundante de la Hipermodernidad ( Nicole Aubert, 2008)?
Que transformaciones en la vivencia del tiempo y la vida cotidiana (Vincent de Gaulejac, 20010) (Ana
Mara Arajo 2010 )?
Qu tipo de vnculos grupales se transforman, desaparecen, surgen?
Qu redes sociales primarias y secundarias se des-estructuran y se re-estructuran?
Qu nuevas alternativas se van construyendo a nivel personal, grupal e institucional?
Objetivos especficos.
A) Analizar las transformaciones psico-sociales , a partir de los nuevos vnculos en el trabajo .
B) Estudiar las transformaciones institucionales , a partir de la incertidumbre laboral?
C) Articular ambas transformaciones en la construccin de nuevas subjetividades en esta sociedad
lquida( Z.Baumann, 1998) que implica la Hipermodernidad?
Est investigacin se est llevando adelante a partir de la concepcin epistemolgica y metodolgica de la
Sociologa Clnica.
Esta investigacin se articula con la Red Acadmica del Trabajo de la UdelaR , a partir del intercambio
interdisciplinario no solamente en lo terico, sino en la prctica concreta de intervencin con los
trabajadores ( hasta ahora en el sector textil y los Call-center en Antel) .
Por otra parte se han realizados Cursos Interservicios sobre la temtica, en el marco de Formacin
Permanente, donde co-participamos como Responsable, junto al Dr. Fernando Tomasina (Fac. deMedicina )
y el DR. Juan Raso ( Fac. de Derecho,articulando as,a nivel interdisciplinario:Investigacin-Extensin
-Enseanza.
45
Vulnerabilidad psico-social en los trabajadores adultos con actividad laboral

autogenerada en la Hipermodernidad actual.
Clara Betty Weisz.
Maestra en Sociologa. Facultad de Ciencias Sociales. UdelaR
El proyecto que se presenta, a modo de resumen, a continuacin corresponde a la Tesis de Maestra
en Sociologa, de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la Repblica y se inscribe en el
Programa
Fundamentos
filosficos,
sociolgicos
antropolgicos
de
la
psicologa
en
la
Hipermodernidad, dentro de la lnea estratgica: Transformaciones socio-culturales en la vida cotidiana

en la Hipermodernidad, en el entendido que se propone abordar las caractersticas especficas que asume la
mutacin civilizatoria en la que estamos inmersos, en el mundo del trabajo, como componente central en
la estructuracin de la vida cotidiana y la subjetividad.
En los 90 con la implementacin en la regin del modelo neo-liberal se establecen profundos
cambios en general, y en la organizacin del trabajo en particular. Esta situacin se agrava con la crisis
econmica-financiera llegando al comienzo del presente milenio con los ms altos ndices de desempleo,
17% en 2002 (Arim V., Amarante R., 2005), produciendo ms all de las cifras multidimenensionales
Impactos del desempleo. Transformaciones en la subjetividad (Araujo, A., 2006).
Mientras que el porcentaje de desempleo ha ido disminuyendo hasta llegar, incluso a cifras de un
dgito, la preocupacin por las condiciones y la calidad del trabajo es uno de los principales tema de la
agenda social y poltica, en la actualidad.
Diversas investigaciones y antecedentes empricos demuestran una relacin positiva entre el nivel
educativo alcanzado y las posibilidades, no slo de insercin laboral, sino tambin de la calidad lograble, en
el sentido de trabajo decente (OIT) o trabajo digno (Sotelo, A.; 2009).
Por su parte, la etapa del
ciclo vital/laboral interviene en dicha relacin condicionando las posibilidades de insercin laboral, debido
a las restricciones existentes para ingresar o re-ingresar al mercado de trabajo.
Frente a la disminucin del modelo taylorista-fordista y con ste del empleo, no as del trabajo, las
ocupaciones auto-generadas pasan a ser una alternativa, para aquellos trabajadores econmicamente activos
que se encuentran en la etapa media del ciclo vital/labora: en los sectores medios intelectuales ofreciendo
servicios tcnicos; en los sectores medios no intelectuales inicindose en la actividad comercial y de
pequeas empresas o actividad autogenerada formal e informal (Supervielle M; Quiones M, 2004); en los
46
sectores populares predominan las actividades auto-generadas informales y en condiciones de precariedad.

(Salvador, S; Pradera G, 2009).
La comprensin de las respectivas trayectorias socio-laborales ser abordada desde la perspectiva
de la Sociologa Clnica de modo tal de poder aproximarnos a la multidimensionalidad del fenmeno
considerando los aspectos macro socio-polticos-econmicos que hacen a la Historia en articulacin con los
aspectos psicosimblicos que construyen las historicidades.
Frente a la incertidumbre y la vulnerabilidad que produce esta modalidad de insercin laboral se
destacan los emprendimientos cooperativos y asociativos colectivos como una alternativa y un desafo para
la conformacin de sujetos colectivos en torno al trabajo.
En concordancia con los lineamientos de la Segunda Reforma Universitaria en el sentido de llevar
adelante produccin de conocimiento que articule en forma integral las funciones universitarias y que, a su
vez, contenga una perspectiva interdisciplinaria, es que el presente proyecto es llevado a cabo junto a la
Unidad de Estudios Cooperativos y el Programa Programa Incubadora Universitaria de Emprendimientos
Econmicos Asociativos-Populares (INCOOP/UEC) de la Comisin de Extensin y Actividades en el
Medio (CSEAM)
47
Transformaciones en el mundo del trabajo en trabajadoras de la pesca y la vestimenta

Clara Betty Weisz.
Maestra en Sociologa. Facultad de Ciencias Sociales. UdelaR
Unidad de Cooperacin con el Sector Productivo (CSEAM), sindicatos de la pesca y de la vestimenta (PITCNT), Trabajos de Iniciacin a la Investigacin y la Extensin, (TIIE).
Responsable. Prof. Adj. Clara Betty Weisz
Los Trabajos de Iniciacin a la Investigacin y la Extensin en coordinacin con los Programas de
la Comisin Sectorial de Extensin y Actividades en el Medio, tiene como finalidad aportar el enfoque
pisco-socio-simblico a los proyectos en curso y de ese modo no solo acumular conocimiento, sino dar
continuidad a la actividad de enseanza.
A su vez al aproximarnos a las con trabajadoras sindicalizadas, tanto d el rubro de la vestimenta
como de la pesca, se articula lo colectivo y lo socio-histrico a la dimensin subjetiva y las trayectorias
socio-laborales
El pasaje del empleo al desempleo y de la formalidad a la informalidad y sus repercusiones en la
vida cotidiana y en la construccin de subjetividad es el objeto principal en el que se centran los TIIE
48
Expresiones psicosomticas en la sociedad hipermoderna. El caso de las maestras de

las escuelas pblicas de enseanza primaria de Uruguay.
Lic. Ana Laura Russo
Proyecto a ser presentado a fondos concursables
Este estudio parte de los antecedentes de una investigacin llevada a cabo por la Oficina Regional de
Educacin de UNESCO en el ao 2005 para Amrica Latina, con la participacin del Departamento de
Salud Ocupacional de la Facultad de Medicina de la Universidad de la Repblica, en la cual se estudi
Las condiciones de trabajo y la salud docente. Estudio de caso en Uruguay
Para la presente investigacin, se pretende estudiar las expresiones psicosomticas de enfermedad, que se
manifiestan en las maestras y maestros de determinado grupo de escuelas pblicas de nuestro pas.
Se trata de interrogarnos sobre cmo se desarrolla la expresin del cuerpo, entendiendo que ste lo hace a
travs de un lenguaje particular, determinado por mltiples dimensiones.
El marco terico referencial que sostiene este estudio, se basa en la postura del paradigma de la
complejidad y en la
necesidad de un enfoque interdisciplinario para estudiar los procesos humanos
multideterminados, superando la concepcin de sumatoria de sucesos aislados e independientes

Lo cultural, histrico y social, junto a lo gentico y lo evolutivo, sumado al desarrollo de los vnculos
interpersonales y a las circunstancias de vida, darn por resultado un sujeto cuya individualidad deber ser
explicada y comprendida por la interaccin de mltiples categoras de anlisis.
Ya no podemos dejar de integrar lo que le ocurre a una persona, sin tener en cuenta el contexto en el cual
esa persona acta, siente, vive y trabaja. Es necesario incluir la historia psico-bio- gentica como lo
histrico social.
Metodologa: Se trata de un estudio de carcter descriptivo y exploratorio que utilizar tcnicas cuanticualitativas.
Los instrumentos a utilizar sern:
Entrevistas a informantes calificados
Entrevistas y encuestas a maestro/as de las escuelas seleccionadas
Encuestas
Pautas para anlisis de los datos procesados
Caractersticas de la muestra:
49
Se seleccionarn cuatro escuelas de barrios diferenciados por las condiciones socioeconmicas.
Sern encuestados todos los maestros y maestros tanto quienes realizan trabajo de aula como
quienes realizan funciones direccin y coordinacin
Alcance y resultados:
Produccin de conocimiento nuevo en lo referente al rea de la Educacin Pblica
Explorar las dimensiones Salud y Trabajo, en lo que respecta a un tramo de la enseanza en

nuestro pas.
Aportar estrategias de mejora, a partir del estudio de las manifestaciones psicosomticas de

enfermedad prevalentes en las maestras de enseanza primaria.
50
Racismo y Acciones Polticas Afirmativas en Uruguay Caso: Afrodescendiente

Mag. Mnica Olaza
Doctorado en Sociologa. Facultad de Ciencias Sociales. Udelar
Proyecto con apoyo de beca de la Comisin Sectorial de Investigacin Cientfica (CSIC)
Informes de Naciones Unidas, CEPAL e investigadores expertos en el tema diversidad cultural de varios
pases coinciden en cuanto a la conveniencia de que los estados asuman una postura activa para resolver los
problemas tnico-raciales. Aunque el debate es permanente, son cada vez mayores las certezas acerca de la
necesidad de aplicar polticas multiculturales y sobre los beneficios surgidos de diversas experiencias en su
aplicacin.
Desde la dcada de los 90 encontramos evidencias que permiten afirmar que Uruguay comenz a revisar el
tema relacionado con las diferencias entre mayoras y minoras, en documentos e informes presentados a
organismos, foros y conferencias nacionales e internacionales como asimismo ha recibido sugerencias al
respecto. En 1996 la Encuesta Nacional de Hogares incorpor el tem raza, y en 2006 lo hizo la Encuesta
Nacional de Hogares Ampliada. Ambas permitieron obtener informacin sobre ascendencia racial de la
poblacin uruguaya y la situacin de las minoras. En el prximo Censo Nacional se incorporar esta
variable.
Asimismo, se constatan investigaciones cuantitativas y cualitativas que ponen de manifiesto diferencias de
magnitud entre minoras raciales y poblacin blanca y destacan la particular situacin de desventaja que
presenta el colectivo afrouruguayo. Si bien existen medidas tendientes a remediar dicha situacin, parecera
necesaria la creacin de una poltica de estado que contribuya a disminuir la desigualdad procedente de
diferencias tnico-raciales.
Segn la ENHA 2006, tanto en la capital como a nivel nacional, la concentracin poblacional de los
afrodescendientes y la de la poblacin originaria coinciden con las zonas de menor desarrollo econmico y
humano. De esta forma, la racializacin de las relaciones de clase est presente en los mapeos de niveles de
vida, en los que las poblaciones originarias y negras continan en la base de la pirmide, o en zonas
cercanas a la misma. Esto afianza la discriminacin, el estigma, la exclusin que involucr e involucra a la
poblacin de origen mestizo.
Hace aproximadamente tres dcadas que en el contexto uruguayo se dio la emergencia de minoras como la
afrouruguaya, buscando reconocimiento y una nueva forma de integracin social mediante la ampliacin de
la democracia, el ejercicio de los derechos ciudadanos y medidas compensatorias en el tratamiento de la
51
desigualdad.
La integracin social es uno de los ejes problemticos fundamentales de la Sociologa desde sus orgenes.
En la actualidad las repercusiones de la globalizacin y su articulacin con las caractersticas locales
provocaron procesos de des-integracin social, emergencia de terceras culturas, y re-edicin del conflicto
cultura hegemnica - subculturas. Estas ltimas interpelan el tipo de integracin existente a partir de la
asimilacin de las minoras, pugnan por ampliar su ejercicio de ciudadana y el desarrollo colectivo e
individual con equidad e igualdad. En el escenario uruguayo hipermoderno la minora afro es ejemplo de
una cultura subalternizada que mediante una nueva organizacin emergi como movimiento social
defensivo -ofensivo.
En conclusin, los antecedentes recabados indican la vigencia del tema tnico y los avances realizados en
algunos pases de la regin, y particularmente en Uruguay. Para nuestro pas, sealan la necesidad de
avanzar a partir de la informacin existente y destacan como uno de los temas relevantes la conveniencia de
aplicacin de acciones afirmativas. En ese sentido esta investigacin se propone como principal aporte
responder: qu sucede en Uruguay con respecto a discriminacin racial, minoras tnicas y principalmente
qu se debate acerca de la conveniencia de aplicar acciones afirmativas?
Las respuestas a la interrogante se indagarn desde un enfoque metodolgico cualitativo mediante
grupos de discusin, entrevistas y anlisis documental. Se trabajar con el caso de la poblacin
afrodescendiente.
La sociedad uruguaya acumula una deuda histrica consigo misma en trminos de produccin de salud
social para poder mirarse a s misma con mayor sinceridad y realismo. An debe el reconocimiento y
conocimiento hacia sus minoras culturales y tnicas que hoy lo reclaman con ms fuerza. La evidencia
emprica existente sobre la minora afrodescendiente en Uruguay muestra las dificultades que sta y otras
minoras tnicas enfrentan desde larga data para lograr su integracin. Destaca la persistencia de inequidad
y desigualdad heredadas por generaciones, expresadas estructuralmente, en vivencias cotidianas y muestra
la incidencia de la variable raza-etnia como fuente de desigualdad.
A partir de las consideraciones precedentes apreciamos que el desarrollo de esta investigacin puede
aportar conocimientos nuevos que contribuyan a tomar las decisiones ms apropiadas respecto a la
conveniencia de aplicacin de acciones afirmativas en Uruguay
52
Ciudadanos conscientes y responsables en el uso de la va pblica

Psic. Juan Luis Chavz. Convenio UNASEV IMM.
Antecedentes y fundamentacin:
Los siniestros de trnsito son considerados actualmente un problema de suma importancia para la Salud
Pblica. A nivel mundial 1.2 millones de muertes por ao se deben a siniestros de trnsito, sumndose a
ello 50 millones de heridos. Existen proyecciones sobre su crecimiento en los prximos 20 aos en torno al
65 %. Las cifras son alarmantes y el abordaje a este problema debe ser inmediato.
Consideramos esta temtica de principal relevancia porque en un informe publicado por la OMS
(Organizacin Mundial de la Salud), los siniestros de trnsito son considerados una pandemia constituyendo
la principal causa de muerte entre personas de 15 a 44 aos, es decir que genera un dao irreparable para el
mundo entero.
Constituyen la principal causa de muerte para los hombres y la quinta para las mujeres, en 1990 el
Transporte del Reino Unido observ que los siniestros obstaculizan el crecimiento de los pases en vas de
desarrollo, en ese momento se estimaba de que los mismos insumen un costo de USS 53 billones anuales,
aproximndose al total de la ayuda internacional para todos los pases.
La repercusin y gravedad en la vida de las personas y comunidades obliga a no solo desarrollar los
medios apropiados para su atencin sino tambin a establecer estrategias de prevencin. Las vctimas
fatales de los siniestros de trnsito en su mayora son personas laboralmente activas y que no superan los 35
aos, lo cual tiene un impacto muy negativo en las pirmides poblacionales de stos pases, tal es el caso de
Uruguay.
En el 2007 los costos econmicos totales de los Siniestros en el Trnsito se calculaban en 927
millones de dlares, esta suma representa aproximadamente el 4.5 %del PBI .
Un siniestro de trnsito de caractersticas fatales produce a nivel emocional daos irreparables que las personas
involucradas deben enfrentar. El nmero total de lesionados en siniestros de trnsito fue de 27151 personas en el 2009 y el
nmero de muertos es de 535, siendo las causas de los mismos en un 90 % errores humanos ( estas cifras fueron proporcionadas
por UNASEV en su informe 2009).
53
Impactos psico-culturales y socio-ambientales de la minera a cielo abierto en

Uruguay: caso de Cerro Chato
Prof. Dra. Ana Mara Araujo. Responsable
Br. Paula Bianchi
BR. Joaquin Echeverria
Br. Andres Fonsalia
Br. Cristian Garca.
Lic. Ismael Ibarra.
Br. Luca Tabarez.
Presentado en la Comisin de Apoyo a la Investigacin Estudiantil (PAIE)
El presente proyecto constituye una primera etapa de aproximacin e investigancin dentro de un
proyecto de mayor alcance que se propone estudiar todas las estapas implicadas en la extraccin minera en
sus diversos emplazamientos. Dicho proyecto se encuentra enmarcado dentro del Programa Fundamentos
Filosficos, Sociolgicos y Antropolgicos de la Psocoloa en la Hipermodernidad del Instituto de
Fundamentos y Mtodos de la Facultad de Psicologa UDELAR.
Nos interesa particularmente en este proyecto investigar el caso de Cerro Chato, donde la presencia
de la industria minera es reciente y partimos del a priori de que los efectos en la sociedad se encuentran en
un proceso activo de transformacin de las relaciones sociales, de la percepcin del medio ambiente y el
paisaje, y donde consideramos, se ponen en juego representaciones sociales heterogneas sobre dicho
emprendimiento.
La investigacin pretende justamente analizar esas transformaciones en los vnculos y en las
micropolticas de la vida cotidiana, dando cuenta de esa manera de los impactos que genera en lo ambiental
-entendindolo como necesariamente subjetivo- el proyecto de minera a cielo abierto presente en esa zona.
54
El quehacer del psiclogo que trabaja en los Programas Integrales en la

Hipermodernidad actual.
EFI de Sensibilizacin. Taller I Historia de la Universidad - Sociologa e Historia Social del Uruguay.
Integra los Institutos de Educacin, de Psicologa Social y de Fundamentos.
Responsable por el Programa Clara Betty Weisz
La presente propuesta formativa busca que el estudiante lleve adelante Trabajos de Iniciacin a la
Investigacin y la Extensin (TIIE) a travs de la elaboracin de un trabajo de campo que les permita un
acercamiento al quehacer del psiclogo en los marco Programas Integrales de la Comisin Sectorial de
Extensin y Actividades en el Medio.
El abordaje interdisciplinario y el desarrollo de las tres funciones llevadas adelante simultneamente
habilita la comprensin y la vivencia de la integralidad.
El trabajo de campo ser a travs de entrevistas en profundidad a los psiclogos que trabajan en los
Programas Integrales, y es a travs de ellos que se har una aproximacin a la poblacin, fundamentalmente
a travs de la observacin.
55

Araujo, A. - Fundamentos Interdisciplinarios de La Psicología en La Hipermodernidad

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Araujo, A. - Fundamentos Interdisciplinarios de La Psicología en La Hipermodernidad

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Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

TTULO DEL PROGRAMA

DEFINICION DEL OBJETO, TEMA O CAMPO DE PROBLEMA DEL PROGRAMA

en la sociedad Hipermoderna actual, desde la concepcin de Investigacin Extensin de la

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

El concepto de Hipermodernidad (de Gaulejac y Aubert, 1993) se articula con la concepcin de Z.

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

identidad ciudadana por la de un consumidor del mercado,

hacen expresar al cuerpo con variadas

Hipermodernidad, se inscribe en el Instituto de Fundamentos y Mtodos en la medida que aporta al estudio

del desarrollo de la disciplina

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

OBJETIVOS DEL PROGRAMA

Articular docencia, investigacin y extensin desde estas perspectivas.

Estudiar las transformaciones filosficas en los mbitos del reconocimiento, la racionalidad y el

Desarrollar lneas epistemolgicas en Psicologa y en Psico-Sociologa Clnica.

Analizar las transformaciones socio-culturales en el mundo del trabajo, en lo tnico-racial y en el

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

Culminar los proyectos de investigacin de maestra y doctorado en curso.

fortalecer a la interna del Equipo del Programa, un Equipo de Investigacin

Apoyar la formacin metodolgica para Jvenes investigadores.

Profundizar e investigar la pertinencia de los dispositivos grupales en la enseanza de la Psicologa

Llevar adelante actividades de enseanza de grado y posgrado, a partir de los aportes

Articular la enseanza con las actividades de investigacin, extensin y actividades en el medio,

Formacin de jvenes investigadores a partir de seminarios especficos en lo metodolgico.

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

RELACIONAMIENTO INTERINSTITUCIONAL CON ACTORES ACADEMICOS Y

Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Sociologa.

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Instituto de Filosofa.

Facultad de Enfermera. Postgrados.

Facultad de Ciencias de la Comunicacin

Facultad de psicologa -Regional Norte.

Coordinacin con programas integrales de la Comisin Sectorial de Extensin y Actividades en el

Coordinacin con los espacios de formacin integral (EFI)

Coordinacin y sistematizacin con PIM (Programa Integral Metropolitano).

Centro Universitario Regional Este (CURE)

Institutos de Profesores Artigas (IPA)

Institutos de Formacin Docente (IFD)

Red Temtica de Estudios sobre Poblacin Afrodescendiente en Uruguay. UdelaR

Red de Biotica. UdelaR

Red Temtica Medio Ambiente (RETEMA)

Comisin Sectorial de Extensin y Actividades en el Medio (CSEAM): Programa Integral

Plenario Intersindical de Trabajadores Central Nacional de Trabajadores PIT-CNT - Comisin de

Organizaciones sociales afrodescendientes del Uruguay

ONG Nosotros Intendencia Municipal de Montevideo.

Instituto de Fundamentos y Mtodos en Psicologa Programa: Fundamentos Interdisciplinarios de la Psicologa en la Hipermodernidad.

ONG Centro Educativo Espigas

ONG Rescatando Sonrisas

Ministerio de Salud Publica. ASSE.

Departamento de Educacin UNESCO.

Unidad Nacional de Seguridad Vial (UNASEV)

Instituto Internacional de Sociologa Clnica.

Laboratorio de Cambio Social de la Universidad Paris VII

Universidad de Quebec en Montreal UQAM Canad

Universidad Nacional de Crdoba. Facultad de Psicologa. Argentina

Universidad de Buenos Aires (UBA) Facultad de Ciencias Sociales y de Psicologa

Ctedra UNESCO (Programa de formacin permanente de Biotica)

Departamento de Educacin- UNESCO

Universidad de Ohio. Estados Unidos.

Universidad de Cuyo, Mendoza. Facultad de Ciencias Sociales. Argentina

Universidad de Campinas. Brasil

Instituto Paulo Freire, Rosario, Argentina