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FACULTAD DE PSICOLOGA

PSICOLOGA SOCIAL
ENSAYO SOBRE LA PROPUESTA DE MARTIN BARO

TEMA: Influencia de rompimiento de la relacin conocimiento iglesia sobre el origen


de la psicologa social.
INTRODUCCION
Este trabajo se enfoca en el nacimiento de la psicologa social como disciplina
independiente, para esto haremos un estudio histrico y epistemolgico a partir de las
diferentes pocas.
La formacin de esta ciencia comienza mucho tiempo atrs desde las primeras
concepciones de la vida y desde las primeras creencias e ideologas. Es en la edad
media que el ser humano empieza a preguntarse acerca de su origen y empieza a dar
forma a los primeros pensamientos y explicaciones que se tena de la misma , en este
periodo el peso de la religin era tan grande que era la nica fuente de conocimientos ,
es decir , la concepcin de un dios rega la epistemologa de esta poca , sin embargo
es aqu , en este mismo momento en el que el ser humano busca darle una
explicacin a sus creencias y al conocimiento que posea en este entonces .A esta
bsqueda se la conoci como ciencia y fue esta misma ciencia la que permiti que el
ser humano averige mas y vaya comprendiendo el mundo no como una totalidad sino
ms bien como un reunin de partes.
Los conocimientos acerca del mundo variaban mucho con el paso de pocas y a partir
del desapego de la teologa de la ciencia. El producto de este proceso es un ser
humano moderno ansioso por ir descubriendo la verdad o acercarse ms a ella, eso lo
logra dejando atrs la individualidad y buscando el bien para los dems.
El hombre moderno es capaz conocer ms all de su individualidad ya que su visin le
lleva a conocer a dinmica de un mundo ms social y ms positivista, en parte el
hombre toma conciencia de lo que puede alcanzar si se relaciona y comparte idea. Las
ciencias sociales son las primeras en aparecer para ayudar en el objetivo del hombre a
progresar y de ellas salen la psicologa que cumple con el papel de mantener un
equilibrio en el ser y luego nace la psicologa social que impulsa y motiva al hombre a
correlacionarse y buscar un bien comn .en este punto la psicologa y en especial la
psicologa social tiene un deber especifico en la formacin de la conciencia de la gente
y la sociedad , entiende que debe enfocarse en las carencias para el progreso de la
humanidad y en cmo puede contribuir para generar nuevos conocimientos y guiar

nuevos descubrimientos por lo que genera una crisis que se ira explicando a lo largo
de este trabajo.
DESARROLLO
La idea central de este ensayo es describir como surgi la psicologa social a partir de
la configuracin epistemolgica desde la edad media hasta nuestros tiempos y la crisis
que ha ido teniendo en funcin de disciplina cientfica.
La ciencia empieza a partir de la duda existencial del hombre, su necesidad por
intentar explicar los diferentes fenmenos y su capacidad por descubrir, criticar y
analizar un hecho. El fenmeno que marco el nacimiento de una nueva era
epistemolgica fue el desapego de la creencia de Dios de la ciencia y la inconformidad
del hombre acerca de lo que se le permita saber o no.
Una vez que comienza la ciencia a producir su propio conocimiento, se hace necesario
diferenciar el conocimiento en tipos, como el religioso, espiritual y el que no lo es. Ante
esta necesidad, el empirismo muestra una alternativa para encausar la separacin de
una manera racional. El empirismo contiene en su exposicin lgica, la separacin
entre lo que es cientficamente vlido y lo que no lo es. Esta separacin, que digamos
es prctica porque no tiene "razn de ser", afecta todo el conocimiento, tanto religioso,
espiritual como cientfico.
Luego se viene la revolucin epistemolgica del renacimiento en donde muchos
cientficos (Galileo, Coprnico) dieron a conocer su pensamiento en base a
experimentos y descubrimientos que influenciaban al resto de personas, esta
confianza en los inventos le dio a las personas esperanza y motivacin para seguir
aprendiendo ms a travs de la ciencia y as centrar al hombre como el centro del
mundo y hacerlo capaz de acercarse ms a la verdad. La individualidad es parte del
proceso para crear un conocimiento ms social y por ende mas humano para
descubrir cules son las carencias de la humanidad y como satisfacerlas en base al
conocimiento que cada uno tiene. Esta es la poca mas importante para que el
hombre cree una visn ms extensa de lo que es su existencia y el sentido de vida
que tiene Descartes introduce la concepcin individual de ser humano como productor
de conocimiento y slo recurre a la idea de Dios para probar la existencia del mundo
siendo sta la necesaria razn fundamental del universo A partir de entonces, el
cientfico debe dudar de sus sentidos porque la ciencia cartesiana se basa en la duda
metodolgica y no en la experiencia subjetiva. Es ahora que el pensamiento cientfico
pesa mucho ms que el pensamiento religioso

y da como resultado un hombre

moderno desapegado de la religi y encaminado a encontrar un bien comn con el


que le rodea.
A pesar de lo bonito que suena buscar un bien comn desde el
entendimiento individual para la sociedad, la psicologa social pierde
el hilo de su visin y sufre una crisis. Martn Bar (1983a), que
recodamos ser eje central en nuestro anlisis, menciona hay por lo
menos cuatro hechos histricos que marcan el nacimiento de la
psicologa social y las dems ciencias sociales a mediados del siglo
XIX; a) una mayor diferencia entre los grupos humanos, b) la
concepcin secularizada del ser humano, c) la revolucin industrial, y
d) el desarrollo de una nueva metodologa, hechos que de alguna
manera u otra ya hemos mencionado. (Soto Martnez, 2001)

La psicologa y la psicologa social son productos claramente modernos, surgen de la


modernidad. Es el proceso de la modernizacin, con sus grandes subprocesos (la
individualizacin, la secularizacin, la urbanizacin y la industrializacin, y sin olvidar la
revolucin cientfica), lo que las hizo ya no slo posibles sino hasta necesarias. Sin
embargo no son solo estos factores los que ponen en conflicto a la psicologa social
sino tambin la cosmovisin o la visin de mundo del pensamiento psicosocial y el
metasentido que adquiere su labor cientfica dentro de tal ideologa moderna.
El punto primordial de la crisis de la psicologa social es el meta sentido ,la crisis de
meta sentido es algo as como la ausencia de una teleologa por la cual la ciencia, y la
psicologa social en nuestro caso, adquiere un estatus de necesidad. El "para qu es"
o "por qu es" se hace ciencia, pasa al primer plano de la reflexin epistemolgico.
Dentro de lo que sera una meta ciencia, cules seran los criterios para decir que
est bien y que est mal?

La psicologa social, ante los cambios ocurridos en la teora del


conocimiento, tiene la necesaria "necesidad" de ser crtica, renegar su
racionalidad heredada e ir en busca del sujeto humano que perdi
en el camino. (Torregrosa: 1996)

Desde la perspectiva de Martin Bar deca que es posible comprender desde las
realidades histricas, en las que predominaba la influencia ideolgica de la estructura
de dominio oligarca que mantenan a las mayoras populares en un estado psicosocial
de opresin construir una nueva forma de hacer psicologa social, una psicologa que
reconoce el significado y valor que tiene la ideologa sobre las acciones humanas, en
tanto son influidas por los intereses de una estructura social dominante.

CONCLUSIONES
La psicologa social es una disciplina que tuvo que pasar por un largo proceso
histrico para encontrar su verdadera visin o enfoque.
La ruptura de la religin y la ciencia gnero en el hombre la necesidad de crear un
pensamiento que se encamine a encontrar un bien comn ms all de su
individualidad y su pensamiento.
La ciencia fue un mecanismo del hombre para poder explicar su existencia y sus
creencias, pero el hombre no estaba conforme con cuestionarse as mismo por lo que
busco la universalidad de sus conceptos a travs de las ciencias sociales humanistas
Se concluye que es necesario romper los paradigmas y las ideologas s se quiere
llegar a un conocimiento aceptable por la sociedad. El hombre moderno deja atrs los
prejuicios y las represiones de las doctrinas religiosas y se propone centro del universo
para poder explicar la realidad del mundo y los cambios que este sufra.
Martin baro nos invita a tomar conciencia y a ser ms crticos, morales, ticos y
reflexivos y humanos para poder correlacionarnos y entender el mundo no en partes
diferentes sino ms bien en una reunin de partes que formen un todo.
BIBLIOGRAFIA
Soto Martnez, R. (2001). Una reflexion sobre el metasentido de la praxis cientifica :La
propuesta de Martn Bar desde la psicologia social. Madrid.

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