Folleto de Pedagogia 2012

TABERNCULO BBLICO BAUTISTA AMIGOS DE ISRAEL
COLEGIO
BAUTISTA
DE
TEOLOGA
DE
EL
SALVADOR
MATERIA:
PEDAGOGA
CRISTIANA
VISIN SIGLO XXI

PROGRAMA DE ASIGNATURA
Nombre de la Asignatura: PEDAGOGA CRISTIANA
Ao Acadmico:
Ciclo I Ao 2012
Profesor (a):________________________________________________________
Duracin:
20 semanas
Da:_______________________________ Hora:___________________________
DESCRIPCIN DE LA MATERIA:
Presenta de lo particular a lo general los principios curriculares bsicos que todo
pastor y profesor de Escuela bblica debe conocer y poner en prctica dentro del
quehacer bblico educativo con la nica finalidad de impartir la Santa palabra de
Dios de una manera significativa, esto es para que lo que se ensee tenga un
valor personal, emocional y espiritual tanto para el docente como para el
alumnado.
Asimismo, se detalla el ambiente bblico escolar propicio que debe de general el
docente para garantizar el xito de su labor educativa. Recordando que el ser
humano como ente emotivo, necesita aprender de un clima de confianza, respeto,
profesionalismo; pero sobre todo de espiritualidad.
Finalmente, se presenta temas bsicos de organizacin y administracin
eclesistica, teniendo en cuenta que todo docente debe apropiarse del mbito de
Gestin para as ser eficiente y eficaces en su llamamiento de la enseanza.
OBJETIVO GENERAL
Estimular al alumno a tener amor al estudio, principalmente de la Biblia; y a
establecer un concepto firme en cuanto a la mejor forma de transmitir el mensaje
de Dios a todo ser humano.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Estudiar el desarrollo histrico de la Educacin Cristiana.
Dominar los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de

Dios.
Ensear la palabra de Dios implementando los principios curriculares bsicos.
Organizar y administrar la enseanza bblica de una manera eficiente.
METODOLOGA:
El mtodo a utilizar en esta materia es el eclctico, es decir se partir del mtodo
constructivismo, as como del inductivo, deductivo entre otros. Se tomar en
cuenta la Participacin Personal en todo el desarrollo de la clase por parte de los
alumnos; as como tambin la capacidad de anlisis y sntesis.
CONTENIDO
1. DESARROLLO HISTRICO DE LA EDUCACIN CRISTIANA
2. EDUCACIN CRISTIANA EN LAS IGLESIAS BAUTISTAS EN LA
ACTUALIDAD
3. PEDAGOGA GENERAL
i. Pedagoga aplicada a la Educacin Cristiana
ii. Didctica aplicada a la Educacin Cristiana
4. LA ENSEANZA BBLICA
5. LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
La ley del maestro

La ley del alumno
La ley del idioma
La ley de la leccin
La ley de la enseanza
La ley del aprendizaje
La ley del repaso y aplicacin
6. METODOLOGA BBLICA
i.
ii.
Qu es lo que hace un pastor y maestro para ensear?

Lo que el pastor y maestro debe conocer para ensear
7. ETAPAS DEL SER HUMANO

i.
ii.
iii.
La niez (0-11 aos)

La juventud (12 24 aos)
La edad adulta (25 aos hasta la muerte)
8. EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR
i.
ii.
iii.
iv.
v.
Principios de enseanza
Pasos para ensear un Estudio Bblico
Cmo preparar un Estudio Bblico
Tcnicas para preparar un Estudio Bblico
Pasos para preparar un estudio bblico
9. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO

10. PLANEAMIENTO DE ESCUELA BBLICA
11. MTODOS DE ENSEANZA
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
viii.
El mtodo de disertacin
El mtodo de participacin personal
El mtodo de grupos de discusin
El mtodo de actividades
El mtodo por equipos
El mtodo de la representacin
El mtodo del estudio de casos
El mtodo del debate
12. ORGANIZACIN Y ADMISITRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA

i.
ii.
iii.
iv.
Planeacin
Organizacin
Ejecucin
Control
13. MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES

14. JESS, EL MAESTRO DE MAESTROS
15. EL PAPEL DEL PASTOR EN LA EDUCACIN CRISTIANA
4
16. EL HOGAR CRISTIANO
CRONOGRAMA DE CLASES DE PEDAGOGA CRISTIANA - CICLO I AO

ACTIVIDAD
ENERO
FEBRERO
MARZO
ABRIL
MAYO
FECHA
TEMAS
1) Desarrollo histrico de la Educ. Cristiana
2) Educacin Cristiana en Iglesias Bautistas
N 1 y 2
(Pg. 6)
3) Pedagoga General
4) La Enseanza bblica (Las 7 leyes, 1 Parte)
PRIMER EXAMEN
5) Las 7 leyes de la enseanza (2 parte)
6) Metodologa bblica (El rol del maestro)
N 3 y 4
(Pg. 6)
7) Etapas del ser humano

8) El pastor y maestro como educador
SEGUNDO EXAMEN
9) Planeamiento del Estudio Bblico
10) Planeamiento de Escuela Bblica
11) Mtodos de Enseanza
N 5 y 6
(Pg. 6)
TERCER EXAMEN
13) Organizacin y Admn. de la Enseanza
14) Jess, el Maestro de Maestros
15) El papel de la Educacin Cristiana
16) El Hogar Cristiano
N 7 y 8
(Pg. 6)
EXAMEN FINAL
V = Vacaciones Semana Santa
TAREAS Y ACTIVIDADES DE PEDAGOGA CRISTIANA CICLO I - 2010

Libro de texto:
Fundamentos para el Educador Evanglico
Autor: WILLIAN MARTIN (Editorial Vida)
TAREA O ACTIVIDAD
FUENTE DE INFORMACIN
Captulo 4 del libro de

Laboratorio escrito realizado en texto: Fundamentos para
clase del tema: EL MAESTRO
el educador evanglico de
William Martin
Folleto gua de la materia
PRIMER EXAMEN PARCIAL
pg. 8-22 y anotaciones
en clase
Laboratorio escrito realizado en
clase del tema: FACTORES DEL
texto: Fundamentos para
PROCESO DE APRENDIZAJE
el educador evanglico de
William Martin
SEGUNDO EXAMEN PARCIAL
en clase
Laboratorio escrito hecho en clase
del tema: PLANEAMIENTO DE LA texto: Fundamentos para
LECCIN: TEMAS Y OBJETIVOS el educador evanglico de
William Martin
TERCER EXAMEN PARCIAL
en clase
Laboratorio escrito hecho en clase
Captulo 10 y 11 del libro
del tema: MTODOS PARA
de texto: Fundamentos
AYUDAR A NIOS, JVENES Y
para el educador
ADULTOS A APRENDER
evanglico de William
Martin
EXAMEN FINAL
en clase
FECHA
30
31
enero
6
7
febrero
6
7
marzo
13
14
marzo
17
18
abril
24
25
abril
PUNTAJE
25%
70 %
25%
70 %
25 %
70 %
15
16
mayo
25 %
22
23
mayo
70 %
NOTA:
Se evaluar la asistencia a clases con un porcentaje de 5% en cada examen.
Es importante que usted vea peridicamente esta tabla para estar listo a las tareas y
exmenes
EVALUACIN
La evaluacin ser en sus tres fases:
Al inicio de clases, se implementar la evaluacin diagnstica.
Durante el desarrollo de la clase, se trabajar con la evaluacin
formativa.
Al final de la clase, se cerrar con la evaluacin diagnstica.
Por la metodologa empleada, el sistema de evaluacin ser por medio de
tcnicas de evaluacin por medio de laboratorios de control de lectura y
pruebas o exmenes de opcin mltiple mensualmente. Se evaluar la
asistencia a clases con un 5% para cada examen. Las tareas o actividades que
no se realicen en el da sealado, su ponderacin disminuir el 10%.
RECURSOS DIDACTICOS:
Para impartir la materia se usar la Biblia, el material gua de la materia,
pizarra, retroproyector, material bibliogrfico, etc.
LIBRO DE TEXTO: Fundamentos para el educador evanglico
Autor: Willian Martin
LIBROS DE REFERENCIA:
Leroy Ford
Pedagoga Ilustrada
(J.M. Gregory)
Las siete leyes de la enseanza
D.S. Cambel
El maestro eficiente
F.B. Edge
Pedagoga Fructfera
(Lucien E. Coleman, Jr.)
Cmo ensear la Biblia
(Ral Gutirrez Saenz)
Introduccin a la didctica
(F.W. Patterson)
Manual para la escuela dominical
(Elmer Tows)
La escuela dominical dinmica
(Lic. Dorotea McCulllough, SETECA)
Estudios CLASE Pedagoga
(J.M. Price)
Jess El Maestro
(Lee Baggett)
Utilice su casa para evangelizar
INTRODUCCIN
Obedeciendo al mandato del Seor Jess, de ir por todo el mundo y predicar el
evangelio y ensear (Mt. 28:19-20), surge la necesidad de estudiar y
practicar la EDUCACIN CRISTIANA.
Esta materia es de gran ayuda para que todo cristiano lleve a cabo el trabajo de
la Gran Comisin. Adems de ayudar al alumno, ser una gua prctica para el
trabajo y el servicio de toda la iglesia del Seor. En ella se darn conocimientos
de Pedagoga. Se mostrar la gran potencia que hay en la Escuela Bblica como
un instrumento de didctica cristiana; As como tambin se mostrar cmo
ensear la Biblia; y algo muy importante que, con la ayuda del Espritu Santo, se
podr ver grandes cambios en la vida de los alumnos, a travs de las clases,
hasta que todos lleguemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo
(Ef. 4:13).
OBJETIVO GENERAL
Conocer los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de
Dios.
OBJETIVO PRIMORDIAL: 2 Tim. 3:16 17

La Educacin Cristiana tiene como objetivo primordial, la formacin ntegra del
ser humano, con base al conocimiento personal de Jesucristo, a travs de su
Palabra. Es ms que todo: Formar hombres perfectos, enteramente preparados
para toda buena obra.
DESARROLLO
CRISTIANA
HISTRICO
DE
LA
EDUCACIN
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
La Escuela Dominical tiene su origen en los planes eternos de Dios para su
pueblo. Dios estableci que se reunieran los varones, mujeres y nios y
extranjeros para que oyeran, aprendiera, temieran a Dios y se preocuparan por
poner por obra la palabra de Dios Deuteronomio 31:12-13: hace nfasis en la
enseanza, que se remonta hasta muy atrs en la historia de Israel (Deut. 6:4
9). Esta educacin no era simplemente una transmisin de leyes e ideas, sino
una extensin an ms amplia de la relacin del pacto. Para un israelita, el no
cumplir este punto, sera una indicacin que no amaba a Dios con todo su ser.
Dios tambin orden a los padres que ensearan la Palabra de Dios a sus hijos
en el hogar, ya que la principal y mejor enseanza se da en el hogar en los
primeros aos de vida de las personas Deuteronomio 6:6-9 ordena a los padres:
Y estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu
corazn; y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en

tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te
levantes. Y tienes que atarlas como seal sobre tu mano, y estas tienen que
servirles de venda frontal entre los ojosLa participacin de los nios en las
actividades del da de reposo y los das festivos, tales como la Pascua, provean
oportunidades de enseanza que los padres aprovechaban. Los nios asistan a
los servicios de la sinagoga cada sbado y reciban instruccin sobre el
simbolismo y el significado de los diferentes aspectos del culto de adoracin.
En los das de los primeros patriarcas. El padre era responsable de la enseanza
religiosa de la familia. Gnesis 18:19. Los padres ejercen una profunda influencia
en la vida de sus hijos. 1 Reyes 15:1, 2, 9 y 11
Los levitas y su ministerio: Su origen Gnesis 29:34. Su deber Dedicados a
servir a Dios. Deuteronomio 10:8. De ellos saldran los sacerdotes, encargados
de presentar al pueblo ante Dios, y a Dios delante del pueblo; y los dems levitas
se encargaban de cuidar la casa de Dios.
La enseanza y disciplina que reciban en el hogar tenan el respaldo de
maestros de entre los levitas. El mejor testigo de la eficacia de esta instruccin,
es la historia de Israel. De esos hogares salieron los profetas. Ellos eran tanto
predicadores como maestros y enseaban a otras personas ms jvenes que se
sentan llamadas a este ministerio. Del mismo modo, ellos servan como
maestros del pueblo. As mismo vemos a Esdras con las Escrituras frente a l,
leyndolas e interpretndolas a la gente al regreso del cautiverio en Babilonia
(Neh.8:1 9). Antes de la cautividad en Babilonia, el pueblo de Dios le adoraba
en Jerusaln. En Babilonia esto era imposible, as que se construan sinagogas,
no para hacer en ellas sacrificios ceremoniales, sino para la oracin e
instruccin. El pueblo era prosperado por Dios en proporcin a la fidelidad en la
enseanza (2 Crnicas 17:9-12).
EN EL NUEVO TESTAMENTO
La educacin religiosa en el Nuevo Testamento
La gran comisin que Jess dios a sus seguidores tena dos aspectos:
1 -Predicar: Marcos 16:15-16, Kerigma, publicar, proclamar la proclamacin
gana Discpulos.
2- Ensear: Mateo 28:19-20, Didaskalia, ensear, impartir conocimientos, formar
en doctrina. La enseanza forma a los discpulos que la predicacin gana Almas.
En el Nuevo Testamento se encuentra muy difcil trazar una lnea definida que
distinga entre la enseanza y la predicacin en el ministerio de Jess. Para las
multitudes, l era ms maestro que profeta o predicador. Maestro o Rab era
el ttulo ms comn que le adjudicaban. Sin embargo, su enseanza tena una
nota de autoridad que lo diferenciaba de otros rabinos o maestros. Obviamente,
Jess dedic mucho tiempo a la enseanza. Es significativo que la Gran
Comisin, incluya una orden especfica de ensear.
Los apstoles no slo eran predicadores, sino que tambin eran maestros. La
enseanza era una de las actividades principales de la iglesia primitiva (Hch.
5:42).
El apstol Pablo hizo de la enseanza una parte central de su ministerio en

sinagogas, en hogares y en la prisin. Recordaba al joven predicador Timoteo,
que dos cualidades del pastor son el ser apto para ensear (1 Tim.3:2) y el
guiar en la administracin de todo el programa en las iglesias que l ayud a
establecer. Pablo ense a otros para la expansin de la obra y continu
instruyendo a las iglesias mediante sus cartas.
El ministerio de nuestro Seor Jesucristo Consisti principalmente en ensear.
Mateo 4:23; 13:54. Marcos 1:22 Mateo captulos 5 7. Predic un 5% y ense
un 95% en su ministerio terrenal. Daba clases a sus discpulos los cuales lo
seguan por todas partes para aprender de l.
DESARROLLO POST- NEOTESTAMENTARIO
En la iglesia cristiana primitiva, se dio un nuevo nfasis a la enseanza. La
tradicin de la enseanza en el hogar continu, debido a la necesidad de que los
conversos tuvieran una instruccin completa en su fe. Tambin de la misma
manera, a travs de la predicacin cristiana, continu la tradicin de la sinagoga
en cuanto al ministerio de la enseanza.
El perodo medieval represent el nivel ms bajo de todos los tiempos en cuanto
a la educacin en la iglesia, y la negligencia general se reflejaba en la ignorancia
de muchos de los clrigos. El nfasis sobre los sacramentos como medios
esenciales para la gracia, llevaron a una declinacin y an al abandono de la
predicacin. Los feligreses sin instruccin en cuanto a las Escrituras y la
adoracin, se sentan incapaces de ensear a sus propios hijos en el hogar. Las
escuelas, ligadas a los monasterios, alcanzaban a pocos jvenes, principalmente
a aquellos destinados a una vocacin especial en la iglesia.
Las iglesias de la reforma, con la restauracin de la predicacin de la Palabra de
Dios en el centro de la adoracin, y con la insistencia sobre el deber de cada
padre de instruir a los miembros de la familia en la Biblia y en las doctrinas,
estaban volviendo al orden existente en las iglesias de los tres primeros siglos.
Esto requiri escuelas que ensearan a los padres a leer, para que stos
pudieran ensear a sus hijos. Tambin result en una combinacin de
enseanza en aspectos religiosos y seculares en las escuelas. A comienzos del
siglo XVIII, este nfasis de la Educacin Cristiana haba perdido su fuerza.
Luego, el avivamiento evanglico se difundi rpidamente por Gran Bretaa y los
Estados Unidos, con movimientos correspondientes en la Europa continental. Al
principio, su fuerte eran las grandes reuniones. Cuando estos miles de
convertidos se agrupaban en las iglesias, la situacin fue nuevamente favorable
para el trabajo educativo, que era una combinacin del trabajo evangelizador.
EDUCACIN CRISTIANA
ACTUALIDAD
EN
LAS
IGLESIAS
BAUTISTAS
EN
LA
Es necesario distinguir entre lo que es Predicacin y Enseanza

En el Antiguo y Nuevo Testamentos se encuentra tanto la predicacin como la
enseanza. La buena enseanza es tambin buena predicacin y la buena
predicacin tiene un elemento de enseanza. El Seor Jess debe ser enseado
y predicado. El contenido de la predicacin y de la enseanza es el mismo.
Sin embargo, Cul es la diferencia entre la Predicacin y la Enseanza?
La predicacin depende, en un grado menor que la enseanza, de la
participacin activa del que escucha. Busca mover las emociones en un grado
mayor que la enseanza. La predicacin incluye una proclamacin vigorosa de la
Palabra de Dios al incrdulo. Llama al hombre en su pecado e incredulidad a
arrepentirse y recibir las Buenas Nuevas de que Dios est dispuesto a venir a su
encuentro. La predicacin busca asegurar al hombre que, por el poder de su
Palabra y la obra de su Espritu en l, Dios establecer una vida libre y feliz del
reino. Como cristianos, necesitamos la predicacin de la Palabra de Dios porque,
no importa cunto hayamos crecido en la fe, an queda la raz de pecado e
incredulidad dentro de nosotros; en una parte de nuestras vidas en que el
mensaje del evangelio, con la capacidad de humillar y transformar nuestro ser,
no a llegado todava.
La enseanza tiene un motivo evangelizador y busca incluir entre sus oyentes a
las personas no creyentes. Tambin, la enseanza se refiere a la situacin de la
persona que se ha arrepentido y ha vuelto hacia Dios, y a la situacin de los
nios pequeos que no han alcanzado el grado de madurez que hara posible el
nuevo nacimiento.
La enseanza busca la madurez espiritual y la
cristianos a la vida diaria.
aplicacin de los principios
La predicacin y la enseanza se complementan mutuamente. La iglesia sufre

cuando carece, ya sea de la predicacin o de la enseanza. El pastor que se
niega a bajar de su plpito y participar del trabajo de la enseanza, es como el
campesino que arroja la semilla a la tierra y no quiere hacer nada ms hasta la
cosecha. La tarea de sembrar slo se hace parcialmente en los sermones.
Tambin es necesario que se haga en pequeos grupos y de casa en casa. De
la misma manera el trabajo de cosechar puede hacerse tanto en el plpito como
en los hogares y en las calles. Tanto el predicador como el maestro deben estar
alertas por el tiempo de la cosecha cuando el grano est maduro y la nueva vida
est a punto de comenzar.
La iglesia tiene un ministerio educativo. La gran comisin afirma esto, dando
nfasis a los ministerios evangelizadores y educativos de la iglesia. Cristo espera
que la iglesia eduque. l espera que su iglesia sea una iglesia que ensee. El
evangelio demanda esto. Cada una de las razones para predicar el mensaje
redentor de Dios es una razn para ensearlo. La historia lo aprueba. Cada
perodo de despertamiento espiritual en la historia del cristianismo estuvo
acompaado por un nfasis fresco de la enseanza. La gente lo necesita, Los
miembros de la iglesia necesitan una relacin continua y vital con Jess.
La mejor manera de ensear esta relacin es mediante la EDUCACIN
CRISTIANA efectiva. Los cristianos deben aprender a pensar a la manera de
Cristo. La situacin actual lo demanda. Las condiciones morales, sociales y
espirituales en el mundo claman por una enseanza mejor. La ignorancia
espiritual habla de la necesidad de una educacin cristiana efectiva.
PEDAGOGA GENERAL
El Diccionario Salamanca de la Lengua Espaola define a la pedagoga
como la ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza. Tiene como
objetivo proporcionar guas para planificar, ejecutar y evaluar procesos de
enseanza y aprendizaje.
PEDAGOGA es la ciencia que estudia a la educacin como fenmeno
tpicamente social y especficamente humano. Usualmente la letra Pi (
) se
utiliza como smbolo de la Pedagoga.
El significado etimolgico est relacionado con el arte o ciencia de ensear. La
palabra proviene del griego antiguo (paidagogs), el esclavo que traa y llevaba
nios a la escuela.
De las races paidos que es: nio, y gogia que es llevar o conducir.
No era la palabra de una ciencia. Se usaba slo como denominacin de un
trabajo: el del pedagogo que consista en la gua del nio. Tambin se define
como el arte de ensear.
La Pedagoga aplicada a la Educacin Cristiana tiene su base en la determinada
visin del ser humano.
LA PEDAGOGA CRISTIANA
Surge de la visin del hombre como imagen de Dios herida y restaurada en
Cristo. Para nosotros como formadores est restauracin se convierte en misin.
En el centro de nuestra metodologa pedaggica est la persona humana,
creada por Dios a su imagen y semejanza, con una naturaleza tocada por el
pecado original, pero con la dignidad especial que le confiere el hecho de ser hijo
de Dios en Cristo y templo del Espritu Santo.
Qu es educar?
Toda educacin se mueve en el binomio informacin-formacin. La informacin nos
proporciona los conocimientos necesarios para manejarnos en la sociedad y
conseguir una capacitacin profesional que permita el desarrollo personal en el
trabajo.
EDUCAR (del latn educare) significa:

1. Dirigir, encaminar, doctrinar.
2. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del nio o
del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos. Etc. Educar la
inteligencia, la voluntad.
3. Desarrollar las fuerzas fsicas por medio del ejercicio, hacindolas ms
aptas para su fin.
4. Perfeccionar, afinas los sentidos. Educar es gusto. 5) Ensear los buenos
usos de urbanidad y cortesa.
ENSEAR (Del latn vulg. Indignar, sealar). Significa:
1. Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos.
2. Dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y gua
para obrar en lo sucesivo.
3. Indicar, dar seas de algo.
EDUCACIN (Del latn educatio, -onis) Significa:
1. Accin y efecto de educar.
2. Crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los jvenes.
3. Instruccin por medio de la accin docente.
4. Cortesa, urbanidad.
Educacin especial: Es la que se imparte a personas afectadas de alguna
anomala mental o fsica que dificulta su adaptacin a la enseanza ordinaria.
Educacin fsica: es el conjunto de disciplinas y ejercicios encaminados a lograr
el desarrollo y perfeccin corporales.
Educacin inicial: Es el nivel educativo previo al primer grado, para nios de
entre tres y cinco aos de edad (parvularia y preparatoria).
Tradicionalmente se sostena que la educacin era el proceso de enseanzaaprendizaje, en el cual enseaba el maestro y aprenda el alumno. Ahora se
concibe como el arte de ensear-ensear; es decir, el maestro aprende tanto
como el alumno y esto se da en todo contexto especialmente teolgico.
DIDCTICA: (del griego didaskein, "ensear, instruir, explicar") es la disciplina
cientfico-pedaggica que tiene como objeto de estudio los procesos y
elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje. Es, por tanto, la parte
de la pedagoga que se ocupa de los sistemas y mtodos prcticos de
enseanza destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teoras
pedaggicas.
Est vinculada con otras disciplinas pedaggicas como, por ejemplo, la
organizacin escolar y la orientacin educativa, la didctica pretende
fundamentar y regular los procesos de enseanza y aprendizaje.
Significa:
1. Perteneciente o relativo a la enseanza.
2. Propio, adecuado para ensear o instruir. Mtodo, gnero didctico. Obra
didctica.
3. Perteneciente o relativo a la didctica.
4. Arte de ensear.
Didctica aplicada a la Educacin Bautista Cristiana:
Es la ciencia que el maestro bblico bautista usa de usa manera eficiente y eficaz
en el proceso enseanza-aprendizaje (aprender-aprender).
Un maestro es didctico cuando conoce los diferentes mtodos de enseanza
con cada una de sus tcnicas, los pone en prctica y los implementa en el
mbito del alumnado.
La didctica est ntimamente relacionada con la Pedagoga. En la actualidad la
Pedagoga ocupa un puesto similar al de la Didctica, slo que con un horizonte
ms amplio. Tambin la Pedagoga es considerada como arte y como ciencia;
pero su objeto ya no es el fenmeno enseanza-aprendizaje; sino el fenmeno
EDUCATIVO, y no slo a los nios, sino al ser humano en cualquier etapa de
su vida.
La pedagoga trata de la educacin humana. Como arte, es la habilidad para
educar; como ciencia, es la sistematizacin fundamentada de los hechos, principios
y valores que rigen la educacin humana.
Con todo lo explicado anteriormente, se puede decir entonces, que la
PEDAGOGA CRISTIANA pretende formar aprendizajes bblicos significativos,
es decir, que lo adquirido le sirva para su nuevo estilo de vida cristiana, a travs
del Espritu Santo.
Un ministerio efectivo de Educacin Cristiana se puede lograr nicamente bajo la
gua del Espritu Santo.
LA ENSEANZA BBLICA
ESTUDIO BBLICO Y ESCUELA BBLICA
HISTORIA DE LA ESCUELA BBLICA
Desde el sacrificio de Cristo hasta la Reforma:
a) En la edad de oscurantismo, Edad Media, la iglesia cristiana fue contaminada
por el mundo y se descuida la instruccin de los nios.
b) Despus de la reforma, bajo la influencia de Martn Lutero y sus
colaboradores, se preparan unos catecismos o clases para nios. Ellos eran
enseados por los pastores en las iglesias en clases de adultos.
ORIGEN DE LA ESCUELA BBLICA (Escuela Dominical)
Los ciudadanos de Gloucester haban notado que en los barrios pobres de la ciudad
se haba desatado una ola de pillaje y de vandalismo entre los nios, Estos
ciudadanos elevaron una splica al seor Raikes pidindole que por medio de su
diario escribiera una buena reprimenda a los padres de esos nios malhechores.
En el ao 1781 Gloucester, Inglaterra, un editor de diario, llamado Roberto Raikes,
era cristiano y un ciudadano de cultura que anhelaba servir a Dios y a su prjimo.
Su obra comenz trayendo a nios a su casa los domingos, les enseaba a
leer usando la Biblia como libro de texto.
Juan Wesley El amigo ms poderoso que encontr Raikes escribi: Creo en
verdad que estas Escuelas Dominicales establecidas por Raikes son las
instituciones ms nobles que han aparecido en Europa por siglos. Se aumentarn
ms si los maestros y los oficiales son fieles en sus deberes. En solo cuatro aos se
establecieron escuelas dominicales, con dos mil quinientos alumnos, y cuando
muri Raikes en 1811, la asistencia a todas las escuelas haba crecido a
cuatrocientos mil. Aunque la Escuela Dominical tuvo su origen en Inglaterra, se
desarroll y creci con ms rapidez en Amrica. Uno de los obreros de la Escuela
Dominical, Esteban Paxson, fue convertido por medio de su hija y ella haba sido
salvada en una Escuela Dominical, Paxson organiz 1314 escuelas dominicales con
83,405 alumnos y maestros. Hoy da hay ms alumnos y maestros de Escuela
Dominical en el continente de Amrica que en cualquier otra parte del mundo.
Las escuelas bblicas de hoy en da

Hoy en da las escuelas bblicas han crecido en Amrica y en El Salvador se
tiene una escuela bblica por cada iglesia establecida. La escuela dominical se
ha cado en tiempos difciles recientemente. In the 1980's many pastors saw the
Sunday school as an antique that needed to be gotten rid of like other old
fashioned programs like prayer meetings and Sunday evening services. Muchos
pastores de 1980 vio a la escuela dominical como una antigedad que se

necesita para ser librado de al igual que otros programas pasados de moda
como las reuniones de oracin y los servicios del domingo por la noche. As
churches went to multiple worship services an increasing number of parents sent
their kids to Sunday school as a baby sitting service while they attended worship
then after an hour they all went home. Mientras que las iglesias se fue a los
servicios de adoracin mltiples a un nmero cada vez mayor de los padres
enviaban a sus hijos a la escuela dominical como un servicio de niera, mientras
ellos asistan a la adoracin, los nios eran cuidados mas para no distraer a los
padres que para aprender de Dios en las aulas Some clergy resented lay
teachers presiding over their own little flock in Sunday school classes and
competed with themhoping they would die out.. otras Iglesias optaron por
introducir a los nios a cultos para mayor comodidad de los padres olvidando
todos los principios de la enseanza el padre estaba ms preocupado por
mantener a su hijos en sujecin que aprender de Dios But another thing changed
in the 1960's.Until the mid 1960's the first question parents always asked their
children after church was, What did you learn in Sunday school? IN the 1960's
and 70's this question changed: Parents now ask their children at the door of the
classrooms, Did you have fun? Perhaps more than any other shift, this changed
question has affected the content and direction of today's Sunday schools. Hasta
mediados de la dcada de 1960 los padres preguntaban: "Qu has aprendido
en la escuela dominical?" En la dcada de 1970 y el 80 es esta pregunta esta
cambiado: Ahora los padres preguntan a sus hijos en la puerta de las aulas,
"Te divierten?Quiz ms que cualquier otro cambio, esta cuestin ha
cambiado influido en el contenido y la direccin de la escuela dominical de hoy.
Tratamos de revertir este concepto y volver a una verdadera enseanza bblica
con instrumentos didcticos creativos Maestros ms capacitados y que se dejen
usar por el Espritu Santo para no divertir sino Ensear con conceptos amenos
comprensibles la palabra de Dios, como los Pastores a partir del ao 2000 ,
predican a colores (con ilustraciones novedosas, recursos de punta como
diapositivas ,y todo lo que pueda ser mas compresible y amena la predicacin)
Los maestros de Escuela Bblica ya no solo debe preparar sus clases a colores
ya en este 2012 debe ser en Alta definicin (abreviada en las siglas AD o HD,
del ingls High Definition es un sistema de vdeo con una mayor resolucin que
la definicin estndar) debe de ser todo con mayor definicin no solo de
contenidos y conceptos, mas innovacin en el Lenguaje y en los gustos de los
nios y adolecentes.
El rubro de adolecentes es quizs el que menos impacto tenemos hoy en da,
las reuniones de jvenes son cada vez menos y parecera que no estamos
impactando, numricamente tenemos escuelas Bblicas robustas pero los cultos
juveniles y los niveles de pre-jvenes estn numricamente disminuidos en
comparacin con otros niveles, no es culpa de los Maestros Bblicos pero si
nuestra responsabilidad, muchas veces es la imagen de casa ; es fcil traer a un
nio a la escuela Bblica pero un joven que demanda que los padres vivan lo que
predican , all est un obstculo en la enseanza no predicar con el ejemplo,
trataremos en este curso de dar enseanza bblicas para que el pastor o
superintendente de escuela Bblica sientan el celo por las generaciones futuras ,
la nueva Iglesia de adultos probablemente no est en las calles sino en las aulas
de escuela Dominical y all hay que pasarla a la Iglesia .
La Enseanza Bblica se desarrolla por medio de los Estudios Bblicos (para

adultos) y las Escuelas Bblicas (para jvenes y nios).
Qu es enseanza bblica? Es la iglesia sembrando la Palabra de Dios y
hacindola prctica en la vida en todas sus manifestaciones.
El objetivo de la ENSEANZA BBLICA es Formar hombres perfectos
enteramente preparados para toda buena obra.
MEMORIZAR 2 Tim. 3:16 17
Enseanza Bblica es igual a Educacin Cristiana, y lo primordial de la
Educacin Cristiana no es lo fsico, ni lo intelectual; sino lo espiritual. En un
sentido global, la Educacin Cristiana se define as:
EDUCACIN CRISTIANA:
Es el proceso por medio del cual el Espritu Santo, usando instrumentos
humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras, para guiar a un individuo a
la aceptacin personal de Jesucristo, dirigirlo hacia la madurez espiritual y
alistarlo en la comunin y el ministerio de la iglesia.
La Enseanza Bblica o Educacin Cristiana no es slo para nios, es para
todas las edades; pues todos necesitamos aprender y crecer espiritualmente.
LA ENSEANZA BBLICA SE PROPONE QUE AL FINAL DE ESTE CICLO EL
ESTUDIANTE SEA CAPZ DE:
1) Ayudar a cada persona a recibir a Cristo: Salvacin.
2) Sensibilizar a cada discpulo a estudiar, entender, creer y obedecer la Biblia:
Conocimiento Bblico.
3) Orientar al discpulo a cambiar diariamente con el poder del Espritu Santo:
Vida llena del Espritu Santo.
4) Conducir a cada uno a crecer hacia la madurez cristiana: Crecimiento
espiritual.
5) Conducir a cada uno a entregar su vida a la voluntad de Dios: Entrega
personal.
6) Orientar a cada uno a encontrar su don y cumplir su servicio como miembro del
cuerpo de Cristo que es la iglesia: Servicio cristiano.
7) Asesorar a cada uno a aplicar los principios bblicos en cada aspecto de la vida:
Vida cristiana.
IMPORTANCIA DE LA ENSEANZA BBLICA
Por qu es importante el Estudio Bblico en la iglesia?

a) Porque lleva a cabo la gran comisin.
b) Porque es donde el estudio de la Palabra de Dios se hace en forma
sistemtica, comprensiva y completa.
c) Porque la enseanza bblica es un imperativo para crecer hasta llegar a la
madurez espiritual.
RESULTADOS DE LOS ESTUDIOS BBLICOS
1) Estabilidad doctrinal en la iglesia.
2) Da la oportunidad de sembrar la Palabra de Dios entre los perdidos.
3) Da un crecimiento total de la iglesia.
4) Da un adiestramiento de servicio interno para cristianos.
5) Da una responsabilidad cristiana entre la comunidad.
LA FUNCIN DEL ESTUDIO BBLICO
La funcin principal del Estudio Bblico es ensear la Biblia con la gua del
Espritu Santo.
La enseanza de la Biblia es un Don de Dios: Rom 12:3-8; 1 Cor. 12:7-12, 2731;
Ef. 4: 7, 11 16.
Todo Pastor tiene el don de ensear, de lo contrario, es slo un predicador o
un evangelista. El Pastor que no ensea no es un verdadero siervo del Seor.
Es necesario ensear la Palabra de Dios a las congregaciones para que haya
crecimiento espiritual. Lastimosamente muchos pastores lo que llaman estudio
bblico, es nada ms que una predicacin. Se debe tomar en cuenta que junto a
la Predicacin debe ir la Enseanza.
Un Pastor o Maestro necesita dos fuentes de capacidad que son:
a) Recibir el don de la enseanza.
b) Desarrollar su capacidad de ensear.
LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA
John Milton Gregory (julio 6, 1822-octubre 19, 1898) fue elegido Superintendente
de Instruccin Pblica en Michigan en 1858, despus de varios aos como editor
de la Revista de Educacin de Michigan. Tras dejar el cargo en 1864 se convirti
en el segundo presidente de Kalamazoo College desde 1864 hasta 1867.
Despus de esto, l sirvi como el primer presidente de la Universidad de Illinois
en Urbana-Champaign, desde la fundacin de la universidad en 1867 hasta su
dimisin en 1880. Mientras que Gregorio atribuye Jonathan Baldwin Turner como
la figura central en el establecimiento de la Universidad, Gregory, durante su
mandato como la Universidad del primer presidente de Illinois, ayud a
determinar la direccin de la universidad mediante la promocin de la presencia
de un plan de estudios clsico basado en las artes liberales, adems de la plan
de estudios industriales y agrcolas deseada por la Liga industrial de Illinois y
muchos residentes del estado y los legisladores de la poca.
La enseanza tiene sus leyes naturales que todo pastor, maestro y alumno
deben cumplir para ensear y aprender con xito.
Las siete leyes de la enseanza tienen como objetivo presentar en cierto orden
sistemtico, los principios del arte de ensear.
Si se analiza el acto completo de la enseanza, se vera que tiene siete distintos
elementos o factores:
-
Dos factores personales:

Un maestro y un alumno.
Dos factores mentales:

Un idioma comn o medio de comunicacin y una leccin o verdad que
hay que ensear.
Tres actos o procesos funcionales:

La obra del maestro, la obra del alumno y un proceso final para probar y
afirmar el resultado.
Para descubrir las leyes de la enseanza, es necesario fijarse cuidadosamente

en siete elementos o factores que son:
1) EL MAESTRO
2) EL ALUMNO O DISCPULO
3) UN IDIOMA COMN O MEDIO DE COMUNICACIN
4) UNA LECCIN O VERDAD
5) LA OBRA DEL MAESTRO (La enseanza)
6) LA OBRA DEL ALUMNO (El aprendizaje)

7) EL REPASO, EVALUACIN Y APLICACIN DE LO APRENDIDO
(La confirmacin de la enseanza-aprendizaje)
PRIMERA LEY:
LA LEY DEL MAESTRO:
ensear
El maestro debe conocer lo que ha de
No se puede ensear sin conocimiento de lo que se ensea. El conocimiento es el

material con que trabaja el maestro.
LA FILOSOFA DE LA LEY DEL MAESTRO ES: EL CONOCIMIENTO
El maestro obtiene el conocimiento
verdadero a travs de la
experiencia y la
preparacin, haciendo que el alumno tenga plena confianza en lo que va a aprender.
Para ensear bien, es indispensable estudiar y meditar; lo cual lleva tiempo y
esfuerzo.
REGLA PARA ESTUDIAR EL TEMA O LECCIN:
1) Elija un momento definido para preparar el estudio bblico o leccin.
2) Estudie el tema hasta que tome forma en el lenguaje natural.
3) Tenga presente que dominar completamente unas cosas es mejor que el
conocimiento superficial de muchas.
CUNDO PODEMOS DECIR QUE YA ESTAMOS PREPARADOS PARA DAR EL

ESTUDIO BBILICO?
CUANDO, el Espritu Santo ha trabajado en nuestras propias vidas, transformando
Nuestras actitudes y pensamientos, mediante el contenido del tema.
CUANDO, por el estudio y la investigacin dominamos el contenido del tema.

CUANDO, por la gua del Espritu Santo, sabemos qu necesidades de la
Congregacin debemos tocar en el estudio bblico.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE ENSEAR CON AUTORIDAD:
El pastor debe prepararse bien, tener inters en
mejorar constantemente en todo.
capacitarse, leer, ser creativo y
Debe influir notablemente en la vida de sus alumnos, tomarles cario. Jess as lo

haca; por eso lo buscaban para aprender de l.
Jess no enseaba porque le gustaba ensear; enseaba porque amaba a las
personas, y su conducta intachable le daba autoridad para ensear con eficacia.
MEMORIZAR: Mt. 7:29
Nosotros ganaremos autoridad como pastores y maestros, por la manera en que
conduzcamos nuestras vidas. Dios tiene ms inters en lo que somos (nuestra vida
interior) que en lo que hacemos. El pastor y maestro ensea ms por lo que es, que
por lo que dice.
UN PASTOR Y MAESTRO
SIGUIENTES CONCEPTOS:
CAPACITADO,
DEBE
CUMPLIR
CON
LOS
1) Ser embajador de Cristo:

(2 Cor.5:20)
2) Dar buen testimonio:
Ensear la Biblia con el ejemplo, que nuestras acciones concuerden con
nuestras palabras; se lo contrario confundiremos al alumno.
UN PASTOR Y MAESTRO
SIGUIENTES CONCEPTOS:
CAPACITADO,
DEBE
CUMPLIR
CON
LOS
1) Ser embajador de Cristo:

(2 Cor.5:20)
2) Dar buen testimonio:
Ensear la Biblia con el ejemplo, que nuestras acciones concuerden con
nuestras palabras; se lo contrario confundiremos al alumno.
Los pastores y maestros deben ser agradables, con una mente abierta,
afectuosos, cariosos, pacientes, etc. Quizs el papel ms importante que
debe desempear el pastor y maestro es: amar a su congregacin y
alumnos y ser amigo de ellos.
3) Preparar el hombre interior:
Ensear con el poder del Espritu Santo, para que sus alumnos lleguen a ser
cristianos maduros.
SEGUNDA LEY:
LA LEY DEL ALUMNO:
materia
El alumno debe atender con inters a la

que ha de aprender
Qu es ATENDER?
ATENDER: Es dirigir la mente hacia una persona o cosa. Es concentrarse en algo y
aplicar el entendimiento.
En pocas palabras, Atender es PONER ATENCIN
La atencin nace con el inters. Slo cuando nuestro alumno tiene verdadero
inters en la leccin, podr poner toda la atencin que necesita para aprender. Esta
es una responsabilidad del alumno; ya que el mejor de los maestros no conseguir
nada con un alumno que no quiera aprender.
LA FILOSOFA DE LA LEY DEL ALUMNO ES: PENSAR
El alumno necesita pensar para aprender; debe trabajar con un propsito definido;
es decir, con atencin. No es suficiente mirar y or.
HAY TRES TIPOS DE ATENCIN:
1) Atencin PASIVA:
Estamos en atencin pasiva cuando dejamos que las fuerzas que nos
rodean dominen nuestra vida mental, sin ningn esfuerzo de la
voluntad. Se obedece al mandato del estmulo mayor en forma
instintiva. Es la atencin propia de los nios.
2) Atencin ACTIVA:
Su primera condicin es un esfuerzo de la voluntad. Es la

determinacin de hacer lo que se debe hacer; a pesar de los deseos
que se tenga de hacer otra cosa que nos agrada ms.
3) Atencin SECUNDARIA PASIVA:
Es la atencin que ponemos con un leve esfuerzo; pues lo que
aprendemos nos gusta y nos atrae. Es la atencin que el buen alumno
debe cultivarse para obtener un aprendizaje agradable y efectivo.
EL PASTOR O MAESTRO PUEDE AYUDAR A LA CONGREGACIN Y ALUMNOS
A PONER ATENCIN:
Los buenos pastores y maestros saben que al alumno le es difcil poner atencin; por
eso lo estimulan a hacerlo. Como pastores y maestros debemos hacernos las
siguientes preguntas:
Cmo puedo conseguir o atrapar la atencin de la congregacin desde
el comienzo del estudio bblico?
Cmo puedo ayudarles a permanecer atentos durante todo el estudio?
Hay que recordar que no slo basta mirar y or, para determinar que alguien est
atento. Y si no est atento no va a aprender.
PODEMOS CAPTAR MOMENTNEAMENTE LA ATENCIN POR MEDIO DE:
Hacer preguntas o que participe leyendo los pasajes bblicos
Una seal
Contar una historia interesante
Un objeto, un dibujo, ayuda visual (videos, pelculas, esquemas, mapas,

uso de pizarra, etc.)
Lo ms importante es relacionar lo que estamos enseando, con la vida

y los problemas de los alumnos.
CMO PODEMOS CAPTAR Y RETENER LA ATENCIN DESDE PRINCIPIO A

FIN?
1. Partiendo desde la necesidad, problema o duda que ellos tengan
acerca del tema que vamos a ensear. Esto se logra con la ayuda del
Espritu Santo.
2. Demostrndole que el estudio bblico le ayudar a resolver sus
problemas, necesidades y dudas. Pero para hacer esto, es necesario
que la Palabra nos haya tocado primero a nosotros y que estemos
convencidos de que es efectiva.
3. Dndole la oportunidad de participar. Si el maestro es el nico que

habla y hace todo, es difcil que el alumno tenga inters y ponga
atencin. Es necesario hacer preguntas, hacer anotaciones, trabajar en
grupos, dramatizar, etc. Esto ayuda a que el alumno exprese sus ideas
y aprenda ms.
4. Indicndoles las situaciones concretas en que debe poner en
prctica la Palabra de Dios. La Biblia tiene las respuestas a las
necesidades del hombre, sean nios, jvenes o adultos. El pastor y
maestro debe hacer pensar a sus alumnos en lo que van a hacer con la
leccin aprendida.
REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL ALUMNO:
1) No comience el desarrollo del tema hasta que todos estn
atentos.
2) Haga una pausa si se pierde la atencin.
3) Haga participar a la congregacin con preguntas y opiniones.
4) Adapte la duracin del estudio o clase a la edad de los alumnos.
Mientras ms pequeos sean, ms corta debe ser la clase.
5) Vea cul es la causa de la distraccin y redzcala al mnimo.
TERCERA LEY:
LA LEY DEL IDIOMA:
debe
El idioma o lenguaje usado en la enseanza,

ser comn al maestro y al alumno
LA FILOSOFA DE LA LEY DEL IDIOMA ES: LA BUENA COMUNICACIN
Espacio para dibujo
El lenguaje es un sistema de signos artificiales. Es el instrumento o vehculo del

pensamiento, y encierra el modo de expresarse.
Las palabras no son el nico medio por el cual podemos comunicarnos. Hay muchas
maneras de expresar el pensamiento. El ojo, la cabeza, la mano, el hombro, etc. son
a menudo usados al hablar. Un conocimiento apropiado del lenguaje es muy
ventajoso para realizar la tarea de ensear con eficacia.
AL ENSEAR ES NECESARIO TOMAR EN CUENTA QUE:
Hay muchas palabras desconocidas
para nuestros alumnos: Cuando Jess
enseaba, usaba palabras que la gente
conoca (Vid, ovejas, red, cizaa, etc).
Nosotros como maestros debemos
ensear con palabras muy conocidas para
nuestros
alumnos. Usemos
palabras sencillas y
conocidas, o
demos una buena explicacin de las
desconocidas. Por ejemplo al ensear a
los nios el pasaje de Luc. 5:17-26, ellos
pueden pensar que estamos hablando de
Leche, porque esa palabra s la conocen
muy bien.
Hay palabras que tienen varios significados: Es posible que mientras enseemos,
estemos usando una palabra que tenga un significado para nosotros, y otro para
nuestro alumno. Este caso se da en las misiones, cuando el cambio geogrfico es
distante al que nosotros hemos sido educados.
Muchas veces usan las mismas palabras, pero con otro significado. Cuando
enseemos a nios, procuremos no usar palabras con sentido espiritual o simblico,
como por ejemplo: Jess es el pan de vida; porque la entendern en un sentido
normal. Esto se debe a que la mente de los nios es muy literal o concreta. Para
ellos, el pan es lo que comieron en el desayuno y nada ms.
REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL IDIOMA:
1) Analice constantemente y con cuidado el lenguaje de los
alumnos, a fin de conocer las palabras que usan y el significado
que dan a estas palabras.
2) Si el alumno no comprende al maestro, ste debe repetir su
pensamiento en otras palabras, si es posible en palabras ms
sencillas.
3) Aclare el significado de las palabras, usando ilustraciones, objetos
o dibujos.
4) Cuando tenga que ensear una palabra nueva, exprese la idea

que encierra, antes que la palabra, por medio de ilustraciones
sencillas relacionadas con los alumnos.
5) El maestro debe expresarse, hasta donde sea posible, en el
lenguaje de sus alumnos, y corregir cuidadosamente los errores
de significacin que cometen al interpretar sus palabras.
ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DEL IDIOMA:
1) Es un error no atender a las preguntas de los alumnos. Creer que si
ellos no preguntan es porque lo han entendido todo. El alumno o
miembro de la congregacin, a veces por temor al pastor o por pena a
los dems, no hacen preguntas.
2) No permitir que el alumno exteriorice lo que ha aprendido.
3) No reconocer el lenguaje limitado de los alumnos (ms que todo a nios)
y hablarles con palabras desconocidas para ellos.
4) Creer que los alumnos han comprendido bien sus palabras solamente
porque aparenten inters.
5) Las personas son a menudo entretenidas por los modales del pastor o
maestro y parecen atentos a sus palabras, cuando realmente estn
fijndose en sus ojos, labios, vestuario y acciones. Muchas veces dirn
que comprenden simplemente para agradar al pastor o maestro.
CUARTA LEY:
LA LEY DE LA LECCIN:
La leccin nueva debe ensearse con base

a lo ya conocido
La leccin o el desarrollo del estudio bblico es el corazn de la enseanza, es el

corazn de la obra del maestro.
LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA LECCIN ES:
RELACIONAR LO
DESCONOCIDO
CON LO YA CONOCIDO
Lo que esta ley quiere decir es que lo desconocido se aplica por medio de algo ya
conocido. En Mat. 13, Jess explic el Reino de los Cielos por medio de cosas que se
conocan.
PARA PONER EN PRCTICA ESTA LEY ES RECOMENDABLE:
1) Comenzar con algo que el alumno conoce y con lo que l ha

experimentado, y seguir hacia la nueva leccin por pasos, uno por uno,
fciles, naturales, dejando que lo conocido explique lo desconocido.
2) Repasar el estudio bblico anterior y relacionarla con el nuevo estudio.
3) Averiguar lo que los alumnos saben acerca del tema que se les va a
ensear por medio de preguntas.
4) Procurar que los pasos del desarrollo del estudio sean proporcionales a
la edad y conocimientos de los alumnos; no muy fcil ni muy difcil.
MEMORIZAR: Neh. 8:8
LA QUINTA LEY
LA LEY DE LA ENSEANZA:
alumno,
Incentive y dirija las actividades del

y como regla general, no le diga nada
que
pueda aprender por s mismo.
Esta es la obra del pastor o maestro, la cual consiste en despertar y poner en accin
la mente del alumno, y provocar sus propias actividades.
LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA ENSEANZA ES:
ALUMNO
GUIAR LA MENTE DEL

A QUE APRENDA POR S
MISMO
La enseanza debe ser un proceso que gue la mente del alumno hacia el aprendizaje.
Para guiar la mente del alumno
debemos hacer por lo menos
tres cosas:
a) INFORMAR
b) HACER PREGUNTAS
c) LLEVAR A LA APLICACIN
INFORMAR: La mente humana puede pensar slo lo que ya est almacenado en ella.
Por eso el maestro debe nutrir la mente del alumno con datos que le ayuden a llegar a
una conclusin personal.
HACER PREGUNTAS: Cuando el alumno ya est informado, puede contestar a ciertas

preguntas que le llevarn poco a poco a sacar su propia conclusin. Las buenas
preguntas estimulan la mente del alumno y le conducen a descubrir la verdad por s
mismos.
LLEVAR A LA APLICACIN: Se le debe guiar al alumno a descubrir la relacin que
tiene la leccin con sus problemas diarios, con preguntas, dramas y discusiones en
grupo, etc.
REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DE LA ENSEANZA:
1) Adapte la leccin, los ejercicios y las actividades a la edad de los alumnos.
2) Analice el contenido del tema y busque la relacin que hay con la vida de los
alumnos.
3) Ocupe la posicin de un alumno entre los alumnos, unindose a ellos en la
bsqueda de un hecho o principio.
4) No d todo lo que sabe de la leccin, para que el alumno haga preguntas.
ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DE LA ENSEANZA:
1) Exigir al alumno a que diga la leccin con las mismas palabras del texto, sin
darle oportunidad a que piense.
2) Creer que el alumno va a aprender con slo decrselo, sin hacerlo pensar.
3) Si en la clase se hace alguna pregunta, impedir a los alumnos a que piensen. Si
el horario o tiempo no lo permite, debe continuarse en el siguiente estudio
bblico.
SEXTA LEY:
LA LEY DEL APRENDIZAJE: El alumno debe reproducir en su mente lo
que
ha de aprender
El aprendizaje se logra por medio de la reflexin. Esta es la obra del alumno, usar la
mente y sus actividades en el estudio.
LA FILOSOFA DE LA LEY DEL APRENDIZAJE ES: EL ALUMNO DEBE SER UN
INVESTIGADOR
HAY CINCO PASOS QUE LLEVAN AL ALUMNO AL VERDADERO APRENDEZAJE:
1) La memorizacin (pero slo de lo necesario).
2) Razonar lo que se ha aprendido, captando la idea central.

3) Reproducir o explicar la idea en sus propias palabras.
4) Buscar el por qu de las cosas.
5) Aplicar o poner en prctica lo aprendido.
Si se llega al ltimo paso, el proceso del aprendizaje est completo, de lo contrario, no
ha habido aprendizaje.
El verdadero aprendizaje no slo afecta la mente, sino tambin las emociones y la
voluntad. Por lo tanto, la prueba de que nuestro alumno o congregacin ha aprendido,
es que cambie de actitud y conducta. Sin cambio no hay aprendizaje. No estemos
satisfechos sino hasta que no veamos que han transformado sus vidas; he ah el
objetivo de la Educacin Cristiana.
REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL APRENDIZAJE:
1) Motive a los alumnos a que expresen en sus propias palabras el significado de la
leccin.
2) Procure que los alumnos o la congregacin pregunte el por qu de las cosas y
que den sus propias opiniones.
3) Procure que el alumno o la congregacin llegue a ser un descubridor
independiente.
ERRORES QUE SE COMETEN EN ESTA LEY:
1) No dejar que los alumnos opinen.
2) Insistir en que el alumno memorice todo, y no permitirle que exprese lo
aprendido con sus propias palabras.
SEPTIMA LEY:
LA LEY DE LA CONFIRMACIN:
logra
La confirmacin de la enseanza se
por medio del REPASO, PRUEBA Y
APLICACIN de lo aprendido
LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA CONFIRMACIN ES:

CONFIRMAR
REPASAR PARA
LO APRENDIDO Y
APLICARLO
Ninguna enseanza queda completa sin REPASO, PRUEBA o EVALUACIN Y

APLICACIN.
Qu es el Repaso?
Repasar es examinar con cuidado la leccin varias veces, hasta que sea aprendida y
quede grabada en el pensamiento y conocimiento; formando as parte de nuestra vida.
LOS PRINCIPALES PROPSITOS DEL REPASO SON:
1) Perfeccionar el conocimiento.
2) Confirmar el conocimiento.
3) Hacer que el conocimiento est listo para ponerlo en prctica.
QU SE LOGRA AL REPASAR?
1) Se deja fija la enseanza en la mente del alumno.
2) Se hace ver ms detalles.
3) Se producen cambios en sus vidas.
Las verdades que han llegado a ser familiares, por medio de la repeticin o el repaso,
son las que cambian el carcter del alumno.
El Espritu Santo recordar a la congregacin o alumno las verdades que hemos dejado
bien fijas en su mente en el momento en que ms lo necesite. He ah la importancia de
aprenderse de memoria versculos bblicos.
En los Estudios Bblicos es donde ms se debe hacer el repaso, porque estos
conocimientos quedan guardados en el pensamiento para aplicarlos en el momento
adecuado.
Luego del REPASO, viene la EVALUACIN O PRUEBA de lo aprendido; puede ser un
examen escrito, oral o prctico; esto servir para saber si hubo aprendizaje o no.
Por ltimo, si ha habido aprendizaje, ste debe ser APLICADO en los problemas
diarios de la vida; debe dar fruto y ser til en la vida de los alumnos para beneficio de
ellos mismos y de los dems.
RESUMEN DE LAS SIETE LEYES
El estudio de estas leyes quizs no haga del pastor y maestro un PASTOR

PERFECTO; pero las leyes si son bien obedecidas en su uso, producen buenos
resultados.
Todos los pastores y maestros deben, por lo tanto, estudiar con atencin y detenimiento
estas Leyes de la Enseanza y ponerlas en prctica, para el cumplimiento de la Misin
que Jess nos encomend.
METODOLOGA BBLICA: ROL DEL MAESTRO DE BIBLIA

QU ES ENSEAR LA BIBLIA?
ENSEAR es ayudar a otros a aprender
El estudio de la Biblia es la creacin del Pastor-Maestro y de la congregacin en accin
conjunta. No basta solamente trasmitir el conocimiento bblico.
ENSEAR LA BIBLIA ES:
a) Ayudar
c) Cultivar
b) Guiar
d) Interpretar
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN AYUDADOR:

Debe ayudar para que la congregacin descubra por s sola el verdadero conocimiento
bblico. La enseanza est para hacer ms fcil el aprendizaje para el discpulo; pero l
mismo es quien debe hacer el trabajo de aprender; el pastor o maestro no lo puede
hacer por l.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN GUA:
Debe sealar el camino, poniendo a la congregacin en la direccin correcta,
permitindole saber cundo est en el error, indicndole los lmites importantes y
haciendo que se sienta bien al llegar al destino propuesto.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CULTIVAR LA PALABRA:
Ensear es muy parecido a cultivar. As como un jardinero est interesado en el
crecimiento de las plantas, el pastor est interesado en el crecimiento espiritual de su
congregacin. El pastor y maestro sabe que Dios es el que da el crecimiento y
humildemente debe depender de Dios en su enseanza.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE INTERPRETAR LA PALABRA:
La comprensin de la Biblia es bsica a toda enseanza cristiana; porque slo as se
puede poner en prctica lo que Dios dice. El propsito del estudio de la Biblia no es
decir a las personas cosas acerca de Dios, sino guiarlos a vivir bajo la soberana de
Dios; no es decir la historia de Jess, sino guiar a los individuos a una experiencia con
Jess y a vivir bajo su seoro.
ENSEAR.....NO ES: HABLAR
NO ES: CUMPLIR CON UN ESTUDIO BBLICO O UNA CLASE.

NO ES: LLENAR LA CABEZA DE LOS ALUMNOS DE COSAS SIN
PENSAR EN SU EFECTO EN EL CORAZN Y EN LA VIDA DE
ELLOS.
QU ES LO QUE HACE UN PASTOR Y MAESTRO PARA ENSEAR?

LAS TRES COSAS QUE UN PASTOR Y MAESTRO HACE PARA ENSEAR LA
BIBLIA SON:
a. Crear un ambiente de aprendizaje
b. Planificar y preparar las actividades de aprendizaje
c. Guiar las actividades de aprendizaje
CMO SE CREA UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE?
Un ambiente de aprendizaje se compone de dos cosas: 1) EL AMBIENTE FSICO
2) EL CLIMA INTERPERSONAL
AMBIENTE FSICO: Un saln decorado con colores agradables, un pizarrn, mapas,
ayudas visuales, etc. El arreglo de las sillas; en lnea recta para adultos, y en crculos
para nios.
CLIMA INTERPERSONAL: Es el ambiente agradable entre los que estn en el templo
o en el aula; ya que cada persona necesita sentirse aceptado y bien recibido; tambin
es necesario sentirse apreciado, ser escuchado y ser comprendido. Como pastor y
maestro, usted puede acercarse adecuadamente a estas necesidades.
Respndase estas preguntas:
Escucha cuidadosamente cuando alguien le expresa una idea?
Mantiene el contacto ojo a ojo, o solamente ve sus apuntes?
Toma usted la preguntas seriamente, o las trata como si fueran interrupciones?
EL PASTOR Y MAESTRO PLANEA, PREPARA Y GUA LAS ACTIVIDADES DE
APRENDIZAJE:
Cmo planear las actividades de aprendizaje:
1) Debe decidir lo que va a ensear (Qu tema, qu pasaje bblico, etc)
2) Establecer metas de enseanza y aprendizaje (Objetivos)
3) Planificar las actividades de tal forma que la congregacin tenga una experiencia
que le
conduzca al aprendizaje (lecturas, memorizacin, ejercicios, prcticas, etc)
Cmo preparar y guiar las actividades de aprendizaje.
La buena preparacin es la clave para una fcil gua o conduccin de una reunin de
estudio bblico. El pastor y maestro necesita tener todos los materiales de estudio a la
mano, no improvisar; tratar de motivar a la congregacin a que desee aprender. Esto se
logra por medio de la gua de las preguntas y respuestas o temas de discusin.
LO QUE EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER PARA ENSEAR:

EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER TRES COSAS PARA ENSEAR:
1) Conocimiento bblico
2) Conocimiento del alumno o la congregacin.
3) Conocimiento de los principios de enseanza.
En pocas palabras, el pastor y maestro necesita tener conocimiento acerca del Qu?
del Quin? y del Cmo?
Qu ensear? ENSEAR LA BIBLIA
A quin ensear? A LA CONGREGACIN
Cmo ensearlo? CON MTODOS DE ENSEANZA-APRENDIZAJE
CONOCIMIENTO BBLICO DEL MAESTRO:
Todo pastor y maestro debe conocer la Biblia para ensear debidamente el mensaje de
la verdad, debe estudiarla con la seguridad de que Dios desea que su Palabra sea
comprendida. Tambin debe interpretarla dentro de la ubicacin y el contexto histrico
en el cual fue escrita.
Para poder interpretar bien un pasaje bblico, es necesario hacerse estas preguntas y
buscar su respuesta:
Cundo fue escrito el libro?
Con qu propsito de escribi?
Por quin fue escrito?
A quines fue escrito?
Qu estaba pasando en el mundo cuando fue escrito?
Ahora, Dnde podemos encontrar esta informacin?
HAY HERRAMIENTAS PARA EL CONOCIMIENTO BBLICO QUE SON:
a) Biblia de estudio
b) Diccionario bblico
c) Comentario bblico
Todo debe hacerse con la gua del Espritu Santo, quien nos revela y ensea las
verdades bblicas. Por nosotros mismos no podemos lograr este conocimiento.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER A SU CONGREGACIN O ALUMNO:
Ensear y aprender es como vender no se puede ser indiferente a los pensamientos,

actitudes e intereses del comprador. Usted debe acercarse a su congregacin donde
ellos estn, no donde usted desea que estn; ya que el mensaje bblico llega a ser vivo
para el alumno cuando es alcanzado a travs de su experiencia personal.
El pastor y maestro debe tomar en cuenta la edad del alumno, el tipo de alumno, su
salud, su status, etc. Para poder acercarse a l donde est, sus pensamientos, sus
actitudes, su percepcin de las cosas. Slo as lograr que la Palabra escrita llegue a
ser la Palabra viviente para la congregacin en su vida diaria.
Ensear sin conocer directamente la vida de los hermanos es lanzar la verdad bblica
sin tener un blanco especfico. Conocer a la congregacin es tener la habilidad de
sealar el lugar donde la verdad revelada se inserta en la experiencia personal.
Si usted desea conocer mejor a su congregacin y alumnos, debe tener un contacto
personal con ellos, visitarlos en sus hogares, en su trabajo, verlos durante sus horas
libres. Es recomendable llevar un registro con los datos de cada hermano, en un
cuaderno, que sea de uso exclusivo del pastor. Recopilando datos de l por medio de
conversaciones.
En clase se har un ejemplo de esto, para que lo ponga en prctica y ver que da
buenos resultados.
Un estudio sobre el desarrollo humano nos ayuda a pensar sistemticamente acerca de
la vida de los hermanos. Las diferencias y semejanzas que existen entre ellos y as ver
las necesidades que tienen como seres humanos, necesidades comunes a todos.
NECESIDADES BSICAS DEL SER HUMANO:
1) Necesita amor y cario (ms que todos los nios)
2) Necesita seguridad ( Para que una persona se desenvuelva debidamente
necesita sentirse segura)
3) Necesita nuevas experiencias (deseo de crecer y aprender ms)
4) Necesita aceptacin y aprobacin (El pastor debe aceptar a todos los hermanos
por igual y elogiar lo que hacer bien y desaprobar lo que hacen mal)
.
5) Necesita conciencia limpia (El pastor debe estar atento para que gue a los
hermanos a confesar al Seor lo que haya hecho mal)
HAY TRES GRANDES DIVISIONES EN LA VIDA HUMANA:
LA NIEZ ( 0 11 AOS)
LA JUVENTUD ( 12 24 AOS)
LA EDAD ADULTA ( 25 AOS HASTA LA MUERTE)

La niez se divide en varios grupos que son:
La infancia (0 2 aos)
Preprvulos (2 3 aos)
Prvulos (4 5 aos)
Principiantes (6 8 aos)
Primarios (9 11 aos)
El pastor que debe tomar en cuenta estos niveles para organizar la Escuela Bblica.
La juventud se divide en:
La edad adulta se divide en:
Prejvenes (12 14 aos)

Jvenes (15 17 aos)
Jvenes adultos (18 24 aos)
1 edad (25 40 aos)

2 edad (41 60 aos)
3 edad (61 aos hasta la muerte)
El ser humano es una personalidad integrada de CUERPO, ALMA Y ESPRITU. As

tiene su aspecto fsico, mental, social, emocional y espiritual. A continuacin se detallan
estas caractersticas de cada etapa de la vida, y es importante que como pastor se las
haga saber a sus maestros de Escuela bblica para que conozcan mejor a sus alumnos
y saber cmo comprenderlos. Y a usted para que conozca mejor a su congregacin.
PREPRVULOS (2 A 3 AOS)
Caractersticas (Cmo son)
FSICAS
Son pequeos, crecimiento rpido,

son inquietos.
Sus msculos largos estn en
desarrollo.
Son activos
Se enferman fcilmente y sus
sentidos estn ansiosos.
Qu hacer con ellos

-
Mobiliario y materiales adecuados,

cuadros a nivel de su vista.
Materiales resistentes, poco trabajo
manual, no pedir que canten recio.
Centros de inters en vez de clases,
necesitan variedad.
Aula aseada y ventilada, darles
oportunidad de ver, or, gustar, oler y
tocar.
Continuacin de PREPRVULOS
Qu hacer con ellos
MENTALES
SOCIALES
Su
vocabulario
es
limitado
Su atencin es de corta
duracin.
Aprenden
rpido de los que les
rodea
Su memoria es corta, les
gusta la repeticin.
No tienen concepto del
tiempo y del espacio.
Aprenden
por
los
sentidos, la imitacin y
las preguntas.
Son dependientes.
Son tmidos
Son egocntricos
Juegan
solos,
an
cuando otros estn.
Puede ser que tengan un
compaero imaginario.
EMOCIONALES
Tienen
un
sistema
nervioso muy sensible,
estn llenos de asombro
y admiracin.
Tienen muchos temores.
Toman
las
cosas
literalmente
A menudo dicen NO
Necesitan
ayuda,
atencin. Amor, sentirse
seguros y aceptados.
ESPIRITUALES
Tienen anhelo de amar a

Dios, son crdulos.
Tienen capacidad, y a la
vez limitaciones para
comprender
verdades
espirituales.
Absorben el cristianismo,
les atrae la Biblia.
Historias sencillas, cuadros

para aclarar ideas.
Actividades de 2 a 4 minutos,
centros de inters.
Repeticin; pocos cantos bien
seleccionados; entrelazar las
palabras bblicas en las
actividades.
Relacionar el tiempo y sus
actividades (En un lugar muy,
muy lejos de aqu)
Ayudas audiovisuales, ser
buen
ejemplo,
contestar
preguntas.
Ayudarles a hacer lo que ellos
no pueden. Elogiarlos por
hacer algo por s solos.
Ayudarles a ajustarse al
ambiente de la escuela bblica.
Ayudarles a asociar las cosas
con Dios.
Todos representan a los
personajes de la historia a la
vez.
Evitar ruidos y confusin, voz

suave pero distinta, vare las
actividades activas con las
tranquilas.
Ambiente familiar; un orden
sencillo, evitar historias de
guerras y de horror.
Evite smbolos.
La palabra NO a veces quiere
decir lo que an no pueden
expresar.
Atencin individual, hgales
sentirse como en su casa.
Visitar
sus
hogares
y
demostrarles cario.
Ensee
a
orar,
cantar,
estimlelo a expresar amor,
pero no sofocar este anhelo;
contestar sus preguntas.
Demostrar con su ejemplo las
verdades que ensea, repita
con
frecuencia
versculos
fciles de captar.
Ser ejemplo en todo, use Biblia
adecuada para nios. (con
dibujos)
Mateo 21:16b
MEMORIZAR: Mateo 18:5
PRVULOS (4 A 5 AOS)
FISICAS
MENTALES
SOCIALES
EMOCIONALES
ESPIRITUALES
Qu hacer con ellos
Son activos con propsito, son

juguetones.
Crecen rpidamente, ms los
de 4 aos.
Los msculos grandes estn
desarrollndose rpidamente;
las cuerdas vocales ya estn
desarrolladas,
se
cansan
fcilmente, hbiles con ciertos
juegos.
Todava estn susceptibles a
las enfermedades.
Tener un programa activo y variado
Mobiliario adecuado,
demasiado de ellos.
Materiales de buen tamao y

resistentes,
trabajos
manuales
adecuados, libre uso del canto.
Espacio,
aseo
y
ventilacin
adecuados.
Uso de objetos, cuadros, msica, etc.
Tienen imaginacin viva a

fantasa.
Su atencin a an de corta
duracin.
Su vocabulario an est
limitado.
Tienen poco concepto del
tiempo y espacio
Piensan
literalmente,
son
preguntones y curiosos.
An
egocntricos;
pero
empiezan a darse cuenta del
grupo.
Juegan ya con otros, son
amigables
y
buscan
la
aprobacin de los adultos
Son imitadores.
Sus emociones son intensas,

son entusiastas, el temor es la
emocin ms fuerte.
Tienen algo de dominio sobre
el llanto, puede ser que
exploten si se enojan
Pueden ser celosos; son
compasivos.
Conceptan a Dios en una

forma personal, tienen una
confianza sencilla en las
personas y en Dios. Tienen fe.
Son capaces de verdadera
adoracin.
no
esperar
Use historias, ayude a distinguir lo

verdadero de lo imaginario, use la
imaginacin como el juego de imitar
personajes.
Vare las actividades
Usar Hace mucho tiempo y Muy
lejos de aqu No esperar que
hagan dibujos en proporcin.
Usar palabras que conozcan, sea
claro, usar cuadros y objetos, etc.
Actividades en grupos, enseles a
compartir
Ser un verdadero amigo de ellos,
mustreles amor, elgielos cuando
hagan algo bueno.
Ser buen ejemplo.
Mantener un ambiente tranquilo;

evitar historias de guerra y de horror
Evite el favoritismo
No dejar que un berrinche tenga
xito.
Anime a ayudar a los necesitados
Hbleles suavemente.
Hablar de Dios en forma sencilla y
personal, ensee la presencia de
Jess; sea digno d su confianza;
ensee que a veces Dios dice no.
Conteste sus preguntas con sencillez.
Enseles a adorar a Dios.
PRINCIPIANTES (6 A 8 AOS)

FSICAS
MENTALES
-
SOCIALES
EMOCIONALES
ESPIRITUALES
Que hacer con ellos
Estn creciendo de manera

desigual
Estn mudando dientes
Son inquietos, activos, les
gusta correr, saltar; se cansan
fcilmente; quieren hacer todo.
Tienen ms resistencia a las
enfermedades
Estn aprendiendo a leer y

escribir.
Pueden prestar atencin por 712 minutos.
Tienen
buena
memoria,
realizan trabajos manuales, son
curiosos,
crdulos,
observadores y crticos.
Distinguen entre lo real o
imaginario, piensan literalmente
Les gusta jugar con otros; no

hacer juegos competidores.
Tienen inters en otros nios,
son amistosos y les gusta
ayudar.
Se llevan bien con el sexo
opuesto
Quieren ser agradables, son
egostas, a veces prefieren la
individualidad
Respetan
la
autoridad,
necesitan auto expresarse.
Proveer actividades en grupos
Interesarlos en proyectos misioneros
Se pueden tener clases mixtas.
Evite referirse a ellos como

pequeos. Enseles a compartir
Ser digno de su respeto; gue a la

auto expresin.
Se enojan fcilmente
Puede ser que rehsen hacer
algo por timidez
Son impacientes y exigentes
Tienen muchos temores an.
Son
compasivos,
alegres,
entusiastas y simpticos
Ser tranquilo.
Escoger trabajos de acuerdo a sus
capacidades
Ayude a esperar su turno y tener
paciencia con otros.
Evite historias que puedan infundir
temor.
Enseles a compartir.
Enseles a orar solos
Contesta sencilla y sinceramente sus
preguntas
Enseles que Jess les ayudar
Condzcales a Cristo y aydeles a
crecer en su vida nueva.
Tienen fe en la oracin,
responden a lo espiritual, les
gusta la Escuela Bblica
Distinguen entre el bien y el
mal
Algunos estn listos para
recibir a Cristo como Salvador.
Reconocerlos y aceptarlos tal como

son.
Planear actividades variadas
alternar las actividades quietas y las
activas
Esperar asistencia puntual.
Permitir que lean y copien versculos

bblicos
Dividir la hora de clase en tres
tiempos con variedad en cada uno.
Ensear versculos bblicos, cumplir
con sus promesas. Use ayudas
visuales.
Use lo real con lo imaginario. Evite el
simbolismo, razone con ellos.
PRIMARIOS (9 A 11 AOS)
Qu hacer con ellos
-
Son activos, les gusta hacer

cosas. Gozan de buena salud;
tiene fuerzas.
Provea actividades variadas y

constructivas.
Espere
asistencia
puntual. Darles cosas difciles de
FISICAS
Son bulliciosos, les

pelear, son andariegos.
gusta
Les gusta lo
competencia.
Comprenden la historia y la
geografa
Son investigadores, deseosos

de saber; les gusta los relatos.
Pueden pensar y razonar; es la
edad del Por qu?
difcil
la
MENTALES
SOCIALES
EMOCIONALES
ESPIRITUALES
-
Tienen buena memoria. No

comprenden el simbolismo.
Pueden
asumir
responsabilidades. Les gusta
andar en grupos, clubes y
disfrutan de la competencia.
No les gusta que los manden,
son impacientes.
Rechazan el sexo opuesto
Son imitadores de hroes.
Tienen pocos temores. Puede

ser
que
se
enojen
violentamente
Les desagrada la demostracin
de cario.
Aprecian lo gracioso, les gusta
contar bromas y adivinanzas
Son leales
Reconocen el pecado
Hacen preguntas acerca del
cristianismo
Son prcticos en cuanto al
cristianismo
Se imponen altas normas
Disfrutan del culto devocional
personal
hacer (rompecabezas, mapas etc.)

Llegue a la clase primero. Dles algo
qu hacer inmediatamente.
Animarles con proyectos y juegos
bblicos.
Enseles historias bblicas en orden
y la geografa bblica (mapas)
Aydeles a descubrir la verdad y
buscar las respuestas a sus
preguntas; estimlelos a pensar.
Darles oportunidades de hacer
elecciones correctas
Animarles a aprender de memoria
versculos bblicos y el orden de los
libros de la Biblia. Evite el uso de
smbolos.
Dles
responsabilidades,
haga
actividades en grupos.
Sea gua y no dictador.
Tener clases separadas para los
sexos.
Ser ejemplo digno de admiracin.
Use historias de hroes y ensee que
Jess es el Hroe de hroes.
Enseles lo que deben y no deben
temer. Evite la causa de su enojo
Darles a entender que los aman sin
demostracin
Enseles lo que es realmente
gracioso y lo que no lo es.
Enseles la lealtad a Cristo
Llevrselos a Cristo, quien salva del
pecado
Contestar
sinceramente
sus
preguntas y ayude a contestar sus
respuestas en la Biblia.
No apelar a las emociones sino
presentar el evangelio de una manera
prctica.
Darles ayuda para su tiempo
devocional.
MEMORIZAR: Proverbios 1:8

PREJVENES (12 A 14 AOS)
Los aos del jovencito, de la edad de la adolescencia,
generalmente se llaman Prejvenes. Son los aos ms
difciles de la vida. El prejoven ya no es nio, aunque
a veces se comporta as, tampoco es un adulto, pero lo
quiere ser. Debido a los muchos cambios en l en
preparacin para la vida adulta, el prejoven se siente
muy inseguro de s y necesita padres y maestros que
lo comprendan.

-
FSICAS
Qu hacer con ellos
Crecen rpidamente, en forma

desigual a veces los huesos y a
veces los msculos llevan la
delantera.
Las nias se desarrollan
primero. Las cuerdas vocales
de los varones se espesan.
Debido a los cambios qumicos
en su cuerpo, pueden salir
manchas en la piel (pecas)
MENTALES
SOCIALES
EMOCIONALES
ESPIRITUALES
-
La facultad del razonamiento

est en desarrollo (deduccin).
Tienen buena memoria
Hacen castillos en el aire
Empieza
a
apreciar
el
simbolismo
Quieren
pensar
independientemente
Forman grupos de acuerdo a

intereses comunes
Se sienten inadecuados e
inseguros
Se resiente de que se les
mande. Imponen altas normas
a todos, menos a ellos mismos
Buscan aprobacin
Sus emociones son muy
fluctuantes e intensas Sienten
que nadie los comprende.
No pueden controlar sus
emociones
Quieren
un
cristianismo
prctico. Pueden tener muchas
dudas. Buscan un ideal.
Estn listos para recibir a
Cristo. Desean servir.
JOVENES
(15 A 17 AOS)
JVENES ADULTOS
(18 A 24 AOS)
Presentarles a Cristo quien nunca

cambia.
Esforzarse
por
comprenderles y demostrar que tiene
inters en ellos. Canalizar sus
sentimientos hacia Cristo. Ayudarles
a lograr el auto-control. Evitar
situaciones que provoquen disturbios
emocionalmente.
Presentarles a Cristo que nunca
cambia.
Esforzarse
por
comprenderles y demostrar que tiene
inters en ellos. Evitar situaciones
que
provoquen
disturbios
emocionales.
Hacerles ver la relacin entre la fe y
las obras. Ayudarles a encontrar las
respuestas en la Biblia.
Condzcalos a Cristo y Dles
responsabilidades.
Ecl. 12:1(a)
Darles prctica en la resolucin de

problemas.
Aprender
pasajes
prcticos para la vida diaria.
Instarles a leer biografas y otros
libros que alimenten su imaginacin.
Dles oportunidad de estudiar
pasajes del evangelio de Juan
(smbolos). Deje que piensen por s
solos, pero asegrense de que
lleguen a la decisin correcta.
Acurdate de tu
Creador en los
das de tu
Juventud.
Tener mucha paciencia; realmente les

duele y se cansan
Asegurar a los jovencitos que pronto
las alcanzarn. No pedir que los
varones acten solos ante un grupo
Ayudarles a ser higinicos y
asegurarles
que
este
perodo
terminar.
Crecen despacio; alcanzan la altura

adulta.
Los jvenes alcanzan a las
Qu hacer con ellos

-
Ayudarles a formar buenos hbitos;

una postura recta.
Guiarles en actividades sociales.
FISICAS
-
seoritas en su desarrollo.
Tienen mayor resistencia y fuerza a
la vida.
Tienen buena coordinacin; la voz
est ms baja, ms sonora y tiene
ms alcance.
Madurez sexual.
Son inventivos y creativos; se creen
llamados a cambiar el mundo.
Tienen an ms dudas.
Tienen buena memoria de asuntos

prcticos y lgicos; tienen capacidad
para comparar y contrastar.
Va en aumento su capacidad de
razonar
y
sacar
mejores
conclusiones.
Tienen un buen sentido del humor

(juego de vocablos y bromas)
Forman
grupos
naturales
de
intereses comunes; grupos mixtos;
parejas. Se atraen mutuamente los
sexos. La popularidad es muy
importante; quieren conocer a
muchas personas.
Los jvenes resisten la autoridad y
tienden a ser rebeldes, pero los
jvenes adultos buscan la ayuda de
aquellos
con
quienes
tienen
confianza. Estn buscando su lugar
en la sociedad.
MENTALES
Orientacin bblica
Canalizar estas caractersticas en la

obra del Seor.
Ayudarles a resolver sus dudas
intelectuales, para que tengan una
base slida.
Darles oportunidad de aprender de
memoria pasajes bblicos que les
puedan servir en la vida diaria.
Darles oportunidad de resolver
problemas; dejarles aprender por
experiencia, a menos que los
resultados fueran demasiado graves.
Ensearles el debido lugar para el
humor e instarles a usarlo para la
gloria de Dios.
SOCIALES
-
Animarles a usar sus fuerzas para la

gloria de Dios.
Participacin en el canto, direccin de
himnos, servir en algn ministerio.
Tener estudios bblicos de acuerdo a

sus intereses; proveer tiempos cuando
todos pueden reunirse. Proveer
experiencias en que ambos sexos
pueden participar; dar orientacin.
Ayudar a que todos tengan aceptacin
y que hagan su contribucin.
Con los jvenes, dar liderazgo
indirecto,
ser
amigo,
infundir
confianza.
Ayudarles a ver que Dios tiene un plan
perfecto para ellos.
..........
CONTINA
Continuacin de JVENES Y JVENES ADULTOS
-
EMOCIONALES
ESPIRITUALES
Sus emociones son intensas en

los jvenes; pero en los adultos
ya pueden controlarlas. Los
jvenes buscan lo emocionante;
quieren divertirse siempre.
Los
jvenes
adultos
se
preocupan extremadamente; su
trabajo, sus fracasos, lo que
otros piensan de ellos, etc. Los
jvenes pueden reaccionar al
enojo tirando cosas; mientras
los adultos jvenes responden
con palabras sarcsticas.
Inspirar confianza. Ayudarles a confiar

en Dios y en Cristo quien nunca
cambia.
Orientarles
en
cuanto
diversiones sanas.
Asegurarles el plan de Dios y su

direccin.
Ayudarles a expresarse de una

manera ms razonable y controlada.
Quieren un cristianismo prctico,

una razn para su fe. Sus dudas
religiosas pueden aumentar.
Estn formndose sus hbitos
Animarles a pasar tiempo a solas con

el Seor diariamente. Guiarles en
estudios bblicos profundos. Instarles a
tener un tiempo devocional, asistir a
las
cristianos.
Aprecian ahora lo abstracto y lo
simblico. Quieren servir.
los Estudios Bblicos, ofrendar, etc.

Crear un ambiente de reverencia y
ayudarles a rendir culto a Dios
Darles oportunidad de servir.
ADULTOS (Las tres edades)

1 Edad: 25 40 aos
2 Edad: 41 60 aos

1 Edad: Llegan al tope
crecimiento y eficiencia fsicos
FSICAS
3 edad: 61 aos en adelante.
Qu hacer con ellos

de
su Animarles a utilizar sus energas, capacidades

y poderes creativos.
2 Edad: Hay cambios fsicos y

deterioracin gradual de los poderes Mostrarles comprensin y paciencia.
sensoriales; hay disturbios digestivos.
3 Edad: Hay un decaimiento y retorno a Proveer actividades ms pasivas; medios de
un patrn ms sencillo de la vida; transporte; ayuda econmica; visitarles en sus
quebranto de salud.
hogares.
MENTALES
1 Edad: La capacidad mental principia

a disminuirse poco a poco; pero el
desarrollo de la comprensin, la lgica,
el buen juicio, etc. est en su cumbre.
Tienen buena memoria para material
significativo.
Animarles a ocupar puestos de liderazgo en la

iglesia; a un estudio profundo de la Biblia y a
relacionarla con la vida diaria; a utilizar sus
talentos para el Seor. Animarles a aprender
de memoria pasajes bblicos que se apliquen a
su vida diaria.
Continuacin de ADULTOS
MENTALES
2 Edad: Aprenden ms despacio; pero

la comprensin, el buen juicio y la
experiencia proveen una base para las
tareas mentales. Retienen menos,
especialmente de material sin sentido o
sin utilidad.
Ayudarles a estudiar la Biblia haciendo las

aplicaciones prcticas a sus necesidades
personales.
Animarles a un crecimiento continuo hacia la

madurez de Cristo. Aprovecharlos a que
ayuden a solucionar problemas y a satisfacer
Son conservadores; resisten al cambio. las necesidades espirituales de los ms
Tienen sabidura y juicio maduros
jvenes.
3 Edad: Les cuesta retener en la Darles oportunidad de compartir
memoria lo recin aprendido y traer a la conocimientos y experiencias.
memoria lo aprendido hace tiempos.
1 Edad: Les gusta reunirse en grupos.
Les interesan los deportes. Deben
mostrar bondad, compasin, cortesa,
responsabilidad,
cuidado
personal
cooperacin, lealtad, autodisciplina, etc.
sus
Darles oportunidad de formar grupos de

inters comunes. Proveer oportunidades para
que participen
en actividades deportivas.
Crear un ambiente amistoso, acogedor y
ameno para todos.
SOCIALES
2 Edad: Tienen menos inters en la Proveerles oportunidades de comunin con
recreacin.
otros de inters afines.
3 Edad: Hay Una intensificacin de Hacerles entender que son tiles, queridos,
rasgos ya presentes (como el de hablar deseados, etc. Ayudarles a encontrar amigos;
mucho, etc.)
proveer tiempos cuando todos pueden
disfrutar del compaerismo.
EMOCIONALES
1 Edad: Debe mostrar dominio propio
Animarles a ejemplificar las virtudes cristianas.
2 Edad: Se preocupan por la seguridad

econmica y social. Se disminuyen las
emociones como el temor, enojo, celos;
pero un aumento en las situaciones que
les molestan.
Ayudarles a buscar la solucin a sus

problemas en la Palabra de Dios. Hacerles ver
que hay seguridad en Cristo. Animarles al
dominio propio bajo la direccin del Espritu
Santo
3 Edad: Hay un aumento en las Mostrarles

tensiones y una disminucin de consejos.
molestias
comprensin
amor;
darles
1 Edad: Las tensiones son ms sutiles Animarles a la madurez en Cristo y la victoria

que las de la juventud: presiones de en l. Aconsejarles.
afuera crean problemas
ESPIRITUALES
2 Edad: Deben tener una vida espiritual Animarles a un crecimiento constante en

madura
Cristo.
3 Edad: Tienen experiencia cristiana Animarles a una vida de oracin y de
madura; a veces se sienten solos e aconsejar a otros. Hacerles ver que Dios tiene
intiles.
algo especial para ellos.
EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR

Cada maestro tiene su propio estilo para ensear; sin embargo, hay principios que
son generalmente seguros que sirven como gua para la enseanza.
PRINCIPIOS DE ENSEANZA
1. Las personas tratan de aprender cuando el aprendizaje les provee placer,
satisface sus necesidades o promete ser til.
2. En grupos de aprendizaje, el nivel de participacin es mayor cuando las
actividades de enseanza estn dirigidas a la persona total.
3. La enseanza centrada en un propsito es ms eficiente que la enseanza
que no tiene un propsito particular.
4. La congregacin est ms apta para participar en las actividades de
aprendizaje cuando el pastor establece la direccinapropiada del estudio
bblico desde el principio hasta el fin.
5. Cuando un pastor o maestro usa preguntas, deben ser diferentes en forma,
amplitud y nivel de dificultad.
La meta del maestro es comunicar la Palabra de Dios de tal manera que se efecten
cambios en los alumnos en cuanto al conocimiento, habilidades, actitudes y
conducta.
Para lograr esto, hay tres requisitos que son:
1) Una vida ejemplar: Dios tiene ms inters en lo que somos que en lo que
hacemos. El maestro ensea ms por lo que es que por lo
que dice.
2) La preparacin:
Preparacin espiritual
Preparacin intelectual
Preparacin pedaggica
Preparacin fsica
Preparacin del estudio bblico
3) La confianza en el Espritu Santo: Todo pastor y maestro, despus de haber

disfrutado y sudado la preparacin del
estudio
bblico, debe presentarla a la congregacin
de
la mejor manera posible. Para esto es
necesario dejarse guiar por el Espritu
Santo.
PASOS PARA ENSEAR UN ESTUDIO BBLICO:
1) Atrape la atencin de la congregacin
2) Explique el contenido del Estudio Bblico
3) Aplique el estudio a la vida de la congregacin
4) Cierre con broche de oro el estudio.
Al dar un estudio bblico se debe tomar en cuenta los siguientes principios:
A. Recuerde los datos principales: El pasaje bblico, la idea central, el
propsito del estudio y los versculos de memorizar.
B. Piense en la introduccin: Casi siempre, las personas vienen pensando en
sus propios problemas. Qu har usted para captar la atencin en el
momento de iniciar el estudio?
C. Al preparar el estudio debe tomar en cuenta los puntos principales del
pasaje bblico, los mtodos que emplear para dejar bien claras las ideas
principales del estudio. Qu ilustraciones, historias de la vida real o ejemplos
dar para dejar clara la enseanza en la mente de los hermanos.
D. Al planear la aplicacin debe preguntarse Qu actividad se har para que

la congregacin sienta el deseo de obedecer y poner en prctica lo que Dios
les ense en el estudio?
E. Al llegar a la conclusin Cmo har el repaso de su estudio? Qu reto
concreto les dejar usted en la mente? Cmo manifestarn ellos su decisin
de hacer lo que se les ha enseado? Probablemente lo escribirn en un
cuaderno, lo dirn en voz alta o harn una oracin en silencio, etc.
PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO

Una reunin de estudio bblico depende de lo que el pastor haya preparado para la
congregacin. Debe preparar el estudio en forma adecuada:
1) Comience con tiempo la preparacin del estudio:
Por qu razn?
Porque esto dar ms confianza y la enseanza ser un xito.
Porque se prepara mejor cuando hay tiempo (se puede consultar

bibliografa).
Hay tiempo para buscar el mejor mtodo de enseanza.
Porque da tiempo de buscar mejores ilustraciones para la el estudio.
2) Use las herramientas adecuadas:

Las herramientas de estudio son:
Una Biblia de estudio (con referencias, notas de interpretacin, etc.)

Una concordancia
Un diccionario bblico
Un atlas bblico
Comentarios bblicos
3) Al preparar la leccin haga lo siguiente.
Lea el pasaje bblico varias veces, as como tambin su contexto.

Busque la idea central del pasaje
Busque otras ideas del pasaje
Lea el pasaje devocionalmente (que llegue a su corazn)
Lea el pasaje analticamente:
Subraye las palabras desconocidas
Lea los pasajes paralelos
Pregntese acerca del pasaje: Quin lo escribi? A quin va
dirigido? En qu poca se escribi?, etc.
Use las herramientas de estudio
Busque en el diccionario las palabras desconocidas

Busque los nombres de lugares en el atlas bblico
Consulte comentarios bblicos del pasaje (Los comentarios deben ser
bien seleccionados)
4) El otro maestro en el escritorio: Es el Espritu Santo.
El pastor y maestro debe reconocer que sin la ayuda del Espritu Santo no
podr preparar bien su Estudio Bblico (1 Cor. 2:13)
La revelacin bblica es la que el Espritu Santo trae a la mente mientras se

prepara el estudio. (Mt.13:11)
Como ejercicio, prepare un estudio acerca de Jn. 1:1-18 desarrollndolo as:

TTULO
FECHA
TEXTO O PASAJE BBLICO
IDEA CENTRAL
OTRAS IDEAS
QU PODRN APRENDER LOS HERMANOS DE ESTE ESTUDIO?
QU ES LO QUE DEBO COMO PASTOR ESTUDIAR MS AMPLIAMENTE DE
ESTE PASAJE?
TCNICAS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
1. Seleccionar o definir el tipo de programa de Estudio. Por ejemplo:
Por temas (el perdn, la obediencia, la fidelidad, etc.)
Por libros (Romanos, Hebreos, Mateo, Daniel, etc.) o sencillamente

desarrollar los estudios desde el libro de Gnesis hasta Apocalipsis, es
decir, toda la Biblia.
2. Si se ha escogido el programa por temas, se deber definir el tema a

estudiar; luego buscar en la concordancia los pasajes bblicos que hablen de
ese tema, para bosquejar el estudio, es decir, que debe seleccionar las citas
bblicas que se estudiarn.
3. Si se ha escogido un programa de estudios por libros, como el libro de
Gnesis, se deber ir desarrollando captulo por captulo o por prrafos,
como est dividido cada captulo. Por ejemplo:
Tema N1: La creacin (Gn.1:1 al 2:3)
Tema N2: El hombre en el Edn (Gn.2:4 25)

Tema N3: La desobediencia del hombre (Gn.3:1 24)
Y as sucesivamente. Los ttulos o temas puede usted cambiarlos segn su
creatividad. Cuando haya un captulo que hable de las genealogas o
descendencias, es conveniente resumirlo e introducirlo en el tema anterior o
posterior. Aunque sean genealogas siempre tiene una enseanza.
4. Al tener seleccionado el pasaje bblico o citas a estudiar, se prepara el
estudio bblico; para lo cual es necesario tener un cuaderno de estudios o un
folders, donde se archiven; ya que el tiempo invertido en preparar, vale oro en
la obra del Seor; y as. Estos estudios se pueden repetir o usarlos en otro
lugar o al haber pasado cierto tiempo desde que se dio la primera vez. Esto
ahorra tiempo invertido, trabajo y esfuerzo; ya que preparar un estudio de
esta forma no es fcil, pero vale la pena; porque slo as se ensea bien y la
congregacin aprende ms.
En dicho cuaderno o folders se anotar todo lo que se va a desarrollar en el
estudio de la Biblia; llevando a cabo los siguientes pasos que ayudarn a no
perderse en la exposicin o desarrollo del estudio bblico.
PASOS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO

1) TEMA DEL ESTUDIO BBLICO:
Determinar y anotar el tema o ttulo del estudio o clase.
2) TEXTO BBLICO:
Anotar la cita bblica a estudiar.
3) FECHA:
Escribir la fecha en que se dar el estudio, para as saber en un futuro,
cundo se dio este estudio y no repetirlo tan seguido.
4) PREPARACIN DEL ESTUDIO:
Leer varias veces el pasaje bblico (de 3 a 7 veces como un promedio) hasta
que sea comprensible.
5) IDEA CENTRAL:
Captar la idea central del pasaje para determinar de qu est hablando, y as
poder obtener la meta o el objetivo que se plantear en el estudio. Por
ejemplo: en el tema de La desobediencia del hombre (Gn.3:1-24) la idea
central es:
Todo lo que Dios ha creado es bueno; pero por medio de Satans entr el
pecado al hombre y desobedeci al Dios Creador y Justo quien determin el
castigo por el pecado.
Escribir la idea central en el cuaderno.
6) OBJETIVO, PROPSITO O META:
Partiendo de la idea central, se deber redactar y plantear el objetivo de
ensear este tema. Con el mismo ejemplo, el objetivo sera:
Ensear a la congregacin que el pecado de la desobediencia trae consigo
el castigo; por lo que debemos distinguir las artimaas del enemigo, para no
caer en ese pecado.
Este objetivo se deber anotar o escribir en el cuaderno, el cual sirve para
tenerlo en mente y no salirse de ese tema, y no hablar o ensear otras cosas
fuera del pasaje, lo que hace confundir la enseanza-aprendizaje.
7) BOSQUEJO O DESARROLLO:
Hacer el desarrollo o bosquejo del tema o pasaje bblico.
Puede hacerse de dos formas:
a) Ir desarrollando versculo por versculo, exegetndolos o explicndolos
uno por uno.
b) Ir desarrollando grupos de versculos que den una sola idea. Por
ejemplo: (En el mismo tema que se viene desarrollando)
La astucia del diablo al dirigirse a la mujer (V.1-5). Explicar
esta idea.
La consumacin del pecado (V.6). explicar el contenido del
versculo.
Sucesivamente se van desarrollando las ideas bosquejadas punto por punto.
8) VERSCULO DE MEMORIZAR:
Al haber terminado el bosquejo y desarrollado el contenido del pasaje, se
debe buscar un versculo corto y adecuado que contenga la idea central, para
que al memorizarlo le haga recordar a la congregacin la enseanza recibida.
De esa forma tambin se aprovecha que ellos vayan memorizando versculos
bblicos y as aplicarlos o ponerlos en prctica en su vida diaria.
Este versculo no necesariamente se lo tienen que aprender en ese mismo
da del estudio, sino que lo pueden hacer en sus casas y en el siguiente
estudio se les puede preguntar, de tal modo, que no se sientan presionados

al hacerlo. Debe motivarlos a que eso les servir en su vida.
Lastimosamente este punto no lo desarrollan la mayora de los pastores, por
eso tienen una congregacin religiosa y no prctica en la Palabra de Dios.
Al desarrollar este punto, se logra la forma de cmo se puede ir haciendo la
participacin de ellos en el estudio, con preguntas y respuestas; ya que es as
como se deben hacer los estudios, con la participacin para que ellos aclaren
dudas y puedan aprender mejor.
Con el ejemplo del tema que se est desarrollando, el versculo para
memorizar ms adecuado por su importancia en la profeca es:
Gn. 3:15 (explicar el contenido).
9) APLICACIN PRCTICA:
Se debe ilustrar la enseanza con ejemplos de la vida diaria para ensearle a
la congregacin cmo ellos deben poner en prctica lo que este pasaje
ensea. No es conveniente slo dar el contenido del pasaje, sin ensearles
cmo lo pueden aplicar. Santiago 1:22 dice: pero sed hacedores de la
Palabra, y no tan solamente oidores.
Por eso es necesario no slo dar el conocimiento bblico, sino cmo aplicar la
Palabra en nuestra vida.
10) PREGUNTAS Y RESPUESTAS:
Este paso es sumamente importante llevarlo a cabo en un estudio, porque
slo as, se puede medir o evaluar si hubo enseanza-aprendizaje.
En este paso, se deben redactar las preguntas con anticipacin, para
hacerlas a la congregacin; ya sea oralmente o en forma escrita como
cuestionario para que lo contesten en sus casas, para ver si han aprendido;
es bueno calificarles y hacerles ver qu tanto est aprendiendo de la Palabra.
Tambin se les debe dar oportunidad a la congregacin a que haga preguntas
o motivarles a que pregunten. Al principio les puede dar pena hacerlo; pero
cuando se acostumbran, los estudios se vuelven interesantes. Esto ayuda a
aclarar las dudas que ellos tengan del tema que se est estudiando.
En este paso debe controlar bien el tiempo; ya que algunas veces se pone
tan interesante el tema, que se pasa el tiempo. Con este paso, se logra que la
congregacin se haga investigadora y con deseos de estudiar ms la Palabra
de Dios, algo que es de gran importancia para el crecimiento espiritual de la
iglesia.
No se debe olvidar en los estudios bblicos que tambin se debe tomar en
cuenta que si hay invitados inconversos, tratar de que la enseanza lleve
siempre el evangelismo y presentacin del plan de salvacin en el contenido

del tema.
Finalmente como siempre se hace, terminar con la oracin final y el llamado para
aceptar al Seor.
Recuerde que para que la enseanza haga efecto en la persona, es necesario que
tenga al Espritu Santo en su vida para que le ayude a discernir la Palabra de Dios.
(1 Cor.2:14).
Ya se estudi que el primer objetivo de la enseanza bblica es la salvacin, luego
viene el discipulado o estudio bblico, que es lo que ayuda a crecer espiritualmente
al cristiano.
PLAN DE ESTUDIO BBLICO

TEMA
O
_______________________________________________________
TTULO:
TEXTO BBLICO: _________________

FECHA: ________________________
IDEA
_______________________________________________________
CENTRAL:
___________________________________________________________________
___
OBJETIVO:
___________________________________________________________
___________________________________________________________________
___
BOSQUEJO O DESARROLLO DEL TEMA:
A)
___________________________________________________________________
________________________________________________________________
___
B)
___________________________________________________________________
________________________________________________________________
___
C)
___________________________________________________________________
________________________________________________________________
___
VERSCULO DE MEMORIZAR: ____________________________
APLICACIN
________________________________________________
PRCTICA:
___________________________________________________________________
___
PREGUNTAS Y RESPUESTAS:
___________________________________________________________________
___
___________________________________________________________________
___
___________________________________________________________________
___
___________________________________________________________________
___
PLAN DE CLASE PARA ESCUELA BBLICA

Nivel:
____________________________Fecha:_______________________________
Nombre
de
clase:______________________________________________________
la
Pasaje
bblico:________________________Versculo
memorizar:_______________
Objetivo:
______________________________________________________________
Asistencia:___________Ofrenda:_____________
Conversiones:__________________
Tiempo
5 min.
Metodologa
Saludo y Oracin
Recurso
Biblia
Producto esperado
Encomendarle a Dios la
clase
15 min.
5 min.
10 min.
10 min.
Actividad inicial:
Alabanzas
Ofrenda
Lectura bblica
Presentacin de nios invitados
Evaluacin
Diagnstica:
Evaluacin Formativa:
25 min.
Actividad de desarrollo:
Clase expositiva
Evaluacin Sumativa:
15 min.
5 min.
Actividad final:
Actividad individual o grupal
Oracin final
Observaciones:
_________________________________________________________
___________________________________________________________________
___
Maestro:____________________________________________________________
___
Auxiliares:
(arreglo
aula)_______________________________________________
del
___________________________________________________________
__
METODOS DE ENSEANZA
Mtodo es el planeamiento general de la accin, de acuerdo con un criterio
determinado y teniendo en vista determinadas metas.
Tcnica de enseanza tiene un significado que se refiere a la manera de utilizar los
recursos didcticos, para la efectividad del aprendizaje en el educando. Conviene al
modo de actuar objetivamente, para alcanzar una meta.
Mtodo de enseanza es el conjunto de momentos y tcnicas, lgicamente
coordinados, para dirigir al aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El
mtodo es el que da sentido de unidad a todos los pasos de la enseanza y del
aprendizaje.
Mtodos y tcnicas de enseanza: Constituyen los recursos necesarios para la
enseanza. Son los vehculos de realizacin ordenada, metdica y adecuada de la
misma. Los mtodos y tcnicas tiene por objeto hacer ms eficiente la direccin del
aprendizaje. Gracias a ellos, pueden ser elaborados los conocimientos, adquiridas
las habilidades e incorporados con menor esfuerzo los ideales y actitudes que el
Colegio pretende proporcionar a sus alumnos.
EL MTODO DE DISERTACIN (Conferencia):
Consiste en presentar el tema exponindolo como un discurso, con una visin
panormica, relacionndola con la vida de la congregacin. Este mtodo tambin se
conoce como mtodo expositivo o de conferencia.
Ventajas de este mtodo:
a) Se gana ms tiempo.
b) Se puede abarcar ms material.
c) Puede manejar grupos numerosos.
d) Es ms fcil de aplicar.
Desventajas de este mtodo:
a) No participan los hermanos con preguntas y respuestas.
b) No se puede saber si hubo enseanza-aprendizaje.
c) Al no haber participacin, los hermanos se aburren.
Al usar este mtodo es necesario tomar en cuenta las siguientes
recomendaciones:
a) Conozca bien lo que tiene que decir.
b) Use la conferencia en combinacin con otros mtodos.
c) Enfoque y reenfoque la atencin.
d) Haga amplio uso de la ilustracin.
EL MTODO DE PARTICIPACIN PERSONAL:
Consiste en permitir que la congregacin participe en la enseanza-aprendizaje.
Este mtodo se conoce tambin como el mtodo de preguntas y respuestas.
Cuando este mtodo se combina con el mtodo de disertacin, se logran mejores
resultados en la enseanza.
Al usar este mtodo, es necesario saber hacer las preguntas y tomar en
cuenta lo siguiente:
a) Si desea una respuesta especfica, haga preguntas especficas.
b) Exprese un concepto y pida que los hermanos lo ilustren.
c) Haga preguntas hipotticas para estimular la discusin.
d) Haga preguntas problema para estimular el pensamiento acerca de ciertos

principios bblicos.
EL MTODO DE ACTIVIDADES:
Este mtodo es adecuado para jvenes y nios, a quienes no les gusta estar
sentados y quietos, ni son buenos oyentes; pero s excelentes aprendices en forma
activa y en movimiento. A veces, la participacin activa de los nios y jvenes,
incomoda a los adultos; quieren que no se muevan de sus asientos y estn callados;
pero esto es casi imposible, ms que todo con los nios. Debe llevarse a cabo un
ordenado aprendizaje informal durante toda la clase por medio de actividades de
aprendizaje:
a) Hacer crculos de sillas o sentarse en el suelo para contar la historia bblica.
b) Con nios proporcionar mesas para trabajos manuales (colorear, cortar, usar
plastilina, pegar recortes, etc.)
c) Con jvenes hacer esgrimas bblicos.
EL MTODO DE DISCUSIN GRUPO:
Esta es una conversacin planeada entre tres o ms personas sobre un tema
especial y bajo direccin.
Use este mtodo:
Cuando se va a compartir ideas.

Para estimular el inters en los problemas a consideracin.
Para ayudar a los miembros a expresar sus propias ideas.
Para identificar y analizar el problema.
Para crear un ambiente informal.
Para conseguir opciones de personas que son cortos o escasos para hablar.
Ventajas
a) Provee oportunidad para compartir a)
ideas
b) Es de fcil acceso
b)
c) Estimula el compaerismo entre
c)
miembros
d)
d) Provee oportunidades para compartir
la direccin.
Limitaciones
No puede emplearse con grupos
grandes.
La informacin puede ser ilimitada
La discusin se desva fcilmente.
Requiere direccin muy hbil.
MTODO DE ESTUDIO POR EQUIPOS

Los equipos se constituyen con las divisiones de un grupo grande. Estos equipos
discuten problemas que se le han asignado con anterioridad, generalmente con el
propsito de informar despus a un grupo mayor.
Use este mtodo:
Cuando el grupo es demasiado grande para que todos los miembros

participen.
Cuando se exploren varios aspectos de un asunto.
Cuando algunos miembros del grupo son retrados en la participacin.
Cuando el tiempo es limitado.
Para crear un ambiente de calurosa amistad en grupo.
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Ventajas
Limitaciones
Estimula a los miembros tmidos.
Despierta un sentimiento de amistad.a) La direccin puede ser mala.
Ahorra tiempo.
b) Requiere un estudio anticipado si se
Desarrolla habilidad para dirigir.
van a alcanzar conclusiones seguras.
Provee un conjunto de ideas.
Puede utilizarse con otros mtodos
LA REPRESENTACIN (Dramatizacin)
La representacin de un papel es la dramatizacin de un conflicto, sin ensayo
formal, llevada a cabo por dos o ms personas con el propsito de que tal conflicto
sea analizado por el grupo.
Use este mtodo:
Cuando los miembros necesitan aumentar su conocimiento sobre puntos
de vista opuestos.
Cuando el grupo de miembros tenga habilidad para el uso del mtodo.
Cuando se trate de ayudar a los miembros para identificarse con un
problema.
Cuando se trate de cambiar actitudes.
Cuando el empleo de emociones ayude para la representacin de un
problema.
Para resolver un problema.
Ventajas
Limitaciones
a) Despierta de inmediato el inters. a)

b) Puede usarse con grupos de todo
tamao.
b)
c) Ayuda a analizar situaciones.
d) Aumenta la confianza de los
participantes.
c)
e) Se identifican con el problema.
d)
f) Se usa el escenario para la solucin
de un problema.
Los miembros pueden identificar a

participantes con los problemas.
La mayora de los miembros son
Reacios para representar papeles
cmicos.
Requiere hbil direccin.
Limita el nmero de situaciones en
las que puedan emplearse.
EL ESTUDIO DE UN CASO
Este mtodo consiste en el relato de un problema o un caso, incluyendo detalles
suficientes para facilitar a los grupos analizar los detalles. El caso debe ser algo que
requiera diagnosis, prescripcin y tratamiento adecuado. Puede presentarse por
escrito, oralmente, en forma dramatizada, en proyeccin luminosa o en una
grabacin.
Use este mtodo:
Cuando sea un problema en algunos aspectos de la vida.
Cuando analice un problema.
Cuando los miembros no tengan habilidad para representar un papel.
Para ayudar a los miembros a identificarse con un problema.
Cuando se analice el peso de las verdades sobre determinado
problema.
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
Ventajas
Puede escribirse, filmarse, grabarse.a)
Dramatizarse o relatarse como una
historia
b)
Puede asignarse para estudiarlo
antes de discutirlo
Provee oportunidades iguales para c)
que los miembros sugieran las
soluciones.
d)
Se relaciona con problemas de la d)
vida real.
e)
Provee oportunidades para
e)
introspeccin y la destreza.
Provee un medio para llegar al fin.
Limitaciones
Exige habilidad para redactar un
problema.
El problema no puede tener el
mismo significado para todos los
miembros.
Requiere mucho tiempo si se ha de
llevar hasta el fin.
Los argumentos tienen la
tendencia a girar sobre si el caso
present o no suficientes verdades.
Demanda direccin muy hbil.
EL DEBATE:
El debate es el mtodo en el cual los oradores al presentar sus puntos de vista,
hablan en pro o en contra de determinada proposicin. Las refutaciones pueden o
no seguir. En lugar de refutaciones, los miembros del grupo tienen oportunidades de
interrogar a los contendientes.
Cundo usar este mtodo:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
Cuando los asuntos requieran sutileza.

Para estimular el anlisis.
Para presentar diferentes puntos de vista.
Cuando los miembros estn dispuestos a or los dos aspectos de un asunto.
Cuando el grupo es grande.
Ventajas
Agudiza los asuntos en discusin.
Presenta los dos aspectos de un
problema
Estimula el anlisis en grupo.
Presenta verdades en ambos lados
del asunto.
Despierta inters.
Mantiene la atencin.
Puede emplearse con grupos
Grandes.
a)
b)
c)
d)
e)
Limitaciones
El deseo de ganar puede ser
demasiado marcado.
Los miembros pueden obtener
una impresin equivocada de los
debatientes.
Limita la participacin del grupo a
Menos que est precedida por
Discusin.
Puede producir demasiada
Emocin.
Requiere mucha preparacin.
ORGANIZACIN Y ADMINISTRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA

As como Dios en forma ordenada y organizada cre el universo, y as como la
iglesia primitiva se desenvolvi en Jerusaln de manera sistemtica y ordenada
(Hch. 5:42;
1 Cor.12:28 y 14:40), tambin la enseanza bblica debe organizarse para
satisfacer las necesidades de los miembros de la iglesia.
Qu es Organizacin?
Es la accin de disponer, conforme a cierto orden y arreglo, la cooperacin de las
personas y recursos en una estructura funcional, para lograr los objetivos
propuestos.
Qu es Administracin?
Es la accin o proceso de gobernar, regir, dirigir, cuidar y emplear con prudencia

algo.
La administracin abarca cuatro aspectos que son:
1) PLANEACIN: Accin para determinar los objetivos y cursos de accin de
deben tomarse.
2) ORGANIZACIN: Accin para distribuir el trabajo y establecer las normas,
reconocer la autoridad necesaria, los canales de mando y reportacin (dar
reportes)
3) EJECUCIN: Accin de llevar adelante la tarea encomendada de acuerdo a
la funcin establecida en la fase de organizacin y planeacin.
4) CONTROL: Accin de seguimiento y evaluacin desarrollada por todos los
miembros del grupo conformada con planes y desempeo.
Dios quiere que seamos ADMINISTRADORES de sus bienes a travs del Espritu
Santo (1 Cor. 4:1-2)
Los Estudios Bblicos son administrados por el Pastor y la Escuela Bblica es
administrada por el Superintendente, quienes lo hacen de la siguiente manera:
1) PLANEACIN:
PLAN DE TRABAJO
Objetivos
Buscar recursos humanos y materiales
Cronograma de actividades
Programacin de Estudios bblicos o clases
(Mensuales, trimestrales, etc.)
Organigrama de la Iglesia y de la Escuela
Bblica
Plan de Estudio Bblico y Plan de Clase
2) ORGANIZACIN:
El Pastor y superintendente organizan la enseanza bblica de acuerdo al nmero
de miembros con que cuenta la iglesia. Hace la distribucin del personal con que
cuenta y qu es lo que va a hacer cada uno. Elabora un MANUAL DE FUNCIONES
(se muestra modelo ms adelante), el cual tiene que actualizar peridicamente.
Tambin organiza a los alumnos de acuerdo a la edad, clase de alumno, etc. La
organizacin de alumnos para escuela bblica ms efectiva es la Organizacin por
edades, con un grupo de alumnos ni muy elevada ni muy escasa. Divididos as:
Cuna (0 - 1 ao)
Principiantes (6-8 aos)
aos)
Preprvulos (2-3 aos)

Primarios (9-11 aos)
Prvulos (4-5 aos)

Prejvenes (12-14
Cada maestro debe ser un especialista en ensear la Palabra de Dios a una edad
en particular; utilizando los mtodos de enseanza adecuados para ese nivel de
edad. Se debe estudiar las caractersticas y necesidades propias del nivel al que se
ensea.
EL SUPERINTENDENTE Es la persona encargada de dirigir o administrar la
Escuela Bblica poniendo en prctica los mejores mtodos con los cuales conseguir
que el mayor nmero de jvenes y nios de la iglesia aprenda la Biblia
sistemticamente. Sus cualidades son:
Debe ser un hombre o mujer de fe, de oracin, de paciencia y determinacin.

Debe trabajar en estrecha relacin con el Pastor, para el programa de
estudio.
Debe poner ejemplo en ganar almas para Cristo.
Debe entregar informes o reportes por escrito al pastor.
Debe ver que cada maestro est en el aula que le corresponde, a la hora
apropiada, y que cuente con el equipo y ayudas adecuados para ensear.
Supervisar los elementos docentes necesarios y encargarse de los gastos
del funcionamiento de la Escuela Bblica.
Debe velar por el mejoramiento del edificio y el equipo de la escuela bblica.
Visitaciones, contacto complementario con los inasistentes, campaas de
promocin para hacer crecer el nmero de miembros.
3) EJECUCIN:
Cada maestro desarrollando sus clases, y el pastor su estudio bblico. Esta es la
ejecucin de lo que se ha planeado y organizado para ensear la Palabra de Dios.
De ello depende el xito o el fracaso en la enseanza-aprendizaje. Se debe usar
estrategias y mtodos adecuados para hacer funcionar con eficacia esta labor.
4) CONTROL:
El superintendente ejerce el control en la escuela bblica revisando los planes de
clase, supervisando cada clase y evaluando desde el principio para controlar mejor.
Debe orientar pedaggicamente a los maestros, ver su puntualidad, llevar
estadsticas, controlar a los nios.
MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES

1) PASTOR:
Es el director general de la misin o iglesia, Ministro del Evangelio, gua
espiritual y responsable del crecimiento de su congregacin. Asignado a dar
la ltima palabra en la toma de decisiones, en pro del buen funcionamiento de
la obra del Seor.
2) COPASTOR:
Sub-director de la misin o iglesia, sub-gua espiritual, colaborador y apoyo
del pastor en cuanto a la ministracin de la Palabra de Dios, alabanzas,
anuncios, ofrenda, etc. Asignado a ejercer el cargo de Pastor, en caso que
ste falte.
3) DIRECTIVA:
La forman miembros activos y constantes de la misin o iglesia. Integrada

por: Presidente, quien de acuerdo a nuestra organizacin bautista,
automticamente es el Pastor. Vice-presidente, miembro de la congregacin
y que preferiblemente viva en el lugar de la misin, asignado para tomar
decisiones en caso de darse una situacin en el momento que el pastor y
copastor no se encuentren. Tesorero, encargado de las finanzas y llevar el
control estadstico y contabilidad de las ofrendas y diezmos; control de los
ingresos y egresos. Deber ser responsable, honesto, digno de confianza y
que sea un buen administrador. Secretario, encargado de la correspondencia
y redaccin de actas en cada reunin. Sndico, encargado de los asuntos
legales en la iglesia. Vocales, son colaboradores de los servicios que la
directiva ejecute. La directiva se elige cada ao; aunque pueden reelegirse
los miembros o cambiarlos, de acuerdo a cmo vayan funcionando en su
cargo. Es recomendable formar la directiva completa, cuando la iglesia o
misin tiene por lo menos dos aos de funcionar; para elegir aquellos
hermanos que han sido constantes y maduros en la fe. No se debe elegir a
hermanos recin convertidos; ya que la directiva es la que dirige todo el
trabajo de la iglesia; y algunas veces se tocan puntos delicados.
4) LIDER DE EVANGELISMO:
Encargado de evangelizar y ganar almas fuera de la iglesia. Deber capacitar
a los hermanos que tienen el don de evangelista o de llevar el mensaje de
salvacin a los perdidos. Deber llevar el control de las almas ganadas, con
sus datos personales, para luego visitarlos, discipularlos e invitarlos a
congregarse. Deber reportar al pastor las almas ganadas y evangelizadas;
as como tambin el nmero de personas que salieron a ganar almas.
5) LIDER DE CONSEJERA:
Encargado de estar en los cultos pendiente del que va a recibir a Cristo,
presentarle el plan de salvacin y que acepte a Jess como su Salvador y
aconsejarlo a seguir adelante. Deber tomar sus datos en una tarjeta
(nombre y direccin). Deber estar disponible a dar consejera de acuerdo a
la Palabra de Dios, en caso de que el pastor no pueda hacerlo. Es
conveniente que haya consejero y consejera, para hermanos y hermanas.
Deben de ser personas prudentes, discretas, confiables y llenas del Espritu
Santo, para aconsejar de acuerdo a la voluntad de Dios. Deber reportar al
pastor su trabajo.
6) SUPERINTENDENTE GENERAL DE LA ENSEANZA BBLICA:
Debe ser el pastor o copastor. Encargado de ensear a los adultos la Palabra
de Dios, por medio de los Estudios Bblicos. Encargado de controlar la
enseanza de los jvenes y de los nios. Deber programar los estudios
bblicos en una forma sistemtica y comprensible.
7) LIDER DE ESCUELA BBLICA SECCIN JVENES:
Encargado de dirigir, guiar y ensear a los jvenes de la congregacin.
Deber ser amigo de ellos, para generar confianza y motivacin; para poder
ayudarles. Preferiblemente deber ser el copastor, por la autoridad que se
tiene; as como el pastor es el encargado de los adultos. Es el responsable de
la enseanza a los jvenes con temas adecuados para ellos (la msica, los
vicios, los padres, los estudios, las amistades, etc.) todo, de acuerdo a la
Palabra de Dios.
8) LIDER DE ESCUELA BBLICA SECCIN NIOS:
Es el superintendente de la escuela bblica. Deber ser una persona que
conozca la Palabra de Dios; ya que deber programar las clases y
entregrselas a los maestros. Deber capacitarlos; para lo cual necesita tener
experiencia en dar clases a nios, haber sido maestro de nios. Llevar el
control estadstico de la asistencia a clases; archivo de datos personales de
cada nio, para visitarlos en caso de que falten. Deber reportar al pastor su
trabajo en cada reunin. Deber dar el ejemplo y tener buenas relaciones con
los maestros, para que el trabajo se realice bien.
9) MAESTRA DE CUNA:
Es la encargada de cuidar a nios menores de un ao. Su tarea es muy
delicada, se requiere paciencia, gracia y habilidad para tratarlos; cambiar
paales, darles el bibern etc. Preferiblemente debern ser hermanas con
experiencia, o nias que les guste hacer este trabajo. Debern cuidar del
aseo del lugar y llegar temprano.
10) MAESTRO DE PRVULOS:
Encargado de ensear a nios de dos a seis aos. Deber tener experiencia
en actividades adecuadas para ellos. Ser paciente, amoroso y activo. Llegar
temprano al aula; limpiarla antes y despus de dar clases. Cuidar de la buena
enseanza de ellos y cuidarles fsicamente. En caso de una emergencia o
enfermedad, reportarlo inmediatamente al superintendente.
11) MAESTRO DE PRIMARIOS:
Encargado de ensear a los nios de siete a doce aos. Debe tener la
habilidad de instruir a estos nios para que puedan servir como auxiliares de
escuela bblica. Deber limpiar el aula antes y despus de cada clase, llegar
temprano y reportar cualquier problema al superintendente.
12) AUXILIARES:
Encargados de ayudar y colaborar con el maestro en las clases. Pueden ser
nios o adultos que en un futuro servirn como maestros. Se encargan del
cuidado de los nios, cuando el maestro est dando clases. Llevar al nio al
bao, darles agua, cuidarlos que no molesten, etc. Y estn bajo el cargo del
maestro. Todas las aulas deben tener uno dos auxiliares.
13) LIDER DE VISITACIONES:
Encargado de reportar la asistencia de los hermanos y visitar a los que han
faltado a los cultos. Deber estar conectado con el lder de consejera, para
que le proporcione los datos y direcciones de los hermanos. Deber visitar a
los enfermos, los desmotivados y a los necesitados; ayudarle espiritualmente
y materialmente, con el apoyo del pastor y la congregacin. Deber tener a
su cargo colaboradores para las visitaciones. No es recomendable hacerlo
solo. Deber reportar al pastor su trabajo.
14) SERVICIOS GENERALES:
LIMPIEZA:
Es un ministerio muy importante en la iglesia. Deber formarse un
grupo de hermanos o hermanas que puedan llegar temprano, y puedan
irse tarde de la iglesia para realizar el trabajo de limpieza en todas las
reas del templo; limpiar pisos, sillas, plpito, baos, etc. Contarn con
la colaboracin del pastor para obtener el equipo necesario.
TRASPORTE:
Deber haber uno o ms encargados de transportar a los servidores
que viven lejos. Estar disponible para realizar este trabajo cuando se
requiera o sea necesario. Deber contar con el apoyo del pastor para
gastos pertinentes a esta actividad (combustible).
MANTENIMIENTO:
Grupo encargado de velar y cuidar todo el edificio de la iglesia; as
como tambin el mobiliario. Deber hacer reparaciones y trabajos para
mantener todo en buen estado. Contarn con el apoyo del pastor y
congregacin.
ALIMENTOS:
Este servicio tambin es muy importante en la obra del Seor. Debe
formarse un grupo de hermanas encargadas de elaborar los alimentos
para los servidores misioneros que estn todo el da en la iglesia. Este
trabajo requiere de la colaboracin econmica o monetaria de los
mismos servidores, para proveerles de su alimentacin.
ORGANIGRAMA DE UNA IGLESIA

De acuerdo al manual de funciones mostrado anteriormente, se puede organizar la
iglesia; sin embargo, a partir del ao 2007. El Dr. Edgar Lpez Bertrand, Pastor
General del Tabernculo Bblico Bautista Amigos de Israel, Central, da
lineamientos especficos que en una iglesia filial del Tabernculo, se organice de la
manera que a continuacin se muestra; dado que en algunas iglesias, la
organizacin tradicional acarreaba inconvenientes para el buen desarrollo de la obra
del Seor.
DIOS
PASTOR
Pastor Asociado
Servidores
Servidores
Servidores
Los servidores se ubican en los diferentes ministerios que la iglesia tiene, es decir,
que en la casilla de Servidores, se puede colocar el ministerio; como por ejemplo:
Escuela bblica, Evangelismo, etc. Aunque la Escuela Bblica tambin tiene su
respectivo organigrama.
JESUS, EL MAESTRO DE MAESTROS

Jess es el maestro ideal desde el punto de vista humano y divino. l demostr su
capacidad y aptitud para ensear en todo el tiempo que estuvo aqu en la tierra;
ahora nos ensea por medio del Espritu Santo en nosotros.
Por qu razn Jess es el maestro de maestros?
1) Porque personaliz la verdad
2) Porque dese servir
3) Porque crey en la enseanza
4) Porque conoci las Escrituras
5) Porque entendi la naturaleza humana
6) Porque fue un experto en el arte de ensear
JESUS PERSONIFIC LA VERDAD.

El Seor Jess era la personificacin viviente de la VERDAD (Jn.14:6). l era 100%
lo que enseaba. Viva lo que enseaba y lo viva antes de ensearlo y lo viva ms
all de lo que poda ensearlo. l es el modelo de enseanza de todos los tiempos.
Esta personificacin de la verdad, influy en sus enseanzas en dos maneras:
a) Le dio una tnica de autoridad (Mr. 1:22)
b) Practicaba lo que enseaba.
JESUS DESE SERVIR
Uno de los elementos ms esenciales en las cualidades de un maestro es: el inters
en la gente y el deseo de ayudar. Jess amaba a las personas y se interesaba por
ellas y deseaba hacer algo para ayudarles.
La gente por eso lo segua y quera aprender de l; no se haca indiferente ante sus
problemas, ni ante sus debilidades; antes bien busc ayudarles y a servirles.
(Buscar algunos pasajes bblicos donde Jess sirvi a los dems).
JESS CREY EN LA ENSEANZA
La misin de Jess, adems de ser el Salvador, fue la de ENSEAR. Con
frecuencia fue sanador, hacedor de milagros, predicador; pero siempre fue
MAESTRO. La llamaban Rab (Jn. 3:2) (Investigar cuntas veces aparece en los
evangelios la palabra maestro, para referirse a Jess).
Por otro lado tenemos el hecho que el trmino DISCPULO se usa para describir a
sus seguidores, en sus enseanzas. (Investigar cuntas veces aparece la palabra
discpulo en los Evangelios).
Jess ense en todas partes: En el templo, en las sinagogas, a la orilla del mar, en
los montes, a la orilla del camino, en los hogares, en reuniones sociales y en
privado. (Buscar los pasajes bblicos que demuestren los lugares donde ense
Jess).
JESS CONOCI LAS ESCRITURAS
Un maestro cristiano necesita conocer la Biblia; porque este es el material o texto
que ha de usar. Jess es la Palabra de Dios viviente, l conoca las Escrituras,
mencion por lo menos 16 libros del Antiguo Testamento y mostr completa
familiaridad con el contenido de ellos; esta maestra no la obtuvo solamente por su
deidad, sino porque como hombre, tambin estudi en su Infancia en un hogar judo
creciendo en sabidura (Luc.2:40).
Jess estaba capacitado no solamente para discutir con los maestros de la Ley en
el templo a la edad de 12 aos, sino para hacer frente a sus ms severos crticos de
todos los tiempos. (Buscar los pasajes que demuestren la referencia o mencin que
Jess hizo de las Escrituras).
JESUS ENTENDI LA NATURALEZA HUMANA
A la vez que se deben conocer las escrituras, es importante entender la naturaleza
humana, para poder comprender a la congregacin. Uno no est capacitado para
aplicar la Biblia, sino hasta que entiende a los hermanos y sus necesidades. Jess
conoca a la gente y le enseaba de acuerdo a sus necesidades.
JESS FUE UN EXPERTO EN EL ARTE DE ENSEAR
Jess utiliz los mtodos de enseanza actuales: Conferencias, preguntas,
dramatizaciones, con objetos, conversaciones, etc. (Buscar pasajes bblicos donde
usa estos mtodos)
Jess es nuestro modelo incomparable, aprendamos ms de l y de sus mensajes.
Slo as tendremos congregaciones que crecern espiritualmente.
EL PAPEL DEL PASTOR EN LA EDUCACIN CRISTIANA

Muchas iglesias hacen menos de lo que deben en el trabajo de la Enseanza
Cristiana, porque el Pastor tiene una comprensin inadecuada de su papel en el
programa. La iglesia cuyo pastor entiende la importancia de su participacin
personal en este programa y tiene una comprensin real del plan, goza de una gran
ventaja en el cumplimiento de esta parte de su mandato divino.
El pastor ministrar a la congregacin de muchas maneras; en su ministerio, el
trasfondo original de la palabra Pastor aparece en un lugar central mientras l
busca cuidar de las ovejas alimentndolas, guindolas, conducindolas,
protegindolas y guardndolas. Por supuesto, alimentarlas incluye la idea de
desarrollo y crecimiento para el servicio.
RELACIN DEL PASTOR CON EL PROGRAMA DE LA ENSEANZA BBLICA:
Jess fue un maestro; Pablo tambin lo fue. Pero hoy hay muchos pastores que no
consideran que el programa de educacin cristiana sea una parte esencial de su
ministerio. Son predicadores y pastores, y consideran que estas funciones son los
nicos aspectos importantes en su llamado. Estn bloqueados en cuanto a los
aspectos educativos de sus tareas y no se preparan para la misma.
El pastor que no est capacitado para ensear y supervisar el programa de
educacin cristiana de la iglesia es como un soldado que est entrenado para
enfrentar solamente la mitad de las situaciones y oportunidades que se le
presentarn en el curso de la batalla. Tiene la posibilidad cierta de perder la batalla.
RAZONES POR LAS QUE EL PASTOR DEBE ENSEAR.

A. Cuando el pastor no se involucra como educador es posible y fcil que la
iglesia produzca miembros espectadores en un auditorio en lugar de producir
discpulos.
B. Si el pastor ensea, los hermanos se sienten ms responsables por cumplir
su parte en la educacin cristiana de sus familias.
LA IGLESIA EN LAS MISIONES
La orden de marcha de la iglesia contina siendo el cumplimiento del mandato de
Cristo. El desafo contemporneo sigue siendo el dar el evangelio a todo el mundo y
el peso de ese desafo es constante. Involucra las necesidades totales del mundo
entero.
El cumplimiento de esta responsabilidad involucra a todas las personas de una
iglesia. Pero para que ellos participen en forma significativa, deben entender el por
qu y el cmo. En este punto se puede distinguir muy bien entre actividad misionera
y educacin misionera.
Actividad misionera:
Es aquello que hace un creyente para compartir su fe con otros en su ciudad y fuera
de ella, por medio de un uso dedicado de su tiempo, dinero, talento e influencia.
Educacin misionera:
Es aquella parte de la educacin cristiana que tiene como tema principal la
interpretacin y la aplicacin del mensaje misionero de la Biblia
LA TAREA MISIONERA DE LA IGLESIA:
A) La enseanza misionera
Ensear misiones significa, guiar a las personas a explorar con una comprensin
creciente la naturaleza y las implicaciones del propsito misionero de Dios y a
responder a ese propsito en entrega personal y obediencia. Las iglesias con
mentalidad misionera surgen despus de largos aos de duro trabajo por sus
dirigentes que tienen una visin misionera mundial. Dios tiene un plan en desarrollo
para el mundo que se centra en Jesucristo como el Redentor para todos los
hombres. La iglesia es responsable de la proclamacin de este plan y de Jesucristo.
B) Emprender actividades misioneras
Las actividades misioneras son esfuerzos organizados para buscar a las personas
fuera del alcance inmediato de la iglesia. Las actividades misioneras son ms que
actividades sociales, sino que tienen las intenciones cristianas de honrar a Cristo y
hacer que la atencin de los necesitados se enfoque en Cristo, enfrentar las
necesidades fsicas o sociales inmediatas de las personas, y al mismo tiempo,
solucionar su necesidad mayor con el evangelio. El resultado deseado es que ellos
descubran por s mismos el amor de Dios en Cristo. Estas actividades misioneras se

centran en una sola meta: Establecer iglesias para el crecimiento espiritual de los
alcanzados.
C) Apoyar las misiones por medio de la oracin y las ofrendas
Por qu orar por las misiones? Una razn suficiente es que Jess lo hizo, como es
evidente en Jn. 17. La oracin se convierte en el medio por el cual se alcanza el
poder de Dios para la misin mundial de la iglesia. La oracin es ms significativa
cuando se ensean las misiones a cada miembro de la iglesia, cuando se ocupa a
los miembros en actividades misioneras, y cuando se les mantiene informados en
cuanto al programa misionero de la iglesia.
El apoyo financiero a las misiones, es una de las cosas ms grandes y productivas
que hace la congregacin. La iglesia del Seor debe asegurarse el desarrollo de
grupos para ir, hacer discpulos, bautizar y ensear, los cuales son parte de la tarea
mundial que Cristo dio a su iglesia.
EL HOGAR CRISTIANO
La familia es bsica en el orden creado por Dios. Es la influencia ms poderosa en
el desarrollo de la personalidad, y es la unidad bsica de la sociedad.
El hogar cristiano es el medio ms efectivo de la Educacin Cristiana. En ningn
otro lugar puede el cristianismo ser enseado tan fcilmente y con tan
sorprendentes resultados como en el hogar. La escuela bblica sola sencillamente
no puede, y no debiera llevar la tarea de la Educacin Cristiana.
El hogar tambin debe aceptar gustoso e inteligentemente su responsabilidad en la
instruccin cristiana de sus nios. Hay amplia evidencia en la Biblia y a travs de la
historia cristiana que indica que el hogar debiera ser quizs la agencia central en la
preparacin espiritual de los nios (Deut. 6:6-7).
QU ES UN HOGAR CRISTIANO?
Es un hogar en donde juntos los miembros oran, estudian la Biblia,

comparten la vida cristiana y sirven al Seor.
El hogar cristiano es un elemento redentor en la sociedad, porque es

el lugar donde Cristo se manifiesta especialmente en las relaciones
entre sus miembros.
CUANDO SE HABLA DE HOGAR CRISTIANO, SE CONSIDERA LOSIGUIENTE:

a) La plena conciencia de la presencia de Dios en el hogar.
b) Que Cristo reine en los corazones de los miembros del hogar.
c) Que la fe cristiana sea practicada y enseada.
Lo que se considera no es solamente los cultos familiares, sino todo el concepto del
tiempo familiar.
RAZONES POR LAS QUE EL HOGAR ES EL CENTRO DE LA EDUCACIN
CRISTIANA:
El hogar tiene al nio durante los aos ms sensibles en el mayor perodo de
su vida.
En el hogar la enseanza se hace una situacin normal en la vida.
El hogar ofrece la oportunidad para la enseanza repetitiva
El hogar ofrece la oportunidad para observar los resultados.
En el hogar los nios aprenden por observacin, especialmente de los
padres.
En el hogar hay variedad de experiencias.
El hogar es la fuente de autoridad.
Los padres como maestros tienen relaciones personales con Dios, su poder les
imparten fuerzas y llegan a ser canales de la gracia para sus hijos. De esta manera,
los padres sinceramente llegan a ser magnficos colaboradores con Dios.
FORMAS DE ENSEAR EL CRISTIANISMO EN EL HOGAR:
El testimonio
Lectura bblica diaria en la familia
La oracin por los alimentos
La oracin al acostarse y levantarse
Los cultos familiares
CULTOS FAMILIARES O ALTAR FAMILIAR

Qu es un culto familiar?
Es la familia reunida para alabar, orar y aprender de Dios a travs de su Santa
Palabra.
BENEFICIOS DE LOS CULTOS FAMILIARES:
2) Crean el hbito de adorar juntos a Dios y estimulan en los hijos el
amor por lo espiritual.
3) Facilitan una mejor comunicacin entre los miembros de la familia.
4) Dan la oportunidad de tener experiencias cristianas dentro de la familia
5) Promueven el uso del poder de Dios en la vida cotidiana.
6) Colocan al padre en el papel de lder en el hogar
7) Forman un modelo o patrn a seguir en la vida.

CMO PROGRAMAR UN CULTO FAMILIAR?
1) Asigne el da, hora y el lugar en que se har el culto.
2) Seleccione el material devocional. Por ejemplo: Un libro del Nuevo
Testamento que sea fcil de interpretar. Si los hijos son pequeos, seleccione
los libros histricos.
3) Seleccione los himnos y coritos adecuados al tema, para mayor comprensin
del mensaje.
4) Haga participar a los hijos, con la lectura o con la oracin.
5) Determine quin dirigir el culto.
LOS DOS ASPECTOS PRIMORDIALES EN LA FUNCIN VITAL DE LOS
CULTOS FAMILIARES SON:
a) El uso adecuado de la Biblia
b) La oracin y la alabanza
USO DE LA BIBLIA:
Comparta la lectura de la Biblia (turnarse para leer, o leer antifonalmente

entre padres e hijos o entre hembras y varones)
Escoja la forma de estudio o mtodo a seguir (Libros enteros o toda la Biblia,

desde Gnesis hasta Apocalipsis; aunque no deben ser prrafos largos. Otra
forma es usar la concordancia para la seleccin de temas como: el amor, la
fe, el reino de Dios, etc.)
Hay libros de historias bblicas para nios (uso de dibujos, mapas, etc.)
LA ORACIN Y LA ALABANZA
1) Debe ser sencilla, no en tono ceremonial, sino con sensibilidad a los
problemas y necesidades de cada miembro de la familia.
2) Evitar las palabras o frases que no sean comprendidas por los nios o el
grupo.
3) Sea flexible en la forma de orar, es decir, vare la manera de hacerlo (uno por
uno, o una sola persona, etc.)
CMO DESARROLLAR UN CULTO FAMILIAR?
1) Un breve tiempo de introduccin (orar, cantar, compartir experiencias)
2) Perodo de estudio:
a) La lectura bblica
b) Preguntas y respuestas.
3) Conclusin

Folleto de Pedagogia 2012

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Folleto de Pedagogia 2012

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TABERNCULO BBLICO BAUTISTA AMIGOS DE ISRAEL

VISIN SIGLO XXI

Estudiar el desarrollo histrico de la Educacin Cristiana.

Dominar los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de

Ensear la palabra de Dios implementando los principios curriculares bsicos.

Organizar y administrar la enseanza bblica de una manera eficiente.

La ley del maestro

Qu es lo que hace un pastor y maestro para ensear?

7. ETAPAS DEL SER HUMANO

La niez (0-11 aos)

9. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO

12. ORGANIZACIN Y ADMISITRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA

13. MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES

16. EL HOGAR CRISTIANO

CRONOGRAMA DE CLASES DE PEDAGOGA CRISTIANA - CICLO I AO

7) Etapas del ser humano

TAREAS Y ACTIVIDADES DE PEDAGOGA CRISTIANA CICLO I - 2010

Captulo 4 del libro de

OBJETIVO PRIMORDIAL: 2 Tim. 3:16 17

corazn; y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en

El apstol Pablo hizo de la enseanza una parte central de su ministerio en

Es necesario distinguir entre lo que es Predicacin y Enseanza

aplicacin de los principios

La predicacin y la enseanza se complementan mutuamente. La iglesia sufre

EDUCAR (del latn educare) significa:

Las escuelas bblicas de hoy en da

pastores de 1980 vio a la escuela dominical como una antigedad que se

La Enseanza Bblica se desarrolla por medio de los Estudios Bblicos (para

Por qu es importante el Estudio Bblico en la iglesia?

LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA

Dos factores personales:

Dos factores mentales:

Tres actos o procesos funcionales:

Para descubrir las leyes de la enseanza, es necesario fijarse cuidadosamente

6) LA OBRA DEL ALUMNO (El aprendizaje)

El maestro debe conocer lo que ha de

No se puede ensear sin conocimiento de lo que se ensea. El conocimiento es el

CUNDO PODEMOS DECIR QUE YA ESTAMOS PREPARADOS PARA DAR EL

CUANDO, por el estudio y la investigacin dominamos el contenido del tema.

capacitarse, leer, ser creativo y

Debe influir notablemente en la vida de sus alumnos, tomarles cario. Jess as lo

1) Ser embajador de Cristo:

1) Ser embajador de Cristo:

El alumno debe atender con inters a la

Su primera condicin es un esfuerzo de la voluntad. Es la

Hacer preguntas o que participe leyendo los pasajes bblicos

Contar una historia interesante

Un objeto, un dibujo, ayuda visual (videos, pelculas, esquemas, mapas,

Lo ms importante es relacionar lo que estamos enseando, con la vida

CMO PODEMOS CAPTAR Y RETENER LA ATENCIN DESDE PRINCIPIO A

3. Dndole la oportunidad de participar. Si el maestro es el nico que

El idioma o lenguaje usado en la enseanza,

LA FILOSOFA DE LA LEY DEL IDIOMA ES: LA BUENA COMUNICACIN

Espacio para dibujo

El lenguaje es un sistema de signos artificiales. Es el instrumento o vehculo del

4) Cuando tenga que ensear una palabra nueva, exprese la idea

La leccin nueva debe ensearse con base

La leccin o el desarrollo del estudio bblico es el corazn de la enseanza, es el

1) Comenzar con algo que el alumno conoce y con lo que l ha

Incentive y dirija las actividades del

GUIAR LA MENTE DEL

HACER PREGUNTAS: Cuando el alumno ya est informado, puede contestar a ciertas

2) Razonar lo que se ha aprendido, captando la idea central.

LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA CONFIRMACIN ES: