HISTORIA DE LA EUROPA

MEDIEVAL I
TEMA 3

HATIN BOUMEHACHE ERJALI

UNIVERSIDAD DE MLAGA

Hatin Boumehache Erjali

TEMA 3. LA DESINTEGRACIN DEL IMPERIO ROMANO Y LA

FORMACIN DE LOS REINOS GERMNICOS.

Hay muchas teoras sobre la desintegracin del Imperio Romano. La tesis de ms xito sostiene
que la cada de Roma es debida a las invasiones brbaras que fueron penetrando paulatinamente
en el Imperio. Tambin tenemos causas internas que provocan la desintegracin del Imperio como la crisis econmica en el Imperio que provoca colapsos en los sistemas econmicos y financieros debido a la falta de mano de obra y de recursos econmicos. Tambin hubo un cambio social
en el cual se produce una popularizacin de la sociedad en donde las lites se desentienden de los
problemas. Esto provoca un cambio de valores en la sociedad romana. Otro de los elementos internos o externos es la Iglesia que socava los cimientos del Imperio. La iglesia influye en la estructura estatal y en la economa del Imperio, cada vez hay ms gente que muere y deja sus bienes a la Iglesia, por lo que son bienes y dinero que deja de percibir el estado. Tambin tenemos a
historiadores como el ingls Gibbon que a finales del siglo XVIII responsabiliza de la crisis del Imperio al cristianismo en su obra. Tambin hay teoras que achacan la crisis del Imperio a causas
climticas como sequas y perodos de malas cosechas que provocan hambrunas en la poblacin.
Hay algunos autores que hablan de cambios internos en la sociedad, los cuales provocan la desintegracin del Imperio romano. Tenemos autores como Andr Piganiol que dice que Roma no
muere de muerte natural sino que fue asesinada, es decir, los germanos son los que asesinan a
los romanos. Tambin tenemos teoras sobre los cambios del nivel de produccin como el paso del
sistema esclavista al feudal. Se produce un cambio social y cultural pero se conservan las instituciones y las funciones del Estado. Buena parte de los pueblos germnicos aprovechan las estructuras de la administracin romana como las estructuras municipales.

Invasiones brbaras

1. Las reformas de Diocleciano.

En el ao 284 Diocleciano asciende al trono imperial. Tras casi un siglo de inestabilidad en la vida
poltica y social del Imperio, a su llegada se encuentra con un Imperio en mala situacin. La primera desicin que toma es solucionar la inestabilidad poltica y se plantea cambiar la administracin y las estructuras del Imperio. Diocleciano tambin tiene que hacer frente a la rebelin de
Carausio, un jefe militar romano. Busca una persona de confianza que es Maximiano y le nombra diarca, es decir, emperador de la parte occidental del Imperio. Los dos son emperadores, entre los aos 286 y 293, la diarqua. Hay una equidad entre ambos emperadores. Posteriormente
Maximiano sofoca rapidamente la rebelin Carausio.
La diarqua resulto ineficaz ante la inminente ruptura de la unidad imperial iniciada por la rebelin
de algunos jefes militares. Diocleciano presionado por las circunstancias decidi crear el sistema
de la tetrarqua que est compuesto por cuatro emperadores, dos augustos y dos csares que
dependen de los augustos. Ambos augustos decidieron nombrar a sus respectivos csares. La eleccin recay en Constancio para Occidente y Galerio para Oriente, ambos de probada experien-

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cia militar. En el sistema tetrarca los augustos no pueden estar ms de veinte aos en el cargo,
por lo que el csar pasa a ser augusto y nombra a su vez a un csar. Este es el sistema de la tetrarqua en la que se divide el Imperio en cuatro partes con cada parte con su propia capital: Trveris, Miln, Panonia y Nicomedia.

Divisin de l Imperio en la tetrarqua

Al mismo tiempo Diocleciano es consciente de la necesidades econmicas y tiene que cambiar las
estructuras del estado por lo que hace una reorganizacin administrativa con el fin de conseguir
un rendimiento apropiado y obtener recursos de zonas en las que no se obtenan. El emperador
no obtena impuestos de las provincias senatoriales por lo que se plantea arrebatarle esas provincias al Senado. Diocleciano divide el Imperio en dicesis, las cuales son unidades administrativas superiores que engloban entre cuatro y dieciseis provincias. En cada dicesis est al frente un
vicario, que es un prefecto del pretotio, responde directamente ante el emperador. El vicario se
encarga de administrar, recaudar impuestos y tambin tiene funciones judiciales. Dentro de cada
dicesis existe una divisin provincial. Estas dicesis a su vez estn incertas en cuatro unidades
superiores llamadas prefecturas, que son: Italia, Galia, Oriente e Iliria.
La siguiente reforma consistir en la obtencin de dinero. En siglos anteriores se recaudaban los
impuestos mediante las sociedades de publicanos. En esta poca la recaudacin se centraliza en
los municipios y en las provincias. Ser habitual el fenmeno de fuga de los curiales en esas provincias ante la imposibilidad de recaudacin de impuestos. En el momento en el que deja de haber curiales nadie va a sufragar los actos de entretenimiento como las representaciones teatrales,
deja de haber actividad pblica. Los espacios pblicos se reutilizan y se empiezan a construir viviendas. Deja de haber un curia municipal y la sustituye la Iglesia. Los obispos desarrollarn actividades evergticas de cuidado de la ciudad, de las infraestructuras de la ciudad que anteriormente era cometido de la curia. Los obispos se convierten en los nuevos representantes de la
ciudad. El objetivo de los obispos con estos actos era el de aumentar la importancia en la Iglesia,
el de aparecer como los salvadores de la ciudad y los que dan beneficios al ciudadano.
Otra de las medidas de Diocleciano es la reforma de los precios, va a publicar en el ao 301 un
edicto donde se establecen los precios mximos de elementos como las materias primas, los productos elaborados o los salarios. Este edicto pretenda acabar con la inflacin pero su efecto es el
contrario porque permite que los comerciantes tengan un benefcio del 100%. Con esto el peso de
la inflacin recae en los consumidores que tenan un salario muy bajo. Poco despus este edicto
fue derogado. Tambin se lleva a cabo una reforma monetaria con una moneda de oro llamada
Solidus, en segundo lugar una moneda de plata denominada Argenteo, una moneda de velln (aleacin entre plata y cobre) que se lllama Nummus, y luego monedas de bronce denominadas como Antonianos y Denario. Este es el nuevo sistema numismtico que se establece en el ao 294.
Diocleciano decide abdicar en el 305 y obliga a Maximiano a abdicar. Pero el sistema tetrrquico
decae ya que el ejrcito prolclama al hijo de Constancio Cloro, Constantino, como emperador y

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se enfrenta a otros canditatos al trono como Majencio, hijo de Maximiano. El 28 de Octubre del
312 las tropas de Constantino y Majencio se van a enfrentar en la batalla de Puente Milvio a
las afueras de Roma. Lactancio y Eusebio de Cesarea son las fuentes de esta batalla. En vsperas
de la batallla Constantino tiene un sueo y oye una voz que le dice que con este signo vencer, el
signo era un crismn, el ideograma de la palabra de Cristo, segn Lactancio. Constantino graba el
signo en el escudo de sus tropas antes de la batalla. La victoria en la batalla resulta aplastante.
Esto lo deja como nico aspirante al trono. Constantino fue aclamado por su ejrcito pero no tena legitimidad para ser emperador y acto seguido busca congraciarse con la Iglseia por el poder
que sta posea. Se acerca a la Iglesia sabiendo la utilidad de que le va a servir la Iglesia, pero no
deja de ser pagano, jugar con una cierta ambiguedad.

Sueo de Constantino antes de la batalla de Puente Milvio

Texto.
Hacia la hora del sol de medioda, a punto de empezar la tarde, [Constantino] afirm que haba
visto con sus propios ojos, en lo alto del cielo y por encima del sol, un trofeo cruciforme, creado
de luz, y un mensaje junto a l que deca: Con este signo vencers. La sorpresa ante aquella
visin se apoder tanto de l como de toda la compaa de soldados que a la sazn participaban
de una campaa que el diriga por alguna parte y contemplaron el milagro. Constantino se preguntaba, dijo, cul poda ser el sentido de aquella manifestacin; mientras meditaba y pensaba
largo rato y con suma concentracin, se hizo de noche. Entonces, mientras dorma, el Cristo de
Dios se le apareci con el signo que haba aparecido en el cielo y lo inst a copiar el signo que haba que haba aparecido en el cielo y emplearlo como proteccin contra los ataques del enemigo.
Eusebio, Vida de Constantino, I, 28-29 (c. 337)

2. Constantino.
Una de las medidas que promulga Constantino es proclamar la tolerancia a los cristianos. Se proclam el edicto de tolerancia de Nicomedia en el 311 donde se permite a los cristianos el culto a su dios pero no se les devuelve el patrimonio incautado a la Iglesia. En el 313 se proclama el
edicto de Miln en el cual se les cede el patrimonio incautado.

Constantino

Textos.
Edicto de tolerancia de Nicomedia.

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Entre los diversos asuntos que despachamos siempre en provecho y en utilidad del Estado, quisimos, algn tiempo atrs, enmendar la antiguas leyes de los romanos y sus principios de orden
pblico, proveyendo que los cristianos, que haban abandonado las creencias de sus mayores,
volviesen de nuevo a buen juicioDe tal modo haba quedado absorbida su voluntad, y con
grande necedad les haba cautivado, que no seguan las instituciones antiguas, ya fuese porque
ante sus padres se hubiesen convertido a las nuevas creencias, ya por su propia voluntad y gusto,
dictndose leyes as mismos y observndolas, y haciendo proslitos, en distintos pueblos por
diversos medios.
Por ello, dimos un rescripto ordenando que se reintegraran a las instituciones de los antiguos.
Muchos, se sometieron ante el peligro. Otros, se precipitaron en l. La mayora no obstante, persever en sus propsitos. Vimos pues, que ni se practicaba el culto y religin debidos a los dioses,
ni se le observaba al de los cristianos. Y, sumindonos en la contemplacin de nuestra suavsima
clemencia y en la costumbre siempre muy pronta, con que solemos otorgar nuestro perdn a todos los hombres, cremos que tambin a estos debamos extenderles nuestro indulto, de modo
que de nuevo puedan tener existencia legal los cristianos y reorganicen sus conventculos, con
tal de que no perturbasen el orden pblico.
En otro rescripto especificaremos a los jueces cuanto debern observar los cristianos. Mientras
tanto, a partir de este indulto, debern orar a su dios por nuestra prosperidad, por la del Estado y
por la suya propia. Que este rescripto se cumpla en todos los confines del Imperio y que puedan
vivir los cristianos tranquilos y seguros en sus lugares de residencia.
Edicto de Miln.
Nosotros, Constantino y Licinio, Augustos, reunidos en Miln bajo felices auspicios, para tratar
con solicitud de todo cuanto interesa al bien del Estado, entre muchas otras cosas que hemos
credo tiles y, por mejor decir, ante todas ellas hemos pensado que convena fijar las reglas concernientes al culto y al respeto a la divinidad. Y, por ello, concedemos a los cristianos y a todos
los dems, plena libertad para seguir la religin que deseen; en vista de lo cual esperamos que la
divinidad que reside en el cielo, querr mostrarse aplacada y ser propicia a Nos y a quienes viven
bajo el Imperio... pues conviene a la tranquilidad de nuestro tiempo que cada uno, en las cosas
divinas, tenga libre facultad para seguir cuanto eligi.
Despus de esto, decretamos, en favor de los cristianos, que si les fueron confiscados los lugares
donde solan reunirse, ya por el Estado ya por cualquier otro organismo, les sean restituidos, sin
pedirles por ello compensacin ni pago alguno. Y quienes obtuvieron estos bienes en donacin,
deben asimismo devolverlos a los cristianos. Quienes los compraron o heredaron, si quieren lograr alguna indemnizacin de nuestra benevolencia, que se dirijan al prefecto de su respectiva
provincia y se la pidan, y que ste decida al respecto... Conviene que dichos bienes sean devueltos a las comunidades cristianas, sin demora.
En este momento Roma pierde preeminencia a favor de Constantinopla. Constantino tambin va
llevar a cabo reformas ms radicales que las de Diocleciano. Hasta la poca de Constantino haba
una serie de cargos que se ocupaban de las finanzas. Constantino decide crear tres departamentos independientes. Crea la Res privata, que se ocupa del patrimonio personal de emperador, del
cobro de los beneficios que los bienes del emperador le rentan. Tambin controlaba las Res privata otras propiedades de otras familias imperiales que haban gobernado, las tierras confiscadas a
quienes se haban levantado contra el emperador, de la iglseia, y de los donativos que le hacan
los sbditos. En la Res privata el emperador puede encargarse de administrar las tierras por lo
que se lo entrega a arrendatarios que la trabajan en un periodo de cinco aos, quienes no pueden
renegociar la propiedad de esas tierras. Con estos recursos de la Res, lo que paga el emperador
se le denomina "la casa del emperador". El patrimonio del emperador es un bien pblico ya que
ese patrimonio es suyo porque es emperador.
El segundo departamento es la Sacrae Largitiones, tradicuda como las larguezas sagradas. Tienen como responsable a un conde de las larguezas sagradas. Esta caja perteneciente al estado se
dedica al pago de los salarios de los soldados y de los funcionarios imperiales, el stipendium o el
pago en moneda. Adems se encarga de la produccin, de la recogida y de la distribucin de los
vestidos destinados a la corte, al ejrcito y a los empleados. En cada provincia haba una serie de
instalaciones, de almacenes en donde se depositaba el oro y los vestidos con los que se pagaba.
El dinero para sufragar la Sacrae Largitiones se sacaba de los impuestos, del teloneo que era una
tasa que grababa el paso de mercancas de una circunscripcin a otra, de puentes o de ciudades.
Lo pagaban quienes comerciaban. Adems del teloneo haba otra serie de impuestos que establecen el pago a las clases privilegiadas como el impuesto cuando el emperador acceda al trono. Haba otro impuesto llamado Crisargiro que se cobraba a los comerciantes en oro y plata, se cobraba cada cinco aos y depus cada cuatro aos, lo tenan que pagar todos los comerciantes.

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La tercera caja es la Prefectura del Pretorio. Es el departamento financiero ms importante del

Imperio. Se encargaba de suministrar las asignaciones alimentarias de los solados y de los miembros de la administracin, las raciones de comida as como de las armas de los soldados y para
ello al mando estaba el prefecto del pretorio. Para ingresar y poder pagar haba un sistema anterior a Constantino que es el de la Iugatio-capitatio. Se sabe que para llevar a cabo la recaudacin
de impuestos lo primero que se hacia era determinar a travs del censo cual era la riqueza de cada lugar para ver que es lo se poda recaudar de cada regin. Se hizo un censo de tierras y de
cabezas de ganado.

3. Las invasiones brbaras.

La penetracin de los brbaros en el Imperio romano adopt dos modalidades: entradas toleradas
e invasiones propiamente dichas. Sus desplazamientos tuvieron ms el carcter de migraciones
de pueblos que de invasiones relmpago. Sus aspiraciones eran hallar lugares en que instalarse y
desarrollar una agricultura y ganadera sedentaria. Durante los siglos II a IV, lo intentaron en grupos familiares o pequeas facciones de tribus, que el Imperio acogi sin dificultades. A finales del
siglo IV y durante el siguiente, los intentos los protagonizaron pueblos enteros dotados de fuerte
cohesin tnica, reforzada por tradiciones y creencias religiosas propias.
El cargo de soldado en esta poca era hereditario, de padre a hijo. Haba dos tipos de tropas, por
una parte los limitatenses y por otra los comitatenses. Los limitatnteses solan ser hombres libres
a los que se les conceda un lote de tierra en la frontera. Los limitatenses estn exentos del pago
de impuestos, y se les daba un lote de tierra slo a los soldados que pudieran defender esas tierras. Los comitatenses son tropas acantonadas en las grandes ciudades y en las capitales.
En esta poca asistimos a un fenmeno en el que no se dipsone de dinero para pagar a las tropas
por lo que no quedan legiones en las provincias lejanas y las tropas de las que se dispone se concentran en la frontera Norte y Este. En el Norte de frica ya no quedan tropas y en Hispania las
tropas son mnimas. Esto genera problemas de inseguridad y provoca la aparicin de un grupo de
bandidos a los que se les llama bagaudas. Este grupo de bandidos estaba compuesto por esclavos
, pequeos propietarios cados en la pobreza, campesinos y grupos de extraccin urbana que se
organizaban en bandas y se dedicaban a saquear ciudades y grandes propiedades. Generan un
problema grave en Hispania, en la Galia y en el Norte de frica. Las revueltas bagudicas acabaron en fracaso, siendo sofocadas en la Galia en 437 y en Hispania ms tarde, en 454 por el ejrcito imperial con la ayuda de los federados visigodos. Entre 407 y esta ltima fecha los bagaudas
pusieron en peligro la integridad poltica del Imperio romano occidental y contribuy a su descomposicin definitiva.
El primer contacto directo brbaro con el Imperio es con los visigodos. En el 324 tiene lugar el
primer tratado de conferderacin entre los romanos y los visigodos en el cual stos deban entregar a Roma 40.000 soldados para luchar en favor de los intereses de Roma, aunque no se lleg a
dar esta entrega de soldados. En el 375 los hunos se desplazaban al centro de Rusia y como consequencuia desplazaban a una serie de pueblos como los alanos y los godos. Los godos eran una
confederacin de tribus que se separan por la incidencia de los hunos. Los godos mantienen conversaciones con el Emperador y se le pide que se les deje asentarse en tierras del Imperio a cambio de ayuda militar. El Emperador Valente de oriente permite a regaadientes a los godos asentarse en la regin comprendida entre el Danubio y Tracia pero se les pide que entreguen las armas por lo que estos acceden. Una vez asentados en territorio imperial, el Emperador deba pasar
la annona a los visigodos y en caso de necesidad utlizar a los visigodos como tropas auxiliares.
Los funcionarios imperiales eran los que deban repartir la annona, pero los funcionarios se lque
quedaban dicha contribucin y no se les reparta a los visogodos. Ante esto los visigodos, quejosos de que los romanos no cumplieran sus promesas, saquean la zona y se convierten en un problema para el Emperador Valente. Se sublevan y se produce un enfrentamiento blico en el ao
378 entre las tropas de Valente y el ejrcito visigodo en la llamada batalla de Adrianpolis. El ejrcito romano es derrotado por la caballera goda y el Emperador Valente muere en la batalla, y
le sucede Teodosio en el ao 379, el cual es de origen hispano.
Teodosio decide realizar un nuevo pacto de fuero con los visigodos. En el nuevo foedus del ao
382 se les permite a los visigodos asentarse en la zona de Dacia y Tracia. Se les concede la hospitalitas, que es el reparto de tierras por lo que los visigodos tendrn derecho a un tercio de las tierras de esa zona, y se les convierte en tropas auxiliares. Al rey visigodo, Alarico se le concede
dignidades pero no ttulos. Alarico no considera suficiente estas dignidades y excoge un cargo militar. Al no concedrsele el cargo rompe relaciones con el Imperio y decide asediar Constantinopla
y saquear Grecia. Forzado por la situacin el Emperador Arcadio, sucesor de Teodosio, enva a un
legado para negociar. Le ceder la regin de Epiro en el 397 y le nombra magister militum per

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illirico. Tambin se comprometi a pasarle annonas.

Asentamiento de los visigodos en territorio imperial

A la muerte de Teodosio se divide el Imperio en dos partes, la parte oriental para Arcadio y la
parte occidental para Honorio. Cuando accede al trono de occidente, Honorio slo tiene 12 aos
por lo que no tiene capacidad para tomar decisiones y tiene que delegar las desiciones en Estilicn que es magister utriusque militae. Estilicn se encuentra con varios problemas y uno de ellos
el hacer frente las invasiones germanas.
En esta misma poca los hunos siguen avanzando y presionando a los germanos que estn en el
limes por lo que provocan nuevas incursiones de los germanos en territorio romano. Los ostrogodos consiguen llegar al Norte de Italia en el 405 pero sern aniquilados por Estilicn. Los ms significativo de esto es que Honorio traslada su corte a Rvena ya que las condiciones de defensa de
Rvena son mejores que las de Roma. Rvena es una zona pantanosa y de difcil acceso, garantiza la seguridad del Emperador. Los hunos tambin presionan a los francos por lo que Estilicn
pacta un foedus con los francos. En el 31 de diciembre ao 406 el ro Rin se hiela y permite a los
suevos, alanos y vndalos entrar libremente en la Galia. Los francos que estaban asentados en la
Galia como federados intentan frenarlos pero los esfuerzos son intiles. Estos saquean la Galia
durante tres aos a su antojo. En el 409 los suevos, vndalos y alanos entran por los Pirineos y
penetran en la Pennsula Ibrica.

Asentamientos iniciales de los brbaros y movimientos migratorios

Posteriormente a los hechos acaecidos en 409, los visigodos negocian con Imperio pero se les
niega sus condiones, por lo que Alarico decide saquear Roma en el 410 harto del trato imperial.
En ese saqueo los visigodos secuestran a Gala Placidia, hermana del Emperador Honorio. Los visigodos se retiran y el Emperador se ve obligado a negociar con ellos. Poco tiempo despus Alarico

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muere y le sucede su cuado llamado Ataulfo. ste se retira a la Galia con todo el tesoro de Roma
saqueado anteriormente. El Emperador Honorio decide negociar con ellos por el secuestro de su
hermana y por el saqueo del tesoro de Roma. Se llega a un acuerdo entre el Imperio y los visigodos en el ao 418 en el cual los visigodos firman un foedus en el que, Valia el nuevo rey visigodo,
se compromete a entregar a Gala Placidia al Emperador y se le concede un terreno en el Sur de la
Galia para que los visigodos establezcan su reino. Es el primer reino brbaro que se establece en
el Imperio. A cambio los visigodos se comprometen a entrar en la Pennsula Ibrica y pacificarla
como tropas auxiliares.
Honorio casa a su hermana Gala Placidia con un general suyo al que quera encumbrar, Constancio. Este general ser el padre de Honoria y Valentiniano que ser el futuro emperador. Muertos
Honorio y Constancio en el 423, les sucede Valentiniano III el cual en este momento tiene seis
aos y es Gala Placidia la que va a hacer de regente de su hijo, pero el que va gobernar va ser
Aecio, un magister utriusque militiae. Aecio se har cargo de todas las decisiones del Imperio romano en Occidente. Aecio conoca perfectamente a los brbaros y a los hunos ya que haba sido
rehn en la corte de Alarico y de Atila durante su infancia.
Los hunos deciden presionar al Emperador romano de Oriente ya que era dbil y adems Honoria,
la hermana del Emperador de Occidente le escribe un carta a Atila y se le ofrece en matrimonio.
Atila se dirige primero a Constantinopla pero era una ciudad muy dificil de conquistar y el Emperador de oriente le convence de que se dirija a Occidente. Desviados por la diplomacia del Imperio romano de Oriente, los hunos avanzaron hacia el oeste, cruzaron el Rin y se internaron en la
Galia. Debido a esto el que tiene que enfrentarse al problema de la invasin de los hunos es Aecio. Aecio decide nombrar magister mitlitum a Atila para apaciaguarlo pero Atiula desea ms e
invade Ocidente. Sus tropas son muy numerosas y se ala con otros pueblos germanos. Aecio pide ayuda a sus tropas federadas para detener el avance de los hunos. En el ao 451, cerca de
Troyes, una federacin de ejrcitos germanos y romanos al mando de Aecio se enfrentan al ejrcito de Atila en la la Batalla de los Campos Catalanicos. Durante la batalla el propio rey visigodo,
Teodorico, muere. La victoria no fue contundente y despus de la batalla Aecio decide no perseguir y aniquilar a los hunos porque en ese caso los visigodos ganaran ms fuerza por la ausencia
de los hunos. Atila se repliega en su campamento pero despus vuelve a reclamar la mano de Honoria y entra en el norte de Italia, la cual es una zona que est poco protegida y asedia Rvena
que es donde estaba la residencia del Emperador. Debido a esto se produce una embajada de notables que incluy al papa Len I, el cual se intrevista con Atila en el 452. Len I consigui convencer a Atila de no saquear Roma por lo que Atila se retira del norte de Italia y vuelve a sus
campamentos. Al ao siguiente, en su noche de boda con su cuarta esposa, Atila sufre una apoplega y muere. La muerte de Atila supone la desintegracin del Imperio huno porque los hunos
estaban organizados en un sistema tribal por el cual se estableca un pacto personal de unin con
el lder y cuando ste muere el compromiso desaparece, por lo que la inmensa mayora de estas
tribus no deciden seguir al hijo de Atila. Una vez muerto Atila, Valentiniano considera que Aecio
no es necesario y sospecha de l porque piensa que tiene afn de poder por lo que manda asesinar a Aecio en el 454. Despus los partidarios de Aecio asesinarn a Valentiniano.

Imperio de Atila

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4. Los reinos germnicos.

La Espaa visigoda.
Los visigodos constituyen el pueblo ms romanizado de los haban entrado en el Imperio romano.
En el 507, tras su derrota por los francos de Clodoveo en Vouill, tuvieron que renunciar a sus
establecimientos del sur de la Galia, y se instalaron en Hispania. Una vez en la Pennsula Ibrica,
empezaron a establecer matrimonios entre visigodos e hispanorromanos, hubo progresos en el
establecimiento de un nico sistema administrativo y judicial, y se produjo la defensa del territorio tanto frente a los francos como frente a las tropas bizantinas de Justiniano, que en 554 consiguieron instalarse en las actuales regiones de Murcia y Andaluca oriental. Los visigodos eligieron
Toledo como capital de su reino.
Leovigildo empieza su reinado en 573. Cuando Leovigildo asciende al trono visigodo se encuentra
en el territorio peninsular con el reino de los suevos en el noroeste y los bizantinos en el sur.
Combati a los francos y bizantinos, elimin el reino de los suevos y mantuvo a raya a los vascones, a la vez que busc la unificacin ideolgica del reino. Leovigildo tiene un problema en esta
unificacin ideolgica ya que los visigodos son arrianos y la poblacin hispanorromana es catlica.
Leovigildo pretende que sus reinos sean arrianos pero la inmensa mayora de la poblacin era catlica por lo que Leovigildo hostiga a la Iglesia catlica confiscando las tierras y encarcelando a
los obispos de las sedes episcopales y poniendo a arrianos en estas sedes.

Espaa visigoda

Leovigildo concede a su hijo Hermenegildo el gobierno de la Btica. Hermenegildo estaba casado

con una princesa franca que era catlica por lo que se enfrenta a su padre por razones religiosas.
Hermenegildo posee el apoyo de la aristrocracia de la Btica y quiere dar un golpe de estado pero
Leovigildo lo vence, lo enciera en Barcelona y le pide que renuncie a su fe pero el carcelero mata
a Hermenegildo por mandato de ste por lo que posteriormente es proclamado mrtir por la Iglesia catlica por defender la fe. La muerte de Leovigildo dio paso en el trono a su hijo Recaredo.
ste al ascender al trono, renuncia al arrianismo y busca la unificacin ideolgica de sus sbditos
en el catolicismo. Se convierte al catolicismo y obtiene el apoyo de la Iglesia. En el ao 589, en el
Concilio III de Toledo se proclama al reino visgodo de Hispania como catlico y se cimenta una
alianza entre Hispania y la Iglesia. En poco tiempo, la Iglesia consigui la inmunidad fiscal y el reconocimiento de la inalienabilidad de sus propiedades y de la fuerza legal de las decisiones de los
concilios. El reino visigodo se ir feudalizando. Ser un reino inestable ya que era una monarqua
electiva por el aula regia por lo que los reyes duran poco tiempo en el reinado, asesinados en su
mayora.
Los vndalos en frica.
Una vez que los visigodos llegan a la Pennsula, los vndalos al mando de su rey Genserico consiguen aprender el arte de la navegacin y cruzan el estrecho de Gibraltar en el 429. Cruzan el norte de frica y saquean la zona de Argelia y Tunez. Desde all, ocuparon las islas del Mediterrneo
occidental, interrumpieron el trfico martimo de la metrpoli y el abastecimiento de Roma y acabaron por saquear la capital. Los vndalos realizan un saqueo del terreno africano con matanzas.
Sus acciones fueron el producto de un deliberado germanismo, enemigo a muerte de la romani-

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dad y del catolicismo, y terminaron por provocar la desarticulacin total de las estructuras econmicas y polticas de la antigua provincia norteafricana. Los vndalos tuvieron muchos conflictos
con los habitantes del lugar por lo que en el ao 534, las tropas bizantinas enviadas por el emperador Justiniano al mando del general Belisario acabaron con el reino de los vndalos.

Reino de los vndalos

El reino ostrogodo en Italia.

Hacia el ao 490, el caudillo ostrogodo Teodorico penetr en la Pennsula Itlica y en tres aos
elemin a Odoacro y sus hrulos. Teodorico se haba criado en la corte de Constantinopla, saba
latn y filosofa, era una persona cultivada. Teodorico asciende al poder cuando es magister militum del emperador bizantino Zenn. Se va a preocupar de mantener en el territorio imperial la
administracin romana. Cuando Odoacro deroca a Rmulo Augstulo en el 476, Zenn pide a teodorico que acabe con Odoacro y ste lo hace y ocupa la parte que restaba del Imperio romano de
Occidente a finales del siglo V. Su ascendiente respecto a otros reyes brbaros empez a suscitar
recelo entre los bizantinos, mientras su tolerancia respecto a la mayora catlica de Italia y su
respeto de la tradicin romana no eran compartidos por algunos de los jefes ostrogodos. El resultado de todo ello fue un final de reinado caracterizado por incompresiones y recelos, ante los cuales Teodorico se refugi en un autoritarismo brutal. El reino ostrogodo sufrir el acoso de los lombardos por el norte y el de los bizantinos por el sur por lo que acaba desapareciendo a la muerte
de Teodorico en 526.
Islas Britnicas.
Los destacamentos militares romanos de Britania se haban trasladado de la isla al continente durante el ao 407 a fin de cerrar la brecha de la fronetra del Rin por la que haban penetrado los
pueblos germanos. Su marcha dej la isla en manos de sus habitantes autctonos, quienes dbilmente latinizados y romanizados, experimentaron una vigorosa celtizacin. La retirada de las tropas imperiales de Britania coincidi con la llegada de grupos de anglos, sajones y jutos, que arrasaron la isla, arinconando a su habitantes, los bretones, en las zonas norte y oeste. A principios
del siglo V los anglosajones y los jutos se reparten el territorio de Bretaa en siete reinos; los anglos van a fundar tres reinos independientes que son Mercia, anglia y Northumbria; los sajones
van a crear los reinos llamados Essex, Sussex y Wessex; los jutos crean un pequeo reino llamado Kent. Mercia va a ser el reino ms importante y habr alianzas entre reinos y anexiones de
territorios. A esto se le llama heptarqua anglosajona ya que son siete reinos.

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Divisin del territorio britnico

Los suevos en Galicia.

La marcha de los vndalos al norte de frica haba dejado a los suevos, instalados al principio en
Gallaecia y Lusitania, como dueos de la Pennsula Ibrica. Veinte aos despus, los suevos fueron el primer pueblo brbaro que se convirti al catolicismo. En 456, los visigodos los derrotaron,
los arrinconaron en Gallaecia y los obligaron a convertirse al arrianismo. Martn de Braga volvi a
convertirlos al catolicismo, lo que llev otra vez a los suevos a enfrentarse con los visigodos, arrianos, que dominaban el resto de la Pennsula. En 585, con la excusa de que los suevos haban colaborado en la sublevacin de su hijo Hermenegildo, el monarca visigodo Leovigildo anexion el
reino suevo que desapareci.
El reino de los francos, la Francia merovingia.
La entrada de los francos en el Imperio a comienzos del siglo V se haba consumado con su instalacin en tierras de la actual Blgica y del norte de Francia gracias a la firma de un foedus con el
Imperio. Cuando aqul desapareci en 476, los francos aparecieron como uno de los poderes en
que la autoridad imperial se haba fragmentado en la Galia. Los otros tres eran: al sur, los visigodos, con su capital en Tolouse; al este, y controlando el valle del Rdano, los burgundios; y en el
centro, como residuo de la antigua dominacin romana, un territorio en torno a Pars denominado
como Reino de Siagrio. En el 481 se convierte en rey franco Clodoveo quin reduce estos tres poderes y se anexiona el Reino de Siagrio.

Territorios de la Galia durante Clodoveo I

Hatin Boumehache Erjali

En el 25 de Diciembre del ao 495 se produce el bautismo de Clodoveo I, por el obispo de Reims.

Clodoveo hace bautizar a todos sus sbditos francos ya que cuando el rey se convierte a una religin conlleva que toda la nacin se convierte a su vez a esa religin. Con este acto Clodoveo y
sus sucesores son convierten en los defensores de la fe catlica y se consolida su alianza con la
aristocracia galorromana que diriga las funciones administrativas, en especial, las eclesisticas de
los obispados. Tras la conversin de Clodoveo se produce en el ao 507 la Batalla de Vouill en la
que se enfrentan los francos de Clodoveo contra los visigodos, los cuales son derrotados y expulsados de la Galia por lo que stos se van a la Pennsula Ibrica a replegarse.
Tras la muerte de Clodoveo se divide el reino entre sus hijos. La historia del reino franco tras la
desaparicin de Clodoveo estuvo presidida por la fragmentacin de la realidad sociosespacial de la
Galia. A ella contribuyeron la diversidad de grupos tnicos francos establecidos, el creciente poder
de los obispos, verdaderos representantes de los intereses de la aristocracia galorromana, y, en
menor medida, la implantacin de algunos monasterios en manos de los poderosos. Los reyes
merovingios despus de Clodoveo se llamarn reyes holgazanes debido a la dejadez de estos reyes. El mayordomo de palacio ser el que ejercer la funcin del rey. Estos mayordomos irn adquiriendo un mayor poder y estarn en disposicin de hacer un golpe del estado. Desde comienzos del siglo VII, el predominio de los mayordomos de palacio de Austrasia empez a ser evidente: Arnulfo de Metz y Pipino de Landen, cabezas de dos ramas familiares que se fusionan a travs
del matrimonio de sus hijos, pusieron los cimientos de una verdadera dinasta de mayordomos. A
su vez, Pipino de Herstal, un nieto de aqullos, unific en su persona las mayordomas de los tres
reinos de Austrasia, Neustria y Borgoa en el ao 687 y, dirigi en los veinte aos siguientes la
conquista y evangelizacin de Frisia. Cuando muri en 714, le sucedi en el cargo un hijo bastardo llamado Carlos Martel.

Divisin de la Galia tras la muerte deClodoveo