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Literatura Renacentista

Renacimiento europeo siglo dieziseis


Italia->Petrarca:una primera figura renacentista
Edad Media-----Renacimiento-----Barroco
(no se puede establecer una fecha concreta al respeto de la datacion de las corrientes)
Humanismocuando hablamos del Renacimiento
Los intelectuales de esa edad contemplan sobre sus propia cultura y deducen
que existe una diferencia entre ellos y la edad pasada.
Humanista: 1)dedicado al estudio de la escritura antigua
2)dedicado al conocimiento de los autores antiguos, imitacion de los autores
antiguos.(latino,griego,ebreo).
3)Esfuerzo filologico de recuperacion de los textos antiguos.
Studia humanitatis caracteristico a los humanistos
-Gramatica:lo que es la lengua correcta
-retorica: discurso persuasivo
-Poetica: que es la poesia, como se debe de redactar los textos.
-Historia:
-Filosofia moral: integre los studio humanisto

Siglo diesiseis problema religioso que deriva de una circunstancia historica(el


reforma de Luther)
*Mediante la fe se obtiene la salvacion(relacion personal con Dios)

El Petrarquismo
-imitacion de lo que fue la obra en lengua vulgar de Petrarca.

En Espana no podemos hablar de ruptura, sino de una compinacion en cuantl la


literatura y ideas esteticas.
!!Factor de continuidad literaria respecto a Edad Media-existencia del
Romancero(xvi,xvii)
!!!Florecimiento de la literatura mistica y ascetica.
Exoste tambien en Espana una importante corriente humanista (Espana e Italia).
*El Humanismo es un factor central del Renacimiento.
=elementos que se manifiestan en toda Europa(Aparece en Italia , de alli se
extiende en toda Europa)
=modelos de la antiguedad greco=latina,estetica neo-aristotelico.Los intelectuales
rivalizan econ los modelos.

Erasmismo-Por erasmismo se entiende el movimiento


suscitado por Erasmo en su tiempo. Se trata de un movimiento
rico y complejo, ms religioso que cultural, que aspiraba a eliminar
los abusos existentes en la Iglesia y a reformar la vida cristiana,
la pastoral y la Teologa. Segn Bataillon, se caracteriza
por su espiritualismo y su evangelismo.

Las zonas en las que Espana manifesta unas caracteristicas esenciales para la
literatura del Renacimiento:
1.Todo el ambito de culturareconquista
2. Surgiere un nuevo generoLa novela picaresca
3.Siglo xvi y parte del siglo xviiflorecimiento de la cultura mistica y ascetica
Se cultivan tambien otros generos porque son comunes con otros paises.
Siglo diesiseisLiteratura caballeresca esta aun en boga en Europa
-En cuanto al teatro, en Espana el teatro nacional (Lope de Vega)
-En cuanto la retorica, es caracterstico la importacin del italianismo con todo una
serie de generos poeticos(+temas y motivos)
Espana participo en el genero de la novela:1)pastoral
2)morisca
3)sentimental

Todos esos generos se acompaa por la presencia del Romancero Tradicional y nuevo,
culto.

La Reforma de la poesa
-principio del siglo xvi
-1511se publica en Valencia , Cancionero General( uno de los numerosas
canciones que se han escrito al fin del siglo xv en Espana).Todavia se
publicaban hasta al fin del siglo xvi las poesas de esto Cancionero.
Garcilaso de la Vega (ejemplo de cortesano)-cultivaba la poesa en la manera
de los italianos(la poesa de estilo italianizado, las glogas,los sonetos).
Reforma hecha por Boscan y Garcilaso que han ajustado el endecaslabo
italiano en la nueva poesa espaola(inovacion en la metoda de accentuacion).
La poesa petrarquista:
1.Rasgos de amor cortes
2.Se trata de una poesa amorosa
3.En su centro una figuraLaura(el poeta lo vea como una mujer ideal, es en el
contra del universo.
4.El amor es como una jaula, enfermedad
5.La persona-es encarcelada,enferma
6.Entre la naturaleza y el alma enamorado se establecen ciertas afinidades.

La reforma de la poesa(Garcilaso y Boscan)


La poesa anterios:La lirica del cancionero(el amor cortes,)
1.Figuras de oposicin:anttesis y oxmoron+poliptoton.
2.La copla de arte mayor+octoslabos.

Revolucion poetica iniciada por Boscan y Garcilaso.


-Ajustacion del verso endecaslabo(su uso en castellano)
-Se adapatan una serie de tipos estrficos utilizados en la poesa italiana:

*octava real-endecasilabos italianos ABABABCC


* Boscan->el verso suelto(que ha sido utilizado y por Garcilaso
despus).

* El terceto

*lira (Garcilaso)->endecaslabos+heptaslabos(11+7).

Aspectos prosdicos y mtricos (REFORMA):


Nuevos tipos:
1. De versos, con accentuacion diferente
2. De estrofas
El Lexico poetico-muy limitato(antes)
Garcilaso-la variedad lexica=mayor(debido a Petrarca-fuente de la imaginacin
poetica->la naturaleza)
->Esta nueva poesa- en sus textos se manifiesta la influencia de los clsicos
latinos (Virgilio, Horacio, lo que permiti una examinacion mas til de los
estados)
Bernardo Taso=Garcilaso
Como se realiza la imitacin?
-La organizacin del soneto
-La temporalidad en tanto que
-Antitesis corelacion elemento propio de Garcilaso
-Tasso->epifonema

Garcilaso de la Vega se ha convertido en un clsico.


Cancion v(Ode florem Gnidi).
-el titulo- en latino,actitud del poeta humanisto

-mantiene algunas caractersticas de la oda latina(Horacio)


-Referencias mitolgicas
-ejercicio de persuacion poetica
-introduce la oda en el repertorio de los generos xvi.(forma predilecta de Fray
Luis de Leon)
-Persuadir una dama en nombre de un amigo.
-i,ii estrofa alusin mitolgica a Orfeo
-combinacion de 2 tipos de versos(heptaslabos+octoslabos)
a 7 silabas- ira
B 11 11onto
a 7-- 11-- anto

a
B(mai mare de 9 silabe)
a

La lira

b 7-- 11--- [i] anto b


B 1111---[i] anto

bajo lirasu arte


->imitacin de una oda de Horacio (las primeras cinco estrofas) (contraste en
los temas)
-apologio de la materia lirica apasionable a la epica
-presentarse (la voz poetica) como marginal (Horacio)

El verso 31:
-decodifica su acto de persuacion
-Flor de Gnido(el bario napolitano/templo dedicado a la diosa del amor)- la
dama
-cadro del sufrimiento (26-60)
-puede ser interpretado en una clave pardica , la ironia esta ah.

->66-101- introduce el ejemplo mitolgico para convencer a la dama que no


haga como aquella figura mitolgica.

Garcilaso de la Vega- Soneto xiii


-inspirado- Metamorfosis de Ovidio
-historia mitolgica (tema)
-la voz del poeta, i persona+ adverbio yaparticipacion (como todo tiene
lugar ante nosotros).
-verbos que indican la transformacin->posicin favorecida (final del verso)
Cuartetos->se desarrolla la metamorfosis.
Tercetos->cambia el punto de vista.
El poeta se refiere al otro protagonista(Apolo)
-terminacion en tono exclamativo.

Egloga 3
-La misma metamorfosis
-situar en la rima los verbos de la transformacin
-el mismo vocabulario poetico
-la misma imaginacin poetica
-falta la implicacin de la voz poetica, se narra en tercer persona

Soneto x
-la artificiosidad es extremsima
-el tema: la perdida del amor
Primer verso-> inspirado (Virgilio:dulces exuviae)
-tono exclamativo con un contrapunto emocional entre dulces y tristes
-el ultimo verso resume la actitud poetica

Fray Luis de Leon


Los mejores obras :
-los que versaban sobre asuntos Asceticos

Misticos

Fray Luis de Leon:


A ejercicio espiritual para acercarse a Dios
B experiencia intima-union con Dios(Santa Teresa de Jesus)

Francisco Salinas Fray Luis de Leon:


-oda
-tema:la nostalgia de la vida eternal/ la vida del alma despus de la muerte.
esta muscia-fuerza especial(la citara divina)
-el alma humano puede prepararse para una etapa de ascensin
El verso 2,3,4 evoca un proceso de ascensin
-el alma pasa por un proceso:
-alquiere el conocimiento de su misma
-rechaza los valores corrientes en el mundo de aqu.
Tema: el menosprecio del mundo(el conocimiento de la filosofa antigua).
Pitagora-el numero perfecto 10.
-el alma puede oir el msica de las esferas.
->la contemplacin total a la que el alma llega.
(5) la contemplacin de Dios
-Discurso teologico (aunque no esta expresado directamente)
- humanismo cristiano
-Dios- Lafuente de la toda harmonia de este mundo

-El discuro poetico: 1)cristiano


2) filosfico
- consonancia del alma con Dios.
(8) el descenso(la perdida de este estado teologico)
(10) el circulo se cierra perfectamente
->un ultimo recuerdo de

10 estrofasesta construido sobre el numbero perfecto.


ascension hasta la mitad de la octava
un movimiento contrario

Climax y
(escalera

anti-climax
procede de Horacio en sus odas

Metatexto de la perfeccion humana


Poetica

Literatura mistica y asctica


-en la poca de Felipe Segundo.
-Los padres de la iglesia designan con la mistica las manifestaciones de la vida
mediante las cuales el alma humana Union con Dios
-experiencia-escondido del alma
Que no puede expresarse completamente mediante la palabra.
(2) La asctica: el ejercicio del alma efectuado por el hombre para acercarse a
Dios.
Se ha teorizado por los telogos.

Conocen 3 etapas diferentes :


1.via purgativo-el hombre intenta eliberarse de las pasiones humanas(Ascetica)
2.via iluminativa-> una parte del actuacin le pertenece al hombre.
iluminacin que se regala por Dios.
3.Via punitivo-> la unin del hombre con Dios.
en la misma poca-proceso paralelo pero relacionado.
-Divinizacion de los temas profanos
- Literatura a lo divino (temas profanas se vuelven a escribir,orientados hacia
una comprencion de tipo religioso ).
->Literatura profana escrito a lo divino
->libros de caballeria escritos en esta manera
->Literatura pastoril escrita a lo divino(La obra Diana a lo divino)
-Se han divinizado los generos mas leidos de la poca.

San Juan de la Cruz-> tarea de divinizar los temas profanos.


Poesia de San Juan de la Cruz.
-Poeta mximo de obra minima
Su obra: *poemas mayores: Cantico espiritual
Noche oscura
Llama de amor vivo
Pastoricico

Tienen una importante dimensin teologica y se escriben en los metros


italianos.
*poemas menores(5 coplas)
Metros tradicionales

Perteneciente:literatura profana escrito a lo divino.


Damaso Alonso:todo que en su obra no procede de Cantar de los Cantares
(interpretacin deriva de la conversin a un fin religioso de las precedebcuas
amatorias profanas:
1.La poesa de tipo tradicional
2.la poesa pastoril italianizada(glogas)(clave literaria para entrar en el
universo de San Juan de la Cruz).
-intepretacion alegorica- no como un dialogo amoroso profano
-en realidad haban sobre la relacin entre Dios y su pueblo (judos)
-dialogo entre el alma cristiana y Jesus Cristo
-text oa lo divino (se habla de un aor profano pero en realidad relacin entre
Dios y su pueblo).

Cantico espiritual:
1.habla una muchacha que sufre, lamenta la ausencia de su amado(en la
poesa tradiciona)
->Dios esta escondido, y el alma le busca mediante la oracin.
2->ambiente pastoril
4->estrofa exclamativa, de fuerte sabor que alude a Garcilaso de la Vega
5.->habla otras criaturas.
-idea de San Augustin el gran libro de la naturaleza al discurso de Dios
-se puede asceder a Dios, conociendo la naturaleza.

La Noche Oscura(canciones del alma que se gosa haber llegado al alto estado
de la perfeccion que es la unin con Dion, por el camino de la negacin
espiritual).
8 estrofas-se alude a las 3 etapas de la via mistica (purgativa
,iluminativa,)
->habla el alma en buscque de Dios

->noche oscura->de la contemplacin mistica.


-> luz de la fe, del amor.
->unin mistica-el amor humano se transforma en Dios, se diviniza(Dios esta
en el centro del alma).
->Penultima estrofa:escena amorosa.(imagen a una fortaleza)

La novela sentimental.
-ficcion en prosa
-muy poca amplitud a la oracin externa
-analisis emocional, estados anmicos.
-personajes del mundo real.
-el ambiente->refinado,cortesano
-el amor que analisa es siempre un amor de tipo cortes.
- frustraccion desesperante
tragedia
Consumacin del amor
-el debate- personajes debaten sobre la evolucin de su amor, la razn de este
amor, conflicto entre amor y racion .
-la alegora
-libros de caballerias(causes de las cuales derivan las novelas amatorias)
-traduccion italiana de la ficcin sentimental (escritos tanto en latin como en
italiano)
-la poesa cancioneril con su analisi detenido de los estados anmicos del yo
lirico(modelo de referencia).
!!Amor cortes!!
Diego de San Pedro, Arnalte y Luscinda

!modelo de la dimensin alegorica.


->aparecen personajes cuya presencia nos sorprende-hombres o mujeres
violentes, antisociales-salvajes.
La celebrrima es La crcel del amor Diego de San Pedro (poeta cancioneril)
-el poeta se constituye en el personaje del libro .
-Los protagonistas-2 enamorados:Luciano y Laureola.

LA Celestina )final siglo xvi?


-autor culto que ha ledo mucho, que conoce toda una serie de autores clsicos,
la Biblia ,conocedor de Petrarca y de Bocaccio y de la poesa cancioneril.
-el texto:ambigedad mora
-autor:orgulloso de su obra.
-siglo de oro: nimeni un s-a indoit ca Fernando Rojas e autorul
-:> genero- una novella dramativa
-el autor dice que es teatro- en su prologo terenciana obra-que se inspira en
Terencio-apunta el genero dramtico (la comedia)
- los ttulos apunto en la dramtico
en las tragedias-personajes de alto nivel social(deidades,personajes
mitolgicas)
-comedia-personajes pertenecen al nivel medio,son seres humanes, de un nivel
bajo/final feliz.
La tragicomedia es un tipo de texto que se invento tambin en Antigedad, el
primero que ha escrito una tal obra fue Platon(Amphitryon)
-El autor en el prologo.
-no es ni comedia, ni tragedi sino una mezcla de generos literarios.Aparece ya
desde la Antigedad .
-La condicin esencialmente dramtica de la obra no se discuti en el siglo xvii
sino en el siglo xviii.
Caracteristicas de la obra:

-personajes distinctos.
Novela-es en prosa.
-

Personajes(pluridimensionales) de una extraordinaria complejidad.


Melibea->dinmica del personaje ante nuestros ojos.
Dialogado o drama?
No se puede representar
5,12,13->genero de comedias(Comedias elegiacas)
Teatro en versos latinos
Personaje feminino-enamorada de un joven
libertino.

Los servidores-egoismo.
Celestina-personaje autnomo con su propio perfil moral
5,14-genero dramtico emparentado con la comedia humanstica.
Comedia humanstica escoje la herencia de la comedia elegiaca pero los
personajes se detienen , e insisten en introspecciones, en episodios en que no
es imprescindible pero el desarrollo de la presa , valiosos.
-existencia de cierto tipo de herosmo.
Maria Rosalido=>los rasgos de Melibea.
Stephen Gilmon:La obra es agenerica

La intencionalidad de la obra:
1. Tesis existencialista (observa la existencia de un profundo pesimismo que
se pone de manifest mediante la lamentacin final de Pleberio).
2. La nica realidad: la muerte

LA tesis propuesta por Marcel Bataillon


1. La Celestina fabula moral
2. El propsito seria el de discudir los enamorados-proceder inobigno
Tesis propuesto por Otis Greon
La de condenar los comercionalismos del amor cortes(el matrimonio esta
excluido)
-Ven el amor como los personajes que no son de la alta sociedad.

-Lectura pardica del amor cortes.


-subversion del amor cortes
-lectura pardica del amor cortes.
Celestin- un conflicto social, entre el mundo de los seores y el mundo
del bajo nivel social.
4.Tesis de Maria Rosa
-insiste en subrayar el carcter artstico de la obra
-a este carcter se subordinan todos los dems tesis
-tenemos que buscar *en lo literario
*relacin con esta obra tiene otras obras
literarias.
Fernando Rojas-parodia las fuentes literarias/destruye los cdigos
literarios
-Libros de caballeria
-novelas pastoril
-novela morisco
-libros de aventuras(novelas bizantinas)
-novela picaresca
El genero de los libros de caballeria
-traduccion artrica
-literatura artstica- a partir de Francia
-Las primeras referencias-desde finales de siglo xii
-siglo xiv-poetas suponan que su publico se haban familiarizado con este
tipo de libros.
-la primera naracion autctona espaola de tipo artrico es el Libro del
caballeor Zifar (1300).
Amadis de Gaula
1.primera versin ca. 1285
2.un manuscrito muy fragmentado (4 ojas)
3.1508-Montalvo->4 libros
Relacion entre Amadis primitivo y el Amadis de hoy.
A-era diferente , porque enamorado de Oriana como Amadis de Montalvo,
pasionado por aventuras , sin embargo el concepto de amor lo llevan al
desastro y Amadis como una verdadera ecatomba )todo el mundo
muere).
B. Montalbo le reformulo a la mentalidad de su poca, la institucin del
caballero difiere de la que era en la Edad Media.
->Un universo ficticio, idealizacin motor de la ficcin

-los personajes-autenticos
-arhetipos, poco diferenciados
-tienen un rasgo distinctivo.
Amadis : fidelidad amorosa/ Honra
Galaor-aventuras sexuales
Oriana-cielosa
-la figura novelesca no evolua
- no tenemos una dinmica del personaje.
-hilos biogrficos que se configuran de acuerdo con unos pases
persistentes relacionadas con archetipos miticos y que se adaptan al
contexto de la narativa caballeresca.
Amadis->nacimiento-secreto
->un atondono a los aguas (fondador de Roma, Moise)
-junto o unos objetos que lo proteje(espada,anillo)
-se educa fuere de su familia
-Amadis->Amar, en relacin con su personalidad.
-el universo ficticio
-aventuras de armas y de amor.
-amores de Amadis y Oriana(matrimonio secreto=modelo Tristan y Iseo)
-suenos y profetios premonitorios
-espacios maravillosos (Insula Firme)
-seres humanos extraordinarios (animales protectores,encantadores,
gigantes, objetos maravillosos:anillo).=tradicin arturica
=>espectculo cortesano
->Al fines de xv- la poltica de los reyes catlicos, tipo esencial de
caballero.
La novela pastoril.
-prosa de ficcin idealista (sec xvi)
-genero de mayor xito (sec xvi-xvii)
-1559- Diana Jorje de Montemayor
-1622- La Cinti de Aranjuez-Gabriel de Corral
-pertenece a la idealizacin , forma idealizado de hacer literatura (vida
guerrera-libros de caballeria ; vita natural /amornovela pastoril
Vita amorosanovela sentimental)
-Novelas pastoriles a lo divino
Epoca preocupada por los problemas de la fe
Importante cantidad->literatura a lo divino.
Modelos!!!
-tema pastoril-primeras races->antigedad
-amor
glogas en los manuscritos
Naturaleza
buclicas de Virgilio
Imiten los poetas y escritores del Renacimiento.

2.Modelo en la poca
-Garcilaso de la Vega->Eglogas=clsico
2.Literatura italiano->tema pastoril
*Petrarca
*Bocacio
*el mas eficaz:LA Arcadia- Jacopo Sannazaro.
-disfrases=-los pastores son seres idealizados cultos, delicados,
conocedores de la ideologa neoplatnica del amor-no tienen nada en
comn con los caballeros que son luchadores y duros.
-genesis- presencia de la novela sentimental-preocupaciones por el
amor,el detalle en torno al sentimientos amorosos, efecto sobre el alma.
d.p.d.v textual->relacin intima con los novelas de caballeria/ Amadis
de Grecia/Feliciano de Silva- incluyen una historia pastoril.
-el amor fuerza que dirije el universo
-Amor y Naturaleza(manifestacin de un amor divino)
=>doctrina neoplatnica .
->La belleza de la naturaleza -> perfeccion amor.
novela pastoril
*problemtica se centra sobre el amor
*protagonistas cultos
*prosa elegante
*podersoa anihilacion del universo novelesco
*locus amoenus
*personajes:analizan sus sentimientos
*apagar la aparicin de Diana
*mantener el inters del lector
*Diana- Montemayor
-verso y prosa
->ilustra una situacin que en prosa se ha evocado
->anticipa una situacin
->accin muy lenta->interrumpcion de pasajes
->neoplatnicas sobre el amor
-> amor cortes (Felix-Felismena)
->historia morisca
Los Siete libros de Diana
-verso y prosa
-el mano narrativo el camino que los pastores hacen hacia el templo de la
moga Felicia
-presencia de la maga Felicia
-presencia de la maga=novela caballeresca
-el amor representa una fuerza hostil que lleva consigo un sufrimiento,
que ennoblece el enamorado, u destino que no puede ser evitado.
-neoplatonica,amor cortes

-novelas sentimentales.
Gaspar Gil Polo 1564- La Diana Enamorada (Valencia)-continuacion
->Critica a Montemayor, posicin moralizadora
-propone otra versin, austeridad notable, amor neoplatnico.
Cervantes-La Galatea 1585
->Su primera novela
->amada por 2 pastores
->Casarse con otro pastor ->obligada por su padre
Lope de Vega, 1598- La Arcadia.
La novela bizantina (xvi)
-han tenido como modelos a novelas griegas d(siglo 2,3), boga
extraordinaria en el Renacimiento, traducidas por otros.
-pb. Interna:amorosa
-marca narativa muy a lo visto que permite incluir uno serie de
aventuras,este marco es un viaje->todo tipo de aventuras.
Historia Etiopica(povesti de amor si de aventura/tradusa)-Heliadoro>modelo por Cervantes
-Jeronimo de CAntreras-Selva de aventuras-1565
->ha conocido 15 ediciones en 35 anos.
-Lope de Vega, Peregrino en su patria(peregrinacin por la Penininusla
Iberica)
-Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda
-1617, publicada dupa moartea autorului.
-novela inicitica,que culmina con la peregrinacin.
-La Roma (el centro del cristianismo)
LA Novela Picaresca
-primera hipostasis-Lazarillo de Tormes 1554
-nacion en Salamanca, en el rio Tormes, gente pobre, baja sociedad
-antiheroe desde el principio de la novela.
-se configura como una autobiografa(ficticia)
-relato picaresco, pero autobiografa picaresca, personaje imaginario ,
Pasando por sucesivos avatares siendo mozo de muchos amos.
->diferentes ambientes sociales de la poca vistos desde una perspectiva
ironica, a veces satirica.
*mismo ambiente social como en la Celestina.
-clase baja
Apuleyo-El Amo de Oro(modelo)
Fabliaux( piese carea u in vedere un mediu al societatii joase).

Decameron-Boccacio (satirizeaza institutii-> biserica)


->anticlerical (en ciertos episodios.
-Picaro->un apare in novela
>apare in Mateo Aleman-Guzman de Alforadie 1599
-anticlericalismo.
El prologo-debe ser ledo al final del libro para ser entendido.
-elogio de lo que se va a contar (forma convencional, normal para
comenzar un prologo)
-carcter convencional->una mascara
-citaciones (Ciceron)->procedimiento convencional
->cuestin prevista en la retorica del tiempo
-3 situaciones- la honra cria las arte->honra literaria
-el deseo de alabanza
-figuras que ilustran una graduacin desciente
-topico de la modestia (habitual en un prologo, recomendado en la
retorica, una manera eficaz de captatio benevolentia).
-el texto ha sido pedido por alguien
-la clave del prologo (el ultimo pargrafo)
-el texto se ha escrito a instancias de alguien(vuestra merced) que ha
pedido un relato (del caso) ; el autor le ha parecido bien tomar la
cosaspor su principio, 1)cuenta sobre su vida. 2)Aquellos que tienen
dinero , merecen pocas cosas.
->El texto es completamente nuevo, el que hace el prologo es una
persona diferente (el autor:Fernando Rojas,)
->El personaje toma la posicin del autor.
cosas nuncas odas y vistas->ironia
-El prologo->una burla.
*La construccin del libro
-se trata de 2 maneras distinctas:
1.una construccin trabajada, coerente
2.una construccin en que se colocan los episodios unos tras otros sin
haber mas relacin entre ellos que la presencia del protagonisa.
-La coerencia del texto:
1.simetrias y contrastes que aseguran su coerencia
2. primera simetra>madre de Lazaro(termina vivir en una relacin no
legalizada con el negro Zaide) que se decide arimarse a los buenos para
ser unos de ellos.
2 simetria:el padre de Lazarillo, ha robado (faina) , mas tarde el hijo va a
hacer igual.
*padres que carecen de honra(la accin se vuelve a repetir por el hijo al
final del libro)->posibilidad de saber al buen puerto.
Zaide y arcipreste de San Salvador:

-protectores de Lazaro
-viven en medio de un adulterio,.

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