La Doctrina Mormona vs. La Biblia. Revelaciones Discordantes

La doctrina mormona Vs.
la Biblia: Revelaciones discordantes

LA DOCTRINA MORMONA Vs. LA
BIBLIA: Revelaciones discordantes
Recopilado por: Adan CHOQQUE ARCE
Contacto: adanchoqque@gmail.com
y conoceris la verdad, y la verdad os har libres
(Juan 8: 32)
El propsito de estas pginas es mostrar al

pblico que sea cuidadoso en aceptar
enseanzas que no estn enteramente de
acuerdo con la Biblia y a los miembros
mormones (Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das) que consideren que la
enseanza y la fe deben estar basadas en la
verdad las diferencias y contradicciones entre
la doctrina mormona y la doctrina bblica, y
aun contradicciones dentro de la misma
enseanza mormona; esto no resulta exclusivo
de una cuestin doctrinal, sino que involucra
cuestiones morales y ticos. Las citas textuales
que mostraremos hacen referencia a algunos
puntos que destacan entre una infinidad de
esas incompatibilidades; lo cual debera
llevarnos a una reflexin concienzuda acerca
de estas cosas. Le instamos a los que son
miembros de la iglesia mormona a que estn
dispuestos a conocer siempre la verdad, a no
cerrarse de ojos ni odos para ver ni or lo
evidente, lo que est ah frente a nuestros ojos,
a no cerrarse en sus propias ideas o creencias
(que muchas veces se confunde con la fe, pero
una fe ciega y caprichosa), a ser diligentes y
reconsiderar si su fe y el testimonio que
afirman tener estn efectivamente basados en
la verdad y lo real.
Los pasajes girarn en torno a tres puntos
centrales: 1) Dios, 2) la Biblia junto al Libro
de Mormn y 3) la salvacin, en ciertas
partes
agregaremos
otras
cuestiones
relacionadas con las anteriores, luego
tocaremos temas adicionales a la doctrina
que se ensea en el mormonismo. No se
presentarn muchos comentarios, dejaremos
que la Palabra de Dios hable por s sola. Aqu

debo aclarar que no soy un experto en la
doctrina bblica ni en la enseanza mormona,
sin embargo, considero que esto no requiere
serlo, ya que lo que se lee en las Escrituras
mormonas y sus varias publicaciones son tan
obvias que uno que ha ledo la Biblia puede
distinguir los puntos ms evidentes de
discordancia y contradiccin con la enseanza
bblica. Y por lo mismo los que ensean la
doctrina mormona tendran que darnos una
respuesta a ello, una respuesta basada y sujeta
a la verdad, sin recurrir a caprichos ni
artimaas de ningn tipo.
Las citas bblicas fueron tomadas de la versin
Reina Valera Actualizada (RVA) del ao 2003,
cuando aparecen las siglas RV95 se refiere a la
Biblia Reina Valera revisin del ao 1995. La
literatura de publicacin mormona es
abundante, pero las ms principales,
consideradas
Escritura
inspirada
o
canonizada se presenta del siguiente modo: El
Libro de Mormn (LM), Doctrina y Convenios
(DyC) y La Perla de Gran Precio (PGP); otros
documentos de inters son History of the
Church y Journal of Discourses, de estos se
citan textos en ingls con su respectiva
traduccin al castellano. Los subrayados y los
corchetes ([], junto con los textos dentro de
ellos) entre las citas fueron agregados, en otras
partes tambin se utiliz el estilo de fuente
negrita con el fin de destacar la parte que se
refiere al tema tratado; los prrafos sin
comillas
que comienzan con puntos
suspensivo
(xxx)
indican
nuestros
comentarios. A continuacin presentamos las
citas:
**
Pg. 1
La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Un Dios o muchos dioses?
Un solo Dios (Monotesmo) en el Libro de
Mormn
Mosah 15: 5
4 y [el Padre e Hijo] son un Dios, s, el verdadero
Padre Eterno del cielo y de la tierra.
Alma 11: 26-29
26 Y Zeezrom le dijo: Dices t que hay un Dios
verdadero y viviente?
27 Y dijo Amulek: S, hay un Dios verdadero y
viviente.
28 Y Zeezrom dijo: Hay ms de un Dios?
29 Y l respondi: No.
Alma 11: 44
44Cristo el Hijo, y Dios el Padre, y el Santo
Espritu, que son un Eterno Dios...
Alma 22: 8
8 Y cuando Aarn oy esto, su corazn empez a
regocijarse y dijo: He aqu, ciertamente como t
vives, oh rey!, hay un Dios.
2 Nefi 31: 21
21 (). Y ahora bien, he aqu, sta es la doctrina
de Cristo, y la nica y verdadera doctrina del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, que son
un Dios, sin fin. Amn.
3 Nefi 11: 27, 36
27 Y segn esta manera bautizareis en mi
nombre, porque he aqu, de cierto os digo que el
Padre, y el Hijo, y el Espritu Santo son uno; y yo
soy en el Padre, y el Padre en m, y el Padre y yo
somos uno.
36 Y as dar el Padre testimonio de m, y el
Espritu Santo le dar testimonio del Padre y de
m, porque el Padre, y yo, y el Espritu Santo
somos uno.
3 Nefi 28: 10
10 Y por esta causa tendris plenitud de gozo; y
os sentareis en el reino de mi Padre; s, vuestro
gozo ser completo, as como el Padre me ha
dado plenitud de gozo; y seris tal como yo soy, y
yo soy tal como el Padre; y el Padre y yo somos
uno.
Mormn 7: 7
7 Y l ha efectuado la redencin del mundo, por
lo cual a aquel que en el da del juicio sea hallado
inocente ante l, le ser concedido morar en la
presencia de Dios, en su reino, para cantar
alabanzas eternas con los coros celestes, al
Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo, que son un
Dios, en un estado de felicidad que no tiene fin.
Pluralidad
mormona:
de
Dioses
en
la
doctrina
- Tres dioses (Tritesmo)

Enseanzas del profeta Jos Smith (comp.
Joseph F. Smith) (Seccin VI, 1843-1844,
Sermn del profeta sobre la trinidad cristiana y
la pluralidad de dioses)
Muchos hombres dicen que hay un Dios: el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo son solamente
un Dios. Pues qu Dios tan extrao digo yo
tres en uno, y uno en tres! Qu organizacin tan
peregrina! () Todos se van a mezclar, a
confundir en un slo Dios, segn el mundo
sectario. Sera el Dios ms grande de todo el
mundo. Sera un Dios inmensamente grande, un
gigante, o un monstruo (p. digital 205).
Gua para el Estudio de las Escrituras (en LM)
Trinidad:
Integran la Trinidad tres personajes distintos:
Dios el Eterno Padre, su Hijo Jesucristo y el
Espritu Santo. Creemos en cada uno de ellos
(Art. de Fe 1). [Tritesmo]
Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia
(Jos Smith)
Siempre he declarado que Dios [el Padre] es un
Personaje distinto, que Jesucristo es un
Personaje aparte y distinto de Dios el Padre, y
que el Espritu Santo es otro Personaje distinto, y
es espritu; y estos tres constituyen tres
Personajes distintos y tres Dioses (cap. 2, p. 44).
La afirmacin de tres distintos Dioses, unidos
por un solo propsito, no los convierte en UN
Dios.
- Muchos dioses (Politesmo)
Doctrina y Convenios 121: 28
28 una ocasin futura en la que nada se
retendr, sea que haya un Dios o muchos dioses,
sern manifestados. [Inseguridad de si hay un
Dios o muchos dioses].
32 conforme con lo decretado en medio del
Concilio del Dios Eterno de todos los otros
dioses, antes que este mundo fuese, que habra
de reservarse para su cumplimiento y fin, cuando
todo hombre ha de entrar en su eterna presencia
y en su reposo inmortal.
Abraham 4 y 5 (en PGP) (varios dioses en la
creacin)
Los Dioses proyectan la creacin de la tierra y
toda vida sobre ella (cap. 4). Los Dioses
terminan sus planes de la creacin de todas las
cosas (cap. 5).
- Comprese con Gnesis 1, en el que hay un solo
Dios Creador.
Pg. 2

Al final en qu creen los mormones? En un
nico Dios, en tres Dioses o en muchos Dioses?
(ver abajo: Dios en la Biblia).
Dios espritu o Dios con carne y hueso?
Alma 18: 24, 26-28, 30
24 Y Ammn empez a hablarle osadamente, y le
dijo: Crees que hay un Dios?
26 Y entonces dijo Ammn: Crees t que existe
un Gran Espritu?
27 Y l contest: S.
28 Y dijo Ammn: Este es Dios. Y dijo de nuevo
Ammn: Crees que este Gran Espritu, que es
Dios, cre todas las cosas que hay en el cielo y en
la tierra?
30 Y le dijo Ammn: El cielo es un lugar donde
moran Dios y todos sus santos ngeles.
Alma 22: 9-10
9 Y dijo el rey: Es Dios aquel Gran Espritu que
trajo a nuestros padres de la tierra de Jerusaln?
10 Y Aarn le dijo: S, l es ese Gran Espritu, y l
ha creado todas las cosas, tanto en el cielo como
en la tierra. Crees esto?
Sin embargo
Doctrina y Convenios 130: 22 (El Padre y el Hijo
tienen cuerpos de carne y huesos)
22 El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos,
tangible como el del hombre; as tambin el Hijo;
pero el Espritu Santo no tiene un cuerpo de
carne y huesos, sino es un personaje de Espritu.
De no ser as, el Espritu Santo no podra morar
en nosotros.
Trinidad:
() Segn la revelacin de los ltimos das,
aprendemos que el Padre y el Hijo tienen
cuerpos tangibles de carne y huesos, mientras
que el Espritu Santo es un personaje de espritu
sin carne ni huesos (DyC 130: 2223).
Artculos de Fe (James E. Talmage)
Art. 1: Dios y la Santa Trinidad:
Sabemos, por tanto, que el Padre, as como el
Hijo son en forma y estatura hombres perfectos:
cada uno de ellos posee un cuerpo tangible,
infinitamente puro y perfecto, y acompaado de
gloria indescriptible; mas con todo, un cuerpo de
carne y huesos (Cap. 2, p. 46).
(Jos Smith)
Lo que no tiene cuerpo ni partes es nada. No hay
otro Dios en el cielo sino ese Dios de carne y
huesos (cap. 2, p. 44)

(Brigham Young)
Brigham Young ense a los Santos de los
ltimos Das...que Dios el Padre una vez fue un
hombre en otro planeta (Cap. 4, p. 31, Introd.)
No podemos creer ni por un instante que Dios
carece de un cuerpo, partes, pasiones o
atributos (cap. 4, p. 31).
Doctrina Mormona (Bruce R. McConkie)
Carne y Huesos:
De la misma manera en que se dice carne y
sangre para significar mortalidad, carne y huesos
es la frase que se usa en las escrituras para
querer decir inmortalidad, el estado despus de
la resurreccin cuando todos los hombres
tendrn sus cuerpos espirituales.
En el Libro de Mormn: (ter, cap. 3):
ter 3: 8
8 Y dijo al Seor: Vi el dedo del Seor, y tuve
miedo de que me hiriese; porque no saba que el
Seor tuviese carne y sangre. [Segn la
definicin anterior de Doctrina Mormona,
resulta que ahora el Seor es mortal]
ter 3: 14
14 He aqu, yo soy el que fue preparado desde la
fundacin del mundo para redimir a mi pueblo.
He aqu, soy Jesucristo. Soy el Padre y el Hijo.
Pero, no que eran personajes distintos?
Cmo se podran unir dos cuerpos de carne y
hueso en uno solo? Young dice en Enseanzas de
los Presidentes de la Iglesia (Brigham Young):
l no se encuentra personalmente presente en
todos lados a la vez y tampoco el Padre y el Hijo
son una sola persona (cap. 4, p. 31).
ter 3: 17
17 Y ahora bien, dado que yo, Moroni, dije que
no poda hacer una relacin completa de estas
cosas que estn escritas, bstame, por tanto,
decir que Jess se mostr a este hombre en el
espritu, segn la manera y a semejanza del
mismo cuerpo con que se mostr a los nefitas.
Y por fin? Se mostr en carne y sangre o en
espritu?
- Dios desde la eternidad o con un inicio
temporal? (ver abajo: Eternidad de Dios)
Journal of Discourses, vol. 7, p. 333 (Brigham
Young, 8 de octubre de 1859)
He [God] is our Father the Father of our
spirits, and was once a man in mortal flesh as we
are, and is now an exalted Being.
Pg. 3

Traduccin:
l [Dios] es nuestro Padre el Padre de
nuestros espritus, y fue hombre una vez en
carne mortal como somos nosotros, y ahora es
un ser exaltado. [i.e. no era Dios, sino hombre,
es un dios que tiene un comienzo].
La Historia de la Iglesia en el cumplimiento de
los tiempos. Manual de estudiante, p. 286 y
(Jos Smith): cap. 2, p. 42
Jos Smith dijo: Dios una vez fue como
nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est
sentado sobre su trono all en los cielos! (p.
286).
Journal of Discourses, vol. 6, p. 3 (Joseph Smith,
6 de abril de 1844)
God himself was once as we are now, and is an
exalted Man...
() We have imagined and supposed that God
was God from all eternity, I will refute that idea
he was once a man like us; yea, that God
himself, the Father of us all, dwelt on an earth
the same as Jesus Christ himself did
Traduccin:
Dios mismo fue una vez tal como nosotros
somos ahora, y es un Hombre exaltado
() Hemos imaginado y supuesto que Dios fue
Dios por toda la eternidad, yo refuto esa idea
l fue una vez un hombre como nosotros; s, el
mismo Dios Padre de todos nosotros, mor en
una tierra del mismo modo que Jess lo hizo.
La Biblia dice (Carne vs. Espritu):
Juan 4: 24
24 Dios es espritu; y es necesario que los que le
adoran, le adoren en espritu y en verdad.
Lucas 24: 39 (Cmo es un espritu?)
39 un espritu no tiene carne ni huesos...
2 Corintios 4: 18
18 no fijando nosotros la vista en las cosas que se
ven, sino en las que no se ven; porque las que se
ven son temporales, mientras que las que no se
ven son eternas.
1 Timoteo 6: 16
16 [Dios es] el nico que tiene inmortalidad, que
habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los
hombres ha visto ni puede ver. ()
1 Timoteo 1: 17
17 Por tanto, al Rey de los siglos, al inmortal,
invisible y nico Dios, sean la honra y la gloria
por los siglos de los siglos. Amn. [de modo que
no puede ser carnal]
Pg. 4
Cuerpo carnal = visible = temporal = mortal : :

Espritu = invisible = eterno = inmortal
Si Dios es espritu, no tiene carne ni huesos.
Nmeros 23: 19
19 Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de
hombre para que se arrepienta. l dijo, y no lo
har? Habl, y no lo cumplir?
Oseas 11: 9
9 No ejecutar el furor de mi ira; no volver para
destruir a Efran, porque soy Dios, y no hombre.
Yo soy el Santo en medio de ti, y no vendr
contra la ciudad.
Isaas 55: 8-9
8 Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos son mis
caminos, dice Jehovah. 9 Como son ms altos los
cielos que la tierra, as mis caminos son ms
altos que vuestros caminos, y mis pensamientos
ms altos que vuestros pensamientos.
Salmos 50: 21
21 (). Ciertamente []pensabas que yo sera
como t[?], pero yo te reprender y las pondr
ante tus ojos.
Romanos 1: 22-23
22 Profesando ser sabios se hicieron fatuos, 23 y
cambiaron la gloria del Dios incorruptible por
una imagen a la semejanza de hombre
corruptible,...
Dios con un Padre, casado a su esposa
diosa y con hijos espirituales?
History of the Church, Vol. VI, p. 476 (J. Smith:
Dios el Padre tuvo un padre)
If Abraham reasoned thus If Jesus Christ was
the Son of God, and John discovered that God
the Father of Jesus Christ had a Father, you may
suppose that He had a Father also. Where was
there ever a son without a father? And where was
there ever a father without first being a son?
Whenever did a tree or anything spring into
existence without a progenitor? And everything
comes in this way. Paul says that which is earthly
is in the likeness of that which is heavenly,
Hence if Jesus had a Father, can we not believe
that He had a Father also?
Traduccin:
Si Abraham razon as: si Jesucristo era el hijo
de Dios, y Juan descubri que Dios el Padre de
Jesucristo tuvo un Padre, se puede suponer que
l tambin tena un Padre [y as sucesivamente].
Dnde hubo alguna vez un hijo sin padre? Y
dnde hubo alguna vez un padre sin ser primero
un hijo? Cundo un rbol o alguna cosa

comenz a existir sin un progenitor? Y todo
viene de esta manera. Pablo dice que lo que es
terrenal es a semejanza de lo que es lo celestial,
por lo tanto si Jess tuvo un Padre, no podemos
creer que l tuvo un Padre tambin?
Art. 13 (Religin prctica)
Expresamente nos es dicho que Dios es el Padre
de los espritus, y si vamos a comprender el
carcter literal de esta verdad solemne, nos es
preciso entender que debe existir una madre de
estos espritus [diosa madre] (cap. 24, p. 486).
Madre en los Cielos:
En la verdad cristiana de que todos los hombres
son hijos espirituales de un Padre Eterno, est
implcita
la
verdad,
comnmente
no
mencionada, de que son tambin hijos de una
Madre Eterna. Un Varn de Santidad exaltado y
glorificado no podra ser Padre a menos que una
Mujer de igual gloria, perfeccin y santidad lo
acompaara como Madre. El engendrar hijos
convierte al hombre en padre y a la mujer en
madre, no importa si hablamos del hombre en su
estado mortal o inmortal.
Esta doctrina de que hay una Madre en los cielos
fue afirmada con claridad por la Primera
Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John
R. Winder, y Anthon H. Lund).
Adnes nuestro Dios
Young, 9 de abril de 1852)
Now hear it, O inhabitants of the earth, Jew and
Gentile, Saint and sinner! When our father Adam
came into the garden of Eden, he came into it
with a celestial body, and brought Eve, one of his
wives, with him. He helped to make and
organize this world. He is MICHAEL, the
Archangel, the ANCIENT OF DAYS! about
whom holy men have written and spoken HE is
our FATHER and our God, and the only God
with whom WE have to do.
Traduccin:
Escuchen ahora, oh habitantes de la tierra,
Judos y Gentiles, Santos y pecadores! Cuando
nuestro padre Adn vino al jardn del Edn, l
vino con un cuerpo celestial, y trajo a Eva, una de
sus esposas, con l. l ayudo a hacer y organizar
este mundo. l es Miguel, el Arcngel, el Anciano
de Das! sobre quien los hombres santos han
escrito y hablado- l es nuestro Padre, y nuestro
Dios, y el nico Dios con quien tenemos que ver.
Dios el Padre tuvo relaciones sexuales con

Mara para engendrar el cuerpo de Jess
Art. 3 (la expiacin)
Jess vivi sobre la tierra como un hombre, sin
embargo, se debe tener presente que a pesar de
haber nacido de una madre mortal, fue
engendrado en la carne por un Padre inmortal
(cap. 4, p. 86).
Young, 8 de Julio de 1860)
The birth of the Saviour was as natural as are
the births of our children; it was the result of
natural action. He partook of flesh and blood
was begotten of his Father, as we were of our
fathers.
Traduccin:
El nacimiento del Salvador fue tan natural como
son los nacimientos de nuestros hijos, fue el
resultado de la accin natural. l particip de
carne y sangre fue engendrado por su Padre as
como lo fuimos nosotros de nuestros padres [i.e.
mediante relaciones sexuales].
Young, 9 de abril de 1852)
When the Virgin Mary conceived the child
Jesus, the Father had begotten him in his own
likeness. He was not begotten by the Holy
Ghost.
Traduccin:
Cuando la Virgen Mara concibi al nio Jess,
el Padre lo haba engendrado a su semejanza. No
fue engendrado por el Espritu Santo.
Journal of Discourses, vol. 2, p. 210 (Orson
Hyde, 18 de marzo de 1855)
even the Father himself honored that law [to
multiply and replenish the earth] by coming
down to Mary, without a natural body, and
begetting a son; and if Jesus begat children, he
only did that which he had seen his Father do.
Traduccin:
incluso el Padre mismo honr esa ley [de
multiplicarse y llenar la tierra] descendiendo
sobre Mara, sin un cuerpo natural, engendrando
un hijo; y si Jess engendr nios, slo lo hizo lo
que haba visto a su Padre hacer.
Jos, esposo de Mara:
Mara fue la nica progenitora terrenal de Jess,
ya que fue engendrado por Dios el Padre
Pg. 5

Engendrado, engendrar:
Engendrar es dar nacimiento o procrear. En las
Escrituras, estas palabras se utilizan a menudo
con el significado de nacer de Dios. Aunque
Jesucristo es el nico engendrado por el Padre
en la carne (Unignito)
Si Jess fue concebido de la forma natural
(relacin sexual entre Dios y Mara), cmo es
que Jess naci de una mujer totalmente virgen?
Adems, si todos somos literalmente hijos e
hijas de Dios cometi Dios el pecado de
incesto?
Dios en la Biblia
- La Biblia anuncia un nico Dios (Trinidad:
Tres personas haciendo una unidad [un Dios, no
tres dioses]).
xodo 20: 1-3
1 Y Dios habl todas estas palabras, diciendo:
2 Yo soy Jehovah tu Dios que te saqu de la
tierra de Egipto, de la casa de esclavitud: 3 No
tendrs otros dioses delante de m.
Deuteronomio 6: 4
4 Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios,
Jehovah uno es. [No est dividido] (tmb. Marcos
12: 29)
Deuteronomio 4: 35, 39
35 A ti se te ha mostrado esto para que sepas que
Jehovah es Dios y que no hay otro aparte de l.
39 Reconoce, pues, hoy y considera en tu
corazn que Jehovah es Dios arriba en los cielos
y abajo en la tierra, y no hay otro.
Isaas 43: 10
10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehovah; mi
siervo que yo escog, para que me conozcis y me
creis, a fin de que entendis que Yo Soy. Antes
de m no fue formado ningn dios, ni lo ser
despus de m. ().
21 () No hay ms Dios aparte de m: Dios justo

y Salvador. No hay otro fuera de m.
22 Mirad a m y sed salvos, todos los confines
de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro.
Isaas 46: 9
9 Acordaos de las cosas del pasado que son desde
la antigedad, porque yo soy Dios, y no hay otro.
Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a m.
Malaquas 2: 10
10 Acaso no tenemos todos un mismo Padre?
No nos ha creado el nico Dios? Entonces, por
qu traicionamos cada uno a su hermano, y
profanamos el pacto de nuestros padres?
Juan 5: 44
44 Cmo podis vosotros creer? Pues
recibiendo la gloria los unos de los otros, no
buscis la gloria que viene de parte del nico
Dios.
Juan 17: 3
3 Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
nico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien t
has enviado.
Romanos 16: 27
27 al nico sabio Dios, sea la gloria mediante
Jesucristo, para siempre. Amn.
Glatas 3: 20
20 Y el mediador no es de uno solo, pero Dios es
uno.
1 Timoteo 2: 5
5 Porque hay un solo Dios y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
- Eternidad de Dios (sin principio ni fin):
Gnesis 21: 33
33 Abraham plant un rbol de tamarisco en
Beerseba e invoc all el nombre de Jehovah, el
Dios eterno.
Isaas 44: 6 y 8
6 As ha dicho Jehovah, Rey de Israel, y su
Redentor, Jehovah de los Ejrcitos: Yo soy el
primero y yo soy el ltimo, y fuera de m no hay
Dios.
8 No temis, ni tengis miedo. No te lo hice or
y te lo dije desde antao? Y vosotros sois mis
testigos. Hay Dios aparte de m? No, no hay
otra Roca; no conozco ninguna.
Salmos 90: 2
2 Antes que naciesen los montes y formases la
tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la
eternidad, t eres Dios.
Isaas 45: 5-6 y 21-22

5 Yo soy Jehovah, y no hay otro. Aparte de m no
hay Dios
6 para que desde el nacimiento del sol y hasta el
occidente se sepa que no hay nadie ms que yo.
Yo soy Jehovah, y no hay otro.
Isaas 40: 28
28 No lo has sabido? No has odo que Jehovah
es el Dios eterno que cre los confines de la
tierra? No se cansa ni se fatiga, y su
entendimiento es insondable.
Pg. 6
Salmos 135: 13
13 Oh Jehovah, eterno es tu nombre; tu
memoria, oh Jehovah, de generacin en
generacin.

Habacuc 1: 12
12 Acaso no eres t desde el principio, oh
Jehovah, Dios mo y Santo mo? ()
Malaquas 3: 6 (Inmutabilidad de Dios)
6 Porque yo, Jehovah, no cambio; por eso
vosotros, oh hijos de Jacob, no habis sido
consumidos!
Santiago 1: 17
17 Toda buena ddiva y todo don perfecto
proviene de lo alto y desciende del Padre de las
luces, en quien no hay cambio ni sombra de
variacin.
Romanos 1: 20
20 Porque lo invisible de l su eterno poder y
deidad se deja ver desde la creacin del mundo,
siendo entendido en las cosas creadas
Romanos 16: 26
26 pero que ha sido manifestado ahora; y que
por medio de las Escrituras profticas y segn el
mandamiento del Dios eterno se ha dado a
conocer a todas las naciones para la obediencia
de la fe,
Colosenses 1: 17
17 Y l [Cristo] es antes que todas las cosas, y
todas las cosas en l subsisten (RV95).
Apocalipsis 1: 17-18
17 Cuando le vi [a Cristo], ca como muerto a sus
pies. Y puso sobre m su mano derecha y me dijo:
No temas. Yo soy el primero y el ltimo, 18 el
que vive. Estuve muerto, y he aqu que vivo por
los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la
muerte y del Hades.
Apocalipsis 4: 8-11
8 Y cada uno de los cuatro seres vivientes tiene
seis alas, y alrededor y por dentro estn llenos de
ojos. Ni de da ni de noche cesan de decir:
Santo, Santo, Santo es el Seor Dios
Todopoderoso, que era y que es y que ha de
venir! 9 Y cada vez que los seres vivientes dan
gloria, honra y alabanza al que est sentado en el
trono y que vive por los siglos de los siglos, 10 los
veinticuatro ancianos se postran delante del que
est sentado en el trono y adoran al que vive por
los siglos de los siglos; y echan sus coronas
delante del trono, diciendo: 11 Digno eres t, oh
Seor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la
honra y el poder; porque t has creado todas las
cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron
creadas.
Apocalipsis 15: 7
7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los
siete ngeles siete copas de oro, llenas de la ira
de Dios quien vive por los siglos de los siglos.
Sugiere la Biblia, en alguna parte, que Dios

haya sido hombre, como nosotros antes? NO!
l ha sido, es y ser siempre Dios, desde la
eternidad hasta la eternidad.
Jess
y
espirituales?
satans:
hermanos

Concilio de los cielos:
La ocasin en la vida preterrenal en que el
Padre present su plan a sus hijos espirituales
[Lucifer y Jess] que vendran a esta tierra.
(Brigham Young)
[Nuestro Padre pregunt:] Quin habr de
redimir la tierra e ir y se sacrificar por la tierra
y todo lo que la tierra contiene? Su Hijo Mayor
respondi: Heme aqu; y agreg, envame.
Pero el segundo, que era Lucifer, hijo de la
maana, dijo: Seor, heme aqu, envame a m
(cap. 7, p. 56).
Diablo: (definiciones)
El diabloes un hijo espiritual de Dios que
naci en la maana de la preexistencia.
Hijo de la maana:
Este nombre o ttulo de Satans indica que fue
uno de los primeros hijos espirituales que
nacieron del Padre.
Diablo:
l [El diablo] es literalmente un hijo de Dios en
el espritu.
Lucifer o Lucero:
Lucifer fue un
Celestial
hijo
espiritual
del
Padre
Guerra en los cielos:

El conflicto que tuvo lugar entre los hijos
espirituales de Dios [Lucifer y Jess] en la vida
preterrenal.
Muchos mundos creados y muchos Adn
Moiss 1: 33-34
33 Y he creado incontables mundos, y tambin
los he creado para mi propio fin; y por medio del
Hijo, que es mi Unignito, los he creado.
34 Y al primer hombre de todos los hombres he
llamado Adn, que es muchos.
Doctrina y Convenios 76: 1824 (Los habitantes
de muchos mundos son engendrados hijos e
hijas para Dios por medio de la expiacin de
Jesucristo)
Pg. 7

24 que por l, por medio de l y de l los mundos
son y fueron creados, y sus habitantes son
engendrados hijos e hijas para Dios.
- Adems, la luna y el sol estn habitados?
Who can tell us of the inhabitants of this little
planet that shines of an evening, called the
moon? () and when you inquire about the
inhabitants of that sphere you find that the most
learned are as ignorant in regard to them as the
most ignorant of their fellows. So it is with
regard to the inhabitants of the sun. Do you
think it is inhabited? I rather think it is. Do you
think there is any life there? No question of it; it
was not made in vain. It was made to give light to
those who dwell upon it, and to other planets.
Traduccin:
Quin nos puede hablar de los habitantes de
ese pequeo planeta que brilla todas las noches,
llamado la Luna? () y cuando uno indaga
acerca de los habitantes de esa esfera, encuentra
que los ms entendidos son tan ignorantes con
respecto a ellos como el ms ignorante de sus
compaeros. Lo mismo sucede con respecto a los
habitantes del Sol. Creen ustedes que est
habitado? Yo estoy ms que seguro. Creen
ustedes que hay vida all? No hay duda de ello;
no fue hecho en vano. Fue hecho para dar luz a
aquellos que lo habitan, y para otros planetas.
Creeremos tales afirmaciones? Lo nico que
apreciamos en ellas son las imaginaciones del
profeta Brigham Young, pero no la realidad.
Preexistencia humana en el cielo (vida
preterrenal)?
Los doctrina mormona ensea que todos los
humanos existimos desde el principio en el cielo
en forma de espritus, esto es, que somos hijos
espirituales del Padre Celestial en el sentido
literal, es decir, somos engendrados mediante las
relaciones sexuales del Padre con su esposa
Madre celestial. Posteriormente ese espritu
preexistente vendr a la tierra a tomar un cuerpo
fsico de carne y sangre. En otras palabras,
mucho antes de ser formados en el vientre de
nuestras madres ya ramos seres vivientes.
Ensea la Biblia tal doctrina?:
Gnesis 2: 7
7 Entonces Jehovah Dios form al hombre del
polvo de la tierra. Sopl en su nariz aliento de
vida, y el hombre lleg a ser un ser viviente.
Pg. 8
Decir que Adn ya era un ser viviente que Dios

luego introdujo en un cuerpo humano no est de
acuerdo a las Escrituras. Cristo Jess fue el
nico que existi desde el principio (en el cielo)
que luego vino a la tierra en forma de un ser
humano:
Juan 1: 1-2
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios. 2 l era en el principio
con Dios.
Juan 13: 3
3 y sabiendo Jess que el Padre haba puesto
todas las cosas en sus manos y que l haba
salido de Dios y a Dios iba,
Juan 3: 31
31 El que viene de arriba [Jess] est por encima
de todos. El que procede de la tierra es terrenal,
y su habla procede de la tierra. El que viene del
cielo est por encima de todos.
Juan 8: 23
23 l [Jess] les deca: Vosotros sois de abajo;
yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo; yo
no soy de este mundo.
Zacaras 12: 1 (Primero el cuerpo, luego el
espritu)
1 () Jehovah, que extiende los cielos, que pone
los cimientos de la tierra y forma el espritu del
hombre dentro de l
1 Corintios 15: 46
46 Pero lo espiritual no es primero, sino lo
natural; luego lo espiritual.
El potencial de los
convertirse en dioses?
hombres
de
Doctrina y Convenios 132: 1520 (El

matrimonio celestial, junto con la continuacin
de la unidad familiar, hace posible a los hombres
llegar a ser dioses)
19los ngeles y los dioses que estn all les
dejarn pasar a su exaltacin y gloria en todas las
cosas
20 Entonces sern dioses, porque no tendrn fin;
por consiguiente, existirn de eternidad en
eternidad, porque continuarn; entonces estarn
sobre todo, porque todas las cosas les estarn
sujetas. Entonces sern dioses, porque tendrn
todo poder, y los ngeles estarn sujetos a ellos.
Doctrina y Convenios 132: 37
37[Abraham, Isaac y Jacob] han entrado en su
exaltacin, de acuerdo con las promesas, y se
sientan sobre tronos, y no son ngeles sino
dioses.

La Historia de la Iglesia en el cumplimiento de
los tiempos. Manual de estudiante, p. 286
...vosotros mismos tenis que aprender a ser
Dioses... por avanzar de un grado pequeo a
otro, y de una capacidad pequea a una mayor;
yendo de gracia en gracia, de exaltacin en
exaltacin, hasta que logris la resurreccin de
los muertos y podis morar en fulgor eterno....
Por lo tanto, el hombre llegar a ser como Dios
es ahora.
(Brigham Young)
Recibimos estas verdades y progresamos de
gloria en gloria, de vida eterna en vida eterna, y
as obtenemos un conocimiento de todas las
cosas y llegamos a ser Dioses, s, Hijos de Dios
(Cap. 2, p. 20).
Recibimos estas verdades y progresamos de
gloria en gloria... obteniendo un conocimiento de
todas las cosas y convirtindonos en Dioses, s,
aun en Hijos de Dios (Cap. 8, p. 62).
Hombre(s):
() Todo hombre y toda mujer que con fidelidad
reciban las ordenanzas necesarias, guarden sus
convenios y obedezcan los mandamientos de
Dios entrarn en su exaltacin y llegarn a ser
como Dios. ().El hombre, hijo espiritual de
nuestro Padre Celestial [literalmente, mediante
relaciones sexuales con la madre celestial].
Familia:
(). La familia eterna. En Doctrina y Convenios
se explica la naturaleza eterna de la relacin
matrimonial y de la familia. El matrimonio
celestial y la continuacin de la unidad familiar
permite que marido y mujer lleguen a ser dioses
(DyC 132:1520).
Si Moroni que le apareci a Jos Smith
practic devotamente el Evangelio Mormn,
por qu ahora es simplemente un ngel y no un
dios?
La Biblia dice: Sern como ngeles (no se
casarn)
Mateo 22: 30
30 porque en la resurreccin no se casan ni se
dan en casamiento, sino que son como los
ngeles que estn en el cielo. (tmb. Marcos 12:
25: Porque cuando resuciten de entre los
muertos, no se casarn ni se darn en
casamiento, sino que son como los ngeles que
estn en los cielos).
Lucas 20: 35-36
35 Pero los que son tenidos por dignos de
alcanzar aquel mundo venidero y la resurreccin
de los muertos no se casan, ni se dan en
casamiento. 36 Porque ya no pueden morir, pues

son como los ngeles, y son tambin hijos de
Dios, siendo hijos de la resurreccin.
Los versculos anteriores nos sugieren que en
el cielo no hay matrimonios, ni de hombres, ni
de "dioses". En la Biblia no se encuentra una
referencia ni enseanza de que Dios tuviese
esposa, si somos sus hijos lo somos por creacin
(lo mismo que los ngeles) y por redencin (i.e.
por adopcin), no engendrados en el sentido
literal, como se pretende en la doctrina
mormona.
Ezequiel 28: 2, 8-9
2 Oh hijo de hombre, di al soberano de Tiro que
as ha dicho el Seor Jehovah: Por cuanto tu
corazn se enalteci, y porque, a pesar de ser
hombre y no Dios, dijiste: Yo soy un dios, y estoy
sentado en la sede de los dioses, en el corazn de
los mares; porque igualaste tu corazn al
corazn de Dios,
8 Te harn descender a la fosa, y morirs como
los que son muertos en el corazn de los mares.
9 Osars decir delante de tu verdugo, a pesar de
ser hombre y no Dios: Yo soy un dios? En mano
de quienes te atraviesen
Isaas 14: 12-14
12 Cmo has cado del cielo, oh lucero, hijo de la
maana! Has sido derribado al suelo, t que
debilitabas a las naciones. 13 T has dicho en tu
corazn: Subir al cielo en lo alto; hasta las
estrellas de Dios levantar mi trono y me sentar
en el monte de la asamblea, en las regiones ms
distantes del norte. 14 Subir sobre las alturas de
las nubes y ser semejante al Altsimo.
La iglesia se perdi (apostasa total)?

Iglesia:
(). Con la llegada de la gran apostasa la
Iglesia primitiva se perdi, y las varias iglesias y
sociedades que han surgido desde entonces no
mantienen ninguna similitud particular con la
original.
Journal of Discourses, vol. 13, p. 125 (Orson
Pratt, 10 de abril de 1870)
Jesusestablished his kingdom on the earth.
the kingdoms of this world made war against
the kingdom of God, established eighteen
centuries ago, and they prevailed against it, and
the kingdom ceased to exist.
Traduccin:
Jessestableci su reino en la tierra. los
reinos de este mundo hicieron la guerra contra el
reino de Dios, establecido dieciocho siglos atrs y
prevalecieron contra l, y el reino [de Dios] dej
de existir.
Pg. 9

- Permanencia de la Iglesia y de Su Palabra
(segn la Biblia)
Se dice en alguna parte de la Biblia que la
iglesia del Seor se perdera? y si fuese as
edific Cristo su iglesia en vano?
Daniel 2: 44
44 Y en los das de esos reyes [imperios: e.g.
romano], el Dios de los cielos levantar un reino
que jams ser destruido, ni ser dejado a otro
pueblo. Este desmenuzar y acabar con todos
estos reinos, pero l permanecer para siempre.
[i.e. el reino de Cristo = Iglesia]
Ser posible que una iglesia apstata como

llaman los mormones haya podido dar o d
gloria a Dios por todas las generaciones? Si
Jos Smith restaur algo, definitivamente no fue
la iglesia que Cristo mismo edific.
Mateo 16: 18
18 Mas yo tambin te digo que t eres Pedro; y
sobre esta roca edificar mi iglesia, y las puertas
del Hades no prevalecern contra ella. [Cristo es
quien la edifica]
Efesios 4: 15- 16 (ver de 8-16)
15 sino que, siguiendo la verdad con amor,
crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza
[de la iglesia]: Cristo.
16 De parte de l todo el cuerpo, bien concertado
y entrelazado por la cohesin que aportan todas
las coyunturas, recibe su crecimiento de acuerdo
con la actividad proporcionada a cada uno de los
miembros, para ir edificndose en amor.
Efesios 2: 20-22
20 Habis sido edificados sobre el fundamento
de los apstoles y de los profetas, siendo
Jesucristo mismo la piedra angular. 21 En l todo
el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta
ser un templo santo en el Seor. 22 En l
tambin vosotros sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espritu.
[Fundamento puesto una sola vez, de otro modo
tendramos que considerar el fracaso de Cristo
con su primera iglesia]
1 Pedro 1: 24-25
24 Porque: Toda carne es como la hierba, y toda
su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se
seca, y la flor se cae; 25 pero la palabra del Seor
permanece para siempre. Esta es la palabra del
evangelio que os ha sido anunciada.
Hechos 20: 28
28 Tened cuidado por vosotros mismos y por
todo el rebao sobre el cual el Espritu Santo os
ha puesto como obispos, para pastorear la iglesia
del Seor, la cual adquiri para s mediante su
propia sangre.
Efesios 3: 21
21 a l [Dios] sea la gloria en la iglesia y en Cristo
Jess, por todas las generaciones de todas las
edades, para siempre. Amn.
Pg. 10

La Biblia con errores y el Libro de
Mormn el ms correcto?
Lo que piensan los mormones de Cristo
Si todos los hombres creyeran en la Biblia,
todos seran mormones. La doctrina de la Biblia
es la doctrina mormona, y la doctrina mormona
es la doctrina bblica. Ambas se unen en un
propsito (p. 2). [Ser cierto eso?]
Pero es bien sabido que la Biblia no contiene
todas las doctrinas y verdades enseadas por los
profetas y apstoles, ni han sido preservadas sus
enseanzas a travs de los tiempos (p. 2).
- Las aadiduras o cambios en la Biblia por
Jos Smith
Los Artculos de Fe (Jos Smith, en PGP)
8 Creemos que la Biblia es la palabra de Dios
hasta donde est traducida correctamente
tambin creemos que el Libro de Mormn es la
palabra de Dios.
Doctrina y Convenios 76 (16 de febrero de 1832)
(History of the Church, vol. I, p. 245252).
El Profeta escribi como prefacio:
A mi regreso de la conferencia de Amherst,
reanud la traduccin de las Escrituras. Segn
las varias revelaciones que se haban recibido,
era patente que se haban quitado de la Biblia
muchos puntos importantes relacionados con la
salvacin del hombre, o que se haban perdido
antes de que se recopilara. Pareca de por s
evidente, a juzgar por las verdades que
quedaban, que si Dios premiaba a cada uno de
acuerdo con las obras hechas en la carne, el
trmino cielo, al referirse a la morada eterna de
los santos, tena que incluir ms de un reino.
Joseph F. Smith) (Seccin VI, 1843-1844)
Errores en la Biblia
Creo en la Biblia tal como se hallaba cuando
sali de la pluma de sus escritores originales. Los
traductores
ignorantes,
los
escribientes
descuidados y los sacerdotes intrigantes y
corruptos han cometido muchos errores. Se lee
en el Gnesis 6:6: Y arrepintise Jehov de
haber hecho al hombre en la tierra; y en
Nmeros 23:19: Dios no es hombre, para que
mienta; ni hijo de hombre para que se
arrepienta; lo cual no creo. Debera decir: Le
pes a No o se arrepinti No de que Dios
hubiese hecho al hombre. Esto s creo, y
entonces el segundo pasaje est bien como se lee.
Si cualquier hombre me aclara, por un solo
pasaje de las Santas Escrituras, algn punto que
tengo por falso, lo renunciar y repudiar hasta
donde lo haya promulgado. ().
Consideremos esta contradiccin en Hebreos
6:1: Por tanto, dejando la palabra del comienzo
en la doctrina de Cristo, vamos adelante a la

perfeccin. Si un hombre deja los principios de
la doctrina de Cristo, cmo puede salvarse en
los principios? Esto es una contradiccin. No la
acepto. Lo repetir como debera decir: Por
tanto, no dejando los principios de la doctrina de
Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no
echando otra vez el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en
Dios, de la doctrina de bautismos y de la
imposicin de manos, y de la resurreccin de
muertos, y del juicio eterno (p. digital 182).
Smith, claramente, aqu no estaba inspirado
por Dios, sino por su disconformidad con la
Biblia si no es por su poco entendimiento y
por sus pretensiones de montar una doctrina
segn su propio entendimiento, sus propias
ideas y conjeturas y disfrazndola con la doctrina
bblica, cuyo resultado es discordante y en
muchas partes contraria a la enseanza de la
Palabra de Dios.
Pero veamos lo mencionado arriba por Smith del
libro de Hebreos. La Biblia explica:
Hebreos 6: 1-2, 11-12
1 Por tanto, dejando las doctrinas elementales de
Cristo, sigamos adelante hasta la madurez, sin
poner
de
nuevo
el
fundamento
del
arrepentimiento de obras muertas, de la fe en
Dios, 2 de la doctrina de bautismos, de la
imposicin de manos, de la resurreccin de los
muertos y del juicio eterno. [las que son
doctrinas elementales (= leche espiritual) para
los nuevos creyentes]
Argumento:
11 Pero deseamos que cada uno de vosotros
muestre la misma diligencia para ir logrando
plena certidumbre de la esperanza hasta el final,
12 a fin de que no seis perezosos, sino
imitadores de los que por la fe y la paciencia
heredan las promesas. [madurar para alcanzar
premios. El mensaje est dirigido a los que son
cristianos que ya conocen las doctrinas
elementales y que es preciso que conozcan la
doctrina para la madurez].
- No aadir a la Palabra
Proverbios 30: 5-6
5 Toda palabra de Dios es limpia; l es escudo
para los que en l esperan. 6 No aadas a sus
palabras, para que no te reprenda y seas hallado
mentiroso (RV95).
Pg. 11

- Validez de los libros escritos por Moiss
(Pentateuco: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros
y Deuteronomio) y los profetas del Antiguo
Testamento
Jos Smith crea que de la Biblia se haban
perdido o quitado partes valiosas o que tena
errores, por lo tanto aadi o cambi a su
modo el Gnesis (Libro de Moiss) y otros
libros de la Biblia segn l y los mormones la
versin inspirada, cuando Abraham mismo
haba dicho que los libros del Pentateuco eran
inspirados por Dios.
La Biblia dice:
Lucas 16: 19-31 (27-31) (La Biblia es inspirada
por Dios)
27 Y l dijo: Entonces te ruego, padre, que le
enves a la casa de mi padre 28 (pues tengo cinco
hermanos), de manera que les advierta a ellos,
para que no vengan tambin a este lugar de
tormento. 29 Pero Abraham dijo: Tienen a
Moiss y a los Profetas. Que les escuchen a ellos.
30 Entonces l dijo: No, padre Abraham. Ms
bien, si alguno va a ellos de entre los muertos, se
arrepentirn. 31 Pero Abraham le dijo: Si no
escuchan a Moiss y a los Profetas, tampoco se
persuadirn si alguno se levanta de entre los
muertos.
Si en el tiempo del Nuevo Testamento
Abraham recomendaba el Pentateuco y los libros
escritos por los profetas, es porque las Escrituras
del Antiguo Testamento seguan siendo
fidedignos, de otro modo, ya no hubieran sido
recomendables para tales fines.
Lucas 24: 27
27 Y [Jess] comenzando desde Moiss y todos
los Profetas, les interpretaba en todas las
Escrituras lo que decan de l.
El mormonismo ha menoscabado la Palabra de
Dios (debido a que sta contradice en muchos
aspectos al mormonismo).
Necesidad de ms revelaciones?
Hebreos 1: 1-2 (Dios nos habla a travs de su
Hijo)
1 Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchas
veces y de muchas maneras a los padres por los
profetas, 2 en estos ltimos das nos ha hablado
por el Hijo [no por sueos, ni por visiones, ni en
apariciones, etc.], a quien constituy heredero de
todo, y por medio de quien, asimismo, hizo el
universo.
Pg. 12
- Toda la verdad entregada hasta el Nuevo

Testamento
Juan 14: 26
26 Pero el Consolador, el Espritu Santo, que el
Padre enviar en mi nombre, l os ensear
todas las cosas y os har recordar todo lo que yo
os he dicho.
Juan 16: 13
13 Y cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; pues no hablar por s
solo, sino que hablar todo lo que oiga y os har
saber las cosas que han de venir. [La verdad
completa, entregada por el Espritu Santo a
travs de los apstoles].
Marcos 16: 20 (cumplimiento de la promesa del
Espritu Santo y lo escrito en el N. T.)
20 Y ellos salieron y predicaron en todas partes,
actuando con ellos el Seor y confirmando la
palabra con las seales que seguan.
Judas 3-4
3 Amados, mientras me esforzaba por escribiros
acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido
necesario escribir para exhortaros a que
contendis eficazmente por la fe que fue
entregada una vez a los santos. 4 Porque
algunos hombres han entrado encubiertamente,
los cuales desde antiguo haban sido destinados
para esta condenacin. Ellos son hombres
impos, que convierten la gracia de nuestro Dios
en libertinaje y niegan al nico Soberano y Seor
nuestro, Jesucristo.
1 Pedro 1: 24-25
24 Porque: Toda carne es como la hierba, y toda
su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se
seca, y la flor se cae; 25 pero la palabra del Seor
permanece para siempre. Esta es la palabra del
evangelio que os ha sido anunciada. [Fjese que
no dice que os ser anunciada, sino os ha sido
anunciada]
1 Corintios 4: 6
6 Hermanos, todo esto lo he aplicado a m y a
Apolos como ejemplo por causa de vosotros,
para que aprendis en nosotros a no pasar ms
all de lo que est escrito, y para que no estis
inflados de soberbia, favoreciendo al uno contra
el otro.
Tito 2: 1
1 Pero habla t lo que est de acuerdo con la sana
doctrina [enseado por los apstoles];
Tito 1: 9
9 [El anciano] que sepa retener la palabra fiel
conforme a la doctrina [tal como ha sido
Sobre el Libro de Mormn

- Quin es el autor del Libro de Mormn?
Si como se dice es inspirado por Dios, entonces
el autor es Dios mismo, sino, es alguien ms, una
o varias personas humanas, habiendo incluso la
posibilidad de ser inspirado por el padre de la
mentira. En la primera edicin del Libro de
Mormn de 1830, aparece: "By Joseph Smith,
Junior, Author and Proprietor. Al menos aqu
Jos Smith Jr. claramente aparece como el autor.
- Es Jos Smith el autor o slo el traductor?
Doctrina y Convenios 1: 29 (1 de noviembre de
1831)
29 Y para que mi siervo Jos Smith, hijo,
despus de haber recibido los anales de los
nefitas, tuviera el poder para traducir el Libro de
Mormn mediante la misericordia y el poder de
Dios.
Doctrina y Convenios 20: 8 (abril de 1830)
8 y le dio poder [a Jos Smith] de lo alto para
traducir el Libro de Mormn por los medios
preparados de antemano,
el
ms
Pje.
Versin original (1830)
Versin actual (2013)
1 Nephi 11: 18
And he said unto me,

Behold,
the
virgin
which thou seest, is the
mother of God, after
the manner of the flesh.
18 And he said unto

me: Behold, the virgin
whom thou seest is the
mother of the Son of
God, after the manner
of the flesh.
1 Nephi 11: 21
As que no hay ms necesidad de revelaciones

ni de profetas (no confundir con el don de
profeca), ya que todas las cosas y toda la verdad
ya fue revelada (en el Nuevo Testamento), y
ahora el Espritu Santo, que nos ha sido
prometido, es quien nos habla.
es
Cambios en el Libro ms correcto (slo

unos ejemplos: los cambios o aadiduras estn
subrayadas)
And the angel said unto

me, behold the Lamb of
God, yea, even the
Eternal
Father!
Knowest
thou
the
meaning of the tree
which thy father saw?
1 Nephi 13: 40
Apocalipsis 22: 18-19 (no aadir ni quitar de la

Biblia = sellamiento del libro)
18 Yo advierto a todo el que oye las palabras de
la profeca de este libro: Si alguno aade a estas
cosas, Dios le aadir las plagas que estn
escritas en este libro; 19 y si alguno quita de las
palabras del libro de esta profeca, Dios le
quitar su parte del rbol de la vida y de la santa
ciudad, de los cuales se ha escrito en este libro.
Veamos
si
realmente
correctosobre la tierra:
1 Nephi 19: 20
1 Timoteo 4: 13 y 16
13 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura [de
las Escrituras], en la exhortacin y en la
enseanza. (). 16 Ten cuidado de ti mismo y de
la doctrina [enseado por los apstoles]; persiste
en ello, pues haciendo esto te salvars a ti mismo
y a los que te escuchan.
tierra, y la clave de nuestra religin; y que un

hombre se acercara ms a Dios por seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro (p. 67,
tmb. 61, y History of the Church, vol. IV, p. 461).
1 Nephi 20: 21
enseada], para que pueda exhortar con sana

enseanza y tambin refutar a los que se oponen.
and
shall
make
known to all kindreds,
tongues, and people,
that the Lamb of God is
the Eternal Father and
the Saviour of the
world; and that all men
must come unto Him,
or they cannot be
saved;
For behold, I have
workings in the spirit,
which doth weary me,
even that all my joints
are weak, for they
which are at Jerusalem;
for had not the Lord
been merciful, to shew
unto me concerning
them, even as he had
prophets of old;
And they thirsted not;
he led them through
the deserts: he caused
the waters to flow out
of the rock for them: he
cleaved the rock also,
and the waters gushed
out.
21 And the angel said

unto me:
Behold the Lamb of
God, yea, even the Son
of the Eternal Father!
Knowest
thou
the
meaning of the tree
which thy father saw?
40 and shall make
known to all kindreds,
tongues, and people,
that the Lamb of God is
the Son of the Eternal
Father, and the Savior
of the world; and that
all men must come unto
him, or they cannot be
saved.
20 For behold, I have
workings in the spirit,
which doth weary me
even that all my joints
are weak, for those who
are at Jerusalem; for
had not the Lord been
merciful, to show unto
me concerning them,
even as he had prophets
of old, I should have
perished also.
21 And they thirsted
not; he led them
through the deserts; he
caused the waters to
flow out of the rock for
them; he clave the rock
also and the waters
gushed out.

(Jos Smith)
Cap. 4: (El Libro de Mormn: La clave de
nuestra religin)
Declar a los hermanos que el Libro de Mormn
era el ms correcto de todos los libros sobre la
Pg. 13
Alma 29: 4
Mosiah 21: 28
2 Nephi 30: 6

And then shall they
rejoice: for they shall
know that it is a
blessing unto them
from the hand of God;
and their scales of
darkness shall begin to
fall from their eyes; and
many generations shall
not pass away among
them, save they shall be
a
white
and
a
delightsome people.
And now Limhi was
again filled with joy, on
learning
from
the
mouth of Ammon that
king Benjamin had a
gift from God, whereby
he could interpret such
engravings; yea, and
Ammon
also
did
rejoice.
I had not ought to
harrow up in my
desires, the firm decree
of a just God, for I
know that he granteth
unto men according to
their desires, whether it
be unto death or unto
life; yea, I know that he
allotteth unto men, yea,
decreeth unto them
decrees
which
are
unalterable, according
to their wills ; whether
it be unto salvation or
unto destruction;
6 And then shall they

rejoice; for they shall
know that it is a
blessing unto them
from the hand of God;
and their scales of
darkness shall begin to
fall from their eyes; and
many generations shall
not pass away among
them, save they shall be
a
pure
and
a
delightsome people.
28 And now Limhi was
again filled with joy on
learning
from
the
mouth of Ammon that
king Mosiah had a gift
from God, whereby he
could interpret such
engravings; yea, and
Ammon
also
did
rejoice.
4 I ought not to harrow
up in my desires the
firm decree of a just
God, for I know that he
granteth unto men
according
to
their
desire, whether it be
unto death or unto life;
yea, I know that he
allotteth unto men, yea,
decreeth unto them
decrees
which
are
unalterable, according
to their wills, whether
they be unto salvation
or unto destruction.
Este Libro, del que se afirma fue traducido por

el poder de Dios, ha sufrido hasta hoy alrededor
de 4000 cambios No que era el ms correcto?
Muchas partes del Libro de Mormn fueron
copiadas de la Biblia versin King James de 1611
(en especial del libro de Isaas). Si el Libro de
Mormn fue escrito alrededor del siglo V d. C.
cmo pudo contener citas tomadas de esa
versin de la Biblia en ingls?
Por otra parte, hay alguna evidencia de que
Smith haya contado a alguien de su visin antes
de 1832? y por qu su versin posterior difiere
de la primera? Realmente debemos darle
crdito a su historia?
Por lo dems, ninguna prueba arqueolgica, ni
histrica, ni geogrfica del Libro, de los
nombres, ni personas, ni ciudades, etc. La Biblia
pasa sin problemas la prueba arqueolgica (ej.
Rollos de Mar Muerto, ciudades, personajes,
etc.) y todas las pruebas que se le quiera aplicar.
El Libro de Mormn no!
supuesto libro de Abraham (en PGP) fue un

fraude, no una traduccin; el papiro egipcio
nada tiene que ver con Abraham
- Orar por el Libro de Mormn?
En la Biblia:
Santiago 1: 2-5 (el versculo 5 es usado por los
mormones para insinuar que hay que orar por
el Libro)
2 Hermanos mos, tenedlo por sumo gozo
cuando os encontris en diversas pruebas, 3
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia. 4 Pero que la paciencia tenga su obra
completa para que seis completos y cabales, no
quedando atrs en nada. 5 Y si a alguno de
vosotros le falta sabidura, pdala a Dios, quien
da a todos con liberalidad y sin reprochar; y le
ser dada. [para vencer la tentacin].
El texto ha sido escrito a los creyentes
(Hermanos mos) no para los que recin iban a
creer. Se habla de pedir sabidura cuando se
est en prueba, no dice que hay que orar para
saber si cierto libro es verdadero o no.
Los mormones pretenden persuadir a uno
que ore por el Libro de Mormn para tener la
confirmacin de que es verdadero (sintiendo en
el corazn). Acaso se ensea que tengamos que
orar por la Biblia para saber que sta es
verdadera? Obviamente NO. Sern los
sentimientos, los sueos o los pensamientos una
manera confiable de determinar lo que es
verdadero o no? Dios no dice que debamos orar
por lo que l mismo afirma es verdadero, lo que
l nos pide es que para hallar la verdad la
busquemos en su Palabra, esto es, en la Biblia.
En ninguna parte se ensea que debamos confiar
o basar nuestra fe en ese tipo de estados
emocionales. De modo que, sin importar lo que
uno sienta, la verdad sigue all, no cambia, no
est basado en sentimientos ni emociones
humanas. La nica prueba confiable que se
puede hacer sobre estos temas religiosos es
confrontar su historia y doctrina a la luz de la
verdad objetiva de la Biblia. Si hacemos eso,
parece dejar de ser imprescindible orar por el
Libro de Mormn, porque sin recurrir a ello
podemos percatarnos que ste no contiene la
misma doctrina enseada en la Biblia. Por lo
tanto, no contiene la verdad, ni est basada en
ella.
Adems, cabe mencionar que est demostrado

por los expertos en el egipcio antiguo que el
Pg. 14

Despus de todola Biblia dice:
Proverbios 28: 26
26 El que confa en su propio corazn es un
necio, pero el que camina en sabidura estar a
salvo.
Jeremas 17: 9
9 Engaoso es el corazn, ms que todas las
cosas, y sin remedio. Quin lo conocer?
Eclesiasts 9: 3
3 Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
del sol: que un mismo suceso acontece a todos, y
que el corazn de los hijos de los hombres est
lleno de mal y de insensatez durante toda su
vida (RV95).
Inexactitudes en el Libro de Mormn:
- 1 Nefi 1: 2, 4 (un judo con idioma egipcio?)
2 S, hago la relacin en el lenguaje de mi padre,
que se compone de la ciencia de los judos y el
idioma de los egipcios.
4 Pues sucedi que al comenzar el primer ao del
reinado de Sedequas, rey de Jud (mi padre
Lehi haba morado en Jerusaln toda su vida),
llegaron muchos profetas ese mismo ao
profetizando al pueblo que se arrepintiera, o la
gran ciudad de Jerusaln sera destruida.
Los judos odiaban a los egipcios y no usaban
su idioma porque tenan su propio idioma: el
hebreo cmo pudo su padre que nunca
estuvo en Egipto, haber usado el idioma egipcio?
- 1 Nefi 2: 5-8 (el nombre [del to] Sam y el ro
Lamn?)
5 Y descendi por los contornos cerca de las
riberas del Mar Rojo, y viaj por el desierto por
los lados que estn ms prximos a este mar; y
viaj por el desierto con su familia, integrada por
Sarah, mi madre, y Lamn, Lemuel y Sam, mis
hermanos mayores. [Sam no existe como
nombre hebreo, es un apodo estadounidense]
6 Y aconteci que despus de haber viajado tres
das por el desierto, asent su tienda en un valle
situado a la orilla de un ro de agua.
7 Y sucedi que erigi un altar de piedras y
present una ofrenda al Seor, y dio gracias al
Seor nuestro Dios.
8 Y al ro que desaguaba en el Mar Rojo dio el
nombre de Lamn; y el valle se extenda por las
riberas del ro y llegaba hasta cerca de su
desembocadura. [Ningn ro del lado de Arabia
desemboc nunca en el Mar Rojo]
- Jacob 7: 27
27 And I, Jacob, saw that I must soon go down to
my grave; () Brethren, adieu. (27 Y yo, Jacob,
vi que pronto tendra que descender al sepulcro.
() Adis,
francesa].
hermanos.)
[adieu,
palabra
El idioma francs no haba aparecido hasta

cientos de aos despus de que el Libro de
Mormn haya sido supuestamente terminado
y enterrado (si es que eso sucedi realmente).
Cmo se explica su existencia en el egipcio
reformado y cul es la palabra egipcia
equivalente a adieu?
- Jess nacin en Jerusaln o en Beln?
Alma 7: 10 (nacimiento de Jess en Jerusaln)
10 Y he aqu, nacer de Mara, en Jerusaln, que
es la tierra de nuestros antepasados, y siendo ella
virgen, un vaso precioso y escogido, a quien se
har sombra y concebir por el poder del
Espritu Santo, dar a luz un hijo, s, aun el Hijo
de Dios.
La Biblia dice:
Miqueas 5: 2
2 Pero t, oh Beln Efrata, aunque eres pequea
entre las familias de Jud, de ti me saldr el que
ser el gobernante de Israel, cuyo origen es
antiguo, desde los das de la eternidad. [Ver tmb.
Mateo 2:6, Juan 7:42].
Lucas 2: 4
4 Entonces Jos tambin subi desde Galilea, de
la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de
David que se llama Beln, porque l era de la
casa y de la familia de David, 5 para inscribirse
con Mara, su esposa, quien estaba encinta. 6
Aconteci que, mientras ellos estaban all, se
cumplieron los das de su alumbramiento, 7 y dio
a luz a su hijo primognito. Le envolvi en
paales, y le acost en un pesebre, porque no
haba lugar para ellos en el mesn.
- Alma 46: 15 (cristianos 73 a. C. en Amrica o
en Antioquia, despus de Cristo?)
15 Y los que pertenecan a la iglesia eran fieles;
s, todos los que eran creyentes verdaderos en
Cristo gozosamente tomaron sobre s el nombre
de Cristo, o sea, cristianos, como les decan, por
motivo de su creencia en Cristo que haba de
venir. [Eso en 73 a.C. Ahora resulta que los
americanos ya se llamaban cristianos aun
antes que los de Asia Menor y antes del
nacimiento de Jess en la tierra].
Hechos 11: 26
26 Y sucedi que se reunieron todo un ao con la
iglesia y ensearon a mucha gente. Y los
discpulos fueron llamados cristianos por
primera vez en Antioqua. [Ya despus de la
muerte de Cristo (d.C.), no antes de su
nacimiento].
Pg. 15

- Tinieblas por tres das y noches o tres
horas?
Helamn 14: 20, 27
20 Mas he aqu, como os dije concerniente a otra
seal, una seal de su muerte, he aqu, el da en
que padezca la muerte, se obscurecer el sol, y
rehusar daros su luz; y tambin la luna y las
estrellas; y no habr luz sobre la superficie de
esta tierra durante tres das, s, desde la hora en
que sufra la muerte, hasta el momento en que
resucite de entre los muertos.
27 Y me dijo que mientras durasen los truenos y
relmpagos y la tempestad, se verificaran estas
cosas; y que tinieblas cubriran la faz de toda la
tierra por el espacio de tres das.
3 Nefi 7: 3
3 y el pueblo se puso a aguardar con gran anhelo
la seal que haba dado el profeta Samuel el
Lamanita, s, la ocasin en que habra tres das
de tinieblas sobre la faz de la tierra.
23 Y sucedi que dur por el espacio de tres das,
de modo que no se vio ninguna luz; y hubo
grandes lamentaciones, gritos y llantos
continuamente entre todo el pueblo...
1 Nefi 19: 10
10para ser crucificado, segn las palabras de
Neum, y para ser enterrado en un sepulcro, de
acuerdo con las palabras de Zens, palabras que
l habl tocante a tres das de tinieblas, los
cuales sern una seal de su muerte
Mateo 27: 45
45 Desde la sexta hora descendi oscuridad
sobre toda la tierra hasta la hora novena. [= 3
horas]
Marcos 15: 33
33 Cuando lleg la hora sexta, descendi
oscuridad sobre toda la tierra, hasta la hora
novena. [= 3 horas]
Parece que se va confirmando que no
necesario orar para que Dios nos revele si
Libro de Mormn es verdadero o falso,
evidencia es clara. En contraste, la Biblia
exacta en todos los sentidos.
es
el
la
es
Citas y/o Copias bblicas antes de tiempo

en el Libro de Mormn (de la versin de la Biblia
en ingls King James, 1611):
- Helamn 12: 25-26 (Aprox. 7 a.C.)
25 Y yo quisiera que todos los hombres fuesen
salvos. Pero leemos que habr algunos que sern
desechados en el gran y postrer da, s, que sern
echados de la presencia del Seor; [2 Ts 1: 9]
26 s, que sern condenados a un estado de
miseria sin fin, en cumplimiento de las palabras
que dicen: Los que hayan hecho el bien, tendrn
vida eterna; y los que hayan hecho el mal,
recibirn condenacin eterna [Jn 5: 29]. Y as es.
Amn.
2 Tesalonicenses 1: 9 (Aprox. 50-51 d.C.)
9 Ellos sern castigados con eterna perdicin,
excluidos de la presencia del Seor y de la gloria
de su poder,
Juan 5: 29 (90 d.C.)
29 y saldrn, los que hicieron el bien para la
resurreccin de vida, pero los que practicaron el
mal para la resurreccin de condenacin.
- Mormn 9: 9 (Entre 400 y 421 d.C., cuando el
Nuevo Testamento an no haba llegado a
Amrica)
9 Pues, no leemos que Dios es el mismo ayer,
hoy y para siempre [Heb 13: 8], y que en l no
hay variacin ni sombra de cambio? [Stg 1: 17]
Hebreos 13: 8 (alrededor de 70 d.C.)
8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los
siglos!
Santiago 1: 17 (70 d.C.)
17 en quien [Padre] no hay cambio ni sombra
de variacin.
Cmo fue posible que los autores del Libro
de Mormn hayan podido leer algo que an no
se haba escrito para esas fechas? Es posible
leer o citar aos antes del nacimiento de Cristo
textos que se escribieron mucho despus de su
muerte? Ahora resulta que en Amrica ya se
lean los escritos de los apstoles de Jess,
cuando todava estaban sin escribirse. Qu
desatino!
- 1 Nefi 4: 13 (entre 600 y 592 a.C.)
13 (...). Es preferible que muera un hombre a
dejar que una nacin degenere y perezca en la
incredulidad.
Juan 11: 50 (90 d.C.)
50 ni consideris que os conviene que un solo
hombre muera por el pueblo, y no que perezca
toda la nacin.
Pg. 16

- 1 Nefi 10: 8 (entre 600 y 592 a.C.)
8...y de quien no soy digno de desatar la correa
de su zapato. ()
Juan 1: 27 (90 d. C.)
27de quien yo no soy digno de desatar la correa
del calzado.
- 1 Nefi 14: 11 (entre 600 y 592 a.C.)
11 Y aconteci que mir y vi a la ramera de toda
la tierra, y se asentaba sobre muchas aguas; y
tena dominio sobre toda la tierra, entre todas las
naciones, tribus, lenguas y pueblos.
Apocalipsis 17: 15 (entre 93 y 95 d.C.)
15 Tambin me dijo: Las aguas que has visto
donde est sentada la ramera, son pueblos y
multitudes, naciones y lenguas.
Los tres reinos o grados de gloria

Doctrina y Convenios 76:
5070, Se describen la gloria y el galardn de los
seres exaltados en el reino celestial
58 De modo que, como est escrito, [los que
constituyen la Iglesia del Primognito] son
dioses, s, los hijos de Dios.
7180, Los que heredarn el reino terrestre;
72 He aqu, stos [los del mundo o reino
terrestre] son los que murieron sin ley;
73 y tambin los que son los espritus de los
hombres encerrados en prisin, a quienes el Hijo
visit y predic el evangelio
8188, Los que se hallarn en la gloria
telestial
82 stos son los que no recibieron el evangelio
de Cristo ni el testimonio de Jess.
84 Son aquellos que son arrojados al infierno.
88 Y lo telestial tambin lo recibe por la
ministracin de ngeles que son designados para
ministrar por ellos, o sea, que son nombrados
para ser sus espritus ministrantes; porque sern
herederos de la salvacin. [Si todos vamos a
salvarnos, no parece ser tan urgente convertirse
al mormonismo, si igual todos seremos salvos
al final]
Infierno:
El infierno tendr fin () Despus de su
resurreccin la mayora de los que estaban en el
infierno pasarn al reino telestial; los que han
sido condenados como hijos de perdicin sern
consignados a tomar parte de la miseria infinita
junto con el diablo y sus ngeles.

Infierno:
En la revelacin de los postreros das se habla
del infierno por lo menos en dos sentidos:
(1) La morada temporaria en el mundo de los
espritus de quienes fueron desobedientes en
esta vida mortal. En este sentido, el infierno
tiene fin. A esos espritus se les ensear el
evangelio y, en algn momento despus de su
arrepentimiento, resucitarn e irn al grado de
gloria del que sean dignos. Los que no se
arrepientan y no sean hijos de perdicin
permanecern en el infierno durante el Milenio
y, despus de mil aos de tormento, resucitarn
e irn a la gloria telestial (DyC 76:81-86).
(2) La morada permanente de aquellos que no
son redimidos por la expiacin de Jesucristo. En
este sentido, el infierno es permanente. Es para
todo el que sea hallado sucio an (DyC 88:35,
102). Y es la morada eterna de Satans, de sus
ngeles y de los hijos de perdicin, o sea, los que
hayan negado al Hijo despus que el Padre lo ha
revelado.
El Libro de Mormn dice:
Jacob 6: 10
10 Y segn el poder de la ajusticia, porque la
justicia no puede ser negada, tendris que ir a
aquel lago de fuego y azufre, cuyas llamas son
inextinguibles y cuyo humo asciende para
siempre jams; y este lago de fuego y azufre es
tormento sin fin.
2 Nefi 28: 23
23 S, son atrapados por la muerte y el infierno; y
la muerte, el infierno y el diablo, y todos los que
hayan cado en su poder deben presentarse ante
el trono de Dios y ser juzgados segn sus obras,
de donde tendrn que ir al lugar preparado para
ellos, s, un lago de fuego y azufre, que es
tormento sin fin.
La Biblia dice:
1 Pedro 4: 18
18 Y si el justo con dificultad se salva, en qu ir
a parar el impo y pecador?
- Eternidad del castigo: (fuego eterno, Infierno
Lago de fuego y azufre)
Juan 3: 36
36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero
el que se niega a creer en el Hijo no ver la vida,
sino que la ira de Dios est sobre l (RV95).
Mateo 25: 46
46 Entonces irn stos [los de su izquierda] al
tormento eterno, y los justos a la vida eterna.
Pg. 17

Juan 5: 29
29 y saldrn, los que hicieron el bien para la
resurreccin de vida, pero los que practicaron el
mal para la resurreccin de condenacin. [No
dice que tendrn la oportunidad de salvarse].
2 Tesalonicenses 1: 8-9
8 [Jess se manifestar] en llama de fuego, para
dar retribucin a los que no han conocido a Dios
y a los que no obedecen el evangelio de nuestro
Seor Jess. 9 Ellos sern castigados con eterna
perdicin, excluidos de la presencia del Seor y
de la gloria de su poder,
Apocalipsis 20: 10
10 Y el diablo que los engaaba fue lanzado al
lago de fuego y azufre, donde tambin estn la
bestia y el falso profeta, y sern atormentados
da y noche por los siglos de los siglos.
Ens 1: 21
21 Y aconteci que el pueblo de Nefi cultiv la
tierra, y produjo toda clase de granos y de frutos,
y cri rebaos de reses, y manadas de toda clase
de ganado, y cabras y cabras monteses, y
tambin muchos caballos.
Existir alguna evidencia de la existencia de
ese tipo de fauna en Amrica en el periodo de
600 a.C. y 421 d.C. o los carros y ciudades
mencionados en el Libro de Mormn?
Arqueolgicamente se sabe que ese tipo de fauna
no existi en Amrica hasta que fueron trados
por los europeos en el siglo XVI.
Dice, en alguna parte de la Biblia, que algunos

tendrn oportunidad de salvacin y otros no,
despus de muertos?
La fauna (y carros) en el Libro de Mormn

(para Amrica)
ter 9: 18-19
18 y tambin todo gnero de ganado, de bueyes,
y vacas, y de ovejas, y de cerdos, y de cabras, y
tambin muchas otras clases de animales que
eran tiles para el sustento del hombre.
19 Y tambin tenan caballo y asnos, y haba
elefantes y curelomes y cumomes, todos los
cuales eran tiles para el hombre, y ms
particularmente los elefantes y curelomes y
cumomes.
1 Nefi 18: 25
25 Y ocurri que encontramos en la tierra de
promisin [Amrica], mientras viajbamos por el
desierto, que haba animales de toda especie en
los bosques; tanto la vaca como el buey, y el
asno, y el caballo, y la cabra, y la cabra monts, y
toda clase de animales silvestres, los cuales el
hombre poda utilizar. Y hallamos toda clase de
minerales, tanto oro, como plata, como cobre.
3 Nefi 3: 22
22 Y sucedi que en el ao diecisiete, hacia fines
del ao, la proclamacin de Laconeo haba
circulado por toda la superficie de la tierra; y
haban reunido sus caballos, y sus carros, y su
ganado, y todos sus hatos y rebaos, y su grano,
y todos sus bienes, y se dirigieron por miles y
decenas de miles hasta que todos hubieron
llegado al sitio que se haba sealado para que se
juntasen, a fin de defenderse de sus enemigos.
Pg. 18

Poligamia de Jos Smith
History of the Church, vol. VI, p. 410-411 (mayo
de 1844) (Jos Smith negando tener varias
esposas)
This new holy prophet [William Law] has gone
to Carthage and swore that I had told him that I
was guilty of adultery. This spiritual wifeism!
Why, a man dares not speak or wink, for fear of
being accused of this. ().
A man asked me whether the commandment was
given that a man may have seven wives; and now
the new prophet has charged me with adultery.
()
() I am innocent of all these charges, and you
can bear witness of my innocence, for you know
me yourselves.
() What a thing it is for a man to be accused of
committing adultery, and having seven wives,
when I can only find one.
I am the same man, and as innocent as I was
fourteen years ago; and I can prove them all
perjurers. ().
Traduccin:
Este nuevo profeta santo [William Law] se ha
ido a Carthage y jur que le dije que yo era
culpable de adulterio. Este esposismo espiritual!
Por qu, un hombre que no se atreve a hablar o
pestaear, por temor a ser acusado de esto. ()
Un hombre me pregunt si se haba dado el
mandamiento de que un hombre puede tener
siete esposas, y ahora el nuevo profeta [William
Law] me ha acusado de adulterio. ()
() Soy inocente de todos estos cargos, y ustedes
pueden dar testimonio de mi inocencia, porque
me conocen.
() Qu cosa es para un hombre ser acusado de
cometer adulterio, y tener siete esposas, cuando
solo puedo encontrar una.
Soy el mismo hombre, y tan inocente como hace
catorce aos, y puedo probarlo a todos los
perjuros ().
Jos Smith mantuvo en secreto sus
matrimonios con otras mujeres fuera de su
esposa legal Emma, practicadas ya desde 1831
(DyC 132), en sus inicios lo haca sin su
consentimiento (i.e. la engaaba); adems,
menta sobre ellos a los miembros de su iglesia.
Smith se empe en ocultar su pecado durante
toda su vida, slo sus allegados lderes lo saban
y lo practicaban tambin. Estos lderes
mormones negaban la poligamia en pblico
mientras la practicaban en secreto; no fue
revelado sino hasta 1852. Jos Smith para
justificarse delante de su esposa Emma de sus
actos de adulterio (ms bien para obligarla a
aceptar), escribi en 1843 lo siguiente:
Doctrina y Convenios 132: 1, 4, 6, 5255 (12 de

julio de 1843) (Smith ya practicaba la poligamia
desde 1831, a pesar de que el Libro de Mormn
lo prohbe)
1 De cierto, as te dice el Seor, mi siervo Jos,
que por cuanto te has dirigido a m para saber y
entender cmo es que yo, el Seor, justifiqu a
mis siervos Abraham, Isaac y Jacob, como
tambin a Moiss, David y Salomn, mis siervos,
tocante al principio y doctrina de tener muchas
esposas y concubinas,
4 Porque he aqu, te revelo un nuevo y
sempiterno convenio; y si no lo cumples, sers
condenado, porque nadie puede rechazar este
convenio y entrar en mi gloria.
6 Y en cuanto al nuevo y sempiterno convenio, se
instituy para la plenitud de mi gloria; y el que
reciba la plenitud de ella deber cumplir la ley, y
la cumplir, o ser condenado, dice Dios el
Seor.
52 Y reciba mi sierva Emma Smith a todas las
que han sido dadas a mi siervo Jos y que son
virtuosas y puras delante de m; y las que no son
puras, y han dicho que son puras, sern
destruidas, dice Dios el Seor.
53 Porque yo soy el Seor tu Dios, y has de
obedecer mi voz; y le concedo a mi siervo Jos
que sea mayordomo sobre muchas cosas [cosa
que no fue, sino muri al ao siguiente]; porque
ha sido fiel sobre pocas, y yo lo fortalecer de
aqu en adelante.
54 Y le mando a mi sierva Emma Smith que
permanezca y se una a mi siervo Jos, y a nadie
ms. Pero si no quiere someterse a este
mandamiento ser destruida, dice el Seor;
porque yo soy el Seor tu Dios, y la destruir si
no permanece en mi ley.
55 Pero si ella se niega a obedecer este
mandamiento, entonces mi siervo Jos har
todas las cosas por ella, as como l ha dicho; y a
l lo bendecir y lo multiplicar y le dar cien
veces ms en este mundo, de padres y madres,
hermanos y hermanas, casas y terrenos, esposas
e hijos, y coronas de vidas eternas en los mundos
eternos.
Adems de practicar la poligamia, Smith
segn los investigadores tambin practicaba
poliandria (cuando un hombre se casa con
mujer de otro hombre), en qu parte de
Biblia o de su doctrina se permite tal prctica?
Pg. 19
la
la
la

Matrimonio
esposas
plural
pluralidad
de
Doctrina y Convenios 132: 5866 (Leyes sobre

la pluralidad de esposas)
61 Y adems, tocante a la ley del sacerdocio: Si
un hombre se casa con una virgen y desea
desposarse con otra, y la primera consiente, y l
se casa con la segunda, y son vrgenes, y no han
dado su palabra a ningn otro, entonces queda
justificado; no puede cometer adulterio, porque
le son dadas a l; pues no puede cometer
adulterio con lo que le pertenece a l y a nadie
ms.
62 Y si le son dadas diez vrgenes por esta ley, no
puede cometer adulterio, porque a l le
pertenecen y le son dadas; por tanto, queda
justificado.
63 Mas si una o cualquiera de las diez vrgenes,
despus de desposarse, recibe a otro hombre,
ella ha cometido adulterio y ser destruida;
porque le son dadas a l para multiplicarse y
henchir la tierra, de acuerdo con mi
mandamiento, y para cumplir la promesa dada
por mi Padre antes de la fundacin del mundo, y
para su exaltacin en los mundos eternos, a fin
de que engendren las almas de los hombres;
pues en esto se perpeta la obra de mi Padre, a
fin de que l sea glorificado.
La historia de la Iglesia en el cumplimiento de
los tiempos: Manual del maestro, Lec. 33, p. 49
La revelacin que recibi el profeta Jos Smith
en la que se ordenaba el matrimonio plural se
anunci oficialmente a la Iglesia en agosto de
1852 (ver tmb. La Historia de la Iglesia en el
cumplimiento de los tiempos. Manual de
estudiante, p. 471-475).
Church History in the Fulness of Times, Student
Manual, p. 256
After their initial hesitancy and frustration,
Brigham Young and others of the Twelve
received individual confirmations from the Holy
Spirit and accepted the new doctrine of plural
marriage At first the practice was kept secret...
Later, in Utah, the Saints openly practiced the
principle
El mismo texto en espaol:
La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento de
los Tiempos. Manual de estudiante
Despus de vencer las vacilaciones y la
frustracin iniciales, l [Brigham Young] y otros
de los Apstoles recibieron individualmente la
confirmacin del Santo Espritu con respecto a
esa doctrina [matrimonio plural], y la
aceptaronAl principio, la prctica de la
Pg. 20
pluralidad de esposasse mantuvo en secreto

(p. 280-281).
[Orson Pratt] explic que el matrimonio era
ordenado por Dios como un medio para que los
espritus adquirieran cuerpos mortales, y que,
mediante la pluralidad de esposas, los dignos
poseedores del sacerdocio podan criar una
posteridad noble y numerosa dedicada al Seor
(p. 471).
los Santos de los ltimos Das [hicieron todos
los esfuerzos] por convencer a sus coterrneos de
que posean el derecho religioso y moral de tener
pluralidad de esposas... (p. 471).
Young, 14 de julio de 1855)
Now if any of you will deny the plurality of
wives, and continue to do so, I promise that you
will be damned; and I will go still further and
say, take this revelation, or any other revelation
that the Lord has given, and deny it in your
feelings, and I promise that you will be damned.
Traduccin:
Ahora si cualquiera de ustedes negara la
pluralidad de esposas, y persiste en hacerlo, les
prometo que ser maldecido (condenado); e ir
ms lejos todava y dir: tome esta revelacin, o
cualquier otra revelacin que el Seor haya dado,
y niguelo en sus sentimientos, y le prometo que
estar condenado (maldito)
Journal of Discourses, vol. 11, p. 211 (Heber C.
Kimball) (4 de abril de 1866)
I speak of plurality of wives as one of the most
holy principles that God ever revealed to man,
and all those who exercise an influence against
it, unto whom it is taught, man or woman will be
damned, and they and all who will be influenced
by them, will suffer the buffetings of Satan in the
flesh; for the curse of God will be upon them,
and poverty, and distress, and vexation of spirit
will be their portion; while those who honor this
and every sacred institution of heaven will shine
forth as the stars in the firmament of heaven,
and of the increase of their kingdom and glory
there shall be no end. This will equally apply to
Jew, Gentile, and Mormon, male and female, old
and young.
Traduccin:
Hablo de la pluralidad de esposas como uno de
los ms sagrados principios que Dios ha revelado
al hombre, y todos aquellos que ejercen una
influencia contra l, a quienes es enseado,
hombre o mujer sern condenados, y ellos y
todos los que sean influidos por ellos sufrirn los
bofetones de Satans en la carne; pues la
maldicin de Dios estar sobre ellos, la pobreza,

la afliccin y la vejacin de espritu ser su
porcin; mientras, los que honran esto [el
principio de la pluralidad de esposas] y cada
institucin sagrada del cielo brillar en el futuro
como las estrellas en el firmamento, y el
engrandecimiento de su reino y la gloria all no
tendrn fin. Esto igualmente se aplicar al judo,
gentil, y mormn, masculino y femenino, viejo o
joven.
Unidos de Norteamrica. El Seor le mostr a

Wilford Woodruff, mediante visin y revelacin,
lo que sucedera si los santos no cesaban de
practicarlo. En el Manifiesto se anunci
oficialmente que los matrimonios plurales ya no
se llevaban a cabo.

Young, 19 de agosto de 1866)
The only men who become Gods, even the Sons
of God, are those who enter into polygamy.
Traduccin:
"Los nicos hombres que se convierten en
Dioses, incluso los hijos de Dios, son aquellos
que entran en la poligamia".
Jacob 1: 15
15 Y aconteci que el pueblo de Nefi, bajo el
reinado del segundo rey, empez a ser duro de
corazn y a entregarse un tanto a prcticas
inicuas, deseando tener muchas esposas y
concubinas, a semejanza de David en la
antigedad, y tambin Salomn, su hijo.
El Libro de Mormn dice (sobre tener varias

mujeres y el adulterio):
Declaracin Oficial 1 (Wilford Woodruff, en

DyC)
No estamos enseando la poligamia o
matrimonio plural, ni permitiendo a persona
alguna su prctica (...) Y ahora, yo pblicamente
declaro que mi amonestacin a los Santos de los
ltimos Das es que se refrenen de contraer
cualquier matrimonio prohibido por la ley del
pas.
El Seor jams permitir que os desve yo ni
ningn otro hombre que funcione como
Presidente de esta Iglesia. No es parte del
programa. No existe en la mente de Dios. Si yo
intentara tal cosa, el Seor me quitara de mi
lugar, y as lo har con cualquier hombre que
intente desviar a los hijos de los hombres de los
orculos de Dios y de su deber.
El Seor me mostr, en visin y por revelacin,
exactamente lo que sucedera si no ponamos fin
a esta prctica [de la poligamia].
Jacob 2: 23-26, 27 y 31
23 Mas la palabra de Dios me agobia a causa de
vuestros delitos ms graves. Porque he aqu, dice
el Seor: Este pueblo empieza a aumentar en la
iniquidad; no entiende las Escrituras, porque
trata de justificar sus fornicaciones, a causa de lo
que se escribi acerca de David y su hijo
Salomn.
24 He aqu, David y Salomn en verdad tuvieron
muchas esposas y concubinas, cosa que para m
fue abominable, dice el Seor.
26 Por tanto, yo, el Seor Dios, no permitir que
los de este pueblo hagan como hicieron los de la
antigedad.
27 Por tanto, hermanos mos odme y escuchad
la palabra del Seor: Pues entre vosotros ningn
hombre tendr sino una esposa; y concubina no
tendr ninguna;
31 Porque yo, el Seor, he visto el dolor y he odo
el lamento de las hijas de mi pueblo en la tierra
de Jerusaln; s, y en todas las tierras de mi
pueblo, a causa de las iniquidades y
abominaciones de sus maridos.
Pero No que eran revelaciones divinas y

declaraciones inspiradas de los ltimos das?
(segn definicin: Doctrina y Convenios e
Introduccin a DyC). Si no est en la mente de
Dios, entonces se equivoc Dios al haber
revelado a Smith que ese acto era una obra justa
y un convenio sempiterno, adems de que
nadie poda rechazar este convenio y entrar en
la gloria de Dios? se es el dios mormn?
Jacob 3: 5
5 He aqu que los lamanitas, vuestros hermanos,
a quienes aborrecis por su inmundicia y la
maldicin que les ha venido sobre la piel, son
ms justos que vosotros; porque no han olvidado
el mandamiento del Seor que fue dado a
nuestro padre, de no tener sino una esposa y
ninguna concubina, y que no se cometieran
fornicaciones entre ellos.

Declaracin Oficial - 1:
(). Fue comunicada por el presidente Wilford
Woodruff y presentada ante los miembros de la
Iglesia en la Conferencia General del 6 de
octubre de 1890. Por primera vez en 1862, y
luego durante los siguientes 25 aos, se
decretaron diversas leyes que hicieron ilegal la
prctica del matrimonio plural en los Estados
Mosiah 11: 2
2 Pues he aqu, no guard los mandamientos de
Dios, sino que anduvo en pos de los deseos de su
propio corazn. Y tuvo muchas esposas y
concubinas. E hizo que su pueblo pecara e
hiciera lo que era abominable delante del Seor.
S, cometieron fornicaciones y toda clase de
iniquidades.
Aos despus
Pg. 21

ter 10: 5
5 Y ocurri que Riplkish no hizo lo que era recto
a los ojos del Seor, porque tuvo muchas esposas
y concubinas; e impuso sobre los hombros del
pueblo lo que era difcil de sobrellevar; s, les
impuso pesados tributos; y con los tributos
construy muchos suntuosos edificios.
Alma 38: 5
5 No sabes t, hijo mo, que estas cosas
[adulterio] son una abominacin a los ojos del
Seor; s, ms abominables que todos los
pecados, salvo el derramar sangre inocente o el
negar al Espritu Santo?
Mosih 2: 13
13 ni cometas adulterio
Mosih 13: 22
22 No cometers adulterio
3 Nefi 12: 27-28
27 He aqu, fue escrito por los antiguos que no
cometers adulterio;
28 mas yo os digo que quien mire a una mujer
para codiciarla ya ha cometido adulterio en su
corazn.
Doctrina y Convenios 42: 22-24, 76-78 (9 de
febrero de 1831) (no cometer adulterio)
22 Amars a tu esposa con todo tu corazn, y te
allegars a ella y a ninguna otra.
23 Y el que mirare a una mujer para codiciarla
negar la fe, y no tendr el Espritu; y si no se
arrepiente, ser expulsado.
24 No cometers adulterio; y el que cometa
adulterio y no se arrepienta, ser expulsado.
76 Y os digo adems, seris vigilantes y
cuidadosos, con toda diligencia, a fin de no
recibir a ninguno de ellos [fornicarios-adlteros]
entre vosotros, si son casados;
78 Adems, toda persona que pertenezca a esta
Iglesia de Cristo procurar guardar todos los
mandamientos y convenios de la iglesia. [Parece
que aqu le se olvid escribir: excepto Jos
Smith]
Efesios 5:21-33 (Cristo es cabeza de una sola

Iglesia, tambin el varn cristiano debe tener
solo una esposa).
- Requisito del lder de la iglesia
1 Timoteo 3: 2, 7
2 Entonces es necesario que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospitalario, apto para
ensear;
7 Tambin debe tener buen testimonio de los de
afuera, para que no caiga en el reproche y la
trampa del diablo.
Tito 1: 6-7, 9
6 Sea el anciano irreprensible, marido de una
sola mujer, que tenga hijos creyentes que no
sean acusados como libertinos o rebeldes. 7
Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible como mayordomo de Dios; que no
sea arrogante, ni de mal genio, ni dado al vino, ni
pendenciero, ni vido de ganancias deshonestas.
9 que sepa retener la palabra fiel conforme a la
doctrina [tal como ha sido enseada], para que
pueda exhortar con sana enseanza y tambin
refutar a los que se oponen.
Fue Jos Smith y otros lderes mormones
conforme a la Palabra de Dios arriba
mencionadas? Podemos decir que tuvo buen
testimonio y fue sincero con los miembros de su
iglesia? NO! Si fue capaz de mentir a tantos de
ellos ser posible que haya sido sincero al decir
que Dios le hablaba por revelacin?
Doctrina y Convenios 63: 16 (fines de agosto de

1831)
16 Y de cierto os digo, como ya he dicho, el que
mira a una mujer para codiciarla, o si alguien
comete adulterio en su corazn, no tendr el
Espritu, sino que negar la fe y temer.
La Biblia dice: Una esposa, un esposo
1 Corintios 7: 2
2 Pero a causa de la inmoralidad sexual, cada
hombre tenga su esposa, y cada mujer tenga su
esposo. [No esposas ni esposos]
Pg. 22

Profecas [falsas] de Jos Smith:
- 2 Nefi 10: 7 (judos regresando a su tierra
creeran en Cristo como el Mesas)
7 Pero he aqu, as dice el Seor Dios: Cuando
llegue el da en que crean en m, que yo soy
Cristo, he hecho convenio con sus padres que
entonces sern restaurados en la carne, sobre la
tierra, a las tierras de su herencia. [Ver tmb el 8].
Los judos regresaron a la tierra de sus padres
(Israel) a mediados del siglo pasado (1948) y aun
no creen ni aceptan a Cristo como el Mesas.
- Jos Smith dijo que Dios le revel que en
Missouri (Estados Unidos) se construira el
templo de Sin y la ciudad de Sin. An no
se ha construido nada porque fueron echados
del lugar por el gobierno de E. U. por polgamos.
Doctrina y Convenios 57: 13 (Independence,
Missouri, es el sitio para la ciudad de Sin y para
el templo) [20 de julio de 1831]:
1 Escuchad, oh lderes de mi iglesia, dice el
Seor vuestro Dios, vosotros que conforme a mis
mandamientos os habis congregado en esta
tierra, la tierra de Misuri, la cual he sealado y
consagrado para el recogimiento de los santos.
2 Por tanto, sta es la tierra prometida y el sitio
para la ciudad de Sin.
3 Y as dice el Seor vuestro Dios, aqu hay
sabidura, si es que queris recibirla. He aqu, el
lugar que ahora se llama Independence es el
lugar central; y el sitio para el templo se halla
hacia el oeste, en un solar no lejos del juzgado.
Doctrina y Convenios 62: 6 (13 de agosto de
1831)
6 He aqu, yo, el Seor, os he congregado para
que se cumpla la promesa de que los fieles de
entre vosotros seran preservados y se
regocijaran juntos en la tierra de Misuri. Yo, el
Seor, prometo a los fieles y no puedo mentir.
Doctrina y Convenios 84: 15, 31 (La Nueva
Jerusaln y el templo sern edificados en
Missouri) [22 y 23 de septiembre de 1832]
3 ciudad [de la Nueva Jerusaln] que ser
edificada, empezando desde el terreno de
templo, sealado por el dedo del Seor, en las
fronteras occidentales del Estado de Misuri, y el
cual se consagr por mano de Jos Smith, hijo, y
otros con quienes el Seor estaba bien
complacido.
4 De cierto, sta es la palabra del Seor, que la
ciudad de la Nueva Jerusaln sea edificada
mediante el recogimiento de los santos,
comenzando en este lugar, s, el sitio para el
templo que se edificar en esta generacin.
[i.e. generacin de Jos Smith]
5 Porque en verdad, no pasar toda esta

generacin sin que se le edifique una casa al
Seor, y una nube descansar sobre ella, que
ser la gloria del Seor que llenar la casa.
31 De manera que, como dije concerniente a los
hijos de Moiss porque los hijos de Moiss y
tambin los hijos de Aarn ofrecern una
ofrenda y un sacrificio aceptables en la casa del
Seor, la cual se le edificar en esta
generacin, en el lugar consagrado como he
indicado.
Doctrina y Convenios 97: 18-20 (2 de agosto de
1833) (cuando estaban a punto de ser expulsados
de Missouri)
18 Y ahora bien, he aqu, si Sin hace estas cosas,
prosperar, y se ensanchar y llegar a ser
gloriosa en extremo, y muy grande y muy
terrible.
19 Y las naciones de la tierra la honrarn y dirn:
Ciertamente Sin es la ciudad de nuestro Dios, e
indudablemente Sin no puede caer ni ser
quitada de su lugar, porque Dios est all, y la
mano del Seor est all;
20 y l ha jurado por el poder de su fuerza ser su
salvacin y su alto refugio.
Doctrina y Convenios 100: 13 (12 de octubre de
1833) (despus de haber sido echados del
Condado de Jackson)
13 Y ahora os doy una palabra concerniente a
Sin. Aunque sea afligida por un corto tiempo,
Sin ser redimida.
Doctrina y Convenios 101: 17-21 (16 de
diciembre de 1833) (sigue la profeca sobre el
templo y la ciudad de Sin)
17 Sin no ser quitada de su lugar, a pesar de
que sus hijos han sido esparcidos.
18 Los que permanezcan y sean de corazn puro
volvern a sus heredades, ellos y sus hijos, con
cantos de gozo sempiterno, para edificar los
lugares asolados de Sin; [an no han vuelto]
19 y todas estas cosas para que se cumplan los
profetas.
20 Y he aqu, no se ha designado otro lugar sino
el que he indicado; ni se designar otro lugar,
aparte del que he sealado para la obra de
recoger a mis santos,
21 hasta que llegue el da en que no haya ms
lugar para ellos; y entonces les sealar otros
lugares que tengo, y se llamarn estacas, para las
cortinas o la fuerza de Sin.
Doctrina y Convenios 103: 6-7, 11, 15-16, 20, 2223, 40 (24 de febrero de 1834)
6 He aqu, [que los santos] empezarn a
prevalecer en contra de mis enemigos desde esta
misma hora, porque yo lo he decretado.
7 Y esforzndose por observar todas las palabras
que yo, el Seor su Dios, les declare, jams
Pg. 23

cesarn de prevalecer, hasta que los reinos del
mundo sean sometidos debajo de mis pies, y sea
dada la tierra a los santos para poseerla
perpetuamente.
11 Mas de cierto os digo, he decretado que
vuestros hermanos que han sido esparcidos
vuelvan a las atierras de su herencia y edifiquen
los lugares asolados de Sin.
15 He aqu, os digo, la redencin de Sin tiene
que venir por poder;
16 por tanto, levantar a mi pueblo un varn que
lo guiar, como Moiss gui a los hijos de Israel.
[ste era Smith, pero nunca lo consigui]
20 Sino que a vosotros os digo: Mis ngeles
subirn delante de vosotros, y tambin mi
presencia; y con el tiempo poseeris la buena
tierra.
22 Por consiguiente, diga mi siervo Jos Smith,
hijo, a la fuerza de mi casa, a mis jvenes y a los
de edad madura: Congregaos en la tierra de Sin,
en la tierra que he comprado con dinero que se
me ha consagrado.
23 Y enven todas las iglesias hombres sabios con
sus fondos, y compren terrenos como se lo he
mandado.
40 Vayan juntos mis siervos Orson Hyde y Orson
Pratt a donde les aconseje mi siervo Jos Smith,
hijo, para realizar el cumplimiento de estos
mandamientos que os he dado, y dejad en mis
manos lo que resta. As sea. Amn.
Doctrina y Convenios 105: 13-16 (22 de junio de
1834)
13 De modo que me conviene que mis lderes
esperen un corto tiempo la redencin de Sin.
14 Porque he aqu, no exijo de sus manos que
peleen las batallas de Sin, pues como dije en un
mandamiento anterior y as cumplir yo
pelear vuestras batallas.
15 He aqu, yo he enviado al destructor para
deshacer y asolar a mis enemigos; y de aqu a
muy pocos aos no quedarn para profanar mi
heredad, ni para blasfemar mi nombre en las
tierras que he consagrado para el recogimiento
de mis santos. [Sus enemigos an siguen all]
16 He aqu, he mandado a mi siervo Jos Smith,
hijo, decir a la fuerza de mi casa, s, mis
guerreros, mis jvenes y los de edad madura, que
se junten para redimir a mi pueblo, volcar las
torres de mis enemigos y esparcir a sus atalayas;
Smith insisti mucho en sus profecas sobre
ese tema, es notoria su desesperacin al no darse
las posibilidades para su cumplimiento. Todo eso
fracas, nunca lo consiguieron y los santos
nunca fueron restaurados a Sin, sus
enemigos prevalecieron contra ellos.
Pg. 24
- Construccin del templo en Far West

(Missouri)
Doctrina y Convenios 115: 7-12, 17 (26 de abril
de 1838)
7 Sea para m la ciudad de Far West una tierra
santa y consagrada; y se llamar santsima,
porque es santa la tierra sobre la cual os hallis.
8 Por tanto, os mando edificarme una casa para
el recogimiento de mis santos, a fin de que me
adoren.
9 Inciese esta obra, as como los cimientos y una
labor preparatoria, el verano que viene;
10 dsele principio el da cuatro de julio prximo
[1838], y desde ese da en adelante trabaje mi
pueblo diligentemente para construir una casa a
mi nombre;
11 y de aqu a aun ao [1839] comiencen de
nuevo a poner los cimientos de mi casa.
12 As trabajen con diligencia de all en adelante
hasta terminarla, desde la piedra angular hasta
el techo, hasta que no quede nada incompleto.
17 y adems, de cierto os digo, es mi voluntad
que se edifique la ciudad de Far West
rpidamente mediante el recogimiento de mis
santos;
Far West haba sido abandonada por los
mormones poco despus de esta revelacin.
Se equivoc Dios de nuevo en sus afirmaciones
sobre el templo de Far West? NO, Dios no es se
fracasado, lo que sea que haya sido el supuesto
Dios no fue, ni es Dios.
- La segunda venida del Seor
History of the Church, vol. II, p. 182 (14 de
febrero de 1835)
President Smith then stated that the meeting
had been called, because God had commanded
it; and it was made known to him by vision and
by the Holy Spirit. He then gave a relation of
some of the circumstances attending us while
journeying to Zion our trials, sufferings; and
said God had not designed all this for nothing,
but He had it in remembrance yet; and it was the
will of God that those who went to Zion, with a
determination to lay down their lives, if
necessary, should be ordained to the ministry,
and go forth to prune the vineyard for the last
time, or the coming of the Lord, which was nigh
even fifty-six years [i.e. 1891] should wind up
the scene.
Traduccin:
"El Presidente Smith anunci entonces que la
reunin haba sido convocada porque Dios lo
haba mandado; y lo haba sabido por una visin
y por el Espritu Santo. Luego, dio una relacin
de algunas de las circunstancias acaecidas

mientras viajbamos a Sin nuestras pruebas,
sufrimientos; y dijo que Dios no lo haba
designado todo por nada, y lo tena ya en la
memoria y era la voluntad de Dios que aquellos
que fueran a Sin con la determinacin de
ofrecer sus vidas, si fuera necesario, se
ordenaran en el ministerio y siguieran adelante
para podar la via por ltima vez o la venida del
Seor que estaba cerca de incluso cincuenta y
seis aos [i.e. 1891] concluiran la escena.
Doctrina y Convenios 130: 14-15 (2 de abril de
1843)
14 En una ocasin estaba orando con mucha
diligencia para saber la hora de la venida del
Hijo del Hombre, cuando o una voz que me
repiti lo siguiente:
15 Jos, hijo mo, si vives hasta tener ochenta y
cinco aos de edad, vers la faz del Hijo del
Hombre; por tanto, sea esto suficiente para ti, y
no me importunes ms sobre el asunto. [i.e.
entre 1890 y 1891].
Alguien se enter que el Seor haya
regresado en ese ao? y si regres dnde se ha
escondido que no hemos sabido ni visto? Y por
cierto Smith no pudo haber visto la faz del Hijo
del Hombre ya que muri en 1844.
- Guerra Civil norteamericana
Doctrina y Convenios 87: 1-3 (25 de diciembre
de 1832)
1 De cierto, as dice el Seor concerniente a las
guerras que pronto acaecern, comenzando por
la rebelin de Carolina del Sur, de las cuales
finalmente resultarn la muerte y la miseria de
muchas almas;
2 y vendr el tiempo en que se derramar la
guerra sobre todas las naciones, empezando en
ese lugar.
3 Porque he aqu, los estados del Sur se dividirn
en contra de los del Norte, y los estados del Sur
llamarn a otras naciones, aun el pas de la Gran
Bretaa, como es llamado, y stas tambin
llamarn a otras para defenderse de otras
naciones; y entonces se derramar la guerra
sobre todas las naciones.
4 Y acontecer, despus de muchos das, que los
esclavos se sublevarn contra sus amos, los
cuales sern movilizados y disciplinados para la
guerra.
Ni Gran Bretaa (aunque apoy, pero no del
lado del Sur) ni ninguna otra nacin externa
participaron de la guerra civil norteamericana.
Adems, la tal profeca no era ms que una
noticia publicada por los diarios (en los que se
anunciaba probabilidades altas de una guerra,
debido a las muchas tensiones) mucho ms antes
de haber sido anunciado por Smith y ha sido
registrada por la historia. Asimismo, los esclavos

no se sublevaron, fueron liberados por Abraham
Lincoln, y tampoco fueron movilizados a la
guerra.
- Temblor de tierra y que el sol se ocultara en
no muchos das
Doctrine and Covenants 88: 87
87 For not many days hence and the earth
shall tremble and reel to and fro as a drunken
man; and the sun shall hide his face, and shall
refuse to give light; and the moon shall be bathed
in blood; and the stars shall become exceedingly
angry, and shall cast themselves down as a fig
that falleth from off a fig tree.
Traduccin [fjese cmo han variado el sentido
del texto en la traduccin al castellano]:
Doctrina y Convenios 88: 87 (27 de diciembre,
1832)
87 Porque de aqu a poco tiempo [Porque no
pasarn muchos das desde hoy], la tierra
temblar y se tambalear como un borracho; y el
sol esconder su faz y se negar a dar luz; y la
luna ser baada en sangre; y las estrellas se
irritarn extremadamente, y se lanzarn hacia
abajo como el higo que cae de la higuera.
Cundo pas eso, que no nos dimos cuenta?
Creo que ya pasaron demasiados das como para
que sean no muchos das desde 1832.
- Derrocamiento del gobierno de Estados
Unidos
History of the Church, vol. V, p. 394 (mayo
1843)
I [Joseph Smith] prophesy in the name of the
Lord God of Israel, unless the United States
redress the wrongs committed upon the Saints in
the state of Missouri and punish the crimes
committed by her officers that in a few years the
government will be utterly overthrown and
wasted, and there will not be so much as a
potsherd left.
Traduccin:
yo [Jos Smith] profetizo en el nombre del
Seor Dios de Israel que, a menos que los
Estados Unidos reparen los agravios cometidos
contra los Santos en el estado de Missouri y
castigue los crmenes cometidos por sus oficiales,
que dentro de pocos aos el gobierno ser
totalmente derrocado y despojado, y no ser
dejado ni siquiera una vasija
Debemos de estar tan desinformados que no
nos hemos enterado de tal hecho, o tal vez
simplemente nunca ocurri.
Pg. 25

- Destruccin de los enemigos de Jos Smith
Doctrina y Convenios 121: 15 (20 de marzo de
1839)
15 y de aqu a pocos aos, ellos [sus enemigos] y
su posteridad sern arrasados de debajo de los
cielos, dice Dios, que no quedar ni uno de ellos
para estar junto al muro.
Los enemigos de Jos Smith no fueron
destruidos; al contrario, consiguieron asesinarlo
y expulsar a los mormones de Missouri por
completo.
- Construccin de la ciudad de Zarahemla
(Iowa)
Doctrina y Convenios 125: 3-4 (marzo de 1841)
3 Edifiquen una ciudad a mi nombre sobre el
terreno que est frente a la ciudad de Nauvoo, y
dsele el nombre de Zarahemla.
4 Y los que vengan del este, del oeste, del norte y
del sur, con deseos de morar en ella, establezcan
su heredad en ella, as como en la ciudad de
Nashville, o en la de Nauvoo, y en todas las
estacas que he indicado, dice el Seor.
Existe tal
construida!.
ciudad?
NO!
Nunca
fue
Qu deca el Seor [o Jos Smith?] acerca de

las profecas?
Doctrina y Convenios 1: 37-38
37 Escudriad estos mandamientos [DyC]
porque son verdaderos y fidedignos, y las
profecas y promesas que contienen se cumplirn
todas.
38 Lo que yo, el Seor, he dicho, yo lo he dicho, y
no me disculpo; y aunque pasaren los cielos y la
tierra, mi apalabra no pasar, sino que toda ser
cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de
mis siervos, es lo mismo.
Creeremos tales palabras proferidas por el
Seor, que no se han cumplido ni han
permanecido iguales en el tiempo? Ciertamente,
debe ser un Seor inventado por Jos Smith,
porque el verdadero Seor todo lo cumple. Se
sabe que muchas palabras de las profecas tal
como fueron escritas originalmente estn
cambiadas hoy para que no aparezcan como
falsas.
Pero qu dice la Biblia sobre profetas y sus
profecas que no se cumplen?:
Deuteronomio 18: 18-22
18 Les levantar un profeta como t, de entre sus
hermanos. Yo pondr mis palabras en su boca, y
l les hablar todo lo que yo le mande. 20 Pero el
profeta que se atreva a hablar en mi nombre una
Pg. 26
palabra que yo no le haya mandado hablar, o que

hable en nombre de otros dioses, ese profeta
morir. 21 Puedes decir en tu corazn: Cmo
discerniremos la palabra que Jehovah no ha
hablado? 22 Cuando un profeta hable en el
nombre de Jehovah y no se cumpla ni acontezca
lo que dijo, sa es la palabra que Jehovah no ha
hablado. Con soberbia la habl aquel profeta; no
tengas temor de l.
Ezequiel 12: 25, 28 (la palabra de Dios se
cumple)
25 Porque yo, Jehovah, hablar; la palabra que
hablar se cumplir. No habr ms dilacin,
pues en vuestros das, oh casa rebelde, dir la
palabra y la cumplir, dice el Seor Jehovah.
28 Por tanto, diles que as ha dicho el Seor
Jehovah: No habr ms dilacin para ninguna
de mis palabras. La palabra que hable se
cumplir, dice el Seor Jehovah.
Deuteronomio 13: 1-4
1 Si se levanta en medio de ti un profeta o un
soador de sueos, y te da una seal o un
prodigio, 2 si se cumple la seal o el prodigio que
l te predijo al decirte: Vayamos en pos de otros
dioses que t no conociste y sirvmoslos, 3
no escuches las palabras de tal profeta ni de tal
soador de sueos; porque Jehovah vuestro Dios
os estar probando, para saber si amis a
Jehovah vuestro Dios con todo vuestro corazn y
con toda vuestra alma. 4 En pos de Jehovah
vuestro Dios andaris, y a l temeris.
Guardaris sus mandamientos y escucharis su
voz. A l serviris y a l seris fieles.
Entonces Jos Smith NO fue un profeta
verdadero y lo que hablaba NO provena de Dios.
Mateo 7: 15-23
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a
vosotros vestidos de ovejas, pero que por dentro
son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los
conoceris. () 20 As que, por sus frutos los
conoceris.
21 No todo el que me dice Seor, Seor entrar
en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor!
No profetizamos en tu nombre? En tu nombre
no echamos demonios? Y en tu nombre no
hicimos muchas obras poderosas? 23 Entonces
yo les declarar: Nunca os he conocido.
Apartaos de m, obradores de maldad!
Mateo 24: 24
24 Porque se levantarn falsos cristos y falsos
profetas, y darn grandes seales y maravillas de
tal manera que engaarn, de ser posible, aun a
los escogidos.

Anuncia la Biblia la necesidad
profetas para nuestro tiempo?
de
- Ahora Dios nos habla a travs de Cristo (sin

necesidad de profetas)
Lucas 16: 16
16 La Ley y los Profetas fueron hasta Juan. A
partir de entonces son anunciadas las buenas
nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan
por entrar en l.
Hebreos 1: 1-2
1 Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchas
veces y de muchas maneras a los padres por los
profetas, 2 en estos ltimos das nos ha hablado
por el Hijo [no por sueos, ni por visiones, ni en
apariciones, etc.], a quien constituy heredero
de todo, y por medio de quien, asimismo, hizo el
universo.
1 Timoteo 2: 5
5 Porque hay un solo Dios y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, [el
mediador ya no es un profeta. Jess es ahora
Mediador, Profeta y Sacerdote]
- Otro evangelio, otro Jess, etc.
Glatas 1: 6-9 (otro evangelio: la verdad
pervertida, manipulada)
6 Estoy asombrado de que tan pronto os estis
apartando del que os llam por la gracia de
Cristo, para ir tras un evangelio diferente. 7 No
es que haya otro evangelio, sino que hay algunos
que os perturban y quieren pervertir el evangelio
de Cristo. 8 Pero aun si nosotros mismos o un
ngel del cielo os anunciara un evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea
anatema. 9 Como ya lo hemos dicho, ahora
mismo vuelvo a decir: Si alguien os est
anunciando un evangelio contrario al que
recibisteis, sea anatema.
2 Corintios 11: 3-4 (otro Jess, como el de los
mormones)
3 Pero me temo que, as como la serpiente con su
astucia enga a Eva, de alguna manera vuestros
pensamientos se hayan extraviado de la sencillez
y la pureza que debis a Cristo. 4 Porque si
alguien viene predicando a otro Jess al cual no
hemos predicado, o si recibs otro espritu que no
habais recibido, u otro evangelio que no habais
aceptado, qu bien lo toleris!
1 Timoteo 1: 3-4, 6-7 (doctrinas extraas,
genealogas, palabreras)
3 Como te rogu cuando part para Macedonia,
qudate en feso, para que requieras a algunos
que no enseen doctrinas extraas, 4 ni presten
atencin a fbulas e interminables genealogas,
que sirven ms a especulaciones que al plan de

Dios, que es por la fe.
6 Algunos de ellos, habindose desviado, se
apartaron en pos de vanas palabreras, 7
queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni
lo que hablan ni lo que afirman con tanta
seguridad.
1 Timoteo 4: 1
1 Pero el Espritu dice claramente que en los
ltimos tiempos algunos se apartarn de la fe,
prestando atencin a espritus engaosos y a
doctrinas de demonios.
1 Juan 4: 1
1 Amados, no creis a todo espritu, sino probad
los espritus, si son de Dios. Porque muchos
falsos profetas han salido al mundo.
2 Tesalonicenses 2: 9-10
9 El advenimiento del inicuo [anticristo] es por
operacin de Satans, con todo poder, seales y
prodigios falsos, 10 y con todo engao de
injusticia entre los que perecen, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
- La Palabra de Dios y lo que uno debe hacer
2 Timoteo 3: 16-17 (utilidad de la Biblia)
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es
til para la enseanza, para la reprensin, para
la correccin, para la instruccin en justicia, 17 a
fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente capacitado para toda buena obra.
1 Timoteo 4: 13 (ocuparse en la Biblia)
13 Entre tanto que voy, ocpate en la lectura, en
la exhortacin y en la enseanza.
Salmos 19: 7-14 (la Palabra de Dios es)
7 La ley de Jehovah es perfecta; restaura el alma.
El testimonio de Jehovah es fiel; hace sabio al
ingenuo. 8 Los preceptos de Jehovah son rectos;
alegran el corazn. El mandamiento de Jehovah
es puro; alumbra los ojos. 9 El temor de Jehovah
es limpio; permanece para siempre. Los juicios
de Jehovah son verdad; son todos justos. 10 Son
ms deseables que el oro, ms que mucho oro
fino. Son ms dulces que la miel que destila del
panal. 11 Adems, con ellos es amonestado tu
siervo; en guardarlos hay grande galardn. 12
Quin entender los errores? Lbrame de los
que me son ocultos! 13 Asimismo, guarda a tu
siervo de los arrogantes, que ellos no se
enseoreen de m. Entonces ser ntegro y limpio
de gran rebelin. 14 Sean gratos los dichos de mi
boca y la meditacin de mi corazn delante de ti,
oh Jehovah, Roca ma y Redentor mo.
Pg. 27

El mormonismo como poseedor absoluto
de la verdad
(Brigham Young)
B. Young afirma que al mormonismo le
pertenece la verdad toda. El mormonismo
incluye toda verdad. No existe verdad alguna
[fuera del mormonismo]. Es vida, vida eterna; es
felicidad; es la plenitud de todo lo que pertenece
a los dioses y en la eternidad de los dioses (Cap.
2, p. 17).
Nuestra religin contiene en s misma toda
ciencia verdadera que el hombre, los ngeles y
los dioses conocen (Cap. 2, p. 19).
- Humildad vs. Jactancia
(jactancia)
13 Creemos en ser honrados, verdicos, castos,
benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos
los hombres; en verdad, podemos decir que
seguimos la admonicin de Pablo: Todo lo
creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido
muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las
cosas. Si hay algo virtuoso, o bello, o de buena
reputacin, o digno de alabanza, a esto
aspiramos.
History of the Church, vol. VI, p. 408-409 (mayo
de 1844)
I [Joseph Smith] have more to boast of than
ever any man had. I am the only man that has
ever been able to keep a whole church together
since the days of Adam. A large majority of the
whole have stood by me. Neither Paul, John,
Peter, nor Jesus ever did it. I boast that no man
ever did such a work as I. The followers of Jesus
ran away from Him; but the Latter-day Saints
never ran away from me yet.
Traduccin:
[Yo, Jos Smith] Tengo ms de qu jactarme de
lo que haya tenido jams hombre alguno. Soy el
nico hombre que ha logrado mantener unida
una iglesia desde los das de Adn. Una gran
mayora ha permanecido a mi lado. Ni Pablo, ni
Juan, ni Pedro; ni siquiera Jess lograron eso.
Me jacto de que jams ningn hombre hizo una
obra como la ma. Los seguidores de Jess lo
abandonaron; pero los Santos de los ltimos
Das no me han abandonado todava.
Young, 29 de diciembre de 1867)
What man or woman on the earth, what spirit in
the spiritworld can say truthfully that I ever
gave a wrong word of counsel, or a word of
advice that could not be sanctioned by the
heavens?
Pg. 28
Traduccin:
Qu hombre o mujer en la tierra, qu espritu
del
mundo
espiritual
puede
decir
verdaderamente que yo haya dado jams una
palabra de consejo errnea, o una palabra de
consejo que no pudiera ser sancionada por los
cielos?
La Biblia: El contraste con Jess
Filipenses 2: 5-8 (sobre la humildad)
5 Haya en vosotros esta manera de pensar que
hubo tambin en Cristo Jess: 6 Existiendo en
forma de Dios, l no consider el ser igual a Dios
como algo a qu aferrarse; 7 sino que se despoj
a s mismo, tomando forma de siervo,
hacindose semejante a los hombres; y
hallndose en condicin de hombre, 8 se humill
a s mismo hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz!
1 Pedro 2: 21-23
21 Pues para esto fuisteis llamados, porque
tambin Cristo sufri por vosotros, dejndoos
ejemplo para que sigis sus pisadas. 22 El no
cometi pecado, ni fue hallado engao en su
boca. 23 Cuando le maldecan, l no responda
con maldicin. Cuando padeca, no amenazaba,
sino que se encomendaba al que juzga con
justicia.
Los mormones salvadores de
muertos?: Bautismo por los muertos
los
Declaracin Oficial 1 (Wilford Woodruff, en

DyC) (salvacin post-mortem?)
Ahora bien, la pregunta es si debe suspenderse
de este modo o segn la manera que el Seor nos
ha manifestado, y dejar a nuestros Profetas y
Apstoles y padres de familia como hombres
libres, y los templos en poder de los miembros, a
fin de que los muertos puedan ser redimidos. Un
gran nmero de ellos ya han sido liberados de la
prisin en el mundo de los espritus por los de
este pueblo (Deseret Weekly, del 14 de
noviembre de 1891).
l [Hijo de Dios] haba decretado que la obra de
la salvacin de los vivos y de los muertos se
efectuara en estos valles de las montaas
(discurso en abril de 1893).
Joseph F. Smith) (Seccin VI, 1843-1844)
La responsabilidad mayor que Dios ha puesto
sobre nosotros en este mundo es procurar por
nuestros muertos.
Y as podis ver hasta qu punto vais a ser
salvadores (p. digital 197).

Art. 4, (el bautismo por los muertos)
De acuerdo con la ley de Dios se efectuar la
redencin de los muertos, la cual ley se ha escrito
en justicia e ideado en misericordia (cap. 7, p.
165).
Ver: Doctrina de la salvacin vol. 2, p. 92-93:
Bautismo por los muertos
Es decir, personas vivas se bautizan por
personas que ya murieron para que stas se
salven (de ah la obsesin mormona por las
genealogas) aunque no hayan credo ni
obedecido a Dios mientras estuvieron vivas.
Una persona que muere sin haber credo ni
obedecido la voluntad de Dios puede ser salva
despus de la muerte sin hacer nada?
En la Biblia:
1 Corintios 15: 29 (Texto utilizado por los
mormones para justificar sus prcticas)
29 Por otro lado, qu harn los que se bautizan
por los muertos? Si los muertos de ninguna
manera resucitan, por qu, pues, se bautizan
por ellos?
Pero veamos de qu estaba hablando el apstol
Pablo:
1 Corintios 15: 12 (Resurreccin de los
muertos)
12 Ahora bien, si Cristo es predicado como que
ha resucitado de entre los muertos, cmo es que
algunos entre vosotros dicen que no hay
resurreccin de muertos?
Haban personas (al parecer cristianas) que
negaban la resurreccin, sin embargo estaban
practicando el bautismo por los muertos. En
este captulo, Pablo no estaba tratando este
ltimo tema ni dando su aprobacin a la
prctica, sino el de la resurreccin de los
muertos. Adems en ninguna otra parte se da
una declaracin o una enseanza en el que se
ordene este tipo de bautismo. Al contrario de lo
que piensan los mormones, Pablo pregunta a los
que estaban practicando esto, acerca del porqu
lo hacan (es una pregunta, no una enseanza).
Esta es: qu harn los que se bautizan por los
muertos? y no qu haremos los que nos
bautizamos por los muertos? Pablo no se
incluye a s mismo en dicha prctica; de haber
sido un mandamiento de Dios, Pablo lo hubiera
manifestado y puesto en prctica.
Marcos 16: 15-16 (bautismo personal)
15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. 16 El que cree y es
bautizado ser salvo; pero el que no cree ser
condenado. [Cmo creer y ser bautizado el

muerto si ya est muerto?]
Hechos 2: 38
38 Pedro les dijo: Arrepentos y sea bautizado
cada uno [personalmente] de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de vuestros
pecados, y recibiris el don del Espritu Santo.
Salmos 49: 7
7 ninguno de ellos puede redimir a su hermano,
ni pagar a Dios por su rescate.
Tito 3:9 (genealogas vanas)
9 Pero evita las contiendas necias, las
genealogas, las controversias y los debates
acerca de la ley; porque de nada aprovechan y
son vanos.
1 Timoteo 1: 4
4 ni presten atencin a fbulas e interminables
genealogas, que sirven ms a especulaciones que
al plan de Dios, que es por la fe.
Hebreos 9: 27 (no hay segunda oportunidad
despus de muerto)
27 Entonces, tal como est establecido que los
hombres mueran una sola vez, y despus el
juicio,
2 Pedro 2: 9
9 entonces el Seor sabe rescatar de la prueba a
los piadosos y guardar a los injustos para ser
castigados en el da del juicio.
Apocalipsis 20: 14-15
14 Y la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago
de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de
fuego. 15 Y el que no fue hallado inscrito en el
libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Los mormones,
humanidad?
redentores
de
la
Doctrina y Convenios 103: 9 (24 de febrero de

1834)
9 Porque [los santos] fueron puestos para ser
una luz al mundo, y ser los salvadores de los
hombres;
Journal of Discourses, vol. 6, p. 227 (Joseph
If you will confess Jesus Christ to be the
Redeemer, Joseph Smith to be his Prophet, and
Brigham Young his successor, and carry out their
counsels unto the end, you shall be saved.
Traduccin:
Si confiesas a Jesucristo como el Redentor, a
Jos Smith como su Profeta y a Brigham Young
como su sucesor y llevas a cabo sus consejos
hasta el fin, sers salvo
Pg. 29

Young, 9 de octubre de 1859)
no man or woman in this dispensation will
ever enter into the celestial kingdom of God
without the consent of Joseph Smith. () every
man and woman must have the certificate of
Joseph Smith, junior, as a passport to their
entrance into the mansion where God and Christ
areI cannot go there without his consent. He
holds the keys of that kingdom for the last
dispensation.
Traduccin:
...ningn hombre o mujer en esta dispensacin
entrar jams al reino celestial de Dios sin el
consentimiento de Jos Smith. () cada hombre
y mujer debe tener el certificado de Jos Smith,
junior, como pasaporte a la entrada de la
mansin donde Dios y Cristo estnNo puedo ir
all sin su consentimiento. l tiene las llaves de
ese reino para la ltima dispensacin.
Doctrina de salvacin 1, cap. 12 (Joseph F.
Smith)
Sin aceptar a Jos Smith, no hay salvacin (p.
digital 96)
Salvacin:
Si no fuera por Jos Smith y la restauracin no
habra salvacin. No hay salvacin fuera de la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das.
La Biblia dice:
Juan 6: 28-29
28 Entonces le dijeron: Qu haremos para
realizar las obras de Dios? 29 Respondi Jess y
les dijo: Esta es la obra de Dios: que creis en
aquel que l ha enviado [i.e. Jess, no en Jos
Smith, ni Brigham Young, ni ninguna otra
persona].
Juan 14: 6
6 Jess le dijo: -Yo soy el camino, la verdad y la
vida; nadie viene al Padre, sino por m.
Hebreos 7: 26-27 (Jess sacerdote y sacrificio
por el pecado)
26 Porque tal sumo sacerdote nos convena:
santo, inocente, puro, apartado de los pecadores
y exaltado ms all de los cielos. 27 l no tiene
cada da la necesidad, como los otros sumos
sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por
sus propios pecados y luego por los del pueblo;
porque esto lo hizo una vez para siempre,
ofrecindose a s mismo.
Hechos 4: 12 (No hay necesidad de otro Mesas)

12 Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay
otro nombre debajo del cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.
Por lo tanto, para la salvacin, no existe la
frmula Cristo + Jos Smith, ni ningn otro
hombre, sino solamente Jesucristo.
Salvacin (= perdn de pecados)
- Salvacin segn la doctrina mormona: por
gracia o por obras?
2 Nefi 25: 23
23 () sabemos que es por la gracia por la que
nos salvamos, despus de hacer cuanto
podamos; [quiere decir que primero debemos
hacer obras para luego obtener la salvacin por
gracia?]
- Salvacin a travs del cumplimiento de
leyes y ordenanzas mormonas (obras =
evangelio)
Evangelio:
El evangelio de Jesucristo es el plan de
salvacin. Abarca todas las leyes, principios,
doctrinas, ritos, ordenanzas, actos, poderes,
autoridades y llaves necesarios para salvar y
exaltar a los hombres en el ms alto cielo del ms
all [concepto de evangelio mormn].
() El evangelio verdadero de Jesucristo ha
sido restaurado sobre la tierra en los ltimos das
a travs de Jos Smith. Se encuentra nicamente
en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das.
3 Creemos que por la Expiacin de Cristo todo el
gnero humano puede salvarse, mediante la
obediencia a las leyes y ordenanzas del
evangelio. [No le parece contradictorio?]
Art. 4
Promtese al hombre la salvacin basada en su
obediencia a las leyes y ordenanzas del
evangelio (cap. 6, p. 142).
De manera que ninguna evidencia de gracia
divina, ninguna ddiva de dones celestiales
exime al hombre de la obediencia hacia sta y
otras leyes y ordenanzas del evangelio (cap. 6, p.
145).
La salvacin se alcanza nicamente por
cumplir con las leyes y ordenanzas del
evangelio (Apndice II, p. 514).
Si el evangelio son buenas nuevas cmo
podran ser igual a obligaciones (leyes y
ordenanzas)? Cuando se trata de leyes y
Pg. 30

ordenanzas, la salvacin ya no es por gracia, sino
por obras, es decir que cada uno se la tiene que
ganar (merecer) y si es por obras no es el
evangelio definido en la Biblia.
Romanos 4: 1-5
5 Pero al que no obra, sino que cree en aquel que
justifica al impo, se considera su fe como
justicia.
Salvacin segn la Biblia
Hechos 15: 11
11 Ms bien, nosotros creemos que somos salvos
por la gracia del Seor Jess...
- Evangelio en la Biblia: nico Evangelio

1 Corintios 15: 1-4
1 Adems, hermanos, os declaro el evangelio que
os prediqu y que recibisteis y en el cual tambin
estis firmes; 2 por el cual tambin sois salvos, si
lo retenis como yo os lo he predicado. De otro
modo, cresteis en vano.
3 Porque en primer lugar os he enseado lo que
tambin recib: que Cristo muri por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras; 4 que fue
sepultado y que resucit al tercer da, conforme a
las Escrituras; [concepto de Evangelio]
- Gracia vs. Obras (Ver Romanos 3: 19 4: 5)
Hechos 13: 38-39
38 Por lo tanto, hermanos, sea conocido de
vosotros que por medio de l [Jess] se os
anuncia el perdn de pecados. 39 Y de todo lo
que por la ley de Moiss no pudisteis ser
justificados, en l [Jess] es justificado todo
aquel que cree.
Romanos 1: 4
4 Porque el fin de la ley [de Moiss] es Cristo,
para justicia a todo aquel que cree.
2 Timoteo 1: 9
9 Fue l [Dios] quien nos salv y nos llam con
santo llamamiento, no conforme a nuestras
obras, sino conforme a su propio propsito y
gracia, la cual nos fue dada en Cristo Jess antes
del comienzo del tiempo;
Tito 3: 5 y 7
5 l [Dios] nos salv, no por las obras de justicia
que nosotros hubisemos hecho, sino segn su
misericordia
7 Y esto, para que, justificados por su gracia,
seamos hechos herederos conforme a la
esperanza de la vida eterna.
Romanos 3: 19-31
20 Porque por las obras de la ley nadie ser
justificado delante de l; pues por medio de la ley
viene el reconocimiento del pecado.
22 Esta es la justicia de Dios por medio de la fe
en Jesucristo para todos los que creen. Pues no
hay distincin; 23 porque todos pecaron y no
alcanzan la gloria de Dios, 24 siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la
redencin que es en Cristo Jess.
28 As que consideramos que el hombre es
justificado por la fe, sin las obras de la ley.
Romanos 6: 23
23 Porque la paga del pecado es muerte; pero el
don de Dios es vida eterna en Cristo Jess, Seor
nuestro.
Romanos 5: 1-2
1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo,
2 por medio de quien tambin hemos obtenido
acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos
firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios.
Efesios 2: 8-9
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la
fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. 9
No es por obras, para que nadie se glore.
Romanos 11: 6
6 Y si es por la gracia, no procede de las obras; de
otra manera, la gracia ya no sera gracia.
Hechos 10: 43
43 Todos los profetas dan testimonio de l
[Jess], y de que todo aquel que cree en l
recibir perdn de pecados por su nombre.
Glatas 2: 16
16 pero sabiendo que ningn hombre es
justificado por las obras de la ley, sino por medio
de la fe en Jesucristo, hemos credo nosotros
tambin en Cristo Jess, para que seamos
justificados por la fe en Cristo, y no por las obras
de la ley. Porque por las obras de la ley nadie
ser justificado.
Isaas 64: 6 (Nuestras obras delante de Dios)
6 Todos nosotros somos como cosa impura, y
todas nuestras obras justas son como trapo de
inmundicia. Todos nosotros nos hemos
marchitado como hojas, y nuestras iniquidades
nos han llevado como el viento.
- Segn la doctrina mormona no es suficiente
el sacrificio de Jess en la cruz para la salvacin.
2. El Dogma Sectario de Justificacin
nicamente por la Fe ha ejercido una influencia
nociva [es una doctrina perniciosa] (Apndice
V).
Los mormones recurren al siguiente texto bblico
para afirmar lo que se ha mencionado:
Pg. 31

Santiago 2: 14-18
14 Hermanos mos, si alguno dice que tiene fe y
no tiene obras, de qu sirve? Puede acaso su fe
salvarle? 15 Si un hermano o una hermana estn
desnudos y les falta la comida diaria, 16 y alguno
de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y
saciaos, pero no les da lo necesario para el
cuerpo, de qu sirve? 17 As tambin la fe, si no
tiene obras, est muerta en s misma. 18 Sin
embargo, alguno dir: T tienes fe, y yo tengo
obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te
mostrar mi fe por mis obras!
La salvacin segn la Biblia es el perdn de
pecados dado por Dios a los hombres por medio
del sacrificio de Jess en el Calvario. Las obras
no son un requisito de nuestra salvacin, son el
resultado de sta y de la fe que profesamos en
Jesucristo. Las buenas obras son el testimonio y
la prueba de la salvacin que hemos recibido.
Efesios 2: 10
10 Porque somos hechura de Dios, creados en
Cristo Jess para hacer las buenas obras que
Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas. [i.e. despus de ser salvos
del pecado]
- Correr la carrera (obras) por el premio
1 Corintios 9: 24-27
24 No sabis que los que corren en el estadio,
todos a la verdad corren, pero slo uno lleva el
premio? Corred de tal manera que lo obtengis.
25 Y todo aquel que lucha se disciplina en todo.
Ellos lo hacen para recibir una corona
corruptible; nosotros, en cambio, para una
incorruptible. 26 Por eso yo corro as, no como a
la ventura; peleo as, no como quien golpea al
aire. 27 Ms bien, pongo mi cuerpo bajo
disciplina y lo hago obedecer; no sea que,
despus de haber predicado a otros, yo mismo
venga a ser descalificado.
Recordemos:
1 Juan 1: 7, 9
7 Pero si andamos en luz, como l est en luz,
tenemos comunin unos con otros, y la sangre de
su Hijo Jess nos limpia de todo pecado. [Todo,
no slo una parte].
9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad.
No existe hombre alguno que se pueda ganar
su propia salvacin ni siquiera un mormn
pero Dios nos la regal a travs de Jess. Lo
nico que necesitamos hacer es aceptarlo.
Segn la doctrina mormona, hay ciertos pecados
de los cuales Cristo no le puede salvar;
Pg. 32
entonces nos podr salvar la fe en el Cristo

enseado por tal doctrina? La respuesta es un
rotundo NO! El tal, definitivamente no es el
Cristo bblico, no es ni puede ser el verdadero.
Por lo tanto no ponga su fe en cualquier
personaje irreal, inventado por el hombre.
Finalmente:
Doctrina de salvacin 1, cap. 12 (Joseph F.
Smith)
Si Jos Smith fue un engaador, alguien que
voluntariamente intent desviar a la gente,
entonces debera ser descubierto pblicamente;
sus reclamos deberan ser refutados y sus
principios expuestos como falsos, pues la
doctrina de un impostor no puede estar en total
armona con la verdad divina [como hemos visto,
no hay esa armona entre la doctrina enseada
por Smith y la Biblia]. Si sus reclamos y
declaraciones estaban fundados sobre el fraude y
el engao, es lgico que deberan aparecer
muchos errores y contradicciones, muy fciles de
detectar [lo cual claramente hemos visto]. La
doctrina de los falsos maestros no soportar la
prueba cuando sea comparada con las normas
de medicin aceptadas: las Escrituras (p.
digital 96).
Mateo 7: 21-23
21 No todo el que me dice Seor, Seor entrar
en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor!
No profetizamos en tu nombre? En tu nombre
no echamos demonios? Y en tu nombre no
hicimos muchas obras poderosas? 23 Entonces
yo les declarar: Nunca os he conocido.
Apartaos de m, obradores de maldad!
2 Tesalonicenses 2: 9-12 (venida del anticristo)
9 El advenimiento del inicuo es por operacin de
Satans, con todo poder, seales y prodigios
falsos, 10 y con todo engao de injusticia entre
los que perecen, por cuanto no recibieron el
amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto,
Dios les enviar una fuerza de engao para que
crean la mentira, 12 a fin de que sean
condenados todos los que no creyeron a la
verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
**
Antes de aceptar cualquier enseanza, doctrina
o persona que venga en nombre de Dios como
cierta y verdadera, piense, analice, confronte con
la Biblia, no acepte ciegamente todo lo que le
digan, porque as estn logrando engaar a
muchos. S diligente! Y si usted participa en la
iglesia mormona, asegrese de tener su fe y
su testimonio en el nico y verdadero Dios, no

en un Dios o dioses que al final no le van a
salvar de la muerte y de la condenacin eterna,
porque slo el verdadero lo puede salvar y
otorgarle la vida eterna. Cuando todava hay
tiempo, conozca al Dios enseado en la Biblia,
que es su Palabra viva y eficaz, porque fuera de
ella no existe Dios alguno.
A nuestro Dios y Padre sea la gloria por los
siglos de los siglos. Amn (Filipenses 4: 20).
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La Perla de Gran Precio. Salt Lake City,
Utah, E.U.A.
YOUNG, Brigham
1997
Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia:
Brigham Young, Iglesia de Jesucristo de los
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Utah E.U.A.

2003 La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento
de los Tiempos: Manual de estudiante,
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, 2 ed., Salt Lake City, Utah,
E.U.A.
YOUNG, Brigham, y otros

1854-1886 Journal of Discourses, vols. 1-26,
Reportado por G. D. Watt y otros, F. D.
Richards & Asa Calkin y otros, Liverpool,
Inglaterra.

2003 La Historia de la Iglesia en el Cumplimiento
de los Tiempos: Manual del Maestro, Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das, 2 ed., Salt Lake City, Utah, E.U.A.
McCONKIE, Bruce R.
1993
Doctrina Mormona, ed. Deseret Sudamrica,
ltimos Das.
s.f.
Lo que piensan los mormones de Cristo,

ltimos
Das.
Obtenido
de:
http://manualessud.files.wordpress.com/201
4/02/lo-que-piensan-los-mormones-decristo.pdf
SMITH, Joseph Fielding (comp.)

1982
Enseanzas del profeta Jos Smith, Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,
Salt Lake City, Utah E.U.A.
SMITH, Joseph Fielding
1979? Doctrina de salvacin, Vols. I III.
Compilacin de Bruce R. McConkie, Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das.
Obtenido
de:
http://iglesiadejesucristosud.blogspot.com/2
008/05/libros-doctrina-de-salvacion-3tomos.html
Biblioteca Mundo Hispano

2003 Biblia Reina-Valera Actualizada: Antiguo
Testamento Nuevo Testamento, Editorial
Mundo Hispano.
Pginas web (pdf y html):
-
Iglesia Bblica Bautista: La mentira del

mormonismo
(diapositivas).
www.iglesiabiblicabautista.org y
http://www.sitiocristiano.com.ar/Religiones/
la_mentira_del_mormonismo.pdf
- LAURSEN, Gerardo: Preguntas para mormones.

http://obrerofiel.s3.amazonaws.com/evangel
ismo/pdf/Preguntas%20para%20mormones.
pdf
- LUVANO SALAS, Lorenzo: Los mormones a la luz
de la Biblia. (12 partes) Volviendo a la Biblia.
http://www.volviendoalabiblia.com.mx/Libros/Morm
onesLuevano.pdf
- MIAPIC (Ministerio de Apologtica e Investigacin
Cristiana):
http://www.miapic.com/mormonismo
PACKHAM, Richard: La mentira mormona.
Traducido por Max Ruiz M. (2013).
http://packham.n4m.org/mentira.pdf
-
Pg. 33

- PACKHAM, Richard: Jos Smith como profeta.
http://packham.n4m.org/profeta.pdf
- Witnesses for Jesus: Doctrina mormona puesta al
descubierto.
http://4mormon.org/es/la-doctrinamormona-puesta-al-descubierto/
- Witnesses for Jesus Inc: Hechos que la Iglesia
mormona no [desea] que usted sepa.
http://4mormon.org/es/hechos-que-laiglesia-mormona-no-que-usted-sepa/
NOTA: Para la realizacin de este trabajo se han
recurrido a varias fuentes, en especial, electrnicas,
arriba slo hacemos mencin a los que ms hemos
utilizado, tanto para las citas como para los
comentarios.
Pg. 34

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La doctrina mormona Vs.

la Biblia: Revelaciones discordantes

El propsito de estas pginas es mostrar al

que la Palabra de Dios hable por s sola. Aqu

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- Tres dioses (Tritesmo)

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Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia

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Cuerpo carnal = visible = temporal = mortal : :

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Dios el Padre tuvo relaciones sexuales con

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

21 () No hay ms Dios aparte de m: Dios justo

Isaas 45: 5-6 y 21-22

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La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Sugiere la Biblia, en alguna parte, que Dios

Gua para el Estudio de las Escrituras (en LM)

Guerra en los cielos:

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Decir que Adn ya era un ser viviente que Dios

Doctrina y Convenios 132: 1520 (El

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casamiento. 36 Porque ya no pueden morir, pues

La iglesia se perdi (apostasa total)?

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Ser posible que una iglesia apstata como

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La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

en la doctrina de Cristo, vamos adelante a la

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

- Toda la verdad entregada hasta el Nuevo

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La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Sobre el Libro de Mormn

Versin original (1830)

Versin actual (2013)

And he said unto me,

18 And he said unto

As que no hay ms necesidad de revelaciones

Cambios en el Libro ms correcto (slo

And the angel said unto

Apocalipsis 22: 18-19 (no aadir ni quitar de la

tierra, y la clave de nuestra religin; y que un

enseada], para que pueda exhortar con sana

21 And the angel said

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

6 And then shall they

Este Libro, del que se afirma fue traducido por

supuesto libro de Abraham (en PGP) fue un

Adems, cabe mencionar que est demostrado

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La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

El idioma francs no haba aparecido hasta

La doctrina mormona Vs. la Biblia: Revelaciones discordantes

Citas y/o Copias bblicas antes de tiempo

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