No adis, sino hasta luego

...emprende una nueva aventura hacia el Sur del Continente, como Secretario General del
CELAM, un cargo de una responsabilidad muy grande
(Pg. 25)
XII DOMINGO ORDINARIO B www.periodicodiocesano.org.mx

Iglesia
misionera,
con Catequesis
planeada
nn Con la mayora de los laicos responsables de Catequesis en Parroquia y de Sacerdotes coordinadores de esta tarea, se realiz la Asamblea Diocesana de Catequesis

El Corazn que
tanto ha amado...
Celebraron su fiesta titular del Sagrado Corazn de Jess Parroquias de
Uriangato, Agostitln, Zurumbeneo
y La Piedad, entre otras

nn El Sr. Cardenal record a los catequistas que cuando se entrega el tiempo,

el carisma y el servicio a los dems son
verdaderos instrumentos del Seor

Pginas 14 y 15

Pginas 4 y 17

25 Aniversario de
Profesin Religiosa
Las Hermanas Clarisas Capuchinas
Sor M Ftima Ramrez Flores y Sor
M Guadalupe Maldonado Ortiz celebraron sus Bodas de Plata, en
Acmbaro, Gto.
Pgina 16

La Arquidicesis
en las redes sociales ...
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arzobispadodemorelia
@arquidiomorelia

Tu opinin cuenta!
Escrbenos: semanariocomunidad@yahoo.com,
o llmanos al Tel. 317-2477, de Morelia

Semanario de orientacin catlica Morelia, Mich., Domingo 21 de junio de 2015 IV poca Ao LXIII N 2690

$6.00

Reflexin

Punt
de encuentr

...Sin negar el derecho al llanto, el sentir la

ausencia de uno de nosotros nos permite
tambin percibir ms concreto y cercano el
sacrificio de Cristo, que muri, resucit y fue glorificado por el Padre, y su irrevocable promesa de llevar consigo a todos los suyos a la vida eterna...
S.S. Francisco, Audiencia 17-Junio-2015

reas y tareas
n Vicara de Pastoral: Las visitas cannico-pastorales (II) (Pg. 4)
n Biblia y Familia: No es bueno que el hombre
est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gn
2,18) (Pg. 5)
n Homila: Vamos a la otra orilla (Pg. 7)
n Msica Sacra: Algunas preocupaciones y
orientaciones de un obispo sobre la msica litrgica (quinta parte) (Pg. 8)
n Fe y Vida: Mara Eugenia
Arrona Arrona (Pg. 12)

LAS PEREGRINACIONES DE LAS FORANAS (y de otros grupos y asociaciones de fieles) de la Arquidicesis en honor al
Sagrado Corazn, instituidas hace ms de un siglo por el Sr. Arzobispo D. Atengenes Silva, se efectan durante todo el mes
de junio, en razn de que casi siempre cae en ese mes la fiesta de esta advocacin cristolgica. As, el pasado viernes 12 de
junio, se celebr esa solemnidad, muy especialmente en la Catedral de Morelia, pues nuestra ciudad sede est dedicada precisamente al Sagrado Corazn de Jess. ( PG. 19 )

El acontecer
n Fiestas de San Antonio de Padua en Morelia,
Santo Antonio Villalongn y San Antonio Molinos
(Pg. 16)

Esta semana, entre otras cosas...

n Cartas a M Mismo (Pg. 20); Los Lectores Preguntan (Pg. 21); Iglesia en el
Mundo (Pg. 21); Santoral (Pg. 8); Literatura Mexicana:Dos poemas del P. Jos Luz
Ojeda (1899-1989) (Pg. 22)

n Instituyen Ministros Extraordinarios de la Comunin (Pg. 18)

n Festejan a San Marcelino Champagnat (Pg. 18)
n Hoy celebramos a: San Luis Gonzaga (Pg. 18)

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

Editorial

Profetas, hoy
os tiempos que vivimos, con cierto
desencanto y frustracin social, miedo y sorpresa, hacen recordar varios pasajes de la Sagrada Escritura, cuando el
pueblo de Israel era maltratado por la corrupcin
(Miq 3,11; 6,8; 6,12) y la
conquista de pueblos vecinos o imperios ambiciosos,
inclusive tener que abandonar su tierra para servir
como esclavos a sus dominantes. En medio de este
contexto surgieron profetas que criticaban la corrupcin y la impunidad,
alentando adems a la esperanza. Juan Bautista
cuestion el despotismo
de Herodes, que lo llev
como consecuencia a una
muerte cruel. El mismo Jess denunci como profeta
la opresin de su pueblo
por parte de las autoridades judas, inclusive, tuvo
que pagar impuestos para
tener derecho de habitar
en una tierra conquistada
por el imperio romano.
En nuestros tiempos es
una realidad que en la Iglesia se ha fortalecido el espritu proftico por medio
del testimonio y las iniciativas evangelizadoras del
pueblo de Dios, tanto en
parroquias como en foranas; prueba de ello, se tiene una Pastoral Proftica
ms organizada e integrada; se comprende desde
los planes su objetivo y su
carisma; entendemos cada
vez ms qu acciones for-

talecen esta imagen proftica en la Iglesia diocesana.

Pero cabe resaltar que ante
una mentalidad verticalista sigue costando trabajo la
comprensin evanglica
del profetismo actual, y
ms si nuestra dicesis est sobrecargada de cierto
ritualismo. La voz del profeta bblico, en este contexto, es casi nula.
Ante la urgencia de paz
y de purificacin de todas
las instituciones, en ocasiones da la impresin de
que hay ms profetas fuera
de las estructuras institucionales de la Iglesia que
dentro de ella, ejemplos
sobran, algunos incomodaran por no ajustarse a
cierto estereotipo eclesial o
formal. Qu le hace falta a
nuestra querida Iglesia
particular para dejar que la
voz proftica se escuche?
Tener una mentalidad pluralista e interdisciplinar
que ayudara a acercarnos a
las periferias y derribar
fronteras muy marcadas
todava por la comodidad
y los celos accionales; dejar
la obsesin de institucionalizar en todo al Espritu
de Dios, slo as el profetismo se renovar en la
Iglesia y reconocer que no
slo basta con la conversin del corazn para expulsar la corruptela cotidiana de toda institucin,
sino que hace falta morir al
sistema pecaminoso que
produce codicia y dominacin.

DIRECTORIO
FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Czares. DIRECTOR: Pbro. Rubn Hernndez Coln
SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avils Snchez. Diseo y Redaccin: Juan Carlos Huante
Pacheco. Correccin: Juan Manuel Ferreyra Cerriteo. Digitalizacin: Alejandro Syago
Rodrguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Caldern Ramrez Omar Ortiz Bravo
(La Piedad) Florentino Fuentes Barrera (Zinapcuaro) Adrin Maldonado M. (Zacapu)
Moiss Maldonado Lpez (Bajo) Everardo Paz Mora (Cd. Hidalgo) Rodolfo Torres
Barriga (Seminario) Fulgencio M. Vega Saavedra (Ptzcuaro).
Administracin: L.A.E. Elva Patricia Snchez Chvez. Contabilidad: C.P. Urania Mara Prez
Castro. Circulacin: Juan Carlos Caraza (Morelia) No Tzintzn (otras localidades) Juan
Carlos Argueta, Jorge Caldern Ramrez y Andrs Martnez Ramrez.
Domicilio: 1 de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., Mxico, C.P. 58000. Telfono: (01-443)
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Comunidad Cristiana Ed. 2690, peridico semanal del Domingo 21 de junio de 2015. Editor Responsable y Distribucin: Manuel Santos Avils Snchez. Nmero de Certificado de
Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Nmero de Certificado de Licitud de Ttulo: 13156. Nmero de Certificado de Licitud
de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicacin: 1 de Mayo N 335, Centro, C.P. 58000,
Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Hroes 208, Col. Martinica, Len, Gto., C.P. 58190. Distribucin: Comunidad Cristiana, 1 de Mayo N 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich.

PALABRA DEL OBISPO

Nueva Encclica papal

en defensa del ambiente
+ ALBERTO CARDENAL SUREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
n su segunda Encclica, el papa Francisco
se dirige no slo a los
catlicos sino tambin a otros cristianos, a creyentes de otras religiones y a
los no creyentes, a todos los
hombres y mujeres que habitamos en esta casa comn.
Utilizando el lenguaje de San
Francisco de Ass, pone el ttulo al documento: Alabado
seas, mi Seor, y habla de la
Creacin como nuestra hermana y nuestra madre acogedora.
Comienza sealando los
graves daos que causamos,
por irresponsabilidad o malicia, al medio ambiente que
grita, nos reclama e interpela.
Es preciso tomar conciencia y
asumir lo que San Juan Pablo
II llamaba una conversin
ecolgica global. Es inseparable la preocupacin por la
naturaleza de la justicia con
los pobres y el compromiso
social. El ser humano ha de
tener conciencia de que todo
lo que destruye la obra de
Dios es tambin un pecado
que ofende al Creador.
En el segundo captulo
nos invita el Papa a considerar a la luz de la Biblia y de la
Teologa la dignidad y belleza del cosmos. El pecado viene a romper el equilibrio de la
Creacin en su conjunto,
pues no slo afecta la relacin

del hombre con Dios sino con

el prjimo y con la tierra. La
Redencin de Jess y la misin de la Iglesia se orientan a
la reconciliacin de todas las
criaturas y al respeto por la
naturaleza junto con la compasin y preocupacin por
todos los seres humanos.
El tercer captulo nos lleva
a descubrir la raz de la crisis
ecolgica en una actitud soberbia y abusiva de quienes,
teniendo mayores avances
tecnolgicos, se olvidan de
los principios ticos. Es justo
apreciar los avances de la
ciencia, pero sin olvidar que
no es lcito manipular la obra
de Dios arbitrariamente. No
somos dueos sino administradores. Principios bsicos
son la centralidad de la persona humana y el derecho que
todos tienen de un trabajo
digno para su desarrollo y realizacin personal.
Los temas del cuarto captulo, titulado Una ecologa
integral, son fundamentales
para orientar la economa, la
poltica y la cultura. Son inseparables las cuestiones ambientales de los problemas
sociales y humanos. El Papa
no pretende imponer, pero s
propone de manera clara y
valiente los principios que
pueden inspirar positivamente la ecologa en la vida
cotidiana en orden a una mayor justicia entre los pueblos
y las generaciones.
Algunas lneas de orienta-

cin y de accin se nos ofrecen en el quinto captulo. No

bastan los anlisis; sobran los
diagnsticos. Hay que plantearnos la pregunta sobre qu
podemos y qu debemos hacer. La poltica y la economa
han de procurar, ms que xitos electorales y soluciones
inmediatistas, una visin a
largo plazo. Moderando el
consumismo desenfrenado y
favoreciendo otro estilo de
progreso basado en el uso
sostenible de los recursos naturales, harn un bien mucho
mayor a la gente.
La ltima parte nos invita
a recorrer un camino educativo impregnado de una espiritualidad ecolgica. Desde la
familia, la escuela, la catequesis, y los medios de comunicacin, podemos apostar por
otro estilo de vida y un verdadero cambio en la sociedad.
Cosas tan simples como apagar las luces innecesarias, reducir el consumo del agua o
separar los residuos, son hbitos que se han de inculcar.
El egosmo y las ambiciones
son fuentes de injusticias y
violencias. La comunin en el
amor nos lleva al gozo y la
paz, al hacer que salgamos de
nuestros intereses mezquinos y as anticipar el Cielo y la
Tierra Nueva donde cada creatura ocupar su lugar en la
manifestacin de la gloria de
Dios.

AGENDAS EPISCOPALES
Sr. Arzobispo de Morelia
Alberto Cardenal Surez Inda
Domingo 21: 12:00, Molinos de Caballero, Mich. 18:00, Catedral.
Lunes 22: 12:00, Catedral (Peregrinacin).
Martes 23: a.m., Consejo Presbiteral p.m., Vicarios Episcopales
Fiesta de San Josemara Escriv
(Pquia. de San Pedro Apstol).
Mircoles 24: 13:00, Tenencia Morelos 18:00, Rect. San Juan (Morelia).
Jueves 25: 18:00, Catedral.
Viernes 26: Ptzcuaro (Ordenacin
de Presbteros OFM) 17:30, Morelia (Asamblea Refugio Santa
Fe).

Sbado 27: a.m., Asamblea de Pastoral Familiar (Col. Plancarte)

18:00, Cd. Hidalgo (Parroquia del
Perpetuo Socorro).
Octavio Villegas Aguilar
Vicario de la Vida Consagrada
Domingo 21: 10:00, Retiro de Religiosas (Cd. Hidalgo).
Lunes 22: Morelia.
Martes 23: San Pedro Jacuaro
IVQ.
Mircoles 24: 13:00, Pquia. San
Juan Bautista (Cd. Hidalgo).
Jueves 25: Tzitzio (Fiesta Patr. de
San Guillermo).
Viernes 26: Oficina.
Sbado 27: 13:00, Acmbaro, Gto.

(Ministros Extraordinarios de la Comunin).

Carlos Surez Czares,
Obispo Auxiliar
Lunes 22: Tacmbaro, Pastoral Juvenil PEM.
Martes 23: CEM (Consejo Permanente).
Mircoles 24: Maravato (San Juan
Bautista).
Jueves 25: Oficina.
Viernes 26: 18:00, Peregrinacin
de Acuitzio.
Sbado 27: a.m., Asamblea de Pastoral Familiar p.m., Obra de teatro en el Seminario.

Pastoral Proftica/
Arquidicesis de Morelia

rea

PROFTICA
nnn

nnn VICARA DE PASTORAL

CATEQUIZANDO HOY

Las visitas
cannicopastorales (II)
P. LEOPOLDO SNCHEZ PREZ
l espritu con el que
queremos hacer las
visitas cannico-pastorales tiene un cierto
fundamento en la Sagrada
Escritura. Hagamos un recorrido rpido para descubrir
cmo han sido las visitas de
Dios, y de este modo sean una
inspiracin para esta tarea
que se nos ha encomendado.
En la visita prescrita para
el vicario forneo a las parroquias de su forana, se ha ventilado, de acuerdo al quehacer que le atribuye el mismo
Cdigo, en la perspectiva de
las visitas de Dios a su pueblo. En efecto, en la primera
visita, Dios saca de la confusin de la nada una comunidad llamada al desarrollo a
travs del crecimiento de la
especie y de la transformacin de la Creacin (Gn 1-3).
La base sobre la que esa
comunidad crecera era la semejanza con Dios, quien exiga el cumplimiento de su voluntad y ofreca como premio
la unidad armnica. Mas la
unidad fue visitada por el
mal mediante el pecado humano, y los hombres prefirieron apegarse a los frutos de lo
terrenal y limitado, que al gozo de ser imagen de Dios. Esa
lamentable decisin se convirti en feliz culpa, porque propici las visitas del
rescate-Redencin.
Dios creador se fue revelando como Padre. Dios visita a Abraham en Ur de los caldeos, y de la confusin de los
pueblos toma a un hombre y
a su familia (Gn 12,1), para
convertirlos en un pueblo
portador de una nueva promesa por la que empezaba a
dar cumplimiento a la antigua promesa de salvacin.
Sers padre de una muchedumbre de pueblos (Gn
17,4). En visitas posteriores a

los hijos de Abraham, Dios

confirma su promesa y va
consolidando a su pueblo (Gn
26,3; 28,14-21; 46,3).
En tiempos de Moiss, especialmente en el episodio de
la zarza (x 3,6-10) y en el Sina (x 10-20), se manifiesta
como un libertador y como el
sustento slido e insustituible de su pueblo, esto sobre
todo con sello de la Alianza, a
travs de la cual empez la
creacin efectiva de su pueblo y se encauz el cumplimiento de la promesa. A partir de esos acontecimientos, la
figura de Dios se fue entendiendo como la de una Padre
que haba engendrado (Is
64,7; Os 11,1-11), que protege
(Tb 13,4; Sal 68,6), que salva
(Sal 89,27; 2Re 20,5), que gua
(Dn 8,5), que corrige y exige
(Dt 32,6; Je 6,15-25), que educa (Eclo 23,1-5), que tiene predileccin por su hijo Israel (Sb
11,24-27; 12,1; 19-21).
Llegada la plenitud de
los tiempos, es decir, el cumplimiento pleno de las promesas, Dios se revel e hizo la
Gran Visita a travs de su
mismo Hijo, quien lo llam
Pap: Abb (Mc 14,36) y lo
mostr como rico en misericordia y, por eso, transformador de la vida de los hombres.
Los ejemplos son muchos: La
samaritana, el ciego de nacimiento, los leprosos, lisiados,
las resurrecciones, etc.; pero,
sobre todo, en su Muerte y

Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
N 2690

Resurreccin, a la que nos sigue llamando a todos a participar. Por eso, la Iglesia, injertada en Cristo por el Bautismo, tambin ha llamado Abb a Dios desde el principio
(G 4,6; Rm 8,15). Esa paternidad divina se ha significado
en los que han quedado como
cabeza de la comunidad, por
lo cual, entendiendo su responsabilidad, han visitado
constantemente y desde la
antigedad las realidades no
slo de la comunidad cristiana, sino tambin la de muchos hombres para transformarlas con la novedad del
Evangelio.
Ejemplo claro son los viajes apostlicos de San Pablo o
de los dems apstoles, guardados los ltimos por la Tradicin de la Iglesia. En las
pocas de las persecuciones
romanas y en otras que se han
sufrido en diferentes pocas
y latitudes, las cabezas han
visitado para confortar y fortalecer. En el Papa actual hemos encontrado el Espritu
ntegro de la Visita de Dios, el
fortalecimiento de las comunidades sufridas y la invitacin constante a transformar
las situaciones de pecado en
realidades de salvacin.
La visita del vicario forneo s seguir siendo inspeccin, cierta fiscalizacin, en
un ambiente de fraterna cordialidad; pero sobre todo para asegurar que la visita de
Dios se realice en las comunidades de los cristianos y tenga sus frutos la salvacin. Por
lo mismo, nunca ser ni a
nombre propio, ni en modo
propio, sino orientada por el
sentir de la Tradicin bblica
y de la Tradicin riqusima de
la Iglesia, y que se ha tratado
de recoger en el Cdigo actual de Derecho Cannico y
puntualizada por el jerarca
inmediato de la comunidad,
es decir, el obispo diocesano.

La Asamblea
de Catequesis
P. JAIME OCEGUERA SALDAA
l martes 16 de junio
se llev a cabo la
Asamblea Diocesana de Catequesis, en
el Instituto de Formacin
Apostlica San Juan Pablo
II, de 9:30 de la maana a
3:00 de la tarde. El objetivo
fue revisar nuestro Plan de
Catequesis y, a la luz del Plan
Diocesano de Pastoral, hacer
una nueva programacin para el perodo 2016-2017.
A nivel diocesano tenemos cinco Prioridades para
trabajar en la catequesis y
as aterrizar el Plan Diocesano de Pastoral 2011-2015
[que ha sido extendido a
2017]: La Catequesis Familiar, La Catequesis en Proceso, La Formacin de los Catequistas, La Sagrada Escritura como Fuente de la Catequesis y La Catequesis
Kerygmtica.
La dinmica de esta
Asamblea fue siguiendo el
mtodo Ver, Juzgar y Actuar. En un primer momento se vio la realidad de nuestra Catequesis a partir de las
Prioridades, las luces y las
sombras de nuestras comunidades parroquiales. Luces: hay un mayor inters
por la formacin de los catequistas, esto se manifiesta en

las escuelas para catequistas

existentes y en los cursos
que se les ofrecen; adems,
se tienen manuales que
orientan la formacin de los
catequistas y el proceso en la
formacin de la Catequesis
infantil y de adolescentes.
Entre las sombras, encontramos que no hay en todas las
parroquias una Catequesis
en proceso. Hay una ruptura significativa entre la Catequesis infantil y el paso a la
Catequesis de adolescentes
y de jvenes.
Esta realidad fue iluminada con el Plan Diocesano
de Pastoral y con el Plan
Diocesano de Catequesis. El
fruto de esa reflexin nos llev a trabajar por Forana, reflexionando la prioridad de
catequesis que est ms desatendida y que urge retomar, con una nueva programacin. De esta manera, cada Forana con la presencia
del sacerdote encargado de
la Pastoral Proftica y los catequistas de las parroquias
asumieron el compromiso
de trabajar con un nuevo esfuerzo dicha prioridad.
El cierre de esta Asamblea fue la celebracin de la
Eucarista, al ser la fuente y
el culmen de nuestro actuar
en la Catequesis, y el compartir los alimentos.

PROFTICA

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

nnn BIBLIA Y FAMILIA

No es bueno que el hombre est solo.

Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gn 2,18)
P. J. TRINIDAD LOMEL OCHOA
Hecho

A causa del egosmo primero yo- o el subjetivismo

no respetar ninguna ley- y el relativismo vivir como vive la mayora, en la actualidad algunos jvenes
tienen sexo cuando quieren, con quien quieren,
sin ningn compromiso mutuo, excluyendo la procreacin. Pocos son los que se constituyen informalmente como una pareja con la finalidad de permanecer unidos y tener si acaso un hijo o dos. Cada
vez son menos los que formalizan su unin por la
ley civil, en parte presionados por la necesidad de
que sus hijos tengan un apellido, una identidad. Y
son casi la excepcin los que se casan por la Iglesia.
Algunos piensan que el matrimonio es algn invento humano, donde Dios no tiene nada qu ver.
Mensaje

En realidad lo que falta es una slida formacin y

educacin humano-afectiva para conocer, valorar
y asumir lo que significa la vocacin para amor y
ser amado.
Hay varias vocaciones en la vida. No todos son
llamados por Dios al matrimonio. Algunos por
amor al reino de los cielos renuncian al matrimonio
(cf. Mt 19,10-12) y se consagran al servicio de Dios
en el sacerdocio o en la vida religiosa; otros deciden
por ellos mismos permanecer solteros en medio del
mundo. Quienes eligen el matrimonio deben hacerlo libremente. Nada ni nadie los debe presionar.
Dios que es amor, cre al hombre por amor y para amar. No lo cre para hacerlo sufrir, o para ju-

gar con l como un nio que manipula sus juguetes a su antojo. Dios le dio la capacidad de amar solo al hombre. Aunque se puede decir que tambin
algunos malitos, por ejemplo un perro, tienen sentimientos, nicamente; pero nicamente el hombre
es capaz de amar, por su inteligencia, voluntad y libertad. Podramos decir porque est hecho a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26).
Desde el principio de la humanidad existi el
matrimonio, cuando Dios dijo: No es bueno que el
hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada (Gn 2,18). Por eso dejar el hombre a su padre y
a su madre y se unir a su mujer y llegarn a ser los
dos un solo ser (Gn 2,24). Los bendijo Dios dicindoles crezcan y multiplquense y llenen la tierra y
domnenla (Gn 1,28).
Cada hombre o mujer est llamado a realizarse
como persona, viviendo su vocacin al amor, sea
dentro del matrimonio, en el sacerdocio, en la vida

religiosa y tambin permaneciendo sin casarse en

medio del mundo.
No se puede decir si el sacerdocio, el matrimonio o la vida consagrada, es la mejor vocacin o no,
porque en todas estamos llamados a crecer en el
amor y a realizarnos como personas plenamente.
En la vida es mucho muy importante y trascendental, hacer un discernimiento a la luz de la fe, para
descubrir, aceptar y vivir realizados como personas en la vocacin que Dios nos propone.
En el matrimonio sacramento el amor humano
debe llegar a una donacin total, exclusiva y permanente que abarca el ncleo ntimo de la persona,
su mente, deseos, ilusiones y proyectos, superando
con mucho la simple unin corporal. Este amor
conyugal solo es posible dentro de la unin establecida por el sacramento del matrimonio. Ciertamente fuera del matrimonio puede haber ciertas expresiones del amor, como la solidaridad para con los
necesitados, la amistad y la fraternidad.
El autntico amor entre los esposos no limita su libertad, al contrario los capacita para donarse como
esposos con generosidad hacia los dems comenzando por los hijos, familiares, amigos y a la sociedad.
Cuestionamientos

Cules son los falsos conceptos de la sexualidad y

del amor?
Quines y cmo deberamos educar y ser formados como seres humanos llamados a amar y ser
amados?
Qu tipo de sociedad podramos ser si conociramos y viviramos como imagen de Dios llamados a amarnos y a amarlo a l?

nnn ESPACIO MISIN

Formarse para y desde la misin

Cmo recibir formacin misionera?

a realidad social, cultural y

religiosa que vivimos nos exige, a todos los catlicos, estar
cada vez ms preparados para poder hacer frente a las necesidades misioneras de la Iglesia. Por ello,
es indispensable formarnos para y
desde la misin.

Qu es y qu se propone la formacin misionera?

La formacin misionera ofrece educacin teolgica, espiritual y prctica a

los cristianos y a sus comunidades.
Tambin ayuda a los cristianos a ser,
vivir y obrar como misioneros de Jess. Los educa para que progresivamente tengan los correspondientes
conocimientos, actitudes, corazn, vida y servicios misioneros.

En la Comisin Diocesana de Misiones ofrecemos este servicio distinguiendo tres etapas, cada una de ellas
necesaria dentro del proceso de maduracin cristiana:
a) LA FORMACIN MISIONERA INICIAL, con la cual se adquieren los conocimientos y criterios fundamentales de la teologa, espiritualidad y metodologa misioneras. Generalmente,
se hace a travs de:
Jornadas y encuentros misioneros,
Curso bsico de formacin misionera (semanal, quincenal o mensual)
Talleres de iniciacin misionera
para la Unin de Enfermos Misioneros (UEM), Infancia y Adolescencia
Misionera (IAM), Liga Misional Juvenil (LMJ), Propagacin de la Fe (PF),
Catequesis misionera para el

DOMUND,
Temas diversos sobre misiones.
b) LA FORMACIN MISIONERA SUPERIOR, con la cual conseguimos una
buena capacitacin para realizar la
propia misin y colaborar en la Pastoral Misionera. En este nivel
encontramos disponibles varios servicios:
Curso Latinoamericano de Animacin y Espiritualidad Misionera
(CLAEM). Organizado por OMPEMxico, apoyado por la Universidad
Urbaniana de Roma. Tres niveles.
Presencial, por tres veranos. El prximo curso ser del 6 al 31 de julio 2015.
Escuela de Animadores Misioneros (ESAM). Organizado por OMPE-Mxico. Para formar animadores
de la infancia y adolescencia misionera. Dos niveles.
Existen, adems, otros diplomados o licenciaturas, como la Licenciatura en Misionologa o en Espirituali-

dad con nfasis en misiones, en Roma, Colombia, Bolivia, y otros pases.

c) LA FORMACIN MISIONERA PERMANENTE, con la cual profundizamos,
nos actualizamos y nos renovamos
conforme a las necesidades de nuestra misin. Para ello, resulta especialmente til realizar:
Reuniones misioneras continuas,
Actualizacin mediante revistas
misioneras: Ad Gentes, Esquila Misional, Almas.
Intercambio de experiencias misioneras con otros grupos o personas.
Estudio de publicaciones misioneras recientes, y de los documentos
misioneros de la Iglesia.
Todos estos servicios pueden
adaptarse para los grupos, movimientos, parroquias, etc. No dudes en
comunicarte con nosotros para recibir
mayor informacin sobre ellos: contacto@vocacionesmorelia.com.mx

liturgiamorelia

rea

LITRGICA

Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
N 2690

www.liturgiamorelia.com

PALABRA DE DIOS
XII DOMINGO ORDINARIO

Por qu temen? An no tienen fe?

Entrada: Domingo a domingo, el Seor nos rene
y, aunque tenemos fe y la practicamos, a veces hay
pruebas grandes en nuestra vida que se hace difcil superar, pero tenemos nuestra alegra en Jess que nos
ama. Participemos activamente en esta celebracin y
vivamos nuestra fe.
Lecturas: La Liturgia de la Palabra nos dice que la
respuesta de Dios est llena de luz y sabidura; nos pide que esperemos y confiemos en l, pues todo lo viejo
ha pasado y ahora somos creaturas nuevas. Pongamos
atencin.
Primera Lectura Jb 38,1.8-11

l Seor habl a Job desde la tormenta y

le dijo: Yo le puse lmites al mar, cuando sala impetuoso del seno materno;
Yo hice de la niebla sus mantillas y de
las nubes sus paales; Yo le impuse lmites con
puertas y cerrojos y le dije: Hasta aqu llegars,
no ms all. Aqu se romper la arrogancia de
tus olas.

Salmo Responsorial Sal 106, 23-24.25-26.2829.30-31

R/. Demos gracias al Seor por sus bondades.

Los que la mar surcaban con sus naves,
por las aguas inmensas negociando,
el poder del Seor y sus prodigios
en medio del abismo contemplaron. R/.
Habl el Seor y un viento
huracanado las olas encresp;
al cielo y al abismo eran lanzados,
sobrecogidos de terror. R/.
Clamaron al Seor en tal apuro
y l los libr de sus congojas.
Cambi la tempestad en suave
brisa y apacigu las olas. R/.
Se alegraron al ver la mar tranquila
y el Seor los llev al puerto anhelado.
Den gracias al Seor por los prodigios
que su amor por el hombre ha realizado. R/.
Segunda Lectura 2Cor 5,14-17

ermanos: El amor de Cristo nos apremia, al pensar que si Uno muri por todos, todos murieron. Cristo muri por
todos para que los que viven ya no vivan para s mismos, sino para Aquel que muri y
resucit por ellos.
Por eso nosotros ya no juzgamos a nadie con
criterios humanos. Si alguna vez hemos juzgado
a Cristo con tales criterios, ahora ya no lo hacemos. El que vive segn Cristo es una creatura
nueva; para l todo lo viejo ha pasado. Ya todo es
nuevo.

Aclamacin Lc 7,16

R/. Aleluya, aleluya.

Un gran Profeta ha surgido entre nosotros.
Dios ha visitado a su pueblo. R/.

Evangelio Mc 4,35-41

n da, al atardecer, Jess dijo a sus discpulos: Vamos a la otra orilla del lago.
Entonces los discpulos despidieron a
la gente y condujeron a Jess en la misma barca en que estaba. Iban adems otras barcas.
De pronto se desat un fuerte viento y las olas
se estrellaban contra la barca y la iban llenando de
agua.
Jess dorma en la popa, reclinado sobre un cojn. Lo despertaron y le dijeron: Maestro, no te
importa que nos hundamos? l se despert, reprendi al viento y dijo al mar: Cllate, enmudece! Entonces el viento ces y sobrevino una gran
calma. Jess les dijo: Por qu tenan tanto miedo? An no tienen fe? Todos se quedaron espantados y se decan unos a otros: Quin es ste, a quien hasta el viento y el mar obedecen?

Oracin Universal

Presidente: Elevemos, hermanos, nuestros

ojos al Seor y esperemos, confiados, su ayuda
salvfica. (R/. Escchanos, Seor.)
Por el Santo Padre, el Papa Francisco, por
nuestro obispo Cardenal Alberto y por todos los
sacerdotes y diconos de Jesucristo. Oremos.
Por el buen tiempo, por el fruto de las investigaciones de los estudiosos y por la prosperidad

del trabajo de todos. Oremos.

Por las vrgenes consagradas al Seor y por
los religiosos que trabajan en nuestras comunidades. Oremos.
Por todos los que hacen el bien en nuestras
parroquias y por los que cuidan de los pobres y de
los enfermos. Oremos.
Presidente: Escucha, Seor, nuestras oraciones y fortalece la fe del pueblo cristiano, para que
nunca se enorgullezca ante la prosperidad ni se
desanime ante la adversidad, sino que en todo
momento sepa reconocer y experimentar que T
ests cerca de nosotros y nos acompaas en el camino de la vida. Por Jesucristo, Nuestro Seor.
Amn.
Presentacin de los dones: Junto con el pan y el
vino, fruto del trabajo del hombre, presentemos a Dios
nuestra disposicin de anunciar la fe que profesamos a
los dems, para que por el Sacrificio de Cristo le agrade
esta ofrenda.
Comunin: Hermanos, Jess, Pan de Vida Eterna,
nos invita a su mesa para alimentarnos con su Cuerpo
y su Sangre para que as, fortalecidos en nuestra fe, seamos capaces de compartir nuestro pan con el que no
tiene. Acerqumonos con gozo a recibirlo.
Salida: Despus de haber participado con fe en esta celebracin y fortalecidos con la Palabra y el Cuerpo
de Cristo, vayamos a nuestros hogares y a nuestras lugares de trabajo o estudio a dar testimonio del amor de
Dios.

LITRGICA

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

HOMILA

nnn XI DOMINGO ORDINARIO

MONS. ENRIQUE
DAZ DAZ

Vamos a
la otra orilla
Mc 4,35-41
l Gera siempre ha sido un joven atrevido,
inquieto y dispuesto a
la aventura. Arriesgarse en una de las nuevas tirolesas
que han proliferado en los diversos
sitios tursticos de Chiapas, no representaba ningn problema para l. Le
explicaron claramente: deba dejarse
llevar por la inclinacin de la cuerda
y la fuerza propia de la tirolesa, solamente cuando ya fuera a llegar, oprimira fuertemente el pequeo madero que serva de freno para no llegar
demasiado atrabancado. Pero
cuando iba a medio tramo, lo invadi el miedo, oprimi el madero y
qued suspendido sobre el impresionante barranco, ni para atrs ni
para adelante. El pnico a la altura y
el peligro de pasar de largo, lo hicieron quedarse colgado a la mitad.
Quizs a nosotros el miedo a ser generosos, a abrirnos a los dems, a
arriesgarnos hacia la otra orilla, nos
deja colgados en medio de nuestros
egosmos.
Ir a la otra orilla siempre es un reto. Lo hemos escuchado constantemente en las palabras del Papa Francisco envindonos a las periferias, a
las otras orillas, a los diferentes. Nos
gustan sus palabras, las alabamos,
pero continuamos anclados en la orilla de nuestras seguridades y comodidad. Por eso la importancia de este texto con todo lo que implica. Se
inicia con la intencin de Jess de
cruzar el lago de Genesaret para ir a
la otra orilla, es decir, ir hacia el espacio dominado por las fuerzas malignas segn la mentalidad juda. Atrs
se queda la Galilea amable y familiar, donde Jess ya es conocido. Al
otro lado se encuentran los paganos,
cercanos en distancia, pero muy distantes en cultura. La principal oposicin no s si la encuentren en su interior o si la encuentran en la tormenta
que les impide seguir adelante y
amenaza con hundirlos en las aguas.
El mar es considerado por los israelitas de ese tiempo no solamente con
sus peligros naturales, de un lago
con fuertes y violentas tormentas, diferentes a las del mar abierto pero capaces de volcar las frgiles barcazas;
sino que el mar es considerado tambin como smbolo de todas las fuer-

ORACIN
Padre Bueno, te pedimos que nos hagas sus apasionados discpulos de Jess, de modo que podamos vencer nuestros miedos y sepamos transmitir a nuestros hermanos, con la palabra
y con las obras, la esperanza que nos ha dado. Amn

zas oscuras, de lo desconocido, de lo

que traga y doblega. Entonces produce mucho ms miedo que el que
pueden superar unos experimentados pescadores. Pasar a la otra orilla
con Jess, implica dejar la orilla de
las seguridades y de la tranquilidad,
anunciar su Reino, seguir sus huellas. Dejar comodidades, confort y
bienestar. Es arriesgarse, aventurarse a buscar un mundo diferente. Y
esto nos causa miedo, miedo al fracaso, miedo al dolor y al sufrimiento.
Pero ah est la invitacin de Jess:
Vamos a la otra orilla.
Fuertes y desafiantes son la imgenes que el Papa utiliza para que
tratar de sacudirnos de nuestras seguridades y nos arriesguemos en la
aventura de evangelizar: Se desarrolla en una Iglesia dormida la psi-

cologa de la tumba, que poco a poco

convierte a los cristianos en momias
de museo, que apolillan el dinamismo apostlico. No nos dejemos robar la alegra evangelizadora!. Seguir a Jess es aventurarse en un
mundo nuevo, incierto, lleno de peligros, pero siempre con su presencia. Hoy podemos poner delante de
Jess todos nuestros miedos, incluidos aquellos que nos resulta humillante reconocer: nuestro miedo a la
verdad, al fracaso, a lo desconocido,
a los sentimientos, al cambio. Jess,
el aparentemente dormido, sabe de
nuestros miedos y limitaciones y
an as nos invita a seguirlo y nos hace partcipes de su aventura. Nos da
miedo la verdadera pobreza, el hambre, el ridculo y tantas otras cosas
que nos atan y nos mantienen inacti-

Obispo Coadjutor de San

Cristbal de Las Casas
didez@hotmail.com

vos. La pregunta de Jess, despus

de apaciguada la tormenta a sus discpulos, va tambin para nosotros:
Por qu tenan tanto miedo? An
no tienen fe? Jess pide confianza
absoluta en l. No tanto en su poder,
ya que no ha venido a ejercer poder.
Quien cree en l participa de su experiencia de amor, de pobreza, de
perdn y de entrega. ste es quien
vence a las fuerzas que parecan invencibles del pecado, del egosmo y
de la muerte.
Quizs hemos confiado demasiado en nuestras destrezas y en nuestras fuerzas y cuando la tormenta
arrecia, nos sentimos impotentes.
Ser discpulo de Jess implica embarcarse con l en la misma aventura, romper las amarras, a pesar de
nuestros miedos y emprender la travesa con Jess a bordo. Estar bien
conscientes de quin est a nuestro
lado y seguir navegando para que
podamos llegar a la otra orilla. Tenemos que reflexionar y descubrir la
raz de nuestros miedos, sobre todo
aquellos que nos mantienen inactivos e indiferentes ante los problemas de los hermanos. Aquellos miedos que nos han impedido arriesgarnos en la construccin del Reino, las
amarras que nos atan y nos dejan anclados en la orilla. Debemos romper
las amenazas que estn destruyendo
la comunidad: la injusticia, la violencia y la corrupcin. Con Cristo venceremos la tentacin de caer en el pesimismo y de abandonarnos a los
vientos de la resignacin. Debemos
dar rumbo a la barca de nuestra Iglesia y de nuestras comunidades.
Tambin para nosotros hoy Jess se
hace presente.
Escuchemos las palabras de Jess
retndonos a ir a la otra orilla: la orilla del hermano, la orilla del que sufre, la orilla del diferente. Rompamos la rutina y los miedos. Seamos
muy conscientes que Jess navega
en la misma barca que nosotros y si
l viene en nuestra compaa, nada
podr derrotarnos. A qu le tenemos miedo? Son razonables nuestros miedos? Qu hemos dejado de
hacer por miedo y despus nos hemos arrepentido? Qu nos dicen las
palabras de Jess en estos das, en
nuestros tiempos y circunstancias?
Cmo podemos fortalecer nuestra
esperanza?

LITRGICA

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

SANTORAL

San Jos Isabel

Robles Varela
(1866-1927)
Mrtir.
21 de Junio.

Zacatecano. Entra al Seminario de Guadalajara y es ordenado sacerdote en 1896; se le asigna servir en la Parroquia de
Teocaltiche, Jalisco, donde permanece tres aos. Despus
es adscrito a la Parroquia de Zapotlanejo y en 1900 se le traslada a la capilla de Matatln; ah se encuentra cuando se
desata la persecucin contra los catlicos y sus ministros.
Profesa especial fervor a la Eucarista y al Sagrado Corazn
de Jess y lo propaga entre sus feligreses. En su capilla establece obras de caridad y beneficio para su comunidad, vela
por la preparacin y educacin de los nios. Manifiesta especial cuidado para pobres, ancianos y desposedos. El padre Jos contina su labor en la clandestinidad hasta que es
delatado y aprehendido cuando se dirige a celebrar Misa. Es
sometido a crueles e inenarrables tormentos. La madrugada
del 21 de junio es llevado al panten municipal donde atndole una soga al cuello es colgado de un rbol; la tropa se
divierte atormentndole, subindole y bajndole. Uno de
los soldados se niega a continuar martirizndolo y es asesinado. Canonizado por San Juan Pablo II en el ao 2000.

Santo Toms
Garnet
(1554-1608)
Mrtir.
23 de Junio.

Ingls. Cursa estudios en Francia, y en el colegio de los jesuitas ingleses de Valladolid, Espaa. Hacia el ao 1599 es
ordenado sacerdote; y, debido a la persecucin de catlicos
en su pas, se embarca hacia su patria donde ejerce de forma clandestina el sacerdocio. Por una falsa acusacin es encerrado 9 meses en la Torre de Londres, liberado y desterrado al Continente. En 1607 ingresa con los jesuitas. Ejerce por
6 aos su labor pastoral, segn expresa: Peregrin para recuperar almas que haban perdido el verdadero camino y
estado en error acerca del conocimiento de la verdadera
Iglesia Catlica. Por su incansable labor y perseverancia,
cientos de personas que haban abjurado regresan al seno
de la Iglesia. Es apresado, torturado y desterrado varias veces, sin embargo, consciente de las necesidades de su pueblo, contina su misin. Se le apresa en Cornualles. En la
crcel se le conmina a abjurar y a reconocer al monarca como dirigente de la Iglesia; despus de negarse varias veces
y ser sometido a torturas, es ahorcado y descuartizado en la
ciudad inglesa de Tyburn. Canonizado en 1970 por Paulo VI.

San Josemara
Escriv de
Balaguer
(1902-1975)
Fundador.
26 de Junio.

Espaol. Inicia estudios en el Seminario de Zaragoza donde recibe la ordenacin sacerdotal en 1925. Destaca por su
especial devocin a la Santsima Virgen del Pilar y a San Jos. De carcter optimista y afable, su vida se caracteriza por
la austeridad, la dedicacin al estudio, la permanente oracin y hacer de la Santa Misa el centro de su existencia. En
1927 se traslada a Madrid, donde efecta un arduo trabajo
pastoral a favor de las clases marginadas; adems de atender espiritual y fsicamente a los enfermos e impartir el catecismo a los pequeos. Su mensaje: Poner a Cristo en la
entraa de todas las actividades humanas mediante un trabajo santificado, santificante y santificador. Lo anterior es
hecho realidad con la fundacin de su obra, Opus Dei, en
1928, integrada por sacerdotes, religiosos y laicos, con la
que se abre a los fieles un nuevo camino para la santificacin, a travs del ejercicio del trabajo cotidiano y en el cumplimiento de las responsabilidades personales en cada estado de vida. Autor de Camino, Surco, Es Cristo que pasa,
entre otros. El Papa San Juan Pablo II lo canoniza en 2002.

nnn MSICA LITRGICA

Algunas preocupaciones y
orientaciones de un obispo sobre
la msica litrgica (quinta parte)
ROGELIO VZQUEZ CARMONA
ontinuamos con las reflexiones del obispo
de Tenerife referentes a la msica que se
emplea dentro de los oficios litrgicos.
Ahora el obispo presenta algunas orientaciones a ser consideradas por los coros, organistas
y cantores que prestan su servicio en el ministerio
del canto y la msica litrgica. En el nmero anterior se vio la primera de las cualidades que debe poseer todo canto compuesto para la liturgia; continuamos con la segunda de ellas.
La vez anterior presentamos un texto del papa
Pablo VI refirindose a la necesidad de depurar las
manifestaciones musicales de nuestros templos para hacerlas dignas de sus sagrados umbrales descartando a todas aquellas que no cumplan con este
requisito elemental. Ahora veamos qu nos menciona al respecto el papa San Juan Pablo II.
De Juan Pablo II, entre otros textos que podramos traer,
permitidme ofrecerles unas palabras en las que, con meridiana claridad, queda presentada la originalidad de la msica sacra: Me dirijo a ustedes a fin de que presten vuestra
contribucin para que la msica, inserta por la Iglesia en la

celebracin de los misterios, sea verdaderamente sacra, es

decir, tenga una predisposicin a su sublime finalidad religiosa, y sea verdaderamente artstica, o sea, capaz de mover
y transformar los sentimientos del hombre en canto de adoracin y de splica a la Santsima Trinidad. (Alocucin
a la Asociacin Santa Cecilia, 1985)
Se entiende, segn esta orientacin, la precisa y preciosa formulacin dada por los obispos de los Estados
Unidos en un documento cuando nos dicen: Para determinar el valor de un elemento musical dado en una celebracin litrgica debe hacerse un triple juicio: musical,
litrgico y pastoral.
En cuanto al juicio musical, entre otras cosas, nos dicen: Es la msica tcnica, esttica y expresivamente
buena? Este juicio es bsico y primario y debe hacerse por
msicos competentes. Slo la msica artsticamente
acertada ser efectiva a la larga. Admitir lo barato, lo trivial, el clich musical que a menudo se encuentra en los
cantos populares con el propsito de conseguir una liturgia del momento es degradar la liturgia, exponerla al
ridculo e invitar al fracaso.
Ahora bien, el juicio musical es imprescindible, pero
insuficiente, nos dicen los obispos de Estados Unidos.
El msico tiene todo el derecho de insistir en que la m-

El msico tiene todo el derecho de insistir

en que la msica sea buena. Pero, si bien toda la msica litrgica debe ser buena, no toda buena msica es adecuada para la liturgia. El juicio musical es bsico, pero no decisivo. Quedan los juicios litrgico y pastoral
sica sea buena. Pero, si bien toda la msica litrgica debe ser buena, no toda buena msica es adecuada para la
liturgia. El juicio musical es bsico, pero no decisivo.
Quedan los juicios litrgico y pastoral.
En cuanto al juicio litrgico, afirman: La naturaleza de la liturgia misma ayudar a determinar qu clase
de msica se pide, qu partes deben preferirse para cantar, y quin debe cantarlas.
Finalmente, el juicio pastoral gobierna el uso y la
funcin de cada elemento de la celebracin... en esta situacin particular, en estas circunstancias concretas.
(Continuar).

LITRGICA

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

nnn IMGENES DIOCESANAS

Dones, gracias y virtudes,

escenas de la Virgen Mara
Exposicin pictrica novohispana en el
Museo Regional Michoacano
JUAN CARLOS SOTO MORA
n el Museo Regional Michoacano sito en la
esquina que forman las calles de Allende y
Abasolo, en el Centro Histrico de Morelia,
contraesquina de la Alameda moreliana
podemos disfrutar hoy de una exposicin pictrica
realmente destacable, en verdad interesante y, adems, muy poco comn. Se trata de Dones, gracias y
virtudes, escenas de la Virgen Mara, y presenta, bajo
la colaboracin de Museo Regional Michoacano y el
Museo Regional Guadalupe Zacatecas, obras del arte novohispano que reflejan un gran amor por la
persona de Mara, su vida y su papel en la misin de
su Hijo, quien se erigira al paso del tiempo en Salvador de toda la Humanidad. Debemos la coordinacin de esta exposicin a Melisa Lo Flores y a Josimar Fuentes Zuno, ambos bajo la batuta de Ernesto Martnez, director del Museo Regional Michoacano.
Los artistas del periodo barroco tuvieron a su
cargo plasmar las aspiraciones estticas y espirituales de una sociedad con una concepcin espiritual
profunda y devotamente cristiana. Toda la vida giraba en torno a la fe. Durante el virreinato la Iglesia
promovi el arte pictrico con el objetivo de evangelizar de un modo ms directo y claro a travs de
las imgenes, a travs de los diferentes estratos sociales, escenificando distintos pasajes de la vida de
Jess y la Sagrada Familia, de los santos y, muy especialmente, de la Madre de Dios, a quien el pueblo
dispensa un amor enorme y puro. As, la mirada del
artista no fue un mero acto de contemplacin esttica, sino un recurso didctico y evangelizador que
impact profundamente en la vida de las personas,
sin importar su posicin social o econmica.
Las representaciones de la vida de Jess, de la
Virgen Mara y de los diversos santos y santas sirvieron como modelo de vida para los fieles novohispanos. En la poca virreinal, sobre todo en los siglos
XVII y XVIII, el universo femenino centr su inters
en la religin.
Era comn que las mujeres tomaran como su
ejemplo a seguir la figura de la Virgen Mara, considerada el ser ms perfecto despus de Cristo, procurando imitarla desde su infancia hasta sus ltimos aos de vida.
Dones, gracias y virtudes, ttulo de esta exposicin,
recuerda las cualidades concedidas a la Madre del
Salvador y los atributos que la distinguen. Tambin
se exhiben algunas escenas que plasman su vida y
una breve seleccin de advocaciones con las que se
le invoca, todo ello a travs de la mirada piadosa de
los artistas novohispanos.

Presentacin del Nio en el Templo

Autor annimo / Siglo XVIII / leo sobre tela

El Evangelio de San Lucas, captulo 2, versculos del
22 al 38, narra el siguiente pasaje, referente a este hecho: Cuando se cumplieron los das de la purificacin de
ellos, segn la Ley de Moiss, llevaron a Jess a Jerusaln
para presentarle al Seor, como est escrito en la Ley del

Seor: Todo varn primognito ser consagrado al Seor,

y para ofrecer en sacrificio un par de trtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la Ley del Seor.
Y he aqu que haba en Jerusaln un hombre llamado
Simen; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la
consolacin de Israel; y estaba en l el Espritu Santo. Le
haba sido revelado por el Espritu Santo que no vera la
muerte antes de haber visto al Cristo del Seor. Movido
por el Espritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al nio Jess, para cumplir lo que la Ley prescriba sobre l, le tom en brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Seor, puedes, segn tu palabra, dejar que tu
siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvacin, la que has preparado a la vista de todos los pueblos,
luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.
Su padre y su madre estaban admirados de lo que se
deca de l.
Simen les bendijo y dijo a Mara, su madre: Este est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin y a ti misma una espada te
atravesar el alma! a fin de que queden al descubierto las
intenciones de muchos corazones.
Haba tambin una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de
la tribu de Aser, de edad avanzada; despus de casarse haba vivido siete aos con su marido, y permaneci viuda
hasta los ochenta y cuatro aos; no se apartaba del Templo, sirviendo a Dios noche y da en ayunos y oraciones.

Como se presentase en aquella misma hora, alababa a

Dios y hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin de Jerusaln.
Este momento de la vida de Cristo Jess se conmemora el 2 de febrero, y tambin se recuerda como
el cuarto Misterio Gozoso del Rosario.
En la escena presentada en el leo se observa,
con una composicin que otorga gran movimiento
a las figuras de la escena, evitando una impresin
esttica, a los actores principales de la escena, bajo
una luz muy suave, descendente desde ventanales
no visibles en la escena, magistralmente resuelta
por el autor: Al frente la Virgen Mara, presentando
ante el sacerdote a su hijo despus del tiempo de la
purificacin, tal y como estaba prescrito por la Ley.
Viste un velo blanco en la cabeza, smbolo de su pureza, aun siendo madre. Entrega al divino nio al sacerdote, con una sbana blanca, tambin smbolo de
pureza.
El sacerdote porta un tocado no histrico, sino
simblico de lo que se entenda en la poca como el
sacerdocio de Israel. Sus ropajes son ms bien europeos. Los dems personajes visten tnicas y mantos,
tal como se les imaginaba de acuerdo a las narraciones evanglicas. La Virgen est de rodillas, y sobre
el escaln se ven dos trtolas o pichones blancos, que
son la ofrenda de presentacin al Templo del Seor.
Detrs de ella est San Jos. Uno de los atributos
ms caractersticos de San Jos a partir del siglo V es
la vara florida, que se cree es de almendro, suplantada muchas veces por la azucena o lirio smbolo de
pureza y castidad. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apcrifos, donde se relata que
fueron convocados al templo un hombre de cada
tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen Mara. Jos se present por la tribu de Jud. Cada hombre deba llevar una vara, todas las cuales fueron dejadas sobre el altar. Cuando al da siguiente el sacerdote ingres al Sancta Sanctorum, un ngel tom la
vara ms pequea, la de Jos, y la vara floreci (segn otras versiones, la paloma del Espritu Santo
surgi de ella), sealando de este modo al elegido
por Dios para desposar a la Virgen. As, se cumplira lo narrado por el profeta Isaas: Y saldr un vstago del tronco de Jes, y una flor de sus races brotar. (Is
11,1).
El sacerdote que recibe al Nio Jess se identifica tambin con el anciano Simen, dando as cumplimiento al encuentro del antiguo Israel con el nuevo, del Antiguo Testamento con el Nuevo. Detrs
de San Jos est la profetisa Ana. En el antiguo Israel
el don de profeca era aceptado y respetado por todos, incluyendo la clase sacerdotal.
Detrs tanto de San Jos como del sacerdote se
puede ver al pueblo, congregado para ver al Mesas, el Salvador de Israel y de todos los hombres. Se
observa tambin un arco de medio punto como portada de entrada al Templo, as como un edificio bajo un cielo claro, azul y nuboso.
A la izquierda inferior de la imagen podemos
ver una figura muy poco destacada, y entre sombras, al pie de un Altar vestido de rojo como la sangre. Se trata de un pequeo cordero sacrificado,
prefigura simblica del destino que esperara al inocente Nio cuando diese cumplimiento cabal a su
papel de Redentor.

Pastoral Social /
Arquidicesis de Morelia

rea

10

SOCIAL

Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
N 2690

nnn

DISCAPACIDAD CON TALENTO

Necesitamos
cambios, no promesas
ROCO SANTOYO GONZLEZ
misescritos1@hotmail.com

oy, ms que nunca, las

personas con discapacidad buscan espacios
de expresin, quieren
superarse; entran al campo laboral, a la competencia; ocupan lugares en la intelectualidad, en el
arte, en el deporte; elaboran proyectos, suean y tienen ideales,
conquistan retos las personas
con discapacidad estn escuchando lo que la sociedad decimos de
ellos y ellas, lo que los polticos
hablan en sus campaas sobre sus
derechos, y opinan tambin sobre
stos Hoy ms que nunca, por
quienes no tienen voz y por quienes
la tienen pero acallada por amenazas y marginacin, debemos gritar
sin miedo: necesitamos cambios,
no promesas.
Que no slo en las campaas
polticas se hable de ellos y ellas, ni
exclusivamente cuando est a
punto de inaugurarse uno de esos
centros de rehabilitacin que una
famosa televisora mexicana promociona, tampoco en las efemrides escolares solamente Si hablamos de cambios, tenemos que
empezar por la mentalidad, quitando los mitos, borrando los prejuicios, confiando en las personas
que demuestran que su esfuerzo,
sus valores y sus intereses valen
mucho la pena.
Y son muchos hombres y muchas mujeres con discapacidad o
que viven con alguna enfermedad
que, en nuestro Mxico y en todo el
mundo, salen de sus casas cada da
a emprender nuevas tareas, a ganarse la vida, a exponerse, a demostrar sus talentos y sus ideas, a declarar que la vida vale la pena Se comunican, compran, pasean, se
arriesgan, buscan, preguntan, debaten Las personas con discapacidad hablan de sus derechos, quieren pelear por ellos, estudian, trabajan, tienen necesidades afectivas,
de salud, de proteccin, como todo
ser humano; de recreacin, de nutrir su cuerpo, su alma, su mente
Si negamos todo esto, estamos negando su propia dignidad, su misin en este mundo, su valiosa participacin en ste.
Por eso, reiteradas veces nuestra
Iglesia, como autoridad moral, ha

declarado que todas las personas,

sin importar su condicin fsica, su
raza, su credo, su nacionalidad, su
estatus social, su sexo, es digna del
mayor respeto y, como tal, se le debe proveer de todo lo que le ayude a
crecer, a ser feliz, a realizarse, a proyectarse en el mundo con rectitud;
as mismo, se le debe promover en
sus derechos ms naturales, en sus
dones, principalmente en el don de
la vida.
He escuchado tantas historias
de personas con discapacidades
referentes a cmo ha sido su proceso de aceptacin, de lucha, de inclusin. Muchos me han hablado
de la asertividad, es decir, de la
oportunidad que han buscado de
afianzar y afirmar su personalidad, en la vida diaria, a pesar de
las trabas, a pesar de las promesas
que otros les han hecho y no las
han cumplido, a pesar de los pocos
espacios dispuestos para su expresin He sabido de quejas, de
frustraciones, de desvelos, de desaliento, de carencias, de fatigas, de
leyes que slo adornan las hojas de
un discurso, de palabras que hacen
eco en las plazas, en las canchas de
las escuelas o de las colonias, que
resuenan al ritmo de: les prometo
ms empleos, mejores pagados
Las personas con discapacidad
tendrn lo que siempre han querido: inclusin
La realidad, segn la experiencia
de muchos, es otra Necesitamos
cambios y tambin necesitamos
cambiar; de hecho, si cambiramos
de mentalidad, nuestro pueblo sera
otro y el mundo nos reconocera por
honestos, en lugar de mentirosos S, necesitamos cambiar;
nuestra Iglesia, muy pendiente de
todos, aunque tambin desconoce
mucho de las personas con discapacidad, quiere y busca, de la mejor
manera, que todos estemos informados, que nadie se crea menos
As que, entendamos, es tarea de todos la de cambiar, no nada ms de
unos cuantos.
Cambia y vers a tu alrededor lo
que pasa. Busca mejorar y no te esperes a escuchar discursos que prometen cambiar nuestras vidas; no te
atengas a los gobiernos, no te conformes con lo que otros pueden hacer Atrvete
Que el Seor te bendiga. Hasta la
prxima y gracias.

Cul es el papel
de la Iglesia ante un
nuevo Gobierno?
P. GUSTAVO MARTNEZ JIMEZ*
ara abordar este tema, debemos partir de la premisa que
cuando hablamos de la realidad visible de la Iglesia, no debemos slo pensar en el Papa, en los
obispos, en los sacerdotes y en las personas consagradas. La realidad visible
de la Iglesia est constituida por muchas hermanas y hermanos bautizados
que en el mundo creen, esperan y
aman. La Iglesia somos todos, todos los
bautizados somos la Iglesia de Jess.
Despus de haber elegido a nuestros gobernantes, muchos bautizados
nos cuestionamos sobre cul es el papel de la Iglesia ante un nuevo Gobierno. Al respecto, la Doctrina Social
de la Iglesia afirma fuertemente que
la Iglesia debe ser abogada de la justicia
y de los pobres, junto a las instancias de
poder poltico. Y esto lo puede hacer
de diferentes formas, ya que asume el
compromiso por la justicia segn la
funcin, vocacin y circunstancias de
cada uno de sus miembros. Esta es
una tarea que desafa la competencia
de los cristianos: exige un cmulo de
experiencia, requiere de formacin y
entrenamiento y distintos niveles de
articulacin. De los obispos se esperan oportunas orientaciones pastorales en torno a las cuestiones sociales,
fruto del discernimiento evanglico y
comunitario de la realidad y de los
laicos, las correspondientes acciones
de formacin, difusin e incidencia,
para que las opciones asumidas se
concreten en la vida pblica.
Este aspecto de la misin de la
Iglesia exige que pastores y laicos estn en contacto con las autoridades
polticas; sin embargo, deben mantener siempre independencia y libertad, sin identificarse con los polticos

ni con los intereses de partido. La

Iglesia slo siendo independiente, puede
ensear los grandes criterios y los valores
inderogables, orientar las conciencias y
ofrecer una opcin de vida que va ms all
del mbito poltico.
Ahora bien, una sociedad justa slo es posible con unas estructuras que
consoliden un orden social, econmico y
poltico en el que no haya inequidad y haya posibilidades para todos. El establecimiento de estructuras sociales justas
no forma parte del ministerio de los
pastores de la Iglesia, sin embargo, esto no les impide pronunciarse sobre
cuestiones econmico-sociales. La tarea que ellos tienen es la de formar
las conciencias, lo que de ninguna
manera significa sustraerse de su responsabilidad en materias sociales y
polticas, sino por el contrario, insistir
en que los seres humanos y sus derechos como personas y como pueblos
constituyen el meollo y la finalidad
de la vida en sociedad, lo que tiene incidencias concretas y precisas.
No toca a la Iglesia emprender por
cuenta propia la empresa poltica de
realizar la sociedad ms justa posible.
No puede ni debe sustituir al Estado.
Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen de los esfuerzos por
construir un orden social justo. Debe
insertarse en ellos a travs de la argumentacin racional y debe despertar
las fuerzas espirituales, sin las cuales
la justicia, que siempre exige tambin
renuncias, no puede afirmarse ni
prosperar. La sociedad justa no puede ser obra de la Iglesia, sino de la poltica. No obstante, le interesa sobremanera trabajar por la justicia esforzndose por abrir la inteligencia y la
voluntad a las exigencias del bien.
* Director de Critas Diocesana Morelia, IAP.

SOCIAL

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

11

nnn ENFOQUES

Dios nos juzga amndonos (1)

P. RIGOBERTO BELTRN VARGAS
l 13 de marzo de 2015, segundo aniversario
de su pontificado, ante una asamblea reunida para celebrar la liturgia penitencial, el
papa Francisco anunci un jubileo extraordinario que tendr como centro la misericordia de Dios. Ser un Ao Santo de la Misericordia.
Lo queremos vivir a la luz de la Palabra del Seor:
Sean misericordiosos como el Padre (Lc 6,36).
Qu empuj al Papa a tomar esta decisin? l lo
explic: He pensado a menudo cmo la Iglesia puede hacer ms evidente su misin de ser testigo de la
misericordia. Es un camino que se inicia con una
conversin espiritual y debemos hacer este camino.
El anuncio oficial y solemne del Ao Santo se hizo poco despus con la lectura y la publicacin ante la Puerta Santa de la Bula, el domingo de la Divina Misericordia (12 de abril), fiesta instituida por
San Juan Pablo II, que es celebrada el domingo siguiente despus de Pascua.
El ao jubilar se iniciar, pues, en la prxima solemnidad de la Inmaculada Concepcin (martes 8
de diciembre), y concluir el 20 de noviembre de
2016, domingo de Cristo Rey del Universo y rostro vivo de la misericordia del Padre. Por tanto, se
comenzar bajo la mirada de Mara Inmaculada,
Madre de Misericordia, en la fecha que tambin es
el da del 50 aniversario de la clausura del Concilio
Ecumnico Vaticano II, en 1965. En este sentido, el
jubileo se conecta explcitamente con el Concilio, y
el hecho de que comience a pocas semanas de la
clausura del prximo Snodo de los obispos sobre

la familia adquiere un significado relevante.

Por otro lado, el Ao Santo concluir el da en que
se celebra a Cristo, que juzga la historia total desde
su trono, que es la Cruz. Y el juicio coincide con el
amor. En efecto, la Cruz es tambin juicio: Dios nos
juzga amndonos. Recordemos esto: Dios nos juzga
amndonos. Si acojo su amor, soy salvado; si lo rechazo, soy condenado, no por l, sino por m mismo,
porque Dios no condena, l solo ama y salva (palabras del papa Francisco durante el viacrucis en el Coliseo, Viernes Santo, 29 de marzo de 2013).
Adems, la declaracin del jubileo es anunciada
en un contexto, como ya sealamos, penitencial, lo
cual nos hace pensar un desarrollo sobrio, meditativo, desde luego no ligado a grandes eventos.

De esta forma, el Papa, con palabras, gestos y

obras, quiere mostrar al mundo el verdadero rostro
de Dios.
En este caso afronta con pasin la crisis de fe de
un mundo que apuesta a perder el rostro verdadero de Dios.
Pero con esta celebracin, el papa Francisco sostiene y anima a la Iglesia en su misin de llevar a
cada persona el Evangelio de la Misericordia. (Homila del papa Francisco, 13 de marzo de 2015).
Aqu podemos encontrar el punto central del mensaje del jubileo: Nadie puede ser excluido de la misericordia de Dios; todos conocen el camino para acceder a ella, y la Iglesia es la casa que acoge a todos
y no rechaza a ninguno. Sus puertas permanecen
despejadas para que cuantos son tocados por la gracia puedan encontrar la certeza del perdn (ibd.).
El Papa lo afirma explcitamente meditando el
Evangelio de la celebracin penitencial (Lc 7,36-50):
En este texto vuelven con insistencia dos palabras:
amor y juicio. Est el amor de la mujer pecadora que
se humilla delante del Seor; pero antes est el amor
misericordioso de Jess por ella, que la empuj a
acercarse. Y contina: Esta mujer ha encontrado
verdaderamente al Seor. En el silencio, le ha abierto su corazn; en el dolor, le ha mostrado el arrepentimiento de sus pecados; con su llanto, ha apelado a
la bondad divina para recibir el perdn. Para ella no
habr ningn juicio, salvo el que viene de Dios, y ese
es el juicio de la misericordia. El protagonista de este encuentro es ciertamente el amor, la misericordia
que va ms all de la justicia.

nnn CONTEMPLANDO LA CREACIN

Qu son las reas

naturales protegidas?
Es bueno admirar a quienes
triunfan, pero no hay que adorarlos como a dioses.
P. NGEL ESPINO GARCA
aba una vez en el bosque
un ruiseor que diariamente cantaba sobre las
copas de los rboles, alegrando con sus gorjeos el entorno. Un
gaviln hambriento lo descubri, lo
observ y se arroj sobre l, capturndolo entre sus garras. El ruiseor se
espant y estaba seguro que iba a morir. Rog al cielo que le iluminara qu
deba hacer para salvarse. Dios escuch sus ruegos y, con voz suplicante,
dijo: Seor gaviln, yo s que usted
es de buen apetito. No le conviene comerme, pues estoy flaco y dbil. En la
copa de aquel rbol est un nido con
pollos gordos. Sera mejor que usted
fuera a comer esas aves de mayor tamao. El gaviln crey y se imagin
un gran banquete, vol al rbol, pero

no haba ningn nido. El ruiseor, liberado, vol raudo y alegre, huyendo

del lugar para ocultarse en la fronda
de un paraje lejano. Conclusin: Es
necia la persona que, con la esperanza de bienes mayores, deja perder los
que ya tiene asegurados.
As en la ecologa. Hay ejidos, comunidades y particulares, poseedores
del recurso bosque, que cada mes extraen resina de sus pinos y perciben un
dinero por la venta. La resina es un
bien muy apreciado por los conocedores de los bienes sociales del bosque.
Adems, es un apoyo seguro mensual
que la naturaleza brinda a quien tiene
la habilidad de trabajar con el hacha,
pues de esa materia prima se elaboran
medicamentos, pinturas, aguarrs y
otros bienes naturales, no qumicos.
Sin embargo, cuando llega algn
permisionario de la madera y dice a los
dueos del bosque que sean listos,
pues la resina les da poco dinero, y que
el derribo de sus rboles les dara mucho dinero. Quien es razonable no
vende su bosque, puesto que en poco

tiempo se agotar su recurso. Quien

no vende sus rboles, contina trabajando sus pinos y obtendr cada mes
un poco de dinero, adems de que sus
manantiales continuarn brindando
agua transparente y pura, dejando a
sus hijos la mejor herencia: vivir en su
propia tierra y tener lo necesario para
vivir. La enseanza es clara: no dejar
perder el bien que uno tiene, por la ilusin de los metales que brillan y pronto se agotan.
1. QU SON LAS REAS NATURALES
PROTEGIDAS? Son las porciones de un
pas, destinadas especialmente a la
proteccin de la diversidad biolgica
y de sus recursos naturales y culturales. En dichas reas tambin se pretende garantizar la provisin de bienes y servicios ambientales, indispen-

sables para la sociedad.

2. CUNTAS REAS PROTEGIDAS
EXISTEN? En todo el mundo hay alrededor de 30,000 zonas que se encuentran bajo algn rgimen de proteccin, lo cual equivale al 10% de la superficie del planeta. Sin embargo, hay
un doble problema: varias de esas zonas dizque protegidas, slo estn en
papel, y en otras zonas el cuidado es
insuficiente. Un claro ejemplo de dicha insuficiencia es el rea de la mariposa Monarca, donde cada ao hay
menos y menos rboles.
3. QU SE NECESITA PARA QUE LAS
RESERVAS CUMPLAN SU OBJETIVO? Se necesitan cinco cosas: 1) Un decreto legal que defina sus lmites y categora.
2) Un programa de manejo que especifique lo que se puede hacer y lo que
no. 3) Personal responsable que sea
ejecutor. 4) Infraestructura sencilla
pero digna para el personal y los visitantes. 5) Recursos econmicos suficientes bien empleados.
La mente es una fbrica de pensamientos, pero tiene dos jefes: el triunfo y el fracaso. Para el triunfo, fabrica
pensamientos positivos, y para el fracaso fabrica pensamientos negativos.
Pensemos en positivo: una persona es
el producto de sus propios pensamientos. Salvemos lo verde!

LAICADO

12

Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
N 2690

nnn FE Y VIDA

MARA EUGENIA
Arrona Arrona
ADRIN CIRILO AMADO
o hay mal que por
bien no venga, dicho popular que parece estar dedicado a
doa Maru, feligresa infatigable de la
Parroquia de San Miguel Arcngel
(colonia Independencia), de Morelia.
Nuestra entrevistada de hoy naci
el 15 de noviembre de 1942 en Santo
Domingo, municipio de San Felipe Torres Mochas, Gto., en la familia que
formaban don Lzaro Arrona Calvillo
y doa Fidencia Arrona Sols, quienes
descansan en paz en la vida eterna.
Cuando Mara Eugenia tena 12
aos, por cuestiones de pobreza sus
padres se fueron a Culiacn, Sinaloa,
con toda su familia, a trabajar.

Un accidente transformador

Donde vivan los Arrona y otros migrantes en Culiacn no haba agua corriente. Lavaban la ropa en un canal de
riego al que llegaban arriesgando sus
vidas porque tampoco exista camino
de acceso. En una de esas ocasiones,
Maru se resbal, y fue a dar al agua, sin
saber nadar. Su hermana Calixta y la
ta Mnica Escalera noms gritaban
solicitando auxilio, pero ni ellas ni nadie pudieron rescatarla, precisamente
por la dificultad para llegar al canal.
Habra muerto ahogada, pero en su
desesperacin se acord de Nuestra
Seora de San Juan de los Lagos, muy
querida y famosa en San Felipe Torres
Mochas, por sus milagros. Como pudo, Maru la invoc, y Ella la salv en el
acto, haciendo que saliera caminando,
como si hubiera encontrado un empedrado. Un autntico milagro, asegura, quien tena 13 aos.
Por eso, desde ese instante, hasta la
fecha, y hasta que muera, ser devota
de Jess y de la Virgen Mara bajo la
advocacin de Nuestra Seora de San
Juan de los Lagos.
Dice que fue a pagar la manda a San
Juan de los Lagos, Jal., ya hasta cuando estaba casada.
Una temporada despus toda la familia Arrona se traslad a Ciudad
Obregn, Son., con el mismo objetivo:
seguir trabajando. All estuvieron varios aos.
Precisamente all, cuando tena 16
aos, conoci a Flix Quintana Daz,
oriundo de Cuitzeo del Porvenir,

Mich., donde se casaron por todas las

leyes de la materia. El prximo mes de
noviembre l cumplir trece aos de
haber fallecido de cncer.
Conversin del esposo

Relata otro gran favor divino: su esposo, en los ltimos 13 aos de su vida,
tambin se convirti, dejando el alcoholismo y participando en el grupo de
la Vela Perpetua. La enfermedad le sirvi para reflexionar, acercarse a Dios,
cambiar su estilo de vida. Antes, ella
tena que ir a escondidas a colaborar en
el templo mencionado, despus l hasta le ayudaba.
Recuerda que fue el P. Xavier Andaluz, entonces prroco en San Miguel, quien aconsej a ella y a otras seoras que oraran con mucha devocin
por sus esposos e hijos, y los motivaran. As lo hizo, y Dios la escuch.
Tuvieron ocho hijos, pero tres se les
murieron. Los restantes viven en Morelia, todos casados, por lo que ya tiene catorce nietos y trece bisnietos. Platica que gracias a Dios todos estn
bien, y aunque no participan mucho
en la Iglesia, s acuden a las Misas dominicales. Adems, nunca les falta trabajo, aunque a veces ste sea modesto.
Aparte, adoptaron a un nio de
nombre Pablo, quien cuando tena 17
aos fue asesinado por unos pandilleros, suceso que afect mucho anmicamente a Jos Flix Quintana Arrona,
porque estimaba muchsimo a Pablo.
A raz de eso dej el atletismo, su aficin. Le dio por embriagarse, vagar.
En ocasiones se ausentaba de su casa
hasta por varios das. Doa Maru oraba intensamente por l.
Un hijo al Seminario

Un da, Jos Flix regres de la calle y,

lo que menos esperaban sus padres,
les dijo que quera ir a un retiro de una
semana en el Seminario Diocesano de
Morelia. Ellos, sorprendidos y gustosos, le dieron el permiso y el dinero
que necesitaba. Antes de concluir la semana, recibieron una invitacin del
Arzobispo a una Misa, y un convivio
en el Seminario, donde recibiran a su
hijo al trmino del retiro. Fueron, dialogaron con su hijo, oportunidad que
ste aprovech para informarles que
estaba decidido a prepararse para ser
sacerdote.

Por todas estas razones, cuando la dieron

de alta, prometi a Dios regresar al templo
para seguir colaborando en diversas actividades mientras tenga vida, espacio sagrado en que lleva 53 aos.
Ingres al Seminario, estudi tres
aos, pero lo dej temporalmente para
atenderse un problema de salud que
no haba revelado a sus padres: un da,
al practicar su deporte favorito, se golpe la cabeza en un poste, pero no le
dijo a nadie ni busc atencin mdica,
lo que le produca constantes dolores
de cabeza. Estaba tratando de superar
la situacin cuando el Seor lo llam a
su presencia, y sta es otra conversin
espiritual que doa Maru agradece al
Creador.
Ms favores recibidos

Hace seis aos, en su casa, Maru cay

al piso por una causa y forma que ig-

nora. Lo cierto es que perdi el conocimiento; sus familiares llamaron a un

mdico, quien recomend que la llevaran al hospital porque la seora estaba
grave. Estuvo en el nosocomio del
IMSS una semana. Nadie le ha dicho
qu fue lo que pas, pero la atenda un
cardilogo. Supone, por tanto, que
quiz fue un paro cardiaco.
Por todas estas razones, cuando la
dieron de alta, prometi a Dios regresar al templo para seguir colaborando
en diversas actividades mientras tenga vida, espacio sagrado en que lleva
53 aos. El prroco P. Antonio Abad le
dio la bienvenida.
Su hijo Raymundo est restablecido del alcoholismo. Bendito Dios.

13

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

nnn PASTORAL FAMILIAR

Familia, s lo
que eres! (FC 17)
Asamblea Diocesana
de Pastoral Familiar
PBRO. BENJAMN OSORNIO
MORALES, Sedipaf MORELIA
s lema y es misin para la familia, y es un
fuerte reto para la
Pastoral
Familiar
acompaar a la familia en su
desarrollo en la sociedad y en
la Iglesia, para que realice sus
tareas que le competen en el
mundo.
Esta es la convocatoria que
el Sr. Arzobispo Cardenal Alberto Surez I. ha dirigido a los
matrimonios encargados de la
Pastoral Familiar de cada parroquia de nuestra dicesis; es
un llamado a asistir a la Asamblea el prximo 27 de junio en
el Colegio Plancarte de la ciudad de Morelia; pero no se limita a una asistencia pasiva, sino que es un llamado a todas
las familias a recordar y revalorar lo que Dios pens que fuera
cada una en el mundo y en el
tiempo presente... familia, s lo
que eres: una comunidad de
personas, una escuela de valores, una Iglesia domstica y la
clula primera y fundamental
de la sociedad. Hoy ms que
nunca se requieren de familias
bien conscientes de su misin
en el mundo porque hoy la familia, como ninguna otra institucin, ha sufrido los embates
propios de los cambios culturales, sociales y religiosos de los
tiempos modernos.
Familia, s lo que eres! tambin es un recordatorio y un
imperativo a tomar en serio la
prioridad pastoral en nuestra
dicesis. La atencin a la familia es muy relativa y conviene
hacer una revisin de los trabajos realizados hasta hoy en
esta tarea a favor de la familia.

Qu acciones se estn llevando a cabo en cada parroquia

para fortalecer a la familia?
Tal vez hemos olvidado que
en la dicesis tenemos como
prioridad pastoral el cuidado
y la atencin de la familia en
esta Asamblea queremos revisar nuestro caminar en la Pastoral Familiar para darle un
nuevo impulso y avanzar un
paso ms en el cumplimiento
de este imperativo. Si no buscamos tener familias concretas que sepan y se dediquen a
ser lo que el Creador pens
desde la eternidad, las mismas familias, debilitadas, sern el bastin fcil de los enemigos que con proyectos bien
definidos buscan suspender
la familia natural.
Para muestra de estos proyectos que afectan y daan a
la institucin familiar, tenemos la postura de la Suprema
Corte de Justicia de la Nacin, que acaba de declarar
que toda ley que establezca el
matrimonio entre un hombre
y una mujer y declare como
su finalidad la procreacin,
es inconstitucional. De modo
que nos avecinamos, o ms
bien, ya tenemos el fuerte reto de defender el matrimonio
natural, la generacin de la
vida humana y la defensa de
la vida desde la concepcin
hasta la muerte natural, y me
temo que no estemos preparados para dar esta batalla.
Familia, s lo que eres! es
una llamada a asumir la misin de la familia como nuestra misin.
Los esperamos en la
Asamblea Diocesana de Pastoral Familiar. Para cualquier
informe o aclaracin de dudas, comuncate al correo
electrnico pfamiliamor@hotmail.com, o al telfono (443)
315 2391.

VIDA CONSAGRADA

A los consagrados se les

llama expertos en comunin

HNA. PILAR LLERA, FMA

e nos llama expertos
en comunin, pero
de verdad lo somos?...
Las experiencias que vamos acumulando en nuestras comunidades, en nuestras relaciones mutuas, en la
forma como afrontamos los
conflictos, nos indican que
no es fcil ser expertos en
comunin.
No tenemos demasiado
aguante en el conflicto, en el
dilogo con quienes discrepamos. La ira se apodera fcilmente de nosotros y nos
impide continuar pacientemente.
Dentro de la misma Iglesia vemos que nunca como
ahora se ha hablado de la
eclesiologa de la comunin y, sin embargo, constatamos la falta de dilogo
que existe entre nosotros.
Como en la sociedad, tambin nosotros llegamos fcilmente a los divorcios y a los

abortos de proyectos que no

encuentran un primer apoyo.
Ah est el sueo de la
Novo Millennio Ineunte de
San Juan Pablo II, hacer de
la Iglesia la casa y la escuela
de la comunin.
El papa Francisco quiere
que ese sueo se haga realidad en nuestras rdenes o
congregaciones, en nuestras
provincias, en nuestras comunidades
Que el ideal de la fraternidad, perseguido por nuestros fundadores, crezca en
todos los niveles como en
crculos concntricos, y
tambin en los Institutos, en
relacin a las Iglesias particulares y a la Iglesia mundial.
El camino de la caridad
dice el papa Francisco es
lo que nos lleva a ser expertos en comunin, pues no
me canso de repetir que la
crtica, el chisme, la envidia,
los celos, los antagonismos,
son actitudes que no tienen

derecho a vivir en nuestras

casas. El camino de la caridad que se abre ante nosotros es casi infinito: La mstica de vivir juntos hace de
nuestra vida una santa peregrinacin.
Hermanos, esto es lo que
el papa Francisco quiere de
nosotros consagrados para
poder ser realmente expertos en comunin: tener una
acogida fraterna con los hermanos, una suave correccin fraterna, un calor de hogar en nuestras comunidades, una disponibilidad al
servicio de los ms dbiles;
en fin, hacer de nuestras casas, casas de Evangelio, o
sea, donde se vive como
Cristo vivi y nos ense a
vivir, como Mara nos dio
ejemplo al practicar su Palabra.
Seamos as verdaderos
expertos en comunin para
que enseemos al mundo
cmo se vive el Evangelio
practicando la caridad fraterna.

14

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

NUESTRO TEMA

Sagrado Corazn,
abierto y lleno d
En Morelia

En Zurumbeneo

Todos estamos bajo el cuidado de Dios, nadie se le escapa,

aunque le demos la espalda.
Pidmosle a Jess un corazn
como el suyo para que experimentemos y disfrutemos ese
amor infinito: obispo auxiliar de Morelia, Mons. Juan
Espinoza Jimnez.
Esta exhortacin y reflexin fue hecha en una Misa
concelebrada en la fiesta titular en honor al Sagrado Corazn de Jess, el 12 del presente mes en Zurumbeneo
(Mpio. de Charo, Mich.), en la
que el prelado aadi: Los
hombres no entienden que
Dios es como un Padre carioso que se inclina para abrazar y darles todo a sus hijos.
Necesitan un corazn como el
de Jess para entender y corresponder a ese amor.

La mejor prueba de su
amor es que nos dio a su Hijo
Jess, quien nos limpia y purifica de nuestros pecados con
el agua y la sangre que brot
de su costado, cuando la lanza, smbolo del mal, atraves
su costado, dijo, y explic que
esa agua y esa sangre no se
acaban. Estn presentes en la
Eucarista, porque nuestro
Salvador no quiere que ninguno se pierda. Previamente,
confirm en la fe cristiana a 77
adolescentes, originarios de
las 20 comunidades que conforman la parroquia. Bbajo la
direccin del prroco P. Antonio Rivera, se realiz un novenario y peregrinaciones. El
prroco solicit oraciones y
aplausos para Mons. Espinoza por su reciente designacin como Secretario General
del CELAM.
Adrin Cirilo Amado

La Parroquia del Sagrado

Corazn, de Morelia (Col.
Rincn de Ocolusn), celebr su fiesta titular el pasado
viernes 12 de junio.
Tras preparar la solemnidad con un Novenario de
Misas, a cargo de los barrios
y grupos parroquiales.
El viernes 12, por la tarde,
hubo Confirmaciones, administradas por el Canciller de
la Mitra Mons. Rafael Caldern; a las siete de la noche, se
efectu la solemne Concelebracin Eucarstica, que presidi el P. Hrcules Medina,
Ecnomo del Seminario, en
compaa del P. Antonio Cerda, Vicario Forneo y el Prroco P. Estanislao Razo y
otros cuatro sacerdotes.
En su homila, el P. Hrcules, aludiendo a las lecturas del da, dijo que la sangre
y agua que brotaron del costado de Cristo crucificado,
son un smbolo del Bautis-

mo, por el cual nos hacemos

hijos de Dios, quien quiere
reinar precisamente en el corazn de cada uno de sus hijos: sea ste nuestro compromiso, dese. Por esa razn, seal, debemos amar
la Eucarista, pues en ella se
nos dan las gracias para continuar en la vida divina que

hemos comenzado por el

Bautismo. Concluy diciendo que en el Corazn de Jess hay siempre muchas cosas ms por descubrir para
enriquecer esta vida.
Las fiestas de la Parroquia continuaran an durante el fin de semana siguiente.

pblica Mexicana. En su homila, el pastor diocesano resalt la fidelidad del amor de

Dios: Una gracia que no podemos medir en su anchura,
ni en su altura, ni en su profundidad. El Corazn de Jess, cit, es un manantial
que no se agota; de l brotan
aguas que purifican, que fecundan, que dan vida. De
igual manera, explic que el
amor de Dios es como el de
una madre que cuida con esmero, con suma delicadeza,
a sus hijos: El verdadero

amor de Cristo nos sujeta,

pero sin hacernos esclavos,
pues l est en medio de nosotros como el mejor amigo,
pues nos dio la ms grande
prueba dando la vida por
nosotros. Al trmino de la celebracin, el prroco agradeci a nuestro pastor su presencia, pues era la primera
ocasin que volva a esta comunidad parroquial desde su
nombramiento como Cardenal de la Santa Iglesia Romana.

En Agostitln
En Uriangato, Gto.

El pasado viernes 12, con inmensa alegra, los fieles de la

Parroquia del Sagrado Corazn, de Agostitln (Mpio. de
Hidalgo), Mich., celebraron
su fiesta titular.
La Celebracin Eucarstica
inici en punto de la 1 p.m.,
presidida por el Sr. Obispo D.
Octavio Villegas, concelebrada por varios sacerdotes de la
Forana, y adems de la presencia de cientos de fieles de la
comunidad de Agostitln.
El corazn es signo, smbolo del Amor, seal Mons.
Octavio en su homila. En la
Cruz, Cristo sell su amor por
nosotros, dejndonos dos Sacramentos simbolizados en el
agua y en la Sangre que brotaron de su costado: el Bautismo, por el cual somos hijos de
Dios y la Eucarista, con la que
nos alimentamos espiritualmente. Ahora nos toca a nosotros corresponder a ese gran
amor, alimentndonos en la
Eucarista,
continuaba
Mons. Villegas Aguilar.
Finalmente, dijo: Le damos gracias a Dios porque
perseveramos en el amor en la
unin familiar. Con la Eucaris-

ta renovamos el Amor de
Cristo que se nos sigue dando.
Alegrmonos por el esfuerzo y
la perseverancia de responder
a ese Amor que Cristo nos da.
Al final de la Eucarista, el
Prroco de esta comunidad
P. Agustn Quintana, le hizo
una muestra de agradecimiento a Mons. Octavio por
este tiempo de servicio en
nuestra Arquidicesis, pidindole que siguiera orando
por l y por la comunidad parroquial entera de Agostitln.
Los fieles, agradecidos, dando muestra de su afecto,
irrumpiendo en aplausos y
con mucha alegra, siguieron
participando de la fiesta patronal en honor al Sagrado
Corazn de Jess.

El pasado 12 de junio, la comunidad parroquial del Sagrado Corazn de Jess de

Uriangato, Guanajuato, celebr su fiesta patronal. Como es costumbre, la comunidad se prepar con un novenario en honor al Corazn
de Jess, y el da 11 de junio
se realiz el rito de la Confirmacin a los nios y jvenes
de la parroquia. Muy temprano, a las 6 am del viernes
12, se cantaron las tradicionales maanitas para continuar con las Primeras Comuniones de los diferentes
grupos de catecismo de la
parroquia.
El punto central de la celebracin fue la Misa, concelebrada por el Sr. Cardenal
Alberto Surez Inda, Arzobispo de Morelia, acompaado de Fray Ramn del Ro
Abaunza, OSA, Prior Provincial de la Provincia de San
Nicols de Tolentino de Michoacn; del prroco Fray
Nicols Morales Daz, OSA,
y una veintena de padres
agustinos provenientes de
diferentes puntos de la Re-

Jess Gerardo Rosiles Martnez

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

NUESTRO TEMA

15

En Col. Santa Fe,

La Piedad, Mich.

El pasado viernes 12 al medioda, la comunidad parroquial en la colonia Santa Fe,

de La Piedad, Mich., rindi
homenaje de adoracin al Sagrado Corazn. La Concelebracin Eucarstica estuvo
presidida por su prroco P.
Guillermo Moncada B.,
acompaado de una quincena de sacerdotes y por una
asamblea con fieles del lugar, y de las comunidades de
esta demarcacin parroquial. El P. Guillermo Reyes,
vicario forneo, seal que
esta fuente de amor llena de
alegra y fe nuestra vida,
pues Jesucristo, lleno de
compasin y de amor, no slo da su vida por nosotros, sino que tambin nos hace vivir de su amor. Adems, recalc el significado eucarstico de esta solemnidad: La
Comunin Eucarstica es el
momento culminante de la
Misa. Comulgar es recibir a
Cristo mismo que se ofrece
por nosotros. Es momento
que expresa nuestro ms
profundo respeto y agrade-

FOTO: ARCHIVO COMUNIDAD CRISTIANA/2013

de misericordia

cimiento al que ha querido

ser nuestro Alimento para el
camino. Vengan a M, y Yo
aliviar su carga. La Misa
ser todo lo que la comunidad quiera ofrecer, pero sobre todo la actualizacin, en
presencia realsima y solemne de Jess entregado en
Cruz, dejando al descubierto
su Corazn misericordioso,
est realmente presente Jess entregndose a nosotros,

El Ranchito de El Salvador
festeja al Sagrado Corazn

lleno del Espritu, esperando

nuestra respuesta de amor.
Jess est aqu, crucificado y,
por eso, plenamente vivo, resucitado, ofrecindose por
amor y promesa, sin exigir
nada sino amor.
Por la noche continu la
fiesta con una animada
querms amenizada por una
banda musical en la plaza.
RPTT

Fiesta del Sagrado Corazn

en Coeneo

Con una emotiva celebracin, el pasado viernes 12 de

junio, cientos de fieles de la
parroquia de Nuestra Seora del Rosario de Coeneo,
honraron al Sagrado Corazn, cuya festividad fue enmarcada por la Eucarista
que presidio al medioda el
Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Surez Czares.
Fieles de todas las comunidades de la Parroquia llegaron caminando en peregrinacin a Coeneo con su
imagen del Sagrado Corazn, y en la entrada del pueblo se reunieron para tambin recibir al Obispo y caminar al templo parroquial,
en donde los nios de la parroquia, con globos y palomas, los recibieron.
Posteriormente se llev a
cabo la Misa solemne de la
fiesta, a la que se unieron el
Prroco Herminio Alaniz

Mandujano y 5 sacerdotes, y
en este momento el Obispo
record que los cristianos
deben ser fermento de amor,
de paz, pero sobre todo, gente comprometida en el trabajo, en la familia y en cada ambiente donde se desarrollen,
tenemos que ser hombres y
mujeres comprometidos con
los buenos valores, y com-

prometernos tambin a llevar la buena nueva para que

la humanidad sea ms humana.
Y concluy diciendo que
celebrar al Sagrado Corazn
es una oportunidad para ser
cristianos renovados y misericordiosos.
Alberto Caldern Ramrez.

El viernes 5 de junio a la una

de la tarde, el Vicario Episcopal de Nuestra Seora de la
Luz P. Vctor Alejandro
Aguilar Ledesma presidi la
solemne Eucarista de la fiesta patronal al Sagrado Corazn de Jess en la parroquia
de El Salvador, municipio de
Salvatierra, Gto.
Celebrar el corazn de Jess, es recordar el amor de
Dios presente en su hijo, quien
con su manifestacin en la
cruz nos hereda su Iglesia y en
ella, la vida de sacramentos
para que nosotros seamos en
el mundo, ese corazn amoroso, servicial, de donacin y entrega, afirm en su mensaje
Aguilar Ledesma aludiendo a
esta tradicin tan querida en
el pueblo cristiano.

Asimismo, el Vicario Episcopal exhort a no tener miedo de acudir al corazn de

nuestro Seor, pues dijo: Est abierto a todos y lleno de
misericordia; todos los pecadores tenemos cabida en ese
l. Tambin, invit a los feligreses del P. Silvano Carlos
Medina a promover el amor
de Dios en los nios para que
conozcan la al Sagrado Corazn, la devocin del viernes
primero, el tener una imagen
en su hogar y acudir en familia a visitar la bendita imagen.
El Ranchito, como de manera ms comn se le conoce
a este poblado, se encuentra
ubicado en la parte noroeste
de la cabecera salvaterrense,
vecino de la parroquia de La
Quemada y de la Dicesis de
Celaya.
Moiss Maldonado Lpez

Fiesta del Sagrado Corazn

en Zitcuaro

La Col. Melchor Ocampo (FOVISSSTE), el pasado fin de semana celebr su fiesta en honor del Sagrado Corazn de
Jess. La comunidad se visti
de gala y durante el novenario peregrin por las calles de
la colonia llevando la imagen
vicaria del Sagrado Corazn,
se rez el Rosario, y en la vspera de la fiesta se celebr la
Santa Misa.
El da de la fiesta se entonaron las tradicionales maanitas y luego varios nios de la
comunidad recibieron la Primera Comunin. Al medioda, se recibin a las comunidades que peregrinaron a la
capilla y participaron de la
Celebracin Eucarstica dedicada a ellas. Al filo de las 8 pm
se celebr la Misa solemne
presidida por el Prroco P. Ramn Medina, quien durante
su homila reflexion acerca
de cmo el corazn debe ser
llevado por la razn, para no
cometer errores. Y una persona que ama vale ms que una
persona amada, pues alcanza
un mayor crecimiento personal y espiritual. Invit a la co-

munidad a gozar en el amor

que nos da el Sagrado Corazn, recordando que la expresin del amor es la gratitud.
Termin recordando a los
fieles las doce promesas que
Jess hiciera a Santa Margarita, a los fieles que tengan esta
devocin y lo reciban en la Comunin durante los 9 viernes
primeros de cada mes. Al trmino de la celebracin, se realiz una verbena donde los colonos y vecinos de los alrededores participaron de antojitos, danzas, cantos y rifas; la
lluvia que se sinti no hizo
que la comunidad se dispersara y llev a feliz trmino este festejo. As comparti la comunidad su alegra y regocijo.
Vctor Hugo Carrillo

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Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

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FIESTAS DE SAN ANTONIO DE PADUA

Anunciemos con
alegra la Buena Nueva
En Morelia

Queridos hermanos, San Antonio, hombre de fe, de gran

caridad, que se preocupaba
por los pobres, pero sobre todo por saciar el hambre de
Dios, por alimentar a la gente
con la Palabra de la Vida y con
el manjar del cielo [la Eucarista], nos ayude a ser verdaderos discpulos y misioneros,
para hacer una Iglesia que, dcil a la accin del Espritu Santo, pueda producir abundantes frutos aqu y en el mundo
entero, expres el Sr. Cardenal D. Alberto Surez Inda al
presidir la fiesta patronal de la
Parroquia de San Antonio de
Padua de Morelia (Col. Virrey
de Mendoza), el pasado domingo 14 de junio.
Los festejos en esta comu-

nidad se llevaron a cabo un

da despus de la solemnidad de San Antonio, y durante las misas dominicales,
el Santo Patrono fue visitado
por cientos de fieles, que
adems de participar en la
Eucarista, tambin disfrutaron de un domingo familiar
en la tradicional querms.

Pasado el medioda, el Sr.

Arzobispo, acompaado del
Prroco P. Phillip Schoofs, y
otros dos sacerdotes, presidi
la misa principal de la fiesta, en
la que destac que San Antonio fue un gran predicador, de
palabras sencillas que llegaban
al corazn de la gente, pero sobre todo convincente por su

En San Antonio Villalongn

Cientos de fieles de la comunidad de San Antonio Villalongn (Mpio. de Hidalgo),

Mich., se dieron cita el sbado 13 de junio para celebrar
con gran entusiasmo y alegra su fiesta patronal en honor a San Antonio de Padua.
La solemne Concelebracin Eucarstica dio inicio a
la 1 p.m. presidida por el Vicario Episcopal P. Martin
Bernal Heredia, concelebrada por ms de una decena de
los sacerdotes de la Forana,
y con la presencia de un gran
nmero de fieles de la comunidad parroquial.
San Antonio fue un excelente predicador, ya que,

ms que las palabras, sus

obras eran las que hablaban
de l: practicaba lo que predicaba; pero adems viva lo
que l crea: viva la verdad
del Evangelio, la paz, el
amor de Dios, la grandeza
del hombre. Su mismo nom-

bre daba ya algunos indicios

de su persona: Testimonio
de la Verdad es el significado de su nombre, fueron las
palabras con las que el P.
Martin explicaba a la asamblea en su homila.
Ntranse del ejemplo,

ejemplo: San Antonio se dedicaba a predicar con la palabra y

con la vida, y eso es lo que hoy
tambin el Papa Francisco nos
pide: que en toda la Iglesia
anunciemos con alegra la Buena Noticia, que seamos misioneros para atraer a los que se
han apartado de la fe, para trasmitir este tesoro tan grande
que Dios nos ha dado, de modo que podamos compartirlo
con alegra, subray el Cardenal.
Al concluir la celebracin,
D. Alberto bendijo los nuevos
vitrales que se colocaron en los
muros del templo parroquial,
para as, luego de varios aos,
concluir tambin totalmente la
construccin de este recinto parroquial.
Alberto Caldern Ramrez

testimonio y santidad de San

Antonio, anim a los fieles.
Dganle a San Antonio:
quiero ser como t, quiero renovarme, quiero hablar con la
verdad, ser testigo de la verdad y del amor, con estas palabras termin, invitando a los
fieles a que tengan la confianza en pedir dones a Dios por
intercesin de San Antonio.
Al trmino de la Eucarista, los fieles continuaron celebrando con gozo su fiesta
patronal, dando gracias por
los dones recibidos de Dios,
por intercesin de San Antonio de Padua.
Everardo Paz Mora

En San Antonio Molinos

En la comunidad de San Antonio Molinos (Mpio. de Epitacio Huerta), Mich., tierra

del ilustre Sr. Arzobispo D.
Luis Mara Martnez, y adscrita a la Parroquia de San Jos Buenavista, de Epitacio
Huerta, Mich., el Sr. Obispo
Auxiliar D. Carlos Surez, el
pasado sbado 13 de junio,
presidio la Eucarista con
motivo de la festividad de
San Antonio de Padua, Patrono de esta comunidad.
Al medioda, la gente particip con devocin de la Santa
Misa, en la que honr a San
Antonio y, acompaado del
Prroco P. Raymundo Hernndez y los PP. Bulmaro Alvarado y Benjamn Osornio,
oriundos tambin de estas tierras, el Obispo dijo que la Iglesia de estos tiempos necesita
grandes evangelizadores como San Antonio de Padua, para que llevan la Buena Nueva a
este mundo que cada da se va
descristianizando. Y pidi a
los fieles renovarse en la fe y
hacer un compromiso para
mostrar a los dems el mensaje de la Buena Nueva y convertir a los que no creen en Dios.
Alberto Caldern Ramrez

Celebran 25 aos de Profesin Religiosa

En Acmbaro, Gto., se celebr el XXV Aniversario de
Profesin Religiosa de las
Religiosas Sor Ma. Ftima
Ramrez Flores y Sor M
Guadalupe Maldonado Ortiz. La celebracin de la Eucarista fue a las 13:00 hrs. en
el Templo de las Madres
Clarisas Capuchinas el pasado jueves 11 de junio, presi-

dida por el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Juan Espinoza Jimnez, en compaa
de los PP. Fr. Daniel Martnez Vega y Fr. Mario Delgado.
Asistieron tambin, familiares, amigos, bienhechores
y hermanas religiosas de
Guanajuato y Michoacn.
Tras finalizar la Eucarista,

hubo una convivencia: en el

Monasterio de la Sagrada Familia de las Madres Capuchinas.
La Hna. Ftima Ramrez
Flores es originaria de Yecaplixtla, Morelos. Ingres al
Monasterio de Clarisas Capuchinas en el ao 1987 e hizo su profesin religiosa el 10
de junio de 1990. La Hna. Ma.

Guadalupe Maldonado Ortiz

es originaria de Acmbaro,
Gto. Ingreso al Monasterio de
Clarisas Capuchinas en mayo
de 1986, hizo su profesin religiosa el 10 de junio de 1990.
Por 12 aos ha ejercido el servicio como Abadesa de dicho
Monasterio.
Informacin: Cortesa de las Hnas.

Clarisas Capuchinas.

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

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ASAMBLEA DIOCESANA DE CATEQUESIS

Hacia una catequesis planificada,

para una Iglesia en misin
ALBERTO CALDERN RAMREZ
on el objetivo de renovar el Plan Diocesano
de Catequesis para los
prximos dos aos, a la
luz del Plan Diocesano de
Pastoral, unos 170 animadores de la catequesis, entre sacerdotes, religiosas y laicos,
participaron de la Asamblea
Diocesana de Catequesis, la
cual se llev a cabo en el Instituto San Juan Pablo II de
Morelia, el pasado martes 16
de junio.
Bajo el lema: Hacia una
catequesis planificada, para
una Iglesia en misin, el Secretariado Diocesano de
Evangelizacin, Catequesis y
Biblia, a cargo del P. Jaime
Oseguera, organiz este
evento que dio inicio en punto de las diez de la maana,
con el saludo del Sr. Cardenal
Don Alberto Surez Inda a
los asistentes, quien ante todo
agradeci a los y las catequistas por este servicio de acompaar a los nios, adolescentes, jvenes y adultos en el
crecimiento de su fe.
En su intervencin, el cardenal record a los catequistas que cuando se entrega el
tiempo, el carisma y el servicio a los dems son verdaderos instrumentos del Seor.
Todo lo que hacemos es para crezcan en su fe y vivan como discpulos misioneros, y
para esto debemos tener un
plan de trabajo, porque es necesario saber qu es lo que necesitamos y cmo vamos a
trabajar, les dijo.
Insisti en trabajar para renovar el Plan, desde una renovacin personal como apstoles, para edificar un nuevo Plan
que responda a las necesidades
de la realidad desafiante.
Y dijo que como catequis-

tas tienen una gran responsabilidad en este campo de la

formacin espiritual de las familias, para que sean la primera escuela de fe.
Hizo nfasis en la formacin integral de los catequistas, y de manera especial en el
conociendo de la Sagrada Escritura, ya que, dijo, la Palabra de Dios es el alma de la fe.
Es la Palabra de Dios la que
le da a la catequesis su centralidad en Cristo.
En un segundo momento,
el P. Rubn Hernndez present un anlisis de cmo se est
trabajando la catequesis en la
dicesis, datos que fueron sustrados de 198 encuestas, de las
ms de 320 que se mandaron.
Se tuvo tambin un momento de iluminacin en que
el P. Jaime Oseguera, responsable del Secretariado Diocesano de Evangelizacin, Catequesis y Biblia, habl de cmo se ha venido realizando el
trabajo en la catequesis, del

periodo del 2011 al 2015.

En su participacin, resalt que es importante que la
catequesis tenga un proceso
de kerigma, catequesis y
apostolado.
Y dijo que la tarea fundamental es que en todas las parroquias se tenga tambin un
proceso de catequesis para
nios, adolescentes, jvenes
y adultos. Es importante
que tengamos catequesis en
proceso, afirm.
Dijo que desde la Asamblea Diocesana de Pastoral,
donde se hizo la programacin para el trabajo de esta
rea, hasta hoy, el balance es
positivo en cuanto al trabajo
de la catequesis. Se ha creado la conciencia de formar
ms a nuestros interlocutores, de tener procesos para nios, adolescentes, jvenes y
adultos; tambin para formacin a los catequistas hemos
crecido ms, pero tambin ha
hecho falta favorecer esta

prioridad con la familia, para

hacer partcipes a los paps y
padrinos en el proceso evangelizador de sus hijos, o de
sus ahijados, concluy.
De este tema, se dio paso a
un trabajo por foranas, en el
que se analiz las carencias de
la catequesis, y de las prioridades que estn marcadas en el
Plan Diocesano de Catequesis,
con la finalidad de asumir lneas de accin en las foranas y
parroquias, para los prximos
dos aos, para fortalecer lo que
se haya quedado rezagado.
Con la Eucarista, que presidi tambin el P. Jaime Oseguera, concluy esta Asamblea en la que agradeci la
asistencia de los promotores
de la catequesis. Queremos
agradecer a Dios todo el caminar de nuestra catequesis;
pero tambin queremos darle
gracias por esta asamblea,
que nos permite renovar un
proyecto de Dios para nuestros hermanos.

17

Pulso...

P. JAIME
OSEGUERA
RESPONSABLE
DEL SEDEC:
Hemos tenido
una muy buena
asistencia a esta Asamblea, y esperamos que con este trabajo fortalezcamos el Plan Diocesano de Catequesis que ya tenemos, y fortalecer alguna de las cinco prioridades
que se haya quedado rezagada.
Despus de esta Asamblea, ojal
en las parroquias se pudiera llevar
a la prctica, en estos dos aos que
vienen, que se vea que es una necesidad, y que todos los que forman parte de esa esta gran tarea,
que es la catequesis, asuman con
responsabilidad el compromiso de
concretizar el Plan de catequesis
en sus parroquias.
P. JOS
LUZ CORREA:
Si nos preocupamos por renovarnos, que sea
de verdad en la
realidad, que es la parroquia, y no
en los libros; as tendra mucho
sentido esta Asamblea. Yo creo
que ya son muchos aos de dejarlo slo en papeles, muchas parroquias pueden presumirnos que tienen maravillosos planes, pero en la
realidad es muy diferente. Y ojal
que los sacerdotes asumamos el
trabajo que se lleva a cabo de este
tipo de asambleas, que son un escaln a travs del cual podemos
avanzar un poco ms en nuestro
trabajo pastoral.
HERMANA MARA GUADALUPE VZQUEZ
Esta Asamblea
me ha parecido
una gran riqueza
y nos deja el gran reto de seguir trabajando por la formacin de los nios y adolescentes, pero tambin
de los paps, para dar una formacin integral a las familias. Este momento tambin nos marca una pauta para mejorar en torno a la catequesis en nuestras comunidades,
es una gran riqueza evaluar para saber cmo vamos y retomar el Plan
que se tiene para la catequesis.

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Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

ACONTECER

HOY CELEBRAMOS A...

San Luis Gonzaga

San Luis Gonzaga
naci en Castiglione,
Italia, en 1568.
ijo del marqus de
Gonzaga; de pequeo
aprendi las artes militares y el ms exquisito trato social. Siendo nio
sin saber lo que deca, empez a repetir palabras groseras
que les haba odo a los militares, hasta que su maestro lo
corrigi. Tambin un da por
imprudencia juvenil hizo estallar un can con grave peligro de varios soldados. De
estos dos pecados llor y se
arrepinti toda la vida.
La primera comunin se
la dio San Carlos Borromeo,
Arzobispo de Miln.
San Luis estuvo como
edecn en palacios de altos
gobernantes, pero nunca fij
sus ojos en el rostro de las
mujeres. Y as se libr de muchas tentaciones.
Su director espiritual fue el
gran sabio jesuita San Roberto
Belarmino, el cual le aconsej
tres medios para llegar a ser
santo: 1. Frecuente confesin
y comunin. 2. Mucha devocin a la Sma. Virgen. 3ro. Leer vidas de Santos.
Ante una imagen de la
Sma. Virgen en Florencia hizo juramento de permanecer
siempre puro. Eso se llama
Voto de castidad.
Cuando iba a hacer o decir algo importante se preguntaba: De qu sirve esto
para la eternidad? y si no le
serva para la eternidad, ni lo
haca ni lo deca.
Una vez arrodillado ante la
imagen de Nuestra Seora del
Buen Consejo, le pareci que
la Sma. Virgen le deca: Debes entrar en la Compaa de
mi Hijo!. Con esto entendi
que su vocacin era entrar en
la Comunidad Compaa de
Jess, o sea hacerse jesuita.
Le pidi permiso al pap
para hacerse religioso, pero
l no lo dej. Y lo llev a grandes fiestas y a palacios y juegos para que se le olvidara su
deseo de ser sacerdote. Despus de varios meses le pregunt: Todava sigue deseando ser sacerdote?, y el joven le respondi: En eso
pienso noche y da. Entonces el pap le permiti entrar
de jesuita. (En un desfile de
orgullosos jinetes en caballos

elegantes, Luis desfil montado en un burro y mirando

hacia atrs. Lo silbaron pero
con eso domin su orgullo).
En 1581 el joven Luis
Gonzaga, que era seminarista y se preparaba para ser sacerdote, se dedic a cuidar a
los enfermos de la peste de
tifo negro. Se encontr en la
calle a un enfermo gravsimo. Se lo ech al hombro y lo
llev al hospital para que lo
atendieran. Pero se le contagi el tifo y Luis muri el 21
de junio de 1591, a la edad de
slo 23 aos. Muri mirando
el crucifijo y diciendo Que
alegra cuando me dijeron:
vamos a la casa del Seor.
La mam logr asistir en
1621 a la beatificacin de su
hijo.
San Luis Gonzaga tuvo
que hacer muchos sacrificios
para poder mantenerse
siempre puro, y por eso la
Santa Iglesia Catlica lo ha
nombrado Patrono de los Jvenes que quieren conservar
la santa pureza. El repeta la
frase de San Pablo: Domino
mi cuerpo y lo reduzco a servidumbre, no sea que enseando a otros a salvarse, me
condene yo mismo.
Sufra mucho de mal de riones y esta enfermedad lo
obligaba a quedarse das enteros quieto en su cama. Pero
esta quietud le trajo un gran
bien: le permiti dedicarse a
leer las Vidas de Santos, y esto lo anim muchsimo a volverse mejor. (A veces senta
remordimiento porque le pareca que deseaba demasiado
irse al cielo). Su confesor San
Roberto, que lo acompa en
la hora de la muerte, dice que

Luis Gonzaga muri sin haber cometido ni un slo pecado mortal en su vida.
Apenas el hijo se hizo religioso su padre empez a
volverse mucho ms piadoso de lo que era antes y muri despus santamente.
Luis renunci a todas las
grandes herencias que le correspondan con tal de poder
hacerse religioso y santo.
Santa Magdalena de Pazzi vio en un xtasis o visin a
San Luis en el cielo, y deca:
Yo nunca me haba imaginado que Luis Gonzaga tuviera un grado tan alto de
gloria en el paraso.
Un oficio muy importante que hizo San Luis durante
su vida fue ir de ciudad en
ciudad poniendo la paz entre familias que estaban peleadas. Cuando l era enviado a poner paz entre los enemistados, estos ante su gran
santidad, aceptaban hacer
las paces y no pelear ms. El
era
extraordinariamente
amable y bien educado.
Despus de muerto se
apareci a un jesuita enfermo, y lo cur y le recomend
que no se cansara nunca de
propagar la devocin al Sagrado Corazn de Jess.
San Luis fue avisado en
sueos que morira el viernes de la semana siguiente al
Corpus, y en ese da muri.
Ese viernes es la fiesta del Sagrado Corazn de Jess.
La oracin que la Iglesia
le dirige a Dios en la fiesta de
este santo le dice: Seor: ya
que no pudimos imitar a San
Luis en la inocencia, que por
lo menos lo logremos imitar
en la penitencia. Amn.

Instituyen Ministros
Extraordinarios de la Comunin
Este 12 de Junio en el marco
de la fiesta del Sagrado Corazn de Jess, se dieron cita alrededor de 470 candidatos y
Ministros Extraordinarios de
la Sagrada Comunin de las
Foranas de Jercuaro y Maravato en la Parroquia de
San Juan Bautista de Maravato, Mich.
Unos para ser instituidos
y otros para renovar su ministerio en la celebracin que
fue presidida por el Vicario
Episcopal Pbro. Ulises Vega
Ambrz acompaado de un
dicono y cuatro sacerdotes
ms.
El P. Ulises en su homila
exhort a los ministros a que
se den cuenta de que estn
unidos a Cristo, como los sarmientos a la vid, sin la cual no
pueden vivir, adems de la
importancia de estar unidos
al Corazn de Jess, ya que
el ministro se debe dejar
conducir y guiar por el Corazn de Jess dijo el Vicario porque nadie da lo que
no tiene, y el ministro es

quien lleva no slo el vitico

sino el amor de Dios a los enfermos, quien da palabras de
aliento y nimo a todo hermano que sufre. Tambin pidi que ejerzan su ministerio
con alegra porque el ministro debe transmitir la alegra
de Cristo y jams debe dar espacio a la tristeza. Por ltimo,
los inst a que, en este mundo
tan lleno de desesperanza, invadido por los odios y las discordias, en un mundo tan falto de amor y fraternidad, los
ministros deben ser testigos
del amor de Dios.
Inform: P. Salvador Meja

Fiesta patronal de
San Marcelino Champagnat
El pasado domingo 14 de junio se celebr la fiesta patronal de la Parroquia de San
Marcelino Champagnat, de
Morelia (hubo de trasladarse
ms de una semana despus
de la fecha cannica, con motivo del proceso electoral), en
la Col. Flix Ireta. El Novenario preparatorio incluy peregrinaciones a cargo de los sectores y grupos parroquiales.
El domingo 14 inici con
maanitas al santo y ms tarde habra Confirmaciones,
que administr el Vicario
Episcopal P. Gil Arturo Camacho. La solemne Eucarista se efectu hacia la una de
la tarde, presidida por el Sr.
Obispo, Vicario para la Vida
Consagrada, D. Octavio Villegas Aguilar, en compaa
del Sr. Cngo. P. Abel Garnica,
el Vicario Forneo P. Arturo
Cisneros, el Prroco P. Manuel Villicaa y otros siete sacerdotes de la Forana.
En un templo parroquial
que, repleto de fieles durante
las Confirmaciones, se volvi a
llenar en la Misa de funcin, el
Sr. Obispo evoc la figura del
Santo Patrono fundador de
los Hermanos Maristas, cle-

bre por su acendrado amor a la

Virgen Mara y sus dotes de
pedagogo, y seal que la misin del educador, y tambin
de los paterfamilias, es encontrar y cultivar los dones y las
cualidades que tienen los nios y jvenes, pues en ellas los
pequeos descubren la manera de vivir la vida de Dios, y en
ello consiste la felicidad, dijo.
Inst a sus oyentes, siguiendo
al Papa Francisco, a seguir
evangelizando con el testimonio de la vida y, si es necesario,
tambin con la palabra.
Al concluir la Misa, pudo
disfrutarse de la animada
querms, con una banda de
msica y varias actividades
recreativas.
M.S. Avils

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Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

SAGRADO CORAZN

En Ti confo
PEREGRINACIONES DIOCESANAS
Peregrinacin de
la Forana de Jercuaro. Con la fi-

Peregrinacin de
la Forana de Santa Mara. Ms de

nalidad de honrar al
Sagrado Corazn, representantes de las
siete parroquias que
conforman la Forana N 29 de Jercuaro, peregrinaron a la
Catedral el pasado
jueves 8 de junio, y
el obispo Carlos Surez, presidio la misa
al medioda en la
que los fieles y los
cinco sacerdotes
que estuvieron presentes de estas comunidades, se consagraron al Sagrado Corazn.
En el marco de esta peregrinacin, don Carlos record a los peregrinos que en este tiempo,
no se pueden vivir una fe fcil y sin compromisos, sino que deben ser cristianos a carta cabal,
y venir a esta peregrinacin, es venir a reafirmar la fe, para que regresen a sus comunidades,
para ser testigos de la fe en medio de su vida diaria.

mil peregrinos de las

parroquias de Santa
Mara, Atcuaro, Tenencia Morelos, San
Judas Tadeo, La Divina Providencia y Mara Madre de la Iglesia, que conforman
la Forana N 7 de
Santa Mara de los
Altos de Morelia,
arribaron a la Catedral el pasado jueves 11 de junio por
la tarde, para honrar al Sagrado Corazn.
Estos peregrinos que se congregaron en la plaza Carrillo, para partir a la Catedral, fueron recibidos por el
Sr. Cardenal don Alberto Surez Inda, quien en la eucarista que concelebr con ocho sacerdotes, llam
a los fieles, a ser hombres y mujeres a imagen de Cristo, necesitamos ser cristianos que trasparentemos en nuestra vida diaria, a Cristo, para que los dems, puedan descubrirlo en nosotros, les dijo.

Peregrinan las
Hermanas del Sagrado Corazn.-

Peregrinacin de
los locatarios del
Mercado Independencia y Archicofrada del Sagrado
Corazn. En su lti-

El viernes 12 de junio, da del Sagrado

Corazn de Jess,
toc el turno de peregrinar a Catedral
precisamente a las
Religiosas Hermanas
del Sagrado Corazn
y de los Pobres y a
los numerossimos
alumnos de sus Colegios. Fueron recibidos por el Canciller
de la Mitra Mons.
Rafael Caldern Castro, supliendo al Obispo Carlos Surez, quien debi viajar a Coeneo. En
su predicacin, Mons. Caldern dijo, recordando el evangelio de Juan de la ltima Cena, que
amar hasta el extremo significa dar la vida por nosotros, y los llam amigos y ya no siervos,
porque slo el amigo es capaz de dar la vida por el amigo. Exhort a sus oyentes a imitar al
Seor Jess en su entrega, en su misericordia, en favor de aquellos ms necesitados.

Foranas de Purundiro y Morolen.- El martes 16

de junio pasado, al
medioda, arribaron
a catedral buen nmero de fieles de las
Foranas 25 (Purundiro) y 20 (Morolen)
para honrar al Sagrado Corazn. Destac, entre los de Purundiro, la presencia de docenas de
alumnos del Colegio
Jos Mara Morelos
de esa ciudad, a quienes el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Surez, quien recibi a los peregrinos,
hizo objeto de su atencin preferente durante su predicacin: luego de impartirles una breve
leccin sobre la Catedral y esta devocin del Corazn de Jess, los inst a seguir el camino de
la misericordia: no juzgar, no condenar, perdonar para ser perdonados y dar para recibir.
Acompaaron a los peregrinos tambin muchos sacerdotes de aquellos lugares.

ma celebracin en la
Catedral Morelia, el
pasado lunes 15 de junio por la tarde, el
obispo D. Juan Espinoza, antes de partir a
Bogot, Colombia, para iniciar su nueva encomienda como Secretario del Celam, recibi a los locatarios
del Mercado Independencia y los integrantes de la Archicofrada del Sagrado Corazn, quienes peregrinaron a este recinto. El obispo dijo a los peregrinos que como bautizados tienen que ser colaboradores y mensajeros del amor de Dios. Todos estamos llamados a ser fermento de paz, de solidaridad, pero sobre todo del amor de Dios en nuestras familias y todos los ambientes, les dijo el
obispo, quien tambin los invit a consagrar al Sagrado Corazn su vida, su trabajo y su familia..

Forana de Panindcuaro.- El mircoles

17 de junio, al medioda, toc el turno a la
Forana 19 (Panindcuaro) peregrinar a
Catedral. Los peregrinos de estas Parroquias ubicadas en el
norte de la Cinega
de Zacapu, fueron recibidos por el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos
Surez, quien presidi
la Eucarista en compaa del Vicario Forneo P. Jess Escobar y otros sacerdotes de esa demarcacin. En su predicacin, Mons. Carlos seal
que la peregrinacin tiene un sentido penitencial y de reconciliacin: La peregrinacin, dice el Papa, es como una imagen de nosotros mismos: todos somos peregrinos. Inst a sus oyentes a que,
en el Ao de la Misericordia que viviremos a partir de diciembre prximo, cultivemos el espritu de
peregrinacin, y seamos misericordiosos y fieles como el Seor lo fue y sigue siendo con su pueblo.

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Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

OPININ

El futbol, de honesto a
jugarretas que dan pena, Mac

CARTAS
A M MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Amigo Mac, recibe un saludo afectuoso
y alegre:
n el momento que se destapan las enormes corruptelas
de la FIFA, llega a mis manos un libro del escritor uruguayo Eduardo Galeano con un sugestivo ttulo: El futbol a sol y sombra.
Se public en 1995, lleva algunas
ediciones y reimpresiones. Importante y, a la vez, divertido y aleccionador. En l, Galeano nos muestra
los entretelones de este fenmeno de
masas que enloquece a millones de
hinchas en todo el mundo, mostrando un comportamiento extrao.
Se pintan la cara, se ponen pelucas,
se visten estrafalariamente y gritan a
voz en cuello, frases y palabras que
no diran estando en otras situaciones. Se diluye la personalidad y aparece el verdadero yo. Insultan al rbitro, vuelan por todo el estadio los
recordatorios maternos y se expresan frases que no pronunciaran en
otros sitios donde se ponen la mascarita de personas decentes.
Galeano nos narra en su libro, a
un ritmo cinematogrfico, en forma
muy comprimida, un rpido vistazo a la historia de este popular de-

porte desde sus orgenes hasta

nuestros das. Su maestra para manejar las palabras y la amenidad con
que cuenta las historias, no permite
despegarte del libro y leerlo en forma rpida.
Y aquel deporte que inici con
limpieza y pulcritud su historia, por
obra y gracia de un grupo de tiburones a los que solo importa el dinero,
lo convirtieron en un fabuloso negocio que les deja billones de pesos,
que se reparten alegremente entre la
mafia que formaron. Es una especie
de cosa nostra en la que un grupsculo de vivillos se agandayan las

ganancias enormes que renen. Lo

que dej de ser un hermoso y limpio
deporte, lo han convertido en un sucio negocio que deja carretadas de
dinero para los que lo usufructan.
Ya sabemos que donde hay torrentes de dinero que se hace con facilidad, no tarda en aparecer la corrupcin, y los vicios se multiplican
rpidamente. Empiezan los sobornos, las ddivas aparecen y la mugre
se empieza a extender como una gran
plaga que corrompe a todos los que
manejan el fenmeno futbolstico.
Bueno, y los jugadores? Tambin
se dejan sobornar. Ah los ves con sus

uniformes llenos de anuncios. Parecen mapas de un pas de risa; los convierten en anuncios ambulantes y les
ofrecen billetes a cambio de su dignidad. Se venden. Lo mismo sucede en
el famoso draft; un tianguis de piernas que los equipos han organizado
para intercambiarse a los jugadores y
sacarles todo el provecho posible. Es
el invento de una nueva esclavitud
que condena a los jugadores a irse
con sus nuevos amos.
Han cambiado las reglas de la
honestidad en un barullo de jugarretas que dan pena. El bello deporte que era, donde se dejaba el corazn y la habilidad para vencer al adversario, lo cambiaron por una mecnica y una tecnologa que ahog
el encanto de ese deporte.
Te recomiendo su lectura y conocers el mugrero en el que han convertido ese deporte, antes tan noble.
Slo te recordar una frase de Martn Descalzo sobre las masas de borregos que balan en torno a este deporte. Me suelen entristecer las
multitudes porque en ellas aparece
la estupidez y la animalidad de las
turbas. Recibe mi saludo, como
siempre con afecto y cario. Un
buen abrazo. Mac.

nnn LA VERDAD NO PECA

Ahora Michoacn requiere de

madurez y vocacin de servicio
JORGE VLCHEZ
l pasado domingo 7 se celebraron elecciones para renovar los Poderes Ejecutivo y
Legislativo, as como las 11 presidencias
municipales. En el municipio nmero 113,
Chern, ya se haba realizado semanas antes la designacin de la autoridad por el mtodo de usos y
costumbres.
Ya se sabe que el escenario que priv durante la
jornada cvica fue, salvo algunos incidentes que no
alteraron ni la marcha del proceso ni el desenlace
electoral, tranquilo y en paz. Se frustr as la amenaza de boicotear los comicios, como ya lo haban
anunciado grupos minoritarios.
Los ciudadanos salieron a las calles, si no en grandes cantidades, s con el nimo de elegir a sus representantes locales como a quienes representarn a
Michoacn en la Cmara de Diputados Federal. Y al
decir de las autoridades electorales, dicha participacin rebas el 50 por ciento del electoral michoacano, cifra esa que no es la ptima pero s deja satisfechos a partidos polticos y autoridades electorales
que esperaban menor afluencia ante las urnas.
Hoy, e independientemente que los organismos
polticos y candidatos hayan interpuesto quejas e

inconformidades en contra de tal o cual resultado

electoral, las primeras instancias electorales ya calificaron los comicios y, por tanto, existen autoridades electas que tomarn posesin de sus respectivos cargos en prximas fechas, tal y como lo establece la normatividad legal en el estado.
El proceso electoral michoacano atrajo el inters
nacional, puesto que aqu se disputaba el poder estatal y que, estaba previsto y por ello la intensidad
del mismo, se defina la permanencia o no del Partido Revolucionario Institucional que gan en las
elecciones del 2011 con la candidatura de Fausto
Vallejo Figueroa.
Y efectivamente, el desenlace fue la derrota del
PRI frente al por segunda vez contendiente, Silvano Aureoles Conejo, quien haba sido postulado
por tres partidos polticos: PRD, PT y Nueva Alianza. Hoy, Silvano Aureoles es ya gobernador electo.
Igual sucede en el Poder Legislativo, en donde
se perfila una nueva composicin de fuerzas polticas, amn de que ninguno de los partidos polticos
ah representados tendr mayora simple. As, si el
PVEM crea fraccin parlamentaria con sus cinco legisladores, el PRI slo contar con 13 diputados, el
PRD con 13, el PAN con 6, el Movimiento Ciudadano con 1, el PT con 1, el PVEM con 1 y el Partido Mo-

rena con uno ms.

As, ya se est escribiendo una nueva pgina en
la historia poltica michoacana; una pgina que requiere madurez, sensibilidad y la vocacin de servicio de quienes estarn al frente de cualquier
puesto de eleccin popular.
Pero, tambin, quienes no pudieron conseguir
la preferencia electoral ciudadana deben contribuir, no con descalificacin ni improperios, a la
nueva etapa que vivir el Estado de Michoacn. Superar el estado de cosas que hoy es sensiblemente
adverso para la entidad, requiere del concurso de
todos, sean stos triunfadores o no.
El proceso comicial ya culmin en su primera
etapa, y hoy, independientemente de quines hayan triunfado y quines no, hay que prepararse para iniciar una ruta de progreso y prosperidad para
el Estado de Michoacn.

Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

OPININ

LOS LECTORES
PREGUNTAN

21

Quin fue Diogneto?

Por el Padre Pegueros

P. Pegueros: Quin fue Diogneto?... Quin escribi la famosa Carta a
Diogneto?... Cul sera el principal mensaje para nosotros los cristianos
de hoy?... Lo saludamos en el Seor".
CARLOS CAMPOS GARCA (MORELIA).

nte los ataques que reciban los primeros cristianos

por todas partes, surgi
una serie de escritos que
hoy conocemos como Apologa
(defensa en griego). Las primeras
apologas tenan la forma de un llamamiento al emperador o como refutacin a las acusaciones paganas.
La Carta a Diogneto es una obra
apologtica que se redact, muy
probablemente, entre el 150 y el 210
de la era cristiana.
Tanto el autor como el destinatario de esta carta son desconocidos.
Segn la opinin ms difundida,
Diogneto sera un nombre puramente honorfico. En lo que toca al
autor, se pens que fuera San Justino (+165), o Melitn de Sardes, o Hiplito Romano, o algn otro. No se

ha llegado, sin embargo, a una conclusin definitiva.

Se trata de un pequeo y precioso tratado apologtico de apenas 12
captulos. Es singular por su belleza, su frescura y su elegancia. En lugar de un alegato contra algunos
enemigos de la Iglesia, resulta
una verdadera reflexin espiritual,
muy til a los cristianos de todos los
tiempos. No fue conocida sino hasta el ao 1436. Algo raro para una
verdadera joya cristiana.
El autor presenta la obra como
respuesta a ciertas preguntas de su
tiempo, sobre la diferencia con los
judos y los paganos; por qu se
aman entre s y cul es el ideal de vida de los cristianos. El inters que
despierta hoy este documento es
notable por su elocuente descrip-

IGLESIA...

cin de la tarea fundamental de los

cristianos: el deber de santificarse
en medio del mundo, iluminando
todas las cosas con la luz de Cristo.
Se adelant al Vaticano II por ms
de 1800 aos. Este mensaje es siempre vlido como afirma Gaudium et
spes (La Iglesia en el mundo actual).
As describe el autor la tarea de
los cristianos: No se distinguen de
los dems hombres ni por su tierra,
ni por su lengua ni por sus costum-

bres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni hablan una lengua

extraa, ni llevan una vida aparte
de los dems. Moran en la tierra y
son ciudadanos del Cielo. Habitan
sus propias patrias, pero como forasteros. Toman parte en todo como
ciudadanos y todo lo soportan como extranjeros; toda tierra extraa
es para ellos patria, y toda patria,
tierra extraa. Se casan como todos;
como todos tienen hijos, pero nunca
abandonan a los que nacen. Obedecen las leyes establecidas, pero con
su vida sobrepasan las leyes. Los
cristianos habitan en el mundo, pero no son del mundo.
Para decirlo brevemente: lo que
es el alma en el cuerpo, eso son los
cristianos en el mundo. El alma est
esparcida por todos los miembros del
cuerpo, y los cristianos estn esparcidos por todas las ciudades del mundo. Es tan noble su tarea en el mundo,
que no le est permitido desertar.
Documento completo: www.Iglesia viva.org Carta a Diogneto.

...EN EL MUNDO

El papa Francisco ofrece a Colombia su ayuda para el proceso de paz. 21 de junio (ACI). El Papa recibi al presidente de
Colombia. El encuentro se realiz en la Biblioteca Pontificia
del Vaticano. Segn inform la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Francisco y el mandatario colombiano hablaron sobre las buenas relaciones entre el Vaticano y Colombia.

Grandes compaas de EE UU apoyan eliminacin de sanciones a Cuba. 21 de junio (El Nuevo Herald). Cuba. Importantes compaas estadounidenses como Cargill, Procter&Gamble y Caterpillar apoyan los esfuerzos de cabildeo
en el Congreso para levantar las restricciones de viaje y comercio con Cuba que realiza la organizacin Engage Cuba.

El Papa dice que la encclica sobre ecologa est dirigida a

todos. 21 de junio (AICA). El papa Francisco adelant hoy ante los miles de peregrinos que participaron del ngelus dominical que la encclica Laudato si, sobre ecologa, est dirigida a todos, por lo que pidi rezar para que todos puedan
recibir su mensaje y crecer en la responsabilidad hacia la casa comn que Dios nos ha confiado. El texto ser presentado el jueves 18 de junio.

Mxico exportar vacunas desde 2018. 21 de junio (ANSA).

Mxico prev exportar por primera vez vacunas a partir de
2018, y entre los compradores podra figurar la Fundacin
Bill Gates. Hasta ahora, Mxico importaba el 95% de estos
productos biolgicos pero el reciente reconocimiento de la
Organizacin Mundial de la Salud a la Comisin Federal para la Proteccin contra Riesgos Sanitarios como ente certificador en la materia, revertir esta situacin.

FAO: La reina Letizia, nueva embajadora especial para la nutricin. 21 de junio (Zenit). La Organizacin de las Naciones
Unidas para la Alimentacin y la Agricultura (FAO) ha nombrado a la reina Letizia de Espaa, embajadora especial para
la nutricin. En una ceremonia celebrada en la sede de la
ONU, en Roma, la FAO ha sealado que la designacin reconoce el compromiso personal de la reina por un mundo
sin hambre ni desnutricin.

Prioridad del Gobierno, mantener estabilidad macroeconmica: EPN. 21 de junio (Exclsior). Pea Nieto asegur que
la prioridad de su Gobierno es mantener la estabilidad macroeconmica como un factor que permita atraer mayores
inversiones que generen empleo y prosperidad en el pas,
luego de atestiguar el anuncio de inversin de la empresa
Constellation Brands por 2 mil 275 millones de dlares para
ampliar su planta cervecera en el Estado de Coahuila.

El CTV presenta un documental sobre la Sbana Santa. 21 de

junio (AICA) Roma. Sndone. Historia de un misterio, es el
ttulo del documental presentado por el Centro Televisivo
Vaticano (CTV), producido con motivo de la ostensin extraordinaria de la Sbana Santa que tiene lugar por estos das en la catedral de Turn (Italia), y con ocasin de la visita
que realizar el papa Francisco a la ciudad italiana el 21 y 22
de junio.

Anuncian XX Concurso Nacional de Educacin Fsica. 21 de

junio (La Voz). Autoridades de la Secretara de Educacin
anunciaron el XX Concurso Nacional de la Sesin de Educacin Fsica, a realizarse en Morelia del 8 al 11 de septiembre.
Evento organizado por la Secretara de Educacin Pblica, la
Comisin Nacional para el Desarrollo de la Educacin Fsica
y el Deporte para dar apoyo y seguimiento a las alternativas
de actualizacin a los docentes.

CULTURA

22

Domingo 21 de
junio de 2015,
Comunidad Cristiana
N 2690

Y ENTRETENIMIENTO

nnn LITERATURA MEXICANA

CRUCI verbo
1

10 11

1
2

Dos poemas del

P. Jos Luz Ojeda (1899-1989)

ave que vuelve al fin a la enramada,

gota que vuelve al hontanar del ro.

Espejo radioso

Para sentir la majestad del lago,

sub de noche hasta el cantil seero.
Era el aura fragante blando halago,
y era todo el azul un joyelero...

6
7
8

Pero, por un prodigio de hermosura,

las aguas y el azul eran lo mismo:
luceros en el arco de la altura,
luceros en el fondo del abismo...

9
10
11

Slo en tu mirar

J UAN M ANUEL
F ERREYRA C ERRITEO

Tan solo en tu mirar siempre hay dulzuras.

Hoy me has visto... Y en vez de enojos,
yo sent que vibraron tus ternuras
en la llama implorante de tus ojos.

HORIZONTALES: 1. Los hay comunicantes / Ion con carga negativa. 2.

El () de Cristo nos apremia (2Cor
5,14): El () que Cristo nos mostr,
muriendo por nosotros y haciendo
que su muerte nos redimiese como
si cada uno de nosotros hubiese
muerto como l, es algo tan inmenso que reclama irresistiblemente
nuestra correspondencia / Al que
as nos am, cmo no (), dice
San Agustn, y lo repite un himno
de la Liturgia (Adeste fideles). Este
es el pensamiento que segn el
Apstol nos lleva a enloquecer de
gozo [v. 13]. 3. Se pone cuando se
va / Seal de alto / Antiguo Testamento. 4. Un chiflado a la hora del
t / Interjeccin usada repetida para arrullar a los nios / Ok! 5. Tiene
su doble esta letra / Orden en ella,
pide el juez a martillazos. 6. He
aqu cuatro elementos qumicos seguidos: Einstenio / Mendelevio / Litio / Titanio. 7. En el principio era esto / El fin de la inocencia. 8. Organizacin de los Estados Americanos /
Frotamiento del cuerpo con fines
teraputicos o estticos. 9. Falto de

nimo y valor. 10. Sal formada por

cido arsenioso con una base / Ro
de Italia. 11. Rugir el mar embravecido / Jerusaln. VERTICALES: 1. Hay
quien se ahoga en uno de agua /
Lo que le sobra al egosta / Las dos
primeras. 2. Obras son, y no buenas
razones / Escuela Preparatoria Regional del Rincn (Guanajuato). 3.
La luz que no hay que pagar / Si la
quitamos, cesa el efecto. 4. Oreja
cortada. / Cada loco, con el suyo /
Hijo mayor de No. 5. Estoy al tanto
/ Tiene dominio sobre algo o alguien. 6. stato / Partir de viaje. 7.
Desprovisto de sentido moral / Servicio de Administracin Tributaria. 8.
Naturales de Npoles, Italia. 9. No
quedarse ah parados / La griega
con risa de conejo. 10. (Mc 4,40):
Se estrellaban contra la barca: La
barca, abandonada a las (), es
una imagen de la Iglesia, que sin
cesar tiene que luchar contra toda
clase de tormentas / Mas, Cristo est en la barca para conducirla a travs del () de nuestra peregrinacin (1Pe 1,17) en este siglo malo (G 1,4). Tengamos, pues, confianza. 11. No lo es que un perro
muerda a un hombre, pero s viceversa / Mil millones de aos.

SOLUCIN: Horizontales: 1. Vasos / Anin. 2. AMOR / AMARLO.

3. Sol / Stop / AT. 4. Orate / Ro / S. 5. Ere / Sala. 6. Es / Md /
Li / Ti. 7. Caos / ia. 8. OEA / Masaje. 9. Pusilnime. 10. Arsenito / Po. 11. Bramar / Sion. Verticales: 1. Vaso / Ego / AB. 2.
Amores / EPRR. 3. Solar / Causa. 4. Or / Tema / Sem. 5. S /
Domina. 6. At / Salir. 7. Amoral / SAT. 8. Napolitanos. 9. Ir / Ji.
10. OLAS / TIEMPO. 11. Noticia / En.

SOLUCIN

Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.

Lo mismo que otra vez en mi existencia,

vuelvo a ti con la alforja desgarrada:
y... contemplo la trasparencia
en el lago de luz de tu mirada...
El mismo tu mirar!... Siempre tan hondo!
lenguaje de tu amor, voz que me nombra;
inmensidad azul en cuyo fondo
no existe para m ninguna sombra;
reclamo de dulcsima ternura;
caricia de perdn y de consuelo;
siempre la misma luz difana y pura;
siempre la misma paz, y... el mismo cielo...
Seor: al cielo azul de tu mirada
vuelve ya su mirar el amor mo:

Radiosa limpidez, honda pureza

la del espejo de las aguas bellas,
que copiaba la mgica belleza
del reguero triunfal de las estrellas.
As como ese lago me deca
una voz interior difana y pura
es el alma divina de Mara:
un espejo de luz y de hermosura...
Cierra los ojos que no ven, y mira
con los ojos sin sombras y sin velos;
levanta el corazn; toma tu lira:
vas a mirar el fondo de los Cielos!
Y sent la impresin de la belleza
de toda claridad... Contuve un grito:
en el lago de luz de la Pureza
sonrea la paz del Infinito!
Todo era excelsitud. En claras bodas,
dos azules en uno se fundan,
y en el espejo inmaculado, todas
las estrellas de Dios resplandecan!

de Buen Ver
Mundo jursico
Hacer la secuela de una pelcula como Parque jursico no es fcil, pero
aun as, esta impresionante exhibicin de criaturas gigantescas, especialmente el espectacular ejemplar
Indominus rex, con su cientfico loco, su par de hroes y dems personajes, presenta temas importantes
como la ambicin, la agresin, el peligro de la testarudez, y lo que puede
suceder cuando el ser humano quiere tomar el lugar del Creador, y su
criatura se sale de control generando
consecuencias catastrficas.
Hay escenas sumamente sangrientas de gentes devoradas vivas,
aplastadas por tremendas garras o
elevadas por los aires y tragadas de
un solo bocado, por lo que no se recomienda para los pequeos. Vio-

Alma Ibarrola Macouzet

a_i_rinasz@yahoo.com

ADULTOS.

mente una tarde lluviosa. ADOLESCENTES Y ADULTOS.

Memorias de Manhattan
Una pareja que ha vivido 40 aos en
Manhattan, rodeada de recuerdos,
deciden vender su apartamento al
tercer protagonista de la historia.
Alex es pintor y quiere mantener las
cosas como estn. Ruth es ms
abierta al cambio. Su viejo perro lucha con la edad y los achaques al
igual que sus amos.
Una historia romntica e interesante, pero lenta y dominada por la nostalgia tradicional de la vejez. Faltaron situaciones divertidas para darle
balance. Excelente actuacin llena
de realismo y ternura de Morgan
Freeman y Diane Keaton. Una cinta
nostlgica para pasar agradable-

Cambio de agujas - Televisin en

Red
La carismtica presentadora Cristina
Casado dirige este programa en el
que dan su testimonio muchos catlicos que han experimentado un
cambio de vida, un encuentro personal con Cristo que les ha llevado a la
conversin o a profundizar en su fe.
Entrevistas cortas, media hora o menos, pero impactantes. Es parte del
sitio espaol www.eukmamie.org,
donde puedes ver televisin que te
acerca a Dios. Incluimos una liga de
una presentacin reciente.
http://www.eukmamie.org/es/television/webtv/itemlist/category/2cambio-de-agujas

lencia sangrienta. ADOLESCENTES

23 (I)

Seccin interdiocesana de los peridicos de las Dicesis de Morelia, Apatzingn, Cd. Lzaro Crdenas, Tacmbaro y Zamora Ao VIII, N 404 Domingo 21 de junio de 2015

Teologa de la Liberacin,
Yo le puse lmites al mar segn Francisco
PUNTOS DE REFLEXIN XII DOMINGO ORDINARIO

Fray Miguel Martnez y Martnez Morelia

SABEMOS QUE la religin no es un sistema filosfico o empresarial; es un plan

de vida. Es vida y para la vida, y se desarrolla en medio de contrastes: Hay claridad y oscuridad, hay maanas alegres y
tardes tristes, hay dulce pero tambin hay
amargo, hay salud pero tambin enfermedad. Partiendo de esta realidad, la figura
que presenta San Marcos en el Evangelio
de este domingo nos va a iluminar mucho:
Una tormenta en el mar de Galilea. Podemos crearnos la visin de que la travesa
de Jess con sus discpulos en el mar se
equipara a la travesa de nosotros por la vida. Vivimos en familia, en comunidad o
solos, y se nos pueden presentar tormentas
en cada uno de estos campos: Una desavenencia familiar, un problema en la comunidad donde nos toca vivir, una enfermedad, una crisis, o desequilibrios familiares. Estas son pequeas o grandes tempestades, y a veces parece que Jess duerme
cuando pedimos su ayuda, parece que nos
deja solos para que naufraguemos y nos
hundamos. Dios nuestro Padre, Jess
nuestro Hermano, no nos dan por cierto
una receta mgica que resuelva todo lo
que nos pase; no nos han prometido quitarnos las dificultades y problemas de
nuestra limitacin existencial, pero s nos
proporcionan una fuerza para superarlas:
la fe.
En el Libro de Job, que hemos escuchado y meditado, el Seor as habl a Job en
su estado de abatimiento: Yo soy el Creador y dueo de todo, pero no se me puede provocar a prueba. Hemos de tener en
cuenta que somos limitados y finitos, que
podemos agotar la capacidad de nuestra
existencia. Aqu es precisamente en donde
usamos la confianza en Dios: Slvanos,
Seor, que perecemos, y que como calmada la tempestad para los discpulos, a

nosotros nos brinda confianza por su presencia y apoyo mediante su Espritu. Almas fuertes y generosas como Job, o como
Pablo, sealado en la Segunda Lectura de
la Misa. Cristo muri por todos, para
ayudarnos a llegar a Dios (la salvacin),
pero cuando pide al Seor que le quite el
aguijn del pecado, la respuesta del mismo es: Te es suficiente mi gracia. As Jess nos ayuda a calmar nuestras tempestades en la travesa de la vida.
El gran Padre San Agustn, en un tratado sobre la Lucha cristiana, dice que el
dolor del cuerpo llena de miseria a las almas malas, pero a las buenas las llena de
fortaleza. Quiero ver esto confirmado en
Job, en San Pablo, en los apstoles, y por
qu no mencionar a algunas almas sencillas del pueblo, a muchas de las que estn
en esta Eucarista, y que habrn contado
sus penas y sufrimientos al confesor, al
amigo, al familiar, y que sacaron nuevas
fuerzas y nuevas esperanzas del dolor y de
las enfermedades para seguir luchando.
Un alma mstica narra una ancdota para decirnos que Dios se interesa por nuestro bien, y por eso nos envi a Jess que
nos ayude a caminar por la vida: Un caminante iba entre la arena del desierto hacia su destino y, pidiendo auxilio al Cielo,
descubri una doble pisada en la arena, pero de repente ya no vio ms que una; pregunt a Jess a quien haba invocado, y la
contestacin fue: Antes caminbamos
juntos, pero cuando te cansaste, Yo te cargu, por eso es la nica pisada que queda.
Una de las grandes ventajas de la fe es
abrirnos el camino a la esperanza. La vida
del hombre es angustia y tedio; pero para
quien tiene fe el tedio se puede transformar en una luz en el espritu, que descubre
la otra dimensin de la existencia, la salud
y el equilibrio del espritu.

Pbro. Dr. Luis-Fernando Valds (lfvaldes@gmail.com)*

EL PAPA FRANCISCO pide que, en el

prximo concierto de beneficencia en el
Vaticano, los indigentes de Roma estn
en primera fila, en los lugares habitualmente reservados a las autoridades. Es
un gesto inusual que refleja la prioridad
del Papa por los pobres. Es esto un relanzamiento de la Teologa de la liberacin?
La llamada revolucin del Papa latinoamericano es muy particular, porque el Santo Padre no hace sino dar continuidad al mensaje social cristiano, que
ha estado presente en la Iglesia desde
Len XIII y que ha sido reafirmado por
el Concilio Vaticano II.
Sin embargo, los gestos del Papa hacia personas concretas han sido novedosos, hasta el punto que algunos medios catlicos sostuvieron que Francisco tiene estrechos lazos con la teologa
de la liberacin (The Tablet, 2 mayo
2014) o que bajo su pontificado la teologa de la liberacin llega a su mayora
de edad (Catholic News Service, 23
septiembre 2013).
Ciertamente, en Amrica Latina haba que hacer algo por los pobres. Y la
va que algunos propusieron fue la Teologa de la Liberacin, que utilizando el
sistema de Karl Marx, pona en planos
antagnicos a los ricos y a los pobres:
que se acabara con los pudientes, para
que su capital se distribuyera entre los
pobres.
Esta propuesta deslumbr, pero no es
cristiana, pues la violencia no es la doctrina de Jesucristo. De manera que la tarea de ayudar con amplitud a los pobres
segua pendiente, y el Papa, desde su
poca de cardenal de Buenos Aires, hizo su revolucin pacfica: la de estar
junto a los indigentes y ayudarlos de
manera prctica y eficaz.
Francisco no sigue el liberacionismo, sino directamente el Evangelio. Insiste en que fundamento de esta ayuda a
los necesitados es Cristo, que se hace
presente en los desvalidos. Jess mismo
dijo que cada vez que alguno presta
ayuda a los necesitados, a m me lo hace (Mt 25,40).
El Pontfice lo explica de una manera muy grfica, con la frase tocar la
carne de Cristo en el pobre. Recientemente, afirm: Cunto quisiera que se
tocara la carne de Cristo presente en los

necesitados de esta ciudad! (Aleteia,

29 abril 2015)
Ahora, desde la Sede de Pedro, el Papa argentino contina atendiendo a los
pobres que le estn ms cercanos: los
indigentes de Roma, que deambulan en
los alrededores de la Ciudad del Vaticano.
Adems de darles dinero (14 abril
2105), el Santo Padre ha compartido el
desayuno del da su propio cumpleaos
con cuatro indigentes (17 diciembre
2013). A los llamados sin techo, les
mand construir regaderas junto a la
Plaza de San Pedro (6 febrero 2015) y
les facilit que ah tambin puedan cortarse el cabello (16 febrero 2015).
Todo eso nos lleva a dos reflexiones:
1) Francisco nos propone un modo nuevo no poltico ni liberacionista, sino
bblico de entender la pobreza. Consiste en llevar de modo prctico y sin retrica la ternura de Cristo a los hermanos que tienen necesidades materiales.
2) El Papa hace cosas prcticas por
los pobres y comparte su vida en el Vaticano con ellos. De esta manera, la mxima Autoridad de la Iglesia pone el
ejemplo de tocar a los pobres, de estar con ellos. Esto nos lleva a todos a
examinarnos, si esta fraternidad directa
con los necesitados es parte de nuestra
vida cristiana, como lo son nuestras devociones diarias.
El Santo Padre ha superado as la
brecha entre pobres y ricos, con una revolucin pacfica, que es la de Cristo en
el Evangelio. Ahora nos corresponde a
los dems, transitar por este puente de la
ternura y la caridad, para encontrarnos
con la carne Cristo presente en los pobres del cuerpo y del alma.
* Fuente: www.cem.org.mx

PROVINCIA ECLESISTICA DE MORELIA N 404 DOMINGO 21 DE JUNIO DE 2015

24 (II)4)

A LOS OBISPOS DE LA REPBLICA DOMINICANA EN VISITA AD LIMINA

La caridad no admite indiferencia*

Francisco, Papa

QUERIDOS HERMANOS en el episcopado: Reciban

mi ms cordial bienvenida con motivo de la visita ad limina Apostolorum . Confo que estos das de reflexin y
oracin ante las tumbas de los santos Pedro y Pablo sean para ustedes fuente de renovacin y sirvan para cultivar los lazos de comunin eclesial para responder a las
evangeexigencias de una accin conjunta y coordinada
en la promocin del progreso espiritual y material de la
porcin del Pueblo de Dios que se les ha confiado. Agradezco las amables palabras que monseor Gregorio Nicanor Pea Rodrguez, obispo de Nuestra Seora de la
Altagracia en Higey y presidente de la Conferencia
episcopal dominicana, me ha dirigido en nombre de todos.
Los comienzos de la evangelizacin en el continente
americano traen siempre a la memoria el suelo dominicano que recibi en primer lugar el rico depsito de la fe,
que los misioneros llevaron con fidelidad y anunciaron
con constancia. Su efecto se sigue percibiendo hoy por
los valores cristianos que animan la convivencia y en las
diversas obras sociales a favor de la educacin, la cultura y la salud. Por lo dems, la Iglesia en Repblica Dominicana cuenta con numerosas parroquias vivas, con un
nutrido grupo de fieles laicos comprometidos y un nmero consistente de vocaciones al sacerdocio y a la vida
consagrada. Damos gracias al Seor por lo que ya se ha
realizado y se est realizando en cada una de sus Iglesias
locales.
Hoy la Iglesia sigue caminando en esas queridas tierras con sus hijos en la bsqueda de un futuro feliz y
prspero, se encuentra con los grandes desafos de nuestro tiempo que afectan la vida social y eclesial, y especialmente a las familias. Por eso me gustara hacerles un
llamado a acompaar a los hombres, a reforzar la fe y la
identidad de todos los miembros de la Iglesia.
El matrimonio y la familia atraviesan una seria crisis
cultural. Pero eso no quiere decir que hayan perdido importancia, sino que se siente ms su necesidad. La familia es el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia, a perdonar y a experimentar el perdn, y donde los
padres transmiten a sus hijos los valores y singularmente la fe. El matrimonio, visto como una mera forma de
gratificacin afectiva, deja de ser un aporte indispensable a la sociedad (cf. Evangelii gaudium, 66). En este prximo Jubileo de la misericordia, no desfallezcan en
el trabajo de la reconciliacin matrimonial y familiar, como bien de la convivencia pacfica: Es urgente una amplia catequizacin sobre el ideal cristiano de la comunin conyugal y de la vida familiar, que incluya una espiritualidad de la paternidad y la maternidad. Es necesario prestar mayor atencin pastoral al papel de los hombres como maridos y padres, as como a la responsabilidad que comparten con sus esposas respecto al matrimonio, la familia y la educacin de los hijos (Ecclesia in
America, 46). Sigamos presentando la belleza del matrimonio cristiano: casarse en el Seor es un acto de fe y
amor, en el que los esposos, mediante su libre consentimiento, se convierten en transmisores de la bendicin y
la gracia de Dios para la Iglesia y la sociedad.
Les invito a dedicar tiempo y a atender a los sacerdotes, a cuidar a cada uno de ellos, a defenderlos de los lobos que tambin atacan a los pastores. El clero dominicano se distingue por su fidelidad y coherencia de vida
cristiana. Que su compromiso en favor de los ms dbiles y necesitados les ayude a superar la mundana tendencia hacia la mediocridad. Que en los seminarios no se
descuide la formacin humana, intelectual y espiritual

que asegure un encuentro verdadero con el Seor, sin dejar de cultivar la entrega pastoral y una madurez afectiva que haga a los seminaristas idneos para abrazar el celibato sacerdotal y capaces de vivir y trabajar en comunin. No se pueden llenar los seminarios con cualquier
tipo de motivaciones, y menos si stas se relacionan con
inseguridades afectivas, bsquedas de formas de poder,
glorias humanas o bienestar econmico (Evangelii
gaudium, 107).
La atencin pastoral y caritativa de los inmigrantes,
sobre todo a los provenientes de la vecina Hait, que buscan mejores condiciones de vida en territorio dominicano, no admite la indiferencia de los pastores de la Iglesia. Es necesario seguir colaborando con las autoridades
civiles para alcanzar soluciones solidarias a los problemas de quienes son privados de documentos o se les niega sus derechos bsicos. Es inexcusable no promover
iniciativas de fraternidad y paz entre ambas naciones,
que conforman esta bella Isla del Caribe. Es importante
saber integrar a los inmigrantes en la sociedad y acogerlos en la comunidad eclesial. Les agradezco que estn
cerca de ellos y de todos los que sufren, como gesto de
la amorosa solicitud por el hermano que se siente solo y
desamparado, con quien Cristo se identific.
S de sus esfuerzos y preocupaciones por afrontar
adecuadamente los graves problemas que afectan a nuestros pueblos, tales como el trfico de drogas y de personas, la corrupcin, la violencia domstica, el abuso y la
explotacin de menores o la inseguridad social. Desde la
ntima conexin que existe entre evangelizacin y promocin humana, toda accin de la Iglesia Madre ha de
buscar y cuidar el bien de los ms desfavorecidos. Todo
lo que se haga en este sentido acrecentar la presencia del
reino de Dios que ha trado Jesucristo, al mismo tiempo
que da credibilidad a la Iglesia y relevancia a la voz de
sus pastores.
La Misin Continental, impulsada por el Documento
de Aparecida, y el III Plan Nacional de Pastoral han de
ser dos motores de la actividad conjunta entre las Iglesias locales. Pero tengan presente que no es suficiente tener planes bien formulados y celebraciones festivas sino
permean la vida cotidiana de nuestras gentes.
Por eso, es indispensable que el laicado dominicano,
que se percibe tan presente en las obras de evangeliza-

cin a nivel nacional, diocesano, parroquial y comunitario, no descuide su formacin doctrinal y espiritual, y reciba un apoyo constante, para que sea capaz de dar testimonio de Cristo penetrando en aquellos ambientes donde muchas veces los obispos, los sacerdotes y religiosos
no llegan. Tambin es necesario que la pastoral de los jvenes reciba una atencin cuidadosa para que no se dejen distraer de la confusin de los anti-valores que busca desbordar hoy a la juventud.
Sin contar con la orientacin que los padres y la Iglesia quieren dar a la formacin de las nuevas generaciones, las leyes civiles tienden a sustituir la enseanza de
la religin en la escuela por una educacin del hecho religioso de naturaleza multiconfesional o por una mera
ilustracin de tica y cultura religiosa. No puede faltar en
quienes estn empeados en este servicio y en esta misin educativa una actitud vigilante y valiente para que
se pueda dar en todas las escuelas una educacin conforme a los principios morales y religiosos de las familias
(cf. Gravissimum educationis 7). Es importante ofrecer
a los nios y jvenes la enseanza catequtica conforme
a la verdad que hemos recibido de Cristo, Palabra del Padre.
Finalmente, para concluir, y teniendo presente la hermosura y colorido de los paisajes de la bella Repblica
Dominicana, invito a todos a renovar el compromiso por
la conservacin y el cuidado del medio ambiente. La relacin del hombre con la naturaleza no debe ser gobernada por la codicia, por la manipulacin ni por la explotacin desmedida, sino que debe conservar la armona
divina entre las criaturas y lo creado para ponerlas al servicio de todos y de las futuras generaciones.
Hermanos, les pido, por favor, que lleven a los queridos hijos e hijas quisqueyanos el afectuoso saludo del
Papa, que los confa a la intercesin de Nuestra Seora
de la Altagracia, a quien contemplan en el misterio de su
maternidad divina. Les pido que recen por m y les imparto de corazn la bendicin apostlica.
* Discurso del Papa durante la audiencia a los obispos de la
Repblica Dominicana, a quienes recibi el jueves 28 de
mayo, por la maana, con ocasin de la visita ad limina
Apostolorum.

PROVINCIA ECLESISTICA DE MORELIA N 404 DOMINGO 21 DE JUNIO DE 2015

TODOS HEMOS expresado de diversa

forma nuestros pensamientos y sentimientos con motivo de la partida de nuestro amigo, hermano y obispo Juan Espinoza Jimnez a Bogot, Colombia, para
asumir el cargo de Secretario General del
CELAM a partir del mircoles 17 de junio
del presente ao. Me uno con estas letras
al sentir general de la Arquidicesis, desde el Cardenal hasta el ltimo de los fieles, como suele decirse cuando se trata de
un asunto de inters general para la Iglesia.
No faltaba ms: Mons. Juan es ante todo mi amigo, pues nos tenemos mucha estima y confianza, y el Seor ha unido
nuestras vidas en forma especial y hasta
algo desconcertante, y l sabe muy bien a
qu me refiero con esta adjetivacin. La
amistad quizs era algo dispareja, pues yo
fui su Rector en el Seminario, y no ha terminado el proceso que dice Cicern, que
a los amigos la amistad o los encuentra
iguales o los hace iguales: a pesar que somos hermanos en el episcopado, no ha dejado de llamarme maestro, recordando
con mucho respeto nuestros aos del Seminario.
Somos paisanos, y eso nos une todava
ms, orgullosamente piedadenses. l dice
que es de las colonias, y yo del primer
cuadro; pero ahora tambin yo tengo casa
en las colonias, a unas cuantas cuadras de
la de sus paps. Somos devotos y fervientes feligreses del Seor de la Piedad, cuyas fiestas durante el ao bamos compartiendo, con ligero balance a mi favor.
Compartimos amigos comunes, sobre todo entre el alumnado del colegio de los lasallistas, con la diferencia de que l es
amigo y compaero de los muchachos y
muchachas de la buena sociedad, mientras que yo soy amigo de sus paps y sus
mams, dada nuestra diferencia de edades.
Pertenece Juan a un curso bastante seero de nuestro Presbiterio, pues fue el
primer curso que mandamos a Erongarcuaro a hacer el primer Introductorio en la
Historia del Seminario de Morelia. Fueron los pioneros de una experiencia que
ya ha fraguado y ha dado muchos frutos.
Ellos marcaron una nueva poca y un
nuevo estilo en la formacin de los sacerdotes, aunado todo a la evolucin que
propici el Concilio Vaticano II en los estudios y en la pedagoga en los planes de
formacin. Con ellos picamos piedra,
pues de entonces ac, esa misma experiencia ha tenido una evolucin positiva y
se ha consolidado desde que Mons. Carlos Garfias Merlos la inici en aquel bellsimo rincn del Lago de Ptzcuaro, que
as se rescat para el Seminario.
Para seguir de alguna manera en dilogo personal con l, nuestras pocas de
convivencia han sido intermitentes: durante su formacin en el Seminario ya
apunt algunos datos, que ahora engrosar: slo alcanc a ser su maestro en Filosofa, y concretamente en Historia de la
Filosofa Contempornea, pues cuando l
lleg a la Teologa, yo ya haba volado hacia Campeche; sin embargo, s fui su formador y rector por algunos aos. Cuando

(25) 232525 (III)

No es adis, sino hasta luego

Carlos Surez Czares, Obispo Auxiliar de Morelia

l regres de estudiar en Roma, a donde

yo no lo mand, yo estaba fuera de Morelia. Y cuando yo volv a Morelia, despus
de veinte aos de estar fuera, l an no regresaba de su servicio a la Santa Sede en
la Congregacin para los Obispos, pero
pronto regres. Ms pronto que tarde, fue
promovido al episcopado, en diciembre
de 2010, con ocasin de las Bodas de Plata Episcopales de Don Alberto. Ejercimos
el episcopado, juntos, cinco aos, en forma intensa, fraterna, cotidiana. Acabamos por ser vecinos este ao, en que finalmente se vino a vivir a San Benito. Aqu
nos gustaba compartir de omni re scibili como deca Pico, arreglando el mundo
y la Arquidicesis. Algo bueno se hizo,
por supuesto; que lo juzguen los dems, y
nuestro gran capitn.
Ahora se me va de nuevo, se nos va de
nuevo. Despus de tantos aos en Roma
en la Sagrada Congregacin para los
Obispos, de gratos y no tan gratos recuerdos, emprende una nueva aventura hacia
el Sur del Continente, como Secretario
General del CELAM, un cargo de una responsabilidad muy grande, pues estar en
el cerebro y en el corazn de todas las
Iglesias que peregrinamos en este Continente de la Esperanza. Le he dicho en plan
de advertencia, pero tambin de augurio,
que ni se imagina lo que le espera en Centro y Sudamrica. No porque yo sea un
gran conocedor, pero mis aos del Piolatino y mis aos en la Pastoral Juvenil y en
la Pastoral de las Vocaciones y de los Ministerios en la CEM, me han permitido en
repetidas ocasiones viajar all abajo, para
participar en congresos y reuniones de
trabajo. La ltima vez, ya como Auxiliar
de Morelia, estuve en Bogot conformando una delegacin de la CEM invitada por
la CEC a su Asamblea Plenaria sobre la
violencia, el narcotrfico y el crimen organizado. Tengo muchos compaeros y
amigos, y un buen nmero de colegas
obispos entre los cuales cuatro compaeros de curso, su servidor incluido; entre
los amigos, est el cardenal Rubn Salazar, arzobispo de Bogot, actual presidente del CELAM qu bueno que Juanito lo
tendr ah a la vuelta de la esquina que
en mis tiempos de alumno estaba en el
Piolatino, ya sacerdote, sacando en el B-

blico la licencia en Sagrada Escritura, no

s si el Doctorado.
Las Antillas, Centroamrica y Sudamrica son cada una un mundo y muchos
aparte. Conforman veintids Conferencias Episcopales, que componen a su vez
el CELAM. Mxico es el nico pas de Norteamrica que es miembro del CELAM, y
eso hace alguna diferencia entre Mxico
y los dems, diferencia que por otra parte
se vive tambin en casi todas las dimensiones de la vida: en la cultura, en la poltica, en la historia, en la economa y, por
supuesto, en la religin y el cristianismo,
y en la relacin con los Estados Unidos. A
esto me he referido cuando le he dicho a
Juan que al ir al CELAM va a tener que
romper algunos esquemas, pues a los mexicanos se nos puede aplicar aquel dicho
que dice que despus de Mxico, todo es
Cuautitln; ya ver que no es as, por supuesto que desde la Santa Sede ya tuvo un
conocimiento aproximado de muchas cosas de este lado del mar, pero mayores cosas ver.
Para referirme slo a Sudamrica, cada pas es un mundo, nada ms de pensar
en Brasil, que es un continente entero por
s solo. Las diversas regiones (Antillas,
Centroamrica, Pases Bolivarianos, Pases del Cono Sur, etc.) tienen sus afinidades y sus diferencias, y no raramente sus
contrastes, y hasta contradicciones (los
uruguayos y los argentinos no son capaces de ponerse de acuerdo ni siquiera donde naci Gardel, los colombianos y venezolanos se disputan por igual a Simn Bolvar, los chilenos no son capaces de darle a Bolivia ni una pequea salidita hacia
el mar, y los peruanos y ecuatorianos no
se ponen de acuerdo hasta dnde llega un
pas y hasta dnde el otro, para no hablar
de los pleitos entre Argentina y Chile, que
hasta la mediacin del Papa han necesitado para dirimir diferencias; y claro, sin
dejar de mencionar las discusiones de
quien ha sido ms bueno, si Pel o si Maradona, si Messi o Neymar, para estar a
tono con la Copa Amrica). Juan los pastorear a todos, los visitar a todos, tratar de ponerlos acuerdo a todos, con la
asistencia del Espritu Consolador..
Le espera vivir y tener, en forma protagnica y a la vez de humilde servicio, una
experiencia de Iglesia comparable a la
que ya tuvo durante sus aos en la Santa
Sede, donde, como se sabe, desayunaba,
paseaba y lavaba sus ropas con el cardenal Bergoglio, que hoy estar feliz de que
su potrillo haya llegado a donde est.
No lo eligi Francisco, slo lo confirm:
lo eligi la cpula del CELAM en forma democrtica en Santo Domingo, el pasado
mes de mayo. Esta inmensa porcin de la
Iglesia es riqusima en historia, en tradiciones, en instituciones, en personajes, en
historia de la Iglesia e historia de la salvacin: hay intelectuales, pensadores, grandes obispos, experiencias de avanzada
pinsese en la Teologa de la Liberacin

y las comunidades eclesiales de base, como botn de muestra simplemente, universidades catlicas, congregaciones religiosas, etc.
Y el CELAM? No lo conozco del todo,
he tenido slo acercamientos, pero s conozco la elegante sede que tiene en el no
menos elegante barrio de Usaqun en Bogot; tambin conoc la sede anterior,
donde salud a Quarachino, que entonces
era el presidente, como tambin conoc
bien a otro, Jorge Jimnez, cuando era
obispo de Zipaquir, donde est la famosa Catedral de la Sal, y que fue presidente tambin ya en la nueva sede, y que fue
secuestrado durante su gestin, con admiracin y escndalo de todo el mundo. Conozco a grandes rasgos la organizacin, y
puedo decir que mi vida de seminarista,
sacerdote y obispo coincide con el caminar de la Iglesia de Amrica Latina desde
Medelln, pasando por Puebla, Santo Domingo y Aparecida. Juan, desde su sede
bogotana, coordinar todas las dependencias y departamentos, tendr que visitar
las 22 Conferencias Episcopales que lo
integran, tambin tendr a su cuidado el
ITEPAL, que ahora ya no se llamar as,
pero que es como quien dice la Universidad del CELAM para toda Amrica Latina,
as como otras instituciones ligadas a esta formidable organizacin eclesial, que
no tiene parangn en ninguna otra de las
latitudes de la Iglesia Catlica y de los
continentes de la Tierra. Poca cosa.
Ahora nos cuesta trabajo, y no dudo
que tambin a l, salir de Morelia y de
Mxico e irse a vivir a Colombia, donde
nos quieren bien a los mexicanos en
otras partes, no tanto y con quien tenemos ms semejanzas que diferencias. He
dicho que le esperan desafos, pero sobre
todo muchas ms gracias, bendiciones y
experiencias de crecimiento espiritual y
eclesial, que finalmente redundarn en
provecho personal, y tambin de la Iglesia de Dios que peregrina en Mxico, y de
su querida Arquidicesis de Morelia, como l la llama. Estamos orgullosos de que
Juan se vaya al centro y ncleo de toda la
Iglesia Latinoamericana, todos vamos a
salir ganando, y no ser un adis sino un
hasta luego; todos vamos a salir ganando,
al tiempo, al tiempo. Por lo pronto, que
nos invite a cuanto curso interesante haya, y hay muchos, y cuando menos con
media beca, para seguir all la formacin
permanente de sus queridos pupilos, que
por lo pronto lo extraarn...
Igualmente, Alberto, Octavio y yo,
maana lunes le dar un abrazo antes de
su partida, tal vez con un reprimido sollozo, esperando recibir en recompensa su
optimista sonrisa a la que nos tiene acostumbrados. Juanito, paisano, alumno,
amigo, hermano, colega, no es un adis,
sino un hasta luego. Tambin all quieren
mucho a la Virgen de Guadalupe, seguiremos unidos en la pupila de sus ojos, en el
hueco de sus manos, en el cruce de sus
brazos, que nada nos perturbe y nos inquiete... No estoy yo aqu que soy su Madre?
Tu hermano y amigo, Carlos.
Domingo 14 de junio del 2015.

26

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Domingo 21 de junio de 2015,

Comunidad Cristiana N 2690

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AO XVI Nmero 701
en la edicin N 2690 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 21 de junio de 2015
Vietas: Mara Elena Caballero Daz

EL TIEMPO ORDINARIO
Profra. Emelina Cruz Durn

l Tiempo Ordinario que estamos vi- que si Cristo muri por todos, todos morimos
viendo en el Ao Litrgico se reanud tambin con l, por tal motivo, somos creatuel domingo 7 de junio, despus de la ras nuevas y debemos tener una visin renoFiesta de Pentecosts, y abarcar hasta vada del mundo que nos rodea porque todo lo
el 28 de noviembre,
viejo ha pasado y ya
para dar paso al Oracin.- Aydame, Seor, a aprovechar todo es nuevo. El
Tiempo de Advien- este Tiempo Ordinario para comprender el Evangelio hace una
to, que inicia el 29 misterio de tu muerte y Resurreccin
dramtica narracin
de noviembre. Este
de la travesa de Jess
tiempo tiene mucha importancia en los cristia- con sus discpulos por el lago de Genesaret
nos que formamos parte del Pueblo de Dios (Mar de Galilea), cuando se desata un fuerte
porque en l somos llamados a profundizar el viento que amenaza con hundir la barca; el
Misterio Pascual y a vivirlo diariamente; para miedo se apodera de ellos y acuden a Jess,
esto la Liturgia de la Palabra nos ayuda a co- que ordena al viento y al mar calmarse, al misnocer y a meditar el mensaje de salvacin mo tiempo que les hace ver su falta de fe. En la
apropiado a todas las circunstancias. En este actualidad cules son los vientos que nos
Domingo XII del Tiempo Ordinario, las Lectu- azotan, nos llenan de miedo y nos impiden lleras nos hablan de que debemos tener fe y no gar a puerto seguro? Hoy tenemos muchos
tener miedo ante las pruebas que se presentan problemas en el pas, en la familia, personales,
todos los das. En la primera (Job 38,1.8-11), etc. Y la pregunta es: Qu estamos haciendo
Dios nos recuerda que l es nico dueo de la desde nuestro espacio? No olvidemos que JeCreacin, por tanto, tiene dominio sobre ella. ss viaja con nosotros, slo hay que hacerlo
En la segunda (2 Corintios 5,14-17), Pablo dice presente en nuestro diario vivir.

LA CASULLA
a casulla,
vestidura sin
mangas bastante amplia que
usa el sacerdote
para la celebracin
de la Eucarista.
Puede ser blanca,
roja, verde o morada, segn el tiempo litrgico.