Filosofa

La nocin de ser es una de las ms complejas que podamos encontrar en filosofa.

Podemos distinguir dos usos del trmino "ser": un uso como verbo y otro como sustantivo.
En cuanto verbo, tendra una funcin meramente copulativa al relacionar un sujeto con un
predicado, funcin que, al no haber sido observada convenientemente, fue causa de
muchos malentendidos. En la historia de la filosofa ha prevalecido, preferentemente, su
consideracin como sustantivo, como nombre abstracto, adquiriendo un valor existencial,
absoluto, que ha sido objeto de distintas especulaciones metafsicas.

En esta ltima acepcin, como nombre abstracto, podemos considerar de un modo muy
general que el ser (en singular) remite a "lo que es", a cualquier realidad individual a la
que llamamos ente, y a la que consideramos un "ser", independientemente de que su
existencia sea o no fsica, material; pero tambin podemos considerar que remite a lo que
hace que una cosa sea, es decir, al elemento comn que comparten todas las cosas que
son, de las que decimos que "tienen ser", y en este sentido consideramos al ser como el
fundamento ltimo de la realidad. En este sentido, es el objeto de estudio tradicional de la
metafsica, el estudio "del ser en cuanto tal", considerando que el ser es la categora
suprema de la realidad, o que es algo ms que una categora de la realidad, a la que
necesariamente han de referirse todos los seres que existen.

Generalmente se utiliza el trmino ser para referirse a aquellas cosas que fueron creadas
y que estn dotadas de vida, los seres humanos y los animales son considerados seres,
Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que estamos hablando de algo
que es, que tiene vida y existencia propias.
Asimismo, el trmino ser nos remite la esencia y a la naturaleza que ese ser ostenta, por
ejemplo, el ser de cualquier animal ser la subsistencia por un lado y la reproduccin por
el otro.

EL SER REAL.

El primer modo de ser ah es ser real, entendido como ser existente.

Se considera que un ser real es existente de tres modos diversos:

a) el ser inmanente a la conciencia, es decir, como un pensamiento, un sentimiento, un

dolor, etc.

b) el ser inmanente-transcendente, es decir, es un contenido de conciencia originado por

causas externas, como una percepcin, que si bien se da dentro de la conciencia, est
causada por factores externos a la conciencia.

c) el ser trascendente, es decir, el conjunto de factores reales que provocan en nosotros

una apariencia; se trata del ser real independientemente de la cognicin.

EL SER IDEAL.

El Ser ideal es aquel al que no puede accederse por la experiencia, sino slo por la
conciencia misma.

Podemos enunciar, con Hessen, cuatro caractersticas del ser ideal:

a) El ser ideal est fuera de toda relacin espacial.

b) El ser ideal est fuera de toda relacin temporal.

c) El ser ideal est fuera de toda relacin causal.

d) El ser ideal no puede ser captado por los sentidos.

MODOS DEL SER IDEAL.

Hessen propone tres modos del ser ideal:

a) El ser lgico, que se da en la forma del contenido del pensar.

b) El ser matemtico, que se da en las leyes y nociones matemticas.

c) El ser axiolgico, que se da en los valores.

Clasificacin de Ser:

CLASIFICACIN DEL SER:

SER REAL: es todo ser que existe fuera del ente del conocimiento
Ej: la silla, Chile

SER DE RAZN: es aquel solo tiene existencia formal en el entendimiento

humano
ejem: los sentimientos, los valores

SER IDEAL: es el que de hecho no existe pero que bien podra existir en el orden
ideal y objetivo
ej: Los sper hroes, los fantasmas.

SER POSIBLE: es aquel que no es real pero que puede llegar hacerlo.
Ej: los extraterrestres, la cura contra el sida

SER NECESARIO: es el que tiene en si mismo la razn de su existencia el que se

falta a si mismo y no necesita de otro para existir.

EL UNICO SER NECESARIO ES DIOS

SER CONTINGENTE: es el que necesita de otro para existir, todo ser finito que
tiene finito y tiene final. Todo los seres reales son contingentes a todos puede
sealrseles un comienzo y un fin.
Ej: el lpiz, el tipex, el computador

SER METAFSICO: son los seres que trascienden la realidad y el pensamiento

Ej: el alma, el espritu, DIOS.

Las clasificaciones varias en Biologa

Animal-Vegetal

Carnvoros
Mamferos
Omnvoros
Vgetarianos

Y las distintas subclases:

Monotremas, hematfagos, etc.