Retrica

1 Denicin
En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada,
pero su saber trascendi al discurso escrito e inuy poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el rgimen imperial en Roma, si bien el
discurso escrito suele considerarse como una transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso oral. En
la actualidad, la retrica ha vivido un gran resurgimiento
y sus enseanzas se utilizan en publicidad, la academia, la
poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante
los juicios civiles. Por otro lado, gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar de una retrica de
la imagen, ya que mediante una imagen o vdeo podemos
hablar sobre algo utilizando guras retricas (metfora,
metonimia, prosopopeya, personicacin, etc.).
La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el romanticismo su signicacin fue crucial dentro de las disciplinas humansticas.
Son tres procesos complementarios los que conformaban
el aprendizaje de la retrica: el estudio de los preceptos, la
Demstenes ejercitndose en el uso de la palabra, tela de Jean- imitacin de modelos y la prctica personal.
Jules-Antoine Lecomte du Nouy (1842-1923).

1.1 La composicin del discurso

La elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante
un auditorio son aspectos que exigen la atencin a cinco
dimensiones que se complementan entre s:

La retrica es la disciplina transversal a distintos campos

de conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia poltica,
publicidad, periodismo, ciencias de la educacin, ciencias
sociales, derecho, etc.) que se ocupa de estudiar y de
sistematizar procedimientos y tcnicas de utilizacin del
lenguaje, puestos al servicio de una nalidad persuasiva o
esttica, aadida a su nalidad comunicativa.[1]

En cuanto a estructura lingstica, el discurso est

conformado por la inventio, la dispositio y la elocutio;
En cuanto a actividad oral, el discurso est congurado por la memoria y la actio.

Histricamente, la retrica tiene su origen en la Grecia

clsica, donde se entenda, en palabras de los tratadistas clsicos, como el ars bene dicendi, esto es, la tcnica de expresarse de manera adecuada para lograr la
persuasin del destinatario (etimolgicamente, la palabra es un helenismo que proviene del griego
[], rhetorik (tchne)).

1.1.1

Inventio (o invenio)

La nalidad de esta fase es establecer los contenidos del

discurso. El trmino inventio procede del latn invenire
que a su vez procede del griego que signica hallazgo, pues de lo que se trata es que el orador seleccione, halle, en un repertorio prejado de temas aquellos
que son los ms adecuados a su exposicin. Se trata, mentalmente hablando, de invenire (hallar) en la memoria,
llena de topoi o loci (tpicos o lugares comunes) las
ideas propias o heredadas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en el discurso.

La retrica se congura como un sistema de procesos y recursos que actan en distintos niveles en la construccin
de un discurso. Tales elementos estn estrechamente relacionados entre s y todos ellos repercuten en los distintos
mbitos discursivos.
1

DEFINICIN

La estructuracin tripartita, la ms frecuente, consta de

un exordium o parte inicial que tiene por objeto captar
la atencin (el inters o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuracin del discurso;
una parte media con narratio (exposicin del asunto y tesis del orador al respecto) y argumentatio (con las razones
que sustentan dicha tesis); y, nalmente, una peroratio o
recapitulacin de lo dicho con apelaciones al auditorio.

Pintura que ilustra la Retrica, una de las siete artes independientes, de Pieter Isaacsz.

Personicacin de la elocuencia, grabado del siglo XV, probablemente de Ferrara, Italia.

La tipologa del tpico retrico incluye los siguientes elementos: persona, cosa, lugar, instrumento, causa, modo,
tiempo, comparacin y argumentacin, a los que habr
que aadirse el tpico literario, en el caso de obras literarias.

1.1.2

Dispositio

Este trmino latino es una traduccin del concepto de

la retrica griega conocido como que quiere decir
disposicin. La nalidad de esta parte de la preparacin discursiva es la organizacin de los elementos de la
inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este
respecto el nmero de partes del discurso y su orden de
aparicin.
En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar una estructura bipartita (en la que las dos partes
mantienen una tensin recproca dentro del conjunto) o tripartita (en la que se supone un desarrollo
lineal con principio, medio y n).

La estructura del discurso El exordio busca hacer al

auditorio benvolo, atento y dcil. Su funcin es sealizar
que el discurso comienza, atraer la atencin del receptor,
disipar animosidades, granjear simpatas, jar el inters
del receptor y establecer el tema, tesis u objetivo.
La proposicin es una enunciacin breve y clara del tema
que se va a tratar.
La divisin es la enumeracin de las partes de que va a
tratar el discurso.
La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue. Si el tema presenta
subdivisiones, es preciso adoptar un orden conveniente
(partitio o divisio). En la partitio tenemos que despojar
al asunto de los elementos que no conviene mencionar y
desarrollar y amplicar aquellos que s conviene.
La argumentacin es la parte donde se aducen las pruebas que conrman la propia posicin revelada en la tesis
de la exposicin (conrmatio o probatio) y se refutan las
de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para l el discurso forense tendra
cinco. La conrmacin del empleo de argumentos lgicos y de las guras estilsticas del nfasis. Tambin es un
lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra credibilidad, para lo
cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible
(hiptesis), a n de debilitar al adversario desorientando
su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no de-

1.1

La composicin del discurso

cirlo. Se recurre a una lgica retrica o dialctica que

no tiene que ver con la lgica cientca, pues su cometido no es hallar la verdad sino convencer. Se funda ms
en lo verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin
con la demagogia. Para los discursos monogrcos enfocados a la persuasin, convienen las estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodstico, la
tendencia del lector a abandonar al principio recomienda
el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante
al principio. La retrica clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrcos el orden nestoriano,
el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms acos y dbiles
y en ltimo lugar los ms fuertes.
La peroracin es la parte destinada a inclinar la voluntad
del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a mviles
ticos o pragmticos y provocando su compasin (conquestio o conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del pblico y lograr su participacin
emotiva, mediante recursos estilsticos patticos; incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte,
desgracias, etc. Resume y sintetiza lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar
la apelacin a los afectos; es un buen lugar para lanzar un
elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumentopuetazo que refuerce todos los dems creando en el que
escucha una impresin nal positiva y favorable.
Los argumentos Existen tres tipos de argumentos que
pueden ser empleados en un discurso: los relativos al ethos, al pathos y al logos.
Argumentos ligados al ethos: son de orden afectivo y moral y ataen al emisor del discurso; son, en
suma, las actitudes que debe tomar el orador para
inspirar conanza a su auditorio. As, debe mostrarse:
Sensato y able: esto es, capaz de dar consejos
razonables y pertinentes.
Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo
que sabe.
Simptico: debe mostrar que est preparado a
ayudar a su auditorio.
Argumentos ligados al pathos: de orden puramente afectivo y ligados fundamentalmente al receptor
del discurso. Segn Aristteles, estos argumentos
se basan en suscitar ira (), calma (),
odio (), amistad (), miedo (), conanza (), vergenza (), indignacin
( ), agradecimiento (), compasin
() y envidia () por las virtudes de
otro ().[2]
Argumentos ligados al logos: argumentos ceidos
al tema y mensaje mismo del discurso; se entra aqu

3
en el dominio propiamente de la dialctica y se utilizan sobre todo los deductivos y los analgicos.
El orden de las partes puede ser naturalis o articialis.
El ordo naturalis es el que respeta la propia naturaleza
del discurso sin alteraciones intencionadas o el que sigue
la tradicin; el ordo articialis, por el contrario, altera el
orden habitual de las partes (por ejemplo, empezar una
historia no por el principio sino en un momento ya avanzado de la misma, esto es, in medias res).

1.1.3

Elocutio

La elocutio afecta al modo de expresar verbalmente de

manera adecuada los materiales de la inventio ordenados
por la dispositio. En la actualidad, la elocutio es lo que se
denomina estilo.
La elocutio se maniesta a travs de dos aspectos: las cualidades y los registros.
Las cualidades elocutivas son tres: puritas, perspicuitas y ornatus.
La puritas es la correccin gramatical en la expresin lingstica, que busca, sobre todo, evitar el barbarismo o palabra incorrecta y el solecismo o construccin sintctica errnea.
La perspicuitas es el grado de comprensibilidad
del discurso, que se opone a la obscuritas.
El ornatus tiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las distintas guras literarias. Se trata del principal constituyente del
ornatus pues en torno a l giran todos los elementos de la conguracin estilstica. Consta
de dos formantes bsicos: la eleccin de palabras (vase: tropos y guras) y su combinacin
(compositio).
Los registros de la elocucin (genera elocutionis) son
modalidades estilsticas que dependen de la combinacin de las cualidades elocutivas. Se pueden identicar varios pero tradicionalmente se habla de tres
modelos bsicos:
El genus humile o estilo llano tiene por objeto
la enseanza; se caracteriza por la puritas y la
perspicuitas, y un ornatus poco desarrollado.
El genus medium o estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una mayor presencia del
ornatus que en el anterior.
El genus sublime o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas estn presentes
en grado mximo.

La compositio La compositio analiza la estructura sintctica y fnica de los enunciados, esto es, sus constituyentes y sus distintas posibilidades de distribucin en el
discurso. As, se distinguen la compositio sintctica (centrada en la oracin y sus partes) y la compositio fontica
(centrada en la combinacin de palabras en la oracin por
razones fonticas).
La compositio sintctica: se distinguen dos tipos de
estilo: el estilo suelto o seguido y el estilo peridico o
periodo.
La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lgico-semntica: en el periodo existe una estructura
peridica que presenta varias partes con autonoma argumentativa para cada una de ellas; en cambio, en el estilo
suelto no existe esa estructuracin, de forma que las ideas
se suceden hasta llegar a la conclusin.
La segunda diferencia es de orden rtmico: en el periodo
hay que tener en cuenta el numerus (el correlato en latn
del metro en poesa, que se basaba en las cantidades voclicas), mientras que en el estilo suelto esto es irrelevante.
1.1.4

Memoria

La memorizacin del discurso elaborado depende de dos

tipos de memoria segn los tratadistas clsicos: la memoria naturalis (la innata) y la memoria articiosa, que implica una serie de procedimientos mnemotcnicos para
facilitar el recuerdo.
1.1.5

Actio

HISTORIA DE LA RETRICA

deliberativos es cmo afrontar en el futuro un determinado asunto.

El genus demonstrativum se centra en individuos
particulares a los que se trata de alabar o denostar
ante un pblico; se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para inuir
sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir
sobre la manera de presentarlos que tiene el orador,
alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo
bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues,
la alabanza o encomio y el denuesto o vituperio.
Adems de estos tres gneros, existen siete especies (): la suasoria (), disuasoria
(), laudatoria (), vituperadora (), acusatoria (), exculpatoria
() y la indagatoria ().[4] Estas especies estn presentes en los tres gneros. En el deliberativo, puesto que se busca convencer al auditori de una
determinada tesis, las ms frecuentes son la suasoria y
la disuasoria. En el judicial, en el que hay que defenderse de acusaciones o realizarlas, predominan las especies
acusatoria y exculpatoria y en el epidctico, que sirve para reforzar los valores de una comunidad, la laudatoria y
la vituperadora. Aunque predminen ms en determinados discursos, las siete especies estn en los tres gneros.
En un discurso deliberativo se puede utilizar la especie
acusatoria y la vituperadora, por ejemplo, el poltico que
propone una ley puede acusar a su rival de algo o hacerle un vituperio con el n de desacreditarlo. De la misma
manera, en el discurso judicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria. Un caso muy conocido es
el discurso de Cicern Pro Archia Poeta en el que hay un
extenso elogio de la poesa.

Tambin llamada pronuntiatio, se ocupa de la declamaEn la Edad Media se aadieron a los anteriores las llamacin del discurso, prestando atencin a la modulacin de
das artes: ars praedicandi (sobre la tcnica de elaborar
la voz y de los gestos, que debe estar en consonancia con
sermones), ars dictandi (o ars dictaminis, sobre el arte de
el contenido del mismo.
escribir cartas) y las ars poetriae (preceptos gramaticales,
mtricos y retricos para escribir poesa).

1.2

Los gneros oratorios

Existen tres gneros de discursos de oratoria: el genus iu- 2

diciale (gnero judicial), el genus deliberativum (gnero
deliberativo o forense) y el genus demonstrativum (gne- 2.1
ro demostrativo o epidctico).[3]
El genus iudiciale es el que corresponde a las exposiciones realizadas ante un juez con el objetivo de
acusar o defender, respecto de un asunto del pasado, una causa planteada en trmino de justicia frente
a injusticia. Sus polos son acusacin y defensa

Historia de la retrica
La Atenas clsica

2.1.1 Fuentes para el estudio

Podemos conocer la retrica ateniense a travs de los discursos que dejaron grandes oradores como Demstenes,
Lisias o Iscrates. Herdoto y Tucdides en sus obras
sobre historia, adems de sucesos, tambin escribieron
El genus deliberativum es el que corresponde a los discursos pronunciados por personajes histricos como
discursos pronunciados ante una asamblea; el ora- Alcibades, Jerjes o Pericles.
dor pretende aconsejar o disuadir en trminos de Desde el punto de vista terico las fuentes ms importanutilidad. Frente al gnero judicial, que se centra en tes son la Retrica a Alejandro escrita por Anaxmenes
acontecimientos pasados, el tema de los discursos de Lmpsaco y la Retrica de Aristteles. La primera

2.1

La Atenas clsica

5
rrocamiento de los tiranos, los perjudicados pretendieron
recuperar sus propiedades, y esta situacin provoc una
serie de pleitos en los que se manifest la importancia de
la elocuencia o arte de hablar bien y persuasivamente para conseguir las recuperaciones pretendidas. As pues, su
origen no est vinculado a lo literario sino a lo judicial,
y estrechamente relacionado con lo poltico: la palabra
pblica y libre se relaciona con la retrica.

La retrica fue la primera de las siete artes liberales del

mundo greco-romano, junto a la gramtica, la dialctica, la
geometra, la aritmtica, la astronoma, y la msica.

Polimnia, musa de la poesa-lrica-sacra, obra romana en mrmol del siglo II.

obra consiste en una serie de preceptos sobre como hablar

elocuentemente. La segunda obra tiene un planteamiento
ms losco. Frente a la Retrica a Alejandro que es de
carcter prctico, la Retrica de Aristteles es de carcter
terico.

Ante la ecacia de la argumentacin oral adecuada,

Crax de Siracusa, en el siglo V a. C. (hacia el ao 450)
elabor un sistema de comunicacin para hablar ante la
asamblea poltica o ante los tribunales con nes claramente persuasivos, que se puede considerar el primer tratado
de retrica. Un discpulo suyo, Tisias, lo divulg por Grecia. As nacieron dos de los tres gneros clsicos de la
retrica ya en su gnesis: el judicial y el deliberativo. Y
pronto se uni un tipo de discurso de elogio funerario en
el que se trataba de alabar las virtudes del difunto, lo que
se puede considerar el inicio del tercer gnero retrico,
el demostrativo o epidctico que, ms adelante, se referira a cualquier persona no necesariamente fallecida, o a
diferentes aspectos de la vida o de la sociedad, desde un
punto de vista positivo o negativo.

En la Atenas Clsica no existe una distincin clara entre la

retrica y la losofa. Por este motivo, hay que tener muy
en cuenta esta ltima disciplina. La tragedia y la comedia,
muy ligadas a lo poltico, son tambin importantes para Las guras de estos dos primeros maestros de retrica
son bastante oscuras. Ningn escrito de ellos ha llegado
conocer la retrica en la Atenas Clsica.
hasta nuestros das, y se conoce su existencia por menciones de rtores posteriores. Hay una teora que deende que Tisias y Crax eran una sola persona y no dos.
2.1.2 Orgenes
Segn esta teora, el primer rtor de la antigedad se
La retrica naci en la antigua Grecia alrededor del ao llamara Tisias, el Corax o dicho de otra forma, Tisias
485 a. C. en la ciudad siciliana de Siracusa, cuando Geln el cuervo (, signicaba en griego antiguo
y su sucesor Hiern I, expropiaron las tierras a sus ciuda- cuervo).[5] Esa elocuencia vino a transformarse rpidadanos para adjudicrselas a miembros de su ejrcito per- mente en objeto de enseanza, y se transmiti al tica
sonal. Ms tarde, con la llegada de la democracia y el de- por comerciantes que comunicaban Siracusa y Atenas.

HISTORIA DE LA RETRICA

de la sociedad ateniense.
Aristteles, por otra parte, sistematiz la mayor parte de
estos conocimientos sobre el arte de hablar y argumentar
en una obra que consagr al efecto, su Retrica. La gran
aportacin de la Retrica de Aristteles es su enfoque losco. Los manuales anteriores, de los cuales el nico ejemplar que se conserva es la Retrica a Alejandro,
consistan en consejos prcticos sobre cmo persuadir.
La Retrica de Aristteles en cambio, realiza reexiones
tericas sobre el lenguaje persuasivo.
2.1.4 Los gneros retricos

La historia de la retrica es la historia de la peau de chagrin

(piel de zapa),[6][7] cita de Paul Ricur en La Mtaphore
vive, pg. 13.

2.1.3

Fundamentos loscos

La retrica demostr pronto su utilidad como instrumento poltico en el rgimen democrtico, siglo V a. C., divulgada por profesores conocidos como sostas, entre los
cuales los ms conocidos fueron Protgoras de Abdera y
Gorgias. Para estos maestros de retrica que fueron tambin lsofos, no existe una nica verdad y con el lenguaje slo se pueden expresar cosas verosmiles ( ).
Valoraban mucho el poder que tena la palabra ()
que segn Gorgias es un gran soberano que con un cuerpo
muy pequeo e imperceptible realiza obras de naturaleza
divina.[8]

Platn y Aristteles o la losofa. Tablero de mrmol que

proviene de la fachada norte, registro inferior, del Campanile de
Florencia.[9]

Como Soln estableci que cada persona deba defenderse en persona ante un tribunal, llegaron a crearse los
llamados loggrafos, unos artesanos que se dedicaban a
confeccionar discursos para quienes no saban hacerlos
a cambio de estipendio: autores como Antifonte, Lisias,
que destac por su naturalidad y aticismo, Iseo, famoso
por su habilidad en la argumentacin, y el ms famoso de
todos ellos, Iscrates, fueron loggrafos. stos posean
tambin una preocupacin estilstica y procuraban que el
estilo del discurso se ajustara a la personalidad y condicin social de quien deba memorizarlo y pronunciarlo.
Tambin exista la gura del sungoros () cuya
funcin era similar a la de un abogado. Demstenes actu
como cuando pronunci su famoso discurso
Sobre la Corona.

Esta losofa fue muy criticada por Platn. Tanto para

Platn como para su maestro Scrates, la esencia de la
losofa reposaba en la dialctica: la razn y la discusin
conducen poco a poco al descubrimiento de importantes
verdades. Platn pensaba que los sostas no se interesaban por la verdad, sino solamente por la manera de convencer, as que rechaz la palabra escrita y busc la interlocucin personal, y el mtodo fundamental del discurso
pedaggico que adopt fue el del dilogo entre maestro
y alumno. Pero el gran maestro de la retrica griega fue
Iscrates. Pensaba que la retrica era un plan de formacin integral de la persona que serva para crear ciudadanos modlicos; con su sistema de enseanza, precursor En los siglos V y IV a.C., el sistema poltico ateniense
del humanismo, pretenda la regeneracin tica y poltica era la democracia radical que consista en que todo ciuda-

2.3

La Edad Media

dano ateniense mayor de edad y varn poda exponer en la

Asamblea () sus puntos de vista sobre los asuntos
de la polis. Para poder hablar en la Asamblea era necesario ser un orador excelente. Por este motivo se desarroll
en Atenas la retrica deliberativa.

7
fuerza. Notable es el trabajo de Menandro el Rtor y sus
Dos tratados de Retrica epidctica. Dado que la retrica era parte fundamental de la eduacin de todo romano
ilustrado, es menester tenerla en cuenta a la hora de leer
toda la produccin intelectual de la poca.

El tercer gnero retrico que se desarroll en Atenas fue

el epidctico que abarca los discursos que tienen lugar en
2.3 La Edad Media
ocasiones especiales, por ejemplo, en un funeral y cuyo
principal objetivo es reforzar los valores de una comuniDurante la Edad Media, de los tres gneros oratorios, el
dad. El discurso Epidctico ms importante de la Atenas
judicial, el deliberativo y el epidctico, entraron en decaClsica es el Discurso Fnebre de Pericles.
dencia el gnero deliberativo y el epidctito, es decir, la
oratoria poltica y la artstica, ya que la militarizacin del
imperio haca intil los conocimientos de la oratoria; sin
embargo sus conocimientos fueron transvasados a la literatura en general, que se retoriz notablemente perdiendo
bastante de su inspiracin originaria y su frescura. As lo
vino a concluir el gran estudioso de la literatura medieval Ernst Robert Curtius en su Literatura europea y Edad
Media latina, traducido al castellano en 1955.

2.4 poca contempornea

Busto de Marco Tulio Cicern, el gran orador romano.

2.2

Roma

Ya en Roma la retrica se perfeccion sumamente por

medio de las investigaciones y esfuerzos de hombres de
letras como Cicern, quien dedic al tema una parte sustancial de su obra e hizo de la retrica el eje de sus preocupaciones. De este autor son fundamentales los textos De
Oratore y La invencin retrica. De los manuales de retrica republicana se conserva la Retorica ad Herennium de
autor annimo. En poca imperial, en el marco de la segunda sofstica, se destaca Marco Fabio Quintiliano, cuyos doce libros de Instituciones oratorias suponen la culminacin de los estudios sobre la materia en el mundo romano. Hay que notar que en la poca republicana orece
el gnero deliberativo, mientras que en la poca imperial
es el gnero epidctico el que se desarrolla con mucha

Cuatro fotos de Adolf Hitler, septiembre de 1930.

La retrica contempornea ha prescindido del discurso

oral y, por tanto, de entre las cinco fases de elaboracin
del discurso (invencin, disposicin, elocucin, memoria
y accin) de las dos ltimas de ndole prctica, la memoria y la accin. Se considera actualmente que es til para actores, abogados, psiclogos, polticos, publicitarios,
escritores, vendedores y, en general, quienes quieren persuadir o convencer de algo.
Sin embargo, la retrica ha vivido un gran renacimiento
en la segunda mitad del siglo XX como disciplina cientca con el surgir de varias corrientes de pensamiento que
han redescubierto su valor para distintas disciplinas; comenz Heinrich Lausberg realizando una gran labor de
clasicacin de la disciplina con sus Elemente der literarischen Rhetorik, traducido como Elementos de retrica
literaria en 1975; y su impagable Manual de retrica literaria, publicado en espaol entre 1966 y 1970 en tres

ENLACES EXTERNOS

volmenes; Cham Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca [10] Philippe-Joseph Salazar, Trente Annes de Recherches Rtoriques, Revista Dix-Septime Sicle, No 236, 2007; y
publicaron en 1958 un fundamental Tratado de la arguRpublique des Lettres, Rpublique des Arts. Mlanges en
mentacin, traducido al castellano en 1994; la disciplina
l'honneur de Marc Fumaroli, essais runis et dits par Ch.
creada a raz de este libro se denomina desde entonces
Mouchel y C. Nativel, Genve, Droz, 2008.
Retrica de la argumentacin o, a veces, Neorretrica;
por otra parte, y al lado de esta llamada retrica de la
argumentacin, ha surgido una nueva neorretrica, la retrica contempornea de las guras, ilustrada por Roman 5 Bibliografa
Jakobson, el Grupo (o Grupo de Lieja), Lako y Johnson, etc. que permiti a la lingstica y a la semitica
Aristteles (1995). Retrica. 1 edicin, 4 impredesarrollarse en una orientacin social y cognitivista. El
sin. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249estudio de la retrica como un fenmeno cultural ha sido
1423-3.
profundamente renovado por el historiador francs de la
Azaustre Galiana, Antonio & Casas Rigall, Juan
cultura, Marc Fumaroli (Collge de France).[10]
(1994). Introduccin al anlisis retrico: tropos, La invencin, sola o conjuntamente con la disposicin,
guras y sintaxis del estilo. Santiago de Compostela:
es a menudo llamada argumentacin; la elocucin se subUniversidad de Santiago de Compostela-Lalia.
divide, como haban determinado ya los tericos de la
antigedad, en un gran nmero de puntos de vista sobre
Hernndez Guerrero, Jos Antonio & Garca Tejeel discurso a hacer (arte de la retrica) o sobre el discurra, Mara del Carmen (1994). Historia breve de la
so ya hecho (retrica como ciencia): sobre el vocabulario
Retrica. Madrid: Sntesis.
(registros de la lengua), sobre los ritmos y las sonorida Lpez Eire, A. (2002). Poticas y Retricas griegas.
des, sobre la forma y la estructura de las frases (sintaxis,
Madrid: Sntesis.
parataxis, hipotaxis, tipo de progresin remtica, periodo, estilo comtico, etc.).

Vase tambin
La retrica en Espaa

6 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Retrica. Commons

Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre retrica.Wikcionario

Figuras literarias (guras retricas)

Notas y referencias

Retrica en espaol.

[1] Rhetoric (en ingls). Consultado el 6 de septiembre de

2013.

Portal de Retrica y Potica de la Biblioteca Virtual

Miguel de Cervantes.

[2] Aristteles, Rhetorica1378a30-1388b25

Enlaces con recursos electrnicos sobre retrica.

[3] Menandro el Rtor, Dos tratados de retrica epidctica.

Snchez Pacheco, 1996, Biblioteca Clsica Gredos

Aristteles: Retrica.

[4] Anaxmenes de Lmpsaco, Retrica a Alejandro, 1.1

[5] Kennedy,G.A, A New History of Classical Rhetoric, p. 34
[6] Denicin del trmino zapa (consultar acepcin nmero
2):
El Diccionario de la Real Academia Espaola tiene
una denicin para zapa.
[7] Comentario sobre el libro La Metfora viva (La Mtaphore vive) de Paul Ricoeur, 4 de abril de 2011.
[8] Gorgias, Elogio de Helena, 8.
,

[9] Anabella Squiripa, Campanile de Florencia y el arte de Donatello

Texto ingls con ndice electrnico en el

Proyecto Perseus. En la parte superior derecha
se encuentran los rtulos activos "focus" (para
cambiar al texto griego) y "load" (para el texto
bilinge).
Comentario de Edward Meredith Cope
(1818 - 1873): texto ingls, con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek
History from Mycenae to Alexander (Panorama de
la historia de la Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la de Alejandro); texto ingls, con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.
Isocrates on Rhetoric (Iscrates y la retrica).

9
Edictum adversus Latinos rhetores: texto latino en el
sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Rhetorica ad Herennium: libro de retrica atribuido
a Cicern y muy empleado en la Edad Media, en el
Renacimiento y despus.
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.

10

7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Retrica Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%B3rica?oldid=88578635 Colaboradores: Oblongo, Moriel, Robbot, Quintiliano~eswiki, Zwobot, Robin Hood~eswiki, Aromera, Sms, Cookie, Renabot, LeonardoRob0t, Pati, Boticario, Fermar, Soulreaper, Vedranell~eswiki, Halcn, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Alhen, Gerkijel, Yrbot, Vitamine, BOTijo, Nimbusaeta, Ferbr1, KnightRider,
Santiperez, Eskimbot, Er Komandante, Camima, Tomatejc, Filipo, Baciyelmo, Alexquendi, Sigmanexus6, BOTpolicia, CEM-bot, Nogudnik, Antur, Dorieo, Montgomery, Thijs!bot, Xabier, RoyFocker, Isha, Bernard, JAnDbot, Serg!o, VanKleinen, Gaius iulius caesar, Una,
Pabloallo, Fixertool, Plux, Jmvkrecords, Dhidalgo, VolkovBot, Technopat, C'est moi, Erl, Menqost, Matdrodes, Lucien leGrey, Muro Bot, Osostoa, SieBot, PaintBot, Rimac, Cobalttempest, Drinibot, Bigsus-bot, Greek, Ivanics, Danielrengelm, Antn Francho, Xavier
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7.2

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