FINAL MUNDIAL 1

Por qu dios naci mujer?

Dios naci mujer porque anteriormente adoraban a las diosas, a la gran diosa grvida (o sea diosa
embarazada). Empezaron a creer en la existencia de un ser superior cuando observaban la lluvia y
no encontraban respuesta para ese fenmeno, y vean que en tiempos de sequia las plantas y los
animales moran y cuando llova floreca todo, entonces le atribuyeron esos dones a una mujer, ya
que solo la mujer da vida y como durante el parto cuando rompa bolsa sala agua se imaginaron a la
gran diosa. Por eso pepe rodrguez le pone el titulo de dios naci mujer, y dice que l no se mete en
si dios existe o no realmente sino simplemente que cuando surgi el patriarcado el hombre destituyo
a la mujer de su posicin y la relego a un ser inferior que el hombre e instala la idea de un dios
masculino.
1-ORIGEN DEL HOMBRE:
El comienzo de la evolucin surge de una transformacin geolgica, El Valle de Rift, hace unos 24 a
5 millones de aos, el cual separ frica en dos regiones, al oeste se mantuvo el clima lluvioso y en
ecosistema boscoso y frtil, en el ste se instauro un rgimen monsnico estacional que condujo
hacia una aridez progresiva, la reduccin de bosques y la formacin de grandes praderas y sabanas.
Los primates (procnsul) de ste tuvieron que adaptarse a estas nuevas condiciones.
El primero cambio se debe a una malformacin gentica, tras la reproduccin nace un individuo con
47 cromosomas en lugar de 48 como todos los dems, y ste transmiti su caracterstica a su
descendencia, luego se cruzaron dos individuos con 47 cromosomas del cual surgi un individuo con
46 cromosomas (australopithecus), hace 4,4 millones de aos, tenan una dieta vegetal coricea
(tallos duros). Esto tambin provoca una reduccin del ala ilaca (cadera), lo cual cambio la posicin
del orificio en la base del crneo que permite el paso de la mdula espinal, el crneo y la columna se
encuentran en posicin vertical, entonces se movilizan en dos patas (bipedacin) ahorrando mucha
energa, y dejando las manos libres. posicin adelantada de la vagina (estrechamiento del canal de
parto).
Luego se produjo un segundo cambio climtico: la glaciacin hace 2,8 y 1 q acabo con dos de las
ramas de la lnea evolutiva: australopithecus africanus y parantropos. La nica lnea evolutiva que
sobrevivi fue la de los Homos estos desarrollaron la industria ltica (trabajo de la piedra) y despues
descubri el fuego que le permitio el consumo de carne, a travs del consumo de carne tuvo mejor
asimilacin de nutrientes, lo que acorto el tubo digestivo, esto repercuti en un incremento
enceflico, resultado imprescindible para la organizacin social, ya q los bebes eran inmaduros y
precisaban de un cuidado especial. Mejoran la comunicacin grupal, y dan lugar a las reas
encargadas del lenguaje.
DIOS NO PUDO EXISTIR HASTA QUE ALGUIEN PRONUNCIO UNA PALABRA Y LA ASOCIO A
LOS DESEOS, ESPERANZAS, VACIOS DUDAS, INSEGURIDADES, ANGUSTIAS Y TEMORES

QUE ACABARON POR CREAR A UN SER SUPERIOR AL NOMBRARLO CON EL NOMBRE DE

DIOS.
TODO LO HUMANO, ESTEMOS ORGULLOSOS DE ELLO O NO, LO COMPRENDAMOS O NO,
ES OBRA Y RESPONSABILIDAD NUESTRA, Y LO DIVINO COMO LO VIMOS EN EL LIBRO DE
PEPE RODRIGUEZ TAMBIN, PORQUE NOS PREGUNTAMOS, QUE HACIA DIOS? MIENTRAS
EL SER HUMANO, DURANTE SU EVOLUCION, SE LAS TUVO QUE APAAR COMPLETAMENTE
SOLO PARA CREARSE ASI MISMO. NOS BASAMOS POR UN LIBRO LLAMADO BIBLIA QUE
FUE ESCRITOS POR HOMBRES EL HOMBRE GARANTIZA LA PALABRA DE DIOS PERO
QUIEN GARANTIZA LA PALABRA DEL HOMBRE? EL MIEDO Y LA SUPERTICION DEL HOMBRE
PRIMITIVO TEJIO LA IDEA DE DIOS, ES PRODUCTO DE LAS MENTES DBILES QUE NO
SABEN SOLUCIONAR SUS PROBLEMAS POR SI SOLOS. NUESTRO PRESENTE RELIGIOSO
ES PRODUCTO DE LAS BASES PRIMITIVAS, ESTAMOS EN UN PRESENTE RELIGIOSO
MONOPOLIZADOR, YA QUE DESDE NIOS LE IMPONEMOS A NUESTROS HIJOS
INCONCIENTES UN ESTILO DE RELIGION, IMPUESTA POR LA CULTURA Y LA SOCIEDAD QUE
NO QUIERE MATAR LA IGNORACIA CON LA SIMPLE LECTURA.
jesus: nacio en belen, pueblo de judea, en la poca del emperador Augusto, paso la mayor parte de
su vida en Nazareht, a los 30 aos recibi el bautizmo de parte de juan bautista, ste alentaba a los
pobres y desheredados, pero irritaba a las autoridades romanas, que vea en el a uno de los tanto
caudillos que queran la independencia Judia.
en el ao 30 durante el gobierno del emperador Trajano, hicieron arrestar a Jesus en el momento de
las fiestas pascuas, y se dirigieron al procurador Poncio pilatos, quien tenia el poder de ordenar la
ejecucin, pilatos trat de salvar su vida, pero sus mayores lo obligaron a la ejecucin, ya que
tambin los jefes judos argumentaron que no solo Jesus se proclamoo Rey de los judos, sino
tambin hijo de dios, Pilatos frente al pueblo se lavo las manos diciendo soy inoscente de la sangre
de este judioy nosotros pagaremos por esto. Asi jesus fue asotado y crucificado, al tercer dia de
haber resusitado jesus instituyo durante cuarenta das a sus apstoles para escribir sus doctrinas.
Asi se marcho en paz.
biblia: los apstoles escribieron las doctrinas de jesus, y adoptaron como sagrados los relatos
bblicos de los hebreos, que conformaron el antigua testamento, y lo escrito por los apstoles el
nuevo testamento, que relata la vida de jesus, los milagros, san juan escribi la parte del apocalipsis.
2-ORIGEN DEL LENGUAJE:

La tecnologa del Homo Hbilis demuestra la existencia del desarrollo de las reas cerebrales de
Broca (que controla los msculos necesarios para la fonacin) y de Wernicke (relacionada con la
comprensin de los sonidos y las palabras). El lenguaje se pudo dar con el Neanderthal y en
especial con el Homo Sapiens. Esto perfecciono la capacidad de pensar y cohesin social.
Para que el lenguaje humano sea posible existen tres requisitos:
La estructura anatmica de la fonacin: la fonacin resulta posible gracias al descenso de
la laringe y a una determinada forma y movilidad de la lengua.
Centros nerviosos: para la regulacin del sonido.
Centros de integracin entre los sonidos y los smbolos.

Lev S. Vygotski (1896-1934). El pensamiento y palabra no se encuentran conectados por un vnculo

primario. La conexin se origina, cambia y crece en el curso de su evolucin.

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3.
4.

3-SIMBOLOS:
El hombre fue mejorando su capacidad como observador de los fenmenos naturales, lo cual lo
llev a utilizar el mecanismo de analoga para expresar sus descubrimientos, lo cual lo realizaba a
travs de smbolos. Pero tambin sac conclusiones de estas observaciones y formo el pensamiento
mgico primitivo. Pinturas parietales en cuevas, grutas o rocas al aire libre; conjunto de dibujos no
figurativos como laberintos, crculos, puntos y arcos labrados sobre rocas; figuras geomtricas
(tringulo, recta, crculo)
Figuras sintticas: una parte del cuerpo como representacin. Ejemplo: vulva, mano, rostro,
falo.
Trozos antropomorfos esquemticos: falo en posicin erecta.
Figuras rgidas: junto al animal adversario.
Figuras femeninas: acentuados sus rasgos sexuales primarios.
4-SUPERVIVENCIA POSMORTEM:
La creencia en la supervivencia despus de la muerte es propia de las culturas vinculadas a los
ciclos regeneradores de muerte y vida de la naturaleza. Se cree q comenz como mecanismo para
escapar de la angustia, o por la aparicin de los seres muertos en los sueos, o surge como
elemento doctrinal.
Se construy sobre cuatro soportes bsicos de la lgica primitiva:
Todo ser vivo tiene un principio vital que lo anima.
El principio vital de los seres q mueren sobrevive temporalmente hasta llegar a renacer.
Los sueos confirman la presuncin.
La supervivencia de las almas de los muertos es imprescindible para poder explicar los
nuevos nacimientos.
5-ROL DE LA MUJER EN SOCIEDADES PRE-AGRICOLAS:
Las hembras se ocupaban de criar y de cuidar las cras, de recolectar vegetales y semillas para la
alimentacin.
El igualsimo entre el hombre y la mujer en la sociedad recolectora se debe a que al no haber
acumulacin de excedente y las propiedades eran escasas no podan diferenciarse las posiciones
sociales. El macho participaba poco, salvo cuando haba que defender al grupo.
En la sociedad cazadora-recolectora el macho se alejaba del grupo en soledad para cazar animales,
mientras que la hembra mantena su funcin de cra y recoleccin.
6-FIGURILLAS FEMENINAS:

Se dan en el paleoltico entre el 30.000 y 9.000 a. de C. se caracterizan por ser:

Figurillas:
Muy esquemticas.
Lineales.
Sin movimiento.

Proceden de cuevas o abrigos.

Estatuillas femeninas:
Estticas, rigidas.
Rasgos morfolgicos deformados o muy exagerados.
Sus brazos suelen reposar sobre el vientre, sobre los senos, o no existen.
Muchas carecen de cabeza o sus rostros no tienen detalles.
Adopta sus rasgos fundamentales relacionados con la diosa.
Se relacionan con el mundo de los muertos y la fecundidad.
Se destacan partes corporales relacionadas con la procreacin.

7-HORDAS PRIMITIVAS: Paleoltico inferior.

Eran agrupaciones numerosas de hombres nmades que vivan de la recoleccin y de la caza,
dentro del men aparecan opciones como frutas, verduras y pequeos mamferos, lagartos e
insectos. Luego la caza empez a ser ms grande obteniendo mamuts, bisontes, caballos y ciervos.
Utilizaron palos y piedras con bordes cortantes, y lentamente llegaron a fabricar hachas de mano
hechas de slex, que la usaban para extraer races, destruir madrigueras, rematar animales heridos,
etc. Contra las fieras salvajes el mejor refugio habrn sido los rboles, esto llev a que inventaran
biombos para su proteccin, y ms tarde conquistaron cavernas matando a las fieras que all
habitaban y usaron sus pieles como vestidos.
El fuego en el Paleoltico inferior result importante, ya que los protega del fro, y al azar la carne,
esta era ms deliciosa.
A la cabeza de la horda se encontraba un conductor hombre o mujer, donde reinaba la promiscuidad.
8-CLAN MATERNO: Neoltico.
Hay una nueva tcnica para trabajar la piedra: pulimiento, perforacin y acercamiento. Habitaban en
cabaas excavadas en la tierra.
Para la caza se exiga mucho esfuerzo ingenio y sangre fra. Para la pesca utilizaban redes,
anzuelos, diques en los ros y adems se segua con la recoleccin. Se produce el nacimiento de la
agricultura y la ganadera primitiva, con una azada labran la tierra, crearon un cuchillo para cortar la
hierba y un mortero para moler los granos.
El desarrollo de estas dos ramas estimul ms la divisin del trabajo segn el sexo ya que el hombre
acapara los medios de produccin. El medio de transporte era el trineo tirado por perros, se utiliz el
asno como animal de carga.
La agricultura acostumbra al hombre a las estaciones del ao, lo que conduce a un calendario
primitivo.
Era la unidad fundamental de la sociedad. La agricultura y la alfarera le dieron mayor importancia al
papel econmico de la mujer. Los miembros del clan vivan juntos o formaban varios hogares
llamados grandes familias maternas, tenan sus fiestas religiosas y sus necrpolis. Una
organizacin social ms extensa era la patria (hermandad), compuesta de varias tribus. En caso de
conflicto armado la patria se converta en unidad de combate, tena su propia lengua y un culto
aparte. El jefe de la tribu, que sola ser un jefe de clan, no tena grandes poderes. Dependa de sus

cualidades personales: habilidades en la caza, valor en el combate, supervivencia, hospitalidad,

entre otros. Sus poderes no eran hereditarios. Se respetaba mucho a las mujeres, todos sus
miembros iguales y libres. El matrimonio se permita solo dentro de la misma tribu, pero no en mismo
clan.
En los combates, a veces los vencidos entran a formar parte de un clan de la tribu victoriosa. Se
practica el sacrificio y la plegaria.
El paso del Matriarcado al Patriarcado: Vamos a ver que durante el auge del rgimen de clanes la
mujer tena los mismos derechos que el hombre, es ms, gozaba un rango superior al del hombre
por el hecho de dirigir la economa en el seno familiar. Lo que va a producir este paso de un
rgimen al otro va a ser La transformacin de la ganadera y agricultura en ramas
econmicas esenciales, donde dicha transformacin hace que asegure al hombre, pastor y
labrador, la supremaca en la sociedad; siendo la mujer, vctima de una condicin cercana a la
esclavitud, quien queda en una posicin minada en los trabajos domsticos, como as
tambin, excluida de forma definitiva en la produccin. A partir de este paso, de un rgimen a
otro, la mujer queda degradada y subyugada, convirtindose esclava del placer del hombre y simple
instrumento de reproduccin.
La familia patriarcal: Compuesta por varias generaciones de hombres, descendientes de un padre
comn. Viven con sus mujeres en el mismo seno. Al frente de la Gran familia patriarcal, se halla uno
de los ancianos (Jefe de familia) que dirige toda la vida de la comunidad familiar.

El paso de la democracia de clanes a la democracia militar.

9-DEMOCRACIA MILITAR:
Debido a la gran divisin del trabajo, el desarrollo de la ganadera y agricultura y la acumulacin de
riquezas se lleg a la formacin de clases sociales, las familias patriarcales ricas van absorbiendo a
las ms pobres y hasta forman alianzas.
Luego se forma la democracia militar. Establece que todos los que posean riquezas poseen el poder
sobre los que no. El jefe es elegido entre las mismas familias patriarcales ricas y se provocan
grandes desigualdades en derechos y existe una gran explotacin, principalmente en mujeres y
esclavos.
Se producen guerras con el objetivo de sumar poder y riquezas.
10-FORMACION DEL ESTADO:
El Estado se edific sobre las ruinas del rgimen de clanes.
Se forma para mantener una clase sobre otra, en lugar de aplacar las diferencias.

Dos rasgos distinguen al Estado: en primer lugar, la existencia del poder pblico distinto de la
sociedad y opuesto a ella (los pilares de este poder son la compaa de armas y el tribunal
compuesto por los jefes y los ancianos); en segundo lugar, la unin de individuos segn el principio
territorial, en lugar del parentesco.
Desempea dos funciones esenciales: reprimir la resistencia de los pobres y ampliar sus fronteras o
defenderlas contra los vecinos.
Tanto la desigualdad de clases como el Estado hallan su justificacin ideolgica en la religin, que se
convierte en un instrumento de dominacin de una clase por otra.
El nacimiento del estado:
El estado surge para diferenciar unas familias de las otras, para establecer los lmites de las tierras
y organizar el excedente de los que producen.
Es un proceso en donde el excedente de la agricultura, va a marcar el punto de partida para el
origen de este, por el hecho de que este es lo que lleva a crear a la propiedad privada, y sta a lo
que es la formacin del estado. Es decir, primero con las armas y luego con el excedente de la
agricultura se comienza a ver en el hombre ya un espritu ms individualista, en el sentido de que
este ve que su produccin es de ms envergadura que la de sus pares, y por ello busca la manera
de no compartir en el seno familiar su produccin formando as lo que es la misma PROPIEDAD
PRIVADA (que al mismo tiempo surgen con la conciencia del hombre).

Mesopotamia:
El medio geogrfico:
La regin est comprendida entre 2 ros de corrientes muy rpidas el Tigris y el ufrates que
corren encajonados entre las altas y nevadas montaas de armenia, las mesetas de irn y el
Asia menor y los desiertos de siria y arabia, tienen cursos casi paralelos, la mxima
separacin no supera los 300 km y trazan sobre el terreno un numero 8. Varios pueblos se
instalaron en la regin en forma sucesiva, vivieron cada uno su propio proceso y rivalizaron
entre ellos por imponer su hegemona. La ciudad ms importante es babilonia ubicada en la
zona ms estrecha entre los ros, se destacan 2 zonas al sur, Sinear o Caldea y al norte de
esta Asiria, el Sinear era una llanura baja y frtil de clima clido que comprendi los pases
de Sumer y de Akad.
La tierra de la zona Mesopotmica era arcillosa y frtil, ideal para el cultivo de cereales y
rboles frutales. Tambin en la zona se contaba con gran cantidad de aves y peces, tambin
habitaban animales salvajes entre ellos leones, leopardos y jabales.

La civilizacin fluvial mesopotmica:

el Tigris y el ufrates provocan inundaciones peridicas, debido a las frecuentes lluvias

invernales de Armenia. El Tigris ms recto y corto, crece a principios de marzo, el ufrates lo
hace 10 o 15 das despus. Las crecidas provocan deterioros y molestias a los habitantes de
la baja Mesopotamia, que descubrieron como sujetarlas mediante canales de riego que
permitieron una mejor distribucin del agua.
Asiria en el norte era una llanura alta, no muy apta para la agricultura, cuya regin ms frtil
se encontraba a lo largo del Tigris, dispona de su propia materia prima como madera
utilizada para la construccin, mineral y piedras en abundancia.
Los pueblos mesopotmicos tenan una ubicacin que era el paso obligado entre el
mediterrneo y el golfo prsico, en consecuencia vivieron en constante guerras, invasiones y
hegemonas.
El desciframiento de la escritura cuneiforme:
el sistema de escritura consiste en la repeticin de un rasgo nico en mil combinaciones
diferentes y complicadas de trazado horizontal, oblicuo, vertical y cruzado, la emplearon
entre 40 y 50 siglos.
Esta escritura primero fue pictogrfica, ya que representaba objetos esquematizados, y luego
se hizo ideogrfica al representar ideas. Los persas la hicieron fonogrfica y la redujeron a
41 signos.
Se escriba sobre tabletas de arcilla blanda que adquira su dureza por coccin, se grababan
con una especia de punzn de caa o hueso.
El investigador alemn Grotefend al leer las tabletas noto que los signos que compona las
palabras aparecan repetidos en varias ocasiones.
35 aos despus Rawlilsol, oficial ingls, continuo y perfecciono los estudios del alemn.
Descifr la inscripcin de una piedra encontrada en el desfiladero de Behistul en Persia que
contena 3 lenguas distintas: la siria, meda y persa, la tercera, la persa que an se habla le
sirvi para poner en claro las otras 2.

La literatura mesopotmica:

la obra ms famosa de la literatura Asiria-Caldea fueron el poema de la creacin, redactado

para exaltar al dios Marduc, es un ensayo de cosmogona donde se explica la creacin del
mundo; y la epopeya de gilgames que traduce la pesadumbre de un pueblo ante la angustia
de la muerte y la incertidumbre del mas all, sus detalles fueron hallados en 12 tabletas de
arcilla, que datan de la poca del Rey Hammurabi, es la epopeya ms antigua que se
conoce.

La literatura Asiria se reduce en relatos histricos que se reproducen en los bajos relieves de
los palacios.
Los habitantes primitivos: Elamitas y Sumerios.
El centro de civilizacin mesopotmica estuvo concentrado en el Sinear, conocido en la
antigedad como el Pas del Sumer. Parecen haber sido los elamitas los habitantes ms antiguos de
la regin.
El motivo por el cual se instalaron en dicho territorio fue: Por que se sintieron atrados por
la fertilidad del suelo, ms precisamente por las ventajas que les brindaban para su vida cotidiana
las riberas de los ros mesopotmicos.
Los sumerios: Caractersticas
Rostro ancho, su particularidad era rasparse la cabeza.
Sumer y los sumerios fueron impulsores de una civilizacin progresista en los
principios de la humanidad.
Se los consideraba creadores y perfeccionadores de la civilizacin mesopotmica, por su
gran desempeo en lo que respecta a la supervivencia y originalidad a la hora de sus innovaciones
que le proporcionaban un buen estilo de vida.
Conformaron una confederacin de ciudades-estados, a la cabeza de los mismos un Ptesi
(cumpla la funcin de primer sacerdote, comandante de ejrcito y superintendente de irrigacin). En
contadas ocasiones llegaron estos ptesis, a dominar varias ciudades-estados, adquiriendo
privilegios de Rey muchas veces; este proceso llevo a que los sumerios tengan por rey en un tiempo
a Dungi.
Si bien, las ciudades-estados eran independientes, coincidian en: La adoracion del dios
Enlil. Utilizaban las misma escritura cuneiforme y aspiraban a ejercer un predominio sobre lo
dems.
Los sumerios crean en una existencia de ultra tumba, en el que el muerto tendra las
mismas necesidades que en la vida terrena.
Rasgos esenciales de los Sumerios:
La religin: Eran politestas. Como dios principal lo reconocan a Enlil.
Los templos: Cumplian la funcin de centro poltico, econmico, cultural y religioso. Entre
los ms conocidos los ZIGURAT.
La tierra sumeria nunca perteneci al ptesi ni al rey; tampoco el comercio y la industria
fueron monopolio del estado; este no tena ESTRUCTURA ESCLAVISTA, aunque haba esclavos,
eran tratados como siervos: a tal punto que podan adquirir bienes, trabajar por jornal si su amo no
los necesitaba y hasta podan casarse con mujeres libres.
La economa: La agricultura era la base de la economa sumeria. Sistemas de irrigacin
favorecan las prperas cosechas de granos y frutos subtropicales. Las tierras estaban parceladas y
eran propiedad de funcionarios, sacerdotes, y altos jefes militares.
El trueque: Era una fuente de recurso, el trueque de metales, maderas y otras materias
primas, a cambio, de productos agrcolas y manufacturados del valle.
Cultura: Inventaron un sistema de numeracin sexagesimal, un calendario y prcticamente
fueron los fundadores de la astronoma.

El arte: Era muy rudimentario y se especializaba en la confeccin de las ESTATUILLAS de

bronce y madera que representaban figuras humanas y animales, tambin confeccionaban vasos
de Oro y Bronce.
La justicia y el derecho: a) La ley del Talin, o sea el derecho a la represalia. B) El cdigo
divida en tres clases: Los patricios o aristcratas, Ciudadanos, siervos y esclavos, lo cual
implicaba un principio de desigualdad ante la ley. C) Se distingua el homicidio accidental y el
homicidio intencional.

Ur: Fue una de las ciudades ms importantes del Sumer. Por su fuerza y sus riquezas que
reflejaban los palacios ornamentados por valiosas esculturas y hermosas joyas.
Al enfrentar a las ciudades rivales este, se debilit, dicha debilidad hizo que Eanatum
(ptesi de la ciudad de Lagash) se aproveche y ejerza hegemona en dicha regin. Los sucesores de
Eanatum, nada hicieron para mantener la hegemona, hasta que ocup el gobierno Urocagina(primer
reformador social que conoci la humanidad, por sus reformas socialistas). Codific el derecho,
protegiendo a los dbiles, ya sea en la parte econmica de intereses como en el gozar su libertad.
Las invasiones de los Semitas sobre los Sumerios: Los Acadios.
Los semitas (Se dice de los rabes, hebreos y otros pueblos) fueron los primeros
invasores de la Mesopotamia. A esa oleada semita pertenecan los ACADIOS que atrados por la
riqueza y prosperidad que haba alcanzado el Sumer, emprendieron su conquista.
Los Acadios: Eran por lo general delgados y altos, usaban cabellos largos y barba espesa.
Blicamente, hacan el uso de los Arcos para el ataque, accionaban con falanges cerradas,
armados con escudo y lanza.
Bajo la direccin del rey Sargn, triunfaron en Sumer e instalaron el primer imperio semtico
de la Mesopotamia, en la regin de Acad. Ciudades importantes fueron levantadas, como Agad,
Sipar y Babilonia.
A partir de la dominacin acadia, Caldea qued fraccionada en dos partes: en el norte el
pas de Acad con sus nuevas ciudades y en el sur el pas del Sumer con sus ciudades tradicionales.
La conquista de la regin signific un cambio de hbitat para los acadios, ya que
adquirieron todo lo que los sumerios haban creado (Casas, materiales de construccin y mobiliario).
Este cambio fundamental se extendi a otros aspectos vitales: Asimilaron los adelantos sumerios en
la agricultura, sus tcnicas y costumbres. Adoptaron las creencias religiosas y adquirieron el ms
trascendental adelanto cultural, que fue la aprensin de la escritura cuneiforme.
Los enfrentamientos eran frecuentes entre sumerios y semitas, la nueva ciudad Agad era
la impulsora de eliminar todos los sumerios, la cual, era el centro poltico, religioso y militar del poder
semita comandado por su Rey Sargn, el mayor protagonista de los Acadios.
El auge acadio dur hasta la muerte de Sargn, quin dej su legado a su nieto Naramsim, el cual tuvo grandes dificultades para mantener la unidad y soportar el poder poltico de aqul
momento. El dominio acadio termino despus de unos dos siglos, sern los GUTIOS (un pueblo
cruel y brbaro de las montaas del Zagros) quienes seguan la lucha de los acadios-sumerios. Los
GUTIOS invaden el Acad, queriendo someter a todos los habitantes de la regin; Pero los sumerios
no dejaron establecer hegemona alguna a los GUTIOS, a tal forma que se levantaron con sus

armas y establecieron ellos hegemona en dicho lugar. Con esta conquista, Lagash y Ur recuperaron
el prestigio y la fuerza que tenan antes de ser invadidos.
Durante este nuevo predominio sumerio, un monarca de Ur aplic un primer cdigo en la
historia universal, que va a ser un antecedente inmediato del cdigo de Hammurabi.
Sobre el renacimiento sumerio, nuevos sacudimientos se filtraron, Amorreos y Elamitas
cayeron en forma despiadada sobre el Sumer, inicindose un periodo de guerras, en el que los tres
pueblos lucharon por establecer su poder hegemnico. El xito favoreci a los Amorreos de
Babilonia. Este predominio de amorreos significo la desaparicin de los Sumerios.
Hegemona Babilnica: La primera dinasta.
El avance de los amorreos se desarroll de modo tal que impidi futuros resurgimientos de
los imperios acadios y sumerios. Se infiltraron primeramente en pequeos grupos, y luego mediante
oleadas humanas de gran poder expansivo.
El siguiente avance de los Amorreos era provocar la cada de los monarcas de Ur y Lagash
para instaurar su propia dinasta. El creador de la primera dinasta amorrea va a ser Sumu-abum,
quien conquist varias ciudades durante su perodo. Ms destacable ser, la segunda dinasta, con
Sumu-La-Illum que gobern cerca de 45 aos y logr el sometimiento total de Acad; ste adopt
los cdigos antiguos, adecu las costumbres a las nuevas exigencias y necesidades, al finalizar su
reinado se vio acosado por los Elamitas. Le sucedi Zabum, quin demostr atencin preferente por
la construccin de templos, estatuas y bajorrelieves. El quinto Rey va a ser el padre de
Hammurabi. Quien fortifico a la ciudad de Acad, y se dispuso a atacar al Sumer, comenzando por la
ciudad de Ur y despus de Isin.
Fue as que se fueron sucediendo diferentes monarquas, hasta llegar a una de las ms
destacadas, que va a ser la monarqua de Hammurabi, considerado uno de los ms prestigiosos
monarcas mesopotmicos.
Hammurabi: Gobern durante 42 aos. Se dedic en primer trmino a FORTIFICAR LA
CIUDAD DE BABILONIA (que era la sede gubernamental y centro integral del poderoso imperio a la
cual rode de una fuerte muralla de ladrillos).
Extendi sus conquista desde el Elam hasta Susa. Construy templos y canales para
navegacin e irrigacin. Dio gran impulso al comercio interno y externo concentrando en babilonia el
trafico.
Durante su gobierno, el idioma sumerio que era el vigente hasta ese entonces, fue
trasgredido lo cual hizo que en poco tiempo desapareciera hasta esa parte de los sumerios.
En lo que respecta a la religin, durante el gobierno de Hammurabi va a ser Marduc el
dios local de Babilonia, consagrado como la ms alta jerarqua divina. Veremos tambin la presencia
de Istar la que permaneci primera como diosa. Tamuz que mora en otoo y resucitaba en
primavera (simbolizaba la muerte y el nacimiento de los vegetales).
Los babilonios a diferencia de los Sumerios, no crean en la resurreccin o inmortalidad de
las almas, marcaron su preferencia por la supersticin, La astrologa, las practicas mgicas y la
adivinacin tomaron en la regin un enorme incremento. Teman al poder sobrenatural de los
demonios y espiritus malvolos, adems veneraban a NERGAL, dios de las plagas.

LO ARTISTICO E INTELECTUAL durante este poca sufrieron un serio retroceso, los

babilonios nada agregaron a lo inventado y concebido por los creadores sumerios. EL ARTE
ARQUITECTONICO Y LA ESCULTURA decayeron tambin.
El cdigo de Hammurabi: No fue el primer conjunto legislativo, ya que hubieron tres antes
mencionadas en las tabletas de arcillas, creadas por los sumerios; Pero el contenido de este cdigo
va a marcar un antes y un despus en lo que respecta a la parte del derecho y la justicia, por el
contenido del mismo.
Contena 250 leyes
en idioma acadio, y en los bajorrelieves se presentaba al Dios Shamash (seor de la justicia).
Es un cdigo a la vez TRADICIONALISTA E INNOVADOR, Tradicionalista en cuanto
adopta la ley del Talin e Innovador, en el orden de la esclavitud, al darle un tratamiento ms
flexible. ES POR ESO QUE El cdigo se mostraba como un instrumento de los dioses, en la cual,
impeda que el fuerte juzgara al dbil por eso adquiri suma importancia.
Sus contenidos esenciales: a) Testimonio y juramento. B) las clases sociales: hombres
libres, hombres de poca importancia y esclavos. C) El matrimonio que deba formalizarse por
contrato escrito ante autoridades y testigos. D) el adulterio, incesto, la herencia, el ejrcito y el
alquiler de trabajo de animales.
Las sanciones se aplicaban teniendo en cuenta la clase social.
Un rasgo progresista del cdigo, es que la aplicacin de la ley del Talin por mutilacin de
un ojo o cualquier hueso, fue reemplazada por el pago de una cantidad de dinero.
Las invasiones indoeuropeas: Los Coseos
Los sucesores de Hammurabi nada pudieron hacer con la presin externa, la invasin de
los Coseos. Ellos van a marcar la decadencia del gobierno de Hammurabi.
Los pueblos indoeuropeos: Los Coseos (kasitas), los Mitanios, los Hititas.
Ellos dieron trmino a la hegemona babilnica; Su penetracin fue violenta hacia ese
territorio. Sus poderosos aliados el caballo y el hierro. As hicieron estreno en la Mesopotamia esos
dos elementos que, a partir, de ese momento se convertiran en ARMAS dual de aplicacin:
Pacfica, con sentido constructivo y progresista. Y blica, como instrumentos de exterminio
(Mientras Mesopotamia sufra la invasin de los indoeuropeos, Egipto tambin lo padeca,
pero con los Hicsos, que tambin son de la misma rama de los hititas, coseos, quienes
mostraron los mismos instrumentos sorprendiendo a la civilizacin que invadan).
Los coseos o kasitas: Fueron adoptando y asimilando todos los avances y adelantos de
la civilizacin invadida, de los sumerios-acadios-amorritas.
Los mitanios: Se ubicaron en el sur del ufrates, fundaron el pas Mitani que tena un
estructura del reino feudal y militarista. La caballera se haba impuesto poltica y socialmente a los
agricultores y a los artesanos. Mitani contaba con varios reinos con tradiciones sumerias y amorritas,
al frente del Panten mitano se encontraba el Dios Tashub y la diosa Hepa.
Los Hititas: Eran habitantes del Asia menor. Reconocidos porque ellos descubrieron el
Hierro y lo impusieron en sus acciones blicas.
Uno de sus jefes, Musil I dirigi el saqueo definitivo de la ciudad de babilonia, que luego
con el tiempo, convirtieron al IMPERIO HITITA en el principal centro poltico y cultural del oeste de
Asia. Desde su capital Hatusas, llegaron a dominar a casi todo el Asia menor.

El imperio Hitita: Fue un estado Feudal, dirigido por una monarqua teocrtica. Su
economa se basaba especialmente en la produccin agropecuaria.
Como bien lo dije, a los hititas se les atribuye el descubrimiento del hierro y su aplicacin a
la metalurgia
Al frente de la mitologa figuraba el dios de la tempestad TESHUO y la diosa SOL.
En la arquitectura hitita se empleaban la piedra en la parte alta y la parte baja de las
construcciones el empleo del Ladrillo, con estos materiales se construyo la recta MURALLA que
rodeaba la capital de Hattusas.
Cuando los egipcios logran liberarse de la dominacin de los Hicsos, enfrentaron al
Imperio hitita. SIRIA va a ser el campo sangriento. Ambos al finalizar la guerra, terminan
repartiendo territorios; Hasta llegaron a aliarse para enfrentar a los nuevos invasores que
asolaban por esas tierras.
Los grandes imperios Mesopotmicos, Asirios y Babilonios:
Los asirios se impusieron mediante el empleo del hierro y del caballo, tenan fuerzas especializadas:
infantera de arqueros, caballera indmita, carros y elementos de sitio. Desde Asurdn I hasta
Asurbanipar llego a ocupar y dominar toda la media luna de las tierras frtiles. El odio a los amos
despiadados, las intrigas del palacio y las agotadoras supervisiones en babilonia y Egipto fueron
llevando al Imperio a su decadencia. De inmediato apareci el imperio Caldeo o la Nueva Babilonia,
con puntos de apoyos incondicionales, en la baja Mesopotamia, Siria y Palestina. Nabucodonosor
asimilo a Tiro y Jerusalen y llev su empuje avasallador, hasta vencer al faran egipcio. Hasta que
sucunbio ante el gran rey Ciro.
Los Asirios: pueblo de origen semita, habitaron los valles del curso superior del Tigris. Eran pastores
que por mucho tiempo fueron tributarios de Babilonia, con las invaciones de los Hititas y los Kasitas
lograron emanciparce y tuvieron como capital primero a Asur y despus Ninive. A principios del
primer milenio antes de cristo se hizo un poderoso estado por la conquista de pueblos mas dbiles.
Tetglatfalasar III logr someter a Babilonia; luego Sargn II domin las rutas comerciales del Asia
occidental; su hijo Senaquerib traslado la Capital a Ninive y mando a construir un acueducto. Los
monarcas Esarhadon y Asurvanipal conquistaron Egipto.
El imperio cay ante el ataque convinado de fuerzas babilnicas y persas entre el 625 y 612 a.C los
cuales se repartieron las tierras: los Persas se apoderaron de la regon del alta Mesopotamia hasta
el Asia menor y los Babilonios la costa Siria del mediterraneo. Luego de esto el cercano y medio
Oriente quedo dividido en 4 y grandesa regiones: Egipto, el Asia menor dominda por los Lidios,
Babilonia y la Media.
Respecto a la cultura asiria: perfeccionaron el armamento blico, edificaron palacios majestuasos,
realizaron esculturas en bajorelieves, copiaron y conservaron los textos literarios babilonios. En la
Religion adoptaron todas las divinidades mesopotmicas e incorporaon a su dios Asur.
El segundo imperio Babilnico o Caldeo: dur casi un sigl, lleg a su mxima exprecion de riquezas
y suntuosidad con el reinado de Nabucodonosor II ( 605-562 a.C), que envellecio la ciudad, foment
la actividad comercial y la creacin artstica, hizo levantar sobre las ruinas de Ninive templos y
explendidos palacios, con terrazas superpuestas y jardines diseados a los que herodotos denomino

jardines colgantes de babilonia ( una de las 7 maravillas del mundo). Tom Jerusalen y elev al
cautiverio en babilonia a los judos. Al morir el Rey comenz una lenta declinacin del imperio.
1)
El gran Rey Persa Ciro inicio sus conquistas con la posecion de babilonia en el 539 a.C y
luego someti a Egipto.
con respecto a la cultura: simplificaron y dsiminuyeron la cantidad de signos de la escritura
cuneiforme, tendencia hacua la concepcin astrolgica del universo, destacada arquitectura,
fabricaron objetos y utensillos de cobre y bronce, sistema de enumeracin decimal y sexagesimal,
fabricaron estatuillas de bronce, confeccionaron un horospoco, conocieron 5 planetas, Mercurio,
venus, marte, jupiter y Saturno que unidos al sol y la luna dieron nombre a los das de la semana.
Crean que los planetas tenan poderes sobrenaturales que incidian en le vida humana y por eso los
identificaban con los dioses, predecan los eclipses, tenan murallas protectoras de la ciudad y un
puente que cruzaba el eufrates. Artesana en vidrio, dividieron el ao en 12 meses la semana en 7
dias y la esfera del reloj en 12 partes. Costumbres de sembrar y pronosticar el tiempo con respecto a
las fases de la luna, los 12 signos del sodiaco, el circulo de 360 , el mecanismo de multiplicacin y
muchos adelantos en el campo de la matemativa y la medicina.

Realizar un paralelismo entre civilizaciones de Egipto y Mesopotamia. (Clima, Relieve,

Religin, Poltica, modo de vida)
Semejanzas: Egipto y Mesopotamia
Presentan una condicin climatolgica similar
En los dos corren ros de gran caudal. En Egipto el Ro Nilo y en Mesopotamia los ros
Tigris y ufrates.
Al poseer estos medios fundamentales, se beneficiaban en la produccin agraria, ya que
sus tierras eran de suma fertilidad.
Ambas culturas urbanas progresaron en gran parte empleando tcnicas parecidas
aplicadas a la irrigacin y la metalurgia a la expansin econmica. Las dos civilizaciones
construyeron sistemas de riego para una mayor distribucin de agua, cosa que no haya mucha agua
en algunos lugares, y poca en otros.
Los dos formaron civilizaciones fluviales y agrcolas, una con mayor prestigio que la otra.
Ver
Los dos condicionaron a ser agricultores sedentarios.
Los dos fueron vctimas de invasiones de los indoeuropeos, Egipto por los Hicsos y
Mesopotamia por los hititas u otros.
Religin: Los dos eran Politestas, crean en varios dioses. Egipto en Amn, Ra, Seth,
Horus, Isis, Osiris. Mesopotamia a: Dios ENLIL, Marduc, Istar, Tamuz, Shamash (justicia).
El trueque era su sistema de comercio, intercambiar el excedente por otras cosas materias
primas, manufacturados, etc.
Cultura: Los dos fueron grandes innovadores, Egipto por su parte en: y Mesopotamia por
su parte en : Invencin de numeracin sexagesimal, un calendario y fueron fundadores de la
astronoma.
En la arquitectura, si bien creaban diferentes construcciones, los dos utilizaban piedra
primeramente, hasta que conocieron los ladrillos.

En definitiva, con sus semejanzas y contrastes, las dos civilizaciones aportaron un conjunto
de realizaciones materiales e intelectuales significativas para la humanidad, las cuales van ser
tomadas y perfeccionadas por otros pueblos con el correr del tiempo.

Diferencias entre Egipto y Mesopotamia:

-

En lo poltico: Ya que Egipto est sustentado en una conformacin Unitaria de civilizacin,

resultante de la evolucin de un solo pueblo, todo fue protagonizado por un rgimen faranico mas
all de los avances y retrocesos. En cambio, Mesopotamia fue una regin en la que se desarrollaron
varios pueblos, con diferencias raciales, religiosas y lingsticas, con diferentes formas de vivir.
La organizacin poltica: De las ciudades estados sumerias se basaba en la obediencia a
los ptesis, representante del dios local, amo de la ciudad. Se vea una situacin poltica-religiosa
dual en Mesopotamia, ya que se actuaba a veces con sentido religioso y otras de modo profano. En
cambio en Egipto, el faran era desde los tiempos primitivos el Dios vivo, quien se rodeaba de
servidores llamados Siervos.
La estructura socio-econmica de Egipto estuvo cimentada por la constante subordinacin
del individuo a la sociedad y al estado. Por el contrario, en la Mesopotamia el armazn estuvo
supeditado a las oscilaciones propias de la vigencia de la iniciativa privada, se manifest a partir de
la tierra que trabajaban los campesinos, se extendi ms tarde a los bienes producidos por la
explotacin de la misma, y luego a las herramientas y dems utensilios, y tambin a los seres
humanos.
El derecho a la propiedad privada fue impuesto por los sumerios y aplicado con ms
rigurosidad por los Babilonios (poca de Hammurabi). En Egipto la tierra sigui siendo propiedad
exclusiva del Faran.
En lo religioso, estas dos civilizaciones persiguieron metas diferentes. Porque, en Egipto se
toma el sentimiento religioso con un sentido tico de la creencia, en tanto que la Mesopotamia se
caracterizaba por su tendencia estrictamente formal, legalista y materialista. El egipcio salvo en el
periodo intermedio, era muy supersticioso, crea en la perdurabilidad del alma y en la consiguiente
vida terrenal. En cambio, en Mesopotamia se interesaba en vivir el momento y no supeditar en lo
que pueda llegar a pasar despus, ni pensar que pueda llegar a pasar en el ms all.
En lo econmico: En el cdigo de Hammurabi, se confirieron a la clase sacerdotal ciertas
ventajas econmicas. En Egipto, primeramente no, sino recin en finalizacin de la cuarta dinasta,
donde estos empezaron a recibir contribuciones voluntarias de tierras.
En lo militar: Veremos que en Mesopotamia la primera fuerza va a ser la de Sargn de
Acad, aunque los sumerios ya tenan una de ese tipo. La clase militar surgi en babilonia al
difundirse el cdigo de Hammurabi. La poca feudal egipcia introdujo una nobleza de ndole militar y
poltica, independizada del poder del faran, como la clase sacerdotal.

El hombre de negocios independiente hizo su primera aparicin en Ur y fue figura

destacada en la poca de Hammurabi. En Egipto, la direccin de la agricultura, la industria y
comercio, estuvo en manos de grupos sacerdotales y militares.
La produccin artesanal con destino al mercado y los pequeos talleres comenzaron en la
Mesopotamia. En cambio en Egipto, la evolucin de la clase trabajadora urbana fue ms lenta.
Persas:

Los medos y los persas en accin complementaria fueron los primeros pueblos
indoeuropeos que llegaron a conformar un imperio en el mundo antiguo. Pertenecan a la misma
raza aria del tronco indoeuropeo.
Se dedicaron a la agricultura y a la domesticacin de animales, sobre todo el caballo. Se
trataba de una civilizacin muy trabajadores.
En lo militar, Integraban un ejrcito de eficiente potencialidad blica; contenan vigorosos
soldados, disciplinados y giles jinetes.
Ambos se van a dividir, los medos se van a ubicar en la meseta del Irn y los persas
en el golfo prsico.
Vamos a ver que los asirios van a andar rondando la meseta del Irn, tratando de invadir
dicho territorio y establecer hegemona. Pero cuando los medos se sintieron los suficientemente
fuertes como para terminar con ellos, hasta que lograron dicho objetivo y llegaron a dominarlos. La
dominacin Meda va a durar 150 aos, hasta que los persas establecen una hegemona en dicho
lugar y forman el Imperio Persa.
Los mximos exponentes del imperio Persa van a ser: Ciro, Cambises y Daro.
Ejercieron el poder en un total de 70 aos, conformaron el ms extenso territorio imperial
conocido hasta ese entonces, territorio que se extenda desde Tracia en Europa hasta las fronteras
occidentales de la India.
Hegemona Persa:
Ciro, caudillo, jefe militar y primer Rey de los persas, logr en un lapso reducido
transformar a su reino en el ms poderoso de Oriente, despus de vencer al ltimo monarca medo
Astiajes.
Leyenda de CiroSu abuelo lo manda a matar por Hrpago, este se niega, es
recogido por pastores ya siendo grande ciro se entera, vuelve en busca de venganza por la
vida que le hizo pasar Astiajes.
Ciro y el Imperio Persa:
Ciro fue el verdadero creador del imperio Persa. Conquist a dos de los tres grandes
estados que existan en el cercano y medio Oriente. Su 1er objetivo: Fue el reino de Lidia, al que
someti despus de vencer al Rey Creso.
Domin a pueblos indoeuropeos: hititas, frigios y Lidios, luego apoder de Sardes.
Despus a babilonia, lo cual puso en su dominio a todos los pueblos de la baja
Mesopotamia.

Ciro mantuvo una poltica de respeto hacia el ser humano, o sea, cada vez que dominaba
un territorio, no es que impona su cultura, usos y costumbres, sino que segua manteniendo dichas
tradiciones que se daban en esos territorios.
Muere enfrentando a los Escitas.
Cambises:
Su gobierno dur 7 aos. Su principal objetivo fue dominar Egipto, quien en ese momento
contaba con un invencible ejrcito. Dividi su ejrcito en dos, uno deba trasladarse por mar hasta
los puertos del Nilo y el otro con el auxilio de los beduinos que deban proporcionarles camellos para
poder atravesar el desierto. Logr su objetivo de dominar Egipto y tom la poltica pacifista y de
respeto que Ciro su padre haba implementado. (Cambises Se vesta como un faran, participaba en
los rituales egipcios).
Con la conquista de Egipto, en breve planific el nuevo objetivo que era conquistar
Cartago y Etiopa campaas que no pudo emprender, por el desgaste de sus soldados. Se dice
que ste tuvo problemas mentales, que en poco tiempo lo llevo al suicidio.
Con esta situacin, no haba ms descendencia, lo cual se produjo un problema interno
poltico. Primeramente los magos van a hacer aparecer un supuesto heredero, Smerdis, a quien
cambises haba hecho asesinar. Al comprobar dicha mentira, lo matan a estos que los llevaron al
poder y al supuesto Smerdis. Por un procedimiento que se va a dar, llega al poder Daro.
DARIO:
Siguiendo el plan de expansin de sus antecesores, mediante rpidas campaas dario,
someti a todos los estados rebeldes, utilizando drsticas medidas para ello.
7 aos le demando restablecer la obediencia Real de todos los habitantes del Cercano y
medio Oriente, a tal punto que lo reconocieron como el GRAN REY DE REYES.
Planific dos importantes expediciones: Una al Oriente y la otra en Occidente. La primera
campaa termin con a instalacin de la Satrapa o provincia de la India. Y la segunda expedicin,
en Occidente, lo llevo a enfrentarse con los temibles enemigos de los medos y persas, los Escitas.
Otro de sus planes militares van a ser: Grecia. Dicha expedicin origin lo que es las
llamadas guerras mdicas.
Caractersticas Principales del Imperio Persa:
Los persas tenan un complejo y avanzado sistema de administracin de las provincias.
El sistema de gobierno era una monarqua teocrtica hereditaria donde el rey o sultn era
considerado dios en la tierra.
El ejrcito persa se caracterizaba por su profesionalismo y gran preparacin
Su economa se basaba en el comercio, hecho que los llev a enfrentarse con los griegos, por el
control de las rutas del Mediterrneo oriental.
La seguridad de las caravanas aseguraba el comercio, de esto se encargaban los
gobernantes de las satrapas (las satrapas estaban controladas por los strapas: es el nombre que
se dio a los gobernadores de las provincias).
Los persas no dejan textos, la lengua predominante fue el ARAMEO.
Su religin estaba vinculada a las fuerzas de la naturaleza. El smbolo de la religin era el
fuego y su maestro fue Zaratrusta (una reforma religiosa orientada por los intereses e ideales de
clase militar).

Otra caracterstica destacable de los persas fue que siempre respetaron a los pueblos
sometidos. Cada vez que conquistaban un territorio, permitan que los pobladores continuaran sus
actividades habituales, y ni siquiera les imponan su religin. Hasta permitan que continuaran en sus
puestos algunos funcionarios, obviamente con control persa.
El arte persa: No fueron originales en ese sentido, ya que tomaron toda la parte artstica de
los pueblos que conquistaban.

Los fenicios: Caractersticas:

-

Los fenicios fueron un pueblo de raza SEMITA Cananea. Si interesaron en los mares, es
por ello que se ubicaron en las costas de sirias del mediterrneo.
Para su abastecimiento agrcola, cultivaban trigo, vid, olivo, legumbres y rboles frutales.
van a ser una civilizacin desinteresada por las grandes creaciones ajenas, ya que ellos
mismos son los que van a mostrar rasgos de originalidad y muchos aportes positivos para la
humanidad.
Las condiciones de vida, hicieron de ellos mercaderes.
Nunca se propusieron por conquistar tierras, sino ms precisamente por Comercializar.
As Como Egipto conform el primer imperio fluvial, Creta dio origen al imperio martimo,
bueno Los fenicios construyeron un imperio comercial sin dominio poltico alguno.
Como bien lo dice Bach, Fenicia, fue sinnimo de comercio, navegacin, y
colonizacin.
La escritura: Los fenicios asimilaron y empezaron a practicar la escritura creada por los
sumerios la cuneiforme.
Un aporte significativo de ellos va a ser EL ALFABETO perfeccionado. Lo cual hizo que se
facilitara el acceso a la lectura y escritura, convirtindose en una revolucin cultural, que con el
correr de los aos ser adoptada y utilizada por los pueblos antiguos.
La industria fenicia: Concentraban su actividad artesanal en talleres y fbricas en las que
transformaban miles de artculos, para ser comercializados.
En la industria textil, no tenan competencia; confeccionaban telas finas y vistosas que se
destacaban por el teido prpura. Dicho color era extrado de la cabeza del Mrice. Lo cual lo haca
nico y autntico.
La manufactura vidriera de los fenicios fue de gran celebridad, porque confeccionaban
vinos muy finos, y jugaban a combinar colores, lo cual lo hacan vistosos y prspero para una buena
venta.
Con la creciente prosperidad artesanal, surgi en fenicia un perodo de conflictos
entre los artesanos y la aristocracia, que de a poco se fue produciendo en una guerra civil.
Dicho conflicto fue beneficioso para los artesanos, donde los miembros de la aristocracia se
vieron obligados a emigrar a otro territorio. Estos se establecieron en la costa tunecina, lo
que origin la fundacin de Cartago.
Religin Fenicia: Cada ciudad tena su dios local, Biblos (Adonis), Tiro (Melkart) y el de
Cartago (Moloch). Los cultos eran tan sanguinarios que a veces sacrificaban nios.

Las ciudades ms importantes fenicias son: Biblos, Tiro y Sidn todas con sus
respectivos puertos. Pero por encima de stas vamos a encontrar a una que las sobrepasa, que ser
la ciudad de CRTAGO la colonia principal de los fenicios.
Fenicia va a ser como dice BACH un mosaico de ciudades-estados independientes
gobernadas por reyes hereditarios o por SUFETES (magistrados elegidos por el pueblo).
Biblos: Era considerada la ciudad ms antigua del mundo. Era una ciudad sagrada para los
fenicios, porque acudan a su templo para celebrar los misterios de la diosa Istar. Esta ciudad
comercializ activamente con Egipto.
Sidn (significa pescadera): Creo un puerto ms grande y seguro que Biblos. Un poderoso
establecimiento martimo y comercial que le permiti practicar una talasocracia regional (sistema
poltico de Dominio sobre los mares). No mostraron inters por conquistar las regiones, sino por
practicar el comercio de trueque con los naturales, intercambiando productos manufacturados:
vasos, perfumes, joyas, etc. Fue atacado por los filisteos, estos destruyeron a todo Sidn y los
sidonios que sobrevivieron se establecieron en la ciudad de Tiro.
Tiro: El perodo de tiro fue el ms prspero que vivieron los fenicios, por la trasformacin de
su ciudad en el ESTABLECIMIENTO MARITIMO Y ECONOMICO MAS PODEROSO Y ACTIVO DEL
CERCANO ORIENTE.
Acopiaban estao, plata, oro, todo destinado al comercio.
Entre los reyes que se destacan de la ciudad de Tiro vamos a encontrar a HIRIAM.
Cartago: La vida de Cartago se extendi desde el 314 a de C hasta el 146 a. de C, donde
fue destruida por los romanos en lo que se hizo llamar las Guerras Pnicas. Fue la colonia ms
importante fundada por los fenicios durante la hegemona de TIRO.
Varias son las hiptesis de quien la fund: Unos dicen que los ricos de la ciudad de Tiro,
otros, que fue fundada por razones polticas, etc.
Pero a la fundacin de Cartago se refiere a la famosa leyenda de la princesa Elisa,
hermana del rey Pigmalin.
La colonizacin cartaginesa mostr una gran tendencia imperialista martima
conquistadora.
Cartago tuvo una forma de gobierno basada en la Plutocracia. (Preponderancia de los ricos
en el gobierno del Estado)
La poltica esencial del estado era la obtencin de ganancia comercial.
Tenan mapas ocultos para cuando se realizaban las transacciones la competencia no los
veian.

Los hebreos:
-

Hebreo: Sus enemigos le adjudicaron Khabira, sera nmada, en cambio los

investigadores le dan otro sentido a la palabra, hebreo: Desde all, el que viene ms all del
ufrates.
El patriarca Abraham es el fundador de la nacin Hebrea. Fue l quien los instalo en el
Valle del Rio Jordan, tras muchos aos de nomadismo. Va a marcar un antes y un despus la
historia de esta civilizacin por los acontecimientos nicos que ellos han vivido, todos relatados en
la Biblia, en el antiguo testamento.

Los filisteos: Integrantes de los pueblos del mar. Se establecieron en Canan o Palestina,
antes que Abraham. Se convirtieron en los rivales permanentes del pueblo Hebreo.

Es indefinido el origen de ellos, pero se les atribuye un parentesco con los Cretenses.

Superaban en cultura a los hebreos y cananeos.

Cananeos: Primeros semitas que se establecieron en Palestina. Eran sedentarios y con un
cierto grado de cultura, no pudieron soportar a los ataques de los Hebreos.
Palestina: Deriva del nombre filisteo.
Canan y palestina: Dos nombres que se le dieron a esta regin, caracterizada por la
Biblia, como tierra de promisin o comarca donde mana leche y miel, y que para el pueblo hebreo
fue LA TIERRA PROMETIDA por su Dios Todopoderoso.
Hebreos: Han tenido una trascendencia histrica como no la tuvieron otros pueblos, ya sea
por su Fuerza moral radicado en su monotesmo, como el hecho en ser el trasfondo del
Cristianismo en aspectos esenciales, como la: concepcin de un dios nico, episodios de creacin,
diluvio, establecimientos de leyes divinas, vida tica, etc.
La biblia muestra que en el pueblo hebreo existieron Patriarcas, que eran ancianos que
posean una autoridad absoluta sobre todo su pueblo, cada tribu contena un Patriarca.
Por la condicin nmada que presentaban, los hebreos llevaban una vida errante siempre
en busca de campos para el pastoreo de sus rebaos de carneros y cabras. El gnesis relata estos
acontecimientos.
Por su parte el relato bblico dice que Abraham escuch la palabra de Dios, que esa era la
tierra prometida el lugar en donde l tena que ubicar a la civilizacin hebrea, en el Pas de Canan
o Palestina.
Historia de Isaac, hijo de Abraham, Padre de Esa y Jacob: Que es donde se habla del
concepto de Primogenitura, una herencia del Patriarcado.
El nombre Israel lo va a donar Jacob a sus descendientes.
Historia de Jos, hijo de Jacob, por celos de sus hermanos es enviado a Egipto.
Los egipcios una vez que corrieron a los Hicsos, Atacaron a los Israelitas. La multiplicacin
de los Israelitas produjo el enojo del Faran egipcio, quin despus de ver eso orden el sacrificio de
los hebreos recin nacidos. Ac vamos a encontrar la Historia de Moiss. Donde su madre lo
abandona para que no lo maten, a las orillas del Nilo, la hija del Faran los rescata y es de ah
donde nace cuyo nombre que significa Del agua lo salv.
xodo y Alianza:
xodo: Se denomina al trmino que da ttulo al segundo libro bblico del Pentateuco, en el
antiguo testamento.
Segn la Biblia Moiss fue el caudillo del pueblo de Dios. Va a ser quien va a conducir a
los israelitas en su milagrosa huida de Egipto, protegido por Yahv o Jehov. La historia brevemente:
Moiss reclama al faran (Ramss II) la libertad de los Israelitas presos, el faran niega esa peticin,
y es ah donde comienza la libertad israel con Moiss. Dentro de esta historia veremos la
celebracin e inicio de las PASCUAS, historia de la misma.
Una vez que Moiss los libera, llevo a su pueblo fugitivo a una zona de tierras ridas.
Despus de 40 aos, los lleva al pas de Canan. Va ser el vnculo espiritual lo que llevo a seguir
subsistiendo en lugares que se podr decir inhspitos por las condiciones de vida precarias que

presentaban dichos lugares, lo cual no fue problema para ellos en cierta medida, por el cumplimiento
estricto de las normas propias del Monotesmo.
En las montaas del Sina: Moiss recibe los diez mandamientos sobre dos tablas de
piedras. 40 das estuvo en dicho lugar, durante ese perodo el pueblo entretuvo su ocio como bien lo
dice en el libro, adorando dolos, iniciativa de Aaron hermano de Moiss. Muy enojado Moiss a su
vuelta, mont clera y deshizo los objetos a quienes el pueblo idolatraba.
El texto de la ley de los diez mandamientos, fue colocado en un cofre, que comenz a
llamarse Arca de la alianza, que deban trasladar los israelitas a la tierra prometida. Con la muerte
de Moiss, va a ser Josu, quien gui al pueblo israelita a la tierra prometida.
En el siglo XII se produce una lucha por la dominacin del Valle Jordn. Los hebreos logran
derrotar a los Cananeos. Al mismo tiempo logran extender su territorio, lo cul va a producir un
cambio radical en sus vidas, usos y costumbres. Pasan de ser Pastores nmadas a Agricultores
sedentarios. Ms all de haber adquirido unidad espiritual, no haban logrado todava aun constituir
un ESTADO UNITARIO. Las doce tribus se haban diseminado como lo indica el libro, una parte en
el Mar muerto que tom nombre de Judea, y la otra parte en la regin llamada Galilea, ms frtil
que la de Jud y ms cercana a las ciudades comerciales fenicias. Esto hizo que vivieran modos de
vidas, costumbres fundamentalmente, diferentes, siendo los de Judea quienes mantuvieron las
creencias y costumbres de los hebreos, y los de Galilea peculiaridades y adelantos fenicios.
Los Jueces: Los israelitas dispusieron la de creacin de una autoridad dotada de poder
poltico y militar, sin limitaciones, para lo cual designaron guerreros heroicos con el titulo de
JUECES.
Ente los cules se distinguieron: Geden que venci a los medianitas. Jeft que hizo lo
propio con los amonitas y amorritas, y Sansn que enfrent singularmente a los filisteos.
Historia de Sansn: Segn la biblia, Sansn se caracterizo por la fortaleza. Sigue.
La divisin tribal hizo que los hebreos, para superar el peligro conformaran un estado
poderoso regido por una autoridad nica y fuerte, una MONARQUIA, esto fue avalado por Samuel
(de gran prestigio poltico y religioso) quin consagr rey a Sal.
La monarqua: Sal, fue elegido rey por peticin popular, consagrado por el leo santo de
Samuel. Ms all de los triunfos contra los filisteos y tribus de desierto, ste desobedece la peticin
de Samuel, y se apodera del botn de los conquistados, pierde legitimidad y es sucedido por un
pastor David, que gozaba de mucha fama por haber vencido al gigante Goliat. Sal y David se
enfrentan, donde cae Sal y por vergenza a sus sbditos, al no logra matarlo, sin xito, no encontr
ms salida que el suicidio.
DAVID: Asume al poder con el objetivo de hacer felices a sus subordinados. Triunf en las
acciones militares contra los filisteos y amalecitas, lo que facilit la dominacin israel desde el Mar
Rojo, hasta el ufrates.
Se convirti en el verdadero creador del prospero y promisorio Estado hebreo. Estableci la
capital en la ciudad cananea Gebus, que a partir de ese momento tom el nombre de Jerusaln
(siendo adems la sede del arca de la alianza).
Su sucesor va a ser, Salomn, su hijo preferido. De gran sabidura, inteligencia y sentido
poltico, aseguro el gran florecimiento al estado Palestino.

Salomn, estrecha vinculo poltico con Hiriam rey de Tiro. Jerusaln al mismo tiempo se
convierte en un centro comercial; todo aquel que pasaba por dicho lugar, deba rendir tributo al
estado israelita, impuestos correspondientes al trnsito.
Dividi al reino en doce circunscripciones, obligo a las tribus cananeas que aun
permanecan en palestina a pagar impuestos.
Tenan esclavos
El templo de Jerusaln: Fue creado con la ayuda de la gente del rey Hiriam, por
cananeos e Israelitas. Tardaron 7 aos en construirlo, miles de hombres fueron partcipes del mismo.
David haba ordenado trasladar a Jerusaln el arca de la Alianza, por ello decret la edificacin de
un gran templo para que facilitara la adoracin constante de ese instrumento divino. Estaba ubicado
en la colina del Sion.
Costumbres:
Se celebraban solamente 3 fiestas anuales: Pascuas, La fiesta del Pentecosts y La fiesta
de los Tabernculos.
Los sbados de cada semana eran denominados Da de descanso observado por
Jehov.
La decadencia y el Cisma:
Salomn, fue factor desencadenante de una crisis de grandes proyecciones: El pueblo
hebreo haba pasado de una economa agrcola a un perodo de riqueza industrial y comercial.
El Cisma: (Divisin o separacin en el seno de una iglesia o religin)
Se produce con la muerte de Salomn, el gobierno pas a las manos de su hijo, Roboam.
La sucesin fue discutida, dos tribus noms legitimaron dicha sucesin, la de Jud y Benjamn; Con
esta posicin se constituyeron alrededor de Jerusaln el reino de Jud. Las diez tribus del norte que
habitaban en Galilea, se sublevaron y formaron el Reino de Israel(Se forman dos bandos). No solo
marcaron el final de la Monarqua, sino que preanunciaron el desastre nacional.
El reino de Israel: fue sometido poltica y religiosamente por sus vecinos los fenicios y
egipcios.
El reino de Jud: Siguieron siendo fieles a sus convicciones, a los cnones de la religin
del Dios nico y todopoderoso.
El primer reino que cay en manos de invasores fue el de Israel, tomada por el Rey de
Asiria Sargn II
La presencia de un Rey caldeo hizo presa fcil de Jud. Nabucodonosor quien traslado a
babilonia a la mayor parte de la poblacin, inici cautiverio de casi setenta aos. En adelante, la
religin fue el nico vnculo del pueblo hebreo.

El autor Intro Montanelli llamo a su obra historia de los Griegos porque a diferencia de Roma,
es una historia de hombres, mas que una historia de pueblo, de nacin o estado. El
particularismo Griego se debe a que Grecia fue compuesta por varias oleadas de personas
en diferentes momentos, con diferentes culturas, lo cual provoc un particularismo entre
cada comunidad, compitiendo por quien someta a quien, con muchas diferencias.

Grecia
poca creto-micenica (2800-1220 a.C): es el origen de Grecia en Creta, micenas y Tirinto.
Creta fue la gran progenitora cultural en el egeo, durante mucho tiempo sufrieron invasiones
aqueas, dorias y jonias de rama indoeuropea.
La isla de Creta fue la primer civilizacin de Europa, tuvo su mayor apogeo con su Rey
Minos (historia del minotauro), por ello se la denomina Minoica a la civilizacin cretense.
Creta estaba dividida en varios estados o reinos que guerreaban con frecuencia entre si,
pero Minos mas hbil y fuerte que los dems, unifico la isla, dndole como capital su ciudad
Cnosos.
sociedad: la poblacin se dedicaba a la agricultura, la ganadera y la pesca, haba artesanos
que elaboraban vasijas de piedra y arcilla. Transportaban: Granos, aceites, telas, y
cermicas
tenan contactos con el exterior a travs de su puerto Festo donde tenan relaciones con
Chipre, sina y Egipto, eran buenos navegantes. estaban ubicadas en lugares propicios para
la navegacin.
Religin: Eran monotestas. El ritual que realizaban consista en ofendas y sacrificios,
generalmente sacrificaban Toros, sobre los altares de la diosa. su dios era vulcano, y Minos
exisgia un tributo en especies que eran para el dios no para el gobierno.
Creta llego a su fin a travs de un terremoto o de la invasin de los Aqueos. Esta civilizacin
fue la primera de europa y Minos el primer ciudadano ilustre.
Contemporneamente a la isla de Creta se desarroll otra civilizacin en el continente
griego, menos avanzada, se llam micnica por su capital Mecenas, la construyo Perseo
hace 1600 a.C. y tena varios estados : Esparta, Egina, Eleusis, Orcmenes, Queronea,
Delfos, etc. Y sus habitantes se llamaban genricamente Pelasgos, que significaba pueblo
del mar. Estos tuvieron contacto con Creta y copiaron algo de su cultura.
Los Aqueos: fue una tribu del norte de tesalia que se puso en movimiento hacia el
Peloponeso en el 1300 a.C, lo sometio, lo unifico e implanto varios reinos de cuyas cortez
homero era el trovador; otro origen de los Aqueos es a travs de Zeus que le dio su primer
rey en persona Tntalo, del cual nacio Plope, del cual deriba el nombre de la regin
Peloponeso. Se los considera como sinnimos de griegos porque habra sido
continuadores de la civilizacin micnica, desarrollndose sobre el modelo minoica de
Creta, del cual solo representaban un estadio solo un poco mas avanzado.
homero deca que los aqueos eran un pueblo de belleza fsica, escrupulosamente elegantes,
la ropa era de lino, eran tan bellos que Priamo rey de Troya ofrecio su vestido a Aquiles a
cambio del cadver de su hijo Hector.
Despues aparecen los heraclidas: entre las muchas leyendas de los aqueos esta la de
hercules, la cual dice que es hijo de Zeus con una humana, Hercules fue el hroe mas

popular por su carcter alegrete, vagabundo, carioso y amable, y mas que nada por su
inmensa fuerza, se distinguia porque mato un len y se visti con su piel hasta su muerte.
Una vez muerto fue venerado como un dios, pero sus hijos llamados heraclidas, que deban
se ser millares se convirtieron en los bandidos de grecia. Uno de ellos Hilo reto a todos los
soldados del rey de micenas y la condicin era que si el vencia, los heraclitas iban a
gobernar y si perdia se marchaba por 50 aos; perdio y la promesa fue cumplidada volvi
despus de 50 aos la tercera generacin de los heraclitas, mataron a los aqueos que
intentaron resistirse y se aduearon de grecia, en lenguaje histrico esto se llama la invasin
doria y acontecio hace 1100a.C
Los dorios eran mas toscos y barbaros y posean el hierro en cantidad, eran altos de ojos
azules, sometieron a toda grecia menos al tica, los conquistadores siempre adoptaban las
costumbres de las civilizaciones pero los dorios tenian una enfermedad el racismo.
sociedad en grecia 1200 a.C : no tenian caminos, como medio de transporte utilizan el
carro tirado por mulas o por hombres.
familia: existan esclavos pero menos numerosos que en roma.
dinero:la moneda que se conoce es el lingote de oro. El comercio no tena importancia, si el
trueque. La economa era de autoabastecimiento.
estructura de la familia : es patriarcal, pero la mujer ocupa un lugar importante tambin, la
mujer para casarse tiene que aceptar la decisin de su padre, la cual es cambiada por un
rebao de ovejas o por mas dependiendo de su belleza. El mardido tiene derecho a ser infiel,
la mujer no, las mujeres se encargan de criar a sus hijos coser y tejer, la mayora de la veces
el hombre es quien cocina. Todava no existan las ciudades o polis.
casas: Las casas eran de adobe y paja para los pobres y las de los ricos de ladrillos y piedra.
No tenian templos para sus dioses, preferan crearse palacios para ellos ( los aqueos). No
conocan los cubiertas y el metal no se trabajaba solo se importaba.
La economa era de autoabastecimiento.
religin: en tiempo de los dorios las ciudades estados contaban en el centro con un templo
en honor al dios o la diosa protectora por ejemplo en Atenas veneraban a atenea. All se
realizaban los acontecimientos importantes como el nacimiento, el matrimonio y la muerte.
grecia estaba compuesta por 2 religiones la de los autctonos los pelasgas que adoraban a
Gea diosa de la tierra que detrs de ella venan una cachilada de dioses: los arboles, ros,
cuevas, montaas etc. Y los conquistadores que crearon el olimpo y dijieron que los dios se
encontraban en el cielo, los invasores aqueos trajieron a Zeus, asi unos oraban mirando al
cielo y otros a la tierra.
Los distintos pueblos con mismos vnculos religiosos y mismo origen se constituyeron en
estados independientes que nunca conformaron una nacin. Estos protagonizaron la primera
colonizacin griega a Troya entre 1194 y 1184 a.c arrasando a esta ya que era un rival muy

peligroso para las ciudades griegas ya que los troyanos eran una competencia en el
comercio de alfarera y decidieron su colonizacin. La leyenda cuenta que la guerra fue
porque Paris prncipe de Troya e hijo de Priamo el Rey rapto a Helena esposa de Menelao
rey de esparta que con su hermano Agamenn rey de micenas dominaban todo el
Peloponeso por ese entonces. Menelao recupero su esposa helena con con 10mil naves en
troya, pero la fama de cornudo no le saco nadie.
Polis: 700 a.C:
La Polis son la ciudades-estados, estas nunca lograron formar una nacin, lo que impidi la
unificacin fue la diversidad racial de varios pueblos, en grecia ocurrio mas que nada por
culpa de los dorios que al invadir el Peloponeso impidi que se conforme una nacin, ya que
ellos eran muy racistas, los dorios se impusieron redujiendo a esclavos a los aqueos, los
cuales ya se haban impuestos a los pelasgos, que eran los verdaderos autctonos de
grecia. La cruza entre los aqueos y los pelasgos produjo la jnica en el tica en las islas de
la jonia. La lengua griega fue importada por los dorios o los aqueos. Se organizaban
mediante la acrpolis (lugar mas elevado y fortificado de la regin) en el centro se
empezaban a desarrollar las operaciones del gobierno y la administracin. Ms se habla de
aldea que de ciudad-estado.
La colonizacin por otra parte hace referencia a que las personas se alejaban de los
centros donde haban invadido los dorios, por miedo, fundando colonias, aunque estas
estaban sujetas igual a alguna civilizacin no eran dependientes de nadie.
Los griegos no llegaron a una nacin porque los griegos manifestaron una tendencia
al aislamiento. Grecia no fue tierra de magos no hechiceros, sino cuna de filsofos,
legisladores y oradores. Su concepcin de la vida fue primordialmente humanista. Los juegos
nacionales podan realizarse por las treguas que decretaban las ciudades-estados
participantes.
Dracma ( moneda )
La moneda: hasta el siglo VI los griegos recurrieron al trueque, luego comenzaron a usar la
moneda, las primeras monedas fueron muy simples y consistan en una pequea porcin de
metal. Cada polis tena su moneda. El el 406 Grecia puso en circulacin monedas de oro. La
ms famosa de monedas de Grecia fue la dracma acuada en el ao 561.
Homero: era un trovador aparentemente ciego y analfabeto que contaba las historias
transformndolas con su inagotable fantasia, segn el gusto de los aristcratas, para el cual
trabajaba. Era un poeta de la clase alta, contando las historias mas fasinantes, de las cuales
muchas se confirmaron ser verdaderas, a travs del alemn Schliemann que descubri

Troya. Sus historias podan considerarse verdaderas en su base, ya que luego inventaba y
exageraba mucho. En cambio Hesiodo: era un campesino, jamas haba visto prncipes ni
princesas, nos mostraba la otra cara de la sociedad: como vivian, sus casas deca que las
personas venan de la ciudad solo a buscar la parte de la cosecha y a buscar gente para
alistarse en el ejercito y morir.
Heraclito: pertenecia a una familia noble, pero nunca le interezo la riqueza, condeno a su
familia ya que era muy antiptico y se fue a vivir a una montaa alejado de la ciudad, era un
pensador que su meditaciones y conclusiones se basaban en la naturaleza; sus desprecio
hacia los hombres era tal que al escribir sus libros, los escribia con fea letra para que no los
comprendiesen, en este deca que la humanidad era una bestia hipcrita, btusa y cruel a la
cual no valia la pena ensearle nada. Su filosofa deca que todo varia en formas pero todo
esta compuesto por un solo elemento el fuego; donde de este se desprenden gases, los
gases se presipitan en agua y los residuos del agua tras la evaporacin se forman
cuerpos solidos que constituyen la tierra. Tambien dice que todas sus cosas tienen su
contrario: el bien y el mal, la noche y el dia, la vida y la muerte, el invierno y el verano. Con
esta conclusin llega al atesmo total, donde no necesita un dios ya que el fuego lo crea
todo. Estando en la montaa solo comia hiervas crudas lo que le provoco hidropesa, fue a la
ciudad a curarse y no encontraron solucin, estaba preocupado por su enfermedad, pero
porque preocuparse si segn su teora era solo una de las fases en la cual se producia el
eterno cambio de lo gaseoso en liquido, de lo liquido en solido y de lo solido nuevamente en
gaseoso. No tenia en que preocuparse ya que la muerte no era nada diferente de la vida.
Safo: era de una familia acomodada, estudiada, no muy bella, frgil y morocha establecio el
primer colegio para muchachas de la clase mas alta de la sociedad de Mititele, ellas las
llamaba hetarias compaeras les enseaba msica poesa y danza.
Esparta: (laconia encajonada entre montaas de la pennsula del peloponeso) el
nombre quiere decir la esparcida ya que fue compuesta por 5 poblados, que entre todos
contaran con unos 50mil habitantes, esta fusin fue impuesta a la fuerza por los
conquistadores dorios, Ligurco fue su lesgislador legendario que establecio un cdigo muy
estricto que no fue modificado jamas. La civilizacin permaneci estatica ya que era un
estado aristocrtico, oligrquico y militarizado.
el gobierno era de uso exclusivo solo para unos pocos privilegiados, sus habitantes no tenan
derecho a ejercer la industria ni el comercio, solo deban reservarse para la guerra.
esparata no tenia un ejercito lo era, se consideraban soldados antes que ciudadanos, el nio
y el joven pertenecan al estado. Una comisin examinaba a los recin nacidos y mandaba a
matar a los cortos o malformados, practicando asi el infanticidio, a los 7 aos el nio entraba

al servicio militar. A los 23 aos poda casarse. Vivian en barrancas hasta los 30 aos, se
lavaban poco e ignoraban el javon. Hasta los 60 aos se comia en la mesa publica con una
dieta estricta, donde el que engordaba hasta rebasar era confinado.
tampoco desarrollo las ciencias el arte y estaba prohibido el canto individual, solo en grupo.,
los espartanos eran mas enrgicos y robustos que inteligentes.
con este pensamiento nunca iban a avanzar a prosperar.
su estilo de vida fue absorventemente materialista e inhumano.
fue una formidable potencia militar que durante siglos hizo templar a sus vecinos, pero las
leyes que tenia no le permitio ninguna evolucin y hoy en diia no queda nada de la tremenda
civilizacin de esparta.
ligurco: aadi la idea de dividir la sociedad en dos estratos siervos y amos, no era un rey
sino tio y tutor del joven soberano Carilao.
busco en Creta el modelo de su famosa constitucin, esta impona una dicsiplina muy severa
y sacrificios muy grandes que no todos se estaban dispuestos a aceptarla.
las leyes decan que los reyes deban sentarse uno alado del otro, que el senado deba
componerse de 28 miembros todos de mas de 70 aos, debajo del senado estaba la
asamblea abierta a los ciudadanos de mas de 30 aos, lo que los diferencio de otros estados
es que las leyes eran de dicsiplina militar que por voluntad de licurgo sometieron la vida y la
educacin de los jvenes a la guerra.
Atenas: es la capital del tica (regin de la pennsula de grecia esta situada al noreste del
Peloponeso) esta de poblacin pelasga y jonia, se llama Atenas por su diosa Atenea. Su
Puerto principal fue el Pireo. Primero eran poblados separados y Teseo los unifico
convirtindola en una sola ciudad. Codro fue su segundo rey. Una vez muerto este los
ateniense dijieron que no haba nadie con las cualidades suficientes para mandar por lo
tanto aboliaron la monarquia y establecieron la republica, entregando el poder a un
presidente de por vida, luego como era muy largo el plazo lo acortaron a 10 aos, y luego
dividieron las atribuciones entre nueve presidentes elegidos por un ao. Asi haba un
presidente encargado de la iglesia, otro del ejercito, otro del calendario. Esta constitucin era
una aristocracia hereditaria la de los euptridas o patricios de clase alta. Estos tenan el
monopolio del poder y la ejercitaban sobre una poblacin que en el siglo 6 estaba dividida en
3 rangos: los que posean caballos eran la burguesia y se alistaban en el ejercito; los que
posean bueyes con carro constituan las tropas acorazadas blindadas, y los que no tenan
nada eran la infateria.
Cilon un acomodado aristcrata se apodero de la ciudad en el 621 a.C con un golpe de
estado, pero luego lo mataron los secuases de megades un noble conservador que tambin
luego fue echado porque mataron a cilon en frente de su diosa atenea. En este ao fue

desigando arconte o legislador Dracn que redacta las primeras leyes escritas de grecia que
evitaba que los Eupadritas siguieran juzgando de acuerdo a sus costumbres, los delitos se
castigaban con la pena de muerte, no se hizo nada por liberar a los eclavos de la deuda.
Luego entra en ecena Solon que modifica estas leyes, este era Eupatrida, de sangre real ya
que descendia de Codro quien descendia de poseidon, escribia poesas, se enamoraba de
uno y de otras de joven, de grande asent cabeza y cre un gran patrimonio y una solida
reputacin y honrades, Soln con 45 aos fue el encargado de modificar a la sociedad a
traves de sus leyes donde aboli la esclavitud, liberando a aquellos que haban cado por
deudas, devaluo la moneda cuya unidad se llamaba dracma, la gran revolucin de Soln fue
dividir a la poblacin segn el censo de ingreso en 4 clases, los quinientarios, los caballeros,
los zeuguitos y los zetes. La democracia de Solon se haba articulado en 3 partidos los de la
llanura los eupatridas , el de la costa estaba dominado por los ricos mercaderes y agrupaba
la pequea burguesa y el de la montaa que recin se conformaba que eran los del
proletariado urbano y campesinos. Una vez que Solon dejo el mando su reforma se vea en
peligro por Pisistrato primo de Solon que era muy ambicioso. Este se apodero de la
acropolis y establecio la tirana que en ese tiempo significaba fortaleza, no el amenazador
significado de el presente, este primero fue expulsado por los poderosos sectores de las
polis pero luego pisistrato vuelve a imponerse y gobern durante 19 aos hasta su muerte.
Gobern como un monarca absoluto. Este personaje sirve para confundir las ideas de todos
de decir que la democracia es una fortuna y la dictadura una desgracia, pero pisitrado fue un
buen gobernador simptico y cordial. No modifico las leyes de Solon solo algunas. Se apoyo
de las fuerzas mercenarias, se preocupo por el embellecimiento de Atenas, fundo la primer
biblioteca, fomento la explotacin de minas, fundo colonias, efectuo tratos comerciales con
muchos estados, estimulo las actividades agrcolas comerciales y artesanos.
pisistrato no perdi de vista 2 cosas evitar la guerra y dar a Atenas una posicin de capital de
grecia sin que nadie se de cuenta.
al morir leg el poder a su hijo Hipias quien asoci al gobierno a su hermano Hiparco quien
provoco las desventuras que condujeron a la cada de la dinasta. Hiparco muere porque se
enamoro de armonio que era propieda de de Aristgiton que lo mata tambin quizo matar a
su hermano Hipias pero no pudo. Despus de esta revuelta hipias se puso mas duro y mas
exijente contra el pueblo lo que provoc el descontento de ellos y llamaron a los espartanos
para producir el golpe al frente de los rebeldes se encontraba Clstenes que provoc el
destierro de Hipias y su familia. Clstenes llevo a trmino la reforma de pisistrato, duplico el
numero de ciudadanos con derechos al voto. Y se encaminaba hacia la democracia.
EL AGORA: era el centro de Atenas, plaza sombreada de pltanos y rodeada de edificios, se
levantaba ah el altar de los dioses, era el centro del mercado y nucleo de la vida urbana.
caractersticas: era mas una ciudad que soldados, la educacin era importante, el trabajo era
obligatorio, se especializo en el saber y espritu, desarrollo mucha arte y literatura, daban

buen trato a los esclavos.

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Guerras Mdicas:
Causas de las guerras mdicas:

1. Ambicin conquistadora persa.

2. Ansias de dominio persa en las islas del Mediterrneo.
3. Deseo persa de incorporar Grecia a sus dominios.
4. La oposicion entre los sistemas de gobierno: La democracia griega, frente al
despotismo persa.
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Primera Guerra Mdica: Maratn a 42km de atenas

Dur dos aos, del 492 al 490. asi denominadas porque los griegos llamaban medos
a los persas.
Surge a partir de la respuesta negativa de de Atenas y Esparta a los mensajeros de Dario
que exigan que se sometieran. El gran rey envi dos expediciones. La 1ra, comandada por
Mardonio fue destruida en camino por una tormenta. La 2da expedicin, estaba dirigida por
Datis y Artafenes, llevaban una flota de 600, que antes de llegar al tica sometieron a las
islas Ccladas. Los persas van a ser dirigidos a Maratn por el traidor Hipias, dicindoles que
ah van a poder aprovechar su arma predilecta que era la caballera. Miliciades comand a
Atenas, este para reforzar el ejrcito libero a los esclavos a cambio de ayuda, comprendio
que el punto flasido de los persas era que eran muy valerosos individualmente , pero que no
tenan ninguna idea de maniobra colectiva. Los atenienses van a derrotar a los persas, y van
a recuperar varias islas a raz de esto. Un soldado ateniense fue enviado para que cuente la
historia de la guerra el mensajero reccorrio los 42 km corriendo y cuando llego grito
VICTORIA! Y cay muerto. Dario perdi 7mil hombres y Miliciades ni siquiera 200.
Miliciades conquisto algunas islas tomadas por los persas y luego muere. La disputa por
sucederle se da entre temstocles y aristides del cual sale victorioso a travs de los 3mil
votos de las personas temstocles. El pueblo necesitaba de vuelta de el ya que los Persas
estaban de vuelta en sus puertas.
Segunda Guerra Mdica: Las Termpilas y Despus Salamina.
Tras la muerte de Dario, lo sucedi su Hijo JERJES que era inteligete y culto la
expedicin demoro 4 aos en recuperarse, ardan los deseos de venganza por la nica
derrota de su padre. preparo una flota de 1200 naves, y mas de 2millones y medio de
hombres. Comprendan tropas de infantera, caballera, carros, elefantes y una flota de
terratenientes. Dicen que cuando se paraban a beber en los ros los secaban. En las

termpilas: Leonidas (rey de esparta) va a pelear con sus 300 hombres espartanos. El
enfrentamiento lo gana Jerjes, por la traicin de un par de griegos. Despus de las
Termopilas, 700 hombres tebanos que admiraron los de los 300 hombres espartanos, con
valenta lo enfrentaron a jerjes, pero no impidi el avance de este, hasta que llego a
incendiar todo Atenas.
Grecia ya pareca derrotada.
Batalla de Salamina: luego de una discusin entre los jefes sobre la tctica a seguir
se impuso la estrategia de Temistocles, quien sostuvo que era ventajoso para las fuerzas
griegas (ya debilitadas) obligar a los persas, luchar sobre el estrecho de Salamina; Porque
temistocles, consideraba que a la pesada y numerosa flota persa le iba a costar maniobrar.
La estrategia sali en marcha, mando a un esclavo de confianza simulando una traicin Que
los griegos tenan planeado atacar durante la noche en la maana los griegos se
encontraron sitiados por los persas conducidos por Mardonio quien Jerjes dej su ejercito en
manos de l. Esta batalla naval asegur a los griegos el dominio martimo. Los griego tenan
mayor destreza martima.
en el 479 a.C se complet la liberacin de Grecia mediante aperaciones navales y terrestres
simultaneas. El ejercito de Mardonio se retira hacia Beocia, donde los griegos se hubican en
Platea frente a los persas conducidos por el rey de esparta Pausanias y el Ateniense
Aristides con un ejercito de 110mil soldados, esta es la batalla de mayor desembergadura de
las gurras medicas. Herdoto dice que Mardonio perdi 270mil soldados y Pausanias solo
159. (algo ridculo)
despus de esto los griegos fueron los dueos del mediterraneo o mejor dicho los
Atenienses.
Tercera Guerra Mdica: Ocurri en el ao 479 - 449 a de C. Durante el gobierno
del Rey Artajerjes de Persia.
Despus de la Segunda Guerra Mdica, Atenas comenz su reconstruccin. Existan 2
partidos el oligrquico (cimn) y el democrtico (Efialtes).Las ciudades griegas integraron la
Confederacin de Delos con la finalidad de protegerse de futuros ataques y liberar a las
colonias helenas del Asia Menor. Cada una de las ciudades integrantes aportaban dinero,
armas y soldados.
La Confederacin resolvi continuar la guerra contra los persas, y encomend el
mando a Cimn (hijo de miliciades). Esparta se retir de la lucha. Cimn expuls a los
persas de Tracia, se dirigi al Asia Menor, sublev las ciudades helenas; venci y destruy
las fuerzas persas. La contienda continu durante ms de veinte aos, hasta que Artajerjes
firm el Tratado de paz en el ao 449 a C. donde reconoca la independencia de las colonias
helenas del Asia Menor, y la soberana griega sobre el Mar Egeo. Y grecia renunciaba a la
inluencia sobre Egipto y la isla de Chipre. En 444 a.C Esparta y Atenas tambin haban

firmado la paz por 30 aos. Las perspectivas de Atenas eran brillantes, cuando el sucesor
natural de Efialtes, Pericles hizo su debut poltico en el 480 a.C mismo aos que Atenas
derroto a los persas en salamina, la ciudad posea todas las condiciones para convertirse en
una gran capital. Mercaderas y oro afluan a ella, fue un florecimiento rpido y agil.
Consecuencias de las guerras mdicas:
Se libero a la cultura Occidental (Grecia) del peligro asitico autoritario (Imperio Persa)
2. La ciudad-Estado de Atenas se convirti en la ciudad ms poderosa y rectora de los
destinos del mundo griego.
3. Los atenienses lograron el control martimo del Mar Mediterrneo, formando as un
imperio martimo que llevara a Atenas a un notable progreso intelectual, artstico, econmico
y poltico "Siglo de Pericles".
4. Las colonias griegas en el Asia Menor, recobraron su independencia del imperio Persa.
5. La fama del poder militar y predominio de Atenas, provocara las Guerras del Peloponeso
entre las ciudades-estado de Atenas y Esparta.
6. El imperio Persa entrara en decadencia.
7. Se acentu el espritu democrtico y patritico del pueblo griego que, despus, los
pueblos del resto de Europa y Occidente habramos de heredar.

El Atenas de Pericles:
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Con el triunfo en la batalla de Salamina, comienza LA POCA DE PERICLES

desde el 460 hasta el 429. Va a ser una poca en donde ATENAS va a ser la ciudad de la
INTELECTUALIDAD, del PRESTIGIO y de la RIQUEZA.
Riquezas: Eran provenientes de los recursos de la liga de Delos, o sea, de las
contribuciones de las polis aliadas. Estos recursos van a hacer aumentar la expansin
comercial y la estructura martima de los atenienses; Creando flotas mercantes y militares,
para encarar adems la gloriosa ciudad de Atenas, que haba sido incendiada durante las
guerras mdicas. Fue PERICLES quien inici esta campaa de reconstruccin de una
Atenas esplendorosa, cumpliendo asi su plan de embellecimiento de la ciudad.
Pericles trajo a Atenas los ms inspirados ARQUITECTOS, ESCULTORES Y
PINTORES con el fin de embellecer a Atenas.
La economa era agrcola, se cultivaban vid y olivos produciendo vino y aceite.
Tambin existan grandes minas de plata. Se exportaba todo a traves del puerto Pireo.
Lucha social: La sociedad estaba dividida en grupos los metecos hombres
extranjeros libres, tenan un papel importante en la economa eran los artesanos, se les
prohibia comprar tierras y casarse con ciudadanos, les imponan el servicio militar y tributos.

los libertos eran los esclavos que se ganaban la libertad por su buena conducta o se los
compraban algn pariente, estos 2 grupos amaban Atenas pese al trato indiscriminado, y
luego estaban los esclavos. La esclavitud en este tiempo exista pero era muy tolerable.
PERSONALIDAD DE PERICLES:
Fue hijo de Jantipo descendiente de los pisistratidas y Agarista. Fue llamado el
Olmpico por su admirable conocimiento en el mbito de la economa, poltica y filosofa. De
joven se vincul al partido de los DEMOS.
Casi treinta aos actu en la vida pblica. Por su buen papel en la sociedad, le
otorgaron el cargo de mayor influencia STRATEGOS AUTOKRATOR.
En su poca la DEMOCRACIA alcanz su ms alto nivel ya que:
*Redujo los poderes judiciales a los de la oligarqua, porque ellos queran ser la
clase dominante.
*Autoriz la incorporacin de los ms humildes al ejrcito.
*Dio trabajo a los pobres y entreg tierras a los campesinos.
*Tomo medidas de previsin y asistencia sociales en beneficio a los invlidos,
ancianos y hurfanos e indigentes en general.
Este sistema democrtico, la institucin fundamental fue la asamblea compuesta por
ciudadanos que decidan sobre muchos asuntos.
Impuso una especie de racismo que prohibia la legitimacin de los hijos con extranjeros,
medida absurda ya que luego perdera la cabeza por una mujer forastera llamada aspasia.
Pericles se cas con Aspacia de Mileto, una de las mujeres ms bellas y cultas
de Atenas, quien al llegar a Atenas, abri una escuela de retrica y filosofa. Pero su
funcin fundamental va a ser, sus convicciones fue una luchadora que defendi la
intervencin de las mujeres en la vida pblica.
Se denomina edad de oro por un despertad intelectual, inters por el sentido de
naturaleza y por el objetivo de la vida del hombre, se acentu la presencia de inspirados
arquitectos, escultores y pintores, relevantes figuras de la filosofa, las letras y las ciencias
que con sus valiosos aportes influyeron sobre todos los habitantes de la helade. Dentro de
las murallas de la ciudad viven 20mil personas. Teniendo una excelente poltica interior por
su organizacin y exterior por la exportaciones.
Pericles cay junto a Atenas.
Cultura griega en la poca clsica:
Educacin: hasta la edad de siete aos el ciudadano reciba una educacin domestica. A los
siete aos solo el varn concurra a una escuela particular. Desde los catorce a los dieciocho
aos la enseanza comprenda geometra e interpretacin de poetas. Desde los dieciocho a
los veinte los jvenes hacan el servicio militar. Exista lo que podemos llamar instituto de
enseanza superior.

Los sofistas: eran maestros e gramtica, retorica y oratoria, expertos en el arte del manejo
de la palabra.
La oratoria: fue la forma de pensamiento y creacin literaria no escrita que empleaban los
oradores en los cuerpos colegiados de Atenas. Demstenestemistocles y Pericles en la
poltica mostro lo ms bello de su estilo.
Filosofa: fue introducida por anaxagoras que planteo el origen del universo. difusin del
pensamiento. Los griegos se inclinaron hacia la reflexin del mundo. Scrates, platn y
Aristteles fueron los ms grandes filsofos de la Grecia clsica.
El teatro: la poesa griega tuvo su mayor resonancia popular en el el teatro, con las obras de
una triloga autoral potica y trgica: esquilo, Sfocles Eurpides.

Un Tefilo cualquiera:
Habla de cmo es la vida del varn desde el nacimiento hasta los ltimos das de su
vida. Ms precisamente, el ritmo de vida segn la edad de este. Montanelli, comienza
hablando de las normas jurdicas (poltica) que presentaba Grecia en esta poca; en la que
se sancionaba el infanticidio, que se practicaba frecuentemente con los nios deformes, y
tambin el cdigo de Hipcrates que prohiba el aborto. Quedaba en manos de la familia que
hacer frente a esta situacin, por eso habla que si la familia era de personalidad afectiva el
nio tenda a formarse como deba ser, de lo contrario, era arrojado por la puerta, como bien
lo dice. con el nombre ya ha recibido el derecho a la vida, en el sentido de que ya no puede
ser arrojado por la puerta.
Montanelli, explica cmo va a formarse el varn de Atenas, desde los primeros aos
hasta llegar a ser un hombre ANER, es decir, un hombre autorizado a fundar una familia por
su cuenta y protagonista de la vida ciudadana.
Comienza diciendo que el nio crece al aire libre en compaa de las mujeres
jugando con sus hermanos, SIN LA FIGURA PATERNA (Ya que el padre NO EDUCA
PERSONALMENTE A SU HIJO). Cuenta montanelli que el padre ya cuando el nio tiene 6
aos lo manda a instruirse a una escuela privada, acompaado por un PEDAGOGO que es
un criado de la familia o un esclavo. (Podemos ver que no exista la escuela pblica al mismo
tiempo, porque a los atenienses le importaba ms LOS MUSCULOS QUE EL CEREBRO)
Vale destacar lo que dice montanelli siguiendo la parte educativa, deca que No se
consideraba educado, a quien no sepa correr los cien metros en menos de doce segundos,
nadar, ejercitarse en lucha y lanzar el disco y la jabalina.
Volviendo al nio, De 6 a los 14 o 16 iba a la escuela aprendiendo a escribir, leer, a
cantar y tocar la Lira.

A los 18 ste se convierte en EFEBO, hace el servicio militar y, para educarse en la

guerra, la administracin y la poltica, se inscribe a una NOMADELFIA, transcurrido un ao
de entrenamiento, Jura fidelidad a la patria, es decir, en la ceremonia del consejo de los
quinientos.
Un ciudadano de pleno derecho: Goza de tener una butaca gratuita en el teatro.
Toda la ciudad lo mira con simpata porque es joven y guapo.
Ya a los 21 aos, el joven ya no es ms un EFEBO, pasa a ser un ANER. En esta
etapa de su vida el ciudadano es libre de hacer lo que quiera y cuando quiera. Es una
persona que pertenece ms a la ciudad que a su propia familia, como lo dice montanelli Ha
nacido en la casa, pero slo se ha criado en ella durante seis aos, pues toda su formacin
se ha desarrollado en la escuela, en el cuartel y en la plaza.

Una Nik cualquiera:

Este captulo habla de la vida de las mujeres atenienses desde su nacimiento. Del
papel que va a ejercer la mujer en Atenas, de cmo vivir esta.
Las mujeres van a crecer en la casa. No van a recibir una educacin como los
hombres. En el momento que los varoncitos estudiaban, ellas trabajaban domsticamente
con la madre. Tejan y cocinaban. Al tener este ritmo de vida, muy sedentario, hacan que
tengan una parte esttica ms robusta, como se deca en esa poca eran Gordetas. No
utilizaban el jabn para baarse, sino como se dice ahora, se baaban en perfume.
Siendo muchacha, adolescente como se dice ahora, la nica eleccin que se le deja
es llevar el peplo de lana, blanca o colorada. Esta jovencita no puede elegir el chico que le
gusta para estar con l, sino que tiene que esperar que el padre se ponga de acuerdo con
otro padre para concretar matrimonio, es decir, se arreglaban los matrimonios todo con un fin
econmico. La mujer se casa a los 16 aprox. Con un tipo de 30 a 40 aos.
La mujer est obligada a la fidelidad conyugal. Pero el marido si est autorizado a
tener una concubina.
La ley le prohbe el deporte y el teatro a la mujer.
Si bien vamos a ver que en relacin a las pocas anteriores, donde antes se
desataban guerras por una mujer, en esta poca ateniense veremos que no pasa esto,
la mujer no tiene derechos, si se quiere tampoco es feliz y por sobre todo no es
protagonista como los hombres. A diferencia de los AQUEOS Y DORIOS en la que la
mujer cumple un papel preponderante y es la protagonista.
La que si ser protagonista va a ser ASPACIA, ya que ella al ser amante de
Pericles, goz varios privilegios y si se quiere derechos que la mujer ateniense en su
vida habr visto. Fund
Vamos a encontrar las mujeres pblicas: Las PORNAI (prostitutas), LAS
ALETRIDAS (mujeres que lograban cierto conocimiento) y las Hetairas (prostitutas con

modales mas lindas y mejor cotizadas). Se las exluia de los templos y se le negaba derechos
civiles.
El proceso de Aspacia:
Este captulo habla del revuelo que armaron los Conservadores. stos a travs de la
difamacin lo atacaron a Pericles.
Los liberalistas, atacaron a su amante Aspacia, diciendo que ella era una mujer
vulgar y la precursora de las prostitutas de Atenas; que ella era la que raptaba a las jvenes,
para beneficiarse econmicamente.

Guerra del Peloponeso:

-

La Guerra del Peloponeso, son luchas civiles griegas que se iniciaron entre Atenas y
Esparta, dur 27 aos, entre los aos 431 a. C. y 404 a. C. y finaliz con la victoria
espartana.
Primera etapa: La guerra de los 10 aos: Comenz cuando Atenas en su ambicin
de someter a Potidea, afect los intereses de Corinto (la segunda ciudad mercantil de
Grecia) que reclamo auxilio de su aliada Esparta (que no quiso adherirse a Atenas porque
equivaldra su sometimiento). El ejrcito espartano decide invadir el Atenas, pero los
atenienses siguiendo el plan de Pericles deciden evitar cualquier tipo de enfrentamiento; al
poco tiempo, Atenas sufre una epidemia que va a afectar a la 3ra parte de la poblacin
ateniense. Esparta contaba con todo el Peloponeso, corinto, Beocia, Megara, locrida y la
Fcida, menos el neutral argos. Los atenienses le hecharon la culpa de la cada a Pericles,
debilitado por el proceso de aspasia y las enfermedades mataron a su hermana y 2 hijos
este fue hechado y luego los atenienses arrepentidos quieren volverle a dar el cargo pero ya
debilitado moral y fsicamente, muere. Lo sustituy Clen un curtidor de pieles valeroso
contrario a Pericles pero valeroso, derrot a los espartanos, rechaz sus proposisiones de
paz, domino con mucha violencia y al final muri como un Len contra el hroe espartano
Brsidas. La guerra llevaba 10 aos y grecia estaba en ruinas y esparta amenzada por una
revuelta de esclavos propuso la paz y Atenas acepto. Uno de los conservadores Nicias firmo
el tratado de paz en 421 y le dio su nombre, este propona la paz por 50 aos y la
colaboracin entre ambos por si los esclavos se sublevaran.
la paz dur solo 6 aos; segunda etapa: Alcibades hijo de una prima de Pericles tom el
poder de Atenas. Y quera conquistar Silicia, van a batalla y pierden Alcibiades es hechado y
se refugia en Esparta. Donde se pone al mando del ejercito y traiciona a Atenas que estaba
debilitada otra vez, Esparta recupera fuerza y alista los esclavos en el ejercito y por si fuera
poco hacen tratos con Persia prometindoles el archipilago jonio, era una gran traicin. En

la segunda etapa Esparta y Persia derrotaron a Atenas y argos en mantinea en 418 a.c. En
Siracusa la escuadra espartana, en accin conjunta con la siciliana lograron embotellar a los
navos atenienses controlndole toda forma de abastecimiento y derrotndolos en mar y
tierra. Tercera parte: Esparta paso a tener la hegemona griega, pero a esta revueltas se le
sum otra ciudad secundaria, Tebas los tebanos organizaron un ejercito al mando de
Epaminondas que venci a los de espartanos en Leucra y en Martinea entrando en el
Peloponeso, despus de este hecho Tebas ejercio la hegemona sobre grecia durante 10
aos. Al morir los caudillos Tebanos Pelopidas y Epaminondas, prosiguieron como antes las
luchas y rivalidades de los griegos y estos perdieron su unidad, que ya no volveran a
recobrar, sino bajo el dominio de los macedonios con su Rey Filipo II.
Macedonia:
-

Va a estar situada en la pennsula balcnica. Pas montaoso y cubierto de

bosques.
Los macedonios eran cazadores, guerreros y adictos al consumo de vino.
Su lenguaje era ininteligible para los habitantes de Grecia.
El poder era ejercido por una ANARQUIA o sea por la nobleza terrateniente.
La decadencia de las ciudades griegas coincidi con el Auge de Macedonia:
quien va a estar bien organizada militarmente y teniendo a la cabeza del estado a un
rey inteligente y emprendedor el Rey Filipo II quien ocupo el trono en 359 a. de C
despus de dominar a la nobleza. Este dio gran impulso a la agricultura, estableci
solidas defensas en caso de que ocurran ataques externos y desarrollo la cultura. Pero lo
ms importante va a ser su PLAN DE EXPANSION.
Plan de Filipo: Va a ser planificar sus acciones militares en 3 etapas:
1. Llegar al mar egeo para tomar las colonias atenienses que dominaban las costas.
2. Tomar toda Grecia
3. Derrotar a los Persas.
Para emprender dicha planificacin: Cre las FALANGES MACEDONICAS una
unidad castrense de suma importancia para sus conquistas (formada por artillera pesada,
caballera, infantera y arqueros).
La primera etapa: La va a conseguir, despus de derrotar la COALICION que haban
hecho los atenienses y espartanos, en dicha conquista, se qued tambin con Tesalia.
Segunda etapa: La batalla se va a dar en Quernea, donde Filipo venci a la alianza
de los Atenienses y Tebanos. Hecho que resalta la hegemona de macedonia sobre Grecia.
Culminada la segunda etapa de expansin, Filipo form la liga de Corinto, con la legitimidad
de todas las polis, quiso emprender la ltima etapa de expansin, la cual no se pudo
concretar porque Filipo fue ASESINADO. Con el asesinato de Filipo, la guerra con los
persas no fue suspendida, ya que Alejandro lo va a suceder, y ser l quien emprender la

3ra etapa de expansin.

Alejandro Magno: asume al poder a los 20 aos.

Es hijo de de la princesa Olimpia y Felipo II fue educado por el filosofo Aristoteles.
Fue como su padre un valeroso soldado, con un espritu cultivado al modo helnico.
Llego a sentir y pensar como un griego ms. La lectura de los poemas homricos le hicieron
soar con ser una mezcla heroica de Aquiles y Hrcules.
Fue un gobernante humanitario y firme con las decisiones de administracin de los
territorios conquistados.
Su imperio se extendi desde el Nilo y el Danubio, hasta el Indo siendo el imperio
ms extenso de todos los que pudieron concretarse.
Su ideal va a ser la Filosofa imperialista extender su territorio. Fue un tirano
teocrtico.
Conquistas de Alejandro:
Tebas, Asia menor, Egipto, Mesopotamia, Persia, e intento conquistar la India.
Tebas: Tebas inicio un levantamiento con el apoyo de varias ciudades para enfrentar
a Alejandro, lo cual no pudo ser, en 335 a. de C Alejandro destruyo Tebas y vendi a sus
habitantes como esclavos.
Conquista en Asia menor y Egipto: El primer contacto blico lo va a tener en el ro
Grnico con los persas. Su ejrcito gana y toma posesin de la ciudad de Sardes; este
hecho le permiti aduearse del Asia menor y provoco la liberacin de las ciudades griegas
de Jonia que se les alearon.
El otro choque: En siria contra Daro nuevamente, volvi a triunfar tomo Siria.
Siguiendo el plan de expansin, se dirigi a Fenicia, la ciudad de Tiro se resisti y fue
destruida en breve. Y por ltimo Palestina, donde a raz de esta victoria yendo a Egipto ya
fue recibido Alejandro por los egipcios como el nuevo liberador de yugo Persa. En el delta
del Nilo va a formar la ciudad ALEJANDRA Ciudad destinada al comercio y foco
intelectual del pensamiento cientfico, religioso y filosfico.
Conquista de Mesopotamia y Persia: Llegando al Tigris se enfrent con Dario III
donde Alejandro volvi a vencer. Y en el 331 a. de C someti a Babilonia y logr abrir las
puertas que lo conduciran a la conquista definitiva de Mesopotamia (Susa, Perspolis,
Pasargada y Ecbatana).
Expedicin en la India: No pudo ser realizada ya que sus soldados estaban
cansados ya de luchar y sentan la necesidad de volver. Una parte volvi va martima y la
otra por tierra.
Despus de las conquistas:
Alejandro se instal en Susa y se dispuso a emprender la organizacin de su
Imperio en el ao 324.
Caractersticas del imperio:
Va a administrar su imperio, a travs de la centralizacin y la unidad poltica.

Como era admirador de la cultura helnica, se propuso a helenizar al mundo y a

fusionar Asia y Europa.
Su poltica, fue una poltica de integracin adopto las costumbres de los pases
conquistados como ellos la de l (parecido a la poltica de Ciro).
En lo econmico, ampli las rutas mercantiles, para agrandar su imperio mercantil.
Proyect la conquista del mediterrneo occidental, donde mando a construir una
flota de mil barcos de guerra, para as someter a las regiones de Italia, Sicilia y Crtago.
Otro proyecto fue el de la construccin de una ruta a lo largo de la costa norte de
frica.
Su muerte: Clito un soldado que le salvo la vida le dijo a Alejandro que sus victorias
se deban gracias a su padre que le haba dejado un gran ejercito, este se enojo y mato a
Clito. cuando muri Efestion a quien el consideraba su Patroclo y quera con un amor que
jamas llego a sentir por una mujer, lo afect de manera irreparable, hizo matar a su medico
que no lo puedo salvar; cada vez mas enfermo de insomnio buscaba en el vino su descanso,
su muerte se va a dar por el exceso de bebidas, le agarra una fiebre violenta, aguanto diez
das y muri, tena 31 aos para cuando muri en el 323.
La mayor parte de los historiadores cierran con la muerte de Alejandro la historia de Grecia,
a partir desde ese momento comienza el periodo Helenista que va hasta la conquista de
Roma, resulta muy difcil de relatar por la vastedad de los horizontes en que se pierde.
los lugratenientes de grecia tomaron el poder ya que Alejandro no dejo sucesores, llamados
estos dicodos, quienes se repartieron las tierras: Lisimaco tuvo tuvo Tracia; Antgono, el
asia menor; Seleuco, Babilonia; Tolomeo, Egipto y Antipater, Macedonia y Grecia.
Modos de produccin Esclavista: Grecia y Roma.
El modo esclavista de produccin alcanzo su mximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre
todo, en la Roma clsica. No todos los pueblos, sin embargo, han pasado por ese modo de
produccin como lo pasaron ellos. En el rgimen esclavista, las relaciones de produccin
se basaban en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los medios de
produccin y sobre los esclavos considerados como instrumentos parlantes sin
derecho alguno y sujetos a explotacin cruel. El dueo dispona no slo del trabajo, sino
tambin de la vida del esclavo. En la poca en que se forma el rgimen esclavista, la
sociedad se divide en dos clases fundamentales: los seores esclavistas y los esclavos.
El hundimiento del modo esclavista de produccin se aceler debido a los ataques
desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de produccin.

Perry Anderson: Mi explacin

-

Perry Anderson difiere de lo que dice Bach. Va ms all de lo que dice Bach, en
relacin al modo de produccin esclavista romano y griego.

Difieren porque: Bach dice que: en Grecia no se lo puede considerar esclavo a la

persona, sino una especie de sirviente, o siervo. Pero en Roma s, porque este mayormente
era castigado, y adems no se les pagaba nada por los trabajos realizados y le daban poca
comida. Pero Perry Anderson dice que SI, que en ambos pases exista la esclavitud ya que
estos trabajaban todo el da y no se les pagaba nada de nada. En Grecia los pedagogos
trabajaban todo el da sin recibir una remuneracin y en Roma, era un papel ms desptico
ya que eran sumamente maltratados, privado de su libertad y por sobre todo una
MERCANCA que se poda comprar y vender. ES DECIR QUE, Perry Anderson va ms all
de lo que dice Bach Ya que para Perry Anderson como bien vimos, tanto en Grecia como
en Roma la esclavitud fue el MAYOR EXPONENTE.

Perry Anderson va a presentar una diferencia del papel de los esclavos de las
primeras civilizaciones con la de Grecia y Roma. Compara las dems civilizaciones, con
Roma y Grecia.

Diciendo que en Egipto, exista la esclavitud, pero no una esclavitud desptica como
lo hubo Roma o en Grecia, ya que en Egipto, el esclavo trabajaba por placer, por satisfacer
la necesidad de su dios vivo que era el faran, que en cierta medida este le retribua algo
tambin, ya sea con la produccin u otra forma de retribuirle.

ROMA
Julio Csar:
-

Fue un lder poltico y militar romano. Jug un papel fundamental en la

transformacin de la Repblica romana en el Imperio Romano.
Este va a ser miembro de la gens Julia, su madre va a ser una de los miembros de los
plebeyos ricos y su padre el Pretor Julio Csar.
En rodas estudi la retrica.
De joven se incorporo al partido popular, el cual estaba comandado por su to Mario, quien
le va a otorgar un cargo pblico. Sila lo va a destituir ya que l era el que manejaba la dictadura y
Julio Csar se va a exiliar. Cuando muere Sila, ste vuelve y restaur la carrera de honores al ser
nombrado Tribuno militar, Cuestor y Edil Curul.

Siendo aliado con Craso, fue Pontfice Mximo, cargo que representaba una situacin de
privilegio.
Ya con 40 aos, Su gran desempeo en la vida poltica, lo va a llevar a ser el Gobernador
de Espaa, como as tambin un lder popular admirable.
Form parte del PRIMER TRIUNVIRATO, el cual era secreto y la responsabilidad de Julio
Cesar era gobernar las Galias, junto con Pompeyo (gobern frica y Espaa) y Craso (gobern la
provincias de Asia) en el 62 a. de C. En esos momentos la situacin poltica era compleja: la nobleza
se haba consolidado, el partido popular estaba dividido en dos sectores y los caballeros practicaban
una posicin zigzagueante. Julio Csar va a ejercer su poder poltico en el Consulado (magistratura
q ejerci 5 veces seguidas) con el apoyo militar de Pompeyo y el aval econmico de Craso. Pero
este triunvirato que primeramente se mostraba unido, va a presentar unas contraposiciones internas
entre quienes lo componan, a tal punto en que se va a terminar en una sangrienta guerra civil, entre
Csar que quera una nueva forma de gobierno y Pompeyo que quera mantener la republica
(apoyado por la nobleza quien detestaba a Csar por su popularidad); Craso haba muerto
tempranamente en una campaa. Este proceso termina con la victoria total de Julio Csar en la
batalla de Farsalia (Grecia), con un gran apoyo de las masas populares, que a raz de esto
Centraliz todo el poder en sus manos es decir, conform una DICTADURA algo as como perpetua.
Pompeyo huyo a Egipto donde fue asesinado a traicin por orden de los tutores del nio
rey Ptolomeo XII Dionisio. Esta conducta fue repudiada por Julio Cesar, quien no reconoci al rey y
concedi el trono a Cleopatra (hermana del mismo). Lo que desato una guerra con el pueblo de
Alejandra, donde triunfaron los romanos.
La dictadura de Csar:
Por la victoria contra Pompeyo, se le confiri una dictadura de 1 ao. Luego al vencer a los
Pompeyanos en Tapsos, se le prolong el ejercicio de la dictadura por UNA DCADA y muy pronto
se le reconoci como DICTADOR A PERPETUIDAD.
Este mantuvo ficticiamente un gobierno republicano.
Su deseo era sentirse el Amo de Roma.
El senado le otorg el ttulo de IMPERATOR (es decir, gobernar con la suma del poder
pblico). Adems ya era Pontfice mximo, como bien dice BACH Julio Csar era un Dictador de
hecho y derecho.
Dos problemas se le presentaron que los solucion:
1. El problema de las tierras: Solucion el problema agrario, repartiendo tierras a los
hombres libres.
2. Problema de la administracin de las provincias: Design a un gobernador por cada
provincia.
En lo militar: Reorganiz el ejrcito con adelantos tcnicos y nuevas estrategias.
En lo jurdico: Opt por la vigencia de un cdigo, simple actualizado y de fcil manejo.
En lo cultural: Creo bibliotecas, reformo el calendario, que en su poca se va a llamar el
calendario Juliano.
En lo social: Mejor el modo de vida de las clases ms humildes, les distribuy tierras de
forma equitativa; Les entrego adems pan de forma gratuita.

Muerte de Csar: en el ao 44, cuando csar llegaba al senado, Julio Bruto y Cayo Casio lo
mataron a apualadas. TODO POR IDEA DE LA ARISTOCRACIA QUIEN CADA VEZ SE
DEBILITABA MAS. La herencia de Csar pas a manos de su nieto OCTAVIO
Octavio:

Recibi el legado de su to abuelo a los 19 aos. ste va a tomar el nombre de Cayo Julio
Csar Octavio.
Se va a producir el Segundo Triunvirato: Con la presencia de Marco Antonio (gobernaba en
oriente), Octavio (Italia y provincias de occidente) y Lpido (frica).
Si bien el primer triunvirato se va a dar por un pacto secreto, este triunvirato que va a ser el
segundo, se formaliz legalmente va a ser una magistratura con una duracin de 5 aos.
En este segundo triunvirato tambin pasar por lo que pas el primero, es decir, los que lo
integraban queran ejercer una hegemona absoluta por sobre los otro, a tal punto que esto llevaba a
que se desencadene una especie de guerras civiles. En este Triunvirato la guerra civil se va a dar
entre Octavio y Antonio.
Vamos a ver que durante el triunvirato Antonio se va a enamorar de Cleopatra, la va a
seguir por todos lados y luego se va a casar en Antioquia con ella; Esta conducta de Antonio, fue
aprovechada por Octavio, quien dio a conocer esa noticia en todo Roma, exponindolo a Antonio a
la opinin pblica. Antonio termina desprestigindose, ms al ceder tierras pblicas al hijo de
Cleopatra. Quien en contra figura se mostraba OCTAVIO, ya que este levant su personalidad y
apoyo de la masa popular al entregar tierras gratuitas y trigo a un porcentaje de 20.000 personas.
Mientras Octavio estaba en ascenso en todos los aspectos, Antonio cada vez decaa ms.
Octavio va a aprovechar esta oportunidad y en ACCIO lo enfrentar a Antonio quien en accin
complementaria estuvo ayudado por Cleopatra. Octavio Logra su objetivo y como consecuencia
Egipto queda en manos de Roma convertido en provincia en el 31 a. C., como as se advino el
IMPERIO ROMANO. Antonio y Cleopatra se refugian en Alejandra y se suicidan antes de que llegue
Octavio.
Octavio va a restablecer pblicamente al Senado, quien este en obra de
Agradecimiento, le dio el ttulo de AUGUSTO (majestuoso, venerable). Pero Augusto Octavio,
desech el ttulo de Rey y prefiri el de EMPERADOR.
Octavio al asumir las condiciones de AUGUSTO y Prncipe, surgi un nuevo sistema de
gobierno, un gobierno unipersonal que tom la denominacin de Principado Diriga la poltica del
exterior, El poder del veto, en si todas las sumas de los poderes.
CON LOS TTULOS DE IMPERATOR, AUGUSTO, PADRE DE LA PATRIA Y PONTIFICE
MAXIMO, Augusto rein durante 27 aos en los que consolid el poder romano y dio a Roma
un enorme ESPLENDOR CULTURAL Y SOCIAL.
LA PAX ROMANA:
Fue una poca de un clima tranquilo en la parte poltica y social. Ya que la poltica
implementada por Augusto, fue una poltica pacifista.
Una poca en donde el buen funcionamiento administrativo y prosperidad econmica
favorecieron al Auge intelectual y artstico del siglo de Augusto.

En este periodo de la Pax Romana, Augusto mejor las costumbres, sobre todo en el
fortalecimiento de la familia, combatiendo tanto el divorcio como la soltera y suicidio.
Esta poca se caracterizo por grandes construcciones, manifestaciones intelectuales y
artsticas que transformaron a Roma en el CENTRO CULTURAL ms destacado.
Los MONUMENOS PBLICOS: Los teatros, los anfiteatros (el COLISEO fue creado en
esta poca, fue el monumento con ms trascendencia que va a tener Roma hasta en la actualidad),
los circos (el espectculo ms popular en este era la carrera de carros, por la adrenalina que
impona sta) y las termas.
En la literatura: Virgilio va a ser el poeta nacional, ms destacado de la poca, junto
con Horacio y Ovidio.
En el orden historiogrfico: Tito livio el ms destacado y Cicern.
En lo artstico: Roma estuvo muy influido en el arte helnico. Las construcciones de las
edificaciones, eran creadas con materiales como: la piedra y ladrillos unidos con mezcla de arena y
cal.
En lo militar: Reorganiz las fuerzas armadas, como as tambin en el procedimiento de la
Justicia.
En lo econmico: protegi el comercio, con el trazo nuevas rutas y el cobro de los
impuestos.
En lo religioso: Combati el culto extranjero, para proteger el culto romano.
Fue as en que Augusto proporcion durante medio siglo de gobernacin imperial,
un momento de esplendor para Roma, por tales aportes significativos que hizo en todos los
mbitos. Este falleci a los 76 aos.