Leccin 1: Lgica-Teora del Conocimiento

Teora de Conocimiento
A la gnoseologa se le conoce tambin como: la Teora del Conocimiento, lo que se deriva del GRIEGO Gnosis: Conocimiento y Logos - estudio
Elementos de la teora del conocimiento:
Sujeto.
Objeto.
Relacin entre ellos
La gnoseologa o teora del conocimiento estudia el porqu de las cosas. Por lo que se puede preguntar:
En qu consiste el conocimiento?
Para responder a esto, existen aspectos a considerarse tales como:
Posibilidad del conocimiento
El Dogmatismo. Establece que la conciencia es capaz de conocer la realidad tal cual es sin restriccin.
Razn limitada. Encuentra verdades absolutas. Es decir, basta con ponernos frente a los objetos para
conocerlos plenamente. Los impulsadores son: Platn, Aristles, Descartes, Leibniz, Wolf, etc.
El Escepticismo. Contrario al dogmatismo, se basa en la duda como forma del conocimiento, esta corriente
llega a sostener que el conocimiento no es posible por limitaciones subjetivas, muy severas que impiden el
conocimiento. Algunos adeptos: Pirron de Elis (Griego) , Michael de Montaigne y David Hume.
El Subjetivismo. Afirma que el conocimiento slo es posible de manera limitada, es decir, el conocimiento
se da de forma relativa, la verdad esta condicionada por mltiples factores externos (Oswald Spengler,
Europa), se limita o depende de la poca y el medio ambiente. Tambin depende del sujeto que conoce.
El Pragmatismo. La palabra pragma significa accin ,concuerda con el dogmatismo slo que establece que
lo verdadero slo es lo TIL. Adems de til tambin provechoso. Algunos analistas son: William James y
John Dewey (EE.UU.)Friedrich Nietzsche( Alemania).
El Criticismo. Intermedio entre dogmatismo y escepticismo. Lo fund Emmanuel Kant (Alemn). No se puede
conocer la cosa; slo el fenmeno., esto es, las representaciones que nuestra mente ordena en el espacio y
el tiempo. Niega la posibilidad del conocimiento verdadero.
Origen del conocimiento
Origen del conocimiento - Razn conocimiento?
El racionalismo. Todo conocimiento autntico se funda en la razn.
Refiere los sistemas mentales que explican a las ciencias en trminos lgicos; es la suma de lo sensible con
los conceptos (realidad). Uso de la razn o facultades mentales. Discernimiento.

Precursores:
Antiguos: Parmnides de Elea (griego), Platn y su maestro Scrates (Griegos)
Modernos: Descartes, SpinozaLeibniz (matemticos)
El Empirismo. Se deriva de la palabra griega Empeiria que significa experiencia, esta corriente se basa en la
experiencia a travs de los sentidos, es decir, que la mente es como una hoja en blanco en la que la
experiencia va grabando poco a poco sus propios caracteres.
PRECURSORES : Sofistas: Calicles y Protgoras Filsofos: Epicureos y estoicos (Antiguos), Locke y David
Hume John Stuart Mill ( alto representante) (modernos)
El problema de la esencia del conocimiento
Dnde radica el conocimiento?
El Realismo. La realidad es independiente de la conciencia. Es la conformidad del juicio con la realidad.
Para el realismo la mente semeja una cmara fotogrfica que retrata las cosas reflejndolas fielmente, por
lo que el conocimiento que adquirimos de las cosas suponen la cooperacin de los sentidos y de la
inteligencia. (San Anselmo de Canterbury 1033 - 1109).
El Idealismo. Contrara al realismo: no existen cosas reales independientemente de la conciencia que
conoce, uno de los iniciadores fue George Berkeley (filsofo irlands). El idealismo pretende reducir el
mundo a una actividad del espritu: identifica lo real con lo racional. El objeto con el sujeto.
El problema de las formas del conocimiento
Surgen las siguientes preguntas:
En qu formas conocemos?
Cuntas formas de conocimiento podemos distinguir?
Existen dos formas del conocimiento.
El conocimiento discursivo: es la forma ms conocida o comn, se adquiere de manera MEDIATA por
operaciones lgicas (por etapas). Es caracterstico de las ciencias.
Ejemplo: los razonamientos lgicos, que para llegar a una conclusin requieren pasar por determinadas
premisas (juicios o proposiciones)
Premisa 1 (P1) Todos los gatos son mamferos .
Premisa 2 (P2) Lucky es gato.
Conclusin C Por lo tanto, Lucky es mamfero.
El conocimiento intuitivo: proporciona un conocimiento de las cosas por aprehensin INMEDIATA de los
objetos de conocimiento.

Tipos de intuicin: racional, emocional y volitiva.

Ejemplo:
Intuicin racional. Para aprehender la esencia.
Intuicin emocional. Capta los valores
Intuicin volitiva. Conoce lo problemas que la existencia nos plantea.
VERDAD FORMAL Y VERDAD MATERIAL
La lgica (pensamiento): slo se ocupa de las formas o estructuras del pensamiento, que dan validez formal
al conocimiento. No le interesa el contenido.
La teora del conocimiento gnoseolgico (conocimiento): la relacin entre sujeto que conoce y el objeto por
conocer. Le interesa el contenido o la manera en que estos (sujetos-objetos) concuerdan o no con el
pensamiento.
En conclusin podemos decir que: lgica es la verdad formal y la teora del conocimiento es la verdad
material.
Ejemplo:
P1. Todos los alumnos pueden cantar.
Premisas
P2. Jorge es un alumno.
Conclusiones
C. Por lo tanto, Jorge puede cantar.
Sabemos que no todos los alumnos pueden cantar, por lo tanto, desde el punto de vista material o real, este
razonamiento no es verdadero. Sin embargo, desde el punto de vista lgico y formal, este razonamiento es
correcto, ya que la conclusin se deriva lgicamente de las premisas dadas.