El devenir del socioanlisis

Roberto Manero Brito*

Resumen
El anlisis institucional en situacin de intervencin ha sido denominado
socioanlisis. El presente artculo se basa en una hiptesis: la construccin
del socioanlisis como mtodo de intervencin en el terreno ha sido
acompaado por un doble. Al lado del mtodo socioanaltico han
aparecido formas de intervencin alternas, que soportan la prctica del
anlisis institucional en condiciones que no permitiran el establecimiento de
un dispositivo socioanaltico. As, el desarrollo del dispositivo socioanaltico
debe entenderse en relacin con estos otros procedimientos de intervencin,
que permearon durante toda la historia del socioanlisis la lgica y las
finalidades de la intervencin. El devenir del socioanlisis, entonces, no
puede restringirse al anlisis de las prcticas que se generaron con ese
nombre, sino que debe incluir, en una perspectiva amplia, los desarrollos
del anlisis institucional en sus diferentes situaciones de intervencin.
Palabras clave: socioanlisis, anlisis institucional, encuentro institucional,
intervencin institucional, anlisis interno, socioanlisis participante.
Abstract
Institutional Analysis in situation of intervention has been called socioanalysis. This article is based on a hypothesis: the construction of socioanalysis as a method of intervention in the field has been accompanied by a
double. Beside this method have appeared alternative forms of intervention

* Profesor-investigador, Departamento de Educacin y Comunicacin, UAM-Xochimilco

[mabr3005@correo.xoc.uam.mx].

TRAMAS 37 UAM-X MXICO 2012 PP. 215-240

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encias

that support the practice of institutional analysis in conditions that allow

the establishment of a socio-analytic device. Thus, the development of the
socio-analytic device must be seen in relation to these other interventional
procedures, which permeated throughout the history of socio-analysis logic
and purpose of the intervention. The evolution of socio-analysis, then,
cannot be restricted to the analysis of the practices that were generated by
that name, but must include at a broader perspective, the developments of
Institutional Analysis at different intervention situations.
Key words: socio-analysis, institutional analysis, institutional meeting,
institutional inter.

Introduccin

La invencin del dispositivo socioanaltico ha sido objeto de varios

estudios y publicaciones (vase Manero, 1990). Ah se trabaj sobre

sus orgenes en la psicoterapia institucional, y ms cercanamente en
la pedagoga institucional y en el anlisis grupal, rebautizado por los
franceses como psicosociologa.
Sin embargo, desde la invencin del socioanlisis hasta el momento
actual mucha agua ha pasado bajo el puente. La evolucin de los
dispositivos de intervencin especializada tiene que ver tanto con sus
propias contradicciones, como con los cambios sociales y la aparicin
de otras formas y proyectos en la relacin de los intelectuales y
especialistas con el cuerpo social.
No es objeto de este artculo abordar en toda su extensin la compleja
relacin de la tcnica desde el plano filosfico en la constitucin del
mundo, de lo que Castoriadis plantea como el imaginario social. Sin
embargo, s debemos contextualizar y establecer un campo de anlisis
desde el cual la discusin sobre la implementacin de los dispositivos
pueda tener sentido.1
La discusin sobre la pertinencia de la intervencin institucional y los dispositivos
utilizados, as como su sustento terico y el proyecto social y cientfico en el que se sitan es
1

216

As, podremos situar una doble gnesis social de la problemtica de

la intervencin institucional, especialmente la socioanaltica. Por un
lado, la emergencia de las ciencias sociales y los saberes especializados
sobre el hombre. Foucault sita claramente la evolucin de los saberes
en relacin con los dispositivos del poder. Saber-poder es una unidad
productora no slo de sentido, sino tambin de diferentes formas y
dinmicas sociales. La emergencia del saber sobre los hombres y sobre
la sociedad es inseparable de la emergencia de nuevas formas sociales.
El saber se crea en este mbito, y es desde ah desde donde produce
su significacin.
Por su parte, la idea de dispositivo tambin juega con la produccin
misma de la sociedad. El dispositivo es toda esa construccin a
partir de la cual la dinmica del poder va creando formas y figuras
sociales, instituciones, podramos decir. Efectivamente, el concepto
de institucin no era especialmente interesante para Foucault. Era
un concepto que no podra expresar en su propia construccin la
dinmica del poder que quera describir. Al contrario, hablar de los
dispositivos sociales permitira sealar las formas que se construyen para
dar visibilidad, para crear subjetividades, para generar saberes.
El dispositivo, desde esta perspectiva, es capaz de construir formas
y dinmicas a partir de elementos completamente heterogneos, y
hacerlos jugar en sentidos especficos.
El dispositivo, sin embargo, puede ser significado tambin desde su
aspecto heurstico y metodolgico. Ah la problemtica no est del todo
desvinculada de la anterior, pero tiene sus propias especificidades.

actual, y sumamente importante. Uno de los ejes para dicha discusin sera el contexto que
Castoriadis sita en techn, es decir, las cuestiones relacionadas con el hacer en el mundo,
con la tcnica. Indudablemente, el imaginario social de nuestras sociedades modernas implica
la reflexin sobre el aspecto de la tcnica, en tanto tcnicas que se despliegan sobre el ser
humano. La discusin de la implementacin tcnica de un dispositivo de intervencin debera
situar, en todo caso, algunos ejes tericos desde los cuales puedan tener lugar, los referentes
bsicos, en este caso, en relacin al concepto de institucin.

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encias

El proyecto y el dispositivo de intervencin socioanaltica

El dispositivo socioanaltico se gener tomando sus distancias de la
consultora sociolgica tradicional, as como de las prcticas grupales
tradicionales, derivadas de la dinmica de grupos, de los grupos
T y del psicoanlisis. Surge as un mtodo de intervencin que
estableca crticas severas y puntuales a sus antecedentes. Frente a la
consultora sociolgica, el socioanlisis responda con la distincin
entre la demanda y el encargo de intervencin. El sentido mismo
de la consultora se encontraba trastocado, as como el lugar del
interviniente y el proyecto en el cual dicha intervencin se encontraba.
La socializacin del anlisis y del saber es un proyecto socioanaltico
que tambin lo distingua de la consulta sociolgica tradicional, as
como los destinatarios y beneficiarios del proceso de indagacin.
Dicho de otra manera, el socioanlisis se planteaba como una
metodologa con supuestos ideolgicos de sentido contrario al de la
consulta sociolgica tradicional.
En relacin con la prctica psicosociolgica de los grupos, el
socioanlisis tambin se planteaba de forma crtica, y se consideraba como
un rebasamiento de esas metodologas. En sntesis, a la psicosociologa
se le criticaba tanto su grupismo como su grupalismo. En relacin
con el grupismo, la crtica socioanaltica segua de cerca la crtica que
Sartre haba dirigido a Lewin, en el sentido de totalizar de manera
equivocada y arbitraria al grupo. El grupo, como proceso, nunca podra
ser visto como una unidad cerrada en s misma, sino que siempre deba
estar abierto al devenir, a la transformacin, as como al exogrupo, a lo
exterior a s mismo, de donde el grupo mismo toma su sentido.
En lo que se refiere al grupalismo, la crtica que dirige el socioanlisis
a la psicosociologa tena que ver con la monorreferencialidad y el
reduccionismo en su campo de anlisis. Dicho de otra manera, el grupo
slo podra ver con la lente grupal los fenmenos que se dan en su
propio seno, as como lo que sucede afuera del grupo. Reduccionismo
metodolgico que se articulaba con la clausura del grupo como unidad
de anlisis. El resultado de ello era la supresin de las dimensiones
transversales del grupo.

218

Rebasamiento de la consulta sociolgica y de la prctica grupal

psicosociolgica, el socioanlisis, no obstante, enfrentara sus propias
contradicciones e insuficiencias. Si bien deba distinguirse del anlisis
grupal, tuvo problemas en incorporar tanto en su corpus terico como
en su dispositivo de intervencin2 las dimensiones imaginarias que
las teoras grupales, el psicoanlisis, los planteamientos castoridianos
y algunas corrientes filosficas haban incorporado a las teoras sobre
la institucin. Asimismo, como tambin lo reconocera Lourau, la
problemtica grupal seguira siendo una cuestin no resuelta en el
socioanlisis, toda vez que en su dispositivo clsico el soporte grupal
de la intervencin segua siendo un elemento presente.
Desde otro punto de vista, la estructuracin del dispositivo
socioanaltico responda tambin a elementos que tuvieron presencia
determinante durante el periodo contracultural. De cierta manera,
la consigna analicemos nuestras instituciones! que caracteriz al
movimiento de 1968, estaba contenida como proyecto fundamental
del socioanlisis. En ese sentido, el mtodo era una expresin ntida del
espritu de la poca. Cuestionamiento permanente de las instituciones,
experiencias y experimentaciones de toda ndole en el campo social,
creatividad exacerbada en la puesta a punto de mtodos novedosos en el
conocimiento social. Pero sobre todo, la vigencia de una negatividad que
expresaba tanto la negacin del orden social vigente3 como la expansin
asombrosa de lo imaginable y lo posible en la accin social.
Las condiciones de posibilidad
de la intervencin socioanaltica
El proceso del socioanlisis signific la introduccin de una gran
cantidad de modificaciones al planteamiento inicial de 1967 y 1968.
Aunque debemos recordar que, de acuerdo con Lourau, la teora debe ser considerada
uno de los elementos del dispositivo de intervencin.
3
Negacin que se expresaba en teoras alternativas y crticas sobre la sociedad y sus
instituciones, as como en tendencias artsticas novedosas, algunas de ellas ntimamente
comprometidas con el cambio social.
2

219

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Desde esas fechas y hasta mediados de la dcada de 1970, tuvo lugar

una fuerte experimentacin del mtodo tal como se haba concebido
originalmente. Ya desde entonces se daba prueba de las dificultades
de su implementacin. Era una poca fuertemente intervencionista,
y no tena lugar algn cuestionamiento de fondo de la necesidad de
intervenir.
Esta cuestin, seguramente, estaba anclada en la consigna marxista
de cambiar el mundo. No haca falta continuar la contemplacin. El
aspecto de la militancia estaba presente en la profesionalizacin del oficio
de socilogo. Remi Hess, desde la creacin misma del socioanlisis,
opona el anlisis institucional como actividad profesional especializada
al anlisis institucional producto de la militancia en alguna causa.
A partir de entonces, el estilo socioanaltico de Remi Hess se
distingui precisamente por la incorporacin de acciones y elementos
diversos al socioanlisis, que se introducan por su capacidad de
provocar, de hacer hablar a las formas instituidas. Lapassade, por su
parte, desde un principio fue fuertemente heterodoxo en relacin
con el socioanlisis. Intent reunir diversas tcnicas y mtodos de
observacin y provocacin al interior del dispositivo. As, desde
la bioenerga y el encuentro institucional hasta la incorporacin de
perspectivas etnometodolgicas, Lapassade nunca se limit a seguir
paso a paso los elementos del dispositivo.
En un primer momento, el dispositivo socioanaltico se encontr
cuestionado por los socioanalistas mismos y sus clientes. El Grupo
de Anlisis Institucional de Pars, en el que se encontraba Antoine
Savoye, y el de Reims, en el que militaba Remi Hess, alimentaron
enormemente el corpus de intervenciones socioanalticas bajo encargo
del anlisis institucional. Al enumerar algunas de las diferencias entre
el psicoanlisis y el socioanlisis, Antoine Savoye y Laurence Gavarini
planteaban, en 1972, lo siguiente:
La teora del psicoanlisis fue construida a partir de la prctica de la cura.
La teora del socioanlisis no est construida. Digmoslo claramente:
esta construccin est marcando el paso. No se avanza, o poco. Las
intervenciones tienen un nmero limitado, duran generalmente
demasiado poco para permitir progresar en la construccin terica. Hasta

220

se ve tentado uno a pensar que las intervenciones son detenidas por los
clientes en el momento en que el anlisis finalmente podra comenzar.
Estamos empezando a explorar los preliminares de la intervencin: el
sentido de la demanda, las modalidades y las trampas del contrato [...]
Y dominamos muy mal el manejo de esos actos preliminares (Gavarini
y Savoye, 1977:166).

A pesar de lo anterior, el socioanlisis se sigui practicando ampliamente durante aquellos aos.

Ya hacia fines de la dcada de 1970 y principios de la de 1980, las
demandas de intervencin se hacan cada vez ms escasas. En El Estado
y el inconsciente (Lourau, 1980) ya se explicita el cambio de condiciones
tericas y sociales que permitan la intervencin socioanaltica:
Gracias al proceso de recuperacin cada vez ms refinado juntamente
con un dispositivo cada vez ms cargado de represin, gracias sobre
todo a la caucin aportada por el peso electoral de la izquierda a las
reglas del juego poltico llevado a cabo por la derecha desde 1958 (ante
todo, nada de rupturas significativas con el orden existente!), la forma
social hegemnica, el Estado, se consolida ideolgicamente y, de golpe,
inyecta cemento nuevo en las grietas, vagamente descubiertas en 1968,
del edificio institucional.
Para el socioanlisis esto se traduce, por una parte, en un estancamiento
de los pedidos y en el hecho de que estos pedidos siempre vienen de
los mismos sectores: educacin, trabajo social, formacin permanente,
sectores marginales de las iglesias [...] En cuanto al anlisis institucional
en general, constatamos un retroceso o regresin de las prcticas en los
sectores anteriormente propicios a la innovacin: pedagoga, terapia.
La pedagoga institucional, as como la psicoterapia institucional, en
ocasiones constituyen curiosidades intelectuales para los cursos de puesta
al da; en contadas ocasiones conservaron su potencial de ruptura. Las
experiencias de antipsiquiatra llevadas hasta la desercin de la institucin
(Laing, Basaglia, etctera) igual que las experiencias de antipedagoga
que cuestionaban toda posibilidad de hacer algo que no fuese beneficioso
para lo que se pretenda criticar o destruir, produjeron una superacin
totalmente natural de estos mtodos (Lourau, 1980:131-132).

221

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encias

Efectivamente, el reflujo del movimiento de 1968 y el periodo contracultural trajeron consigo que estas intervenciones dejaran de estar de
moda. Hubo una prdida del prestigio de estas formas de intervencin,
prdida que debera analizarse con un poco ms de detenimiento. Desde
el anlisis institucional, existen ciertos momentos en la historia en los
que la base social, la sociedad en general, critica sus propias instituciones.
Esto mismo ya haba sido enunciado por Castoriadis. Los momentos
previos y posteriores a las grandes crisis sociales, desemboquen o no en
procesos revolucionarios, estn caracterizados por un cuestionamiento
generalizado a las instituciones. Para Castoriadis, este acercamiento entre
la sociedad instituyente y sus instituciones representa una posibilidad
de romper con las formas alienadas y abren una rendija al proyecto
social de autonoma.
En el anlisis institucional, la negatividad actuante, los procesos y las
fuerzas instituyentes, producen con cierta frecuencia crisis institucionales
que tienen la caracterstica de ser fuertemente analizadoras. Dicho
de otra manera, la sociedad se cuestiona a s misma y cuestiona sus
instituciones a travs de sus analizadores.4
La institucionalizacin5 de las modalidades introducidas por los
analizadores, de los efectos del anlisis institucional producido en la base
social por las crisis institucionales, tiende a estabilizarse nuevamente,
en general, en nuevas formas tambin alienadas. Es el proceso de la
reforma, que va produciendo transformaciones graduales y evolutivas
en el sistema institucional.
Desde la perspectiva del anlisis institucional, hay un periodo ms
o menos largo en el que se fueron acumulando reformas importantes
a instituciones centrales de la sociedad: la familia, la sexualidad, el
papel de los jvenes, la lgica del trabajo, el lugar de las mujeres,
etctera. Desde fines de la dcada de 1950 y a lo largo de la de 1960,
4
El concepto de analizador ya ha sido trabajado en varias publicaciones. Hay que
retener la idea de que el anlisis al que nos referimos no es nica y exclusivamente un anlisis
discursivo, palabrista. Es el anlisis en la accin en las instituciones. En este sentido, es un
concepto cercano al de la desconstruccin derrideana.
5
Hablo aqu de la institucionalizacin en el sentido fuerte del trmino, a partir de los
estudios de Lourau en relacin al efecto Mhlmann y al Principio de equivalencia ampliado.

222

las sociedades occidentales, especialmente las ms desarrolladas,

vivieron un fuerte cuestionamiento de estas instituciones, y en 1968
estos movimientos confluyeron y constituyeron una crisis generalizada
de la sociedad. El ambiente social permiti el cuestionamiento
generalizado de las instituciones, y en el contexto de ese ambiente
fueron creados mltiples mtodos de intervencin, que a su vez fueron
utilizados en momentos y circunstancias diversas para promover las
transformaciones de sociedades que queran reapropiarse de su propio
proyecto. As, la bioenerga, la gestalt, el nuevo mpetu que vivi el
psicoanlisis, las nuevas psicoterapias y las formas antipsiquitricas,
las experimentaciones en pedagoga (impulso de las pedagogas
Freinet y Montessori, escuelas activas, reeducacin teraputica,
etctera) generaron una enorme cantidad de alternativas a las formas
tradicionales e instituidas.
En el campo de la sociologa, por ejemplo, al lado de las formas
clsicas de la encuesta, que a travs de la matematizacin garantizaban
una cierta cientificidad, van apareciendo mltiples mtodos en el
ejercicio de la profesin que se alejaba de esa cuestin, entre ellas el
socioanlisis.
Durante la dcada de 1970 y buena parte de la de 1980, lo que
llamamos el periodo contracultural, se llev a cabo la experimentacin
con las nuevas formas que haban surgido a partir de la crisis de la
dcada de 1960. Evidentemente, subtendiendo a esta experimentacin,
estaba un ambiente, una idea que prevaleca en el sentido de que las
cosas podan ser transformadas, una especie de apertura o, en trminos
ms castoridianos, la ruptura de una clausura imaginaria e ideolgica,
en la cual la sociedad instituyente aparentemente poda haber dejado
de existir. Durante este periodo, la sociedad instituyente, el imaginario
social, fue capaz de crear nuevas instituciones y transformar las
instituciones existentes: el trabajo femenino visible y remunerado
dej de ser una virtualidad, se cuestionaron virulentamente las
instituciones de encierro (crceles, psiquitricos), la familia sufri
profundas transformaciones, resultado tanto del nuevo estatuto
femenino, las crisis econmicas y los avances tecnolgicos (educacin
a travs de medios televisivos y a distancia, transformaciones en el
medio educativo de los hijos, etctera).

223

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Si bien este impulso de las fuerzas instituyentes transform

profundamente las sociedades y sus instituciones, poco a poco
fue institucionalizndose, bajo el influjo de una serie de fuerzas y
circunstancias. No es objeto de este artculo un anlisis detallado de
estas causas, que algunas de ellas estn ya claramente expuestas en la
bibliografa del anlisis institucional, as como las diferentes sociologas
que se ocuparon de elucidar el movimiento de 1968. No obstante,
uno de los aspectos que es importante subrayar, precisamente porque
fue poco trabajado por el anlisis institucional, es el del peso afectivo
y el impacto que tuvo en la subjetividad el fracaso de las perspectivas
utpicas que acompaaron al movimiento y que estuvieron vigentes
durante este periodo.
De acuerdo con planteamientos etnolgicos y antropolgicos,6 los
movimientos sociales generan una temtica, un espacio imaginario
(en el sentido antropolgico)7 que en adelante acompaar al mismo
y que se constituir como su mito. Estos mitos podran ser estudiados
y agrupados de diferente manera, pero todos ellos tienen en comn la
negacin del orden existente y su sustitucin por otro tipo de orden,
al que hay que hacer llegar. As, la perspectiva utpica construye una
ruptura de la continuidad del tiempo instituido, y en ese quiebre
construye al futuro como negacin del presente. Es a esta dimensin
la que denomino perspectiva o dimensin utpica.
La utopa de los movimientos o de las sociedades no puede
ser realizada. Toda figura imaginaria se niega en el momento de
materializarse. Siempre hay algo de este deseo colectivo, de ese impulso
de negacin (negatividad), que se subsume y se desplaza en las nuevas
formas sociales. Por ello, la institucionalizacin supone siempre un
xito y un fracaso: lo que Lourau conceptualizara posteriormente, en
la parfrasis del trabajo de Mhlmann, como el fracaso de la profeca
del fracaso.

Entre los que destacan los aportes de Henri Desroche (1976).

El imaginario antropolgico no debe confundirse con el imaginario social planteado por
Castoriadis. El imaginario antropolgico derivara ms de los trabajos de Caillois, Bataille,
Eliade, etctera.
6
7

224

Es desde esta perspectiva que los diferentes tipos de intervencin

no estuvieron a la altura de las esperanzas que concitaron. El lugar
social del intelectual, as como sus recursos prcticos, se constituyeron
como el lugar de una esperanza que no podra ser cumplida, y que
consecuentemente correran la suerte de todo aquello que rompe la
esperanza. El tipo de profeca social en la que anclaban estos mtodos
(incluido el socioanlisis) era demasiado amplia para las posibilidades
de cualquier operacin puntual.
Cuando, en el mismo libro, Lourau analiza las condiciones de
posibilidad del anlisis institucional, dice:
Pero lo que cierra el sistema de relaciones de fuerza ms globales,
ms determinantes, y al mismo tiempo aade la fuerza propia de la
legitimacin suprema, es la forma estatal nacional e internacional
(constituida por las relaciones de fuerza entre estados): las condiciones de
posibilidad de un modo de intervencin se encuentra en todo momento
sobredeterminadas por el grado de fluidez o de rigidez que emana de
una forma estatal dada (Lourau, 1980:122).

Creo que en este sentido deberamos agregar el lugar del intelectual

en el imaginario social de una sociedad especfica. La significacin que
cobra el trabajo intelectual no nicamente depende de la fluidez que
emana de una forma estatal dada. Tambin es importante conocer el
prestigio de esa capa social, y ms especficamente los profesionales
de tales o cuales disciplinas. Esta situacin de prestigio, tiene que
ver con las posibilidades que los profesionales tienen de satisfacer las
demandas que subyacen a los encargos de intervencin. Situado en
el contexto de movimientos sociales importantes, el socioanlisis se
enfrent a una demanda que desafiaba las cuestiones imaginables: era
la demanda de cambiar al mundo. El socioanlisis no pudo hacerlo.
No pudo cumplir con la expectativa de suplir lo que el movimiento
no haba logrado. El fracaso no slo era un fracaso anunciado: era
necesario, era un fracaso necesario ante una misin imposible.
Por otro lado, hubo tambin otra dimensin del fracaso. Los
encargos de intervencin dirigidos a los socioanalistas no necesariamente
distinguan la tendencia y el proyecto de esta forma especfica de

225

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intervencin. Queda claro que la intervencin socioanaltica no pretende

ser una terapia social cualquiera, y menos una consulta de expertise para
arreglar los problemas de un establecimiento. Lourau tena claro esto
cuando trabajaba sobre el concepto de la demanda social.
Si el socioanlisis y el anlisis institucional tuvieron su caucin
ideolgica y sus mejores das impulsados por el movimiento de
1968, del cual indudablemente formaron parte, si su desarrollo y
su institucionalizacin relativa tuvieron lugar al abrigo del ambiente
contracultural de la dcada de 1970, el reflujo y el desprestigio posterior
del movimiento tambin alcanzaron a esta teora y este mtodo.
Efectivamente, desde principios de la dcada de 1970 se vea
ya el reflujo del movimiento. El momento ms lgido e intenso
iba cediendo, y aparecieron los intentos de institucionalizacin.
Hacia 1979, Lourau publica El Estado y el inconsciente,8 en el que
conceptualiza el proceso de institucionalizacin desde dos aspectos: el
principio de equivalencia ampliado y el efecto Mhlmann. De acuerdo
con este ltimo elemento, la institucionalizacin juega necesariamente
con el fracaso de la profeca del movimiento que le da origen. As, la
institucionalizacin de las diferentes creaciones y modernizaciones
institucionales que tuvieron lugar en la dcada de 1960, supondra el
fracaso de una dimensin (dimensin deseante desde el planteamiento
guattariano, y tambin fracaso de las finalidades planteadas por la
temtica del movimiento, por su mito).
A principios de la dcada de 1980, varios autores explicitan el final
del periodo de cuestionamiento y experimentacin que se inici en
la dcada de 1960. As, no slo fue la fluidez que emana de la forma
estatal. Se trata de un fenmeno que fue percibido claramente por los
institucionalistas: el socioanlisis estaba en condiciones de posibilidad
en la medida en la que se encontraba en una sociedad que estaba
interesada en cuestionarse, en reinventar, desconstruir y crear nuevas
formas institucionales. Cuando esa sociedad se transforma, cuando
ese impulso de cuestionamiento y negacin del orden establecido

Ltat-Inconscient en el original francs. El ttulo en espaol jug, seguramente, con

alguna cuestin mercadotcnica.
8

226

desaparece o es menos explcito, el socioanlisis en su forma clsica

u original tambin desapareci prcticamente. No por ello, sin
embargo, dej de haber formas de intervencin a travs de las cuales
se vehiculizaba el proyecto socioanaltico.9
Anlisis interno, socioanlisis participante,
imaginacin socioanaltica...
Esta nueva situacin implic modificaciones importantes, aadiduras
al mtodo que permitieron la supervivencia, por lo menos por algunas
dcadas, de la reflexin sobre las instituciones y la posibilidad de salir
de sus formas ms alienadas.
Desde los inicios del socioanlisis como anlisis institucional en
situacin de intervencin puntual estuvo acompaado de otras formas
de intervencin sociolgica o psicosociolgica, inspiradas no slo en
el proyecto de transformacin enarbolado por esta corriente, sino
tambin por hallazgos desarrollados por su propio corpus terico.
En un principio, como enunciamos ms arriba, se present
el socioanlisis bajo encargo con su doble o su sombra, que fue el
socioanlisis militante. ste parta de la idea de una provocacin, de
generar los analizadores que permitieran el anlisis y transformacin
de las instituciones.
En esta figura, el analista se transformaba en analizador, a travs
de comportamientos desviantes en diferentes niveles: ideolgico,
libidinal, organizacional. El socioanlisis, en este momento, coqueteaba
fuertemente con las tesis situacionistas, as como con sus modos de
accin ms radicales. El anlisis generalizado de las instituciones supona,

9
Castoriadis, desde mediados de la dcada de 1960, llega a una conclusin parecida.
En la Carta dirigida a los lectores de la revista Socialismo o Barbarie, en la que anuncia la
autodisolucin de dicho grupo, menciona con claridad cmo es una sociedad en la cual los
movimientos sociales y obreros se han institucionalizado, lo que deja a la revista sin sentido.
Su expresin giraba alrededor del comportamiento del pblico como un comportamiento
consumista, como consumidores pasivos de ideas. Castoriadis generara otras militancias,
en grupos psicoanalticos, y su pertenencia al mbito de la educacin superior.

227

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encias

en este caso, asumir diferentes formas de desviacin, constituirse en un

lugar intermedio entre el analizador construido y el analizador natural
en el contexto institucional.
Las discusiones en ese entonces reproducan de alguna manera
el ambiente de la crisis de 1968, que no se haba generado por una
multiplicacin de socioanlisis o socioanalistas. El anlisis institucional
ms o menos generalizado que se dio en esa poca supona una serie de
condiciones de posibilidad. Fue necesario romper con la intolerancia,
limitar la represin, permitir la expresin de los desviantes. El ambiente
social se plasm en las dos consignas: prohibido prohibir, y seamos
realistas: exijamos lo imposible. El modo de accin supuso tambin
la intervencin (no especializada) en todos los mbitos: en las calles,
en las familias, en las escuelas y universidades...
La desviacin confrontaba entonces a las estructuras instituidas,
y lo haca activamente, denunciando en los lugares cotidianos la
alienacin y la insatisfaccin del mundo heredado. La sociedad se
haba distanciado de sus instituciones y poda realizar su crtica. Por
ello, el anlisis institucional incorpor su consigna: Analicemos
nuestras instituciones!.
En varios lugares, Lourau planteaba cmo estos modos de accin
hacan completamente innecesario al mtodo de intervencin
socioanaltico: si la sociedad tena posibilidades de analizar y criticar
sus instituciones, entonces no tena sentido generar crisis en fro
que analizara las instituciones. La intervencin entonces tena
que plantearse desde el lugar de la vida cotidiana, o a partir de la
generacin de un espacio especial, distanciado de la cotidianidad.
Ms adelante, esta caracterstica de la intervencin socioanaltica bajo
encargo hara reconocer a Lourau que los resultados de dicha forma
de intervencin deberan considerarse como una representacin de la
realidad institucional, que debera contrastarse con la realidad tal cual
es percibida en el continuum social-histrico.
Es importante notar que la intervencin socioanaltica se practicara
en la decadencia del movimiento. Estara colocada como mtodo
que pretendera sustituir el anlisis institucional ausente, el anlisis
institucional realizado por los colectivos en la efervescencia de la
movilizacin social, a partir de la generacin de una crisis en fro,

228

desde la cual podra constituirse un colectivo que vehiculizara el

anlisis de sus instituciones. El proyecto del anlisis institucional,
especficamente el proyecto del socioanlisis supona entonces un lugar
y una tarea especfica al especialista: la movilizacin y provocacin
planteada en el dispositivo tena que ver con la posibilidad de llevar
a cabo, colectivamente, con la base social de la institucin, el anlisis
institucional generalizado. El socioanalista no estara colocado como un
sabio de las instituciones que buscara una especie de socioterapia. Al
contrario, buscara permanentemente la transformacin, la revolucin
social, todo lo que el proyecto autogestionario traa consigo.
As, podemos observar que en este primer momento, con la
crisis generalizada de las instituciones en 1968, el socioanlisis se
acompa, como su sombra, de esta otra forma de intervencin en
las instituciones, que no era exclusiva de los socioanalistas, que fue
calificada de entrismo. Modificar desde adentro las instituciones,
funcionar como analizador, podra ser la consigna. Estrategia
desesperada, al fin, en la medida en la que el movimiento de 1968
fracas. El mundo fue parcialmente transformado, pero tampoco se
satisfizo la esperanza como elemento movilizador.
Lapassade, paralelamente a la proliferacin de intervenciones
socioanalticas de principios de la dcada de 1970, introducira al
socioanlisis la idea del trabajo con el potencial humano. En este
periodo, Lapassade incorporara a una versin para l muy sociologista
del anlisis institucional elementos procedentes de psicologas y
psicoanlisis crticos, como la perspectiva de W. Reich. Haba una
intencin: liberar las fuerzas instituyentes, de manera que se desligaran
de la organizacin burocrtica. Esto sera posible trabajando desde el
cuerpo, permitiendo posibilidades que no podran ser imaginadas en
el mbito de la alienacin burocrtica.
Sin embargo, un momento crucial en el desarrollo de estas dos
dimensiones del socioanlisis result la idea del encuentro institucional.
Esta idea tambin la desarroll Lapassade a partir de los grupos de
encuentro rogersianos. Estas formas de grupismo, ampliamente
criticadas por Lourau, tenan una virtud: en la medida en la que
se abstraan, aunque sea imaginariamente, de las determinaciones
institucionales y burocrticas, estos grupos permitan hacer visibles

229

conver

encias

las ligas con lo instituido y, eventualmente, generar posibilidades de

articulacin con fuerzas instituyentes.
En aquel momento, frente a la crtica de la burocracia no slo del
aparato estatal, sino tambin de los partidos y del movimiento obrero,
la autogestin se convirti no slo en un concepto poltico emanado
de las perspectivas anarquistas, sino tambin en una temtica, en un
mito que expresaba las alternativas derivadas del movimiento de 1968
en torno a un proyecto de sociedad. Lourau intentara por todos los
medios distinguir entre el proyecto poltico de la autogestin,10 y las
ensoaciones derivadas del imaginario y las prcticas grupistas. Para
ello, el concepto de transversalidad sera de gran ayuda.
Sin embargo, la idea del encuentro institucional hara su camino.
Este tipo de intervencin fue evolucionando, desde una importacin de
elementos tcnicos que deberan enriquecer la panoplia socioanaltica,
hasta formas de encuentro que permitiran dar la vuelta a una serie
de inconvenientes que se empezaban a manifestar en la intervencin
socioanaltica. Lapassade definira de la siguiente manera el encuentro
institucional:
Llamo encuentro institucional a una intervencin de corta duracin
en la que el plenario cliente es una organizacin social conducida a
partir de las hiptesis y conceptos institucionalistas, sobre una base de
autogestin y que apunta, por medio de cierta cantidad de tcnicas, a
poner de manifiesto a la institucin en una situacin de reproduccin
analtica (1977:218).

Cuando se refiere a la reproduccin analtica, Lapassade plantea

los diferentes niveles en los que puede ser analizado un encuentro:
individual, grupal, organizacional... La dimensin institucional
atraviesa todos estos niveles, y est oculta en los actos instituyentes del
encuentro. El encuentro, como lo planteara Lourau, en la medida en
la que desplaza el tiempo y espacio cotidiano de la institucin, produce
una representacin de la realidad. Esa es la reproduccin analtica.
Que entonces podramos encontrarlo fuertemente emparentado con la idea de un
proyecto de autonoma en el pensamiento castoridiano.
10

230

Para Lapassade, el encuentro institucional debera proporcionar

al socioanlisis herramientas tcnicas que le permitieran manejar las
crisis que induce en los establecimientos:
Hasta ahora, las tcnicas utilizadas en nuestros encuentros institucionales
son, sin que esto sea siempre dicho o siempre consciente, ampliamente
inspiradas en las de la psicosociologa de los grupos.
Pero por la otra parte, el efecto de la provocacin institucional, la
implicacin ideolgico-polmica fuerte de los intervinientes en estos
encuentros crean generalmente un clima, ya habitual, de enfrentamientos
verbales intensos, de tensiones fuertes sin que haya un manejo tcnico
y una evolucin de esos conflictos (1977:220-221).

Esta postura de Lapassade mostraba claramente el clivaje que

se presentaba en el colectivo institucionalista: la tendencia ms
sociolgica de Lourau, frente a la ms psicosociolgica de Lapassade.
Aos despus, cuando Lourau planteaba que no practicara ms
la intervencin socioanaltica,11 Lapassade me comunicaba su
percepcin: para l, Lourau haba traicionado el anlisis institucional,
convirtindolo en una investigacin terica y libresca, y separndose
cada vez ms de la idea de intervencin que estaba en su origen.
Veremos ms adelante que esta percepcin lapassadiana podra
estar equivocada.
El encuentro institucional evolucion desde la temprana dcada
de 1970 hasta la de 1980, y en esta evolucin se fue transformando,
convirtindose en una expresin ms de ese doble del socioanlisis,
derivado del socioanlisis militante.
Efectivamente, con el paso del tiempo diferentes tipos de demanda
fueron respondidos con dispositivos de encuentro institucional.
Demandas emanadas de escuelas, de asociaciones de animacin
sociocultural, etctera, derivaban en procesos de anlisis institucional
que no necesariamente se atenan a las reglas establecidas del mtodo
socioanaltico. Este momento del encuentro institucional resulta
importante, porque permita retomar cuestiones que Lapassade haba
11

Lo que no cumpli.

231

conver

encias

trabajado casi 20 aos antes. Durante el periodo de experimentacin

de la autogestin pedaggica, en la dcada de 1960, y cuando
se estaba iniciando el trabajo sobre el dispositivo socioanaltico,
Lapassade distingua la demanda burocrtica. Llam de esta manera
un tipo de demanda de intervencin oculta tras una demanda de tipo
pedaggico. El estudio de este tipo de demanda dio caucin para el
trabajo de conversin de demandas de corte pedaggico en demandas
de intervencin. La pedagoga y la intervencin, finalmente, son
vecinas. Podramos incluso pensar que la pedagoga es una forma de
intervencin.
En el mtodo de encuentro institucional Lapassade retomara esta
dinmica. Una caracterstica de estos encuentros era el tipo de demanda:
se trataba de demandas de corte pedaggico, o demandas en las que
se solicitaba la intervencin de especialistas en procesos de animacin
sociocultural, por ejemplo. Estas demandas eran respondidas con
dispositivos de encuentro institucional, que derivaban necesariamente
en procesos de anlisis institucional. Dicho de otra manera, el encuentro
institucional permita al anlisis institucional abarcar un rango mucho
ms amplio de demandas, que aquellas que se dirigan especficamente
a la realizacin de un socioanlisis. Esto se debe a una cuestin que
Lapassade plantea en torno a la intervencin socioanaltica:
En su punto lmite, en su principio mismo, la intervencin institucionalista
es una empresa imposible: en efecto, contrariamente al trabajo de los
psicosocilogos intervencionistas y consejeros en organizacin, su
objetivo no es una terapia social, un mejoramiento, sino por el contrario
una subversin de lo instituido. Quin puede pedirla? (Lapassade,
1977:206).

Este planteamiento es un cuestionamiento fundamental para

cualquier forma de intervencin especializada. Las formas de intervencin, finalmente, estarn inmersas siempre en un proyecto que va
ms all de las finalidades inmediatas y explcitas de la intervencin. La
intervencin es instrumento, es mtodo, y sus significaciones y sentido
debemos encontrarlas en el proyecto en el que se encuentran inmersas.
En el caso del anlisis institucional, ese proyecto se explicit como

232

un anlisis institucional generalizado, una sociedad que es capaz de

transformar sus instituciones, la vigencia de la negatividad planteada
como fuerza instituyente. El proyecto de autogestin tena esta marca,
y el socioanlisis era tributario de dicho proyecto.
Tambin al finalizar la dcada de 1970 apareci una forma de
intervencin asociada al socioanlisis, que manifestaba el agotamiento
de sus condiciones de posibilidad, y que en su momento pretenda llevar
adelante el proyecto de promover el anlisis institucional generalizado.
Se trat del socioanlisis interno. Este modelo intentaba replicar los
planteamientos socioanalticos, con la diferencia de que sera en el
contexto del mismo grupo-cliente de donde se formara el staff analtico.
Dicho de otra manera, se evitaba el llamado a un analista exterior, y se
estableca un mtodo que recuperaba en lo fundamental los elementos
planteados por el socioanlisis: anlisis de la demanda y del encargo,
elucidacin de la transversalidad, autogestin del anlisis, regla de decirlo
todo, elucidacin de las implicaciones del staff interviniente y del grupo
cliente, y la construccin y elucidacin de los analizadores. Esta forma de
intervencin, finalmente, haca un llamado a los mismos elementos que
estaran planteados por la forma clsica de la intervencin socioanaltica.
Se trataba, ante todo, de generar condiciones de posibilidad para el
anlisis institucional o, como lo planteaba Lapassade, para la subversin
de la institucin.
La discusin entre la intervencin interna y la externa fue bastante
intensa en aquellos tiempos. En el fondo, estaba presente la problemtica
del quehacer profesional, el proyecto de militancia, los mtodos de
investigacin-accin, la clnica colectiva y, como resultado, el debate
en relacin al practicante-investigador. El cuestionamiento radical
del proyecto de intervencin especializada gener poco a poco una
deslegitimacin de la intervencin como mtodo de transformacin
en la sociedad. Se lleg a las antpodas de la querella antipsiquitrica:
si Basaglia haba denunciado al psiquiatra que, despus de aplicar
electroshocks y establecer dispositivos represivos en relacin con la
locura y la sinrazn en el hospital psiquitrico, dejaba su bata y se iba
a la reunin del partido para transformar la realidad, derrumbar al
capitalismo y encumbrar la sociedad socialista, ahora el especialista no
debera hacer de la profesin una forma de militancia o de intervencin

233

conver

encias

social. Para Basaglia, no era posible el intento de transformacin social

sin el cuestionamiento de los aspectos propiamente institucionales de
la prctica profesional. El ejercicio de la crtica no deba detenerse.
Las contrainstituciones que derivaron de la psiquiatra democrtica
planteada por ese autor (que incluyeron la participacin de Guattari
y Deleuze, as como de Foucault), forjaron formas de intervencin
interna y externa que indudablemente influyeron en los cambios
que dicha institucin sufri desde la dcada de 1970 hasta la fecha.12
Desde este punto de vista, podra plantearse claramente el trabajo de
Basaglia como un proceso de anlisis institucional de la institucin
psiquitrica. Tiempo despus, los dispositivos especializados, la
intervencin externa como promotor del cambio o la transformacin
social fueron duramente cuestionados, y se intent deslegitimarlos. En
el reflujo del movimiento de 1968, la sociedad ya no slo no deseaba
continuar analizando sus instituciones, sino que evitaba a toda costa
que dicho anlisis se desarrollara, incluso de manera espontnea.
As, el socioanlisis interno se constituy en un recurso que permiti
dar visibilidad a la negatividad institucional actuante. Puso de manifiesto
que, ms all de la subversin operada por el socioanlisis, el proceso de
anlisis institucional se desarrolla continuamente a partir del efecto de
los analizadores, recuperados as por la intervencin interna.
Con el tiempo, las diferentes formas de intervencin inspiradas
en el anlisis institucional se fueron multiplicando. Mencionaremos
nicamente los trabajos de Yves Etienne, sobre una pedagoga
socioanaltica, as como los de Jean Franois Marchat, en relacin a
la experimentacin institucional de procesos autogestivos.
A partir de estos desarrollos, Remi Hess y Antoine Savoye
plantean que se ha generado un socioanlisis participante, que sera
una denominacin ms precisa que la de socioanlisis interno.13 La
En relacin con la despsiquiatrizacin o desinstitucionalizacin de los pacientes,
sin embargo, el doctor Carlos Rodrguez Ajenjo expresaba que las crisis econmicas
haban trabajado a favor de los pacientes ms de lo que haba logrado el movimiento
antipsiquitrico.
13
Los aspectos que desarrollar sobre este mtodo estn tomados del libro de Hess y
Savoye (1993).
12

234

perspectiva sobre este socioanlisis participante lo aproximara al

mtodo de observacin participante. Este mtodo de investigacin
etnolgica haba sido retomado y desarrollado durante la dcada de
1980 por Ruth Canter Kohn, y resultaba sumamente interesante
desde el punto de vista del anlisis institucional, toda vez que una
de las problemticas centrales de este mtodo era la colocacin del
observador en el sistema observador-observado. Los trabajos de Canter
Kohn fueron especialmente importantes en el proceso de creacin de
la teora de las implicaciones.
Hess y Savoye, adems, retoman los planteamientos de los
socilogos americanos Peter y Patricia Adler, trabajados en algunos
textos de Lapassade (1991), sobre la observacin participante. Ah
distinguen tres tipos de observacin participante (OP):
La perifrica.
La activa.
La completa.
As, Hess y Savoye hablaran de un socioanlisis participante
perifrico, activo o completo. En relacin con el socioanlisis interno,
el socioanlisis participante permitira una mayor discriminacin de
las caractersticas de la prctica socioanaltica:
La tipologa de los Adler puede ser traspuesta con provecho al AI para
clarificar sus modos de anlisis. As, en la intervencin socioanaltica,
se acostumbra oponer el AI interno, efectuado por miembros de
una unidad social (por ejemplo, un establecimiento escolar), sin hacer
llamado a un interviniente externo. Ahora bien, este modo de anlisis
(que tambin fue calificado de autrquico), no constituye una prctica
homognea. Presenta variantes que la tipologa de los Adler ayuda a
distinguir. La denominacin anlisis institucional interno recubre, en
efecto, prcticas socioanalticas que se pueden diferenciar segn el lugar
que ocupa el socioanalista en relacin con la realidad que analiza (Hess
y Savoye, 1991:113).14
14

La traduccin es ma [RM].

235

conver

encias

As, inspirados en el mtodo de la observacin participante,

esbozan un socioanlisis participante que tendra una serie de elementos
especficos que estos autores enuncian:
En relacin a la intervencin socioanaltica clsica, el socioanlisis
participante no exige las mismas condiciones de acceso al terreno. Si
en la primera hay un fuerte compromiso del staff cliente, que debe
desembocar en el planteamiento de un encargo de intervencin,
en el segundo, el proceso se puede desencadenar a partir de la
iniciativa de algunos individuos, o incluso de uno solo. Basta con
que la accin del socioanalista sea tolerada.
La duracin del socioanlisis participante puede ser de un largo
periodo, a diferencia de la intervencin socioanaltica, que su
duracin es breve, debido a la movilizacin y compromiso intensivos
que supone.
La diferencia en el tiempo tiene consecuencias en relacin con
los mtodos y tcnicas de anlisis: si la intervencin socioanaltica
utiliza un dispositivo de enunciacin colectiva (asamblea general)
instituido de manera extraordinaria, el socioanlisis participante
permite aproximaciones de tipo etnogrfico, u otras (observacin
participante, por ejemplo), que permiten analizar la vida institucional
en la cotidianidad (Hess y Savoye, 1991:116-117).15
Por su parte, el socioanlisis participante plantea problemas tericos
especficos. La cuestin principal tiene que ver con el estatuto del
socioanalista. En la intervencin socioanaltica clsica, dicho estatuto
est determinado por el encargo y est parcialmente elucidado por el
anlisis de tal encargo. En el socioanlisis participante, el encargo es

15
En este punto, es importante mencionar que muchas tcnicas de trabajo e intervencin en
la cotidianidad de la institucin o el establecimiento han sido desarrolladas en Amrica Latina,
en el contexto de los proyectos de promocin social impulsados por algunas organizaciones
civiles. As, los trabajos derivados de la investigacin accin participativa (Fals Borda), de la
pedagoga de Freire, etctera, constituyen formas posibles de ser incorporadas al socioanlisis
participante. Tambin en el mbito pedaggico escolar, en las instituciones universitarias y
psiquitricas se han practicado este tipo de formas del anlisis institucional.

236

bastante menos explcito, incluso se invisibiliza, y su anlisis supone

dificultades particulares.
As, por ejemplo, el anlisis del encargo en relacin con las
investigaciones realizadas en el contexto universitario de posgrados,
debe trabajarse ms en relacin con los procesos mismos de la
institucin universitaria, que del lado del terreno de intervencin, en
el cual, en principio, no hay persona o colectivo demandante. Ah, el
socioanalista se autoriza a s mismo para llevar a cabo la intervencin.
Y sin embargo, la experiencia nos ensea que ah tambin existe un
encargo invisible que debe ser elucidado por el anlisis, fundamental
si se quieren entender las encrucijadas y coyunturas que sitan el papel
desempeado por el socioanalista participante.
Por ello, el anlisis de las implicaciones es de importancia
primordial, y podra plantearse que es esencial para discriminar, en
la accin, los aspectos que tienen que ver con su perspectiva analtica
de aquellos que se determinan por su posicin institucional:
En el analista participante, debido a sus estrechos vnculos con la unidad
social analizada, tanto lo analtico y lo funcional, por una parte, como
el proyecto de conocimiento y las cuestiones prcticas, por la otra,
estn efectivamente ms ntimamente mezcladas que en el socioanalista
interviniente. Y. Etienne, consciente de este vnculo problemtico, habla
de una necesaria subversin de funcin para instituir el anlisis (Hess
y Savoye, 1991:118).

Ms all de la intervencin socioanaltica

En los tiempos actuales, los encargos de intervencin son generalmente
bastante raros y escasos. No solamente jugaran un desprestigio y
un descrdito. Tambin han cambiado los lugares del intelectual
interviniente, as como las formas del desarrollo de los propios
movimientos sociales que pretenden cambiar la sociedad. La misma
idea de cambio y transformacin social ha sufrido giros que en
ocasiones la vuelven irreconocible. La falta de un proyecto de sociedad,
as como de un sustituto a la idea de revolucin ha dejado hurfana

237

conver

encias

la representacin de los cambios sociales y, como lo plantaba Carlos

Prez, esto impacta en la forma de una orfandad de la teora.
Este movimiento no slo ha impactado al anlisis institucional
o a las ciencias sociales. En general, todo el saber especializado se
encuentra en una crisis. Poco a poco el prestigio incluso de la medicina
va cediendo frente a formas ms o menos tradicionales de cura, que
arrebatan al mdico, al brujo, chamn o especialista, los saberes y las
formas de apropiacin del cuerpo. Al mismo tiempo que se dan estas
tendencias, el tipo de vida citadino genera tambin la proliferacin
de servicios especializados ah donde antes existan redes sociales
que satisfacan ciertas necesidades: enfermeras, nieras, cuidadoras,
profesionales psi, mdicos especialistas. Profesiones todas que ofrecen
satisfacciones en trminos individuales, paliativos frente a la infelicidad
instituida. La proliferacin de profesionales e investigadores en ciencias
sociales no corresponde a un modelo que demande la intervencin.
Ms bien plantea figuras profesionales de gestin al servicio de las
grandes empresas o instituciones, tanto privadas como pblicas.
En medio de este panorama, los proyectos sociales de autogestin,
de autonoma, van significando el oasis en el desierto, la negatividad
que asoma, como deca Guattari, la punta de una falsa nariz.
Si bien la intervencin socioanaltica es cada vez menos demandada,
la reflexin iniciada por el anlisis institucional y su puesta al da a
travs de diversos dispositivos nos permite evidenciar la presencia y la
accin de esta corriente en el contexto de las ciencias sociales.
En 1985, Lourau escriba:
En grados diversos (sin que haya evolucin coherente de nuestra
corriente, y por tanto contradicciones internas que a veces van hasta
el cisma), nos acomodamos sea a la escasez de demandas, sea a la dbil
disponibilidad socioanaltica de encargos oficiales e incluso de demandas
de la base. Prcticas ms adaptadas, si no ms adaptativas, interrogan
nuestra supuesta pureza (por ejemplo el sociopsicoanlisis de Mendel y
su grupo), mientras que los imperativos del empleo en ciencias humanas
y sociales llevan a muchos de nosotros a la formacin, la cursillificacin,
la investigacin bajo contrato, a muchos acomodos. El balance de todas
estas experiencias queda por hacer (Lourau, 1985:256).

238

As se daba un doble movimiento: al socioanalista que adems

rechazaba el proyecto de profesionalizacin, cosa que lo enfrentaba
directamente con otras corrientes de intervencin, que s planteaban
una profesionalizacin aunque sea relativa se le indujo a incorporarse
a otros terrenos sociales, y con esto se le obligaba a adaptar sus mtodos
y sus perspectivas tericas a las posibilidades institucionales que se le
presentaban. Dicho de otra manera, hubo cada vez menos tolerancia
a la intervencin socioanaltica. No obstante, al mismo tiempo, la
intervencin cotidiana, el trabajo cotidiano del analista institucional
disfrazado de pedagogo, de animador de cursillos de formacin, de
investigador bajo contrato, de profesor universitario, introduca en la
perspectiva institucional saberes antagnicos, agonsticos. El anlisis
institucional funcion, de esta manera, como crisol que permiti la
invencin y generacin de nuevos mtodos y teoras, de prcticas
nuevas en diversos dominios de las ciencias sociales. Lourau reconoce
este fenmeno:
En ciertas corrientes de la psicosociologa de los grupos, en particular
la de los grupos operativos argentinos (Pichon-Rivire), fuertemente
desconocida en Francia, el paradigma original, psicoanaltico, integra
la dimensin institucional. El campo de anlisis se vuelve el conjunto
de las relaciones del grupo con la institucin. Esto no va sin perturbar,
en el sentido socioanaltico, los esquemas de la vieja psicologa de los
grupos. Otras tentativas van en el mismo sentido. Por ejemplo, el
anlisis multirreferencial de Ardoino, o la observacin cuestionante
de Ruth Canter Kohn [...] Lo que aporta sobre todo la antropologa, es
un conjunto de tcnicas, de dispositivos de investigacin reflexiva, cuyo
horizonte es claramente la crtica activa (y no solamente ideolgica) de
la institucin cientfica: su socioanlisis en vivo (1985:256-257).

No obstante, estos espacios crticos, de la misma manera que

el socioanlisis, tambin han sufrido sus propios procesos de
institucionalizacin. En Mxico, por ejemplo, hemos dado testimonio
de cmo el proyecto cientfico y social de los grupos operativos se
invirti, y sirvi como puerta de entrada a un psicoanlisis que a
la vez que multiplicaba y magnificaba sus desarrollos tericos, cada
vez ejerca menos la crtica en el terreno, y cada vez estaba menos
interesado en preguntarse su lugar en el contexto social mexicano.
239

conver

encias

En el caso de la antropologa, las diferentes etnologas y etnografas

tienden a convertirse en tcnicas cada vez ms despojadas de su
potencial crtico en torno a la institucin cientfica e incluso otras
instituciones, y a ser incorporadas en la misma lgica cientificista que
criticaron en las metodologas cuantitativas. Lourau deca:
La imaginacin socioanaltica, es tambin un cierto tipo de intervencin
(en un sentido muy amplio del trmino, y no en el sentido instrumental
de intervencin socioanaltica). Intervencin que produce un efecto
Atila o un efecto Placebo? La alternativa est planteada menos en el
cielo deontolgico o epistemolgico que en el contexto poltico. No
todo periodo es favorable al despliegue de dispositivos analizadores.
1968 ya est lejos. Razn de ms para, esperando mejores das, hacer
trabajar como se pueda la imaginacin, lo que no significa un juego
puramente esttico y no evaca del todo los riesgos de incomprensin
y de conflicto (1985:264).

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Recibido el 22 de noviembre de 2012
Aprobado el 20 de mayo de 2012
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