LAMBAYEQUE

COSTA NORTE DEL PER

CAPITAL: CHICLAYO LLAMADA CIUDAD DE LA AMISTAD - T(22 a 33)
OTRAS CIUDADES: FERREAFE,LAMBAYEQUE,MOTUPE Y SAA
CULTURA MOCHICA, SICN Y CHIM
FOLKLORE : MARINERA,TONDERO, CABALLOS DE PASO, CURANDERISMO
SITIOS TURISTICOS : CATEDRAL DE CHICLAYO, ETN (TEJIDOS DE PAJA),
COMPLEJO ARQUEOLGICO HUACA RAJADA DONDE SE DESCUBRI LA TUMBA
DEL SEOR DE SIPN
VESTIMENTA: MUJERES (BLUSAS CON BLONDA BLANCAS Y FALDAS DE COLOR
OSCURO) HOMBRES (CAMISA BLANCA, PANTALN DE BOCA ANCHA Y
SOMBRERO DE PAJA)
COMIDAS TIPICAS : CEVICHE, CHINGUIRITO(PEZ GUITARRA), SECO DE CABRITO
CON FRIJOLES, ARROZ CON PATO A LA CHICLAYANA , KING KONG.
FESTIVIDAD
ES :
SANTSIMA
CRUZ DE
CHALPN
(AGOSTO) ,
SEOR
CAUTIVO DE
MONSEF
(SETIEMBRE)
LA LIBERTAD
NORTE DEL
PAS , RELIEVE

VARIADO
CAPITAL: TRUJILLO LLAMADA CIUDAD DE LA ETERNA PRIMAVERA
OTRAS CIUDADES : PACASMAYO, CHEPN, SANTIAGO DE CHUCO (CESAR
VALLEJO), OTUZCO Y HUAMACHUCO
SE ASENT LA CULTURA MOCHICA EN LOS VALLES DE MOCHE, CHICAMA Y VIR.
TAMBIEN LA CULTURA CHIM.
FOLKLORE : MARINERA NORTEA, CABALLOS DE PASO Y PELEAS DE GALLOS
TURISMO: PLAZA MAYOR DE TRUJILLO, BALNEARIO DE HUANCHACO, HUACA DEL
SOL Y DE LA LUNA, CHAN-CHN(PATRIMONIO CULTURAL) Y LOS BAOS TERMALES
COMIDAS TIPICAS: CEVICHE, SHMBAR, SECO DE CABRITO CON
FRIJOLES,PESCADO A LA TRUJILLANA , PILSEN TRUJILLO, CHICHA DE JORA DE MAZ
FESTIVIDADES: CONCURSO NACIONAL DE MARINERA (ENERO-FEBRERO),
CARNAVAL DE HUANCHACO-DESFILES Y DISFRACES (FEBRERO), FESTIVAL
INTERNACIONAL DE LA PRIMAVERA (SEPT-OCT.) , FIESTA DE LA VIRGEN DE LA
PUERTA DE OTUZCO (DICIEMBRE)
VESTIMENTA : MUJER :Vestido largo y con bordados blusa bordada,
especialmente de manga larga HOMBRE : pantaln (destacan los colores blanco
y negro) acompaado de un fajn poncho de lino y una camisa y sombrero
Cuenta la leyenda que dos hermanos, habitantes del lugar, encontraron una pequea serpiente de dos cabezas a la que adoptaron,
llevndosela a vivir con ellos. Este animal no era una serpiente comn, era un demonio que creca da a da, de manera exponencial,
conforme se alimentaba. Cuando la serpiente alcanz el tamao de un hombre, los habitantes del pueblo obligaron a los hermanos a
deshacerse de ella, pues pona en peligro no slo la vida de los animales que criaban, sino la de los mismos vecinos. Los hermanos
condujeron a la serpiente hasta el mar donde, con engaos, la abandonaron. La serpiente, al darse cuenta de que haba sido

abandonada, inici el viaje de regreso a la casa de los hermanos. En su camino, el ofidio de dos cabezas
fue comindose todo lo que encontraba a su paso, incluidos hombres y animales grandes, como las llamas,
ganando cada vez ms y ms tamao. Uno de los vecinos del pueblo, la vio venir a lo lejos y dio la alarma
en el pueblo. Todos sus habitantes emprendieron una huida que los llev hasta las faldas del cerro que
ahora se conoce como cerro Blanco. En el momento en que la serpiente de dos cabezas lleg a ponerse a
tiro para devorarlos, el cerro Blanco se abri y por l entraron todos los pobladores de la aldea, cerrndose

a su paso. Cuando el peligro pas, los hombres salieron desde las entraas de la montaa tras lo cual esta
se cerr. La lnea negra que atraviesa el cerro Blanco sera la cicatriz que qued tras esta experiencia
sobrenatural. Viendo que este cerro era mgico y que el dios de la montaa les haba ayudado a ocultarse
de la serpiente, los hombres construyeron en su honor el templo que ahora conocemos como la Huaca de
la Luna y vivieron a sus pies, fundndose la ciudad que ahora los arquelogos y conservadores tratan de
entender, desentraando sus secretos para el mundo.