CIENCIAS SOCIALES: HISTORIA 2 E.S.

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TEMA 1: EL ISLAM Y AL-ANDALUS

0. Qu vamos a ver en este tema?

La aparicin del Islam

El Islam
La expansin del Islam
El Islam en la Pennsula Ibrica: Al-Andalus
Del califato de Crdoba a los reinos de taifas
Economa y sociedad andalus
Cultura y arte islmico

1. La aparicin del Islam.-

El Islam nace en Arabia (Oriente Medio) en el s.VII.

Los rabes eran ganaderos, comerciantes y agricultores.
La religin predominante era politesta.
La ciudad de la Meca era el principal centro de peregrinacin.
Mahoma ser el profeta y difusor del Islam.
Naci en la Meca y era comerciante.
Cas con una viuda rica y tuvo varios hijos/as.
Era muy religioso y conoca el cristianismo y judasmo.
El arcngel Gabriel le revel su papel de profeta de Dios.
El dios de Mahoma es Al y la religin que crea es el Islam.
El mensaje monotesta de Mahoma es rechazado por el pueblo.
Mahoma es perseguido por sus predicaciones.
Hgira huda de Mahoma de La Meca a Medina (622).
Marca el inicio de la era musulmana.
Mahoma consigue la conversin de los habitantes de Medina.
Establece la Yihd guerra santa contra los infieles.
En el 630 Mahoma conquista La Meca e impone el Islam.
A su muerte en el 632 el Islam se haba extendido por toda Arabia.
A los seguidores del Islam se les llamar musulmanes.

2. El Islam.-

El Corn es el libro sagrado de los musulmanes.

Contiene las revelaciones que Mahoma recibi de Al.
Tiene 114 captulos o suras.
Su base y fundamente es el monotesmo, un solo dios.
Mahoma es el profeta de Al
El Islam no tiene sacerdotes, aunque hay dos figuras importantes:
Imanes o directores de oraciones.
Ulemas o intrpretes de los textos sagrados.
Muy pronto, el Isla se fraccion en dos grandes ramas o tendencias:
Sunismo defiende la direccin del Islam por califas.
Chismo defiende la direccin por los sucesores de Mahoma.
La religin marca todos los aspectos de la vida de los musulmanes.
En el Islam hay cinco pilares fundamentales que se deben cumplir:
La Sahada o profesin de fe: No hay ms Dios que Al y
Mahoma es el profeta de Al.

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Rezar cinco veces al da en direccin a la Meca.

Ayunar en el mes de Ramadn.
Dar limosna.
Peregrinar a la Meca al menos una vez en la vida.
En el Corn tambin existen prohibiciones para los musulmanes.
Igualmente el Islam regula aspectos como la propiedad, la justicia y la familia.
El poder es de Dios pero lo ejercen sus delegados, los califas.
La justicia, divina, es aplicada por un juez o cad, un hombre justo.

3. La expansin del Islam.-

Una dcada despus de Morir Mahoma el Islam ocupaba casi toda Asia Menor.
Por Occidente ocuparon el N. frica y llegaron hasta Francia (Poitiers, 732).
Por el Norte llegaron hasta Constantinopla (I. Bizantino).
Hacia el Este avanzaron hasta el valle del Indo (Talas, 751)
El inmenso territorio conquistado recibi el nombre de califato.
Hasta el 750 el califato estuvo dirigido por la familia Omeya.
Los Omeyas instalaron la capital del califato en Damasco.
Los califas se ayudaban de un primer ministro o visir.
El territorio era tan grande que se dividi en provincias.
Al frente de cada provincia o emirato haba un emir (gobernador).
En el ao 750 los Omeyas son derrotados por la familia de los Abases.
Los Abases trasladaron la capital del califato a Bagdad.
La expansin del califato se fren bajo su mandato.
El Islam se expandi por Asia y frica gracias al comercio.
Algunas provincias se independizaron (Al-Andalus).
Tras la cada del califato, mogoles y turcos ocuparon sus tierras.
Por lo general, los musulmanes respetaron la religin de los pueblos sometidos.
Cristianos y judos (religiones del libro) eran minoras protegidas.
Podan practicar su religin a cambio de un tributo o tasa.
Ante las ventajas de ser musulmn, muchos se convirtieron a esta religin.

4. El Islam en la Pennsula Ibrica: AL-Andalus.-

A principios del s. VIII los musulmanes controlaban ya el N. frica.

En el ao 711 se inici la conquista de la Pennsula Ibrica.
Se inicia as un perodo de ms de siete siglos de presencia musulmana.
El proceso de conquista se realiz de la siguiente forma:
Los visigodos que gobernaban la P. I estaban en guerra civil.
Aprovechando la situacin se inicia la invasin musulmana.
En 711 las tropas musulmanas desembarcan en Tarifa.
Una minora rabe dirige al grueso de tropas berberes.
Estn dirigidas por Tariq y Muza, gobernador del N. frica.
El rey don Rodrigo muere en la batalla de Guadalete por Tariq.
En poco tiempo se ocupa Andaluca y la capital Toledo.
En menos de siete aos conquistaron casi toda la Pennsula.
Slo quedaron focos de resistencia en la C. Cantbrica y los Pirineos.
Existen unas causas que explican la rpida conquista:
Los ejrcitos visigodos estaban agotados por la guerra civil.
La mayora de la poblacin apenas opuso resistencia.
Los nobles pactaron con los musulmanes para mantener su poder.

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Los campesinos vieron a los conquistadores como liberadores.

Al territorio conquistado los musulmanes lo llamaron Al-Andalus.
Al-Andalus se convirti en un Emirato dependiente de los Omeyas de Damasco.
La capital del emirato se estableci en Crdoba.
Se nombr a un gobernador (val/emir).
Los musulmanes avanzaron hasta cruzar los Pirineos.
En el 732 fueron derrotados por Carlos Martel en Poitiers.
Los enfrentamientos entre rabes y berberes fueron comunes.
A mediados del s. VIII (750) los Omeyas fueron depuestos por lo Abases.
El joven prncipe Abd-al-Rahmn logr huir y llegar a la P. Ibrica.
Abd-al-Rahmn se hizo con el poder y estableci el Emirato independiente.
Se rompen relaciones con los califas abases.
Se sigue reconociendo la autoridad religiosa del califa.
Hubo numerosos enfrentamientos a nivel interno.
Los cristianos (mozrabes) empiezan a ser perseguidos.

5. Del califato de Crdoba a los reinos de taifas.-

A principios del s. X Al-Andalus se encontraba sumida en numerosos problemas:

Disputas internas.
Avance de los reinos cristianos del Norte.
Amenazas desde el Norte de frica.
En 912 accede al poder Abd-alRahmn III y pone fin a todos los problemas.
En 929 tuvo poder suficiente para proclamarse califa de Al-Andalus.
Nace as el Califato de Crdoba, poca de mximo esplendor de Al-Andalus.
Este esplendor se mantuvo con Al-Mansur que organiz razias contra el Norte.
A partir de 1008 la unidad del Califato se resquebraja:
Los altos cargos quisieron hacerse dueos de sus territorios.
Al-Andalus se fragment en ms de 25 reinos, las taifas.
Las taifas no pudieron frenar el avance de los cristianos.
Entre el s. XIII y XV los cristianos conquistaron Al-Andalus.
La taifa de Granada fue la nica que sobrevivi al avance cristiano.
Comprenda las provincias de Mlaga, Almera, Granada y Cdiz.
Estaba gobernada por los reyes de la dinasta nazar.
Granada estaba protegida por las montaas y por el mar.
Tuvo una enorme riqueza y actividad econmica.
Pervivi gracias a las parias que pagaba al R. de Castilla.

6. Economa y sociedad andalus.-

La ciudad era el centro de vida y actividad econmica en el mundo islmico.

La mayora de la poblacin se dedicaba a la agricultura:
Los musulmanes introdujeron el regado y nuevos cultivos.
En la ciudad exista una floreciente artesana en los zocos (mercados).
El comercio tuvo una importancia vital a dos niveles:
Interior: comercio entre ciudades.
Internacional: entre Europa, frica y Oriente.
Destaca el uso de la moneda de oro (dinar) y la de plata (dirhem) islmica.
La sociedad andalus era compleja: diferentes culturas, religiones, grupos...
La poblacin de religin musulmana estaba formada por:
rabes: eran minora pero tenan los mejores privilegios.

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Berberes: numerosos, del N. frica. Situacin humilde.

Mulades: Mayora. Hispanos convertidos e islamizados.
Las minoras no musulmanas pagaban tributos y estaban limitadas. Eran:
Mozrabes: cristianos en Al-Andalus. Fueron perseguidos.
Judos: eran comerciantes, artesanos, mdicos,..

7. Cultura y arte islmico.-

El mundo islmico tuvo un gran esplendor entre los siglos VIII y XII.
La lengua rabe fue el elemento integrador de diversas culturas.
Los musulmanes asimilaron la cultura de las civilizaciones conquistadas.
Destacaron en matemticas, ciencias, medicina, astronoma..
Tambin absorbieron el arte de los pueblos por los que se extendieron.
La prohibicin de representaciones sagradas potenci la arquitectura.
La arquitectura islmica tiene unos rasgos caractersticos:
Utilizacin de materiales pobres: ladrillo, madera, yeso,..
Uso frecuente de arcos y cpulas influencia oriental.
Profusa decoracin de los edificios (alicatados y yeseras).
El edificio ms representativo es la mezquita.
Dentro de la arquitectura de Al-Andalus se diferencian tres pocas:
poca califal mezquita de Crdoba y Madinat al-Zahr.
poca de los reinos taifas la Alajafera de Zaragoza.
poca Almohade la Giralda y la Torre del Oro.
Destacan igualmente las artes decorativas, cermicas y miniaturas (libros).
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