Pronto no habr nombre que no est prohibido. Hay gordos que
prefieren ser llamados personas de tamao distinto Otros Guardar Enviar por correo Imprimir JAVIER MARAS 31 ENE 2016 - 00:00 CET
La noticia mereci portada en este diario: La correccin poltica
asalta el museo, rezaba el titular, y el reportaje de Isabel Ferrer se iniciaba con una cita falseadora y sofista de la responsable del Departamento de Historia del clebre Rijksmuseum de msterdam. Imagnese un cuadro titulado Franchute vestido de gala. O, si no,Gabacho montado a caballo. Sonara ofensivo, no?, deca Martine Gosselink, y aada: Pues lo que intentamos es evitar trminos de este tipo, que ya no encajan en nuestra sociedad. Gosselink y su equipo han decidido, por tanto, desterrar de los rtulos de los cuadros nada menos que veintitrs vocablos, entre ellos negro, cafre, indio, enano, esquimal, moro o mahometano, considerados despectivos. (Cules sern los otros diecisis?) La pregunta no se me hace esperar: considerados por quines? Si he tachado de sofistas las declaraciones de esta seora es porque empieza por equiparar trminos que s tienen voluntad ofensiva por parte de quien los emplea con otros que son meramente descriptivos y que, si acaso, sirven a la economa del lenguaje y a la comprensin entre las personas. En todos los idiomas, supongo, existen acuaciones hechas con nimo denigratorio, como en espaol las mencionadas franchute y gabacho, o en francs boche para menospreciar a un alemn.
Quines han pasado a considerarlos despectivos? Tal vez
los propios interesados
En el ingls de los Estados Unidos lo son Polack para referirse
a un polaco (en vez de la neutra Pole) o Spic para denominar a un hispano, Wop y Dago para un italiano o Limey para un britnico. Nigger para un negro tena la misma intencin, no as Negro en su origen, que no era sino la trasposicin del vocablo espaol, por tanto un extranjerismo con funcin ms bien eufemstica. Quien utiliza esas expresiones lo suele hacer a mala idea, para provocar o humillar. Pero este no es el caso de las que Gosselink se dispone a suprimir. Se han usado siempre, como digo, para entenderse, porque no se puede pretender que el conjunto de la poblacin sepa distinguir con precisin entre las distintas tribus nativas de Amrica o entre los miembros de los diferentes pases rabes, entre las etnias del frica o entre los nacionales de lo que sola conocerse por Lejano Oriente. Por eso, durante mucho tiempo, a estos ltimos se los llam orientales en Occidente y todo el mundo se entenda, hasta que en los Estados Unidos (pioneros de todas las quisquillosidades y bobadas) se dictamin que eso era ofensivo y se sustituy por asiticos. Nunca he comprendido por qu esta denominacin les parece mejor y aceptable, cuando tan asiticos son, adems, los indios de la India y los pakistanes como los japoneses y los chinos, y me temo que los dos primeros grupos quedan excluidos del trmino, al menos en el habla normal y comn a todos. Uno de los ejemplos que aparecen en el reportaje da idea de la ridiculez del asunto. Esquimal, seala Isabel Ferrer, es el
nombre genrico para los distintos pueblos indgenas de zonas
rticas y de Siberia. En cuanto se identifique el grupo tnico al que pertenecen (los esquimales pintados en cuadros, deduzco), se puede cambiar por inuit, yupik, kalaallit, inuvialuit, inupiat, aluutiq, chaplinos, naucanos o sireniki, sus diversas comunidades. Y explica Gosselink muy ufana: Primero hay que encontrar la rama concreta del poblador. No nos podemos equivocar Si mi entendimiento no me engaa, me imagino la surrealista y conmovedora escena: un grupo de expertos y fisonomistas escrutando el cuadro en el que aparece un esquimal y tratando de discernirlo (eso en el supuesto de que el pintor fuera bueno, y realista, y fidedigno, y no inventara ni adornada nada). Yo me inclino por un aluutiq, dira uno. No s yo, respondera otro, le veo rasgos de inuvialuit, aunque la zamarra es ms propia de chaplino. Jams he odo como negativo el trmino esquimal, ni moro tiene nada malo en s (otra cosa sera moraco), ni enano.
Hay sordos que detestan ser conocidos por ese nombre y
ciegos que por el suyo
Quines han pasado a considerarlos despectivos? Tal vez los
propios interesados, no s. Es sabido que desde hace decenios hay gordos que exigen ser llamados cosas tan antieconmicas e incomprensibles como personas de tamao distinto, entre las que cabran tambin los gigantes, los nios, por supuesto los enanos y acaso los anorxicos. Hay sordos que detestan ser conocidos por ese nombre y ciegos que por el suyo, y hace siglos que fueron condenados vocablos como tullido, lisiado, paraltico o minusvlido. Supongo que discapacitado correr la misma suerte, y que pronto sern desterrados cojo,
manco, miope y bizco. Creo que quienes demonizan estas
palabras son los verdaderos racistas, xenfobos y discriminadores, porque lo que en verdad demonizan es lo que significan (el significado y no el significante, dicho con pedantera). Si yo digo ese negro para referirme a alguien no tiene peor intencin que si digo ese rubio o ese con pecas, es una manera de identificar, nada ms. Y si se me habla del cuadroCabeza de hombre, me ser ms difcil reconocer la pintura en cuestin que si se siguiera titulando Cabeza de negro, como hasta hace poco. Si nos atenemos y plegamos a la subjetividad y el capricho de cada uno, y a la extrema susceptibilidad de nuestros das, pronto no habr nombre que no est estigmatizado y prohibido, y entonces no nos entenderemos. Te veo con tamao distinto, me esforzar en decirle al prximo amigo al que vea muy engordado. elpaissemanal@elpais.es