Dosnotassobreelnio

porJacquesLacan

Estasdosnotasmanuscritasentregadas
porJaquesLacanalaSra.Jenny
Aubryenoctubrede1969,fueronpublicadas
porprimeravezporella,conmiautorizacin,
enunlibrosuyoaparecidoen1983.
JacquesAlainMiller

E
n la concepcin que de l elabora Jacques Lacan,el sntomadelnioestenposicinde
responderaloquehaydesintomticoenlaestructurafamiliar.

El sntoma, y este es el hecho fundamental de la experiencia analtica, se define en este

contextocomorepresentantedelaverdad.

El sntoma puede representar la verdad de la pareja familiar. Esteeselcasomscomplejo

perotambinelmsabiertoanuestrasintervenciones.

La articulacin se reduce mucho cuando el sntoma que llega a dominar compete a la

subjetividad de la madre. Esta vez el nio est involucrado directamente como correlativo
deunfantasma.

Cuando la distancia entre laidentificacinconelidealdelyoy partetomadadeldeseodela

madre no tiene mediacin (loqueaseguranormalmentelafuncindelpadre),elnioqueda
expuesto a todas las capturas fantasmticas. Se convierte en el objeto de la madre y su
nicafuncinesentoncesrevelarlaverdaddeesteobjeto.

El nio
realiza
la presencia de eso que Jacques Lacan designa como objeto a en el
fantasma.

Satura de este modo, sustituyndose a ese objeto, el modo defalta enelqueseespecifica

el deseo (de la madre), sea cual fuere la estructura especial de este deseo: neurtico,
perversoopsictico.

El nio aliena en l todo acceso posible de la madre a su propia verdad, dndole cuerpo,
existenciaeinclusolaexigenciadeserprotegido.

El sntoma somtico leofreceaestedesconocimientoelmximo degarantas:eselrecurso

inagotable para, segn los casos, dar fe de la culpa, servir de fetiche,encarnar unrechazo
primordial.

En suma, en su relacin dual con la madre el nio le da, como inmediatamente accesible,
aquello que le falta al sujetomasculino:elobjetomismodesuexistencia,apareciendoenlo
real. Resulta de ello que en la medida misma deloquepresentadereal,estarexpuestoa
unmayorsobornoenelfantasma.

Por lo que parece al ver el fracaso de las utopas comunitarias, la posicin de Lacan nos
recuerdalasiguientedimensin.

La funcin del residuo que sostiene (y a un tiempo mantiene) la familia conyugal en la

evolucin de las sociedades, resalta lo irreductible de una transmisin perteneciente a un
orden distinto al de la vida adecuada a lasatisfaccindelasnecesidadesqueesladeuna
constitucinsubjetiva,queimplicalarelacindeundeseoquenoseaannimo.

Las funciones del padre y de la madre se juzgan segn una tal necesidad.LadelaMadre:
en tanto sus cuidados estn signados por un inters particularizado, as sea por la va de
sus propias carencias. La del padre, en tanto que su nombre es el vector de una
encarnacindelaLeyeneldeseo.