INTERPRETACIN

DE LA
ARQUITECTURA

MARCOS A. PEREZ

2012-0139

INTERPRETACIN DE LA
ARQUITECTURA
FOMALISTA, ESPACIAL Y SIMBLICA

LA INTERPRETACIN FORMALISTA

Las estticas tradicionales responden la composicin arquitectnica:

La unidad. El propsito de todo artista es expresar en su trabajo una
sola idea.
La simetra. Es el equilibrio en los edificios formales, de carcter axial.
El equilibrio o "balance". Es la simetra en la arquitectura a formal, sin
ejes. Para que exista balance respecto a un plano colocado en la parte
central de un edificio, es necesario que a uno y otro lado haya masas de
un mismo "peso".
El nfasis o la acentuacin. Siempre es necesario un centro de inters
visual, un punto focal que atenace el ojo.
El contraste. La unidad debe entenderse como sntesis de elementos
contrarios, no como igualdad cadavrica. Para que un edificio sea "vivo",
es necesario que su vitalidad se exprese por el contraste entre lneas
verticales y horizontales, entre "vacos" y "llenos", entre formas
cortantes y formas imprecisas, entre volmenes, entre masas.
La proporcin. Relaciones de las partes entre s y con el conjunto del
edificio. Es el medio con el cual se subdivide un edificio a fin de alcanzar
las cualidades de la unidad, del "balance", del nfasis, del contraste, y
aun de la armona y del ritmo.
La escala. Las dimensiones del dibujo o fotografa deben de guardar
relacin con las dimensiones reales del edificio.
La expresin o el carcter. Existe una gran exigencia expresiva de la
arquitectura. Un ser viviente tiene expresin y fisionoma. El carcter se
ve reflejado en la nobleza, la utilidad, refinamiento, humor, urbanidad,
vulgaridad, dignidad, ostentacin y fuerza.

 La verdad. es block de vivienda obrera", falsedad, insinceridad de un

arquitecto, incapaz de concebir un edificio sin ser en trminos de
exhibiciones ulicas. La verdad tiene que ir controlada por la propiedad.
La propiedad. La propiedad de un piso es poder caminar sobre l, y
tiene ms valor que la verdad estructural.
La urbanidad. Todos tienen un mensaje de importancia universal,
original; quieren destacarse del conjunto social, sobresalir. Pero esto no
puede llamarse urbanidad. El ojo experimentado descubre los
verdaderos valores, aun cuando stos no sean muy llamativos: quien
tiene prisa en hacerse notar, tiene generalmente poco que decir.
El estilo. Es la lingstica del dibujo. Quien tiene algo que decir, lo
expresa sencillamente en el idioma habitual. No existe inmutabilidad ni
esteticidad.
Estas son las principales cualidades o principios de la arquitectura, tal
como estn enumerados en las estticas tradicionales; el lector
interesado podr encontrar cuantos quiera en la bibliografa. Falta en
nuestro idioma una palabra capaz de expresar un concepto
fundamental, una cualidad preeminente de la arquitectura, la
habitabilidad en un sentido exhaustivo material, psicolgico y espiritual
de la palabra. Falta tambin un vocablo que exprese la idea del diseo,
que no es el estilo, ni el dibujo, y que la nocin de diseo no alcanza a
llenar, que se podra traducir como la relacin armnica o rtmica entre
las partes que forman una misma cosa, es decir al mismo tiempo la
unidad y la variedad de un tema. Otros principios de la arquitectura, la
euritmia, la armona, la consonancia, el ritmo, o estn implcitos en las
cualidades ya enumeradas o bien son comunes a todas las artes.
LA INTERPRETACIN ESPACIAL

El valor original de la arquitectura es el espacio interno, y todos los

restantes elementos volumtricos, plsticos y decorativos tienen valor
en el juicio del edificio segn la influencia que ejerzan en el valor
espacial, el cual est estrechamente ligado a los vacos.
Las interpretaciones arquitectnicas demuestran que se dividen en tres
grandes categoras:
a) Interpretaciones relativas al contenido

b) Interpretaciones fisio-psicologicas
c) Interpretaciones formalistas
Todos los autores adoptan prevalentemente una de estas tres
interpretaciones, pero en todos ellos se encuentran observaciones que
participan de los otros dos mtodos. Es difcil encontrar una historia de
la arquitectura que haga meramente relacin al contenido o una historia
puramente formalista. La arquitectura nos da, adems de espacios de
dos dimensiones es decir, las superficies, que generalmente
consideramos-, espacios de tres dimensiones capaces de contener
nuestra persona; y ste es su verdadero centro. Las funciones de las
artes se sobreponen en muchos puntos: as la arquitectura tiene mucho
de comn con la escultura, y ms todava an con la msica, pero tiene
adems su propio territorio y proporciona un placer tpico, y propio. La
arquitectura tiene el monopolio del espacio. Solamente ella entre las
artes, puede dar al espacio su valor pleno. Puede circundarnos con un
vaco de tres dimensiones, y el placer que se obtenga de l es el don
que solamente puede dar la arquitectura. La pintura puede pintar el
espacio; la poesa, como la de Sller, puede sugerir su imagen; la
msica puede darnos una sensacin anloga, pero la arquitectura tiene
que operar directamente con el espacio, lo emplea como un material y
nos coloca en su centro.
De acuerdo a lo expuesto en el material de lectura, estas tres maneras
de pensar nunca estn separadas una de la otra, sin importar el autor
que escriba, en uno u otro texto, existe una que predomina sobre las
otras dos, sin embargo, es muy difcil encontrar un enfoque purista
sobre alguno de los temas, porque las tres representan caractersticas
igualmente importantes de una obra arquitectnica, por ejemplo:

Como describir la Torre Eiffel y no

considerar lo que significa ese
monumento para todo un pas y no
solo eso, sino que como escapamos
de las ideas que hay en nuestra
cabeza acerca de semejante obra
maestra, es decir, como evitar ser
influenciados por la historia o
nuestros
pensamientos,
sentimientos y emociones y centrarnos solo en la tcnico? Simplemente
no podemos.
Imagen 1 Vista frontal Torre Eiffel

Un argumento ms, para enfatizar que las tres caracterizaciones son

igualmente vlidas, importantes e inherentes a cada obra de
arquitectura, es que esta es una verdadera forma de arte y entonces,
quin puede analizar la Gioconda solamente por la calidad de sus trazos,
por el material utilizado o el contraste de sus colores y no perderse en el
misterio de su sonrisa, lo mismo ocurre cuando se trata analizar la Plaza
de San Pedro, nadie podra escribir sobre la perfecta simetra de las
columnas de Bernini, sin sentir
una
profunda
emocin
y
admiracin tanto por lo que
representa ese lugar como por el
derroche de tcnica y elegancia
del antiguo maestro.
El texto pasa a explicar dos
puntos
verdaderamente
importantes y vitales para todo
arquitecto, Movimiento y Espacio, siguiendo el orden presentado por
Scott hablar del primero, y es que para alguien que se acerque por
primera vez a la arquitectura y su arte, la idea de que haya movimiento
en una obra arquitectnica, parecera un oxmoron, mutuamente
excluyentes, pero quien mejor que Gaud, un verdadero artista, y su
trabajo, para ilustrar este punto, me refiero a La Pedrera, un lugar tan
emblemtico, tantos apartamentos y ni una tan sola pared plana, es un
claro ejemplo de este punto, aunque existen edificios ms modernos,
Imagen 2 Plaza San Pedro

donde la palabra movimiento se toma literalmente, como ser la Space

Needle en Seattle, con su restaurante giratorio.
En cuanto al tema del Espacio, es importante recalcar la idea expuesta
en el texto: La arquitectura tiene el monopolio del espacio y los
arquitectos somos escultores, que moldeamos el espacio para crear sus
obras de arte, esta premisa merece un explicacin detallada, lo que es el
lienzo para un pintor, eso es para nosotros el lugar de nuestra obra, no
se me ocurre un mejor ejemplo que la Catedral de Notre Damme.

Imagen 3 Catedral Notre Damme

Su imponente estructura gtica, adornada por sus hermosos ventanales

hacen que sea un maravilloso edificio, sin embargo, una vez adentro es
cuando su amplia nave hace gala de un arcoris de figuras y rosetas que
le
quitan
la
respiracin
al
observador.