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que hubo preferencia por el monumento religiosoceremonial y mojn astronmico; que tal obra es simblica,
El lenguaje arquitectnico
Uno de los notables temas de anlisis, que surge de la
reflexin sobre la arquitectura amerindia es el de sus lenguajes.
As c o m o se encuentra un notorio paralelismo en los
dogmatismos mtico-religiosos de toda la Amrica antigua
tambin lo hay en lo constructivo. A pesar de las similitudes
estructurales debidas a contactos y exportaciones difusionistas
de las culturas hegemnicas o l m e c a , t e o t i h u a c a n a ,
zapoteca, maya, tolteca, tiwanakota o inca cada cultura tuvo
su propia concepcin morfoespacial, de acuerdo con cnones
p r o p o r c i o n a l e s p r o p i o s o v a r i a c i o n e s locales de los
hegemnicos. Tal realidad establece un general urbanismo
proyectado con tipos de obras afines: pirmides templo,
plazas hundidas, basamentos, palacios, campos de pelota y
baos de vapor, en Mxico y, en la zona maya, observatorios
astronmicos, altares, estelas y fuentes para culto al agua,
tanto en Mesoamrica como en Suramrica, pero con propios
diseos formales en cada sitio. De esta manera, se debe
abordar su percepcin y anlisis de los lenguajes formales,
de Tipos de Urbanismos, Tipos de Obras y Tipos Constructivos
primero considerando lo plural panamericano, luego lo
singular local, para arribar a la aprehensin de un total
integrado.
De acuerdo con la conceptualidad ontometafsica de
las imgenes, toda esta iconografa es smil de los
centros de culto orientales, egipcios, griegos o de las
catedrales gticas.
Por lo tanto, la reiterada observacin, a lo largo de
Amrica, de la diseada urbanizacin de sus arquitecturas y
ser c o n m o v i d o por su solemne lenguaje, pletrico de
pensamientos sublimados en metforas morfoespaciales,
origin este estudio y el deseo de catalogar ese inmenso
acervo. Tal obra, es plasmacin de una Fe-Volicin que
propuls su facticidad; de una Fe-Volicin que integr con
el paisaje una magna construccin desocultadora del SER
amerindio y su inmanencia mstico-potica.
Urbanismo
Ahora bien, desde el establecimiento de aldeas y pueblos
Valdivia, Real Alto, Huaca Prieta, Valle de Tehuacn, circa
3000 a.C. con arcaicos grupos humanos sedentarios; como
primitivos agricultores, teleros y ceramistas, se fueron
incrementando soluciones arquitectnicas cada vez con
diseos ms especficos. Esta paulatina precisin en los
proyectos de un lenguaje arquitectnico, fue el resultado
tctico de una progresiva definicin de los pensamientos
religiosos, polticos y sociales de los grupos humanos en
continuo avance organizativo. El efectivo dominio agrario,
fundamento existencial del establecimiento de los pueblos,
dirigidos por castas religiosas y civiles hacia un dogmatismo
teocrtico, determinaron polticas que a d e c u a r o n las
ambiciones y objetivos de tales castas para una vasta eclosin
urbanstica. Esta situacin dio lugar, an antes que estructuras
sociopolticas complejas, al crecimiento de una arquitectura
templara con definido diseo funcional.
Ej: 1800 - 800 a.C: Salinas de Chao, Las Haldas, El
Paraso, Kotosh, Sechn, Chavn, en Per; San Lorenzo, La
Venta, Zacatenco, Tlatilco, en Mxico.
De igual modo, se han descubierto los .primeros
asentamientos de las altas culturas que prueban un creciente
incremento de cantidad y variedad urbana.
Ej: 1300 - 100 a.C. Culturas hegemnicas:
chavn,
paracas, olmeca, zapoteca, teotihuacana, costa del Golfo,
maya.
La c o n c e p c i n de un c e n t r o , expresada en un
Pensamiento Visual -contenedor
de una
funcionalidad
especficay, con p o s t e r i o r i d a d , realizada a r q u i t e c tnicamente, denuncia relevantes efectos de fundamentos
conceptuales, de c o n t e n i d o s muy elaborados intelectualmente, que explicitan la poderosa ideologa plasmada en
dicha construccin, ms la coherencia encontrada entre forma
y contenido, entre el smbolo y el pensamiento dogmtico
que encierra. Tal es la presencia fctica de toda la plstica
amerindia y en particular de la arquitectura. Estos relevantes
efectos creativos son:
Funcionales: Tipos de Urbanismos - Tipos de Obras,
Tipos Constructivos - Tcnicas.
Msticos: Geografa Sagrada - Mitos - Deidades
Ceremonias.
Cientficos: Astronoma - Matemtica - Calendario
Medicina: quirrgica y herboristera.
Estticos: Geometra Sagrada - Morfoproporcionalidad
Gneros Plsticos - Modos Estticos - Estilos.
Artesanales: Sistemas Constructivos - Materiales Tcnicas.
En suma: arquitectura fue disear estructuras integradas
con una espacialidad dada, con una volitiva especificidad
espacial interna o externa, de acuerdo con ideologas y cnones
prefijados, para el logro de una morfoespacialidad conceptual
y utilitaria.
Modos Estticos
Se refiere a la primordial aptitud y posterior concepto
metafsico morfoespacial fundamental conque se concibe y
plasma un pensamiento visual. Se refiere a lo Monumental y a
lo Intimsta.
Lo Monumental, en arquitectura como mxima
sntesis formal idealista, simtrica, esttica y solemne,
hiertica, de volicin eternal; con estructuras abiertas o
cerradas; de Estilos Purista o Hbrido.
El Monumentalismo, cuyo volumen de potente masa
genera centrfuga y expansiva espacialidad estable; donde, la
reflexin
establece sus normas tcticas, tallando y/o
estructurando la sagrada piedra, perennizadora de los entes
simblicos, con rotunda petricidad cualidad expresiva de
lo ltico y serena poesa.
Estticamente, el concepto monumental es independiente del tamao de la obra. Para designar una gran
arquitectura o escultura, que pueden ser o no monumentales,
se deben usar los trminos enorme o colosal pues, lo
Monumental trata solamente de su particular
concepcin
morfoespacial
y no de la dimensin fsica de la obra. El
Monumentalismo en Amerindia slo se plam en arquitectura
o escultura.
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Monumentalismo
Fundamento metafsico:
Lo Eternal
Obra Idealista, mtico-religiosa.
Simblica.
Obra eternal: metafsica. Idea de
perennidad.
Siempre trascendental.
Estilos Arquitectnicos
Se refiere a cada uno de los criterios expresivos
morfolgicos; a los particulares pensamientos visuales y a la
personal manera de plasmarlos formalmente. Tales criterios
muestran las distintas idiosincracias tcticas y expresivas, o
sea, la articulacin dialctica morfolgica, compositiva y
sensible de la materia manipulada por el autor. El estilo arraiga
en la nsita naturaleza expresiva del autor, en su SER. Consiste
en un autctono cdigo o sistemas de pautas morfoespaciales
de cada cultura. El Estilo desoculta un pensamiento visual y
su carcter, que ha sido plasmado de acuerdo con una
determinada modulacin subjetiva factor psicolgicoy
con una convencional concepcin deformas, espacialidades
y cromatismos factor proporcional. Tal concepcin, cuya
finalidad es arribar a una singular armona expresivo-formal
fue producto de un ideal colectivo impuesto dogmticamente
y consecuencia de una estructura esttico-mstica
cnones creada por las castas gobernantes. En sntesis, en
Amerindia, cada cultura se expres artsticamente como un
a u t c t o n o o r g a n i s m o de e n o r m e espritu colectivo,
generalmente como si fuera un solo artista de nico y personal
estilo. No obstante, este criterio autctono no impidi,
muchas veces, influencias externas o que se destaquen artistas
individualmente.
Intimismo
Fundamento metafsico:
Lo T r a n s i t o r i o
Obra idealista, mtico-religiosa.
Simblica.
Obra terrenal: suceptiblede
cambios.
Idea de provisional y/o perecedera.
No siempre trascendental
Concepto
Arquitectnico-Escultrico
en Amerindia".
Edicin
Geometra Sagrada
Hemos comprobado que las altas culturas precolombinas
crearon, sobre fundamentos msticos-filosficos, desarrollos
matemticos, numerolgicos y geomtricos, subyacentes
estructuras compositivas aplicadas a las obras de cultoartsticas. La Geometra Sagrada en Amrica antigua fue un
sistema de pensamientos esotricos de valores mgicomatemticos similar al pitagrico hermtico o a la "Seccin
Aurea", ambos de tan secular vigencia en el "Viejo M u n d o "
que estableci en cada alta cultura una normativa de cnones
proporcionales y signos de alusin mtico-csmica y cabalstica
adivinatoria. Tal geometra regidora fue celosamente guardada
por las castas sacerdotales, debido a los pensamientos
mgicos que encerraba, siendo transmitida slo a los iniciados.
Para ese clero dichas normas constituyeron cerrados sistemas
metasemiticos y mgico-religiosos, generadores vitales de
sagradas formas y de imgenes cnicas metafricas vinculadas
con lo csmico y su cosmovisin.
La deteccin y estudio de esos sistemas ya comenzado
por el autor demuestran la necesidad de una prolija
investigacin terica para acreditar los criterios armnicos
de las distintas concepciones estticas habidas en
Amerindia. De acuerdo con estas comprobaciones, es
indudable que en las obras no todo lo que se ve es tal
cual se ve, encontrndose como norma, pensamientos
trascendentes plasmados visualmente y que evidencian el
alto nivel intelectual habido tanto filosfico como
semitico y esttico.
(Prximamente se publicar un ensayo sobre "Los
Concepto Arquitectnico-Escultrico
A menudo, observando lo construido en Amerindia, se
percibe una imagen especial, de una naturaleza volumtrica
singular, que participa con similar fuerza expresiva, de lo
arquitectnico y de lo escultrico. De hecho, tal presencia
dual lo es tambin sui generis; es sutil pero rotunda y aparece
con total unidad de diseo. Esta imagen evidencia la
asimilacin de los dos conceptos en una sola entidad formal,
de organicidad morfoespacial unvoca. Ahora bien, estos dos
Gneros Plsticos, arquitectura y escultura son entidades
individuales de acuerdo con un criterio moderno y occidental,
ya que resulta evidente, tanto en Amerindia como en Egipto,
Oriente y hasta en Grecia, que no siempre la praxis de estos
Sistemas
Compositivos
Amerindios".)
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Estructuras compositivas
En el curso del estudio se mostrarn algunos ejemplos compositivos.
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CUADRADO RAIZ 1
RECTANGULO RAIZ 2
2
CUADRICULA: DOS CUADRADOS RAIZ 5
RECTANGULO AUREO