Professional Documents
Culture Documents
Toda la doctrina epicrea se dirige a la moral, al tipo de vida que debe seguir el sabio. Epicuro opina
que el placer es el verdadero bien; y, adems, que es quien nos indica lo que conviene y lo que repugna a
nuestra naturaleza. Rectifica, pues, las ideas de hostilidad antinatural ante el placer que invadan grandes
zonas de la filosofa griega. Parece, a primera vista, que el epicuresmo es el contrapolo de la Stoa; pero las
semejanzas son ms hondas que las diferencias. En primer lugar, Epicuro exige muy determinadas
condiciones al placer: ha de ser puro, sin mezcla de dolor ni de desagrado; ha de ser duradero y estable; ha
de dejar al hombre, por ltimo, dueo de s, libre, imperturbable. Con lo cual se eliminan casi totalmente los
placeres sensuales para dejar paso a otros ms sutiles y espirituales, y, ante todo, a la amistad y los goces del
trato. Las pasiones violentas quedan excluidas de la tica epicrea, porque arrebatan al hombre. El ideal del
sabio es, pues, el del hombre sereno, moderado en todo, regido por la templanza, sin inquietudes, que
conserva un perfecto equilibrio en cualquier circunstancia. Ni la adversidad, ni el dolor fsico, ni la muerte
alteran al epicreo. Es conocida la resignacin afable y bienhumorada con que Epicuro.
Lucio Anneo Sneca
Filsofo y pensador espaol ms destacado del Imperio romano.
1. Vida y obras. Fue hijo de Marco Anneo Sneca el Retrico, y naci en Crdoba el ao 4 d. de C. Muy
pronto march a Roma con su familia y all acab su formacin de retrico, jurista y filsofo. Se dedic a la
abogaca, destacando por sus extraordinarias dotes de orador. Hizo viajes por diversas partes del mundo y fue
nombrado pretor por el emperador Claudio. Sufri destierro en Crcega durante ocho aos por motivos an no
suficientemente aclarados y fue nombrado preceptor de Nern. Acusado ante el emperador por envidiosos de
su elevado puesto y su fabulosa fortuna, Sneca abandon la corte, pero acusado de nuevo de haber
participado en una conjuracin contra el emperador, fue condenado a muerte. Se suicid cortndose las
venas, y bebiendo la cicuta estoicamente de acuerdo con su doctrina.
Sneca es el ms importante representante de la stoa o filosofa estoica en su ltimo perodo, siendo sus
preocupaciones fundamentalmente ticas, hasta el punto de que se ha querido establecer un contacto entre l
y el cristianismo naciente, atribuyndole una correspondencia con el apstol San Pablo. Es un filsofo prctico
ms que un terico o un sistemtico. Se aparta en muchos puntos del estoicismo, aceptando elementos
tomados del cinismo y del epicureismo, lo que da por resultado en eclecticismo de carcter moralista
preocupado por la filosofa en cuanto sta significa una enseanza y un consuelo para la vida. Esto es, en
suma, el senequismo.
Sneca separa el estudio de la naturaleza: la filosofa natural, del estudio de los hombres, la tica: teida de
religiosidad. La tica ha de servir para buscar el consuelo a los males de esta resignacin ante el dolor y la
muerte. Se han perdido algunas de sus obras. Escribi nueve tragedias, una stira contra el emperador
Claudio,
Zenn de Citio
Filsofo griego fundador del estoicismo
Naci en Citio, Chipre, el 333 a.C.
Ley las "Memorables de Scrates" de Jenofonte (filsofo y escritor griego, discpulo de Scrates) y desde
entonces se inclin a la filosofa. Alumno del filsofo cnicoCrato de Tebas y del platnico Jencrates.
Sobre el 300 a.C., fund su propia escuela de filosofa, conocida como estoicismo, por derivacin de la Stoa
Poikile (prtico pintado), nombre dado a un parque pblico donde el maestro enseaba a sus discpulos. El
deber moral, el autocontrol, y vivir en armona con la naturaleza fueron principios de su tica. Ense en
Atenas y fue respetado por su recto modo de vida.
Se suicid en el 264 a. C. al llegar a la vejez, de acuerdo con su principio de que el sabio debe desprenderse
voluntariamente de la vida cuando la senilidad le prive de los bienes supremos del conocimiento y del
autodominio. De sus escritos se conservan algunos fragmentos pero sus enseanzas fueron difundidas por
sus discpulos.