Ao de la

misericordia
Gladis
GP

[Subttulo del documento]

El sacramento de penitencia y la reconciliacin

Este sacramento es llamado sacramento de la
penitencia y de la reconciliacin obteniendo la
misericordia de Dios, el perdn de los pecados
cometidos contra l. Puesto que la vida nueva
gracia, recibida en el bautismo. No suprimi la
debilidad de la naturaleza humana ni la
inclinacin al pecado (esto es la
concupiscencia).
Lo instituyo la tarde de la pascua. Cuando dijo
sus apstoles a quienes perdonen los
pecados, les quedaran perdonados, a quienes
les retengan les quedaran retenidos.
I.

II.

de

El nombre de este sacramento.

Se le llama sacramento del perdn por que, por la absolucin sacramental del
sacerdote, Dios concede al penitente el perdn y la paz.
Se le denomina sacramento de la reconciliacin por que otorga al pecador el
amor de Dios.
El perdn cometido despus del bautismo es concedido por un sacramento
propio. Llamado sacramento de la conversin.
Porque un sacramento de reconciliacin despus del bautismo.
Es preciso darse cuenta de la grandeza del don de Dios que se no hace el los
sacramentos de la iniciacin cristiana.
Resuena continuamente en la vida de los bautizados. Esta conversin es una
tarea ininterrumpida para toda la iglesia. Quien peca lesiona el honor de Dios
y su amor, propia dignidad del hombre llamado hacer hijo de Dios.

III.

Es la conversin de los bautizados.

Jess llama a la conversin, es una parte del anuncio del reino. El bautismo
es el lugar principal de la conversin primera y fundamental por la fe en la
buena nueva y por el bautismo. La llamada de Cristo a la conversin sigue
resonando en la vida de los cristianos y esta es una tarea ininterrumpida para
la iglesia
La mirada de infinita misericordia de Jess provoca las lgrimas del
arrepentimiento, la segunda conversin tiene una dimensin comunitaria

IV.

La penitencia interior

La
penitencia
interior
es
una
recomendacin,
un
retorno,
una
conversin a Dios con todos nuestro
corazn, una ruptura con el pecado, una
adveracin del mal. Es el dinamismo del
corazn movido por la gracia divina a
responder al amor misericordioso de
Dios implica el dolor y el rechazo de los
pecados cometidos, el firme propsito de
no pecar ms y la confianza en la ayuda
de Dios se alimenta de la esperanza en la misericordia divina.
V.

Diversas formas de penitencia en la vida cristiana.

La iglesia y los padres insisten a las tres formas de penitencia: el ayuno, la
oracin y la limosna que expresan la conversin con relacin as mismo, con
Dios y con los dems.
La conversin se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de
reconciliacin, la atencin a los padres. Estas y otras formas de penitencia
pueden ser practicadas en la vida cristiana en tiempo de cuaresma el da de
penitencia
Solo el corazn de cristo que conoce el amor de su padre puede revelarnos el
amor de su misericordia.
EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y LA RECONCILIACIN
Esta constituidos por 3 actos religiosos realizados por el penitente y por la
absolcion del sacramento los actos del penitente son de arrepentimiento, la
confesin o manifestacin de los pecados al sacerdote.
-

Solo dios perdona los pecados.

Solo dios perdona los pecados, porque Jess es el nico hijo de dios.
Dice el hijo de dios tiene el poder de perdonar los pecados en la tierra y
ejercer eses poder divino, Jess confiere ese poder a los hombres para
que lo ejerzan en su nombre.

Reconciliacin con la iglesia.

El que quiere obtener la reconciliacin con Dios y con la iglesia debe
confesar al sacerdote todos los pecados grabes que no ha confesado
aun y de los que se acuerdan tras examinar cuidadosamente su
conciencia. Sin ser necesario de suyo la confesin de las faltas veniales
en la recomendada vivamente por la iglesia.

VI.

El sacramento del perdn.

Los padres de la iglesia presentan estos sacramentos como la
segunda tabla (de salvacin)

Los actos del penitente.

La penitencia mueve al pecador: en su corazn contricin, en la boca
confesin y en la obra toda humildad
-

La contricin.
Es un dolor de corazn y alma y un rechazo de un pecado cometido con el
propsito de no volver a pecar. La contricin es tambin un don de Dios, un
impulso del E.S.

La confesin de los pecados.

La confesin de los pecados nos libera y facilita nuestra recomendacin
con los dems. Por la confesin el hombre se enfrenta a los pecados de
los que se siente culpable.
La confesin hecha a los sacerdotes constituye una parte esencial del
sacramento de la penitencia, mediante este sacramento el don de la
misericordia del padre el creyente se ve impulsado a hacer el tambin
misericordioso.

La satisfaccin.
La satisfaccin, lo que realizamos por nuestros pecados, solo es posible
por medio de Jesucristo que por nosotros mismos no podemos nada, con
la ayuda del que nos fortalece lo podemos todo, as el hombre no tiene
nada que gloriarse sino que toda nuestra gloria esta en cristo. En quien
nos satisfacemos dando fruto digno de penitencia, recibidos por el son
ofrecido al padre

VII.

El misterio de este sacramento.

El obispo cabeza visible de toda la iglesia particular es considerado como el
que tiene principalmente el poder y el ministerio de la reconciliacin. El
sacerdote es el signo y el instrumento del amor misericordioso del pecador. El
confesor impide al penitente el cumplimiento de ciertos actos de satisfaccin o
de penitencia para reparar el dao causado por el pecador.

VIII.

Los efectos de este sacramento.

El fin y el efecto de este sacramento son pues la reconciliacin con Dios, con
un corazn contrito y con una disposicin religiosa tiene como resultado la paz
y la tranquilidad de la conciencia, en este sentido no cura solamente al que se
reintegra en la comunin eclesial, tiene tambin un efecto vivificante sobre la
vida de la iglesia.
Los efectos sacramentales de la penitencia son:
-

La reconciliacin con Dios, porque el penitente recupera la gracia, la

reconciliacin con la iglesia, la remisin de la pena, la paz y la serenidad
de la conciencia y el consuelo espiritual.
LA INDULGENCIA.
Est ligado a los efectos de la penitencia.
-

Que son las indulgencias.

Es la remisin ante Dios
de la pena temporal
merecida por los pecados
y a perdonados en cuanto
a la cumpa que el fiel
cumpliendo determinadas
condiciones obtiene para
s mismos o para los
difuntos, por mediacin de
la iglesia.

Las penas del pecado.

Tiene
una
doble
consecuencia, el pecado grave nos priva con Dios y el pecado venial
entraa apego desordenado a las criaturas que tienen necesidad de
purificacin, estas penas temporales del pecado deben aplicarse
mediante las obras de misericordia y de caridad, como mediante la
oracin y prcticas de penitencia.

Las penas del pecado.

Tiene una doble consecuencia, el pecado grave nos priva con Dios y el
pecado venial extraa apego desordenado a las criaturas que tienen
necesidad de purificacin, estas penas temporales del pecado debe

aplicarse mediante las obras de misericordia y de caridad como

mediante la oracin prcticas de penitencia.
Ala comunin de los santos
El cristianismo que quiere recuperarse de su pecado y sacrificarse con
la ayuda de la gracia de Dios no se encuentra solo. La vida de cada uno
est ligado da una maniera admirable en Cristo y por Cristo. Estos
vienes espirituales de la comunin de los santos los llamamos el tesoro
de la iglesia, pertenecen a este tesoro la oracin y las buenas obras de
la bienaventurada virgen Mara.

OBTENER LA INDULGENCIA DE DIOS POR MEDIO DE LA IGLESIA

La indulgencia se obtiene por la iglesia que en virtud de poder de atar y
desatar que fue considerado por Cristo Jess .para obtener la remisin de
las penas temporales, posible por ello la iglesia nos impulsa de hacer
obras de piedad, de penitencia y de caridad; los fieles difuntos en va de
purificacin son miembros de la misma comunin.
IX.

La celebracin de los sacramentos de la penitencia.

La penitencia es una accin litrgica, os
elementos de su celebracin son: saludo y
bendicin del sacerdote, lectura de la palabra, la
contricin y exhortacin al arrepentimiento. El
sacramento de la penitencia puede celebrarse
en la que el penitente se prepara a la
confeccin y juntos dan gracia por el perdn
recibido. Estn insertadas en una liturgia de la
palabra, con la lectura, y homila, examen de
conciencia, peticin comunitaria reza el padre
nuestro y accin de gracia en comn.
La confesin individual contina siendo el nico
modo para que los fieles se reconcilien con Dios y con la iglesia. Por tanto la
confesin personal es la forma ms significativa de la reconciliacin con Dios y
con la iglesia.