Uno de los acontecimientos quizs ms importantes de la Historia de la Iglesia es el famoso Concilio di Trento,

punto final a la Contrarreforma, la reforma de la Iglesia Catlica, luego del caos en el que se vio inmersa tras el
origen del protestantismo de la mano de Martn Lutero, tema que ya tratamos con la Reforma.

Catedral de Trento, sede del Concilio

El Concilio ecumnico universal que conovocara el Papa Pablo III inici sus sesiones en Trento (Italia) el 13 de
diciembre de 1545. Las mismas (sesiones) se llevaron a cabo en tres perodos debido a diversas interrupciones de
guerras de religin entre catlicos y protestantes, poniendo punto final a las conversaciones en el ao 1563.
Estas sesiones eran presididas por un legado pontificio y slo los obispos tuvieron derecho al voto, no los
telogos (abundantes en la poca). La diferencia de este concilio es que los votos se tomaban en forma individual y
no por pases como ocurriese anteriormente. De este modo, los representantes espaoles jugaron un papel principal
y
fundamental.

Pese a las discrepancias iniciales, se decidi que se trataran los dos temas principales que deseaban por un lado
los espaoles (la reforma del Clero) y los italianos (temas relativos al dogma). De este modo, el concilio finalizara
con una afirmacin de la supremaca pontificia ya que se sometieron sus resoluciones a la aprobacin del Papa.
En cuanto al aspecto doctrinario, no se hicieron concesiones a las innovaciones protestantes. De aqu extraemos las
siguientes conclusiones:

Las fuentes de la fe son las Sagradas Escrituras y la Tradicin (es decir la obra de los Padres de la Iglesia)
La interpretacin de las Sagradas Escrituras es asunto exclusivo de la Iglesia. Se reconoce como nico
texto autorizado la Biblia.

La salvacin se obtiene no slo por la fe sino tambin por las obras.

Se mantienen los siete sacramentos y se afirma la precencia real de la Eucarista

Se afirma el culto a la Virgen y los Santos

Se mantiene el carcter sagrado del Sacerdocio, conservando el celibato sacerdotal

Pablo III, principal promotor del Concilio di Trento

En cuanto al Clero se dispone a combatir los abusos prohibiendo la acumulacin de cargos, obligando a la
residencia de los obispos y prrocos en sus respectivas dicesis. Adems se establece como edad mnima para
ser ordenado sacerdote los 25 aos y 35 aos para ser consagrado obispo.
La obra general del Concilio di Trento se completar posteriormente con la publicacin del Catecismo Romano, el
Breviario y el Misal los que tuvieron como fin procurar la unidad de los ritos que hasta ese entonces estaba
comprometida por la diversidad litrgica que decida cada dicesis.
Cierto es que este artculo sobre el Concilio di Trento sera el cuarto o quinto captulo de la Contrarreforma, pero
por su importancia deba ser tratado aparte, mereciendo un ttulo nico que lo designara y separara del resto.

El Concilio de Trento fue un concilio ecumnico de la Iglesia Catlica Romana en periodos discontinuos,
que dur desde 1545 a 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces
era
una
ciudad
libre
regida
por
un
prncipe-obispo.

Las

consecuencias

inmediatas

del

Concilio

fueron:

El dogma: se mantuvieron la creencia en la salvacin por la fe y tambin por las obras, los siete
sacramentos, el celibato sacerdotal y el culto a la Virgen y los santos; se ratific la posicin del Papa
como cabeza de la cristiandad y la autoridad exclusiva de la Iglesia para interpretar los textos sagrados.
Nuevos medios: se crearon los seminarios para mejorar la educacin del clero, se fundaron numerosas
escuelas, se estableci el catecismo y se intensific la labor misionera en otros continentes.
La Compaa de Jess, fundada en 1540 por el vasco San Ignacio de Loyola (h. 1491-1556), fue el
principal apoyo de los papas para poner en prctica la Contrarreforma.

El Concilio de Trento, el consejo 19a ecumnico de la Iglesia Catlica Romana, se

llev a cabo en Trento en el norte de Italia entre 1545 y 1563. Esto marc un
importante punto de inflexin en los esfuerzos de la iglesia catlica para responder al
desafo de la Reforma Protestante y form una parte clave de la Contra-Reforma. La
necesidad de un consejo haba sido durante mucho tiempo percibido por algunos
lderes de la iglesia, pero los primeros intentos de organizar que se opusieron a
Francisco I de Francia, que teman que fortalecer el emperador Carlos V, y por los
mismos papas, que temen un resurgimiento de Conciliarism. El consejo finalmente se
reuni durante tres perodos (1545-1547, 1551-1552, 1562 / 63) bajo la direccin de
tres Papas diferentes (Pablo III, Julio III, Po IV). Todos sus decretos fueron
confirmados oficialmente por el Papa Po IV en 1564.

CREER
En el mbito de la doctrina religiosa, el Consejo rechaz
Religioso
cualquier concesin a los protestantes y, en el proceso,
Informacin
cristalizado y dogma catlico codificada ahora ms que
Fuente
nunca. Se opone directamente el protestantismo,
pgina web
reafirmando la existencia de siete sacramentos, la
transubstanciacin, el purgatorio, la necesidad del
Nuestra lista de
sacerdocio, y la justificacin por las obras, as como por la
1.000 Temas
fe. monstica y se mantiene el celibato clerical, y decretos que
Religiosos
se expidieron a favor de la eficacia de las reliquias, las
E-mail
indulgencias, y la veneracin de la Virgen Mara y los
santos. La tradicin fue declarada co-iguales a las Escrituras como fuente de
conocimiento espiritual, y el derecho exclusivo de la Iglesia para interpretar la
Biblia se afirm.
Al mismo tiempo, el Consejo adopt medidas para la reforma de muchos de los
abusos importantes dentro de la iglesia que haba incitado en parte de la Reforma: se
emitieron decretos que requieren la residencia episcopal y una limitacin en la

pluralidad de beneficios, y los movimientos fueron instigados a la reforma de ciertas

rdenes monsticas y para proveer a la educacin del clero a travs de la creacin de
un seminario en cada dicesis.
Asistencia en el consejo era a menudo relativamente escasos, y fue dominado por los
prelados italianos y espaoles. Varios monarcas europeos mantuvieron su distancia de
los decretos del consejo, slo en parte a aplicar o, en el caso de los reyes franceses,
nunca oficialmente a aceptar en absoluto. El Concilio de Trento ayudado, sin
embargo, para catalizar un movimiento dentro del clero catlico y los laicos para la
renovacin generalizada religiosa y la reforma, un movimiento que dio resultados
importantes en el siglo 17.

LA FUNCION DEL CONCILIO TRENTO

Concilio de Trento. Aos 1545-1563

XIX concilio ecumenico. Papa Paulo III. Julio III. Po IV. Contra los
errores del protestantismo y por la disciplina eclesistica
Papa Paulo III. Julio III. Po IV. Contra los errores del
protestantismo y por la disciplina eclesistica. Fue transferido
durante dos aos a Bolonia. En veintids reuniones logr oponer
una verdadera y sabia reforma de la Iglesia a los excesos y a los
innumerables errores de la reforma protestante.
El Concilio de Trento seala un cambio en la historia del mundo
cristiano, pues muestra el dogma catlico no slo en su
esplendor de verdad revelada, sino con su valor de vida
sobrenatural. Comenz en 1547 siendo papa Pablo III, y termin
en el ao 1563, despus de varias interrupciones. Conviene

distinguir en el tres partes: el concilio de Paulo III, de 1545 a

1547; el concilio de Julio III, de 1549 a 1551; y, finalmente, el
concilio de Po IV, de 1561 a 1563. La obra doctrinal del Concilio
de Trento fortific la disciplina eclesistica frente al
protestantismo; renov la disciplina eclesistica y estrech los
lazos entre el Papa y los miembros de la Iglesia.
El concilio de Trento, el ms largo de todos, dieciocho aos, fue
suspendido en varias ocasiones y se reanud hasta su
conclusin en l563.
La causa principal fue la revolucin protestante de Martn Lutero,
que socav profundamente los cimientos de la fe cristiana.
El concilio hizo una revisin general de toda la doctrina, ya fuere
sobre la Biblia, sobre cada uno de los Sacramentos, como la
legtima autoridad que le asiste a la Iglesia y la misin que debe
cumplir en el mundo.
La Iglesia, como madre y maestra de la fe, tuvo que aclarar
conceptos dudosos, afianzar verdades, promulgar nuevas leyes y
anunciar sanciones disciplinarias a los infractores.
Defensa de la Sagrada Escritura. Doctrina sobre el pecado
original, la santificacin y la gracia, sobre los Sacramentos,
especialmente sobre la Eucarista y la Misa, sobre el culto de las
imgenes y las indulgencias.- Condenacin de los errores de
Lutero.