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1
MAPA COMPLETO
TEXTO SOBRE
9
MUROS DO PORTO
| MARCOS CHAVES
AMARCOMPLEXO
AMARCOMPLEXO
AMARCOMPLEXO
AMARCOMPLEXO
AMARSIMPLES
AMARSIMPLES
10
11
| MARCOS GORGATTI
Sobreposies , 2013
Tinta spray sobre parede
Dimenses variveis
12
13
14
| JANANA SCHVAMBACH
| GIBA
| GIBA
DUARTE
DUARTE
Recodificada, 2013
Fotografia digital manipulada impressa em
papel outdoor
200 x 200cm (cada)
Caos,
Caos,
2013
2013
Lambe-lambe
Lambe-lambe
Dimenses
Dimenses
variveis
variveis
15 15
16
| DIEGO LARA
Besouro
Mutante, 2013
2013
Besouro mutante,
Harpta,
2013
Harpia, 2013
spray
sobre
muro
e tinta
spray s/
muro
e tinta
latexltex
Dimenses
variveis
Dimenses variveis
17
19
| MARCEL DIOGO
20
21
| EDER MUNIZ
100 emoes, 2013
acrilica e spray sobre parede
Tinta acrlica
sobre parede
22
23
ARQUIVO HISTRICO
JULIANO VENTURA
KAU GARCIA
ALE MELLO
WALTER GAM
CASA ATELI
FELIPE BITTENCOURT
REYNALDO CANDIA
RENATA PADOVAN
MERCADO PUBLICO
MARLENE STAMM
ATRIUM DA PREFEITURA
DANIEL ESCOBAR
TULIO PINTO
CASA BAUER
FLAVIA MIELNIK
FACHADA
ANGELLA CONTE
YOLANDA CIPRIANO
GIOVANNI FERREIRA
CASA KONDER
ANDR COLETTO
BETELHEM MAKONNEN
CAROLINA PAZ
FELIPPE MORAES
HEL SANVOY
JONAS ARRABAL
BIL LUHMANN
JAIME LAURIANO
FABIOLA CHIMININAZZO
24
CENTREVENTOS
ALMANDRADE
ANA TEIXEIRA
BRUNO BACHMANN
DANIEL CABALLERO
DANIEL MURGEL
DAVID MAGILA
FABIOLA CHIMINAZZO
F LUZ
GABRIEL PETITO
GERALDO ZAMPRONI
GEORGIA KYRIAKAKIS
LENORA DE BARROS
PATIO INTERNO
CLARA FERNANDES
CAROLINA SANCHES
JEFFERSON LORENZO
PRISCILA RAMPIN
SALA MUSICA
CASA DA CULTURA
PAULO GAIAD
CASA
ATELI
SALA 01
LUCIANA KNABBEN
CASA ATELI
FELIPE
BITTENCOURT
CAMILA SOATO
FELIPE BITTENCOURT
DALTON PAULA
SALA DE PINTURA
MERCADO PUBLICO ODETE CALDERAN
MERCADO PUBLICO
MARLENE STAMM
SALA 02
MARLENE STAMM
BRUNO COSTA MAGMA TERRA
MARCO ZERO
GILDSIO JARDIM
F LUZ
CASA BAUERCASA BAUER
MARCELLE MANACS
FLAVIA MIELNIK
FLAVIA MIELNIK
RAQUEL ANDRADE
PRAA DA CASA DA CULTURA
RODRIGO CUNHA
F LUZ
NOSSA
SENHORA
DAS GRACAS
NOSSA
SENHORA
DAS
GRACAS
FELIPE ABDALA
RENATO
VEIGA
MNICA
NADOR
MNICA NADOR
FELIPE STEINBERG
ANDERSON ALBERTON
PAULO BRUSKY E DANIEL
GIOVANNI FERREIRA
PRACA ALEXANDRE
WEISS
PRACA
ALEXANDRE
WEISS SCARANTO
SANTIAGO
FABIOLA
GUSTAVO FERRO
VITOR LEGUY GUSTAVO FERRO
POLYANA MORGANA
THIAGO HATTNHER
25
BIBLIOTECA
TIAGO SANTANA
ALINE VAN LANGENDONCK
VICTOR DE LA ROQUE
| FELIPE BITTENCOURT
Memorize seu lugar, 2013
Post-its e mensagens cotidianas aleatrias
afixadas na fachada de uma casa
26
27
| MARLENE STAMM
Invisveis, 2013
Interveno no Mercado Municipal
Acrlica sobre parede. Dimenses variadas
28
29
| MAGMA TERRA
Moedas Conceito, Espao de Trocas, 2013
Discos de cermica trocados com o pblico
Dimenses variveis
30
31
| FLAVIA MIELNIK
MIELNINK
Alagamento, 2013
Tinta acrlica sobre a fachada da Casa Bauer
32
33
| MNICA NADOR
Interveno e oficina no Bairro Nossa Senhora das Graas, 2012
Acrlica sobre parede, muros e fachadas de casas do bairro
34
35
| GUSTAVO FERRO
Parede Ttil, 2013
Parede de alvenaria, pisos de cimento,
pigmento
argamassa, rejunte edepigmento
30 cm.Apoio Andaluz Acessibilidade.
200 x 310 x 30cm.
36
37
ARQUIVO HISTRICO
JULIANO VENTURA
KAU GARCIA
ALE MELLO
WALTER GAM
CASA ATELI
FELIPE BITTENCOURT
REYNALDO CANDIA
RENATA PADOVAN
MERCADO PUBLICO
MARLENE STAMM
ATRIUM DA PREFEITURA
DANIEL ESCOBAR
TULIO PINTO
CASA BAUER
FLAVIA MIELNIK
FACHADA
ANGELLA CONTE
YOLANDA CIPRIANO
GIOVANNI FERREIRA
CASA KONDER
ANDR COLETTO
BETELHEM MAKONNEN
CAROLINA PAZ
FELIPPE MORAES
HEL SANVOY
JONAS ARRABAL
BIL LUHMANN
JAIME LAURIANO
FABIOLA CHIMININAZZO
38
CENTREVENTOS
ALMANDRADE
ANA TEIXEIRA
BRUNO BACHMANN
DANIEL CABALLERO
DANIEL MURGEL
DAVID MAGILA
FABIOLA CHIMINAZZO
F LUZ
GABRIEL PETITO
GERALDO ZAMPRONI
GEORGIA KYRIAKAKIS
PATIO INTERNO
NOSSA SENHORA DAS GRACAS CLARA FERNANDES
ARQUIVO
HISTRICO
MNICA
NADOR HISTRICO
CAROLINA
SANCHES
ARQUIVO
HISTRICO
CENTREVENTOS
ARQUIVO
ALE
MELLO
JEFFERSON
ALE
MELLO LORENZO
ALMANDRADE
ALE MELLO
JULIANO
VENTURA
PRACAJULIANO
ALEXANDRE
WEISS
PRISCILA
RAMPIN
JULIANO
VENTURA
ANA TEIXEIRA
VENTURA
KAU
GARCIA
GUSTAVO
FERRO
KAU
GARCIA
BRUNO
BACHMANN
KAU
GARCIA
WALTER
GAM
SALA
MUSICA
WALTER
DANIEL GAM
CABALLERO
WALTER GAM
CASA DA CULTURA
PAULO GAIAD
DANIEL
MURGEL
ATRIUM
DA
PREFEITURA
SALA 01
LUCIANA
KNABBEN
DA
PREFEITURA
DAVID MAGILA
ATRIUM DA PREFEITURA ATRIUM
DANIEL
ESCOBAR
CAMILA
SOATO
DANIEL
ESCOBAR
FABIOLA CHIMINAZZO
DANIEL ESCOBAR
TLIO
PINTO
DALTON
PAULA
SALA
DE PINTURA
TULIO
F
LUZPINTO
TULIO
PINTO
ODETE
GABRIELCALDERAN
PETITO
CASA
KONDER
SALA 02
CASA
KONDER
GEORGIA
KYRIAKAKIS
CASA KONDER
ANDR
COLETTO
BRUNOANDR
COSTACOLETTO
MARCO
ZERO
ANDR
LENORACOLETTO
DE BARROS
BETELHEM
MAKONNEN
GILDSIO
JARDIM
F
LUZ
BETELHEM
MAKONNEN
RAONI MORENO
BETELHEM MAKONNEN
BIL
LHMANN
MARCELLE
MANACS
BIL
LUHMANNSELON
SANTHIAGO
BIL LUHMANN
CAROLINA
PAZ
RAQUEL
ANDRADE
PRAA
DA
CASA DA CULTURA
CAROLINA
PAZ
VITOR MIZAEL
CAROLINA PAZ
FABIOLA
RODRIGO
CUNHA
F LUZ CHIMINAZZO
FABIOLA
CHIMININAZZO
FABIOLA
CHIMININAZZO
FELIPPE
MORAES
FELIPE FELIPPE
ABDALAMORAES
RENATO
VEIGA
FELIPPE MORAES
HEL
SANVOY
FELIPE HEL
STEINBERG
ANDERSON
HEL SANVOYALBERTON
SANVOY
JAIME
LAURIANO
PAULOJAIME
BRUSKY
E DANIEL
GIOVANNI
FERREIRA
JAIME
LAURIANO
LAURIANO
JONAS
ARRABAL
SANTIAGO
FABIOLA
SCARANTO
JONAS ARRABAL
JONAS ARRABAL
ROMY
POCZMORGANA
VITOR LEGUY
POLYANA
THIAGO HATTNHER
39
BIBLIOTECA
TIAGO SANTANA
| JULIANO VENTURA
Museu, 2012
Conjunto de
de80
80fotografias
fotografias
Conjunto
40
41
| KAU GARCIA
Passatempo, 2013
56 adesivos em vinil com
impresso a laser
26 x 26 cm (cada), site specific
42
43
| ALE MELLO
Quanto
Quanto Custa,
Custa, 2011/13
2011/13
Performance
Performance
44
| WALTER GAM
Orbital
Orbital n2,
n 2,2013
2013
Instalao
sonora
Instalao sonora
45
| DANIEL ESCOBAR
Scrollbar/Rolagem, 2013
2013
sobreparede
parede
Fitas adesivas
adesivas sobre
Dimenses variveis
variveis
Dimenses
46
47
TLIO PINTO
| TULIO
Nadir # 2 , 2013
Lmina de vidro, pedras e cabo de ao
Dimenses variveis
48
49
| ANDR COLLETO
45 retratos de dilogo, 2013
Desenho sobre papel
140 x 184 cm
50
51
| ROMY POCZ
Olympia:
IgnamI,I,2013
2013
Olympia:Ignam
Impresso
Impresso jato
jato de
de tinta
tinta sobre
sobre
papel
algodo
papel algodo
90
90 xx 70
70 cm
cm
52
Olympia:
Ignam II,
II, 2013
2013
Olympia:Ignam
Impresso
Impresso jato
jato de
de tinta
tinta sobre
sobre
papel
algodo
papel algodo
90
90 xx 70
70 cm
cm
53
| CAROLINA PAZ
Sem
Sem ttulo,
ttulo,2011
2011
Videoinstalao,
Vdeoinstalao, 7240
7240
54
55
| FELIPE MORAES
Hermes, 2011
Impresso fotogrfica sobre papel fine art e alfinetes
Dimenses
e alfinetes variveis
Dimenses variveis
56
57
58
| BETELHEM MAKONNEN
| FABIOLA CHIMINAZZO
Dispositivos, 2012
Canetas
Dimenses variveis
59
| HEL SANVOY
VERSO, 2013
Carimbo e grampo
17,5 x 14 x 5,5 cm
INVERSO, 2013
Carimbo e grampo
17,5 x 14 x 5,5 cm
TRANSVERSO, 2013
Carimbo e grampo
17,5 x 14 x 5,5 cm
60
61
| JONAS ARRABAL
Fluxo de Conscincia, #1, 2012
Interveno a partir do Ulysses de James
Joyce, 2 ed. Traduo de Antnio Houaiss
Dimenses variveis
(detalhe)
62
63
| BIL LHMANN
Sem
Semttulo,
ttulo,2013
2013
87
emItaja
Itaja,de
de14
14aa16
16de
de novembro
87objetos
objetoscoletaados
coletados em
novembro
64
65
| JAIME LAURIANO
Pra conhecer Itaja, 2013
Interveno urbana e vdeo
325
66
67
ARQUIVO HISTRICO
JULIANO VENTURA
KAU GARCIA
ALE MELLO
WALTER GAM
CASA ATELI
FELIPE BITTENCOURT
REYNALDO CANDIA
RENATA PADOVAN
MERCADO PUBLICO
MARLENE STAMM
ATRIUM DA PREFEITURA
DANIEL ESCOBAR
TULIO PINTO
CASA BAUER
FLAVIA MIELNIK
FACHADA
ANGELLA CONTE
YOLANDA CIPRIANO
GIOVANNI FERREIRA
CASA KONDER
ANDR COLETTO
BETELHEM MAKONNEN
CAROLINA PAZ
FELIPPE MORAES
HEL SANVOY
JONAS ARRABAL
BIL LUHMANN
JAIME LAURIANO
FABIOLA CHIMININAZZO
68
CENTREVENTOS
ALMANDRADE
ANA TEIXEIRA
BRUNO BACHMANN
DANIEL CABALLERO
DANIEL MURGEL
DAVID MAGILA
FABIOLA CHIMINAZZO
F LUZ
GABRIEL PETITO
GERALDO ZAMPRONI
GEORGIA KYRIAKAKIS
WALTER GAM
CASA DA CULTURA
SALA 01
ATRIUM DA PREFEITURA
CAMILA
SOATOESCOBAR
DANIEL
DALTON
PAULA
TULIO
PINTO
SALA 02
CASA KONDER
BRUNOANDR
COSTACOLETTO
GILDSIO
JARDIMMAKONNEN
BETELHEM
MARCELLE
MANACS
BIL LUHMANN
RAQUEL
ANDRADE
CAROLINA PAZ
RODRIGO
CUNHA
FABIOLA
CHIMININAZZO
FELIPE FELIPPE
ABDALAMORAES
FELIPE HEL
STEINBERG
SANVOY
PAULOJAIME
BRUSKY
E DANIEL
LAURIANO
SANTIAGO
JONAS ARRABAL
VITOR LEGUY
BIBLIOTECA
PATIO INTERNO
CLARA FERNANDES
CAROLINA SANCHES
CENTREVENTOS
JEFFERSON LORENZO
ALMANDRADE
PRISCILA
RAMPIN
ANA
TEIXEIRA
BRUNO BACHMANN
SALA MUSICA
DANIEL
CABALLERO
PAULO GAIAD
DANIEL
MURGEL
LUCIANA
KNABBEN
DAVID
MAGILA
CENTREVENTOS
FABIOLA
CHIMINAZZO
ALMANDRADE
SALA
DE PINTURA
F
LUZ
ANACALDERAN
TEIXEIRA
ODETE
GABRIEL
PETITO
BRUNO
BACHMANN
GEORGIA
KYRIAKAKIS
DANIEL
CABALLERO
MARCO
ZERO
LENORA
DE
BARROS
DAVID
MAGILA
F
LUZ
RAONI
MORENO
F LUZ
SANTHIAGO
SELON
GABRIEL
PETITO
PRAA
DA
CASA
DA CULTURA
VITOR
MIZAELKYRIAKAKIS
GEORGIA
F LUZ
LENORA
DE BARROS
RENATO
VEIGA
RAONI
MORENO
ANDERSON ALBERTON
SANTHIAGO
SELON
GIOVANNI
FERREIRA
VTOR
MIZAEL
VITOR SCARANTO
FABIOLA
POLYANA MORGANA
THIAGO HATTNHER
69
TIAGO SANTANA
ARTE E A CIDADE
No
No diz
diz respeito
respeito arte
arte aa invaso
invaso de
de caricaturas
caricaturas como
como certos
certos
monumentos
monumentos ee muros
muros pintados
pintados que
que mascaram
mascaram ou
ou so
so atributos
atributos de
de
decorao
da
paisagem
urbana.
O
artista
tem
uma
responsabilidade
decorao da paisagem urbana. O artista tem uma responsabilidade
ee uma
uma cumplicidade
cumplicidade quando
quando leva
leva para
para aa rua
rua oo seu
seu trabalho.
trabalho. No
No
simplesmente
coloc-lo
na
praa,
sem
passar
por
um
processo
simplesmente coloc-lo na praa, sem passar por um processo de
de reflexo
reflexo
ee de
adaptao
ao
espao
pblico.
Vivemos
num
mundo
dominado
de adaptao ao espao pblico. Vivemos num mundo dominado
pela
pela imagem,
imagem, ee aa arte
arte deve
deve ser
ser aa imagem
imagem que
que desvia
desvia oo olhar
olhar para
para oo
pensamento
e
para
o
potico.
pensamento e para o potico.
Se
Se fazemos
fazemos parte
parte de
de uma
uma civilizao
civilizao da
da imagem,
imagem, das
das tcnicas
tcnicas de
de
publicidade,
do
design,
do
planejamento,
a
visualidade
urbana
publicidade, do design, do planejamento, a visualidade urbana um
um
campo
campo simblico
simblico no
no qual
qual tudo
tudo substituvel,
substituvel, oo que
que significa
significa oo processo
processo
contnuo
contnuo de
de construo
construo ee reconstruo
reconstruo do
do espao
espao urbano.
urbano. Um
Um lugar
lugar
de
lutas,
de
lazer,
de
trabalho
e
devaneios
de
geraes.
Esse
espao
de lutas, de lazer, de trabalho e devaneios de geraes. Esse espao
construdo
construdo sem
sem surpresas,
surpresas, sem
sem novidades,
novidades, sem
sem expectativas
expectativas precisa
precisa ao
ao
menos
ser
conservado
como
corpo
vivo
de
uma
sociedade.
A
cidade
menos ser conservado como corpo vivo de uma sociedade. A cidade
necessita
necessita da
da arte
arte para
para construir
construir seu
seu espao
espao sensorial.
sensorial. A
A paixo
paixo pelas
pelas
formas,
pelas
cores
sempre
fez
parte
da
histria
do
homem,
desde
formas, pelas cores sempre fez parte da histria do homem, desde os
os
tempos
das
cavernas.
tempos das cavernas.
A
A arte
arte ee aa rua
rua esto
esto s
s vezes
vezes ligadas
ligadas pelo
pelo mesmo
mesmo equvoco.
equvoco. Os
Os lugares
lugares
pblicos
pblicos so
so invadidos
invadidos por
por determinadas
determinadas imagens,
imagens, sem
sem dvida
dvida
fenmenos
fenmenos culturais,
culturais, mas
mas sem
sem nenhuma
nenhuma preocupao
preocupao de
de conceito
conceito ee
forma
forma com
com aa realidade
realidade local;
local; distante,
distante, portanto,
portanto, daquilo
daquilo que
que aa histria
histria tem
tem
nos
ensinado
como
arte.
O
pacto
que
vai
determinar
a
insero
nos ensinado como arte. O pacto que vai determinar a insero da
da arte
arte na
na
cidade
no
se
reduz
a
finalidades
utilitrias
de
estetizar
o
campo
social.
cidade no se reduz a finalidades utilitrias de estetizar o campo social. O
O
espao
espao urbano
urbano um
um suporte
suporte de
de visualidades
visualidades estranhamente
estranhamente dspares,
dspares, ee
aa interveno
interveno da
da arte
arte um
um meio
meio de
de gerar
gerar conhecimentos
conhecimentos que
que alteram
alteram ou
ou
enriquecem
a
percepo
do
cotidiano,
alm
de
marcar
a
paisagem
urbana
enriquecem a percepo do cotidiano, alm de marcar a paisagem urbana
com
com aa referncia
referncia do
do enigma
enigma que
que faz
faz da
da cidade
cidade tambm
tambm um
um abrigo
abrigo de
de
imagens
poticas.
imagens poticas.
70
Para
Para se
se defender
defender da
da ameaa
ameaa do
do tempo
tempo ee sustentar
sustentar uma
uma demanda
demanda
de
eternidade,
o
homem
inventa,
com
a
arte,
smbolos
secretos
de eternidade, o homem inventa, com a arte, smbolos secretos que
atravessam
geraes
e queeso
entreentre
outros
compartimentos,
que atravessam
geraes
quedepositados
so depositados
outros
no
espao urbano.no
Asespao
ruas e praas
so
compartimentos,
urbano.
Asincorporadas
ruas e praasde
sosignificaes
incorporadas de
singulares
(imagens
subjetivas),
que
revertem
a
banalizao
significaes singulares (imagens subjetivas), que revertem ada
banalizao
imagem
urbana
desenhada
porpor
um um
planejamento
queque
desconhece
ou ou
da imagem
urbana
desenhada
planejamento
desconhece
desconsidera
as
fantasias
e
os
devaneios
de
seus
usurios.
desconsidera as fantasias e devaneios de seus usurios.
Escassos
Escassos recursos
recursos para
para se
se construir
construir espaos
espaos habitveis,
habitveis, perdas
perdas de
de
tempo
nos
deslocamentos,
carncia
de
valores
simblicos,
um
tempo nos deslocamentos, carncia de valores simblicos, um esquema
esquema
rigoroso
rigoroso ee impessoal
impessoal de
de um
um planejamento
planejamento voltado
voltado para
para aa ortopedia
ortopedia
social
social contradizem
contradizem as
as necessidades
necessidades materiais,
materiais, sociais
sociais ee psicolgicas
psicolgicas
da
qualidade
de
vida
nas
grandes
cidades.
inegvel
a
exatido
da qualidade de vida nas grandes cidades. inegvel a exatido da
da
vida
vida prtica
prtica moderna
moderna modelada
modelada pela
pela economia,
economia, pela
pela administrao
administrao
ee pelo
pelo tempo
tempo do
do relgio,
relgio, intensificando
intensificando ainda
ainda mais
mais aa indiferena
indiferena aos
aos
sentimentos
sentimentos ee s
s paixes.
paixes. reduzido,
reduzido, ao
ao usurio,
usurio, oo direito
direito de
de viver
viver sua
sua
prpria
individualidade.
Ao
contrrio
da
publicidade,
que
invade
o
prpria individualidade. Ao contrrio da publicidade, que invade o espao
espao
habitvel
para
vender
um
produto,
ou
de
certos
murais
e
monumentos
habitvel para vender um produto, ou de certos murais e monumentos
que
que ilustram
ilustram oo compromisso
compromisso de
de um
um sintoma
sintoma cultural,
cultural, aa arte
arte devolve
devolve ao
ao
sujeito
sua
intranquilidade
perdida,
expe
ao
olhar
o
desconhecido,
sujeito sua intranquilidade perdida, expe ao olhar o desconhecido,
fazendo
fazendo um
um convite
convite ao
ao pensamento.
pensamento. Com
Com aa arte,
arte, se
se introduz
introduz na
na cidade
cidade
um
comportamento
perceptivo,
um
olhar
descontrado.
A
liberdade
um comportamento perceptivo, um olhar descontrado. A liberdade de
de
imaginar.
imaginar.
AA arte
arte devolve
devolve ao
ao homem
homem oo prazer
prazer de
de estar
estar diante
diante de
de signos
signos que
que no
no
ditam
ditam ordens
ordens de
de servio
servio ou
ou de
de consumo.
consumo.
almandrade22.gif 2.1921.368 pixels
17/04/14 11:58
ALMANDRADE
71
| ALMANDRADE
ALMANDRADE
Pense o jogo, 1979
Instalao
72
73
| BRUNO BACHMANN
Sem ttulo, 2013
Esmalte sobre parede
Dimenses variveis
74
75
| SANTHIAGO SELON
Rudos, 2013
Acrlica sobre parede
6 x 12 m
76
77
| DANIEL CABALLERO
Horizontes Emergentes, 2013
Desenho sobre arquitetura
9 x 60
m(dimenses
(dimensesaproximaaproximadas)
60m
das)
78
79
DAVID
DAVIDMAGILA
MAGILA||
Ps-de-galinha, 2013
Pintura sobre parede
25 x 7 m (dimenses aproximadas)
80
81
| F LUZ
Territrio Potico, 2013
Madeira encontradas em espaos pblicos e
tinta acrlica
Dimenses variveis
82
83
| GABRIEL PETITO
Sem ttulo, da srie Pintura-Apagamento , 2013
Colagem e pintura sobre parede
Dimenses variveis
84
85
| GEORGIA KYRIAKAKIS
Ento t, 2013
Muda de rvore, rochas e metal,
Dimenses variveis
86
87
| RAONI MORENO
Brincadeira sem hora, 2013
Tcnica digital, impresso em adesivo vinil
170cm
960 x 170
cm
88
89
| LENORA BARROS
Procuro-me, 2001/2013
Impresso sobre
papel
jornal,
x 28,5
s/ papel
jornal,
23,523,5
x 28,5
cm cm
Cartazes concebidos aa partir
partirde
deimagens
imagensproduzidas
produzidaspelo
pelosoftware
software
Style on video, em cabelereiro de SP, 1994
Coleo Museu de Arte Moderna de So Paulo - MAM
90
91
| VTOR MIZAEL
Sem ttulo, 2013
Fuscas abandonados, cintas de alpinismo
500 xcm
600
x 400
x 600
cmcm
x 400 cm
92
93
polmica
e questionou
a decisoa em
cartaem
publicada
no jornal,no
solicitando
criou polmica
e questionou
deciso
carta publicada
jornal,
esclarecimentos
dos critrios adotados
pela adotados
comisso pela
para comisso
aceitar a obra.
solicitando esclarecimentos
dos critrios
para
No aceitar
mesmoaano,
Caixa
de Baratas,
Lygia
pode
compreendida
obra.
No mesmo
ano,de
Caixa
dePape,
Baratas,
deser
Lygia
Pape, pode ser
tambm
como umtambm
trabalhocomo
contestador
da instituio.
Artur
publicou
compreendida
um trabalho
contestador
daBarrio
instituio.
emArtur
1970Barrio
seu Manifesto
as categorias
de arte/
contra
os sales/de
contra
publicoucontra
em 1970
seu Manifesto
contra
as categorias
arte/
as premiaes/
contra
os jris/
contra a crtica
de arte.
Tambm
ano,de
contra os sales/
contra
as premiaes/
contra
os jris/
contraneste
a crtica
Antonio
Manuel apresentou
O CorpoManuel
a Obraapresentou
no MAM-RJ.
arte. Tambm
neste ano, Antonio
OAps
Corposeu
atrabalho
Obra
ter no
sido
recusado
no 19
Nacional
derecusado
Arte Moderna,
se apresentou
MAM-RJ.
Aps
seu Salo
trabalho
ter sido
no 19ele
Salo
Nacional
totalmente
nu na inaugurao
da exposio.
O artista
preenchido
de Arte Moderna,
ele se apresentou
totalmente
nu havia
na inaugurao
daa
ficha
de inscrio
com seu
nome
como ttulo,
e as
seuseu
corpo
exposio.
O artista
havia
preenchido
a ficha
demedidas
inscriode
com
nome
como
dimenses
damedidas
obra. O protesto
teve ampla
repercussodanaobra.
poca,
como
ttulo, e as
de seu corpo
como dimenses
O e
Antonio
Manuel
proibido
de participar
dos sales
oficiais
por dois
anos.
protesto
teve foi
ampla
repercusso
na poca,
e Antonio
Manuel
foi proibido
A gesto
de Walter
MAC-USP
realizou
de
de participar
dosZanini
salesno
oficiais
por dois
anos.experincias
A gesto deinusitadas
Walter Zanini
incentivo
a novos
artistas,experincias
ao mesmo tempo
em que
problematizava
no MAC-USP
realizou
inusitadas
de incentivo
a novosos
critrios
deao
seleo.
A exposio
Arte Contempornea,
JAC,demostra
artistas,
mesmo
tempo emJovem
que problematizava
os critrios
seleo.
anual
que ocorreu
entre
1967
e 1974, a partirJAC,
de 1972,
aconteceu
sem
A exposio
Jovem
Arte
Contempornea,
mostra
anual que
ocorreu
seleo:
lotes1974,
eramasorteados
entre aconteceu
os inscritos.sem seleo: os lotes eram
entre os
1967e
partir de 1972,
sorteados entre os inscritos.
Apesar de tantas contestaes e de no ser mais um lugar to valorizado no
sistema
dade
arte,
os sales
parecemecontinuar
suato
pertinncia.
Apesar
tantas
contestaes
de no serreafirmando
mais um lugar
valorizado
Assim
como osda
tempos
os sales
tambm,
e no so poucos
no sistema
arte, osmudaram,
sales parecem
continuar
reafirmando
sua
os sales
de arteAssim
contempornea
existentes
no pas.
talvez
pertinncia.
como os tempos
mudaram,
os Atualmente,
sales tambm,
e o
problema
no
como eles so realizados,
na falta
no somaior
poucos
osesteja
salesno
demodo
arte contempornea
existentesmas
no pas.
de Atualmente,
continuidadetalvez
das polticas
pblicas
deno
incentivo
produo
artstica
o problema
maior
esteja no
modo como
eles na
maioria
dos municpios
dofalta
Brasil.
Salo Nacional
Artes de
Itaja (SNAI)
so realizados,
mas na
de O
continuidade
dasde
polticas
pblicas
de
pode
preencher
essa carncia
na na
regio,
ao conseguir
viabilizar
as prximas
incentivo
produo
artstica
maioria
dos municpios
do Brasil.
O
edies
cada de
vezArtes
mais de
profissionalismo.
Ele preencher
tambm essa
lugarcarncia
privilegiado
Salocom
Nacional
Itaja (SNAI) pode
na
para
o debate
sobre a produo
um campo
trocas,
incentivo
regio,
ao conseguir
viabilizarartstica,
as prximas
ediesde
com
cadade
vez
mais
aosprofissionalismo.
artistas e ao pensamento
sobrelugar
arte. privilegiado
necessriopara
que o debate
SNAI, mais
do
Ele tambm
sobre
quea crescer,
se artstica,
firme emum
uma
estrutura
que corresponda
anseios
produo
campo
de trocas,
de incentivoaos
aosseus
artistas
e aoe
assim
possa colocar
a produo
local ao que
ladooda
produo
contempornea
pensamento
sobre
arte. necessrio
SNAI,
mais do
que crescer, se
de firme
vriasem
partes
Brasil. Sque
assim
ele poderaos
serseus
maisanseios
do queeuma
umado
estrutura
corresponda
assim possa
referncia
umlocal
lugaraodelado
oxigenao
do sistema
da arte. Sede
o vrias
colocar regional,
a produo
da produo
contempornea
mercado
principalmente
em cidades
como
quase
inexistente,
partes de
doarte,
Brasil.
S assim ele poder
ser mais
do Itaja,
que uma
referncia
a via
institucional,
antes
ser combatida,
precisa
fatoSeser
construda
regional,
um lugar
dede
oxigenao
do sistema
dade
arte.
o mercado
dee
95
aperfeioada.
Talvez, quando
o mercado
de arte
se desenvolver,
ter
arte, principalmente
em cidades
como Itaja,
quase
inexistente,ele
a via
parmetros
culturais
ou menos definidos
e poder
o sistema
institucional,
antes demais
ser combatida,
precisa de
fato serreforar
construda
e
da
arte contempornea
de modo
mais responsvel.
aperfeioada.
Talvez, quando
o mercado
de arte se desenvolver, ele ter
parmetros culturais mais ou menos definidos e poder reforar o sistema
No
faltam
condies artsticas,
institucionais
e mecanismos de
da arte
contempornea
de modo
mais responsvel.
financiamento para que o SNAI se torne cada vez mais relevante no Brasil
todo
e seja referncia
modeloinstitucionais
de produo eartstica.
As experincias
No faltam
condiesno
artsticas,
mecanismos
de
acumuladas
ao para
longoque
dasoltimas
colaboraram
para que no
noBrasil
se
financiamento
SNAI sedcadas
torne cada
vez mais relevante
cometam
osreferncia
mesmos erros
dos sales
tradicionais.
AntesAs
deexperincias
tudo preciso
todo e seja
no modelo
de produo
artstica.
valorizar
o SNAI
como das
lugar
pblico
da artecolaboraram
contempornea,
assim
acumuladas
ao longo
ltimas
dcadas
paraeque
noos
benefcios
revertidos
cidade.
O 13
SNAI noAntes
nascede
modesto;
se cometa sero
os mesmos
errosdos
sales
tradicionais.
tudo entre
seus
riscos
est o oseu
gigantismo,
a espetacularizao
e o modo como
preciso
valorizar
SNAI
como lugar
pblico da arte contempornea,
ele
se situa
na agendasero
cultural
da prefeitura.
SuaOvocao
ano
de discutir
e assim
os benefcios
revertidos
cidade.
13o SNAI
nasce
amodesto;
cidade a entre
partir seus
de intervenes
performances
e trabalhos e
riscos est ourbanas,
seu gigantismo,
a espetacularizao
realizados
em contato
comna
a histria,
com a geografia,
com Sua
a arquitetura
o modo como
ele se situa
agenda cultural
da prefeitura.
vocao
e com
habitantes
de Itaja.
Deve
estar entre asurbanas,
ambies
da cidade
a de os
discutir
a cidade
a partir
de intervenes
performances
aecriao
dasrealizados
bases para
sua
efetivacom
apreenso
e compreenso
por um
trabalhos
em
contato
a histria,
com a geografia,
com
pblico
que no
temos
familiaridade
com
a arte
contempornea.
Por isso a
a arquitetura
e com
habitantes de
Itaja.
Deve
estar entre as ambies
necessidade
de valorizao
dopara
processo
de construo
doesalo
para que
da cidade a criao
das bases
sua efetiva
apreenso
compreenso
ele
vtima
deno
suatem
prpria
utopia. com a arte contempornea.
porno
umseja
pblico
que
familiaridade
Por isso a necessidade de valorizao do processo de construo do salo
para que ele no seja vtima de sua prpria utopia.
| CAU ALVES
96
97
CASA DA CULTURA
BIBLIOTECA
ALINE VAN LANGENDONCK
CASA
DA
CULTURA
EVANOVITCH
ALINE
VAN
LANGENDONCK
ANDR
WINN
ARQUIVO HISTRICO SALA 01 CASA ATELI
REYNALDO
CANDIA
RENATA
CRUZDUARTE
CAMILA
SOATO
ANDR
WINN
BEBETO
BAHIA
E CARLA
JULIANO VENTURA
FELIPE BITTENCOURT
RENATA
PADOVAN
SALAPAULA
01
RENATA
PADOVAN
DALTON
BEBETO
BAHIA
DUARTE
E
EVANOVITCH
KAU GARCIA
CAMILA
SOATO
REYNALDO
CANDIA
FABOLA
SCARANTO
CARLA
EVANOVITCH
RENATA
CRUZ
FABIOLA
ALE MELLO
MERCADO
PUBLICO
FACHADA
DALTONMORGANA
PAULA
POLYANNA
RENATA
RENATACRUZ
PADOVAN
WALTER GAM
MARLENE
STAMM
ANGELLA CONTE
FABIOLA
SCARANTO
FACHADA
THIAGO HATTNHER
RENATA
PADOVAN
REYNALDO
CANDIA CIPRIANO
YOLANDA
POLYANA
MORGANA
ANGELLA
CONTE
SANTANA
REYNALDOGIOVANNI
CANDIA
ATRIUM DA PREFEITURATIAGO
CASA
BAUER
FERREIRA
THIAGO
HATTNHER
GIOVANNI
FERREIRA
VICTOR
DE
LA
ROCQUE
FACHADA
ROQUE
DANIEL ESCOBAR
FLAVIA MIELNIK
TIAGO SANTANA
YOLANDA
CIPRIANO
FACHADA
ANGELLA
CONTE
TULIO PINTO
PATIO
INTERNO
VICTOR
DE LA ROQUE
SALA
02 NOSSA
ANGELLA
CONTE
YOLANDA
CIPRIANO
SENHORA DAS GRACAS
CLARA FERNANDES
PATIO INTERNO
BRUNO COSTA
YOLANDA
CIPRIANO
CASA KONDER
MNICA
NADOR
CAROLINA
SANCHES
PORO
DA CASA DA CULTURA PATIO
CAROLINA
SANCHES
FELIPE
ABDALA
INTERNO
ANDR COLETTO
JEFFERSON LORENZO
FABIO
LEO
CLARA
FERNANDES
FELIPE
STEINBERG
PTIO
INTERNO
CAROLINA
SANCHES
BETELHEM MAKONNEN
PRACA ALEXANDRE WEISS JEFFERSON
PRISCILA
RAMPIN
ROSA
BUNCHAFT
LORENZO
GILDSIO JARDIM
CAROLINA
SANCHES
CLARA FERNANDES
CAROLINA PAZ
GUSTAVO FERRO
PRISCILA
RAMPIN
MARCELLE MANACS
CLARA
FERNANDES
JEFFERSON
LORENZO
FELIPPE MORAES
SALA
MUSICA
SALA
02
BRUSCKY E CASA
SANTIAGO
JEFFERSON
LORENZO
PRISCILA RAMPIN
HEL SANVOY
DA
CULTURA
PAULO
BRUNO
COSTA
SALA RAMPIN
MUSICA GAIAD
RAQUEL
ANDRADE
PRISCILA
JONAS ARRABAL
SALA 01
LUCIANA
KNABBEN
FELIPECUNHA
ABDALA
LUCIANA
KNABBEN
RODRIGO
PRAA
DA
CASA
DA
CULTURA
BIL LUHMANN
CAMILA SOATO
FELIPE
STEINBERG
PAULO
GAIAD
VICTOR LEGUY
PRAA
DA SALA
CASA
DAPINTURA
CULTURA
ANDERSON
ALBERTON
JAIME LAURIANO
DALTON
PAULA
DE
GILDSIO
JARDIM
ANDERSON
ALBERTON
F
LUZ
FABIOLA CHIMININAZZO
CALDERAN
MARCELLE
MANACS
SALA DEODETE
PINTURA
SALA
DE MSICA
FGIOVANNI
LUZ
FERREIRA
MUSICA
SALA
02
PAULO
BRUSCKY E DANIEL
ODETEVEIGA
CALDERAN
LUCIANA
KNABBEN
GIOVANNI
FERREIRA
RENATO
CENTREVENTOS
BRUNO COSTA
MARCO ZERO
SANTIAGO
PAULO
GAIAD
RENATO
VEIGA
ALMANDRADE
JARDIM
LUZ
RAQUELGILDSIO
ANDRADE
MARCOF
ZERO
ANA TEIXEIRA
MARCELLE
MANACS
RODRIGO
CUNHA
F LUZ
SALA
PINTURA
MARCO
ZERO
MARCO
ZERO
DE PINTURA
BRUNO BACHMANN
RAQUEL ANDRADE
PRAA DA CASA DA CULTURA
VITOR
LEGUY
ODETE CALDERAN
FFLUZ
LUZ F LUZ
DANIEL CABALLERO
RODRIGO CUNHA
PRAA DA CASA DA CULTURA
DANIEL MURGEL
FELIPE ABDALA
RENATO
VEIGA
BIBLIOTECA
ANDERSON
ALBERTON
PORO
CASA
DA
CULTURA
DA
CASA
DA
CULTURA
DAVID MAGILA
FELIPE
STEINBERG
ALINE
VAN
LANGENDONCK
F LUZ ANDERSON ALBERTON
LEO
FABIO
FABIOLA CHIMINAZZO FBIO
PAULO
BRUSKY
E
DANIEL
GIOVANNI
FERREIRA
ANDR
WINN
GIOVANNI
FERREIRA
ROSA
BUNCHAFT
F LUZ
BEBETOSANTIAGO
BAHIA DUARTE E CARLA
RENATOFABIOLA
VEIGA SCARANTO
BIBLIOTECA
GABRIEL PETITO
VITOR LEGUY
POLYANA MORGANA
98
GERALDO ZAMPRONI
GEORGIA KYRIAKAKIS
LENORA DE BARROS
BIBLIOTECA
ALINE VAN LANGENDONCK
THIAGO HATTNHER
TIAGO SANTANA
VICTOR DE LA ROQUE
99
| DALTON PAULA
O Batedor de bolsa, 2011
Videoperformance
Vdeoperformance
132
132
100
| VICTOR DE LA ROCQUE
O senhor meu pastor e nada me faltar, 2010/11
performance
16
101
| CAMILA SOATO
102
103
104
| POLYANNA MORGANA
| FABOLA SCARANTO
105
106
107
| THIAGO HATTNHER
Sem ttulo, 2013
Acrlica sobre tela
2,60 x 1,60 m
108
109
| TIAGO SANTANA
Composies simples para ouvir ancestrais, 2013
Performance para fotografia
Polptico, 85 x 56 cm (cada)
110
111
| FABIO LEO
Subterrneos, 2013
Monotipia sobre papel em escala real
Trptico, 150 x 300
cm (cada)
(cada)
300cm
112
113
114
115
| ROSA BUNCHAT
116
117
| MARCELLE MANACS
Sopro, 2013
Negativo digital impresso em papel
HP Everyday Satinado
235 gr, 28,5 x 109 x 5 cm
118
119
| GILDSIO JARDIM
A costureira, 2013
Pintura sobre tecido
50 x 40 cm
121
122
| BRUNO COSTA
| RAQUEL ANDRADE
In,
In, 2013
2013
vdeo
full hd
hd
vdeo full
921
921
123
124
125
| RODRIGO CUNHA
Paisagem Campestre com Virgem e Caprino, 2013
leo sobre tela
150 x 137 cm
126
127
| FELIPE ABDALA
Como no fazer um desenho, 2012
Grafite sobre papel/livro de artista
21 x 14 cm
128
129
130
| FELIPE STEINBERG
| BRUSCKY E SANTIAGO
North by Nothwest,
Northwest,North
Northby
byNorthwest,
Northwest,2012
2012
Videoescultura,
Vdeo escultura,monitor
monitorde
de14
14polegadas,
polegadas,
tela LCD de 5 polegadas e pedestal
173 x 41 x 28 cm
Vacina
Contracontra
Tdio,o1984
Arte - vacina
tdio, 1995
Cartaz,
Cartaz 64 x 46,5 cm
131
| VICTOR LEGUY
Desconhecimento familiar n 01, 02, 04, 05, 06, 08, 09, 10 e 11, da srie Passagem, Runa, 2012.
Grafite,
carvo
sobre
papel
algodo
apropriado
e desgastado,
fotografias apagadas, negativos,
Passagem,
Runa,
2012.
Grafite,
carvo
sobre papel
algodo apropriado
vitrola
com disco
de vinil apagado
cubos de azulejo
e desgastado,
fotografias
apagadas,e negativos,
vitrola antigo.
com disco de vinil
Dimenses
variveis
apagado e cubos
de azulejo antigo. Dimenses variveis
132
133
| ANDERSON ALBERTON
Local Perigoso, 2013
18 bandeiras triangulares instaladas
instaladasna
nacidade
cidade
35 xcm
20xcm
20 (cada)
cm (cada)
Caderno 4, 2012
Nanquim
sobre papel
manilha
Nanquim s/
papel manilha
encadernado
encadernado
21,5
x 15,5 cm
Caderno 2, 2012
Nanquim
sobre papel
manilha
Nanquim s/
papel manilha
encadernado
encadernado
25,5 x 17 cm
134
135
| ANDR WINN
Reforma Alfabtica, 2013
Desenho, lpis dermatogrfico e caneta hidrocor
sobre
papel
vegetal.
s/ papel
vegetal.
Dimenses variveis
Dimenses variveis
136
137
138
139
| RENATA CRUZ
Cartografia de verdades temporrias, 2013
Aquarela sobre papel
56 x 76 cm (cada)
140
141
Em
Em2010,
2010,aainteno
intenoessencial
essencialera
erafortalecer
fortaleceraarede
redede
deartistas
artistasque
quese
se
constri
muito
timidamente
e
com
certos
vcios
regionalistas
nos
bairros na
Fazendinha
e Nossa
Senhora
nos Molhes,
em
estivemos
rua com
e sem
chuvadas
,Graas,
na casinha
da rvore
praias
como
a Brava
e aFazendinha
Cabeudas, eno
Centreventos,
na Casa
da Cultura,
do horto,
nos
bairros
Nossa
Senhora das
Graas,
nos
em
sua
biblioteca,
em
espaos
culturais
da
cidade,
em
escolas,
praas
Molhes, em praias como a Brava e a Cabeudas, no Centreventos, na
pblicas,
parques em
ecolgicos,
nos muros
porto, culturais
no teatroda
municipal.
Casa da Cultura,
sua biblioteca,
em do
espaos
cidade,
Aem
ideia
era
a
de
apresentar
as
obras
dos
artistas
que
participaram
escolas, praas pblicas, parques ecolgicos, nos muros do porto,
desta
edio
do SNAI eAv-lo
Salo destitudo
de espao
no teatro
municipal.
ideiacomo
era a um
de apresentar
as obras
dos artistas
circunscrito.
Podamos
ocupar
a
cidade
sem
grandes
ressalvas.
Com
que participaram desta edio do SNAI e v-lo como um Salo
isso
foram
realizadas
performances
pelas
ruas,
exibio
de
vdeos
em
destitudo de espao circunscrito. Podamos ocupar a cidade sem
praas
pblicas,
intervenes
em fachadas
de casas
residenciais,
aes
grandes
ressalvas.
Com isso foram
realizadas
performances
pelas
ruas,
inslitas
em
praias,
nas
montanhas
e
nos
lixes
da
cidade...
Foi
possvel
exibio de vdeos em praas pblicas, intervenes em fachadas
refazer
os residenciais,
laos de cumplicidade
com oem
improvvel,
porque,
a despeito
de casas
aes inslitas
praias, nas
montanhas
e de
todas
as dificuldades,
de levar
cabo de
o projeto
e de v-lo
nos lixes
da cidade...a possibilidade
Foi possvel refazer
osalaos
cumplicidade
entregue
ao
pblico
e
cidade
era
o
que
viabilizava
a
sua
continuidade.
com o improvvel, porque, a despeito de todas as dificuldades, a
Naturalmente,
difcil
acreditar
que tudo
conforme
o
possibilidade seria
de levar
a cabo
o projeto
e defuncionou
v-lo entregue
ao pblico
planejado.
At
porque
o
improvvel
no
exclui
o
imprevisto
e,
neste
e cidade era o que viabilizava a sua continuidade. Naturalmente,
contexto,
Itaja
preparava-se
parafuncionou
reunir emconforme
seu centroode
eventos uma
seria difcil
acreditar
que tudo
planejado.
das
de pessoas
a cidadee,jneste
recebeu,
oriundas
Atmaiores
porque concentraes
o improvvel no
exclui oque
imprevisto
contexto,
de
diferentes
pases.
Nisso,
percebeu-se
que
a
arte
era
vista
por
uns
Itaja preparava-se para reunir em seu centro de eventos uma das
como
umconcentraes
modo de enfeitar
cidade, que
juntamente
os jardineiros
que
maiores
de apessoas
a cidadecom
j recebeu,
oriunda
trabalharam
dia
e
noite
para
deix-la
florida
e
colorida.
Mas,
a
essa
altura
de diferentes pases. Nisso, percebeu-se que a arte era vista por uns
do
campeonato
que a juntamente
espetacularizao
surpreendeu
como
um mododemomento
enfeitar aem
cidade,
com os
jardineiros
todos
os
que
estavam
diante
da
transformao
da
cidade
em
que trabalharam dia e noite para deix-la florida e colorida.cenrio
Mas, a
megalomanaco
,
apresentar
a
arte
como
o
lugar
da
construo
de
essa altura do campeonato momento em que a espetacularizao
linguagem,
como
algo
a participar
da transformao
leitura de mundo,
surpreendeu
todos
osdestinado
que estavam
diante da
da ao
cidade
mesmo
tempo
em
que
por
ele
lido,
que
desestabiliza
a
norma,
politiza
em cenrio megalomanaco , apresentar a arte como o lugar da
oconstruo
cotidiano ede
oslinguagem,
processos engessados
cidadania,
nada dissoda
parecia
como algode
destinado
a participar
leitura
importar
queles
que
organizavam
a
festa.
Por
isso,
se
houve
impasse,
de mundo, ao mesmo tempo em que por ele lido, que desestabiliza
foi
precisamente
elaborar eum
paraengessados
a exposiode
da cidadania,
arte
a norma,
politizaoodecotidiano
osprojeto
processos
como
aquelaparecia
parcelaimportar
do real que
convive
e defende
irrefreavelmente
nada disso
queles
que
organizavam
a festa. Por isso,
aseperda
de
sentido
do
mundo,
fazendo
dele
uma
das
matrias
para
a a
houve impasse, foi precisamente o de elaborar um projeto
para
elaborao
de arte
obrascomo
que instauram
significados
vazio
que permeia
a
exposio da
aquela parcela
do realaoque
convive
e defende
contemporaneidade.
irrefreavelmente a perda de sentido do mundo, fazendo dele uma das
matrias para a elaborao de obras que instauram significados ao
Por
outro
os que
esperavam que os artistas atenuassem os valores
vazio
quelado,
permeia
a contemporaneidade.
idlicos da cidade no momento em que ela deveria se mostrar aos
gringos confrontaram-se com intervenes realizadas em espaos
144
cuja
insalubridade
e incoerncia
ideias
de veicularosa valores
imagem
Por outro
lado, os que
esperavamdefinhavam
que os artistas
atenuassem
idealizada
que construram.
A especulao
e adeveria
explorao
imobilirias,
idlicos da cidade
no momento
em que ela
se mostrar
aos
ogringos
arquivohistrico
inoperante,
a
muralha
porturia
e
suas
complexas
confrontaram-se com intervenes realizadas em espaos
incongruncias
ao lidar
com a populao,
suasideias
relaes
de amora eimagem
dio,
cuja insalubridade
e incoerncia
definhavam
de veicular
oidealizada
modo como
o
patrimnio
pblico
percebido
pedras
no
sapato
que construram. A especulao e a explorao imobilirias,do
desenvolvimento
a catalogao
de espaos
inconvenientes da
o arquivo histricoeconmico
inoperante,,a muralha
porturia
e suas complexas
cidade,
suas runas
modernas:
uma pequena
poro do
na
incongruncias
ao lidar
com a eis
populao,
suas relaes
de que
amorcaminhava
e
contramo
da
espetacularizao
que
dominava
a
cidade.
Pensando
em
fazer
dio, o modo como o patrimnio pblico percebido pedras no
de
um limo
uma limonada, econmico
cabe pensar,
que,
se o SNAI no
realizado
sapato
do desenvolvimento
a catalogao
defosse
espaos
nesse
perodo,
apesar
de
todas
as
imprevisveis
situaes
de
risco
que
todos
inconvenientes da cidade, suas runas modernas: eis uma pequena poro
os
na arte na
o seu
ofcio noda
mundo
correram, o contraste
talvez no
doque
quetm
caminhava
contramo
espetacularizao
que dominava
teria
sido Pensando
to pavoroso.
a cidade.
em fazer de um limo uma limonada, cabe pensar
o
lugar
da
interrogao
sobre
no mundo correram, o contraste talvez no teria sido to pavoroso. a perda
de sentido de mundo. Que ela permanece sendo a atividade humana capaz
de
pensar
o indivduo,
a despeitoo de
tantasa ofertas
para
transform-lo
Com
esse contraste,
percebe-se
quanto
arte ainda
o
lugar para em
uma
frequncia
probabilstica,
uma
frao
numrica
enfeitando
pesquisas.
pensar as incongruncias do mundo. Que ela o lugar da interrogao
E,
se averdade
que
o hotel
presente,
sobre
perda de
sentido
decarunchado
mundo, quepermanecia,
o define emem
suapartes,
grandeza.
Que
houve
momentos
muito
profcuos
que
atestaram
o
valor
da
experincia
ela permanece sendo a atividade humana capaz de pensar o indivduo, de
conviver
com
e pblico
detransform-lo
diferentes origens,
algo
que raramente
a despeito
de artistas
tantas ofertas
para
em uma
frequncia
probabilstica,
encontrado na
assptica
e sistmicaenfeitando
instituiopesquisas.
que conserva
uma
frao numrica
E, seaarte
contempornea.
verdade que o hotel carunchado permanecia, em partes, presente, houve
anunciavam:
dos caminhos
que chegam,
sei dos h
quedcadas.
se afastam
percebi nelassei
o gosto
pela partilha,
experimentado
Pela/
conheo
comea,
como termina
o que
fao / interpretar
s no sei como
troca quecomo
consiste
em declamar,
escrever,
musicar,
e cantar.
chegar
/
ao
nosso
prximo
passo.
No necessariamente nessa ordem. Cuja inteno a de fazer com que
na
adversidade
raras excees que, inclusive, foram as responsveis por esse movimento
que
ela se fortalece.
E o mesmo
com
quem
nutre.
na cidade.
Cientes desse
fato, aoocorre
mesmo
tempo
ema que
mantnhamos
a utopia nutrida pelo projeto quase alucinante de ver a arte se tornar
Em
compensao,
diante
daquilo que
foi o 13
SNAI, associ-lo
a um
protagonista
da vida,
tatevamos
no escuro,
buscando
meios de
driblar a
possvel
processo de
seria
rasaque
todadefine
a experincia,
norma cristalizada
hvitimizao
dcadas. Por
isso,tornar
a utopia
esse projeto
atribuindo
e despejando
responsabilidade
quela
seria,de
ento,
pode ter sido
contrariada,toda
masamuito
provavelmente
seriaque
incapaz
uma
utopia.
Digo issosuas
porque,
ao que
tudo indica,
a utopia no
fazermalograda
com que nos
tornssemos
vtimas,
at porque
na adversidade
tem
ver com oE descaso
com a soberba
doasoberano,
que nada
ela seafortalece.
o mesmoe ocorre
com quem
nutre. daquele que
ainda pretende controlar o fluxo do simblico com a mesma pretenso
que
teria de mudardiante
totalmente
o mundo,
controlar
o tempo.
Em compensao,
daquilo
que foi ocaso
13pudesse
SNAI, associ-lo
a um
Se
utopia
existiu
no
SNAI,
foi
a
de
tentar
encontrar
uma
brecha
para
possvel processo de vitimizao seria tornar rasa toda a experincia,abrir
fissuras
na cidade
e fazer com
delas sassem convites
paraseria,
insistir
atribuindo
e despejando
toda que
a responsabilidade
quela que
ento,
em
instaurar
a
arte
naquele
territrio,
que
por
sinal
atendia
a
demanda
uma malograda utopia. Digo isso porque, ao que tudo indica, a utopia
de
outros.
inteno
ver nesse
lugar
preciso do
o outro-lugar
notantos
tem nada
queAver
com ofoi
descaso
e com
a soberba
soberano, e o
lugar
do que
outro.
daquele
ainda pretende controlar o fluxo do simblico com a mesma
pretenso que teria de mudar totalmente o mundo, caso pudesse
146
Obviamente,
h necessidades
mnimas
para que
arte
no se
veja envolvida
controlar
o tempo.
Se utopia existiu
no SNAI,
foi aade
tentar
encontrar
desnecessariamente
traumas
pela com
soberba
pela sassem
maneira atroz
uma
brecha para abrirem
fissuras
na causados
cidade e fazer
que edelas
de
lidar
com
seus
principais
protagonistas,
ou
seja,
a
obra
e
o
artista.
convites para insistir em instaurar a arte naquele territrio, que por Mas,
comoatendia
o necessrio
no de
sinnimo
de obrigatrio
at
essa
palavra
sinal
a demanda
tantos outros.
A inteno
foi porque
ver nesse
lugar
parece
conviver
pouco
com
a
arte
,
coube
aos
artistas,
aos
curadores,
preciso o outro-lugar e o lugar do outro.
comisso organizadora, aos produtores e aos educadores, entre outros,
decidirem como
reagir com a postura
alguns
fizeram
Obviamente,
h necessidades
mnimasdepara
queque
a arte
no secom
vejaque uma
parcela
de
Itaja
passasse
a
ser
uma
cidade
da
Idade
Mdia
situada
futuro.
envolvida desnecessariamente em traumas causados pela soberba eno
pela
Porque, desde
sempre,
o que
foi principais
define muito
aquilo que .
o que
muito
maneira
atroz de
lidar com
seus
protagonistas,
ouEseja,
a obra
provavelmente
anuncia
aquilo
que
ser.
O
ultrajante
medieval
faz
escola
e o artista. Mas, como o necessrio no sinnimo de obrigatrio at e
constriessa
squito
paraparece
deixarconviver
viva a repudia
que
querem
participar
porque
palavra
poucoaos
com
a arte
, coube
aos da
transformao
dos desejos
que movem
o mundo.aos
Daprodutores
a dvida: qual
ser o
artistas,
aos curadores,
comisso
organizadora,
e aos
nosso
prximo
passo?
educadores, entre outros, decidirem como reagir com a postura de alguns
que fizeram com que uma parcela de Itaja passasse a ser uma cidade da
Diante Mdia
da imprevisibilidade,
da incapacidade,
erro e, osobretudo,
face ao
Idade
situada no futuro.
Porque, desdedo
sempre,
que foi define
descaso
com que
que .
a arte
ainda
percebida
por alguns
que esto
no que
poder, no
muito
aquilo
E o que
muito
provavelmente
anuncia
aquilo
seria O
ingnua
a postura
quefaz
percebe
a cadasquito
mil lgrimas
que sai
ser.
ultrajante
medieval
escola que
e constri
para deixar
vivaum
milagre.
E
ainda
que
no
estivssemos
em
busca
de
fazer
milagres,
queramos
a repudia aos que querem participar da transformao dos desejos que
trabalharo amundo.
partir do
Porque
que passo?
depender apenas
movem
Daimpossvel.
a dvida: qual
sersabemos
o nosso bem
prximo
do possvel nos coloca, quase sempre, diante de condies impossveis a
gerir. Nesse
sentido, trabalhar
com o impossvel
seria
melhor que
Diante
da imprevisibilidade,
da incapacidade,
do erro
e, sobretudo,
facedepender
ao
de
condies
possveis.
Isso
porque
enquanto
o
primeiro
anuncia
algo
apenas
descaso com que a arte ainda percebida por alguns que esto no poder, no
inexistente,
portanto
factvel
de
ser
concebido
e
realizado,
o
segundo
castra
seria ingnua a postura que percebe que a cada mil lgrimas que sai um
as possibilidades,
ponto
de partidaem
para
efetivarmos
o lugar merecido
milagre.
E ainda queono
estivssemos
busca
de fazer milagres,
queramos
da
arte
no
mundo.
Ir
guerra
anuncia
um
pressuposto
que
o
deapenas
jamais
trabalhar a partir do impossvel. Porque sabemos bem que depender
sairpossvel
ileso, mesmo
que quase
no sejamos
por nenhuma
do
nos coloca,
sempre,tocados
diante defisicamente
condies impossveis
a gerir.
arma.
Resguardar-se
dela,
em
compensao,
pode
estancar
a
possibilidade
Nesse sentido, trabalhar com o impossvel seria melhor que depender de
essencial da
arte, que
em
se fazer oreal,
ou seja,
tornar
o contato
condies
possveis.
Issoinsiste
porque
enquanto
primeiro
anuncia
algo
apenas com
o improvvel,
o inexistente,
o invisvel
to tangvel
quanto
a banalcastra
vida as
inexistente,
portanto
factvel de
ser concebido
e realizado,
o segundo
cotidiana.
possibilidades, o ponto de partida para efetivarmos o lugar merecido da arte no
mundo. Ir guerra anuncia um pressuposto que o de jamais sair ileso, mesmo
Aproveito
a ocasio
parafisicamente
agradecer por
sinceramente
a todos
os artistas dela,
que
no sejamos
tocados
nenhuma arma.
Resguardar-se
que
aceitaram
participar
deste
projeto
e
a
todos
aqueles
que,
em compensao, pode estancar a possibilidade essencial da arte, por
que razes
insiste
distintas,
conosco,
apesar
deonosso
esforo
de tentar reunir,
em
se fazerno
real,estiveram
ou seja, tornar
o contato
com
improvvel,
o inexistente,
o
tanto
quanto
possvel,
todos
os
que
propunham
problemas
e
questes
que
invisvel to tangvel quanto a banal vida cotidiana.
poderiam ser deixados na cidade e no mundo. Repito: sem sair ilesos, espero
147
JOSU MATTOS
148
149
| REYNALDO CANDIA
Autocavado, 2013
Instalao
120 tomos de encyclopedia Barsa
150
151
| RENATA PADOVAN
Carnet
Carnet de
deVoyage,
Voyage,2013.
2013.Som.
Som.9913
13
Vozes: Christian le Gourrierec e Renata Padovan
CARNET DE
DE VOYAGE
VOYAGE
CARNET
excertododotexto
texto
excerto
RelationAuthentique
AuthentiqueduduVoyage
VoyageduduCapitaine
CapitainededeGonneville
Gonnevilleesesnouvelles
nouvellesterres
terresdes
desindes
indes
Relation
(1869)
(1869)
Dizem
terem
permanecido
pas
julho
seguinte,
por
encontraro onavio
naviocom
commadeirame
madeiramepodre
podree egasto,
gasto,precisando
precisandode
dereparos
reparos: :ao
aoque
quese
seteve
teveque
que
Dizem
terem
permanecido
nono
taltal
pas
atat
julho
seguinte,
por
seseencontrar
empregar
longo
tempo,
pela
falta
trabalhadores
especializados.
empregar
umum
longo
tempo,
pela
falta
dede
trabalhadores
especializados.
Dizem
durante
a permanncia
dita
terra,eles
elessesedavam
davammuito
muitobem
bemcom
comososnativos,
nativos,que
quesesetornaram
tornaramamigveis
amigveisdepois
depoisde
dereceberem
receberempequenos
pequenos
Dizem
queque
durante
a permanncia
nana
dita
terra,
presentes
cristos
; sendo
ditos
indgenas
pessoassimples,
simples,levavam
levavamuma
umavida
vidafeliz
felizsem
semmuito
muitoesforo
esforo; ;vivendo
vivendode
decaa
caaeede
depesca,
pesca,eedo
doque
queaaterra
terra
presentes
dosdos
cristos
; sendo
osos
ditos
indgenas
pessoas
produzisse
e
alguns
legumes
e
razes
que
plantavam
;
andavam
seminus,
com
um
tipo
de
avental
amarrado
aos
quadris,
feitos
de
pele,
ou
de
plumagem,
produzisse e alguns legumes e razes que plantavam ; andavam seminus, com um tipo de avental amarrado aos quadris, feitos de pele, ou de plumagem,
indo
joelhos
para
homens
e ao
meio
pernapara
paraasasmulheres
mulheres; porque
; porqueososhomens
homense easasmulheres
mulheressesevestem
vestemda
damesma
mesmamaneira,
maneira,s
sque
queootraje
traje
indo
ateate
os os
joelhos
para
osos
homens
e ao
meio
dadaperna
mulheres
mais
longo.
mulheres
usam
colares
e braceletesdedeosso
ossoe conchas,
e conchas,mas
masno
noososhomens,
homens,que
queem
emseu
seulugar
lugarcarregam
carregamarco
arcoeeflecha
flechaque
quetem
tem
dasdas
mulheres
mais
longo.
AsAs
mulheres
usam
colares
e braceletes
como
ponteira
osso
afiado
preso
a uma
seta
madeiraqueimada
queimadamuito
muitodura,
dura,o oque
que todo
todoseu
seuarmamento.
armamento.As
Asmulheres
mulhereseemeninas
meninastem
temaatesta
testanua,
nua,ee
como
ponteira
umum
osso
afiado
preso
a uma
seta
dede
madeira
cabelos
tranados
com
pequenos
cordes
ervas
tingidasdedecores
coresvivas
vivase ebrhantes.
brhantes.Os
Oshomens,
homens,usam
usamososcabelos
cabelossoltos,
soltos,com
comuma
umafaixa
faixade
depenas
penasaltas,
altas,
os os
cabelos
tranados
com
pequenos
cordes
dede
ervas
tingidas
coloridas
e bem
ornadas.
coloridas
e bem
ornadas.
Dizem
entrado
pais
adentro
por
dois
dias,
e visitado
longodadacosta
costalargamente,
largamente,tanto
tantoa adireita
direitacomo
comoa aesquerda,
esquerda,eeremarcaram
remarcaramque
queootal
talpas
paseefrtil,
frtil,
Dizem
terter
entrado
pais
adentro
por
dois
dias,
e visitado
aoao
longo
povoado
animais
selvagens,
pssaros,
peixes,
rvores
e outrascoisas
coisassingulares,
singulares,desconhecidas
desconhecidas cristandade.
cristandade.Os
Osndios
ndioshabitam
habitamem
emvilas
vilascom
comgrupos
gruposde
de
povoado
dede
animais
selvagens,
pssaros,
peixes,
rvores
e outras
trinta,
quarenta,
cinquenta
oitenta
cabanas,
feitas
formadedehall,
hall,dedeestacas
estacasjuntas
juntasuma
umadas
dasoutras,
outras,entremeadas
entremeadasde
deervas
ervaseefolhas,
folhas,eecomo
comochamin,
chamin,
trinta,
quarenta,
cinquenta
ouou
oitenta
cabanas,
feitas
ememforma
um
buraco
por
onde
sai
a
fumaa.
As
portas
so
de
caibros
propriamente
atados
e
para
fecha-las
utilizam
chaves
de
madeira,
quase
como
fazemos
na
um buraco por onde sai a fumaa. As portas so de caibros propriamente atados e para fecha-las utilizam chaves de madeira, quase como fazemos na
Normandia,
campo,
nos
estbulos.
Suas
camasso
sodedeesteiras
esteirasmacias,
macias,recobertas
recobertasdedefolhas
folhasou
ouplumas,
plumas,suas
suascobertas
cobertasde
deesteira,
esteira,pele,
pele,ou
ouplumas;
plumas;seus
seus
Normandia,
nono
campo,
nos
estbulos.
Suas
camas
utenslios
domsticos
madeira,
mesmo
potespara
paracozinhar,
cozinhar,mas
masestes
estesso
sorecobertos
recobertosdedeuma
umacamada
camadaespessa
espessade
debem
bemum
umdedo
dedode
deargila,
argila,ooque
que
utenslios
domsticos
soso
dede
madeira,
mesmo
osos
potes
impede
o fogo
que
ima-los.
impede
o fogo
dede
que
ima-los.
Dizem
notado
que
o tal
pais
dividido
pequenoscantes,
cantes,cada
cadaum
umcom
comseu
seurei,
rei,e eosostais
taisreis
reisso
somuito
muitoreverenciados
reverenciadospor
porseus
seussditos,
sditos,eeningum
ningum
Dizem
terter
notado
que
o tal
pais
dividido
emem
pequenos
atreve
a desobedece-los,
pois
tem
o poder
vida
e mortesobre
sobreseu
seupovo.O
povo.Otaltalreireitinha
tinhao onome
nomededeArosca.
Arosca.Seu
Seupas
pasera
erapovoado
povoadode
deaproximadamente
aproximadamente
se se
atreve
a desobedece-los,
pois
tem
o poder
dede
vida
e morte
uma
dzia
de
vilas,
e
cada
uma
tinha
seu
capito
particular,
mas
todos
obedeciam
o
dito
Arosca.
O
tal
Arosca
tinha
cerca
de
sessenta
anos,
vivo
tinha
uma dzia de vilas, e cada uma tinha seu capito particular, mas todos obedeciam o dito Arosca. O tal Arosca tinha cerca de sessenta anos, vivo eetinha
filhos
homens
trinta
a quinze
anos,
e vinham,eleelee seus
e seusfilhos,
filhos,frequentemente
frequentementeaoaonavio.
navio.Homem
Homemexigente,
exigente,de
deestatura
estaturamdia,
mdia,pesado,
pesado,com
comolhar
olhar
seisseis
filhos
homens
dede
trinta
a quinze
anos,
e vinham,
bondoso.
Em
paz
com
os
reis
vizinhos,
juntamente
com
os
quais
guerreava
os
povos
do
interior
do
pas,
contra
os
quais
venceu
duas
vezes
durante
a
estadia
bondoso. Em paz com os reis vizinhos, juntamente com os quais guerreava os povos do interior do pas, contra os quais venceu duas vezes durante a estadia
do
navio,
levando
a
cada
vez
de
quinhentos
a
seiscentos
homens.
Na
ltima
vez,
ao
retornar,
foi
recebido
com
grande
alegria
por
todo
seu
povo,
por
ter
tido
do navio, levando a cada vez de quinhentos a seiscentos homens. Na ltima vez, ao retornar, foi recebido com grande alegria por todo seu povo, por ter tido
uma
grande
vitria.
Suas
guerras
no
eram
que
incurses
poucosdias
diassobre
sobreo oinimigo.
inimigo.
uma
grande
vitria.
Suas
guerras
no
eram
que
incurses
dedepoucos
Dizem que se os cristos fossem anjos descidos do cu no seriam mais valorizados pelos pobres ndios, que estavam maravilhados com a grandeza de seu
Dizem que se os cristos fossem anjos descidos do cu no seriam mais valorizados pelos pobres ndios, que estavam maravilhados com a grandeza de seu
navio, artilharia, espelhos e outras coisas que viam no navio. E sobretudo para aqueles, aos quais foi enviada uma carta do navio dizendo que tinham vindo
navio, artilharia, espelhos e outras coisas que viam no navio. E sobretudo para aqueles, aos quais foi enviada uma carta do navio dizendo que tinham vindo
com boas intenes, ficaram surpresos de como o papel podia falar. Tambm para se ligar aos cristos do qual tinham pavor, e pelo prazer que lhes trazia
com boas intenes, ficaram surpresos de como o papel podia falar. Tambm para se ligar aos cristos do qual tinham pavor, e pelo prazer que lhes trazia
as facas, machados, espelhos, navalhas e outros objetos to apreciados, levavam de bom grado ao navio uma abundncia de carne e peixes, frutas e vveres,
as facas, machados, espelhos, navalhas e outros objetos to apreciados, levavam de bom grado ao navio uma abundncia de carne e peixes, frutas e vveres,
e tudo mais que achavam que poderia agradar aos cristos, como pele, plumagem e razes para tintura.
e tudo mais que achavam que poderia agradar aos cristos, como pele, plumagem e razes para tintura.
Dizem que, querendo deixar sua marca no tal pas, foi feita uma grande cruz de madeira, de trinta e cinco ps de altura, muito bem pintada, que foi erguida
Dizem que, querendo deixar sua marca no tal pas, foi feita uma grande cruz de madeira, de trinta e cinco ps de altura, muito bem pintada, que foi erguida
num local a beira mar, numa bela e devota cerimnia ao toque de tambores e trompetes, num dia especialmente escolhido, a saber, o dia de pscoa, mil
num local a beira mar, numa bela e devota cerimnia ao toque de tambores e trompetes, num dia especialmente escolhido, a saber, o dia de pscoa, mil
quinhentos e quatro. A tal cruz foi levada pelo capito e os principais do navio, todos descalos. Tiveram tambm a ajuda do senhor Arosca e seus filhos,
quinhentos e quatro. A tal cruz foi levada pelo capito e os principais do navio, todos descalos. Tiveram tambm a ajuda do senhor Arosca e seus filhos,
e outros senhores ndios, que tiveram a honra de serem convidados. Seguiu-se uma festa, todos armados, cantando uma ladainha, acompanhados de uma
e outros senhores ndios, que tiveram a honra de serem convidados. Seguiu-se uma festa, todos armados, cantando uma ladainha, acompanhados de uma
grande quantidade de ndios de todas as idades. A todos os ndios foram distribudos pequenos e baratos presentes, populares entre eles, tudo para que
grande quantidade de ndios de todas as idades. A todos os ndios foram distribudos pequenos e baratos presentes, populares entre eles, tudo para que
guardassem esse dia na memria, para conservar e honrar a cruz.
guardassem esse dia na memria, para conservar e honrar a cruz.
Dizem que por fim o navio calafetado e reformado, provido com o melhor possvel para o retorno, ficou pronto para partir para a Frana. E porque um
Dizem
que aos
por que
fim chegam
o navio em
calafetado
e reformado,
provido
com o melhor
possvel algum
para o nativo,
retorno,
ficou pronto
parapretextos,
partir para
a Frana.
E porque
um
costume
novas terras
dos ndios,
de converter
ao cristianismo
e usando
de falsos
o tal
senhor Arosca
quis
que
costume
aosmais
quejovem,
chegamque
emsenovas
terras dos
de converter
cristianismo
e usando de
falsos pretextos,
o tal senhor
Arosca
seu filho
dava muito
bemndios,
com todos
do navio,ao
partisse
com os algum
cristonativo,
com a promessa
de traz-lo
de volta vinte
luas mais
tarde.quis
Era que
pelo
seuciclo
filhodamais
jovem,
que
se
dava
muito
bem
com
todos
do
navio,
partisse
com
os
cristo
com
a
promessa
de
traz-lo
de
volta
vinte
luas
mais
tarde.
Era
pelo
lua que contavam os meses. E para que no se entediasse, fizeram crer que ensinariam ao jovem a arte da artilharia, que queriam aprender inclusive
ciclo
daderrotar
lua que contavam
os meses.
E para
que no
se entediasse,
fizeram crer
quemais
ensinariam
jovem
a arte da artilharia,
que queriam
aprender
para
os inimigos,
e tambm
a fazer
espelhos,
facas, machados,
e tudo
que elesaoviam
e admiravam
nos cristos.
O senhor
Arosca inclusive
acreditou
para
derrotarnesta
os inimigos,
tambm
fazer
espelhos,
e tudo
que
viamanos
e admiravam
nos cristos.eOmandou
senhor acompanha-lo
Arosca acreditou
piamente
conversa;eele
estava afeliz
que
levassemfacas,
commachados,
eles seu filho
maismais
jovem
deeles
quinze
chamado Essomericq,
um
piamente
nesta
conversa;
ele
estava
feliz
que
levassem
com
eles
seu
filho
mais
jovem
de
quinze
anos
chamado
Essomericq,
e
mandou
acompanha-lo
ndio de trinta e cinco, quarenta anos, chamado Namoa. E, ele e seu povo, levaram ao navio muitos viveres, mantos de plumas e outras raridades, para um
que
ndio
de trinta
e cinco,dequarenta
anos,
chamado
Namoa.
elesenhor
e seu povo,
navio muitos
viveres,
mantos
de plumas
e outras
raridades,
dessem
de presente
sua parte
ao senhor
nosso
rei. E oE,tal
Aroscalevaram
assistiuao
a partida
do navio,
fazendo
o capito
jurar que
voltaria
em vintepara
luas.que
Na
dessem
de partida,
presentetodo
de sua
partedeu
ao senhor
nossogrito,
rei. Edando
o tal senhor
Arosca
a partida
do anavio,
capito
jurar que voltaria
em vinte luas. Na
hora da
o povo
um grande
a entender
queassistiu
conservariam
bem
cruz, fazendo
fazendo oum
sinal cruzando
dois dedos.
hora da partida, todo o povo deu um grande grito, dando a entender que conservariam bem a cruz, fazendo um sinal cruzando dois dedos.
Dizem que partiram das ditas ndias meridionais no terceiro dia de julho de mil quinhentos e quatro, tendo passado por diversos infortnios, atormentaDizem
que febre
partiram
das ditas
ndias muitos
meridionais
no terceiro
dia de morreram,
julho de milo quinhentos
e quatro,
tendo
passado
diversos
infortnios,
dos pela
maligna
que afetou
da tripulao,
e muitos
ndio Namoa
entre eles.
Ficaram
na por
dvida
quanto
a batiza-lo,atormentapara evitar
dosa pela
febreda
maligna
que afetou
muitos Nicole
da tripulao,
e muitos
morreram,
o ndio portanto
Namoa entre
eles.escrpulos.
Ficaram naOdvida
quantondio
a batiza-lo,
para evitar
perdio
alma, mas
o monsenhor
disse que
seria profanar
o batismo,
tiveram
outro jovem
Essomericq
estava
a perdio
da
alma,
mas
o
monsenhor
Nicole
disse
que
seria
profanar
o
batismo,
portanto
tiveram
escrpulos.
O
outro
jovem
ndio
estava
mal tambm, e em perigo, e foi batizado com o consentimento do monsenhor Nicole, que administrou o sacramento. O tal monsenhorEssomericq
Nicole e o capito
mal
tambm, eforam
em perigo,
e foi batizado
com o consentimento
o sacramento.
O dia
tal monsenhor
e oque
capito
Gonneville
os padrinhos,
e foi chamado
de Binot, nomedo
demonsenhor
batismo do Nicole,
capito que
: issoadministrou
aconteceu no
dcimo quarto
de setembro.Nicole
E parece
o tal
Gonneville
foramde
os medicamento
padrinhos, e foi
chamado
deabatismo
: isso aconteceu
no dcimo
quarto
dia de setembro. E parece que o tal
batismo serviu
para
a alma de
e oBinot,
corpo,nome
porque
seguir odo
talcapito
ndio melhorou,
se curou,
e agora esta
na Frana.
batismo serviu de medicamento para a alma e o corpo, porque a seguir o tal ndio melhorou, se curou, e agora esta na Frana.
152
Ils
enenJuillet
et et
gratt,
quil
avait
rand
besoin
dd
tre
rabout
: :
Ilsdisent
disentavoir
avoirsjourn
sjourn audit
audit pays
pays jusqu
jusqu
Juilletsuivant,
suivant,pour
poury yavoir
avoirtrouv
trouvlelenavire
naviresi sivermoul
vermoul
gratt,
quil
avait
rand
besoin
tre
rabout
quoi
ouvriers
quoifut
futemploy
employnon
nonpeu
peude
detemps,
temps,cause
causedu
dumanque
manquedd
ouvriersexperts
expertsdedelalachose.
chose.
Ils
lesles
gens
locaux,
aprs
quils
apprivoiss
avec
lesles
Chrtiens,
Ilsdisent
disent que
que pendant
pendantleur
leurdemeure
demeureen
enlaladite
diteterre,
terre,ilsilsconversaient
conversaientbonnement
bonnementavec
avec
gens
locaux,
aprs
quilsfurent
furent
apprivoiss
avec
Chrtiens,
au
oonn leur
qua
vievie
sans
grand
vivant
de de
aumoyen
moyende
dechers
chersetetpetits
petitsdons
donsqu
qu
leurfaisait.
faisait.Les
Lesdits
ditsindiens,
indiens,gens
genssimples,
simples,nenedemandant
demandant
quamener
menerjoyeuse
joyeuse
sans
grandtravail,
travail,
vivant
chasse
Allant
minues,
portant
manteaux,
quiqui
de de
nattes
chasse etetde
depche,
pche, etetde
de ceceque
queleur
leur terre
terredonne
donnededesoie,
soie,etetautres
autreslgumes
lgumesetetracines
racinesquils
quilsplantent.
plantent.
Allant
minues,
portant
manteaux,
nattes
dlies,
aux
mi-jambe
auxaux
dlies,qui
quide
depeau,
peau,qui
quide
deplumasseries,
plumasseries,avec
avecsorte
sortededetabliers
tabliersceints
ceintspar
parsur
surlesleshanches,
hanches,allant
allantjusquaux
jusquauxgenoux
genoux
auxhommes,
hommes,et et
mi-jambe
femmes.
la la
femme
estest
plus
long.
EnEn
plus,
lesles
femmes
portent
colliers
femmes.Car
Car hommes
hommesetetfemmes
femmessont
sontaccoutrez
accoutrezdedemme
mmemanire,
manire,sauf
saufque
quelhabillement
lhabillementdede
femme
plus
long.
plus,
femmes
portent
colliers
etetbracelets
ununosos
bien
pointu,
assur
auau
bout
dun
pieu
dede
bois
brul
bracelets ddoossetetcoquilles.
coquilles.Pas
Paslhomme,
lhomme,qui
quiporte
porte lalaplace
placearc
arcetetvireton
viretonayant
ayantpour
pourpointe
pointe
bien
pointu,
assur
bout
dun
pieu
bois
brul
trs
attachs
dede
petits
cordons
dherbes
teints
en en
trsdur,
dur,ce
cequi
quiest
esttoute
touteleur
leurarmure.
armure.EtEt vont
vontles
lesfemmes
femmesetetfilles
fillestte
ttenue,
nue,ayant
ayantleurs
leurscheveux
cheveuxgentiment
gentiment
attachs
petits
cordons
dherbes
teints
couleurs
dede
plumasses
hautes,
dede
teintes
vives
et etbien
atourne.
couleursvives
vivesetetluisantes.
luisantes.Pour
Pourles
leshommes,
hommes,ilsilsportent
portentdedelongs
longscheveux
cheveuxballants,
ballants,avec
avecununtour
tour
plumasses
hautes,
teintes
vives
bien
atourne.
Ils
tant
droite
qu
gauche,
et et
avoir
remarqu
ledit
Ilsdisent
disenten
enoutre
outreavoir
avoirmarche
marchedans
dansledit
leditpays
payspendent
pendentdeux
deuxjournes,
journes,etetlelelong
longdes
desctes
ctesdavantage
davantage
tant
droite
qu
gauche,
avoir
remarqu
ledit
pays,
inconnues
enen
Chrtient.
LesLes
habitations
desdes
Indiens
sont
parpar
pays,tre
trefertile,
fertile,pourvu
pourvude
deforces
forcesbtes,
btes,oiseaux,
oiseaux,poissons,
poissons,arbres,
arbres,etetautres
autreschoses
chosessingulires
singulires
inconnues
Chrtient.
habitations
Indiens
sont
groupes
de
trente,
quarante,
cinquante,
ou
quatre
vingt
cabanes,
faites
en
forme
de
halles,
de
pieux
fichez
plants
joins
lun
lautre,
entre-joints
dherbes
et et
groupes de trente, quarante, cinquante, ou quatre vingt cabanes, faites en forme de halles, de pieux fichez plants joins lun lautre, entre-joints dherbes
de
sesnen
aller
la la
fume.
LesLes
portes
sont
dede
btons
proprement
defeuilles,
feuilles,dont
dontlesdits
lesditshabitants
habitantssont
sontaussi
aussicouverts.
couverts.EtEtilily ya apour
pourchemine,
chemine,ununtrou
troupour
pourfaire
faire
aller
fume.
portes
sont
btons
proprement
lis
champs.
Leurs
litslits
sont
dede
nattes
douces,
pleines
dede
feuilles
ouou
lisetetles
lesferment
fermentavec
avecclefs
clefsde
debois,
bois,quasiment
quasimentcomme
commeononfait
faitenenNormandie,
Normandie,leslestables
tablesaux
aux
champs.
Leurs
sont
nattes
douces,
pleines
feuilles
plumes,
sont
dede
bois,
mme
leurs
pots
bouillir,
mais
enduit
dune
matire
plumes,leurs
leurscouvertures
couverturesde
denattes,
nattes,peaux,
peaux,ou
oupluplu-masseries.
masseries.Leursustensiles
Leursustensilesdedemnage
mnage
sont
bois,
mme
leurs
pots
bouillir,
mais
enduit
dune
matire
dargile
dargilebien
bienpais
paisdun
dundoigt,
doigt,cecequi
quiempche
empcheque
quelelefeu
feuneneleslesbrlent.
brlent.
Ils
lesles
dits
Rois
sont
beaucoup
vnrs
parpar
leurs
sujets,
Ilsdisent
disentavoir
avoirremarqu
remarquledit
leditpays
paystre
tredivis
divispar
parpetits
petitscantons,
cantons,dont
dontchacun
chacuna ason
sonRoi,
Roi,etetbien
bienque
que
dits
Rois
sont
beaucoup
vnrs
leurs
sujets,
etetnul
sujets.
LeLe
ditdit
Roi
avait
comme
nom
Arosca.
Son
pays
peupl
nulne
nesesehasarde
hasardeoser
oserrefuser
refuserde
deleur
leurobir,
obir,ceux-ci
ceux-ciayant
ayantpouvoir
pouvoirdedevie
vieetetmort
mortsur
surleurs
leurs
sujets.
Roi
avait
comme
nom
Arosca.
Son
pays
peupl
ddeenviron
une
douzaine
de
villages,
dont
chacun
avait
son
capitaine
particulier,
et
tous
obissaient
audit
Arosca.
Le
dit
Arosca
tait,
comme
il
le
paraissait,
nviron une douzaine de villages, dont chacun avait son capitaine particulier, et tous obissaient audit Arosca. Le dit Arosca tait, comme il le paraissait,
g
sesses
enfants,
souvent
auau
navire.
Homme
dede
grand
maintien,
gde
desoixante
soixanteans,
ans,veuf
veufetetavait
avaitsix
sixgarons
garonsdepuis
depuistrente
trentejusqu
jusququinze
quinzeans,
ans,etetvenaient,
venaient,luiluietet
enfants,
souvent
navire.
Homme
grand
maintien,
de
mais
luilui
et et
eux
guerroyant
lesles
peuples
quiqui
sont
dans
demoyenne
moyennestature,
stature,avec
avecde
delelembonpoint,
mbonpoint,etetune
unebont
bontdans
dansleleregard.
regard.EnEnpaix
paixavec
avecleslesRois
Roisvoisins,
voisins,
mais
eux
guerroyant
peuples
sont
dans
les
six
cents
hommes
chaque
fois.
Et Et
la dernire
fois,
son
lesterres,
terres,contre
contrelesquels
lesquelsililaagagne
gagnedeux
deuxfois,
fois,pendant
pendantque
quelelenavire
naviresjourna,
sjourna,menant
menantdedecinq
cinq
six
cents
hommes
chaque
fois.
la dernire
fois,
son
retour
fut
reu
avec
grande
joie
par
tout
son
peuple,
pour
avoir
eu
grande
victoire.
Leurs
dites
guerres
n
tant
que
des
sorties
de
peu
de
jours
sur
l
e
nnemi.
retour fut reu avec grande joie par tout son peuple, pour avoir eu grande victoire. Leurs dites guerres ntant que des sorties de peu de jours sur lennemi.
Ils
chris
par
cesces
pauvres
Indiens,
quiqui
taient
tous
bahis
Ilsdisent
disentque
quebien
bienque
queles
lesChrtiens
Chrtiensfussent
fussentdes
desanges
angesdescendus
descendusduduciel,
ciel,ilsilsnenussent
eussentpuputre
tremieux
mieux
chris
par
pauvres
Indiens,
taient
tous
bahis
de
EtEt
surtout
dede
cece
que
parpar
unun
mot
dede
lettre
envoye
dudu
bord
delalagrandeur
grandeurde
deleur
leurnavire,
navire,artillerie,
artillerie,miroirs,
miroirs,etetautres
autreschoses
chosesquils
quilsvoyaient
voyaientdans
dansleur
leurnavire.
navire.
surtout
que
mot
lettre
envoye
bord
par
oonntait
le le
papier
pouvait
parler.
Aussi
pour
se se
lierlier
avec
cesces
Chrtiens
parles
lesvillageois,
villageois,on
onleur
leurfaisait
faisaitsavoir
savoirqu
qu
taitdedebonne
bonnevolont,
volont,ilsilsont
ontt
tsurpris
surpriscomme
comme
papier
pouvait
parler.
Aussi
pour
avec
Chrtiens
par eux redoutez, et pour lamour des petites libralits quon leur faisait des couteaux, haches, miroirs, rasoirs et autres babioles, si apprcis, que pour eux
par eux redoutez, et pour lamour des petites libralits quon leur faisait des couteaux, haches, miroirs, rasoirs et autres babioles, si apprcis, que pour eux
ils se fussent volontiers mis en quartiers, leur apportant foison de chair et poissons, fruits et vivres, et de ce quils pensaient tre agrable aux Chrtiens, tel
ils se fussent volontiers mis en quartiers, leur apportant foison de chair et poissons, fruits et vivres, et de ce quils pensaient tre agrable aux Chrtiens, tel
que peaux, plumasses, et racines teindre.
que peaux, plumasses, et racines teindre.
Ils disent que voulant laisser leurs marques audit pays, fut faite une grande croix de bois, haute de trente-cinq pieds, trs bien peinte, qui fut plante sur
Ils disent que voulant laisser leurs marques audit pays, fut faite une grande croix de bois, haute de trente-cinq pieds, trs bien peinte, qui fut plante sur
une terre vue de la mer, belle et dvote crmonie, tambour et trompette sonnants, jour exprs choisi, a savoir, le jour de la grande Paques mil cinq cent
une terre vue de la mer, belle et dvote crmonie, tambour et trompette sonnants, jour exprs choisi, a savoir, le jour de la grande Paques mil cinq cent
quatre. La dite croix fut porte par le capitaine et les principaux du navire pieds nus. Aidaient aussi ledit seigneur Arosca et ses enfants et autres seigneurs
quatre. La dite croix fut porte par le capitaine et les principaux du navire pieds nus. Aidaient aussi ledit seigneur Arosca et ses enfants et autres seigneurs
Indiens, quon avait invit par honneur, et ils sen montraient joyeux. Suit lquipage en armes, chantant la litanie, et faisant la fte, un grand peuple dIndiens
Indiens, quon avait invit par honneur, et ils sen montraient joyeux. Suit lquipage en armes, chantant la litanie, et faisant la fte, un grand peuple dIndiens
de tout ge. Pour le peuple, il ny eut aucun qui on ne fit quelque largesse de quelques menues babioles, de petit cot, mais deux prises, le tout ce quils
de tout ge. Pour le peuple, il ny eut aucun qui on ne fit quelque largesse de quelques menues babioles, de petit cot, mais deux prises, le tout ce quils
gardent en mmoire, de conserver et dhonorer ladite croix.
gardent en mmoire, de conserver et dhonorer ladite croix.
Ils disent en outre qu la fin le navire ayant t rforme, calfeutr, et pourvu du mieux quon le peut pour le retour, fut prt de sen partir pour France. Et
Ils disent en outre qu la fin le navire ayant t rforme, calfeutr, et pourvu du mieux quon le peut pour le retour, fut prt de sen partir pour France. Et
parce que cest la coutume ceux qui parviennent aux nouvelles terres des Indes, de namener en Chrtient aucun Indien, il fut fait par un faux semblant,
parce que cest la coutume ceux qui parviennent aux nouvelles terres des Indes, de namener en Chrtient aucun Indien, il fut fait par un faux semblant,
que le dit seigneur Arosca voulait bien quun sien jeune fils, qui dordinaire tenait bon avec ceux du navire, vive en Chrtient, contre la promesse aux
que et
le fils
dit seigneur
Arosca
voulait
sien
jeune
fils, par
qui le
docycle
rdinaire
bon avec
ceux dules
navire,
en Chrtient,
contre laennuie,
promesse
aux
pre
de le ramener
dans
vingtbien
lunesquun
au plus
tard.
Ctais
de latenait
lune quils
comptaient
mois.vive
Et pour
ce qui leur donnait
on faisait
pre et fils
dequi
le ramener
danspar
vingt
plusapprendrait
tard. Ctaislartillerie
par le cycle
de la lune
quils comptaient
les mois.
Et pour matriser
ce qui leurleurs
donnait
ennuie,
on faisait
croire
ceux
viendraient
del,lunes
quonauleur
ce quils
souhaitaient
grandement,
pourpouvoir
ennemis:
comme
croire
ceux
qui
viendraient
par
del,
qu
o
n
leur
apprendrait
lartillerie
ce
quils
souhaitaient
grandement,
pourpouvoir
matriser
leurs
ennemis:
comme
faire miroirs, couteaux, haches, et tout ce quils voyaient et admiraient chez les Chrtiens. Les telles affaires furent fermement crues par ledit Arosca, il tait
faire miroirs,
couteaux,
et toutditcejeune
quilsfils
voyaient
et admiraient
chez
les Chrtiens.
Les telles
furent
crues
par ledit
Arosca,
il tait
joyeux
de ce qu
on voulaithaches,
amenerson
de quinze
ans, qui avait
pour
nom Essomericq,
et affaires
lui donna
pourfermement
compagnon
un Indien
dge
de trente
joyeux
ce quoans
n voulait
ans, qui
avait pour
nom Essomericq,
et lui
donna pour
compagnon
un Indien
dge de trente
cinq
ou de
quarante
appelamenerson
Namoa. Etdit
lesjeune
virent,filsluideetquinze
son peuple
convoyer
au navire,les
pourvoyant
beaucoup
de vivres,
de maintes
belles plumasses
et
cinq ou
quarante
Namoa.
Et lesdevirent,
lui et
convoyer
auSeigneur
navire,lesArosca
pourvoyant
beaucoup
de vivres,
de maintes
bellesfaisant
plumasses
autres
rarets,
pourans
enappel
faire leurs
prsents
leur part
auson
Roipeuple
notre Sire.
Et ledit
et les siens
attendirent
le dpart
du navire,
jurer et
autres
rarets,
pour
en
faire
leurs
prsents
de
leur
part
au
Roi
notre
Sire.
Et
ledit
Seigneur
Arosca
et
les
siens
attendirent
le
dpart
du
navire,
faisant
le capitaine de sen revenir dans vingt lunes. Lors du dit dpart, tout ledit peuple faisait un grand cri, et donnaient entendre quils conserveraient
bienjurer
la
le capitaine
sen revenir
vingt lunes.
du dit dpart, tout ledit peuple faisait un grand cri, et donnaient entendre quils conserveraient bien la
croix,
faisantde
le signe
dicelledans
en croisant
deux Lors
doigts.
croix, faisant le signe dicelle en croisant deux doigts.
Ils disent quils partirent donc desdites Indes mridionales le troisime jour de Juillet cinq cent quatre, ayant couru diverses fortunes, bien tourment
Ilsfivre
disentmaligne,
quils partirent
donc desdites
Indes
mridionales
troisime
jour de Juillet
cent Namoa
quatre, fut
ayant
diverses
bien
tourment
de
dont beaucoup
dunavire
furent
touchs, et le
quatre
en trpassrent,
dontcinq
lindien
luncouru
dentre
eux. Etfortunes,
fut mis en
doute
de le
de fivrepour
maligne,
beaucoup
furent
quatredisait
en trpassrent,
lindienprofaner
Namoa le
futbaptme.
lun dentre
eux. Et fut
en scrupule,
doute de le
baptiser,
viterdont
la perdition
de dunavire
lme, mais
ledittouchs,
monsieuretNicole
que ce seraitdont
finalement
Et pourtant
ils mis
eurent
viter
la perdition
de lme, tant
mais ledit
disait
que
ce serait
le Nicole
baptme.
ils eurent
scrupule,
sibaptiser,
bien quepour
lautre
jeune
indien Essomericq
aussimonsieur
malade, etNicole
en pril,
il fut
baptis
avecfinalement
laccord deprofaner
monsieur
quiEtluipourtant
administra
le sacrement.
si bien
que lautre
jeuneetindien
Essomericq
tant
aussi malade,
et parrains,
en pril, iletfut
laccord
de monsieur
Nicole
qui lui administra
le sacrement.
Le
dit monsieur
Nicole
le dit de
Gonneville
capitaine,
furent les
futbaptis
nommavec
Binot,
du nom
de baptme
du capitaine:
ce fut le quatorzime
Le dit
dit de
capitaine,
furentservit
les parrains,
et fut nomm
du nom
baptme
capitaine:
cemieux,
fut le quatorzime
jour
demonsieur
septembreNicole
que ceetfutle fait.
Et Gonneville
il semble que
ledit baptme
de mdecine
lme etBinot,
au corps,
parcede
que
depuis du
ledit
Indien fut
se gurit,
septembreenque
ce fut fait. Et il semble que ledit baptme servit de mdecine lme et au corps, parce que depuis ledit Indien fut mieux, se gurit,
etjour
est de
maintenant
France.
et est maintenant en France.
153
| CLARA FERNANDES
Procisso, 2012
Performance
154
155
| CAROLINA SANCHES
Sortilgio, 2013
Galhos, argila, barbante, prego e areia
156
157
| JEFFERSON ROGRIO
Pouso, 2013
Retalhos de madeiras e tacos
3,20 x 80 x 94 cm
158
159
| MARIE CARANGI
Peluquera, 2013
Instalao/performance
160
161
| LUCIANA KNABBEN
Sem ttulo, 2010/13
Lantejoulas, paets, miangas e fio 10
Dimenses variveis
162
163
| PAULO GAIAD
Porta-fragmentos,
Porta-fragmentos2008
2008
1.1.0,40
x
0,57
x
0,40
m.
0,36 x 1,60 x 0,40 m.
0,40x0,57x0,40m. 2. 2.
0,36x1,60x0,40m.
Caixa
Caixade
demadeira
madeirapintado
pintadoem
emblack
blackpiano.
piano.
(Detalhes da imagem do lado direito, abaixo)
(Detalhes da imagem do lado direito, abaixo)
Notas perdidas, blocos de partituras com as notas
Notas perdidas blocos de partituras com as notas
perfuradas por furadeira, 2 blocos de papel A4.
perfuradas por furadeira, 2 blocos de papel A4.
Oitavas fugidias, fragmento de uma oitava de teclado.
Oitavas fugidias fragmento de uma oitava de teclado.
164
165
166
| PRISCILA RAMPIN
| RENATO VEIGA
Salva-Vidas, 2013
Coletes salva-vidas presos na parte inferior de
bancos pblicos espalhados pela cidade de
Itaja
167
| ODETE CALDERAN
Vaso/Jardim, 2013
115 invlucros/cermicas, branca e terracotta,
fios de silicone e musgo
Dimenses variveis
168
169
170
171
| GIOVANNI FERREIRA
Marco Zero:
Zero:aacidade
cidadereinventada,
reinventada,2013
2013
Areia, blocos de concreto, tijolos e fita adesiva
Dimenses variveis
| GIOVANNI FERREIRA
| GIOVANNI FERREIRA
| GIOVANNI FERREIRA
172
173
| YOLANDA CIPRIANO
Sem
Sem ttulo, 2013
Alumnio,
pastas
Alumnio grampos de pastas,
Dimenses
Dimenses variveis
variveis
174
175
| ANGELLA CONTE
Aqurio,
Aqurio, 2013
2013
Videointerveno,
Vdeo interveno,looping
looping
176
177
178
179
MAPA COMPLETO
MAPA COMPLETO
181
181
182
| ANDRA FACCHINI
| RODRIGO MOGIZ
cima para
parabaixo)
baixo)
(de cima
Porta estava
estavaaberta,
aberta,2013
2013
A Porta
Rei que
queborda,
borda,2013
2013
O Rei
Linhas, tecido, miangas, cristais, tinta e alfinetes
alfinetes, 40 x 70 cm
40 x 70 cm
183
| IRIS HELENA
Esplios, da srie Runas, 2011/13
Jato de tinta sobre papel higinico duplaface
120 x 150 cm
184
185
JANANA WAGNER
| JANAINA
Letargia, 2013
Vdeo e udio
0117
186
187
| ANDREY ZIGNATO
| MARCELA TIBONI
Crime
Crime Passional,
Passional, 2012
2012
Fotografia
sobre
Fotografia
s/ PVC
PVC
120
x
160
120 x 160 cm
cm
Pavio, 2013
Madeira, papelo, fogos de artifcio, fita adesiva
2,00 x 2,50 x 1,50 m
188
189
| MARTHA ARAJO
Habito/Habitante, 1985-2013
Performance/instalao
190
191
192
193
194
| SONIA TAVORA
| GIBA GOMES
Eco-limite - seu trajeto faz a linha que invade minha vida, 2012
Painel eletrnico de leds
94 x 17,5 x 5 cm
8, 2013
Gravuras em recouro, impressas sobre carto holler
50 x 40 cm (cada)
195
produo
de
arte,
mobilizam
os
relevantes porque do visibilidade e mediao social produoartistas
de arte,
locais
e de diferentes
promovem
a circulao
de obras entre
mobilizam
os artistasprocedncias,
locais e de diferentes
procedncias,
promovem
a
196
as
diferentes
do pas,
agitam o meio
e demarcam
o territrio
circulao
deregies
obras entre
as diferentes
regies
do pas, agitam
o meiodae arte
contempornea
com maior
impacto
em suas respectivas
demarcam o territrio
da arte
contempornea
com maiorcidades.
impacto em
A
crtica
ao
salo
exige
o
labor
de
repensar
e
reinventar
o
formato.
Coisa
suas respectivas cidades.
que
o 13aoSNAI
seexige
prope
a fazer
maneirae experimental.
Sai da zona
A crtica
salo
o labor
dede
repensar
reinventar o formato.
Coisade
conforto
do
salo
tradicional
e
do
espao
expositivo
museolgico
para
que o 13 SNAI se prope a fazer de maneira experimental. Sai da zona
ampliar
o nmero
de tradicional
participantes,
o campo
das museolgico
linguagens, no
de conforto
do salo
e dodilatar
espao
expositivo
determinar
dosparticipantes,
trabalhos, atingir
umo pblico
nolinguagens,
frequentador
para ampliara odimenso
nmero de
dilatar
campo das
de
exposies.
Isto
implica
desmontar
as
escolhas
por
categorias,
no determinar a dimenso dos trabalhos, atingir um pblico noentender a
heterogeneidade
de posiesIsto
dosimplica
artistasdesmontar
diante dosas
problemas
da arte e da
frequentador de exposies.
escolhas por
realidade,
criticar
a
tipificao
e
as
hierarquias
dos
discursos
contemporneos,
categorias, em entender a heterogeneidade de posies dos artistas
propor
outro
processoda
dearte
inscrio
do artista em
e outra
metodologia
doetrabalho
diante dos
problemas
e da realidade,
criticar
a tipificao
as
analtico
de
leitura
e
de
interpretao
das
propostas,
mais
dialgica
do
que
hierarquias dos discursos contemporneos, em propor outro processo de
seletiva.
Assim,
ns
curadores,
corremos
o
mesmo
risco
que
os
artistas
correm
inscrio do artista e outra metodologia do trabalho analtico de leitura e
ao
suas obras:
sem as verdades
imperativas
queseletiva.
impedem
de surgir
de criarem
interpretao
das propostas,
mais dialgica
do que
Assim,
ns o
inusitado
que
move
a
arte.
curadores, corremos o mesmo risco que os artistas correm ao criarem suas
A
abertura
fora dosimperativas
espaos expositivos
com ade
ocupao
de distintos
obras:
sem para
as verdades
que impedem
surgir o inusitado
espaos
urbanos,
que move
a Arte. o estabelecimento de dilogos com o entorno das
instituies
culturais,
as intervenes
em ruas,com
praas,
parquesde
e praias
tm
A abertura para
fora dos
espaos expositivos
a ocupao
distintos
potencialidade
para
integrar o 13 SNAI
vida dacom
cidade,
aproximar
espaos urbanos,
o estabelecimento
de na
dilogos
o entorno
das a arte
ao
cotidiano
da
sociedade.
E
muito
da
produo
contempornea
opera nesse
instituies culturais, as intervenes em ruas, praas, parques e praias
sentido,
buscando opara
espao
pblico
como
stio
como
matria
para a obra.
tm potencialidade
integrar
o 13
SNAI
na ou
vida
da cidade,
aproximar
O
que ao
reafirma
a necessidade
de alterao
doproduo
salo paracontempornea
acompanhar as
a arte
cotidiano
da sociedade.
E muito da
inquietas
pesquisas
de
arte.
opera nesse sentido, buscando o espao pblico como stio ou como
A
metodologia
de trabalho
com portflios
digitais possibilitou
tipo
matria
para a obra.
O que reafirma
a necessidade
de alteraoouto
do salo
de
relao
e
de
leitura,
que,
mais
demorada,
permitiu
mais
aproximao
s
para acompanhar as inquietas pesquisas de arte.
ideias
dos artistas.
necessrio
que o digitais
salo tambm
umouto
laboratrio
A metodologia
de trabalho
comdizer
portflios
possibilitou
tipo
de
ensaio
para
ns
que
fazemos
a
anlise
dos
projetos
e
que
rubricamos
de relao e de leitura, que, mais demorada, permitiu mais aproximao sob
oselenco.
O contato
o alto volume
portflios
conhecimento
ideias dos
artistas.com
necessrio
dizerde
que
o salo permite
tambmo um
de
artistas de
em grande
maioria,
so
laboratrio
demuitas
ensaioorigens,
para nscujas
que experincias,
fazemos a anlise
dos projetos
e que
pouco
difundidas,
o
que
possibilita
a
ampliao
do
campo
de
mapeamento
e
rubricamos sob o elenco. O contato com o alto volume de portflios
do
repertrio
dos curadores.
permite
o conhecimento
de artistas de muitas origens cujas experincias,
O
13
Salo
Nacional
de
Artes
Itaja rene
artistas
cujas produes
em grande maioria, so poucode
difundidas,
o que
possibilita
a ampliao
mostram
inmeros
caminhos
trilhados
pela
nova
gerao
no
do campo de mapeamento e do repertrio dos curadores. territrio da arte
contempornea
brasileira.
A presena
diversas
categorias
ou da hibridao
O 13 Salo Nacional
de Artes
de Itaja de
rene
artistas
cujas produes
entre
elas
(desenho,
pintura,
escultura,
objeto,
instalao,
fotografia,
mostram inmeros caminhos trilhados pela nova gerao no territrio
videoarte, performance, arte relacional, arte sonora, interveno urbana,
197
Por
fim,
desejoculturais
salientar
que a de
realizao
doos
Salo
Nacional
de Artes
com
matrizes
culturais
bastante
diferentes;
os
modos
de
incentivo
criao
dilogos,
redes
entre os artistas e de
demais
de
Itajade
uma
ao cruzamentos
que contribuiepara
o desenvolvimento
debates
criao
de
dilogos,
cruzamentos
e redes
entre os artistas
e demais
profissionais
do circuito
para dinamizar
fortalecer
ode
cenrio
artstico no
capitais
atualmente
em curso
no pas:
a enecessidade
descentralizao
profissionais
do circuito
para dinamizar
fortalecer
o cenrio
no
Brasil.
e
de interiorizao
do circuito
de arte; oepoder
e o formato
dosartstico
programas
Brasil.
de legitimao; a necessidade de fazer a produo circular por regies
com matrizes culturais bastante diferentes; os modos de incentivo
criao de dilogos, cruzamentos e redes entre os artistas e demais
DIVINO
SOBRAL
profissionais do circuito para dinamizar e fortalecer o cenrio
artstico
no
Brasil.
DIVINO SOBRAL
198
198
199
| GUSTAVO TORRES
Vitrola e Disco de Lixa, 2013
Vitrola e disco de lixa, objeto
50 x 40 x 15 cm
200
201
| EVANDRO SOARES
Site specific realizado na parede da Fundao
Cultural de Itaja
metal Dimenses variveis
Tinta acrlica e metal.
Dimenses variveis
202
203
| FLAMNIO JALLAGEAS
Sem ttulo, 2013
Refletor GBWA, filtro difusor, papel e caixa de
madeira instalada na fachada
200 x 80 x 100 cm
204
205
| SONIA BELTRAME
Sem ttulo, 2013
Desenho sobre parede, lpis grafite de diversas
espessuras, selador fosco
2x3m
206
207
PRAIA
BRAVA
PRAIA
PRAIABRAVA
BRAVA
ANDR
MENDES
ANDR
ANDRMENDES
MENDES
MAURCIO
ADINOLFI
MAURCIO
MAURCIOADINOLFI
ADINOLFI
CASA
DA ARVORE
(VIVEIRO DA
FAZENDINHA)
CASA
CASADA
DAARVORE
ARVORE(VIVEIRO
(VIVEIRODA
DA FAZENDINHA)
FAZENDINHA)
ALESSANDRA
DUARTE
ALESSANDRA
DUARTE
ALESSANDRA DUARTE
PRAIA
DE CABEUDAS
PRAIA
PRAIADE
DECABEUDAS
CABEUDAS
ALESSANDRA
DOMINGUES
ALESSANDRA
ALESSANDRADOMINGUES
DOMINGUES
ANA
LCIA
MARIZ
ANA
LCIA
MARIZ
ANA LCIA MARIZ
ANA
TEIXEIRA
ANA
ANATEIXEIRA
TEIXEIRA
GLAYSON
ARCANJO
GLAYSON
GLAYSONARCANJO
ARCANJO
MARINA
BOAVENTURA
MARINA
BOAVENTURA
MARINA BOAVENTURA
MOLHES
MOLHES
MOLHES
MARIZA
BARBOSA
MARIZA
MARIZABARBOSA
BARBOSA
SILVANA
LEAL
SILVANA
SILVANALEAL
LEAL
ESTRADA
DE CABEUDAS
ESTRADA
ESTRADADE
DECABEUDAS
CABEUDAS
DIVINO
SOBRAL
DIVINO
SOBRAL
DIVINO SOBRAL
208
209
| ANDR MENDES
Natureza, 2013
Tinta acrlica sobre madeira
230 x 140
cm
140cm
Foto Analu Farhat
210
211
| MAURCIO ADINOLFI
Projeto
Projeto Costa
Costa Sul
Sul -- Praia
Praia Brava,
Brava, 2013
2013
Interveno
em
posto
de
guarda-vidas,
Interveno em posto de guarda vidas, tintas
tintas
acrlica
acrlica ee esmalte
esmalte sobre
sobre madeira.
madeira. Maquete
Maquete interna:
madeira,
acrlico, roldanas,
cabo de cabo
ao e de
areia
interna: madeira,
acrlico, roldanas,
ao
e areia
Apoio: Tudo de Cor para voc - Tintas Coral
212
213
| ALESSANDRA DUARTE
Pintura na rvore, 2013
Tinta acrlica sobre madeira
Dimenses variveis
214
215
| ALESSANDRA DOMINGUES
Fios #3, 2013
Fio eletroluminoscente, linha de ao e
transformador
Dimenses variveis
216
217
218
219
| ANA TEIXEIRA
Aviso, 2011/2013
Poliestireno
180 x 70 cm
220
221
| GLAYSON ARCANJO
222
223
| MARINA BOAVENTURA
Alvejando a Alma, 2013
Performance
224
225
| MARIZA BARBOSA
Um tour pelo cu de Itaja, 2013
Ao artstica no contexto da cidade
Dimenses variveis
226
227
| SILVANA LEAL
Fios edaafeto,
afeto,dadasrie
srieAlinhavos,
Alinhavos,2013
2013
Performance realizada no Molhes da Barra.
Intrpretes
Interpretes Criadores: Sandra Knoll,
Knool,J
JFornari,
Fornari,Andra
AndreaRosa,
Roza,Daniel
DanielOlivetto
OlivettoeeMarcelo
MarceloF.F.de
deSouza,
Souza,
Larcio Amaral,
integrantesCia
Cia.Experimentos,
ExperimentusMariana
Teatrais, Righetto,
Denise daJadson
Luz, Max
Reinert,
Jnata
Amaral integrantes
Neto,
Jhenifer
Matias da
Gonalves,
da Tspis
de Teatro,
Laura Osrio
e Pietra
da Karma
Cia de Teatro,
Bryan
Tspis Companhia
deCia.
Teatro,
Laura Osrio
e Pietra
GarciaGarcia,
da Karma
Cia de Teatro,
Bryan Malkut,
Malkut,
Duke Orleans
e In Gonalves,
e participao
deScotti
RaquelHirson,
Scotti do
EleonoraEleonora
Frenkel, Frenkel,
Duke Orleans
e In Gonalves,
e participao
especialespecial
de Raquel
Hirson,
do Lume Teatro.
Lume Teatro.
228
229
| DIVINO SOBRAL
Coral de rvore Atalaia, 2013
L envolvida sobre troncos de rvores
Estrada da Praia da Atalaia
230
231
232
233
| LABORATIVO
Posto de Incovenincia, 2013
Instalao-lugar
234
235
236
237
FICHA TCNICA
238
239
Realizao
Municpio de Itaja
Fundao Cultural de Itaja
Curador geral
Josu Mattos
Ncleo Curatorial
Ane Fernandes, Cau Alves e Divino Sobral
Comisso de premiao
Ane Fernandes, Cau Alves e Divino Sobral
Comisso organizadora
Ane Fernandes e Silvana Pitz
Coordenao executiva
Rosane Martins Fernandes
Silvana Pitz
Suzy Arajo
Videasta
Diego de los Campos
240
Designer grfico
Ingryd Calazans
Produo executiva
Helena Mitev
Suzy Arajo
Ncleo de montagem
Ademir Carvalho
Flvia Bettoni
Gledson Richard Maes
Kim Kau Cunha Coimbra
Marcos Murilo Foregato
Mrcio Paloschi
Raoni Zukoski
Auxiliares de gesto
Beatriz Ventura
Sueli Teresinha Lobo
Rita de Cassia Ribeiro Campos
Rosilene Agostinho Marques
Maria da Conceio de Borba
CATLOGO 13 SNAI
CATLOGO 13 SNAI
Edio
Josu
EdioMattos
Josu Mattos
Textos
Almandrade,
Cau Alves, Divino Sobral e Josu
Textos
Mattos
Almandrade, Cau Alves, Divino Sobral e Josu
Mattos
Projeto Grfico
Ingryd
ProjetoCalazans
Grfico
Ingryd Calazans
Produo
Suzy
Arajo
Produo
Helena
Mitev
Suzy Arajo
Helena Mitev
Traduo
Mrcia
Macedo
Traduo
Mrcia Macedo
Reviso
Denize
RevisoGonzaga
Josu
DenizeMattos
Gonzaga
Josu Mattos
Fotografia
Brbara
Arajo, Fernando de Oliveira, Yolanda
Fotografia
Cipriano,
Josu Mattos
Brbara Arajo,
Fernando de Oliveira, Yolanda
Cipriano, Josu Mattos
APOIO
APOIO
Andaluz Acessibilidade
Arxo
Andaluz Acessibilidade
Associao
do Bairro Nossa Senhora das Graas
Arxo
Atelier
Susete
Zukoski
Associao
do Bairro
Nossa Senhora das Graas
CERB
Caseca
Construtora
e Explorao de Rochas e
Atelier Susete Zukoski
Britagem
CERB Caseca Construtora e Explorao de Rochas e
Construrenova
Britagem
Corpo
de Bombeiros de Itaja
Construrenova
Fundao
do Meio Ambiente
Corpo de Bombeiros
de Itaja de Itaja
Fundao Gensio
do Meio Miranda
AmbienteLins
de Itaja
Hotel
Marambaia
Fundao
GensioCabeudas
Miranda Lins
Instituto
Brasil Ambiental
(IBRA)
Hotel Marambaia
Cabeudas
Porto
de Brasil
Itaja Ambiental (IBRA)
Instituto
Secretaria
Municipal de Comunicao
Porto de Itaja
Secretaria Municipal de Educao
Comunicao
Secretaria Municipal de Obras
Educao
Secretaria Municipal de Segurana
do Cidado Obras
CODETRAN
Secretaria Municipal de Segurana do Cidado Secretaria
CODETRANMunicipal de Turismo
Secretaria Municipal de Turismo
Urbanismo
Standby
Comrcios
e Empreendimentos
SecretariaServios
Municipal
de Urbanismo
Ltda
Standby Servios Comrcios e Empreendimentos
Trinca
Ltda Fort Servios Porturios
Trinca Fort Servios Porturios
Tudo de Cor para voc - Tintas Coral
241
241
242