Fisica 1

AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA
EDUCACIN
UNIVERSIDAD ANDINA DEL
INFORME: VISITA AL MUSEO
ASIGNATURA: ACTIVIDADES ARTISTICAS Y

DEPORTIVAS
ALUMNO: Barrios Enrquez Vctor Guillermo.
DOCENTE: FERNANDEZ LORENZO RICARDO

CARRERA PROFESIONAL: Ingeniera Civil.
Cusco; Enero del 2016.
Barrios .V
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ANDINA DEL CUSCO
ESCUELA
PROFESIONAL DE INGENIERA CIVIL
ACTIVIDADES ARTISTICAS Y
DEPORTIVAS
CULTURA PARACAS
Fue descubierta en 1925 por el arquelogo Peruano JULIO C. TELLO.

Ubicacin:
Los restos arqueolgicos se localizan en la pennsula de Paracas, a 18 Km. Al sur de Pisco (Ica).
Cermica:
Se caracteriz por la presencia de recipientes esfricos, de dos picos, unidos por un asa puente. En
decoracin consiste en figuras incisos con reas pintadas, el color preferido amarillo, verde, rojo y
negro.
Textileria:
Su decoracin policromada y deversida de elementos utilizados en su confeccin.
Ciruga:
Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del cerebro utilizaron varios instrumentos hecho de
champi entre ellos destacaron el Tumi, bistur y las pinzas.
CULTURA CHAVN
Se inicio alrededor del ao 900 a.c. hasta 300 d.c.

Ubicacin:
Estuvo situada a orillas del ro Mosna, afluente del alto Maraon Provincia del Huari ( Ancash ).
Esta ultima fue estudiada por el arquelogo Peruano JULIO C. TELLO.
Arquitectura:
Tenemos
El Castillo.- La estela Raimondi con figura de animales como el
puma, cndor, serpiente.
Escultura:
El futuro del pas depende del ingeniero y el futuro del ingeniero depende cada
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Tenemos diferentes Obras escultricas

El Logrn , El Obelisco , La estela de Raimondi
Cermica:
Se caracteriz por ser color negro brillante, gris y marrn
Poblacin y sociedad:
Se organiz el Ayllu y aparecieron las clases sociales
CULTURA VICS
Ubicacin:
Tuvo como centro arqueolgico el Cerro Vicus, ubicado en la hacienda Palrur a 7 Km. Al
sur este de Chulucanas, capital de la provincia de Morropn, Departamento de Piura;
aunque su rea geogrfica de desarrollo abarco las actuales provincias de Morropn, Ayabaca y Huancabamba, y se dice
asimismo que mantuvo tambin intercambios con culturas de Ecuador y Colombia.
Escultura:
Destacaron en el arte cermico como en la metalurgia.
Cermica:
Comprende 2 variedades:
Una de la Costa.
Y una de la Sierra.
Tuvieron 2 clases de cermica:
Cermica de poca calidad artstica.
Cermica de gran finura y belleza.
Metalurgia:
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Trabajaron el oro, la plata y el cobre, no as el bronce.

Tumbas:
LA CULTURA CHIM
Ubicacin:
Tuvo por Capital la cuidad de Chanchan (a 5 Km. De la ciudad de Trujilllo), su centro principal se halla
en los valles de Moche, Chicama y Viru de la provincia de Trujillo.
Arquitectura:
Edificaron grandes ciudades.
Primeros arquitectos de Amrica.
Emplearon el adobe.
Destaca el santuario de Paramonga en forma piramidal.
Cermica:
Empleo un solo color, negro brillante, algunos hay grises y excepcionalmente marrones.
El acabado no es perfecto como el Mochica.
La forma globular con gollete o asa puente en forma de estribo.
Agricultura:
Grandes agricultores, ocuparon los mejores valles del norte del Per.
CULTURA WARI
Ubicacin:
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Tuvo sus comienzos en la cuidad de Wari a unos 22 Km. Al noroeste de la cuidad de Ayacucho, en terreno de Huancaurara y
Ocopa en el distrito de Quinua.
Caractersticas:
Fue una cultura Pamperuana.
Se distingui por su espritu expansivo.
Fue polifactica.
Arquitectura:
Edificaron grandes ciudades.
Emplearon la piedra en la sierra y el adobe en la costa
Construyeron extensos caminos.
Escultura:
Esculpieron bellas estatuas de piedra.
Con representaciones de figuras humanas.
Cermica:
Son policromos (varios colores)
Es pictnica (fueron bellamente pintados)
Es escultnica (representaban con cabezas humanas)
CULTURA TIAHUANACO
Ubicacin:
Tiene como escenario la meseta del Collao a 21 Km. Del Lago Titicaca.
Arquitectura:
Obras arquitectnicas
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El Palacio de Kolasasaya
Escultura:
Portada del Sol
Dios Wiracocha
Cermica:
Fue policromo el rojo anaranjado y el negro
CULTURA INCA
La civilizacin inca, tambin llamada civilizacin incaica o civilizacin quechua, fue la ltima de
las grandes civilizaciones precolombinas que conserv su estado independiente (imperio incaico)
durante la Conquista de Amrica, hasta la conquista del Per(1532-1533). Con la extensin
del imperio, sta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados, y se
ubic en los actuales territorios del Per, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logr sintetizar los
conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores. Basados en un concepto de
expansin del Estado, el Tawantinsuyo (Imperio inca) recogi aquellos conocimientos y los potenci.
En la actualidad, algunas costumbres y tradiciones de la desaparecida civilizacin inca prevalecen
an en Bolivia, Ecuador y el Per.
La conquista del Per, realizada entre 1530 y 1540 por los espaoles, encabezados por Francisco
Pizarro, puso fin al imperio. Sin embargo, focos de resistencia de los llamados Incas de
Vilcabamba se mantuvieron hasta 1572.
La economa inca se bas en la agricultura que desarrollaron mediante tcnicas avanzadas, como
las terrazas de cultivo llamadosandenes para aprovechar las laderas de los cerros, as como
sistemas
de
riego
heredados
de
las
culturas
preincas.
Los
incas
cultivaron maz, man, yuca, papa, frejoles, algodn, tabaco y coca, entre otras. Las tierras eran
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propiedad
comunal
se
trabajaban
en
forma
colectiva.
Desarrollaron
tambin
una ganadera de camlidos sudamericanos (llama y alpaca). Por los excelentes caminos incas
(Cpac
an)
transitaban
todo
tipo
de
mercancas:
desde pescado y conchas
del
Pacfico hasta sal y artesanas del interior.

Entre las expresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin inca se hallan los templos
(Sacsayhuamn y Coricancha), los palacios y los complejos estratgicamente emplazados (Machu
Picchu, Ollantaytambo y Psac).
Si bien no puede hablarse de un imperio monrquico socialista, por la clara diferenciacin
econmica, poltica y social, el Imperio incaico estableci el sistema de reciprocidad y
complementariedad econmica.
Organizacin poltica
Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas que fue publicada en 1744 en la obra Relacin del
Viaje a a la Amrica Meridional en la que Jorge Juan y Antonio de Ulloafueron sus autores.
La organizacin poltica incaica fue una de las ms avanzadas de la Amrica precolombina. Tuvo
una monarqua absoluta y teocrtica. El imperio adopt el nombre de Tahuantinsuyo, es decir, los
cuatro suyos o regiones, concordantes con los cuatro puntos cardinales.
La jerarqua imperial
El Sapa Inca o, simplemente, el Inca era el mximo gobernante, unindose en su persona el poder
poltico y el poder religioso, por lo que sus sbditos acataban con sumisin sus rdenes. Smbolo de
su poder era la mascapaicha, una especie de borla de lana roja que cea en la cabeza. Ejerca las
funciones de su gobierno desde el palacio particular que cada uno se haca construir en el Cuzco.
All conceda audiencia todo el da y administraba justicia. Pero tambin viajaba con frecuencia por
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todo el territorio de su imperio, llevado en andas sobre hombros de cargadores, para atender
personalmente las necesidades de su pueblo.
Al Inca le seguan en jerarqua:
El Auqui o prncipe heredero. En vida de su padre, ejerca el cogobierno, para ejercitarse en

las funciones imperiales.
El Tahuantinsuyo Camachic o Consejo Imperial, integrado por cuatro personajes o apus,

que tena a su cargo el gobierno de cada uno de los suyos o regiones. Algunos autores lo
denominan Suyuyuc Apu.
Los gobernadores o Apunchic, con atribuciones poltico-militares. Su labor consista en

mantener en orden las provincias.
El Tucuircuc o tocricoc, el que todo lo ve, una especie de supervisor imperial, que
controlaba a los funcionarios de provincias, y en caso necesario, ejerca las funciones de
gobierno. Como smbolo del poder que le otorgaba el Inca, llevaba siempre un hilo de la
mascapaicha, que era inconfundible para la gente.
El curaca, era el jefe del ayllu o comunidad. Equivalente a cacique. Sola ser el ms anciano
y sabio de su pueblo, aunque a veces los incas imponan sus propios curacas en las
poblaciones recalcitrantes a su dominio. Vigilaba por el orden y aplicaba justicia; tambin se
encargaba de recolectar el tributo para el Inca.
La base decimal de la administracin

Para la mejor administracin del imperio, era necesario asegurar que todos trabajaran y cumplieran
lo que se les impona. Con esta finalidad, los incas crearon una organizacin decimal que consista
en una escuela de funcionarios, cada uno de los cuales controlaba el trabajo de diez que estaban
bajo su inmediata autoridad:
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El Purec o jefe de familia (la base de la sociedad).
El Chunca-camayoc, encargado de una Chunca, es decir, el conjunto de diez familias.

Mandaba a diez purecs y estaba encargado del censo de las personas correspondientes a su
jurisdiccin, distribuirles tierras y dirigirles en el trabajo.
El Pachaca-camayoc, funcionario al parecer equivalente al curaca, que controlaba

una Pachaca o conjunto de cien familias. Estaba encargado de vigilar a los chuncacamayocs en el cumplimiento de sus obligaciones y revisar las decisiones que hubiesen tomado
en asuntos de su jurisdiccin.
El Huaranga-camayoc, a cargo de una Huaranga o conjunto de mil familias. Supervigilaba a

los pachaca-camayocs; especialmente deba cuidar la exactitud de los registros censales y la
equidad de la distribucin de tierras, para evitar que aquellos aprovechasen su autoridad en
perjuicio del bienestar del pueblo.
El Hunocamayoc, al mando de un Huno o conjunto de diez mil familias, amplitud que hace
pensar en una confederacin tribal estabilizada por la autoridad del Inca. Supervigilaba a
los huaranga-camayocs. Conservaba los registros censales y de acuerdo con ellos diriga la
poltica agraria y los trabajos artesanales. Se hallaba subordinado al Tucuircuc y al Suyuyuc
Apu.
El sistema vial y el transporte

Los Incas se preocuparon por tener buenas vas de comunicacin y por ello se dedicaron a construir
a lo largo y ancho de sus dominios una vasta y compleja red de caminos. Estos tenan la funcin de
integrar y unificar el Imperio.
Qhapaq an o camino real
El Qhapaq an o Camino Real es, indudablemente, el ms imponente ejemplo de la ingeniera civil

incaica. Tiene una longitud de 5.200 km y serva de enlace a una red articulada de caminos e
infraestructuras de ms de 20.000 km, construidas a lo largo de dos milenios de culturas andinas
precedentes a los incas.
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Todo este sistema de caminos recorra, superando los potenciales obstculos de los candentes
desiertos, de la anfractuodidad de las montaas, los zigzag de las quebradas, las correntadas de
los ros, vinculando diversos ncleos productivos, administrativos y ceremoniales: cuyo centro era la
ciudad del Cuzco, donde, como en la Roma antigua, todos los caminos confluan.
El Qhapaq an se divida en dos ramales longitudinales: el camino de la costa y el camino de la
sierra. Interconectaba localidades tan distantes como Quito, al norte, y Tucumn, al sur. Los
cronistas espaoles alabaron no solo su extensin, sino su trazado, anchura y calidad, sobre todo
por el esfuerzo que signific su construccin en medios tan agrestes como los Andes y los desiertos
costeros; tanto as que lo compararon con la red vial del Imperio romano. Es evidente que la red vial
incaica facilit la conquista espaola, segn lo aseveran los entendidos.
En el 2014, la Unesco proclam al Qhapaq an como Patrimonio de la Humanidad.
Los puentes
Puente colgante de Q'eswachacaconstruido segn la antigua tcnica inca.
Para cruzar ros, salvar quebradas o desfiladeros, los incas construyeron ingeniosos puentes.
Existieron tres clases de estos:
Los puentes de piedra o puentes fijos, que se construan en medio de ros de poco caudal o
quebradas angostas.
Los puentes colgantes, fabricados de resistentes fibras de maguey, que soportaban el peso
de hombres y animales de carga.
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Los puentes flotantes o de oroyas, constituidos por grandes cestos o balsas sujetas con
gruesas sogas, que se extendan de una orilla a otra, donde los cabos se sujetaban a peascos
o pilares. Para cruzar el ro el viajante se suba a la balsa y tiraba de la soga, hasta llegar a la
otra orilla.
Los tambos
Un tambo era una construccin que serva de depsito de alimentos, vestidos, herramientas y
armas, que los incas hicieron construir a lo largo de los caminos que cruzaban el imperio, a fin de
que all pudiesen descansar y reparar sus fuerzas los funcionarios, los ejrcitos en campaa y aun
el mismo Inca con su squito. Los viajeros particulares no podan participar de estos beneficios
pues estos estaban obligados a llevar alimentos de su propia tierra. Haba tambos an en los
lugares desiertos y cuando estaban cerca de algn pueblo tenan por objeto evitar que el paso del
ejrcito y los funcionarios no aumentara la carga tributaria al mismo. Los espaoles admiraron este
sistema y lo aprovecharon.
Los chasquis
Para llevar las rdenes y disposiciones del Inca a todos los confines del Imperio en la menor
brevedad posible, existi un sistema decorreo de postas denominado de los chasquis. Estos eran
jvenes corredores apostados en los caminos y que se cobijaban en chozas. Cada puesto estaba a
una distancia prudencial del otro, aproximadamente de 1.5 km, pues decan que aquello era lo que
un joven poda correr con ligereza, sin cansarse. Cuando el encargado de llevar el mensaje llegaba
al puesto en donde terminaba, anunciaba su llegada por medio de un pututo (trompeta hecha de
concha marina), saliendo a su encuentro otro mozo, que escuchaba el mensaje dos y tres veces,
hasta memorizarlo exactamente y, a su turno, sala a la carrera para transmitirlo al prximo puesto.
Por ello el mensaje deba ser corto, concreto y muy simple para evitar que se olvidasen. Otras
noticias se transmitan por quipus o hilos con nudos, sistema mnemotcnico cuyo significado solo lo
podan descifrar las personas entendidas. De ese modo, se llevaba a cabo una gigantesca carrera
de postas que permita que las rdenes, noticias, mercaderas, etc., llegara a su destino con
bastante rapidez. Se asegura que as se conocan en Cuzco las noticias de Chile o Quito slo en el
trmino de 15 das y an menos; y que el Inca reciba en su palacio cuzqueo pescado fresco
desde la costa.
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Organizacin social
El Ayllu
Artculo principal: Ayllu
La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de

origen quechua y aymara que significa, entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga, casta,
gnero, parentesco. Puede definirse al ayllu como el conjunto de descendientes de un antepasado
comn, real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un espritu solidario.
En el Imperio todo se haca por ayllus: el trabajo comunal de las tierras (tanto las del pueblo mismo
como las del Estado); las grandes obras pblicas (caminos, puentes, templos); el servicio militar y
otras actividades.
El jefe del ayllu o curaca era el anciano ms recto y sabio, asesorado por un grupo de ancianos. Sin
embargo, cuando el peligro amenazaba, el mando militar lo ejerca un sinchi, guerrero aguerrido y
prudente elegido entre los ms fuertes del ayllu.
Economa
La economa inca estaba basada en la previsin y planificacin de todas las etapas del proceso
productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente y directo del Estado,
que, haciendo suyas las experiencias tecnolgicas y culturales desarrolladas por las culturas
preincas, organiz un aparato productivo, fundamentalmente agrcola, que dio solucin a los
problemas de alimentacin, vestido, vivienda y seguridad social de una poblacin cada vez ms
numerosa. Se estima que a la llegada de los espaoles, esta ascenda de 6 a 10 millones de
habitantes.
Divisin de las tierras

Las tierras del Imperio se dividan en tres sectores:
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Tierras del Sol, destinadas a la obtencin del alimento necesario para la ofrenda de los
dioses y para el sustento de la clase sacerdotal encargada del culto.
Tierras del Inca o del Estado, destinadas a proporcionar alimento al Inca, su familia, la
nobleza y los funcionarios. De estas tierras se sacaba tambin alimento para la gente que
trabajaba al servicio del Inca, para los ejrcitos en campaa y para ayudar a los pueblos que
por alguna catstrofe perdan sus cosechas. Estos alimentos se guardaban en los graneros.
Tanto las tierras del Sol como las del Inca eran trabajadas en comunidad por el pueblo.
Tierras del Pueblo, eran de mayor extensin destinadas a los ayllus para que obtuvieran su
sustento. Cada ao se haca el reparto de estas tierras entre los hombres y mujeres aptos para
realizar las labores agrcolas. Cada hombre casado reciba un tupu (o topo), otro por cada hijo
varn y medio tupu por cada hija mujer. De acuerdo a las informaciones del Inca Garcilaso,
un tupu era igual a una fanegada y media (2.880 m2) y representaba una extensin de tierra
donde se poda sembrar un quintal de maz (46 kg). En realidad, segn la opinin de Baudin,
un tupu era el lote de terreno necesario para cultivar lo suficiente para una familia sin nios. Su
extensin deba variar segn la clase de tierra
Agricultura
Los incas fueron un pueblo esencialmente agrcola; sin embargo, tuvo su asiento en un territorio
falto de tierras cultivables. Para superar tal deficiencia aplicaron tcnicas agrcolas, las principales
de las cuales fueron las siguientes:
Andenes o terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas de los cerros.
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Waru waru, tcnica heredada de las poblaciones del altiplano, en la que se araban surcos
alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima ms estable que el
ambiente.
Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les
llamaba simplemente lagunas o cochas.
Tambin tuvieron sistemas de riego mediante acueductos o canales y utilizaron abonos

(excrementos de camlidos, de cuyes, y elguano de islas). Se debe resaltar adems su tcnica de
mejoramiento de especies, como al parecer lo atestigua el sitio de Moray, conformado por una serie
de andenes circulares, que simula un anfiteatro, sitio que posiblemente fue un centro de
investigacin agrcola, donde se llevaron a cabo experimentos de cultivos a diferentes alturas. La
disposicin de sus andenes produce un gradiente de microclimas teniendo el centro de los andenes
circulares concntricos una temperatura ms alta y reducindose gradualmente hacia el exterior a
temperaturas ms bajas, pudiendo de esta forma simular hasta 20 diferentes tipos de microclimas.
Arte
Arquitectura
Los ejemplos ms tpicos de la arquitectura inca se encuentran en la ciudad que fue su
capital, Cuzco, donde destacaSacsayhuamn, mal llamada fortaleza, pues en realidad es un
templo, rodeado de tres murallas en zig zag, formadas por bloques ciclpeos, que se conserva
todava
en
muy
buen
estado.
de Psac, Ollantaytambo y Machu
Picchu,
Otros
que
complejos
son,
junto
importantes
con
Cuzco,
fueron
los
las
principales
centros arqueolgicos de la cultura inca.

La
ciudadela
de Machu
Picchu fue
descubierta
cientficamente
en
1911
por
el
estadounidense Hiram Bingham. Est ubicada a casi 2400 metros de altura, en la provincia de
Urubamba, departamento del Cusco, en pleno Andes Amaznicos. Se trata de un conjunto de
palacios, torreones militares (sunturhuasis) y miradores, que se elevan entre los picachos Machu
Pichu (cumbre vieja) y Huayna Pichu (cumbre joven). Es sin duda una de las realizaciones ms
impresionantes de la ingeniera a nivel mundial. Pocas obras como esta muestran tanta armona
con el entorno natural. Fue construido, segn todas las probabilidades, en el reinado de
Pachactec, en el siglo XV. Actualmente es uno de los sitios arqueolgicos ms importantes del
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mundo y el principal destino turstico del Per. En 1983, fue incluida por la Unesco en la lista
del Patrimonio de la Humanidad.
Entre los templos ms importantes que se conservan de esta civilizacin, cabe citar la de la Casa
del Sol en la isla del lago Titicaca; el templo del Sol o Coricancha en el Cuzco; y el templo de las
Tres Ventanas en Machu Picchu. En cuanto a los palacios, se destaca el de las ustas, tambin
localizado en Machu Picchu; el Amarucancha y el Colcampata, en el Cuzco.
Tambin es representativa de la arquitectura inca el complejo de Tambo Colorado en Pisco y el
sector Inca de la Huaca "La Centinela" centro administrativo de los chinchas en Chincha, ambas
en departamento de Ica.
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se distingui
principalmente por sus tcnicas avanzadas de planificacin territorial, y refinada arquitectura de
piedra.
El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas que convergan en una plaza
abierta rodeada de edificios municipales y templos, tambin se usaban ladrillos de adobe y paja, la
construccin de grandes complejos tales como la hoy denominada fortaleza de Sacsayhuamn
cerca de Cuzco, que en realidad fue un extenso complejo inca de naturaleza religiosa y cientfica, y
de gestin del territorio, de acuferos para abastecer al valle de Huatanay.
Escultura
Piedra de Saywite.
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En escultura, los incas hicieron muchos trabajos bien elaborados. En su mayora fueron hechos en
piedra, pero tambin lo hicieron en metales como el oro y plata, as como en madera.
Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas (animales) y fitomorfas (vegetales), de
diversos tamaos, desde miniaturas hasta representaciones en tamao real.
Algunas representaciones escultricas estn talladas sobre la roca madre (como en Machu Picchu)
o sobre grandes piedras (Saywite); es decir se hallan asociadas a las grandes construcciones
arquitectnicas. En algunos casos se ven representaciones de cerros, escalas y acueductos, de
posible simbolismo ritual.
Otras piezas escultricas simulan formas de tableros o maquetas, cuyo uso no ha sido precisado
an.
Metalurgia y orfebrera
Lmina gruesa de oro para revestimiento de muro. Museo del oro. Lima-Per.
En el campo de la metalurgia, los incas se colocaron a la cabeza de los pueblos precolombinos,

perfeccionando las tcnicas heredadas de las culturas preincas. Conocieron y trabajaron el oro, la
plata y el cobre, y an obtuvieron la aleacin del bronce (cobre y estao). No conocieron el hierro.
Los metales los obtenan de los botines de las conquistas y de las explotaciones mineras
organizadas, que pertenecan tanto al Inca como a las comunidades, obtenindolas sin cavar muy
profundamente la tierra. El oro lo sacaban mayormente de las arenas de los ros.
Los minerales los fundan en crisoles de tierra cocida, que colocaban en las altas cumbres, y cuyo
fuego avivaban soplando con canutos de cobre.
Los metales de mayor dureza lo utilizaban en las puntas de sus instrumentos de labranza, en sus
armas, y en instrumentos para tallar piedras dursimas como el granito.
En cuanto a los metales preciosos (oro y plata), los utilizaron para labrar bellos objetos de
orfebrera. En realidad, quienes realizaban estas obras artsticas eran los pueblos sometidos, como
los chimes, cuyos orfebres fueron trasladados al Cuzco para ejercitar su arte al servicio del Inca.
Es fama que los conquistadores espaoles encontraron cantidades ingentes de objetos artsticos
labrados en oro y plata, como aquellos que fueron ofrecidos para el rescate del inca Atahualpa y los
hallados en el Coricancha; sin embargo, todos ellos fueron fundidos y transformados en lingotes
para ser repartido entre los captores del Inca y la Corona espaola.
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Textilera
La textilera estuvo muy desarrollada, aunque sin llegar a la belleza desplegada por algunas
culturas preincas costeas, como la nazca y la paracas.
Los incas conocieron los telares verticales y horizontales con los que crearon variados tejidos de
lana y algodn. Los tejidos finos que se han conservado son motivo de admiracin por su colorido y
finura en la confeccin. Este tejido, llamado cumbi o cumpi, estaba hecho de lana de vicua, y
cuando se le quera dar calidad especial o aspecto vistoso, se le mezclaba con hilos de oro, pelos
de lana y murcilago, o se le recubra con plumas multicolores, o se adornaban con cuentas. Estaba
decorado con hermosos dibujos geomtricos y naturales (tocapus). Los elementos decorativos y el
color realzaban la fineza y suavidad del tejido.
Tambin crearon tejidos decorados con plumas de colores vivos, de los que se conservan bastantes
muestras en el ajuar de sus momias.
Debido a la organizacin clasista de la sociedad inca, los trajes finsimos estuvieron destinados al
Inca y a la nobleza, mientras que las simples gentes del pueblo vestan trajes simples y burdos.
Pese a ello, los habitantes del Per antiguo fueron los mejores vestidos de Amrica.
Msica y danza[editar]
Los incas conocieron solo los instrumentos musicales de viento. Usaron flautas en diversas
variedades, como las quenas, antaras y otras, as como los pututos (trompetas hechas de conchas
marinas). Tambin instrumentos de percusin como las tinyas o tambores. La msica incaica era de
cinco notas fundamentales, es decir, era pentatnica, en vez de la msica de siete notas que hoy
usamos.
Las labores agrcolas se hacan generalmente al son de la msica y canto para darles ritmo y
comps. La danza era ejecutada por grandes masas humanas y tena preferentemente un carcter
religioso. Haba danzas totmicas destinadas a dar culto a los ttems u antepasados epnimos;
danzas solemnes como las realizadas en las grandes fiestas religiosas como el Inti Raymi;
danzas dedicadas a los muertos; danzas en conmemoracin de hechos histricos; danzas
guerreras y danzas de alegra (Kashua).
Matemticas
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Conocieron el sistema decimal, que lo aplicaron a la estadstica de los quipus y a la organizacin.

Tambin tuvieron grandes conocimientos de agrimensura, es decir, la medicin de tierras. En el arte
de construir debieron tambin aplicarse conocimientos cientficos, si se tiene en cuenta los
imponentes y bien ensamblados que son algunos edificios, como Sacsayhuamn y Machupicchu,
que indudablemente requirieron de una cuidadosa programacin y clculos fsicos y matemticos.
Astronoma
La astronoma mereci especial atencin porque se relacionaba con las labores agrcolas y su
divisin se marcaba con una fiesta especial. Observaron pacientemente al Sol y determinaron los
solsticios y los equinoccios. Para tal efecto utilizaron columnas de piedra levantadas en las partes
altas del Cuzco. Al observatorio solar llamaron Intihuatana(quechua: inti watana, donde se amarra
al Sol), que consista en una columna de piedra levantada sobre un crculo de este material, que se
hallaba en algunos lugares destacados, tales como los patios de los templos o edificios religiosos, y
siempre expuestos a la proyeccin de la luz solar.
El ao estaba dividido en 12 lunas de 30 das cada una, ms una serie de das complementarios. A
cada luna o mes le correspondan festividades religiosas acompaadas de ceremonias especficas.
Segn Guaman Poma de Ayala, el calendario de ceremonias y festividades se divida de la
siguiente manera:
Enero: Cpac Raymi
Febrero: Paucar Varay
Marzo: Pachapucuy
Abril: Inca Raymi Quilla
Mayo: Amoray Quilla
Junio: Inti Raymi
Julio: Chacraconacuy
Agosto: Chacrayapuy Quilla
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Septiembre: Coya Raymi
Octubre: Uma Raymi Quilla
Noviembre: Aya Marcay Quilla
Diciembre: Cpac Inti Raymi
Geografa
Tuvieron amplios conocimientos de geografa y a base de ellos dividieron el Imperio en
cuatro suyos. Saban perfectamente cul era la naturaleza fsica del territorio que dominaban y lo
plasmaron en mapas en relieve, elaborados de arcilla, marcando todos los accidentes geogrficos.
Diferenciaron las diversas regiones naturales y la clasificaron segn la altitud. A la costa la
llamaron Yunga. A la sierra la dividieron en cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna yJalca. A la
selva Rupa rupa y Omagua. Todos estos conceptos los aprovech el gegrafo Javier Pulgar
Vidal para hacer su clebre clasificacin de las regiones naturales del Per.
Los quipus y otras formas de comunicacin
Quipu incaico
Los incas contaron con un ingenioso registro numrico a base de cuerdas y nudos
llamado quipus. Los nudos indicaban los nmeros, del uno al diez, y el color del cordn u otros
detalles indicaran el tipo de bienes registrados, aunque hay que destacar que esto ltimo no era
una regla comn sino que tenda a variar. El encargado de elaborar e interpretar el quipu era el
quipucamayoc. El quipu es una herencia cultural milenaria, pues en Caral se descubrieron quipus
de 5.000 aos de antigedad.
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Dos probables formas de comunicacin ideogrfica fueron los tocapus y los quillcas:
Los tocapus o tocapos son recuadros en sucesin, cada uno de los cuales tienen un diseo
particular, a manera de figuras herldicas. Suelen aparecer pintados en los vasos o queros y en
los tejidos incas. Se ha postulado que se traten de signos de una escritura fontica, aunque
otros consideran que son de la poca colonial, y por tanto, seran solo diseos artsticos
influenciados por la cultura occidental.
Quillca es una palabra quechua que indicara un diseo pintado. Los espaoles lo tradujeron
como escritura, aunque en realidad se trataran de diseos pictogrficos realizados sobre peas
(petroglifos), pero no de smbolos fonticos.
Religin
Artculo principal: Religin incaica
Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, as como a la luna y a los fenmenos naturales.
La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista y totmica. En los andes vivieron gran
cantidad de creencias, cada cual con un componente tnico. Se crea en la existencia de tres
mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku Pacha); y en un dios
creador Viracocha.
El culto quechua, era presidido por el Inca, considerado hijo del sol y asistido por los siguientes
personajes:
El Sumo sacerdote inca, llamado Willaq-Uma o Hullac-Uma (en quechua: cabeza de los
presagiadores o adivinos), tena entre sus funciones: presidir las ceremonias religiosas, velar
por la ortodoxia del culto, aconsejar al Inca, etc.
Las acllas: fueron mujeres separadas de sus familias y dadas como tributo por las diversas
regiones del Tahuantisuyo. Por lo general realizaban labores al servicio del Estado y la religin.
Vivan en los Acllahuasis, edificios ubicados en diferentes regiones del Per. Destacan los
acllahuasis del Cuzco y de Pachacmac.
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Bibliografa
Busto Duthurburu, Jos Antonio del: Per Incaico. Coleccin de obras escogidas de Jos
Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-034-3
Inca Garcilaso de la Vega: Primera parte de los Comentarios Reales de los Incas. Lisboa,
1609. Versin online: Comentarios Reales de los Incas, obra completa.
Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Per antiguo. Tomos 5 y 6. Lima, Ediciones
PEISA, 2002. ISBN 9972-40-217-2 ISBN 9972-40-218-0
Rostworowski, Mara: Incas. Biblioteca Imprescindibles Peruanos. Empresa Editora El

Comercio S.A. Lima, 2004. ISBN 978-612-4069-47-5
Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Per. Tercera Edicin. 17 tomos. Lima,
PEISA, 2001. ISBN 9972-40-149-9
Valcrcel, Luis E.: Historia del Per Antiguo, seis tomos. Lima, 1978, Editorial Juan Meja
Baca.
Vergara, Teresa: Tahuantinsuyo: el mundo de los incas. Incluida en la Historia del Per.
Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4
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AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA

UNIVERSIDAD ANDINA DEL

INFORME: VISITA AL MUSEO

ASIGNATURA: ACTIVIDADES ARTISTICAS Y

DOCENTE: FERNANDEZ LORENZO RICARDO

Cusco; Enero del 2016.

Fue descubierta en 1925 por el arquelogo Peruano JULIO C. TELLO.

Se inicio alrededor del ao 900 a.c. hasta 300 d.c.

Tenemos diferentes Obras escultricas

Trabajaron el oro, la plata y el cobre, no as el bronce.

desde pescado y conchas

Pacfico hasta sal y artesanas del interior.

El Auqui o prncipe heredero. En vida de su padre, ejerca el cogobierno, para ejercitarse en

El Tahuantinsuyo Camachic o Consejo Imperial, integrado por cuatro personajes o apus,

Los gobernadores o Apunchic, con atribuciones poltico-militares. Su labor consista en

La base decimal de la administracin

El Purec o jefe de familia (la base de la sociedad).

El Chunca-camayoc, encargado de una Chunca, es decir, el conjunto de diez familias.

El Pachaca-camayoc, funcionario al parecer equivalente al curaca, que controlaba

El Huaranga-camayoc, a cargo de una Huaranga o conjunto de mil familias. Supervigilaba a

El sistema vial y el transporte

El Qhapaq an o Camino Real es, indudablemente, el ms imponente ejemplo de la ingeniera civil

Puente colgante de Q'eswachacaconstruido segn la antigua tcnica inca.

La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de

Divisin de las tierras

Tambin tuvieron sistemas de riego mediante acueductos o canales y utilizaron abonos

de Psac, Ollantaytambo y Machu

centros arqueolgicos de la cultura inca.

En el campo de la metalurgia, los incas se colocaron a la cabeza de los pueblos precolombinos,

Conocieron el sistema decimal, que lo aplicaron a la estadstica de los quipus y a la organizacin.

Enero: Cpac Raymi

Febrero: Paucar Varay

Abril: Inca Raymi Quilla

Mayo: Amoray Quilla

Junio: Inti Raymi

Agosto: Chacrayapuy Quilla

Septiembre: Coya Raymi

Octubre: Uma Raymi Quilla

Noviembre: Aya Marcay Quilla

Diciembre: Cpac Inti Raymi

Los quipus y otras formas de comunicacin

Rostworowski, Mara: Incas. Biblioteca Imprescindibles Peruanos. Empresa Editora El

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