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Por MART~N
ALMAGRO-GORBEA
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M A R T ~ N ALM AGRO-GORBEA
intensamente iberizadas, an poco conocidas, pero que podemos fechar con sus
nuevas caractersticas culturales a partir
del 400 a. de J. C., por dar una fecha
general aproximada. El estudio de estas
reas culturales y de los elementos que
las forman puede llegar a explicarnos la
ibcrizacin ms o menos profunda y las
mutuas relaciones de los pueblos que conocemos en la Meseta a travs de las
fuentes escritas y en cierto punto, cuando
los conocimientos lo permitan, puede que
se llegue a precisar sus lmites geogrficos, los cuales, con los datos de los
textos escritos, resultan dudosos y a veces contradictorios.
Siguiendo estas directrices, aunque se
sale del marco cronolgico, se podra considerar en general a los carpetanos como
la gente de tradicin de la cultura de Ecce
Homo 1, que se extiende por las reas
centrales de esta zona de la Meseta. Los
oretanos pueden corresponder al rea de
Valdepeas, y si bien su cultura material
resulta an poco conocida, debe estar
influida por los centros ibricos andaluces.
Junto a estos grupos tnicos principales, el rea del sureste representara
una extensin de las gentes bastetanas
por la Meseta, muy intensamente iberizadas por influjo de la va Heracleia, que
una el Levante con el Valle del Guadalquivir; las tierras de la cuenca del Jcar
podran corresponder tal vez a los olcades
y las de la Serrana de Cuenca y Alto Jaln a los pueblos celtibricos en sentido
estricto, que mencionan hacia aquellas
regiones montaosas las fuentes escritas.
Todos estos grupos tnicos se debieron influir mutuamente a lo largo del
tiempo, hasta caer en la rbita de Cartago, a fines del siglo III, incluso algunos
bastante antes, como tal vez los basteta-
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nos. Inmediatamente despus con la Se- conquista romana, las culturas indgenas,
gunda Guerra Pnica y con la presencia en franca regresin, suponemos que dede Roma a finales del siglo III a. de J. C., bieron ir siendo poco a poco absorbidas
toda la Meseta Sur debi sufrir una poca por el dominante influjo cultural, econde inestabilidad y turbaciones. Tras la' mico y social que representaba Roma.
Hablar del origen de la cultura ib- con el Sistema Central, sierra de caracrica en el borde oriental de la Meseta tersticas peculiares por un suelo cido,
exige precisar qu se puede entender en su elevada altitud y su vegetacin arbesa zona perifrica del mundo ibrico por rea que la diferencia grandemente de los
Cultura Ibrica y en todo caso definir sus pramos circundantes. Al noreste entra
lmites geogrficos. Por Cultura Ibrica en contacto con las serranas ibricas, a
entendemos aqu aquellos fenmenos re- las que en parte corresponde la zona del
lacionados con el inundo ibrico que en Alto Jaln conectada con las Parameras
sentido estricto se extienden por las re- de Molina, de gran elevacin, superior a
giones de la Pennsula Ibrica ms abier- 1.000 m., y de clima seco y fro y suelos
tas al Mediterrneo: desde el Languedoc pobres, principalmente a base de calizas
hasta el Valle del Guadalquivir. De esta pontienses. Esta zona enlaza hacia el sur
zona ibrica as entendida, en la Meseta con la Serrana de Cuenca, con alturas
queda excluida la Regin Extremea como que superan los 1.500 m., pero de suelos
la Meseta Norte, pues los fenmenos que calizos predominantemente, frente al prerepresentan dichas regiones, aunque en dominio silceo del Sistema Central. Al
algn punto relacionados con la Cultura oeste de la Serrana de Cuenca pequeas
Ibrica, no pueden propiamente ser con- alineaciones norte-sur en sentido decresiderados como tales (Maluquer de Mo- ciente marcan la transicin hacia los ptes, 1957, pg. 309; Arribas, 1965, pgs. 41 ramos facilitando las comunicacioi~es
en aquel sentido, mientras que las estey siguientes).
oeste se logran a travs de ros como el
El marco geogrfico. -La zona a es- Alto Cigela. Al norte queda la Alcarria,
tudiar, para atenerse a una base objetiva, de relieve accidentado por la erosin fluse podra considerar la regin de los p- vial, el cual se atena hacia el sur predoramos miocnicos que ocupan toda la minando cada vez ms la llanura.
parte oriental de la Meseta Sur, desde el
Algo accidentada todava la ancha
reborde montaoso que forma limite de Alta se vuelve luego cada vez ms llana
la Meseta, basta las zonas de suelos sil- por total ausencia de relieve de erosin
ceos que ocupa toda la mitad occidental fluvial en fa Mancha Baja, la de mayor
de la misma (Sol Sabars, 1952) (fig. 1). extensin y caracterizada por sus grandes
Esta zona de pramos, en su mayora llanuras prcticamente sin relieve alguno,
del Mioceno, corresponden a la mitad su. ofrecindonos a veces amplias reas enperior de las cuencas del Tajo y del dorr6ica.s por este motivo. Slo hacia el
Guadiana. Est en contacto por el norte sur vuelve a accidentarse primero tras los
que ofrecen las zonas bajas, especialmente en la Mancha, que llega a alcanzar
valores prximos a los 50".
En los terrenos terciarios de caliza o
'yesos, la sequedad del clima y lo extremado del mismo hacen que la vegetacin
tienda a ser escasa. En las campias y
vegas de los ros los cultivos suelen ser
prsperos, pero las zonas de pramos
intermedias aparecen a menudo cubiertas
por matorrales o gramneas de escaso
desarrollo, aunque podemos suponer con
seguridad que en pocas anteriores las
manchas de Querqus, hoy muy escaso
y degenerado, pero que a pesar de ello
an aparece en casi todas estas reas,
debi tener una extensin y un desarrollo
bastante superior, lo que debi producir
un paisaje bastante diferente y ms acogedor que el actual. Las zonas no aptas
para el cultivo permitiran vivir abundante
ganado como principal medio de produccin de alimentos.
Vas de comunicacin. - Esta regin
es zona obligada de paso en las comunicaciones y en los contactos culturales de
toda la Pennsula Ibrica por su situacin central. Por ello y por el papel que
la facilidad de comunicaciones ha debido
jugar en el proceso de iberizacin se
estudia este factor con especial detenimiento.
El esbozo de las vas naturales de comunicacin que aqui se seala est basado principalmente en dos series de
datos que en parte se complementan. En
primer lugar las vas naturales empleadas an por la ganadera transhumante
con su red de veredas y caadas, las
cuales se nos han conservado a travs de
la organizacin econmica pecuaria de la
meseta, establecida a partir de la Edad
Media, pero con antiguas races de base
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Fig. 1. - Mapa de la mitad driental de l a Meseta Sur con los principales ysci~nientoscitados en el texto.
(Equidistancias de curvas de si\*el 500 y 1.000 m.): 1, Col1 del Moro, T.; 2 . San Antonio de Calaceite, TE.;
3, El Puig. Benicarl, CS.: 4, $agunto, V.; 5. Liria. V.; 6. JAtiva, V.; 7, La Bastida, V.; 8, Corral d e Saus. V.;
9, Alcay. A,: 10, Villena, A,; l!, Elche. A ; 12, Saladares, A,; 13, Cstulo, J.; 14, Despeaperros. J.: 15, Castellar de Santistebali, J.; 16, Rdllos, MU.; 17, Macaln. AB.; 18, B o g a r a , AB.; 19, Llano de la Consolacin. AB.;
20, Cerro de los Santos, AB.; $1. Iioya de Santa Ana. AB.; 22, Pozo Moro. AB.; 23, Casas del Monte, AB.;
24, Abengibre. AB.; 25, Pozo Caada. AB.; 26, E l Salobral, AB.; 27, Balazote, AB.; 28, EL Robledo, AB.; 29.
Torre de Juan Abad, CR.; 30' Valdopeas, CR.: 31, Alarcos, CR.; 32, Munera, AB.; 33, Pedro hluoz. CR.;
34, Consuegra, TO.; 35, ~ l g o d J r ,SO.; 36. Mora, TO.; 37, Villanueva de Bogas, TO.; 38, Toledo, TO.; 39, Ocaa,
TO.: 40. Titulcia. M.; 41, Compluturn, M.; 42, Ecce Homo, M.; 43, Driebec, GU.; 44. Scgbriga, CU.; 45. Casas
Viejas, CU.; 46, Las Madrigueras, Carrascosa del Campo, CU.: 47. L a hluela, Palomares del Campo, CU.; 48.
Abia de la Obispalia, CU.; 49, Pillar del Horno, CU.; 50, Valeria, CU.; 51, Buenachc de Alarcn, CU.; 52, Olmedilla de Alarchn, CU.; 53. Rcipo. CU.; 64, Carboneras, CU.; 55, Pajuroncillo, CU.; 56, Caete, CU.; 57, Santa
Cruz de Moya. CU.; 58, Griegos, TE,: 59, El Caabate. CU.; 60, Luzaga, GU.; 61, Aguilar de Anguita, GU.;
62, Arcbriga, 2 . ; 63, Valdenovilloc. GU.
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M A R T ~ NALMAGRO-GORBEA
Fig.
2.
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M A R T ~ NALM AGRO-GORBEA
101
ola con las reas atlnticas. Estos contactos prolongados en el Bronce Antiguo
y Medio ofrecen ahora su mximo florecimiento en el que se aprecian relaciones
culturales entre nuestra Pennsula y toda
la Europa Atlntica, llegando incluso
hasta los pases escandinavos y con relaciones particularmente estrechas con Bretasa e Irlanda (Almagro-Gorbea, 1977).
Esta corriente afecta bsicamente a la
zona ms occidental de la Meseta Sur y
sus influjos son primordialmente evidentes en las tcnicas y tipos de los objetos
metlicos, armas, instrumentos y joyera.
La segunda gran corriente cultural
procede de ms all de los Pirineos y pe:
netra en la Pennsula a travs de los
pasos de esta cordillera.
Bsicamente se inicia a partir de la
cultura de los Campos de Urnas del
Bronce Final, que a fines del segundo
milenio, desde Centroeuropa, en su expansin, alcanza tambin el Occidente,
llegando ii~clusoa las regiones atlnticas.
Centroeuropa constituir a partir de ahora un conjunto de pueblos y culturas en
transformacin continua que, prcticamente sin largos periodqs de estabilidad,
llegar hasta la aparicin :del Imperio
Romano que supuso coh su 1.imes,, una
barrera definitiva, al menos para una
buena parte de estos fenmenos (Alinagro, 1952).
Los pases ultrapirenaicos constituyen
de este modo un foco emisor de diversos
elementos culturales y en ocasiones tnicos sobre la Pennsula, que actuarn
de manera intermitente, pero casi continua, desde el Bronce Final hasta el final
del Hierro y la conquiCta romana de las
Galias.
Su influjo en la cultura de este perodo de la Meseta es el ms decisivo,
pues a lo largo de sucesivas y diversas
SRO-GORBEA
deben representar u n ambiente de ti-adicin del Bronce Medio, poco evolucionado en general, y de economa predominantemente ganadera, a juzgar por el emplazamiento de los hbitats, ofreciendo
en todos los aspectos una clara continuidad con los perodos precedentes, slo
diferenciable por la evolucin decorativa
de las cermicas (Molina y Arteaga, 1976)
y la aparicin de instrumentos y armas
tpicas del Bronce Final, que se nos ofrecen slo como elementos aislados. Sus
ritos funerarios deben ser continuidad de
los del Bronce Medio, pero son todava
muy mal conocidos.
En este perodo, y en torno al inicio
del ltimo milenio, creemos que debe
colocarse la introduccin en la Meseta de
los primeros elementos culturales seguros del Bronce Final de origen ultrapirenaico, pues por esta poca han penetrado los primeros Campos de Urnas
en la Pennsula, por los pasos de los Pirineos Orientales, y slo parecen haber
afectado seriamente a la zona noreste
peninsular, no llegando ahora a las regiones centrales (Almagro-Gorbea,1977 a).
Por desgracia es poco lo que conocemos de estos primeros influjos de la Meseta Sur, pero su inters es grande por
venir asociados a cermicas y tal vez a
algunos tipos de armas, como la espada
de empufiadura de lengeta de Carboneras. En cualquier caso, en unos y otros
se plantea la posibilidad de ver la llegada
de elementos indoeuropeos a estas regiones peninsulares (Almagro-Gorbea, 1973).
La cronologa de estas etapas culturales no queda nluy precisa. Los elementos
metlicos de bronce, que a ellas pertenecen, ofrecen fechas que en Europa actualmente se colocan siempre por encima
del 1000 a. de J. C. Los hallazgos ureos
parecen, por el contrario, ser ms tar-
punto slo futuras investigaciones lo podrn precisar. La aparicin de estas cermicas en dichas reas hace suponer
contactos al menos culturales que dan a
estas zonas una cierta unidad y que vemos tambin reflejada en ciertos elementos metlicos como las hachas de muones caractersticas del Bronce Final de
las regiones meridionales mediterrneas
y la zona no atlntica de la Meseta (Monteagudo, 1977, 1, 136 B).
Durante el desarrollo de la cultura de
Ecce Homo 1 los elementos ultrapirenaicos aumentan sin cesar. A la espada de
Carboneras y tal vez la cermica excisa es
preciso ariadir la orfebrera tipo VillenaAbia de la Obispalia, que parece introducida a lo largo de fines del siglo IX y en
el VIII a. de J. C. La fecha de los, tesoros
de este grupo y la del casco de Caudete
parece poderse colocar en torno al 800
antes de J. C. o algo despus (AlmagroGorbea, 1974 a). La dificultad mayor estriba en asociar estos elementos de orfebrera a otros restos arqueolgicos para
su mejor interpretacin. De momento
slo tenemos la aparicin de cermicas
excisas en Villena y su difusin por el
borde oriental de la Meseta, lo que podra
indicar una relacin con las gentes que
han trado las cermicas excisas que vemos por esas zonas. Otra posibilidad
seria intentar asociarlas a los primeros
Campos de Urnas del Bronce Final Ilegados a la Meseta, pero no tenemos
prueba alguna en este sentido.
Tras la llegada de los elementos que
traen las cermicas excisas y la orfebrera tipo Villena hacen su aparicin diversos elementos de origen ultrapirenaico.
Su presencia se hace patente y continua por todas partes, aunque estas gentes ofrezcan fuertes variantes entre s que
obligan a suponer focos de origen, vas y
MEOITERRNEOS
DE LA
INTRODUCIDOS E N
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LA Z O N A ORIENTAL
MESETASUR
La penetracin del influjo de las cul- lar, donde la Baja Extremadura pertenece
turas de los pueblos colonizadores medite- todava culturatmei~te al foco cultural
rrneos en la Meseta Sur va a estar par- de la Andaluca Occidental, pero que,
ticularmente vinculada primero por la adems, realiza el papel de intermediario
apertura geogrfica que la zona surorien- en los contactos culturales hacia el intetal de la Meseta ofrece hacia la regin rior de Extremadura y la Meseta Norte
del Sudeste Peninsular y en segundo lugar (Almagro-Gorbea, 1977).
No resulta fcil en la zona del Sudpor la conexin de su parte meridional
este de la Meseta precisar el momento
con el Valle del Guadalquivir.
Esta apertura geogrfica hace que la de la llegada de los primeros contactos
zona ms meridional de la parte oriental colonizadores y menos aun de su carcde la Meseta casi forme parte cultural- ter, pues los conocimientos que hasta
mente de la regin del Sudeste, cuyo de- ahora se poseen dan la impresin de que
sarrollo histrico y cultural es paralelo se trata de u n fenmeno bastante ms
al de esta zona de la Meseta, pues ade- complejo de lo hasta ahora supuesto.
ms por dicha zona pasa la va de coLa presencia de influjos del mundo
municacin Guadalquivir-Levante, la va cultural fenicio-pnico parece evidente,
Heracleia o va Augusta, que reforz in- como se duduce de la existencia de asendudablemente el influjo de las zonas peri- tamiento~como la colonia fenicia de ViEricas citadas en dicha zona de la Meseta. Ilaricos, la antigua Baria, cuyo inicio se
Este hecho explica la importancia que remonta al menos al siglo V I I a. de J . C.
en estos momentos de los primeros con (Astruc, 1951, pgs. 161 s.; Siret, 1889).
tactos con la cultura de los pueblos colo A estas mismas fechas hay que remontar
nizadores ha debido tener la parte sur- factoras como la de Los Saladares, desoriental de la Meseta, que, por una parte, cubierta cerca de Orihuela, junto al Separticipa del desarrollo cultural de la gura (Arteaga-Serna, 1975), o la de CreRegin del Sudeste, con lo que ello supo- villente (Gonzlez Prats, 1977), de gran
ne para su propio desarrollo cultural; y, inters por reflejar en esta zona del Sudpor otra, ha jugado el papel de interme- este tempranos contactos fenicios y su
diaria al transmitir estos elementos cul- pronta asimilacin por la poblacin indturales hacia el interior de la Meseta, gena, que los debi extender hacia el
cuyos contactos indirectos con los pue- interior. Estos hechos podran explicar
blos colonizadores debemos suponer rea. tal vez el hallazgo de la pieza de ancla
lizados en gran parte a travs de esta de plomo de Cartagena, cuyos monograzona, que por lo tanto ofrece una perso- mas se han fechado con anterioridad al
nalidad cultural que la diferencia del 800 a. de J . C. (Sol Sole, 1967; Blzquez,
resto de la Meseta.
1975, pg. 27, 1, 2), lo que supondria, de
Este fenmeno resulta bastante pa- ser cierta esta cronologia, que se trata
ralelo al que durante el Periodo Orientali- de uno de los ms antiguos testimonios fezante se observa en el Sudoeste Peninsu- nicios de Occidente, contemporneo a los
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~ ~ A R T ALM
N
Kore del Museo Arqueolgico de Barcelona (Blanco, 1960 a), cuya fecha no creemos se pueda bajar del siglo VI a. de J. C.,
o la esfinge de Bogarra y la misma Bicha
de Balazote ya en la Meseta (Garca Bellido, 1954, pgs. 574 SS.). Como complemento de estos elementos an hay que
sealar el directo influjo griego del alfabeto jnico-oriental empleado en alguna
de las inscripciones ibricas de esa zona
(Llobregat, 1971, pgs. 117 s.), cuyo origen data muy probablemente del siglo VI
y en todo caso es anterior al 450 a. de
J. C. A este fenmeno epigrfico, nico
en la Pennsula Ibrica, hay que unir las
referencias, ya tardas, pero bastante concretas, de la existencia de colonias griegas descritas por las fuentes en las costas
del Sudeste (Martin, 1968), que desgraciadamente no han podido ser comprobadas
por la arqueologa, pero que evidencian
en todo caso el fuerte influjo griego en
estas reas. En resumen, es evidente la
existencia de una cultura local bien desarrollada con importantes influjos de
origen fenicio-pnico a partir del siglo VII
antes de J. C. y algunos griegos de manera espordica a partir de la segunda
mitad del siglo VI a. de J. C. (Blanco,
1960 a) y de nuevo desde fines del siglo v
en adelante, aunque estos ltimos seguramente indirectos a travs de elementos
importados por el comercio pnico (Fernildez Miranda, 1971) o trados en parte
por los mercenarios que participan en
las guerras del sur de Italia y Sicilia
(Garcia Bellido, 1952, pgs. 493 SS.). Tambin existen por la Mcseia algunos espordicos elementos de origen celto-etrusco,
como el olpe de Segbriga (Almagro,
1975, l.), i-elacionado con el de El Cigarralejo (Cuadrado, 1952), cuya interpretacin y valoracin resultan ms problemticas.
rs es el uso del hierro eiitre los indigenas como metal raro y junto a los
metales nobles del tesoro, oro y plata.
B) Figt~rnsde bronce.
Ceittat~rode Rollos. - Hallado en Rollos, cerca de Caravaca, al sur de la Sierra
de Taibilla, que separa Albacete de Murcia. En 1897 pas a formar parte de las
colecciones del Museo Arqueolgico Nacional. Se incluye en esta relacin por su
inters y proximidad geogrfica (Garcia
Bellido, 1948, pgs. 87 SS., 1. 26).
Representa un centauro que avanza
reposadamente hacia la derecha con el
torso vuelto hacia el espectador (fig. 4).
El brazo dcrecho extendido se posa en el
Fig. 5 . - Lckythos 'le la Clase Atonss 581, procedente dcl ajuar del rnonurnento funerario de Pozo Moro
VI
pa-
114
MARTN ALM
DE LA CULTURA
IBRICAEN
111. PERIODIZACI~N
115
LA
MESETA(fig. 6)
Garcia Guinea (1960 y 1964), han realizado excavaciones en la parte alta, de las
cuales se ha obtenido una secuencia cultural y una interesante serie de materiales que se intenta resumir a continuacin:
A ) Cermica tosca a mano con mamelones alargados verticales y horizontales y cordones digitales raros. Parecen
predominar en la parte inferior de los
estratos citados.
B) Cermicas bruidas a mano de
perfil pseudocarenado y formas redondeadas. Parece predominar en la parte
superior de dichos estratos.
C ) Platos grises a torno.
D) Cermica de barniz rojo, un solo
fragmento. Procede de la parte superior.
E ) Flechas de anzuelo. Proceden de
la parte superior.
Macaln 1 b : Aparece en la d a t a B,
estrato 11 y Cata C-2.. estrato I X y tal
vez VI11 (Garcia Guinea, 1964, pgs. 17 y
21 s.) y *Cata C. K.,., nivel IV.
Continan las cermicas a mano, pero
en menor proporcin. La aparicin de
nforas, cermica de bordes pintados y
cermica de barniz rojo seala la llegada
de nuevos materiales. No aparece todava
------
Fig. 6.
Cuadro ~ l eln scciicncia cronolhgico-cultural dc la niitad oricntsl dc la Mcscta Sur durante el ltinio
iiiileiiio anterior u Cristo. Las lincas dc puiitoc indican el horizonte terico de iberizaciiin.
117
AGRO-GORBEA
Pig. 8.
121
procede un cuenco de la forma Lamboglia 27 (1952, pg. 203), decorado con una
roseta circular en el fondo que obliga a
fecharlo en el siglo 111 a. de J. C.
Por ello esta fase 11 de la necrpolis
debe fecharse entre el 420 y el 100 antes
de J. C. aproximadamente, aunque carecemos de datos seguros para sus ltimos
momentos, que a juzgar por un as de
Claudio, hallado dentro de una de las
urnas ms superficiales, bien pudo alcanzar el siglo I de J. C.
La ltima etapa de este yacimiento
est representada slo por inhumaciones
en sarcfagos de madera, a juzgar por
los clavos hallados. Estos enterramientos son de poca tardorromana por las
cermicas que los acompaan como
ajuar, aunque su tosquedad impide por
lo general precisar la fecha. Por algunos
objetos de terra sigillata clara D hallados en superficie, y que es lgico relacionar con ellos o con el hbitat correspondiente, se podra suponer una fecha de
los siglos IV al VI de J. C.
Esta etapa, de mucho menos inters,
resulta algo ms imprecisa, pero siempre
muy posterior al resto del yacimiento.
Ciertamente no tiene nada que ver con la
cuItura ibrica y slo se recoge aqui por
ser una necrpolis hallada dentro del
rea del yacimiento, explicndose as la
aparicin de inhumaciones, rito extrao
en si a la Cultura Ibrica, y que puede en
algn caso haber causado confusiones
en la bibliografa al aparecer ambos tipos
de enterramientos en el mismo yacimiento.
La descripcin del monumento de la
fase 1 A, ya dada a conocer provisionalmente, no es preciso repetirla aqui (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a, 1978). pero
si vale la pena insistir sobre algunos
aspectos culturales de gran importancia
123
iiica, siiio tambien cii su aspecto ruilcinal como transmisores por medio de una
serie de imagenes iconogrficas de un
contenido mitolgico e ideolgico de claro
marcas para diferenciar los di\,ersos sillares c indicar su situacin, etc., evidencian un domiiiio d e la tFcnica constructiva sorprendentemente desarrollada y de
evidente origen 01-iental. Poi- ello mismo
su existencia es prueba tle una compleja
organizacin social, propia dc una altii
cultura, pues incluso por sus caractcristicas este monumento parece obra dc
un artesanado ulico (Almagro-Gorbea,
1978 a).
Lo mismo cabe decir de la escultura.
iio slo eii su sorprendeiite calidad tc-
origen oriental, lo mismo que sus aspectos tcnicos v estilisticos (Almagro-Gorbea. 1978 a ) (fig. 10). Entre ellos los animales dc ruiicin arquitectnica y el uso
dcl friso corrido resultan y pasarn a ser
totalmente caracteristicas de la escultura
ibrica (Garcia Bellido, 1931, 1943 y
1945) (fig. 11).
Esta ibcrizacin plena como resultado
de un fenmciio de influjo orientalizante
queda patente tambiii eii las modas y
costumbres de la vida: uso de calzones
cortos, cinturones sefialados. tnicas lar-
1.A l i i ~ ~ ~ l D
~I?~!.AS
\ ~ ZONAS
l ~ 0KIENTAI.ES I>E l..&hlRSI:T,\
12.5
126
~ Z A R T ~ALMAGRO-GORBEA
N
que si se une al origen oriental del sistema de pesas ibrico, relacionado con la
mina babilnica (Cuadrado, 1964), resulta
lgico deducir que es en este periodo
formativo cuando se debieron crear e introducir los sistemas de pesas y medidas
y la escritura en la Cultura Ibrica, que
pas as a tener ya estos elementos caractersticos de toda alta cul'tura.
Fig. 12. - Gran cuchillo alalcatado de la cueva de Montg (Jvca, Alicante). Escala, 1:3
Aparte de la evidentc aparicin de construido para memoria de un persouna serie de ritos funerarios, en parte al naje obliga por sus caractersticas y su
menos de origen oriental (Almagro-Gor- contexto a suponer que ste debi ser un
bea, 1977), las escenas de los relieves de rey o rgulo.
Pozo Moro, de evidente significado mitoEste detalle nos lleva a una ltima
lgico, tienen un claro origen oriental, conclusin. La existencia de una monardentro de cuyo marco debemos explicar qua sacralizada, de origen mitico-relila aparicin de una mitologa propia- gioso. En relacin con el resto de la somente ibrica, en cuya transmisin los ciedad, debi tener un papel prximo al
textos, no sabemos si existentes aunque de intermediario de la divinidad, lo que
se conociera la escritura, debieron jugar puede ayudar a explicar el origen de la
escaso papel frente a la tradicin oral :J dides ibrica (Rodriguez Adrados, 1943)
la representacicn grfica, cuyo papel, en y la prctica de la .heroizaciilo y divinipoblaciones primitivas, es mucho ms im- zacin de grandes personajes que conoportante que la de los textos escritos, no cemos por los textos (Blzquez, 1975 a).
slo como transmisores sino como recreaLa existencia de una sociedad cuya
dores de la mitologa. El origen oriental organizacin, por lo aqu indicado, resulta
del contenido de estas representaciones muy compleja, es otro de los datos que
queda probado por el de los elementos se deducen de Pozo Moro dentro del conformales a travs de los que se manifies- texto de total iberizacin que representa.
tan, pues un elemento de cultura mate- Incluso la perduracin de la memoria del
rial con contenido religioso slo se trans- constructor del monumento explica la
mite si su contenido resulta inteligible continuidad de la necrpolis formada e11
i ORIENTALES DE LA MESETA
127
AGRO-GOKBEA
129
Fig. 13. - Dispersin de l a ceramica gricga en la mitad oriental de la Meseta Sur y regiones periidricas. Los
cuadros indican las importaciones anteriores al 425 a . J. C., y los crculos las posteriores a esta fecha: l . Coll
del Moro, Tivissa, T.; 2, Tossal del Moro de Pinyeres, Batea. T.; 3, La Gessera, Caseres, T.; 4, Els Castellans.
Calaceite, TE.; 5, Les Omhries, Calaceite. TE.: 6, San Antonio, Calaceite, TE.; 7, E l Castellar, &las de1 Labrador,
TE.; 8. E l Taratrato, Alcaiz, TE.; 9, Caiiiarles, Tartosa, T.; 10, Tossai de la Moleta, Alcanar, T.; 11, E1 Puig.
Benicarl, CS.; 12, Almanara, CS.: 13, Grvu Vell, Sagunto, V.; 14, Sagunto. V.; 15. L a Monravana, Liria, V.;
16, San Miguel, Liria, V.; 17, Los Villarcs. Caudete de las Fuentes, V., 17 a, Corral de Saui, Mogente, V.; 18, La
Bastida, Mogente, V.: 19, Covalta, Aibaida, V.; 20, Lloina de Galbis, Bocairente, V.; 21. Cabezo de Mariola.
Alfafara. V.; 22, El Puig, Alcoy, A,; 23, Serreta, Alcoy, A,; 24, Ondara, A,; 25, Puntal dc Salinas, A,: 26, Isla
de Campello, A.; 27, Albufereta, A.; 28, Tossal dc Manises. A,; 29, Alcudia, Elche, A,: 30, Molar, A,; 31, Cabezo
Lucero, A,; 32. Saladares, A,; 33, Los Nietas, MU.; 34, Cabecico del Tesoro, Verdolay, MU.; 35, Castillejo de los
Baos. Fortuna, MU.; 36, Cabezo del To Pio, Arehena, MU.; 37. Cigarralojo. hlula, MU.: 38, Alcantarilla. MU.;
39, Lorca, MU.: 40, Galera, GR.; 41. Pea1 del Becerro, J.; 42, Castelloncs de Ceal, J . ; 43, Cistulo. J . ; 44. L a
Guardia, J.; 45, Tolmo d e Minateda, AB.; 46, Coirnhra delBarranco Ancha, Jurnilla, MU.; 47. Llano de la Consolacin, AB.; 48. Hoya de Santa Ana, Chinchilla, AB.; 49, Pozo Moro, AB.; 50, Salobral, AB.; 52, Otrnedilla de
Atarcn, CU.; 53. Reillo, CIJ.: 51, L a Hinojosa, CU.; 55. Segbriga, CU.: 56, La Muela. Palomares del C i q p o .
CU.; 57. Las Madrigueras. Carrascosa del Campo, CU.; 58, Yeles, TO.
130
M A R T ~ NALMAGRO-GORBEA
IV. AS AREAS
DEL
MESETA SUREN
LA
EDAD
HIERRO
Area
Area
Area
Area
Area
Area
Area
8. Area
9. Area
1.
2.
3.
4.
S.
6.
7.
131:
].A
11IISETA
1%;
Fig. 17.
~ s t a r n ~ i l i ade
r la cermica ibrica del Castro de\'aldepeas.
.
.
,.
.. .,.
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J..
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. ... ,.
Fig. 18.
137
Fig. 10. - C ~ r m i c ade los C. U. dc los nivclcs inferiores del pobiddo r1c Pedro Mufior. Escala 1:4
Fig. 20.
No se conocen todava sus fases iniciales, por lo que su cronologa slo puede
precisarse desde el siglo rv antes de J. C.,
lo que parece corresponder desde las
primeras importaciones que dan una fecha segura hasta la romanizaciti. Sin
embargo todos los elementos fechados
son de los siglos IV y 1x1 a. de J. C., por
lo que es muy probable que con la Guerra
Pnica y la conquista romana se haya
producido un estancamiento cultural.
5 . Area de Cavvascosa. - Corresponde a las tierras de la Mancha Alta que se
139
140
MARTN
ALMAGRO-CORREA
Fig. 23.
an teaspecto
decorainflujos
Figura de ave y morilla de cermica a mano, fragmento de cermica tica y dos vasos de barniz
rojo <iibricou de l a necrpolis de Olmedilla i i e Alarcn.
orientalizantes. Una fecha hacia el siglo vil-VI nos parece evidente para este
nivel relacionable con la fase Carrascosa 1 (fig. 29).
La cermica a mano corresponde en
general a vasos de fuego reductor y con
la superficie cuidadosamente bruida, caracterstica de esta zona. Predominaban
los cuencos troncocnicos de base muy
pequea y paredes gruesas alisadas o
bruidas. Tambin se recogi un cuenco
pequeo carenado con umbo en la base.
Su perfi1,recuerda algunos vasos de ofrendas de las Madrigueras correspondientes
al periodo de Carrascosa 11.
El resto de los materiales era de in-
Fig. 24.
Fig. 25.
144
M A R T ~ N ALM AGROGORBEA
Fig. 28.
ponde a los niveles I V y 111 de dicho yacimiento, resulta anterior al influjo mediterrneo, que aparece slo a partir de
la fase Carrascosa 11, caracterizada por la'
presencia de cermicas a torno e importaciones llegadas desde el Mediterrneo,
especialmente cermicas ticas, estas 1timas a menudo reutilizadas, lo que hace
pensar en un uso prolongado antes de
su deposicin en las sepulturas. Su aparicin en Carrascosa. Cerro de la Muela,
Segbriga, etc., hace pensar en una difusin amplia de estos productos. Sin embargo an perdura fa cermica a mano
al menos durante buena parte del siglo IV a. de J. C.
Esta fase de Carrascosa 11 muestra,
adems de en sus cermicas, en las fbu14s y en otros objetos, un fuerte influjo
de la regin del Sudeste que caracteriza
todo este periodo en todas las reas de
la Meseta.
El final de la fase de Carrascosa 11
parece situarse hacia el siglo 111 antes
de J. C. A coiltinuacin viene un gran
vaco arqueolgico que constituye lo que
se podra designar como fase Carrascosa 111 equkalente al inicio de las fuente's escritas sobre la regin y a una fase
de guerras iniciadas con el paso de Anbal y que termina en la romanizacin.
El inters de estas fases y de sus materiales es evidente por la estratgica situacin del rea de Carrascosa en el
Centro en la zona oriental de la Meseta
Sur, pues sus numerosos contactos culturales con todas las otras reas de la Meseta hace que se pueda aplicar a ellas con
cierta seguridad la cronologa obtenida
para esta estratgica rea de la Meseta.
6. Area toledana. - En este grupo
englobamos una serie de yacimientos de
la zona manchega toledana y de las estri-
145
146
M A R T ~ NALM[AGRO-GORBEA
Fig. 30.
estc pohlatlo. Su abundancia relativa evidencia un contacto intenso con las zonas
costeras levantinas ~>robahlcnicntede la
7.ona valenciana, tloiide estas cermicas
son igiialmcntc f r c c ~ ~ e n t c s desde doiitle
hav que suponer que han I l c ~ a d oa la Serrana de Cuciica cstos fragmentos. La
frec~ienciadc cermicas ticas cn estas
zonas del interior, que vemos igualmcntr,
pero en menor niimero, en el Cerro dc
la Muela y en las iiecr6polis de Las Mndrig~iei-asv Sclbriga, en Yelcs y en la
Hinojosa, dan un horiiontc cronolgico
del mayor interCs para estos yacimioitos
Fig. 32.
yacimiento gran calidad media. Las pastas suelen estar muy bien depuradas y
son de colores claros, aunque en algn
caso ofrecen capas ms oscuras sealando
fases reductoras de coccin, correspondiendo a veces estas capas oscuras a la
zona superficial.
Los colores empleados son priilcipalmente dos: uno rojizo, que varia de tonos
morado-vii~osos a pardo-anaranjados, y
otro de tonos sepias ms o menos intensos. El tono rojizo aparece a veces aislado, pero el sepia suele casi siempre
acompaar a los tonos rojizos perfilando
las bandas y completando los motivos
decorativos.
Entre los vasos ms destacados hay
que zealar las grandes urnas de borde
grueso vuelto y sin cuello, una de las
cuales ofrece sobre este borde una estampilla circular. Las formas son ovoides al
parecer, con base rehundida y sin pie
sealado. En algunos casos se aprecian
asas bifidas o trifidas de escaso grosor
colocadas en la parte superior. La decoracin es de zonas de bandas y de motivos geomtricos, stos normalmente en
tonos ms oscuros.
La aparicin de las cermicas ticas
en Reillo nos habla de la general difusin por las diversas reas de la Meseta
de los productos mediterrneos. Su procedencia puede ser el Levante, pues su
nmero parece sensiblemente superior al
de otros yacimientos de la Meseta, pero
tampoco se puede prescindir de la posibilidad de proceder de la Regin del Sudeste, probablemente a travs del rea de
Carrascosa, lo que explicara los fuertes
contactos mutuos que ofrecen. Por ello
tambin parece posible suponer para esta
rea idntica periodizacin y considerar a
Reillo como equivalente a Carrascosa 11.
Las necrpolis citadas de la zona de Pa-
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M A R T ~ NALM AGRO-GORBEA
turales, como se evidencia por la prosecucin de los ritos funerarios y de los poblados sin cambio notable alguno.
Estos influjos llegan principalmente
desde el Sudeste a travs de la zona de
Albacete, principal zona de acceso al Mediterrneo, y en segundo lugar desde el
Levante y Andaluca. Paralelamente continan los influjos ultrapirinaicos que
proceden de una corriente ininterrumpida
que se remonta al Bronce Final y a la
cual las poblaciones de la Meseta Sur
deban seguir naturalmente abiertas.
La mayor fuerza cultural de los elementos mediterrneos es evidente, y la
transformacin que se realiza resulta rpida y profunda. Aparte de unos influjos
anteriores que modifican las reas ms
meridionales, donde aparecen elementos
importados ya desde el siglo VII a. de
J. C., un horizonte de &nportaciones seguras, cermicas ticas y de barniz rojo,
alcanza toda la Meseta Sur, salvo, tal vez,
su borde noreste, a partir del inicio del
siglo IV a. de J. C., momento de mxima
apertura y asimilacin cultural (fig. 13).
La asimilacin cultural del iberismo,
sin embargo, no result uniforme ni en la
cronologa ni en la intensidad. Ello depende de diversas razones que bsicamente se pueden sintetizar en la diversidad cualitativa y cuantitativa de los
influjos recibidos segn la situacin geogrfica de las diversas reas culturales, y
en segundo lugar, por las caractersticas
del sustrato cultural local de cada rea.
La combinacin de ambos factores permite explicar las caractersticas de las diversas reas culturales que se ha intentado comenzar a establecer en la presente
sntesis.
Los primeros contactos mediterrneos
alcanzan ya a fines del siglo vrr a. de J. C.
el borde Sudeste de la Meseta. A lo largo
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M A R T ~ NALM AGROGORBEA
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MARTNALMAGRO-GORBEA
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