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Pablo: Antecedentes y llamado

ANTECEDENTES:
Biografa. Quin era Pablo?
Naci en Tarso de Cilicia, lo que le convirti en ciudadano romano (Hechos 22:3,
28).
Perteneca a la tribu de Benjamn (Filipenses 3:5).
Era fariseo, hijo de fariseo (Hechos 23:6).
Se cri en Jerusaln como discpulo de Gamaliel (Hechos 22:3).
Como miembro del Sanedrn, estuvo casado; aunque cuando escribi sus cartas ya
no lo estaba (Los hechos de los apstoles, p. 92; 1 Corintios 7:8).
Tena, al menos, una hermana y un sobrino que vivan en Jerusaln (Hechos
23:16).
Su oficio era fabricante de tiendas (Hechos 18:3).
Personalidad. Cmo era Pablo?
Pablo era una persona de grandes convicciones y celo.
a. Antes de su conversin: Apoy el apedreamiento de Esteban (Hechos 7:58);
persigui a la Iglesia (Hechos 8:3); amenaz de muerte a los discpulos (Hechos 9:1);
organiz una incursin contra los cristianos en Damasco (Hechos 9:2).
b. Despus de su conversin, demostr ser, adems: Justo (Filipenses 3:6);
trabajador (2 Tesalonicenses 3:7-8); contrito (1 Timoteo 1:16); sufrido (2 Corintios
11:23-33); humilde (1 Corintios 15:9).
B. LLAMAMIENTO
Objetivo. Con qu propsito fue llamado?
Jess vio en Pablo un segundo Moiss. Mientras Moiss sac al pueblo judo de
entre los gentiles para que pudieran hacer la voluntad de Dios, Pablo fue a los
gentiles para que tambin ellos hicieran la voluntad de Dios (Romanos 15:19).
Jess le llam con un propsito: llevar Su mensaje a todas las personas. Hechos
26:16-18.
Misin. Para qu fue llamado?
La misin de Pablo inclua tres aspectos fundamentales:
a. Predicar a Jesucristo. El evangelismo paulino consista principalmente en exaltar la
cruz de Cristo (1 Corintios 2:2).
b. Plantar iglesias. Organizaba iglesias en cada ciudad que evangelizaba (Tito 1:5).
c. Alimentar a las iglesias. A travs de sus cartas, nutra a las iglesias y correga sus
errores (1 Corintios 14:37).
Diversidad. Cmo afront su misin?
La misin de Pablo fue evidentemente multicultural. Deba llevar el Evangelio a
judos y gentiles. Por esta razn, tuvo que adaptarse a la cultura de cada uno a la
hora de presentar la verdad.
Uno de los problemas que tuvo que afrontar fue el de convencer a los judos para
que aceptasen a los gentiles, sin imponerles su cultura. Incluso tuvo que reprender a
Pedro por poner en peligro la unidad de la Iglesia por motivos culturales (Glatas
2:11-16).
A.

Como fariseo y profundo conocedor de las Escrituras y la tradicin, Pablo estaba

capacitado para discernir entre lo esencial y lo subsidiario; las verdades eternas,
inmutables, y los elementos culturales y religiosos temporarios.
Pablo: Antecedentes y llamado
VERDAD CENTRAL: Pablo fue transformado para ser el misionero por excelencia, el
motor misional para la iglesia primitiva.
La necesidad en la vida de mis alumnos es: Reconocer que no hay lugar ms seguro y
til que estar haciendo la voluntad de Dios.
Objetivos especiales:
a. Cognoscitivo: Entender como la vida anterior, la experiencia y la educacin de Pablo
dieron forma a su misin en favor de los gentiles.
b. Afectivo: Sentir que la misma gracia y el maravilloso perdn que experimento Pablo lo
podemos sentir para hacer nuestro servicio misionero.
c. Psicomotriz: Compartir con alguien el modo en cmo Jess cambio tu vida.
Ilustracin: Una ilustracin de Pablo cuando se cay del caballo cerca de Damasco.
Escudriar las Escrituras: Hechos 9:1-22.
Aplicacin: Muchas gracias, Seor, por ayudarme a comprender que as como tocaste y
preparaste al gran apstol San Pablo, me puedes usar en la testificacin!
BOSQUEJO
I.INTRODUCCION
A. Hablar de Pablo, es hablar del personaje del nuevo testamento ms educado, culto,
importante, controversial y lleg a ser el apstol y misionero ms notorio y destacado del
Seor. Con cada fibra de su ser, sinti el llamado para compartir las buenas nuevas con
los gentiles. Pedro y sus compaeros discpulos tenan poco o ninguna educacin formal,
eran conocidos como Hombres sin letras y del vulgo. (Hechos 4:13)
B. De qu tres etapas en la vida del apstol Pablo nos habla la leccin de esta
semana?
C. Hoy analizaremos tres etapas de la vida de Pablo que continuarn la prxima
semana:
a. Pablo y sus antecedentes antes de su conversin;
b. Pablo y su llamado;
c. Pablo y su misin.
II. PABLO: ANTECEDENTES Y LLAMADO
Pablo y sus antecedentes antes de su conversin
A. Saulo de Tarso.
a. Saulo naci en Tarso, una ciudad importante en la ruta comercial entre siria y el Asia
occidental (Hechos 22:3) Tarso era una ciudad de la provincia de Cilicia (en la Turqua
moderna).
Tarso era un centro multicultural de industria, y fue el hogar, por poco tiempo de
Cicern, el orador y senador ms famoso de Roma.
Un poco antes del nacimiento de Paulo, el emperador otorgo a los residentes de Tarso
la ciudadana romana y la exencin de impuestos.
b. Pablo absorbi algo de esa herencia cultural en la regin de su hogar.
Estudio a los pies de Gamaliel. (Hechos 22:3), era uno de los rabes ms respetados.
En su discurso el Arepago (Concilio griego) en la ciudad de Atenas, el centro cultural
e intelectual del mundo griego, l cito la frase, Linaje suyo somos (Hechos 17:28), de un
poema ampliamente conocido de su con ciudadano siciliano Arato.

Es muy probable que Pablo fue influenciado por los discursos y las cartas escritas de
Cicern.
l estuvo en contacto con los residentes nativos turcos, y estuvo expuesto a su idioma,
Pablo hablaba por lo menos cinco idiomas.
c. Se cas Pablo?
La Biblia no responde a esa pregunta, y la nica mencin de su situacin conyugal fue
declarando, de paso, que l no estaba casado cuando escribi 1 Corintios.
A los solteros... quedarse como yo. (1 Corintios 7:8)
d. Al ser lder del Sanedrn es muy probable que antes de su conversin s estuvo
casado.
Era un requisito para ser de los 70 del Sanedrn.
En su tiempo la mayora de las lderes cristianos eran casados. (1 Corintios 9:5)
Incluyendo Pedro, Felipe, Aquila y Priscila.
e. Al ser fariseo, Pablo debi haber sido casado.
De su familia solo sabemos que tena una hermana y un sobrino. (Hechos 23:16).
B. Los padres de Saulo eran judos de la dispora (judos que no vivan en Israel).
a. Era de la tribu de Benjamn.
Su nombre Saulo en hebreo, Shaul (pedido de Dios).
El despus lo cambio a Pablo, del latn Paulus, nombre de su destacada familia
romana.
b. Como muchos judos varones el aprendi un oficio: la fabricacin de tiendas.
(Hechos 23:16).
c. Al ser fariseo, los fariseos eran los separados y conocidos por insistir en todas
las leyes de Dios, tanto de los libros de Moiss como las trasmitidas verbalmente por los
escribas, eran obligatorias para todos los judos.
d. Su estricto patriotismo y obediencia minuciosa a las leyes judas los hacan aparecer
como hipcritas y crticos frentes a los dems judos.
Sin embargo, Pablo no escondi el hecho de que su Padre y l, eran fariseos. (Hechos
23:6).
e. Estos antecedentes de Pablo lo ayudaron a su xito en la misin, tanto entre los
judos como entre gentiles
Conoca en detalle el Antiguo Testamento, las nicas Escrituras para los primeros
cristianos.
Tambin sabia de las adiciones de los escribas y las extensiones de las leyes.
As, era el apstol mejor calificado para discernir entre los absolutos divinos eternos
basadas en las Escrituras y las adiciones culturales judas, que no eran obligatorias y que
podan ser ignoradas por los gentiles seguidores de Jess.
f. Al igual que en los tiempos de Pablo. Hoy el papel de la cultura sigue siendo
importante en la iglesia.
2. Pablo y su llamado. Hechos 9:1; 1 Corintios 15:9 y 10; Filipenses 3:6 y 8; 1
Timoteo 1:16; Glatas 1:14; y 2 Corintios 11:22-33
A. Pablo el hombre.
a. Los rasgos personales son las respuestas tpicas de una persona a las circunstancias
domsticas, culturales o educativas.
b. El carcter es la combinacin de rasgos, cualidades y habilidades que constituyen la
clase de persona que es un individuo.
c. Pablo era un hombre de grandes convicciones y celo. Hechos 9:1,

d. Antes de su experiencia del nuevo nacimiento, uso su celo para perseguir a la iglesia
primitiva.
e. Apoyo el apedreamiento de Esteban. (Hechos 7:58).
Tom la iniciativa de apresar a hombres y mujeres. Hechos 8:3.
Amenaz de muerte a los discpulos. (Hechos 9:1).
Organiz una incursin contra cristianos en un pas extranjero. (Hechos 9:2 y Glatas
1: 13).
B. La conversin de Saulo a Pablo
a. Tanto las palabras hebreas como griegas traducidas como convertir, en la Biblia,
significan dar vuelta.
As la conversin es dar una doble vuelta.
Volverse de lo que no puede salvar, y volverse a lo que puede hacerlo.
b. La conversin bblica sucede internamente as como externamente.
La palabra bblica para la dimensin interna de la conversin es el arrepentimiento.
Esto es un cambio de corazn, las intenciones y la voluntad.
c. Luego Dios da el poder para el siguiente paso de la conversin.
El cambio exterior de las prcticas y los hbitos de vida.
Arrepentimiento para vida. (Hechos 11:18).
d. La experiencia de Pablo en el camino a Damasco sigui este esquema.
Primero se arrepinti; permiti que el Espritu Santo cambiara su mente acerca de la
direccin de su vida.
De repente vio que su vida como perseguidor era inaceptable para Dios.
Se apart de sus conceptos y valores y acciones impas, y se volvi a conceptos
nuevos.
e. Sigui la indicacin de Jess de levantase, ir a Damasco y esperar indicaciones
adicionales. (Hechos 9:6-20).
l lo dijo ms tarde al rey Agripa: No fui rebelde a la visin celestial. (Hechos 26:19).
f. Si tienen tiempo subrayen los cinco puntos del da Martes, donde vemos los resultados
de una obra misionera autntica.
3. Pablo y su misin
A. Pablo en el campo misionero. (Romanos 15:19; 1 Corintios 1:23; 2:2; Glatas 6:14; Fil.
1:15-18).
a. El centro del mensaje de Pablo fue Cristo cntrico.
No importa donde estaba Pablo, predicaba de Cristo y del crucificado, ese era su
mensaje.
Eso le haba dicho Jess que hiciera y eso haca.
b. Ese debe ser nuestro mensaje de hoy para las misiones.
Ms all de lo que prediquemos o enseemos.
Como adventistas tenemos muchas cosas que debemos compartir con el mundo, pero
sobre todo debemos mantener a Cristo, l crucificado al frente y en el centro de toda
nuestra obra misional extensin.
c. Qu piensas que Pablo estaba enseando a los Colosenses (1:28)?
Est evangelizando o discipulado?
d. Es sus cartas podemos apreciar su obra pastoral, de edificacin y alimentacin a las
iglesias.
e. As que podemos ver tres elementos centrales en su actividad misionera:
Proclama a Jess, b Planta iglesias

Nutre a las iglesias establecidas.

f. La profetisa de Dios dice: Hay que establecer nuevas iglesias y grupos. (T I 6:32, 33).
Plantar iglesias no es opcional, es la manera correcta de actuar como iglesia.
Es una parte vital de nuestra herencia.
El gran apstol San Pablo viajo a once pases, doce si consigui llegar a Espaa en
esos viajes cubri 25,000 kilmetros (15,500 millas).
Este rasgo de su ministerio fue vital para la rpida difusin del cristianismo.
B. Pablo y su misin multicultural.
a. Antes del 1960 para muchos antiguos, la humanidad se divida en dos categoras:
Nosotros y ellos, nuestra tribu y la que no es.
Para los griegos todos los que no eran griegos eran barbaros.
Para los judos todos los que no eran judos eran gentiles.
Pero el crecimiento de la iglesia forz a los lderes a tratar con la divisin de
judos/gentiles.
b. El multiculturalismo era en un gran desafo (Glatas 2:1-17) para la proclamacin y la
misin.
c. Pablo y Pedro tuvieron un tremendo encuentro.
Unos fanticos insistan que los gentiles tenan que ser judos primero y despus
cristianos.
Pedro cuando visito Antioquia un tiempo se dej guiar por la luz proveniente del cielo y
se sentaba coma y platicaba con los gentiles.
Pero vino de Jerusaln grupo de judos celosos de la ley, ceremonial y Pedro cambio
su actitud hacia los conversos del paganismo.
d. A esto le llamamos hipocresa y es por eso que Pablo lo confronto y tomaron una
postura correcta. (Glatas 2:11-14).
Los conversos gentiles no tenan que convertirse al judasmo a fin de llegar a ser
cristianos.
e. Los antecedentes de Pablo como fariseo devoto, ex alumno de Rabban Gamaliel,
ciudadano romano, celoso perseguidor fundamentalista, finalmente converso y apstol de
Jesucristo, lo calificaban muy bien para diferenciar los divinos absolutos eternos e
inmutables de los elementos culturales y religiosos temporarios.
f. La misiologa moderna aplica el trmino contextualizacin a los mtodos misioneros
de Pablo en 1 Corintios 9:19 al 23.
La contextualizacin se define como el intento de comunicar el evangelio en palabras
y actos, y de establecer la iglesia de tal manera que tenga sentido para la gente dentro
del contexto cultural local, presentando el cristianismo de modo que satisfaga las
necesidades ms profundas, que penetre a su cosmovisin y permita, as, que sigan a
Cristo y se mantengan dentro de su propia cultura.
De qu forma distinguimos entre los elementos esenciales de nuestra fe y lo que es
meramente cultual, social o, incluso, pertenencias personales?
III.Conclusin
A. Hemos estudiado tres etapas de la vida de Pablo:
a. Pablo y sus antecedentes antes de su conversin;
b. Pablo y su llamado;
c. Pablo y su misin.

A pesar del pasado pecaminoso de Pablo, Dios lo perdon y lo us de una manera

poderosa.
B. Deseamos, con lo ayuda de Dios, aprender a perdonarnos por lo que hayamos hecho
y, reclamando la justicia de Cristo, como nuestra, procurar tambin ser usados en
forma poderosa por l?

PABLO: ANTECEDENTES Y LLAMADO

Texto clave: Hechos 9:15,16
I. MOTIVA!:

Actividades inciales.

Pregunta para dialogar: Cmo te sientes cuando ves los cambios en Pablo desde ser el
primero de los pecadores a ser un gran misionero? (1 Timoteo 1:12-16). Ves algn
paralelo con tu vida?
Ilustracin: Tener una modesta opinin de nuestros propios meritos y pensar bien acerca
de los dems, es seal de sabidura. (A. Kempis, escritor alemn 1379 1471) (Chaij; 1500
Ventanas de la vida, pp. 741)
Resumen: Veremos en la leccin quien era Pablo, la experiencia de su llamado y el trabajo
que habra de realizar.
II.

EXPLORA!:

1.

SAULO DE TARSO; PABLO EL HOMBRE (El hombre especifico)

A) Quin era Saulo?: Veamos una descripcin de Pablo del Comentario Bblico Adventista:
Nombre

Del griego. Sulos, "pedido" o "anhelo". Equivalente griego de Sal,

(Hechos 7:58)
Lugar de Pablo naci en el Asia Menor, en la prspera metrpolis de Tarso (Hechos
nacimien 21:39;), una ciudad notable por su filosofa, ciencia, educacin y cultura;
to
una cultura donde se mezclaban elementos griegos, romanos y judos.
Pablo fue hebreo por nacimiento, educacin y sentimientos; tal es as que,
a pesar de sus contactos tempranos con la cultura y las filosofas griega y
romana, se pudo llamar "hebreo de hebreos" (Filipenses 3:5). Era de la
tribu de Benjamn (Romanos 11:1), y tal vez le pusieron el nombre por
Sal, el 1er rey de Israel, quien tambin era benjamita (1 Samuel 9:1, 2;
Hechos 13:21).
Familia Poco se sabe de su familia. Su padre era un ciudadano romano (Hechos
22:28), y quiz fariseo (23:6). Tena por lo menos una hermana (23:16).
En Romanos 16:7 y 21 se refiere a varios hombres como sus "parientes",
pero este trmino (del griego sunguenes) puede significar sencillamente
"conciudadano". De acuerdo con una tradicin del s II d.C., la familia de
Pablo haba vivido originalmente en Giscala de Galilea, pero la ciudad fue
capturada por los romanos y los miembros de su familia llevados como
esclavos a Tarso c 4 a.C., donde ms tarde obtuvieron su libertad y la
ciudadana romana.
Si es as, Pablo naci despus de esos
acontecimientos, porque era romano de nacimiento (Hechos 22:28).
Educaci Probablemente Pablo asistiera a una escuela en relacin con la sinagoga

Oficio
Rasgos
fsicos

de Tarso. Aprendi no slo el hebreo y la lengua que hablaba su pueblo, el

arameo (Hechos 21:40; 22:2), sino tambin el griego (21:37) y tal vez el
latn. Siendo joven fue a Jerusaln (Hecho. 26:4) y se sent a los pies del
rabino y fariseo ms renombrado de sus das: Gamaliel (22:3; cf 5:34).
Bajo su instruccin, Pablo fue enseado "estrictamente conforme a la ley
de nuestros padres" (22:3; cf 24:14), y como resultado vivi "conforme a la
ms rigurosa secta de nuestra religin": los fariseos (26:5). Fue un
estudiante tan brillante y un defensor tan ardiente de las doctrinas y
tradiciones del judasmo que aventajaba a muchos de sus pares en el
aprendizaje y el celo (Glatas 1:14); y en su odio fantico por los cristianos
aventaj por lo menos a su maestro (Hechos 8:3; 9:1; cf. 5:34-39).
Aprendi a hacer carpas o tiendas, quiz de su padre, con lo que ms
tarde se pudo sostener (Hechos 18:1, 3; cf. 20:34; 1 Corintios 4:12; 1
Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8).
La tradicin lo describe como un hombre bajo, un tanto jorobado y de
piernas encorvadas ("chueco"). Parece haber sufrido de algn tipo de
enfermedad crnica (2 Corintios 12:7-10; Glatas 4:13); muchos creen que
era una enfermedad relacionada con sus ojos, basando su conclusin en
que generalmente dictaba sus cartas (2 Ts. 3:17), menciona que escriba
con letra grande (Glatas 6:11) y dice que los creyentes de Galacia
estaban dispuestos a arrancarse los ojos para drselos, si hubiese sido
posible (4:15).

B) Qu rasgos de carcter y personalidad tena Pablo?:

1. Era un hombre de convicciones y celo: Su fervor lo llevo actuar de dos maneras
diferentes en dos momentos tambin distintos, veamos:
a) Aspectos negativos; como fariseo era alguien convencido en la reforma que deba
realizarse dentro de los judos, esto lo llevo a:
apoyar el apedreamiento de Esteban (Hech. 7:58),
apresar a hombres y mujeres cristianos (Hech. 8:3),
amenazar de muerte a los discpulos (Hech. 9:1),
organizar incursiones contra los cristianos en pases extranjeros (Hech. 9:2; Gal. 1:13)
b) Aspecto positivos; sin embargo el mismo celo y perseverancia que lo llevo a perseguir a
la iglesia le ayudo para predicar el evangelio a los gentiles.
2. Era un hombre humilde: La humildad de Pablo se manifestaba por dos aspectos:
a) Se consideraba indigno de predicar a Jess, por lo que haba hecho antes de su
conversin.
b) Se consideraba pecador al considerar la santidad de Dios.
C) Calificado para el servicio: Finalmente su preparacin lo calificaba para poder discernir
entre:
Los absolutos divinos eternos basados en
las escrituras
Los absolutos divinos eternos e
inmutables
2.

De las adiciones culturales judas que

no eran obligatorias, para los gentiles
cristianos.
De los elementos culturales y religiosos
temporarios

DE SAULO A PABLO (Lo necesario para realizar tarea especfica)

A) El propsito de Dios: Dios tuvo un propsito al llamar a Pablo al servicio, necesitaba

alguien que estuviera calificado (un hombre especifico) para llevar el evangelio a los gentiles
(para una tarea especfica); Dios en su presciencia vio que habra buenos resultados, vio
personas que se convertiran de: las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios
(Hechos 26:18)
B) Su llamado (Hechos 9:1 al 22): Sin embargo para llevar a cabo la tarea, Pablo tena que
pasar por la conversin, pues no podra predicar o ensear de aquello que por experiencia
propia no conoca.
PABLO EN EL CAMPO MISIONERO; MISION Y MULTICULTURALIDAD (La tarea
especfica)
3.

A) Predicando a Jess (Romanos 15:19): El centro del mensaje de Pablo era Cristo
crucificado.
B) Plantando Iglesias: Sin embargo Pablo no solo predicaba el mensaje y luego dejaba el
lugar, Pablo tambin plantaba iglesias.
C) Nutriendo a las Iglesias (Colosenses 1:28): Despus de predicar y de establecer
Iglesias Pablo tambin las instrua, la mayora de las cartas de Pablo son mensajes que
muestran el cuidado que tena por la instruccin de las mismas.
D) Multiculturalidad (Glatas 2:1 al 17): La predicacin de Pablo, el establecimiento de
iglesias y su instruccin fueron desarrollados en un nuevo contexto, el de multiculturalidad,
dentro del mbito gentil, lo cual trajo tensiones y problemas, pero Pablo fue un firme defensor
de la predicacin a los gentiles, ah se lo ve, por ejemplo, arengando a Pedro por su
inconsecuencia.
III. APLICA!:
Has compartido, hace poco, con alguien la diferencia que Jess ha hecho en ti?
IV. CREA!:
Con la clase: Invita a la clase, a que uno o varios de los miembros de la clase el sbado en
la tarde pueda dar su testimonio en la Iglesia, de cmo Jess transformo sus vidas.
V. RESUMEN
Dios tena una tarea especfica para realizar (predicar, establecer iglesias, instruir, en un
contexto gentil) y necesitaba una persona especifica (por su preparacin y carcter fue
Pablo), pero antes de realizarla era necesaria su conversin, y as fue, hoy tambin tiene una
tarea especfica para ti, no importa quien seas o tu preparacin, esa tarea espera por ti Qu
hars? Que Dios te bendiga.