A continuacin presentamos una recopilacin de algunas curiosidades sobre la Biblia:

El primer nombre que Dios puso no fue Eva, fue Sara (Gnesis 17:15) porque el
nombre de Eva lo puso Adn.

La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de la invencin del papel y los lpices. Fue
escrita sobre extensas tiras de papiro o pergamino.

Goliat no muri de la pedrada que le diera el pastorcito, sino por su propia espada (1
de Samuel 17:48-51).

En el libro de Jueces captulo 8 versculo 30 dice que Geden tuvo 70 hijos.

El profeta Isaas recibi la orden de andar desnudo y descalzo por 3 aos (Isaas
20:6).

El nico personaje en la Biblia que se menciona que us reloj fue el Rey Acaz (2
Reyes 20:11).

La palabra Biblia no aparece en La Biblia y que la primera Biblia que se recopilo fue la
obra de Constantino y que l no era cristiano.

La Biblia prohbe los tatuajes. En Levitico 19:28 se dice textualmente; "Y no haris
rasguos en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiris seal alguna".

El ltimo libro de la Biblia en escribirse no fue Apocalipsis, sino 3 Juan.

Segn La Biblia, Dios slo escribi una vez, cuando escribi los 10 mandamientos en
las tablas. En el resto de ocasiones inspir a otros para que escribiesen por l.

Al contrario de lo que se cree, quien cort el pelo a Sansn no fue Dalila sino un
hombre. Ella slo hizo que se durmiese en sus rodillas para que un hombre se lo cortase
(Jueces 16:19 ).

Se llama Educacin Infantil al ciclo de estudios inmediatamente anterior a la

educacin primaria obligatoria. Quienes asisten a la educacin infantil son por
supuesto

nios,

cuyas

edades

oscilan

entre

los

aos.

La educacin Infantil concibe al nio como un ser que dispone de caractersticas

especiales, propias y que se hallan en un momento bastante particular del
desarrollo, es decir, se trata de un nio nico biolgicamente y que tanto psquica
como socialmente tambin resulta ser diferente e irrepetible al resto de sus pares,
mientras tanto su desarrollo es continuo y muy veloz y por tanto las acciones
dirigidas a su formacin debern tener en cuenta estos aspectos especiales.
Ser justamente en este ciclo que los nios aprendern a comunicarse, interactuar
y jugar con sus pares, casi por primera vez, porque recordemos que hasta ese
momento los nios se han encontrado bajo la exclusiva tutela y presencia de sus
padres y de su entorno familiar ms cercano, por tanto, este nuevo contacto
adems de proponer nuevas reglas de comportamiento, incorporacin de nuevos
conocimientos,

tambin

implicar

el

descubrimiento

de

nuevos

roles.

La educacin infantil propone la figura de la maestra como el centro y punto de

referencia de las consultas, las demandas y hasta de los afectos, porque ella, a
partir de diferentes actividades, motivar a los nios en la nueva etapa de
aprendizaje

fuera

de

casa.

Normalmente se le suelen ofrecer a los nios diferentes materiales para que

puedan manipularlos y as a travs de ellos ejercitar cuestiones como el lenguaje,

el vocabulario, las palabras, el arte, la msica y hasta la conducta social.
Asimismo, en los ltimos tiempos, la educacin infantil no ha estado ajena al
desarrollo de las nuevas tecnologas y tanto es as que la enseanza de la
computadora es parte integrante del ciclo, as cmo tambin los idiomas
extranjeros

de

mayor

difusin,

como

ser

el

ingls

Cas En
tell gli
|
|
ano sh

LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIN INFANTIL

La sociedad actual en la que vivimos ha hecho resurgir la importancia de la educacin

infantil, ha hecho cambiar sus objetivos, la manera de ver a los ms pequeos,
pasando de desarrollar los aspectos biolgicos, sociales y afectivos de los nios, a
verlos como personas activas y protagonistas de su propio desarrollo, personas a las
que se les escucha y se les favorece su potencial para que sean ellos los propios
descubridores del mundo.
En la etapa de educacin infantil se asientan los cimientos de todo el sistema
educativo. Los ms pequeos construyen sus primeras identidades a partir de las
actividades educativas que se van programando en la escuela, al cuidado, como no, de
la mirada atenta que ofrecen los grandes profesionales que velan por su aprendizaje,
ayudndoles a desarrollar sus capacidades, acompandoles con gestos de cario,
ternura y comprensin por el camino que recorren sus alumnos/as.
No podemos olvidar, por supuesto, las relaciones entre la familia y la escuela. Ambas

instituciones han de ir cogidas de la mano, por el mismo camino, participando

activamente en la educacin escolar de los nios y nias y hacindoles sentirse
responsables de las actividades que se programan a nivel de centro. En el nuevo siglo,
el papel de la madre tambin ha cambiado y la escuela infantil facilita su insercin en
el mundo laboral haciendo cambiar el clsico esquema familiar.
Durante los primeros aos de vida del nio/a se configura la personalidad de la futura
persona adulta a travs de las experiencias que va viviendo dentro de su proceso
madurativo; en las adquisiciones motricas, intelectuales y emocionales.
As pues, la educacin infantil es una respuesta intencionalmente educativa a las
necesidades de cuidado de la primera infancia en el mundo moderno. Pero, justamente
por ello, no puede quedar limitada a aquellos nios y nias cuyos padres trabajan y no
pueden atenderlos. No, todo lo contrario, debe entenderse como un derecho que tiene
todo nio o nia a poder participar en situaciones educativas distintas a las que se
producen en el ncleo familiar y que, por supuesto, sirven para promover su desarrollo.
En definitiva, apostemos, valoremos, apoyemos, cuidemos y mimemos a los ms
pequeos, a la etapa de educacin infantil, a sus profesionales y a todos los que
luchamos da a da por su reconocimiento.
Sonia Snchez

... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/general/educacion-infantil.php

la Educacin Infantil es la etapa educativa que atiende a nias y nios desde el nacimiento hasta los
seis aos con la finalidad de contribuir a su desarrollo fsico, afectivo, social e intelectual. Se ordena en
dos ciclos: el primero comprende hasta los tres aos; el segundo, que es gratuito, va desde los tres a los
seis aos de edad.
Teniendo carcter voluntario, este segundo ciclo se ha generalizado en toda Espaa, de modo que en
la actualidad prcticamente el 100% de los nios y nias de 3 a 6 aos acuden al colegio de manera
gratuita. La escolarizacin temprana se considera un gran logro que incidir positivamente en la mejora
del rendimiento escolar futuro, por eso otras iniciativas como el Programa Educa 3 fomentan ahora la
creacin de nuevas plazas educativas para nios de menos de 3 aos.
En los dos ciclos de la Educacin Infantil se atiende progresivamente al desarrollo afectivo, al
movimiento y a los hbitos de control corporal, a las manifestaciones de la comunicacin y del lenguaje,
a las pautas elementales de convivencia y relacin social, as como al descubrimiento de las
caractersticas fsicas y sociales del medio. Adems se propicia que nias y nios logren una imagen
positiva y equilibrada de s mismos y adquieran autonoma personal.

OBJETIVOS
La Educacin Infantil contribuir a desarrollar en las nias y nios las capacidades que les permitan:

Conocer su propio cuerpo y el de los otros, sus posibilidades de accin y aprender a respetar las
diferencias.

Observar y explorar su entorno familiar, natural y social.

Adquirir progresivamente autonoma en sus actividades habituales.

Desarrollar sus capacidades afectivas.

Relacionarse con los dems y adquirir progresivamente pautas elementales de convivencia y

relacin social, as como ejercitarse en la resolucin pacfica de conflictos.

Desarrollar habilidades comunicativas en diferentes lenguajes y formas de expresin.

Iniciarse en las habilidades lgico-matemticas, en la lecto-escritura y en el movimiento, el gesto y

el ritmo.

REQUISITOS DE LA EDU
La Educacin Infantil atiende a nios y nias desde el nacimiento hasta los seis aos de edad. Los
requisitos de admisin estn regulados en el artculo 84 de la Ley Orgnica de Educacin (LOE):

La admisin de alumnos en centros pblicos y privados concertados se regular de tal forma que
se garantice el derecho a la educacin, el acceso en condiciones de igualdad y la libertad de
eleccin de centro por padres o tutores.

Cuando no existan plazas suficientes en los centros sostenidos con fondos pblicos, el proceso de
admisin se regir por los siguientes criterios prioritarios sin que ninguno de ellos tenga carcter
excluyente:
o

Existencia de hermanos matriculados en el centro o padres o tutores legales que trabajen

en el mismo.

Proximidad del domicilio o del lugar de trabajo de alguno de sus padres o tutores legales.

Rentas anuales de la unidad familiar, atendiendo a las especificidades que para su

clculo se aplican a las familias numerosas.

Concurrencia de discapacidad en el alumno o en alguno de sus padres o hermanos.

En ningn caso habr discriminacin por razn de nacimiento, raza, sexo, religin,
opinin o cualquier otra circunstancia personal o social.

La normativa que regula la admisin de alumnos es competencia la administracin educativa de

cada comunidad autnoma.

Contenidos de la Educacin infantil

Volver
Los contenidos educativos de la Educacin Infantil se organizarn en reas correspondientes a mbitos
propios de la experiencia y del desarrollo infantil y se abordan por medio de actividades que tengan
inters y significado para los nios.
Los mtodos de trabajo en ambos ciclos se basan en las experiencias, las actividades y el juego y se
aplican en un ambiente de afecto y confianza, para potenciar la autoestima y la integracin social.
Las reas de conocimiento del segundo ciclo de la Educacin Infantil son las siguientes:

Conocimiento de s mismo y autonoma personal

Conocimiento del entorno

Lenguajes: comunicacin y representacin

Estas reas deben entenderse como mbitos de actuacin, como espacios de aprendizajes de todo
orden: de actitudes, procedimientos y conceptos que contribuirn al desarrollo de nias y nios
y facilitarn su interpretacin del mundo, otorgndole significado y promoviendo su participacin activa
en l.
Corresponde a las administraciones educativas fomentar una primera aproximacin a la lengua
extranjera en los aprendizajes del segundo ciclo de la Educacin Infantil, especialmente en el ltimo
ao. Son tambin ellas las encargadas de fomentar una primera aproximacin a la lectura y a la
escritura, as como de garantizar experiencias de iniciacin temprana en habilidades numricas bsicas,
en las tecnologas de la informacin y la comunicacin y en la expresin visual y musical.
Por su parte, los centros docentes son los encargados de desarrollar y completar los contenidos
educativos del primer ciclo de la Educacin Infantil y el currculo del segundo ciclo establecidos por las
administraciones educativas.

Evaluacin de la Educacin infantil

Volver
En el segundo ciclo de la Educacin infantil, la evaluacin ser global, continua y formativa.
La observacin directa y sistemtica constituir la tcnica principal del proceso de evaluacin.

La evaluacin en este ciclo debe servir para identificar los aprendizajes adquiridos y el ritmo y
caractersticas de la evolucin de cada nio o nia. A estos efectos, se tomarn como referencia los
criterios de evaluacin de cada una de las reas.
Los maestros que impartan el segundo ciclo de la Educacin infantil evaluarn, adems de los procesos
de aprendizaje, su propia prctica educativa

Cantiga provenzal
Yo fui el verdadero Teobaldo de Montagut,
barn de Fortcastell. Noble o villano,
seor o pechero, t, cualquiera que seas,
que te detienes un instante al borde de mi sepultura,
cree en Dios, como yo he credo, y rugale por m.
Nobles aventureros que, puesta la lanza en la cuja, cada la visera del casco y
jinetes sobre un corcel poderoso, recorris la tierra sin ms patrimonio que
vuestro nombre clarsimo y vuestro montante, buscando honra y prez en la
profesin de las armas: si al atravesar el quebrado valle de Montagut os han
sorprendido en l la tormenta y la noche, y habis encontrado un refugio en las
ruinas del monasterio que an se ve en su fondo, odme.
II
Pastores que segus con lento paso a vuestras ovejas, que pacen derramadas por
las colinas y las llanuras: si al conducirlas al borde del transparente riachuelo que
corre, forcejea y salta por entre los peascos del valle de Montagut, en el rigor
del verano y en una siesta de fuego habis encontrado la sombra y el reposo al
pie de las derruidas arcadas del monasterio, cuyos musgosos pilares besan las
ondas, odme.
III
Nias de las cercanas aldeas, lirios silvestres que crecis felices al abrigo de
vuestra humildad: si en la maana del santo Patrono de estos lugares, al bajar al
valle de Montagut a coger trboles y margaritas con que embellecer su retablo,
venciendo el temor que os inspira el sombro monasterio que se alza en sus
peas, habis penetrado en su claustro mudo y desierto para vagar entre sus
abandonadas tumbas, a cuyos bordes crecen las margaritas ms dobles y los
jacintos ms azules, odme.
IV
T, noble caballero, tal vez al resplandor de un relmpago; t, pastor errante,
calcinado por los rayos del sol; t, en fin, hermosa nia, cubierta an con gotas
de roco semejantes a lgrimas: todos habris visto en aquel santo lugar una
tumba, una tumba humilde. Antes la componan una piedra tosca y una cruz de
palo; la cruz ha desaparecido y slo queda la piedra. En esa tumba, cuya

inscripcin es el mote de mi canto, reposa en paz el ltimo barn de Fortcastell,

Teobaldo de Montagut, del cual voy a referiros la peregrina historia.
I
Cuando la noble condesa de Montagut estaba en cinta de su primognito
Teobaldo, tuvo un ensueo misterioso y terrible. Acaso un aviso de Dios; tal vez
una vana fantasa que el tiempo realiz ms adelante. So que en su seno
engendraba una serpiente, una serpiente monstruosa que, arrojando agudos
silbidos, y ora arrastrndose entre la menuda hierba, ora replegndose sobre s
misma para saltar, huy de su vista, escondindose al fin entre unas zarzas.
-All est!, all est! -gritaba la condesa en su horrible pesadilla, sealando a sus
servidores la zarza en que se haba escondido el asqueroso reptil.
Cuando sus servidores llegaron presurosos al punto que la noble dama, inmvil y
presa de un profundo terror, les sealaba an con el dedo, una blanca paloma se
levant de entre las breas y se remont a las nubes.
La serpiente haba desaparecido.
II
Teobaldo vino al mundo. Su madre muri al darlo a luz, su padre pereci algunos
aos despus en una emboscada, peleando como bueno contra los enemigos de
Dios.
Desde este punto, la juventud del primognito de Fortcastell slo puede
compararse a un huracn. Por donde pasaba se vea sealando su camino un
rastro de lgrimas y de sangre. Ahorcaba a sus pecheros, se bata con sus iguales,
persegua a las doncellas, daba de palos a los monjes, y en sus blasfemias y
juramentos ni dejaba santo en paz ni cosa sagrada que no maldijese.
III
Un da que sali de caza y que, como era su costumbre, hizo entrar a guarecerse
de la lluvia a toda su endiablada comitiva de pajes licenciosos, arqueros
desalmados y siervos envilecidos, con perros, caballos y gerifaltes, en la iglesia
de una aldea de sus dominios, un venerable sacerdote, arrostrando su clera y sin
temer los violentos arranques de su carcter impetuoso, le conjur, en nombre del
Cielo y llevando una hostia consagrada en sus manos, a que abandonase aquel
lugar y fuese a pie y con un bordn de romero a pedir al Papa la absolucin de
sus culpas.
-Djeme en paz, viejo loco! -exclam Teobaldo al orle-; djeme en paz; o, ya
que no he encontrado una sola pieza durante el da, te suelto mis perros y te cazo
como a un jabal para distraerme.
IV
Teobaldo era hombre de hacer lo que deca. El sacerdote, sin embargo, se limit a
contestarle: -Haz lo que quieras, pero ten presente que hay un Dios que castiga y
perdona, y que si muero a tus manos, borrar mis culpas del libro de su
indignacin, para escribir tu nombre y hacerte expiar tu crimen.

-Un Dios que castiga y perdona! -prorrumpi el sacrlego barn con una
carcajada-. Yo no creo en Dios, y para darte una prueba voy a cumplirte lo que te
he prometido; porque, aunque poco rezador, soy amigo de no faltar a mis
palabras. Raimundo! Gerardo! Pedro! Azuzad la jaura, dadme el venablo,
tocad el alal en vuestras trompas, que vamos a darle caza a este imbcil, aunque
se suba a los retablos de sus altares.
V
Ya, despus de dudar un instante y a una nueva orden de su seor, comenzaban
los pajes a desatar los lebreles, que aturdan la iglesia con sus ladridos; ya el
barn haba armado su ballesta riendo con una risa de Satans, y el venerable
sacerdote murmurando una plegaria, elevaba sus ojos al cielo y esperaba
tranquilo la muerte, cuando se oy fuera del sagrado recinto una vocera terrible,
bramidos de trompas que hacan seales de ojeo, y gritos de -Al jabal! -Por las
breas! -Hacia el monte! Teobaldo, al anuncio de la deseada res, corri a las
puertas del santuario, ebrio de alegra; tras l fueron sus servidores, y con sus
servidores los caballos y los lebreles.
VI
-Por dnde va el jabal? -pregunt el barn subiendo a su corcel, sin apoyarse en
el estribo ni desarmar la ballesta. -Por la caada que se extiende al pie de esas
colinas -le respondieron. Sin escuchar la ltima palabra, el impetuoso cazador
hundi su acicate de oro en el ijar del caballo, que parti al escape. Tras l
partieron todos.
Los habitantes de la aldea, que fueron los primeros en dar la voz de alarma, y que
al aproximarse el terrible animal se haban guarecido en sus chozas, asomaron
tmidamente la cabeza a los quicios de sus ventanas; y cuando vieron desaparecer
la infernal comitiva por entre el follaje de la espesura, se santiguaron en silencio.
VII
Teobaldo iba delante de todos. Su corcel, ms ligero o ms castigado que los de
sus servidores, segua tan de cerca a la res, que dos o tres veces, dejndole la
brida sobre el cuello al fogoso bruto, se haba empinado sobre los estribos y
echndose al hombro la ballesta para herirlo. Pero el jabal, al que slo divisaba a
intervalos entre los espesos matorrales, tornaba a desaparecer de su vista para
mostrrsele de nuevo fuera del alcance de su arma.
As corri muchas horas, atraves las caadas del valle y el pedregoso lecho del
ro, e internndose en un bosque inmenso, se perdi entre sus sombras revueltas,
siempre fijos los ojos en la codiciada res, siempre creyendo alcanzarla, siempre
vindose burlado por su agilidad maravillosa.
VIII
Por ltimo, pudo encontrar una ocasin propicia, tendi el brazo y vol la saeta
que fue a clavarse temblando en el lomo del terrible animal, que dio un salto y un
espantoso bufido. -Muerto est! -exclama con un grito de alegra el cazador,

volviendo a hundir por la centsima vez el acicate en el sangriento ijar de su

caballo-; muerto est!, en balde huye. El rastro de la sangre que arroja marca su
camino. Y esto diciendo comenz a hacer en la bocina la seal del triunfo para
que la oyesen sus servidores.
En aquel instante el corcel se detuvo, flaquearon sus piernas, un ligero temblor
agit sus contrados msculos, y cay al suelo desplomado arrojando por la
hinchada nariz cubierta de espuma un cao de sangre.
Haba muerto de fatiga, haba muerto cuando la carrera del herido jabal
comenzaba a acortarse, cuando bastaba un solo esfuerzo ms para alcanzarlo.
IX
Pintar la ira del colrico Teobaldo sera imposible. Repetir sus maldiciones y sus
blasfemias, slo repetirlas, fuera escandaloso e impo. Llam a grandes voces a
sus servidores, y nicamente le contest el eco en aquellas inmensas soledades, y
se arranc los cabellos y se mes las barbas, presa de la ms espantosa
desesperacin. -Le seguir a la carrera, aun cuando haya de reventarme -exclam
al fin, armando de nuevo su ballesta y disponindose a seguir a la res; pero en
aquel momento sinti ruido a sus espaldas, se entreabrieron las ramas de la
espesura y se present a sus ojos un paje que traa del diestro un corcel negro
como la noche.
-El cielo me lo enva -dijo el cazador, lanzndose sobre sus lomos gil como un
gamo. El paje, que era delgado, muy delgado, y amarillo como la muerte, se
sonri de una manera extraa al presentarle la brida.
X
El caballo relinch con una fuerza que hizo estremecer el bosque; dio un bote
increble, un bote en que se levant ms de diez varas del suelo, y el aire
comenz a zumbar en los odos del jinete, como zumba una piedra arrojada por la
honda. Haba partido al escape; pero a un escape tan rpido que, temeroso de
perder los estribos y caer a tierra turbado por el vrtigo, tuvo que cerrar los ojos y
agarrarse con ambas manos a sus flotantes crines.
Y sin agitar sus riendas, sin herirle con el acicate ni animarlo con la voz, el corcel
corra, corra sin detenerse. Cunto tiempo corri Teobaldo con l, sin saber por
dnde, sintiendo que las ramas le abofeteaban el rostro al pasar, y los zarzales
desgarraban sus vestidos, y el viento silbaba a su alrededor? Nadie lo sabe.
XI
Cuando, recobrado el nimo, abri los ojos un instante para arrojar en torno suyo
una mirada inquieta se encontr lejos, muy lejos de Montagut, y en unos lugares
para l completamente extraos. El corcel corra, corra sin detenerse, y rboles,
rocas, castillos y aldeas pasaban a su lado como una exhalacin. Nuevos y
nuevos horizontes se abran ante su vista; horizontes que se borraban para dejar
lugar a otros ms y ms desconocidos. Valles angostos, herizados de colosales
fragmentos de granito que las tempestades haban arrancado de la cumbre de las

montaas; alegres campias, cubiertas de un tapiz de verdura y sembradas de

blancos caseros; desiertos sin lmites, donde hervan las arenas calcinadas por
los rayos de un sol de fuego; vastas soledades, llanuras inmensas, regiones de
eternas nieves, donde los gigantescos tmpanos asemejaban, destacndose sobre
un cielo gris y oscuro, blancos fantasmas que extendan sus brazos para asirle por
los cabellos al pasar, todo esto, y mil y mil otras cosas que yo no podr deciros,
vio en su fantstica carrera, hasta tanto que, envuelto en una niebla oscura, dej
de percibir el ruido que producan los cascos del caballo al herir la tierra.
I
Nobles caballeros, sencillos pastores, hermosas nias, que escuchis mi relato: si
os maravilla lo que os cuento, no creis que es un fbula tejida a mi antojo para
sorprender vuestra credulidad; de boca en boca ha llegado hasta m esta tradicin
y la leyenda del sepulcro que an subsiste en el monasterio de Montagut es un
testimonio irrecusable de la veracidad de mis palabras.
Creed, pues, lo que he dicho, y creed lo que an me resta por decir, que es tan
cierto como lo anterior, aunque ms maravilloso. Yo podr acaso adornar con
algunas galas de la poesa el desnudo esqueleto de esta sencilla y terrible historia,
pero nunca me apartar un punto de la verdad a sabiendas.
II
Cuando Teobaldo dej de percibir las pisadas de su corcel y se sinti lanzado en
el vaco, no pudo reprimir un involuntario estremecimiento de terror. Hasta
entonces haba credo que los objetos que se representaban a sus ojos eran
fantasmas de su imaginacin, turbada por el vrtigo, y que su corcel corra
desbocado, es verdad, pero corra sin salir del trmino de su seoro. Ya no le
quedaba duda de que era juguete de un poder sobrenatural, que le arrastraba, sin
que supiese adonde, a travs de aquellas nieblas oscuras, de aquellas nubes de
formas caprichosas y fantsticas, en cuyo seno, que se iluminaba a veces con el
resplandor de un relmpago, crea distinguir las hirvientes centellas, prximas a
desprenderse.
El corcel corra, o mejor dicho, nadaba en aquel ocano de vapores caliginosos y
encendidos, y las maravillas del cielo comenzaron a desplegarse unas tras otras
ante los espantados ojos de su jinete.
III
Cabalgando sobre las nubes, vestidos de luengas tnicas con orlas de fuego,
suelta al huracn la encendida cabellera y blandiendo sus espadas que
relampagueaban arrojando chispas de crdena luz, vio a los ngeles, ministros de
la clera del Seor, cruzar como un formidable ejrcito sobre las alas de la
tempestad.
Y subi ms alto, y crey divisar a lo lejos las tormentosas nubes semejantes a un
mar de lava, y oy mugir el trueno a sus pies como muge el Ocano azotando la
roca desde cuya cima le contempla el atnito peregrino.

IV
Y vio el arcngel, blanco como la nieve, que sentado sobre un inmenso globo de
cristal, lo dirige por el espacio en las noches serenas, como un bajel de plata
sobre la superficie de un lago azul.
Y vio el sol volteando encendido sobre ejes de oro en una atmsfera de colores y
de fuego, y en su foco a los gneos espritus que habitan inclumes entre las
llamas, y desde su ardiente seno entonan al Criador himnos de alegra.
Vio los hilos de luz imperceptibles que atan los hombres a las estrellas, y vio el
arco iris, echado como un puente colosal sobre el abismo que separa al primer
cielo del segundo.
V
Por una escala misteriosa vio bajar las almas a la tierra: vio bajar muchas y subir
pocas. Cada una de aquellas almas inocentes iba acompaada de un arcngel
pursimo que le cubra con la sombra de sus alas. Los que tornaban solos
tornaban en silencio y con lgrimas en los ojos; los que no, suban cantando
como suben las alondras en las maanas de Abril.
Despus, las tinieblas rosadas y azules que flotaban en el espacio como cortinas
de gasa transparente, se rasgaron como el da de gloria se rasga en nuestros
templos el velo de los altares; y el paraso de los justos se ofreci a sus miradas
deslumbrador y magnfico.
VI
All estaban los santos profetas que habris visto groseramente esculpidos en las
portadas de piedra de nuestras catedrales; all las vrgenes luminosas, que intenta
en vano copiar de sus sueos el pintor, en los vidrios de colores de las ojivas; all
los querubines, con sus largas y flotantes vestiduras y sus nimbos de oro, como
los de las tablas de los altares; all, en fin, coronada de estrellas, vestida de luz,
rodeada de todas las jerarquas celestes, y hermosa sobre toda ponderacin,
Nuestra Seora de Monserrat, la Madre Dios, la reina de los arcngeles, el
amparo de los pecadores y el consuelo de los afligidos.
VII
Ms all el paraso de los justos, ms all el trono donde se sienta la Virgen
Mara. El nimo de Teobaldo se sobrecogi temeroso, y un hondo pavor se
apoder de su alma. La eterna soledad; el eterno silencio viven en aquellas
regiones; que conducen al misterioso santuario del Seor. De cuando en cuando
azotaba su frente una rfaga de aire, fro como la hoja de un pual, que crispaba
sus cabellos de horror y penetraba hasta la mdula de sus huesos, rfagas
semejantes a las que anunciaban a los profetas la aproximacin del espritu
divino. Al fin lleg a un punto donde crey percibir un rumor sordo, que pudiera
compararse al zumbido lejano de un enjambre de abejas, cuando, en las tardes del
otoo, revolotean en derredor de las ltimas flores.
VIII

Atravesaba esa fantstica regin adonde van todos los acentos de la tierra, los
sonidos que decimos que se desvanecen, las palabras que juzgamos que se
pierden en el aire, los lamentos que creemos que nadie oye.
Aqu, en un crculo armnico, flotan las plegarias de los nios, las oraciones de
las vrgenes, los salmos de los piadosos eremitas, las peticiones de los humildes,
las castas palabras de los limpios de corazn, las resignadas quejas de los que
padecen, los ayes de los que sufren y los himnos de los que esperan. Teobaldo
oy entre aquellas voces, que palpitaban an en el ter luminoso, la voz de su
santa madre que peda a Dios por l; pero no oy la suya.
IX
Ms all hirieron sus odos con un estrpito discordante mil y mil acentos speros
y roncos, blasfemias, gritos de venganzas, cantares de orgas, palabras lbricas,
maldiciones de la desesperacin, amenazas de impotencia y juramentos
sacrlegos de la impiedad.
Teobaldo atraves el segundo crculo con la rapidez que el meteoro cruza el cielo
en una tarde de verano, por no or su voz que vibraba all sonante y atronadora,
sobreponindose a las otras voces en medio de aquel concierto infernal.
-No creo en Dios! No creo en Dios! -decan an su acento agitndose en aquel
ocano de blasfemias; y Teobaldo comenzaba a creer.
X
Dej atrs aquellas regiones y atraves otras inmensidades llenas de visiones
terribles, que ni l pudo comprender ni yo acierto a concebir, y lleg al cabo al
ltimo crculo de la espiral de los cielos, donde los serafines adoran al Seor,
cubierto el rostro con las triples alas y prosternados a sus pies.
l quiso mirarlo.
Un aliento de fuego abras su cara, un mar de luz oscureci sus ojos, un trueno
gigante retumb en sus odos, y, arrancado del corcel y lanzado al vaco como la
piedra candente que arroja un volcn, se sinti bajar y bajar sin caer nunca, ciego,
abrasado y ensordecido, como cay el ngel rebelde cuando Dios derrib el
pedestal de su orgullo con un soplo de sus labios.
I
La noche haba cerrado y el viento gema agitando las hojas de los rboles, por
entre cuyas frondosas ramas se deslizaba un suave rayo de luna, cuando
Teobaldo, incorporndose sobre el codo y restregndose los ojos como si
despertara de un profundo sueo, tendi alrededor una mirada y se encontr en el
mismo bosque donde hiri al jabal, donde cay muerto su corcel, donde le
dieron aquella fantstica cabalgadura que le haba arrastrado a unas regiones
desconocidas y misteriosas.
Un silencio de muerte reinaba en su alrededor; un silencio que slo interrumpa
el lejano bramido de los ciervos, el temeroso murmullo de las hojas y el eco de
una campana distante que de vez en cuando traa el viento en sus rfagas.

-Habr soado dijo el barn; y emprendi su camino a travs del bosque, y sali
al fin a la llanura.
II
En lontananza, y sobre las rocas de Montagut, vio destacarse la negra silueta de
su castillo sobre el fondo azulado y transparente del cielo de la noche. -Mi
castillo est lejos y estoy cansado -murmur-; esperar el da en un lugar cercano
-y se dirigi al lugar. Llam a una puerta. -Quin sois? -le preguntaron. -El
barn de Fortcastell -respondi, y se le rieron en sus barbas. Llam a otra. Quin sois y qu queris? -tornaron a preguntarle. -Vuestro seor -insisti el
caballero, sorprendido de que no le conociesen-; Teobaldo de Montagut. Teobaldo de Montagut! -dijo colrica su interlocutora, que no era una vieja-;
Teobaldo de Montagut el del cuento! Bah!... Seguid vuestro camino, y no
vengis a sacar de su sueo a las gentes honradas para decirles chanzonetas
insulsas.
III
Teobaldo, lleno de asombro, abandon la aldea y se dirigi al castillo, a cuyas
puertas lleg cuando apenas clareaba el da. El foso estaba cegado, con los
sillares de las derruidas almenas; el puente levadizo, intil ya se pudra colgado
an de sus fuertes tirantes de hierro, cubiertos de orn por la accin de los aos;
en la torre del homenaje taa lentamente una campana; frente al arco principal
de la fortaleza sobre un pedestal de granito se elevaba una cruz; en los muros no
se vea un solo soldado; y, confuso y sordo, pareca que de su seno se elevaba
como un murmullo lejano, un himno religioso, grave, solemne y magnfico.
-Y ste es mi castillo, no hay duda! -deca Teobaldo, paseando su inquieta
mirada de un punto a otro, sin acertar a comprender lo que le pasaba-. Aqul es
mi escudo, grabado an sobre la clave del arco! Ese es el valle de Montagut!
Estas tierras que domino, el seoro de Fortcastell...
En aquel instante las pesadas hojas de la puerta giraron sobre sus goznes y
apareci en su dintel un religioso.
IV
-Quin sois y qu hacis aqu? -pregunt Teobaldo al monje.
-Yo soy -contest ste- un humilde servidor de Dios, religioso del monasterio del
Montagut.
-Pero... -interrumpi el barn- Montagut no es un seoro?
-Lo fue... -prosigui el monje- hace mucho tiempo... A su ltimo seor, segn
cuentan, se lo llev el diablo; y como no tena a nadie que le sucediese en el
feudo, los condes soberanos hicieron donacin de estas tierras a los religiosos de
nuestra regla, que estn aqu desde habr cosa de ciento a ciento veinte aos. Y
vos, quin sois?

-Yo... -balbuce el barn de Fortcastell, despus de un largo rato de silencio-; yo

soy... un miserable pecador que arrepentido de sus faltas, viene a confesarlas a
vuestro abad, y a pedirle que lo admita en el seno de su religin.