LEIS A QUE NO CONSEGUIMOS FUGIR

Yolanda
Semanas aps a recepo da "Mensagem de Amor", pelo mdium Francisco Cndido Xavier, a 15
de outubro de 1976, ao final da reunio pblica no Grupo Esprita da Prece, em Uberaba
, Minas, a famlia da entidade comunicante se encarregou de imprimir um folheto co
ntendo, alm da aludida pea medinica, os dados biogrficos e outros elementos comproba
trios de que nos servimos nestes apontamentos.
1. Yolanda Carolina Giglio Villela: nasceu em Viradouro, Estado de So Paulo, a 23
de maio de 1949, e desencarnou a 4 de julho de 1976, em conseqncia de desastre au
tomobilstico.
Filha do Sr. Jos Nogueira Villela e de D. Anita Giglio Villela, era formada em Le
tras e exercia o magistrio; cultivava a msica, a poesia, e se interessava pelos as
suntos de ordem espiritual.
2. Joo Batista : trata-se de seu irmo mais novo.
3. Detalhe dos mais importantes, para o qual solicitamos a ateno do leitor: "Tenho
o reconforto de afirmar-lhes que no provoquei o choque do Opala." Com efeito, o
carro que se chocou com o Chevette era um Opala. O mdium desconhecia por completo
semelhante pormenor, na aparncia andino, mas de profunda significao no contexto ger
al da mensagem.
4. "Mezinha, no julgue que sua filha pudesse, por um instante s, enfraquecer-se na
f, a ponto de buscar a desencarnao voluntria."
Surgiram muitas dvidas - informa a famlia de Yolanda - sobre o acidente, e uma del
as era a de ter sido o choque provocado por ela prpria.
5. Prova inescusvel da Misericrdia Divina a derramar-se sobre todos ns: "Dias antes
me sentia em nossa casa como quem trazia a cabea e as mos crescidas, (....) mas s
omente aqui vim a saber que estava sendo preparada com carinho para a volta."
A quem deveria partir com ambas as mos quebradas e com fratura de crnio, qual acon
teceu com a jovem Yolanda, no acidente, este passo da missiva d muito o que pensa
r a quantos se interessam pelos estudos referentes ao fenmeno da Morte.
Dias antes da ocorrncia, Yolanda comentara com o irmo que "numa noite sentira as mo
s e a cabea crescidas".
6. "Os conhecimentos que trazia comigo me foram valiosos".
A prova disso encontramos na lucidez de Yolanda ao defrontar-se com o Tio Orland
o, com plena e absoluta noo de espao e tempo.
Orlando Giglio, irmo de D. Anita Giglio Villela, desencarnara a 8 de agosto de 19
75, onze meses antes que sua amiga, sobrinha e confidente fosse vtima, tambm, de u
m acidente automobilstico.
O mdium Xavier no poderia ter conhecimento dessas minudncias. E minudncias de inconc
ussa considerao.
7. "Padre Antnio, direi Antnio Preto, de quem ouvira tantas vezes falar".
A autora espiritual se refere ao Frei Antnio Preto, desencarnado a 17 de dezembro
de 1975, em conseqncia de capotamento do automvel em que viajava. Exercia ele o sa
cerdcio, h muito tempo, na cidade de Bebedouro, Estado de So Paulo, formando laos de
amizade com a famlia Villela.
8. Landa: era o apelido familiar da comunicante.
9. "Rogo dizer nossa Do Carmo e s amigas, que a morte me apareceu na condio de uma
benfeitora, e que no fui eu quem lhe bateu s portas."
Confrontemos, acima, o item 4. Maria do Carmo: a primognita da famlia.
10. Vov Carolina: Desencarnada a 23 de janeiro de 1949, em Viradouro, SP, av mater
na do esprito comunicante.
11. Tia Geni: Sra. Geni Garcia Giglio, esposa do Sr. Orlando Giglio, residente e
m Viradouro, que se achava presente no momento da transmisso da pgina medinica.
12. "Grupo do Calvrio ao Cu": Centro Esprita da cidade de Bebedouro, SP, onde Yolan
da e o irmo, por vrias vezes, freqentaram.
Da expressiva mensagem de Landa, ser-nos- lcito extrair, dentre outras, as seguint
es concluses:
a)
que os pais devem auxiliar aos filhos desencarnados com a bno da compreenso
, sem constranger-lhes o esprito com pensamentos de inquirio ou de angstia, reconhec

endo que todos ns na Terra, pais ou filhos, somos criaturas de Deus;

b)
que "no fcil deixar a existncia do lar, nem mesmo quando temos aquele idea
l de estudar a vida em outros planos e em outros mundos"; da, o imperativo de hom
enagearmos os entes queridos que nos antecederam na grande viagem de retorno ver
dadeira vida, com as vibraes da prece e com o apoio do servio ao prximo;
c)
que a morte no passa de mudana, seja de lugar ou de clima, para quem part
e, sem transformaes no amor em relao aos que ficam;
d)
que devemos respeitar todas as correntes religiosas, cientes quais somo
s de que os Espritos Iluminados prosseguem supervisionando templos e socorrendo c
riaturas de todas as latitudes, encarnadas ou desencarnadas.
Sumamente sria, nesse sentido, a aluso a So Joo Batista na mensagem;
e)
que precisamos aceitar, com o mximo de resignao, a morte dos entes amados,
deixando de lhes atribuir sentimentos imaginrios como sendo os fatores desencade
antes do decesso que, mais cedo ou mais tarde, sobrevir para cada um de ns;
f) que, enfim, precisamos facear com realismo os problemas relacionados com a
Morte. Com vistas a nos edificarmos sempre e mais, tomamos a liberdade de transc
rever alguns trechos da autora de On Death an Dying, com a devida permisso do Edi
tor (1). A Dra. Elisabeth Kbler-Ross, quando lhe perguntaram: "Quais as atitudes,
a seu ver, que so errneas em relao morte? Haver algo mais que costumamos fazer e que
torne pior a morte para o paciente? - no hesitou em responder: "H dois obstculos p
rincipais. O primeiro so os mdicos, que esto treinados para prolongar a vida. (...)
O outro problema so os cnjuges. Se um homem, que teve a coragem de aceitar sua mo
rte iminente, tem a seu lado uma mulher choramingando "No morra, no posso viver se
m voc", no conseguir morrer em paz. De modo geral, meu trabalho ajudar mdicos e espo
sas a deixarem-nos ir em paz, para que o paciente no se sinta culpado de "morrer
apesar dos seus esforos"
--------------------------------(1) "Face a Face com a Morte", entrevistas com a Dra. Elisabeth Kbler-Ross, em Se
lees do Reader's Digest, de novembro de 1976 (Tomo XI, n.o 66), pp. 57-60.
Fato curioso, caro leitor: praticamente em quase todas as mensagens recebidas pe
lo mdium Xavier, desde 1927 at os nossos dias, de pessoas desencarnadas em situao de
violncia e/ou desastre, trazem a tnica apontada pela Dra. Kbler-Ross - os espritos
comunicantes como que pedem desculpas por terem se desligado do veculo fsico de fo
rma abrupta ou, por outras palavras, por no conseguirem a desencarnao "em paz", no
tocante aos familiares que ficaram.
Para concluir, transcrevamos apenas estes dois ligeiros tpicos das notveis entrevi
stas:
"P. Quando que se deveria iniciar a preparao para se compreender e aceitar a morte
?
R. Na infncia. A morte de um animal que se tenha em casa boa oportunidade para co
meo. Que ele seja enterrado com ritual; no o esconder na lata de lixo e ir logo co
mprar outro para substitu-lo. importante deixar que as crianas conheam a dor e a pe
rda."
"P. Acha que h vida alm da morte?
R. Sempre senti que algo bastante significativo ocorre minutos depois da morte "
clnica". Grande parte dos meus pacientes adquirem expresso fantasticamente tranqila
, mesmo aqueles que lutaram desesperadamente contra a morte." (2)
-------------------------(2) A propsito, veja-se o livro do Dr. Lee Salk - O que toda criana gostaria que s
eus pais soubessem -, Trad. De Luzia Machado da Costa, Editora Edibolso S.A. , So
Paulo (1978) p. 188.
Livro "Enxugando Lgrimas" - Psicografia Chico Xavier - - Autores Diversos

Bblia do Caminho
Testamento Xavieriano
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Enxugando lgrimas Familiares diversos
1
Mensagem de Amor

1 Querida mame, querido papai, meu querido Joo Batista, n Deus abenoe a ns todos.
2 Estou ainda quase sem foras. Quase como no instante em que me levantei de mim m
esma, depois de me haverem erguido, maneira de uma criana.
3 E venho, querida mezinha, no apenas atrada por seu carinho, mas trazida na corren
te de suas peties e de suas lgrimas. Peo agora com mais insistncia, no se entristea, a
ude-me com aquela fortaleza que em seu esprito nunca vi esmorecer.
4 Perdoem-me, o seu corao e o corao de meu pai, se voltei to s pressas vida que me co
vidava s grandes renovaes.
5 Tenho o reconforto de afirmar-lhes que no provoquei o choque do Opala. n Pensei
que pudesse fazer uma ultrapassagem pacfica, habituada que me achava a visar dim
enses e examinar caminhos de relance.
6 Mezinha, no julgue que sua filha pudesse, por um instante s, enfraquecer-se na f,
a ponto de buscar a desencarnao voluntria. n
7 Dias antes me sentia em nossa casa, como quem trazia a cabea e as mos crescidas,
n no sabia o que se passava.
8 Inclinei-me a refletir sobre mediunidade, mas, somente aqui vim a saber que es
tava sendo preparada com carinho para a volta.
9 Tudo, mame, foi muito rpido. Um choque difcil de descrever e, depois aquela ideia
de que o desmaio era natural e inevitvel, 10 um sono agitado por pesadelos, porq
ue a gente no se despede do corpo, sem desatar muitos laos e nem se desliga com mu
ita facilidade do ambiente querido em que se nos desenvolveu a experincia familia
r.
11 Quando acordei, porm, escutava seus apelos, suas perguntas, suas aflies e suas lg
rimas, em forma de palavras e sons que me ecoavam por dentro do corao.
12 Senti-me perdida, como quem se reconhece num hospital que no pediu e nem esper
ou.
13 Os conhecimentos que trazia comigo me foram valiosos, n porque era justo que
eu a chamasse aos gritos, manifestando minha estranheza em altas vozes, mas quan
do vi o tio Orlando com aquele rosto sereno a fitar-me, ele que partira, anteced
endo-me na vida Espiritual, creio por onze meses, compreendi tudo.
14 Achava-me como ainda me encontro numa instituio de refazimento em que o amigo m
aior o Padre Antnio, direi Antnio Preto, de quem ouvira tantas vezes falar. n
15 Acolheu-me com brandura e soube que estvamos todos numa casa de socorro espiri
tual de urgncia, fundada junto a Bebedouro pelo sacerdote Francisco Valente, que
nos deu tanto amor, na formao do recanto em que Deus enviou a felicidade para mora
r conosco.
16 Lutei muito, querida mame, porque no fcil deixar a existncia no lar, nem mesmo qu
ando temos aquele ideal de estudar a vida em outros Planos e em outros mundos, q
ue sempre me marcou as ideias de menina voltada para os assuntos do Esprito.
17 Rogo dizer nossa Do Carmo e s amigas que a morte me apareceu na condio de uma be
nfeitora, e que no fui eu quem lhe bateu s portas. n
18 Mezinha, a senhora sabe que suicdio no constava de nossos propsitos, isto , dos me
us.
19 Pginas de amor e ternura, meditaes sobre a vida espiritual que eu tenha escrito,
sabe nosso querido Joo Batista que eram pensamentos soltos nos quais, muitas vez
es, me sentia sob influncias medinicas. 20 Rogo ao querido irmo auxiliar-me com seu
encorajamento e f em Deus. Joozinho, meu irmo, estamos no tempo dos nossos testemu
nhos de confiana em Deus. Estude e siga em frente.
21 Sua irm no morreu. O que sucedeu foi mudana de lugar e de clima, sem transformaes
em nosso amor de irmo que se tanto e que com a bno de Jesus, prosseguiremos unidos.
22 Mezinha, agradeo as suas preces e as oraes dos familiares, sem me esquecer dos pe
nsamentos de amor da vov Carolina n e da tia Geni, n em Viradouro.

23 Aqui, tenho encontrado muito amor, atravs de gestos de proteo que no plantei.
24 Nossos irmos do Grupo do Calvrio ao Cu n esto irmanados aos outros, aqueles que s
ob a proteo de So Joo Batista, distribuem socorro e bondade sob os nossos cus.
25 Mame, perdoe sua filha, se minhas ideias pareciam por vezes extravagantes. Eu
sei que a sua ternura tantas vezes silenciava para que sua Landa n estivesse cre
ndo em sonhos e realizaes distantes da verdade que impera na vida. E me lembro dos
seus olhos expressivos a me falarem sem palavras de suas preocupaes por mim.
26 Creia, mame, que no vim para c trazendo afeies maiores que as nossas, voc, papai, J
oo Batista, Maria do Carmo e os nossos, 27 parece que a gente mais jovem quando s
ai da Terra de repente, na maioria dos casos, parece considerada como sendo pess
oas que se afastam do mundo por desiluses e desenganos, mas no assim.
28 Existem leis a que no conseguimos fugir. Cada qual na Terra dispe de uma quota
de tempo a fim de fazer o que deve.
29 A parcela que a vida me reservava era curta. Mas tenho a ideia de que tive os
melhores pais da Terra e os melhores irmos, porque recebi todos os recursos de c
asa para realizar em mim as construes espirituais que pude.
30 Dizer obrigada to pouco, mas digo assim mesmo: obrigada, mezinha, por seus braos
que me guiaram na vida, por seus sacrifcios por mim, pelas oraes que aprendi nos s
eus lbios e que as teorias do progresso humano no me fizeram esquecer; 31 por suas
noites de viglia, por suas inquietaes, acompanhando-me com as suas preces, quando
me ausentava de casa, obrigada pelas repreenses que eu merecia e que ficaram semp
re em seu carinho sem que voc me falasse dos receios que eu causava sua ternura,
obrigada por tudo, mas por tudo o que voc me deu e obrigada a todos os que me con
cederam em famlia para me servirem de protetores e companheiros.
32 Estou ainda muito pobre de foras, mas Deus conceder sua filha energias novas e
serei til.
33 Mezinha., meu pai, Joo Batista, tia Geni e todos os meus entes queridos, termin
o, dizendo que estou agradecida, amando a todos cada vez mais.
34 E o papai me permitir terminar esta carta, dizendo a mezinha, naquele abrao tota
l, quando voltava a casa depois de qualquer ausncia.
35 Mezinha, voc tudo para mim, mame, querida mezinha, abenoe-me e deixe que me ajoelh
e diante das suas preces outra vez para repetir que ns duas confiamos em Deus.
36 E receba todo o carinho, com muitos beijos da sua filha, agora mais sua filha
no corao,
.Yolanda n
LEIS A QUE NO CONSEGUIMOS FUGIR
Semanas aps a recepo da Mensagem de Amor , pelo mdium Francisco Cndido Xavier, a 15 de
utubro de 1976, ao final da reunio pblica no Grupo Esprita da Prece, em Uberaba, Mi
nas, a famlia da entidade comunicante se encarregou de imprimir um folheto conten
do, alm da aludida pea medinica, os dados biogrficos e outros elementos comprobatrios
de que nos servimos nestes apontamentos.
1. Yolanda Carolina Giglio Villela: nasceu em Viradouro, Estado de So Paulo, a 23
de maio de 1949, e desencarnou a 4 de julho de 1976, em consequncia de desastre
automobilstico. Filha do Sr. Jos Nogueira Villela e de D. Anita Giglio Villela, er
a formada em Letras e exercia o magistrio; cultivava a msica, a poesia, e se inter
essava pelos assuntos de ordem espiritual.
2. Joo Batista: trata-se de seu irmo mais novo.
3. Detalhe dos mais importantes, para o qual solicitamos a ateno do leitor: Tenho o
reconforto de afirmar-lhes que no provoquei o choque do Opala. Com efeito, o carr
o que se chocou com o seu Chevette era um Opala. O mdium desconhecia por completo
semelhante pormenor, na aparncia andino, mas de profunda significao no contexto ger
al da mensagem.

4. Mezinha, no julgue que sua filha pudesse, por um instante s, enfraquecer-se na f,

a ponto de buscar a desencarnao voluntria. Surgiram muitas dvidas
informa a famlia de
Yolanda sobre o acidente; e uma delas era a de ter sido o choque provocado por e
la prpria.
5. Prova inescusvel da Misericrdia Divina a derramar-se sobre todos ns: Dias antes m
e sentia em nossa casa como quem trazia a cabea e as mos crescidas, ( ) mas somente
aqui vim a saber que estava sendo preparada com carinho para a volta. A quem deve
ria partir com ambas as mos quebradas e com fratura de crnio, qual aconteceu com a
jovem Yolanda, no acidente, este passo da missiva d muito o que pensar a quantos
se interessam pelos estudos referentes ao fenmeno da morte. Dias antes da ocorrnc
ia, Yolanda comentara com o irmo que numa noite sentira as mos e a cabea crescidas .
6. Os conhecimentos que trazia comigo me foram valiosos . A prova disso encontramos
na lucidez de Yolanda ao defrontar-se com o Tio Orlando, com plena e absoluta n
oo de espao e tempo. Orlando Giglio, irmo de D. Anita Giglio Villela, desencarnara a
8 de agosto de 1975, onze meses antes que sua amiga, sobrinha e confidente foss
e vtima, tambm, de um acidente automobilstico. O mdium Xavier no poderia ter conhecim
ento dessas minudncias. E minudncias de inconcussa considerao.
7. Padre Antnio, direi Antnio Preto, de quem ouvira tantas vezes falar . A autora esp
iritual se refere ao Frei Antnio Preto, desencarnado a 17 de dezembro de 1975, em
consequncia de capotamento do automvel em que viajava. Exercia ele o sacerdcio, h m
uito tempo, na cidade de Bebedouro, Estado de So Paulo, formando laos de amizade c
om a famlia Villela.
8. Rogo dizer nossa Do Carmo e s amigas, que a morte me apareceu na condio de uma be
nfeitora, e que no fui eu quem lhe bateu s portas. Confrontemos, acima, o item 4. M
aria do Carmo: a primognita da famlia.
9. Vov Carolina: Desencarnada a 23 de janeiro de 1949, em Viradouro, SP, av matern
a do esprito comunicante.
10. Tia Geni: Sra. Geni Garcia Giglio, esposa do Sr. Orlando Giglio, residente e
m Viradouro, que se achava presente no momento da transmisso da pgina medinica.
11. Landa: era o apelido familiar da comunicante.
12. Grupo do Calvrio ao Cu : Centro Esprita da cidade de Bebedouro, SP, onde Yolanda e
o irmo, por vrias vezes, frequentaram.
Da expressiva mensagem de Landa, ser-nos- lcito extrair, dentre outras, as seguint
es concluses:
a) que os pais devem auxiliar aos filhos desencarnados com a bno da compreenso, sem
constranger-lhes o esprito com pensamentos de inquirio ou de angstia, reconhecendo q
ue todos ns na Terra, pais ou filhos, somos criaturas de Deus;
b) que no fcil deixar a existncia do lar, nem mesmo quando temos aquele ideal de est
udar a vida em outros planos e em outros mundos ; da, o imperativo de homenagearmos
os entes queridos que nos antecederam na grande viagem de retorno verdadeira vi
da, com as vibraes da prece e com o apoio do servio ao prximo;
c) que a morte no passa de mudana, seja de lugar ou de clima, para quem parte, sem
transformaes no amor em relao aos que ficam;
d) que devemos respeitar todas as correntes religiosas, cientes quais somos de q
ue os Espritos Iluminados prosseguem supervisionando templos e socorrendo criatur
as de todas as latitudes, encarnadas ou desencarnadas. Sumamente sria, nesse sent
ido, a aluso a So Joo Batista na mensagem;
e) que precisamos aceitar, com o mximo de resignao, a morte dos entes amados, deixa
ndo de lhes atribuir sentimentos imaginrios como sendo os fatores desencadeantes
do decesso que, mais cedo ou mais tarde, sobrevir para cada um de ns;

f) que, enfim, precisamos facear com realismo os problemas relacionados com a Mo

rte. Com vistas a nos edificarmos sempre e mais, tomamos a liberdade de transcre
ver alguns trechos da autora de On Death an Dying, com a devida permisso do Edito
r. n A Dra. Elisabeth Kubler-Ross, quando lhe perguntaram: Quais as atitudes, a s
eu ver, que so errneas em relao morte? Haver algo mais que costumamos fazer e que tor
ne pior a morte para o paciente? no hesitou em responder: H dois obstculos principai
s. O primeiro so os mdicos, que esto treinados para prolongar a vida. ( ) [v. Nota n.
1 do cap. 20] O outro problema so os cnjuges. Se um homem, que teve a coragem de
aceitar sua morte iminente, tem a seu lado uma mulher choramingando No morra, no po
sso viver sem voc , no conseguir morrer em paz. De modo geral, meu trabalho ajudar mdi
cos e esposas a deixarem-nos ir em paz, para que o paciente no se sinta culpado d
e morrer apesar dos seus esforos .
Fato curioso, caro leitor: praticamente em quase todas as mensagens recebidas pe
lo mdium Xavier, desde 1927 at os nossos dias, de pessoas desencarnadas em situao de
violncia e/ou desastre, trazem a tnica apontada pela Dra. Kubler-Ross os Espritos
comunicantes como que pedem desculpas por terem se desligado do veculo fsico de fo
rma abrupta ou, por outras palavras, por no conseguirem a desencarnao em paz , no toca
nte aos familiares que ficaram.
Para concluir, transcrevamos apenas estes dois ligeiros tpicos das notveis entrevi
stas:
P. Quando que se deveria iniciar a preparao para se compreender e aceitar a morte?
R. Na infncia. A morte de um animal que se tenha em casa boa oportunidade para co
meo. Que ele seja enterrado com ritual; no o esconder na lata de lixo e ir logo co
mprar outro para substitu-lo. importante deixar que as crianas conheam a dor e a pe
rda.
P. Acha que h vida alm da morte?
R. Sempre senti que algo bastante significativo ocorre minutos depois da morte cln
ica . Grande parte dos meus pacientes adquirem expresso fantasticamente tranquila,
mesmo aqueles que lutaram desesperadamente contra a morte. n
.Elias Barbosa
Face a Face com a Morte , entrevistas com a Dra. Elisabeth Kubler-Ross, em Selees do
Reader s Digest, de novembro de 1976 (Tomo XI. n. 66), pp. 57-60.
A propsito, veja-se o livro do Dr. Lee Salk O que toda criana gostaria que seus pa
is soubessem , Trad. de Luzia Machado da Costa. Editora Edibolso S.A., So Paulo (1
978) p. 188.