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issn 1980-4016
semestral
novembro de 2010
vol. 6, no 2
p. 104 112
Resumo: Algumas questes que se colocam como problemas intrincados para as cincias podem advir de uma
espcie de permanncia em uma crena. A lingustica combateu esse tipo de crena da gramtica tradicional e
a chamou de norma. Assim como a lei, a norma no possui fundamento lgico, e consiste na imposio de
uma verdade. Para a cincia, ao contrrio, no existem verdades irrefutveis. Um problema que se coloca
recorrentemente s cincias da significao aquele que concerne ao conceito de imanncia e, talvez, seja
razovel pensar que tal problema permanece pelo motivo de se acreditar que a imanncia um conceito fechado
em si e j resolvido. Em outras palavras, uma vez que o conceito de imanncia fundamental em nossas
investigaes, cumpre saber em que ele consiste, para que seja possvel descobrir a origem das dvidas que ele
gera. Nesta investigao, buscamos propor uma distino entre duas acepes do conceito de imanncia, que
j se encontram na obra Prolegmenos a uma teoria da linguagem, de Louis Hjelmslev, bem como buscamos
verificar se essa distino afeta de algum modo a teoria semitica da Escola de Paris. A reflexo que se segue
parcial e no tem qualquer pretenso de ser exaustiva.
Palavras-chave: Louis Hjelmslev, imanncia, epistemologia, Prolegmenos a uma teoria da linguagem
Introduo
O conceito de imanncia1 na teoria de Louis Hjelmslev,
como sabemos, muito caro semitica da Escola de
Paris, mas a no observncia desse conceito pode levar
a problemas de anlise ou, na melhor das hipteses,
a radicalismos desnecessrios que podem reduzir o
campo de investigao da semitica. Em face a tal
problema, muito vasto, permitimo-nos elaborar uma
primeira questo: a imanncia em Hjelmslev mantida, tal e qual, no construto terico da semitica de
Algirdas Julien Greimas? Uma observao um pouco
mais atenta obra Prolegmenos a uma teoria da linguagem (Hjelmslev, 2006) leva a crer que, de um lado,
no e que no poderia ser. Mas que a imanncia da
semitica de Greimas, por outro lado, j fazia parte da
obra de Hjelmslev: bem entendido, parece haver, j
nos Prolegmenos, dois conceitos de imanncia, embora somente um seja explicitado: aquele que se ope
transcendncia na teoria da linguagem.
Com o fito de demonstrar o que nos levou a tal concluso, no primeiro item de nossa exposio, articula-
mos o conceito de imanncia que se ope transcendncia em Hjelmslev, conforme a obra Prolegmenos
a uma teoria da linguagem (Hjelmslev, 2006) e trs
artigos afins, a saber, Reflexes sobre o conceito de
imanncia em semitica (Beividas, 2008), Le style pistmologique de Louis Hjelmslev (Almeida, 1998) e A
noo de texto em Hjelmslev (Badir, 2005). Nesse passo
pretendemos demonstrar em que consiste o conceito
de imanncia que se ope transcendncia e como ele
se constitui, dadas as especificidades da epistemologia
da teoria da linguagem.
O segundo conceito de imanncia, em Hjelmslev e
em Greimas, pode ser apreendido por sua definio
dada pelo Dicionrio de semitica (Greimas; Courts,
2008), assim como o primeiro conceito. Para verificar
tal definio, guardamos a seo 1.1 deste artigo.
Ainda um segundo item ser necessrio. Nele, cotejaremos as duas ideias de imanncia e no qual, como
que guisa de concluso, retomaremos os possveis
problemas que podem derivar da no dissociao entre
os dois contedos subjacentes mesma expresso
imanncia.
*
Agradeo profundamente ao meu orientador, Waldir Beividas, pelos esclarecimentos que me forneceu para a feitura deste trabalho.
No obstante, todas as declaraes aqui contidas so de minha exclusiva responsabilidade.
**
Universidade de So Paulo (usp). Endereo para correspondncia: h paulamartins@usp.br i.
1
Note-se que nos valemos do termo conceito de imanncia em lugar de princpio de imanncia, uma vez que ao longo de toda a obra
Prolegmenos no h qualquer referncia a um princpio de imanncia, sobretudo porque, conforme ele mesmo aponta, tal conceito implica
em uma [...] limitao necessria, mas apenas nas provisrias, [do objeto da teoria] (Hjelmslev, 2006, p. 23).
1. Sobre a imanncia em
Hjelmslev
O conceito de imanncia tem a sina de
sempre aparecer como pomo de
discrdia entre a teoria semitica e
outras teorias textuais, teorias do
discurso, sociolingusticas que a acusam
basicamente de ser cega aos dados
chamados exteriores ao texto, ao
discurso.
Waldir Beividas
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A teoria da linguagem [...] define assim soberanamente seu objeto ao estabelecer suas
premissas atravs de um procedimento simultaneamente arbitrrio e adequado. A teoria
consiste num clculo cujas premissas so em
nmero to restrito e so to gerais quanto
possvel e que, na medida em que tais premissas so especficas a tal teoria, no parecem
ser de natureza axiomtica. Esse clculo
permite prever possibilidades, mas de modo
algum se pronuncia a respeito da realizao
destas. Deste ponto de vista, se relacionarmos a teoria da linguagem com a realidade,
a resposta questo que consiste em saber
se o objeto determina e afeta a teoria, ou se
o contrrio, dupla: em virtude de seu
carter arbitrrio, a teoria a-realista; em
virtude de seu carter adequado, ela realista
(atribuindo a este termo seu sentido moderno
e no [...] seu sentido medieval) (Hjelmslev,
2006, p. 17).
106
107
Desse modo, de sada, a anlise da linguagem enquanto processo j imanente (nunca transcende as
manifestantes que ela contm, em atualizao emprica). Ento, h uma outra noo de imanncia em
Hjelmslev, que serve unicamente anlise da linguagem enquanto processo, e que se pode ler na segunda
entrada da definio do Dicionrio de semitica:
108
2
Rsum dune thorie du langage: introduction et composante universelle, Paris, PUF, 1985 [Coll. Formes smiotiques: nouveaux
essais].
109
2. A no conformidade do termo
imanncia na teoria
Hjelmslev, alm de formular uma teoria que explique
ao analista como proceder, ainda aponta os caminhos
para o desenvolvimento do que esteja por fazer, de
modo que se possa manter seguramente regido pelos
mesmos princpios epistemolgicos, elemento caro ao
princpio hjelmsleviano da no contradio. No obstante, notamos que pode haver na leitura de sua obra
uma distoro, passvel de por em risco a amplitude
de viso do mestre dinamarqus, como se o no desenvolvimento do mtodo da anlise semitica e de sua
aplicao pudessem apagar o captulo 22 dos Prolegmenos (2006), dando a entender que o real objeto da
teoria da linguagem se limita s manifestadas e que
a manifestao serviria apenas como uma espcie de
matria donde se extrai tal objeto.
Parece-nos que a contribuio dada por Hjelmslev
j foi imensa, e no pouco o cuidado que ele teve
em deixar em aberto, explicitamente, os pontos que
ainda podiam ser abordados. Surpreendente que tais
pontos em aberto no sejam notados ou, ao menos,
que no sejam devidamente discutidos. Para construir
uma argumentao plausvel, seja da continuidade,
seja da quebra da manuteno do conceito de imanncia nos seguimentos de anlise semitica, cumpre fazer
uma aproximao entre a teoria semitica e a teoria
da linguagem de Hjelmslev, mas sem nos fiarmos aos
termos despegados de suas definies.
Este artigo, pois, pretendeu se prestar ao incio de
uma investigao que vai no sentido de compreender a
significao que emana do termo imanncia em duas
acepes em Hjelmslev, sendo verdade que no tenhamos investigado todas as acepes possveis. Quanto
ao conceito de imanncia em Greimas, atentamos sobretudo para aquele que possibilita a anlise do texto
enquanto um todo, no nos detendo nas outras acepes que h, internas teoria, acepes estas que se
pode conhecer, seja atravs do Dicionrio de semitica
(Greimas; Courts, 2008), seja no arrolamento dado
pelo artigo Reflexes sobre o conceito de imanncia em
semitica (Beividas, 2008, p. 3), artigo este, inclusive,
no qual se discute mais profundamente e com abrangncia de maior alcance de acepes o conceito de
imanncia, e no qual se defende a imanncia hjelmsleviana, em geral, como uma possvel sada para a
epistemologia cientfica de nossos tempos (Beividas,
2008, p. 12). Essa perspectiva vai ao encontro do
110
Referncias
Se atravs do artigo de Almeida pudemos nos deparar com uma perspectiva que l apenas um conceito de
imanncia em Hjelmslev, aquele que se ope transcendncia; se atravs do Badir pudemos desconfiar
da retrica de continuidade de Hjelmslev e pudemos
entender as ambiguidades que podem surgir, como
no caso do entendimento de texto, e, em seu artigo
mesmo, podemos ler outros casos; se atravs do artigo de Beividas pudemos apontar que o conceito de
imanncia tem muito mais faces do que aquelas duas
que elencamos aqui, e pudemos demonstrar como o
conjunto da noo de imanncia em Hjelmslev gera
uma epistemologia que pode se fazer revolucionria
em sua atuao nas cincias humanas, como previu
e escreveu Hjelmslev; se pudemos fazer esta articulao, sem ampliar os pensamentos articulados, mas
reduzindo-os ao interesse de nossas duas simples definies, foi com o fito nico de dar o primeiro passo
em direo a uma investigao que nos parece necessria. Suponhamos o risco que o pesquisador corre,
Almeida, Ivan
1998. Le style pistmologique de Louis Hjelmslev.
Urbino: Centro Internazionale di Semiotica e Linguistica.
Badir, Smir
2005. A noo de texto em hjelmslev. CASA - Cadernos de Semitica Aplicada. Unesp/Araraquara, SP,
v. 3, n. 2, p. 1-5.
Beividas, Waldir
2008. Reflexes sobre o conceito de imanncia em
semitica: por uma epistemologia discursiva. CASA Cadernos de Semitica Aplicada. Unesp/Araraquara,
SP, v. 6, n. 2, p. 1-13.
Greimas, Algirdas Julien; Courts, Joseph
2008. Dicionrio de semitica. So Paulo: Contexto.
Hjelmslev, Louis
2006. Prolegmenos a uma teoria da linguagem. So
Paulo: Perspectiva.
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Rsum: Certaines questions apparaissant comme des apories dans le domaine scientifique peuvent loccasion
rsulter de la persistance de telle ou telle croyance. La linguistique a battu en brche un certain nombre de ces
croyances, dont par exemple la norme en grammaire traditionnelle ; linstar de la Loi, la norme est dpourvue de
fondement logique et relve plutt, comme celle-l, de limposition dune vrit. Aux yeux de la science, pourtant, il
ny a pas de vrit irrfutable. Les sciences de la signification butant souvent sur le concept dimmanence, il est
permis de penser que celui-ci ne constitue un cueil que parce quon le conoit comme quelque chose dautocentr
et darrt une fois pour toutes. Puisque la notion dimmanence occupe une place non ngligeable dans nos
propres recherches, un examen de sa signification simpose afin de mieux cerner les tenants et les aboutissants
des perplexits quelle suscite. Dans la prsente tude nous essayons de faire le point sur deux acceptions de
limmanence telle que celle-ci se donne lire dans les Prolgomnes une thorie du langage de Louis Hjelmslev ;
en outre, il sagit de vrifier si et dans quelle mesure une telle distinction aurait des retombes pour la thorie
smiotique de lcole de Paris. Loin de prtendre une quelconque exhaustivit, les rsultats quon va lire ne sont
pour linstant que le bilan partiel dune rflexion en cours de dveloppement.
Mots-cls: Louis Hjelmslev, immanence, pistmologie, Prolgomnes une thorie du langage