MEDITACIONES EL ESPRITU SANTO EN LA VIDA DE JESS

Por Martn Gelabert Ballester, o.p.

El Espritu Santo es el "compaero" inseparable de Jess. A lo largo de
toda su vida y actividad siempre se detecta su presencia. La encarnacin
acontece por obra del Espritu (Lc 1,35). En el bautismo de Jess, al
comienzo de su misin mesinica, all est el Espritu (Lc 3,15-16.2122). Inmediatamente despus "el Espritu conduce a Jess al desierto"
(Lc 4,1), donde va a ser tentado por el diablo, por el "otro espritu".
Qu Espritu va a acoger Jess? Sus enemigos le acusaban de actuar
con el dedo (espritu) de Satans. Sus amigos reconocan en l el dedo
de Dios. Esta era la gran
cuestin. Se dilucid en las
tentaciones: Jess rechaza el
espritu del mal y se deja guiar
por el de Dios.
A partir de ah el Espritu le
acompaar a lo largo de todo su
ministerio (Hch 10,38; Lc 4,1621). Por el poder del Espritu
expulsar los demonios (Mt
12,28) y su presencia producir
alegra desbordante (Lc 10,2122). La predicacin de Jess y su
accin en favor de los
necesitados es una buena noticia
que produce alegra.
El Espritu se hace tambin
presente en la cruz (Hb 9,14) y
su poder resucitar a Jess (Rm
8,11).
Ya durante su vida terrena, Jess
promete a sus discpulos el envo
del mismo Espritu que posee (Lc 24,49; Hch 1,5.8; Jn 14,16.26; 15,26)
y lo derrama sobre ellos por su resurreccin (Jn 7,39; 16,7; 20,22; Hch
2,4.33; 10,44). "Cristo resucitado, como si preparara una nueva
creacin trae el Espritu Santo a los Apstoles. El misterio de la Pascua,
del paso al Padre, revela y da definitivamente el Espritu. Jess
resucitado se convierte en fuente del Espritu.

Ms an, Cristo se hace hoy presente por el Espritu. De modo que el

Espritu no es una compensacin por la ausencia de Cristo, sino el modo
como Cristo se hace hoy presente. Gracias al Espritu contina la
actividad salvfica de Cristo. Gracias al Espritu las palabras de Cristo se
hacen nuevas, actualizadas, presentes: recibir de lo mo y os lo
comunicar. Pero abrindonos al futuro. Cierto que Cristo siempre es el
mismo, pero no lo es de la misma manera. El Espritu es el que hace
posibles esas nuevas maneras, pues anuncia e interpreta lo que ha de
venir, es decir, hace nuevas las palabras de Cristo (Jn 16,12-15).
El Espritu siempre toma de lo de Cristo (Jn 16,14), pero no queda atado
a un pasado arqueolgico, tiene capacidad de ir ms all: "el que crea
en mi, har l tambin las obras que yo hago, y har mayores an". La
razn de este hacer obras mayores es: "porque yo voy al Padre" (Jn
14,12); o sea, porque Jess ya no estar en este mundo y aparecen
nuevos tiempos, nuevas situaciones, siendo el Espritu quin nos
conduce en "lo que ha de venir" (Jn 16,13). De este modo el Espritu
ilumina el futuro, nos conduce hacia el porvenir, abre caminos a la
esperanza, suscita nuevas utopas, clarifica qu cosa es seguir a Jess y
qu cosa es arqueologa.
El Concilio Vaticano II se ha mostrado sensible a esta accin del Espritu
que abre caminos en la historia: "El Espritu de Dios, que con admirable
providencia gua el curso de los tiempos y renueva la faz de la tierra, no
es ajeno a la evolucin histrica". El Espritu "no slo despierta el anhelo
del siglo futuro, sino alienta, purifica y robustece tambin con ese deseo
aquellos generosos propsitos con los que la familia humana intenta
hacer ms llevadera su propia vida y someter la tierra a este fin".
El Espritu, teniendo en cuenta los nuevos tiempos y las necesidades
nuevas que van surgiendo, pone en boca de los predicadores las
palabras oportunas para que el Evangelio sea mejor comprendido y
aceptado; mueve a hombres y mujeres, dentro y fuera de las Iglesias,
en la creacin de instituciones adecuadas para hacer operante el
Evangelio, incluso aunque no pretendan referirse explcitamente a l:
"tuve hambre y me disteis de comer... Cuando te vimos hambriento?...
Cada vez que lo hicisteis con los pequeos" (Mt 25,35 ss). El Espritu
suscita profetas que disciernen la presencia de Dios en los
acontecimientos y denuncian aquellas realidades que se oponen a la
presencia del Reino. De este modo avanza la historia y se van
elaborando proyectos de futuro. El Espritu ilumina as el camino a seguir
y proyecta hacia la plenitud por la que suspira la creacin entera.

En un mundo sin esperanza, un tanto a la deriva y que, con frecuencia,

se pregunta a dnde va; en un mundo en donde muchos viven al da
(unos porque no tienen y otros porque tienen demasiado), un mundo sin
futuro, es necesario que se note que los cristianos aportamos
esperanza. Para maana y para hoy.
El Espritu es el aliento de la esperanza. Cmo nos alienta?
Liberndonos para liberar, salvndonos para salvar, alegrndonos para
alegrar. El don del Espritu no est para ser retenido, sino para ser
transmitido. La esperanza que suscita el Espritu nos compromete en la
liberacin de los dems. Por eso abre a un porvenir.
Es necesario vivir liberados para dejar de estar pendientes de nosotros
mismos y as contribuir a la liberacin de los dems. Siguiendo en esto a
Jess de Nazaret, el hombre para los dems, el que no pensaba en s
mismo, sino en el necesitado. Jess, convencido de que Dios quiere la
vida para todos, desmont las cmodas instalaciones del presente, y
anunci la llegada del reino que siempre est en crecimiento. Sus
seguidores, apasionados por la misma conviccin del Maestro, debemos
reaccionar ante toda situacin de sufrimiento y muerte. No como un
mero deshago ante los males, sino empujando para buscar otro porvenir
mejor.
El Espritu es enviado para que realicemos la misma misin de Cristo en
las condiciones de Jess: recibiris una fuerza para ser mis testigos
(Hch 1,8). Pero no es el momento de triunfalismos, de restaurar el reino
de Israel (Hch 1,6-7), ni de preocuparse del cielo (Hch 1,11), sino de la
tierra, en las condiciones en que lo hizo Jess. Al llegar el da de
Pentecosts se pusieron a hablar en lenguas distintas (Hch 2,1-4). Esta
diversidad es smbolo de la universalidad de la predicacin, contrapuesto
a la confusin haba en Babel, signo de la incomprensin de los
hombres.
Las condiciones de Jess, del Servidor. Esto nos remite al Jess
histrico. No al Cristo glorificado. El Espritu no se nos otorga para estar
por encima del Maestro, sino para realizar la misma tarea, con la misma
fuerza y la misma esperanza. Seguimos viviendo en el tiempo de la
Promesa. El Espritu lo tenemos como "arras". La resurreccin no es la
abolicin de la historia, sino la institucin de la historia en su verdadera
dimensin: una historia abierta y responsable delante de Dios. Jess es
Seor, pero el seoro no se manifiesta como quera el tentador, sino en
la lucha por la justicia, la vida y la verdad.