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ENSAYO: EL LIBRO

DE LAS
EMOCIONES SON
DE LA RAZON SI
CORAZON

LAURA ESQUIVEL
Alumno: Acevedo Cejudo Giovani Rafael

I.

Las emociones y su origen perdido.


Todos a lo largo de nuestra vida sentimos una gran
cantidad de emociones de diferentes tipos de alegra
o tristeza por mencionar algunas. No hay ser
humano que pueda vivir un solo da sin experimentar
alguna emocin. Aqu la autora tiene bastante razn
quien podra vivir sin rer o sin llorar apenas estando
muertos, esas ya las tenemos desde el momento en
que nacemos.
Sera muy difcil no tener emociones eso es algo
caracterstico de los seres vivos.
Cuando vamos a un lugar de cuando ramos
pequeos al instante recordamos y nos da una
emocin de alegra el saber que estamos ah y
recordamos lo que hacamos y como la pasamos ese
da y queremos describir ese momento pero no
encontramos las palabras para expresar eso que
sentimos y por consecuencia se crea una emocin.
En estos tiempos es muy difcil expresar lo que
sientes a nadie le importa se vive tan rpido que
solo viven afanados en s mismos y encerrados.
En algunas sociedades Se nos dice que la confianza
y la cercana nos vuelven vulnerables. En todo
momento se dice que desconfen de los dems que
siempre sean individuales y eso atrae a personas
fras sin compasin. Muchos necesitamos a alguien
que nos escuche para desahogarnos cuando
pasamos por un mal momento.
No late de la misma manera un corazn deprimido
que uno gozoso y es cierto por lo tanto el cerebro no
enva la misma sangre entonces la autora dice que
podemos deducir que esto altera el estado
emocional y as el cerebro altera la forma de recibir

la informacin que obtiene del exterior as que un


corazn risueo es mejor que un corazn disgustado.
La emocin es aquella que nos impulsa a actuar de
una manera u otra ya sea esto por el organismo que
nos permite reaccionar.
Tenemos que saber cmo controlar nuestras
emociones para saber cmo actuar ante una
situacin extrema o solo por decir en una de alegra
a veces nuestro organismo nos juega una broma
bastante pesada con nuestras emociones.
El sistema simptico y parasimptico nos dice como
reaccionar por ejemplo cuando estas en una
situacin de peligro tu sistema simptico te dir que
corras y as producir adrenalina o tu parasimptico te
paralice y no sepas que hacer y talvez asta te orines
o evacues en tus pantalones.
El cerebro pensante naci de las emociones porque
cuando estas en una situacin de peligro no piensas
que vas hacer sino simplemente corres y no lo
piensas, porque si lo hubieras pensado talvez otra
historia seria. Estando en peligro solo tenemos dos
opciones atacar o huir, dependiendo cual accin
elijamos terminaremos con la boca seca o con los
pantalones mojados. La autora pone un ejemplo muy
real cuando vamos caminado por la calle y nos sale
un perro y nos quiere morder simplemente corremos,
le damos una patada o no hacemos nada y nos
muerde en este caso supongamos que no hacemos
nada y por consecuencia nos lamentaremos por ese
echo y nos pondramos a pensar que hubiera sido si
no habra tomado ese camino o talvez si le hubiera
pegado al perro y lo recordaremos siempre pero por
otro lado ya sabremos que por ah hay un perro y no

volveros a pasar por ah o simplemente tendremos


ms precaucin.

II.

LA PALABRA Y LA IMAGEN COMO GENERADORAS DE


EMOCIONES
Aqu la autora nos plantea una pregunta que
simplemente tiene una sola respuesta. Qu nos
lleva a sacar una foto del lbum o del bal de los
recuerdos? Simplemente es revivir una emocin
volver a sentir lo que experimentamos en ese
momento. Tenemos recuerdos en forma material
como son las cartas o fotos a veces de tanto verlas
se malgastan e incluso se rompen, mientras que los
otros recuerdos los tenemos en nuestra mente y
esos nunca se van es por eso que cuando vamos a
un lugar al cual fuimos de pequeos damos un
suspir por ese recuerdo de nuestra niez.
Desde los tiempos de Aristteles hasta nuestros
tiempos se dice que tenemos una tendencia natural
a aprender por medio de la imitacin un gran
ejemplo de esto es cuando vamos por la calle y
vemos a una persona y esa misma persona nos
sonre y nosotros al verla sonrer tendemos a imitarla
y por consecuencia tambin sonremos.
En nuestro tiempo tenemos la creencia que
merecemos que nos
traten mal o
nos digan palabras hirientes, en otras palabras seria
tener una baja autoestima. La autora da un ejemplo
de una pareja que la novia es humillada
constantemente por su novio la ase sentir menos y
no le da importancia, que necesidad tiene la mujer
de estar con l no se da el lugar que merece, nadie
puede vivir en un ambiente tan hostil e incmodo.
Otro gran ejemplo porque contaminamos el agua del
rio que ms tarde hemos de beber. Se puede
hablar de una nacin o de un Grupo social con

baja autoestima y con deseos de


autodestruccin?
En un contexto general si ya que nosotros
contaminas nuestro ambiente que ms tarde hemos
de necesitar o que nos lleva a tener guerras entre
naciones si se supone que vivimos en el mismo
mundo y tenemos los mismos derechos con de
protegerla y defenderla.
Desde los tiempos de las cavernas los humanos se
asan unas preguntas como Qu hago yo aqu?
Cul es mi propsito en esta vida?
Para encontrar esas simples respuestas uno
solamente tiene que vivir para saber cul es el
propsito de su vida. Para mantener la vida uno
tiene que enfrentar los retos que diariamente se
presentan.
El hombre tiende mucho a repetir lo que hace por
ejemplo si le pegas a un animal en la cabeza y
muere por consecuencia ala otra que veas otro
sabrs que si le pegas en la cabeza morira. Tambin
eran tan importante recordar los gestos ya que as
sabran cmo comunicarse as que el que ms
supiera de los gestos era el ms valioso en el grupo
y si este mismo llegara a morir los dems imitaran
todo de el para que no se olvidara y preservar lo que
el as y si tener su recuerdo latente en la tribu. En
general seria la emocin de preservar la vida.
Hay dos corrientes artistas las que pintan y las que
fotografan con tal de representar la realidad tal y
como es para tener una memoria de cmo somos.
Las obras artsticas son las representaciones
de un pensamiento, pero tambin de una
emocin. Cada imagen representa un gran esfuerzo

humano para hacer coincidir estados emotivos del


pasado con sensaciones que se reconstruyen en el
presente por medio de la evocacin. Cada imagen
es memoria. Cada parte constitutiva de la imagen
representa pedazos de vida pasada concentrados en
el presente. La imagen es nuestra necesidad de
recordar para no olvidar. Aristteles nos declara que
esa tendencia imitativa le permiti al hombre
distinguirlos objetos y aprenderlos. Y por
medio de la distincin tomar conciencia de su
propio ser.

III.

EMOCIONES QUE SANAN Y EMOCIONES QUE


ENFERMAN
Se dice que cuando una persona presencia una
emocin muy fuerte puede quedar sorda o ciega, y
eso no puede sanar tan solo cambiando el
pensamiento. Se tiene conciencia del dao
psicolgico que puede ocasionar una discusin
familiar, la falta de afecto o un sentimiento de
inferioridad, pero no del poder curativo que una
frase repetida varias veces al da nos puede
proporcionar. Sin embargo, no podemos negar ni que
los pensamientos negativos afectan y causan daos
graves en nuestro organismo ni que una oracin
pronunciada con fe a veces logra respuestas
milagrosas en los enfermos.
Nacimos en un mudo de cambio constante donde
minuto a minuto mueren o nacen estrellas,
tormenta, plantas, animales y seres humanos e
incluso pensamientos y emociones.
La autora nos da este punto:
La nica forma de aliviar la tensin y evitar el sobrecalentamiento de rganos internos es por medio de
la relajacin y la mejor manera es por medio de la
risa.
Y es cierto cuando nos remos nos sentimos ms a
gusto con nosotros mismos es decir que cuando nos
sentimos tensos dejamos toda carga que llevamos
en nuestros hombros, as con la risa sacamos toda
cosa negativa dentro de nosotros, tambin una
ventaja de risa es aumentas ms aos de vida y
quemas caloras ase que todo tu cuerpo trabaje.
En la actualidad estn contratando a
especialistas que hagan rer a sus empleados
no lo hacen para el beneficio de ellos sino que un

trabajador alegre rinde ms y por lgica produce


ms, pero en la autora dice que duda de eso porque
para que exista un risa honesta tiene que estar en
confianza y con su grupo y no con su jefe que lo
explota, yo apoyo esta idea como puede una
persona ra a carcajadas con un jefe que es malo y
no inspira confan es imposible simplemente te res
por compromiso y eso no te lleva a que ten una
relacin y saques tu tencin.
A los cinco aos de edad, un nio promedio re
alrededor de doscientas cincuenta veces al da.
Desafortunadamente, al llegar a la
adolescencia se le van acabando las razones
para sonrer y su sentido del humor solamente
alcanza para quince risas al da, la mayora de
las cuales son demasiado efmeras para ser
recordadas.
Y es muy cierto cuando eres nio solo te vas por
jugar y rer no te preocupas por el da de maana ni
lo que est a tu alrededor, mientras cuando eres
adolecente pasas por una etapa en la que la llevas
en tu cuarto encerrado y no quieres que nadie te
moleste y hacer como si nada estuviera pasando
alrededor.
Por lo tanto cuando llegas a ser adulto solo vives
afanado con lo que ser de vida y ya no sientes
ganas de rer o de convivir con tus amigos.
La risa une?
Claro que une, es importante aclarar este punto
cuando eres adolecente no es primordial rer porque
crees que es para nios y crees madurar cuando en
realidad en ocasiones te envidia sabes que ellos se
divierten y no se preocupan por el maana, en
cambio uno cuando ya crece mira ms afondo los
que sucede a su alrededor es por eso que cuando

uno re y contagia es manera de unir a un grupo


tambin a la familia y el saber que de alguna
manera eres feliz.
Hay dos formas de hacer rer a otro. Por medio de
una imagen o por medio de la palabra. En cualquiera
de las dos siempre est presente un deseo
verdadero de dar felicidad. Este deseo autntico
y generoso modifica de una forma tajante no slo el
estado de nimo de un individuo, sino de una
colectividad, pues la risa siempre busca compartirse.
Cuando escuchamos rer a otro, es casi imposible no
unirnos a l.

IV.

LITERATURA Y CINE QUE SANAN.


LITERATURA Y CINE QUE ENFERMAN

Se dice que es posible hablar de una literatura de una


que sana y otra que enferma Una que libera
energas atrapadas en nuestro interior a causa
de la tensin y otra que las aumenta para
transformarlas en angustia.
En el mundo que vivimos ha hecho de lado las
emociones. Esto se puedo comprender en una persona
que se preocupa por los indigentes, por los nios que
viven sin un techo o que no tienen que comer, como
podra sobresalir esta persona en un mudo de
competencia y egosmo.
Las emociones no se les pueden vender tan
fcilmente.
Podemos esconderlas o taparlas pero siguen estando
ah y eso nos afecta nadie puede vivir sin emociones.

Otra forma de apagarlas es modificando nuestra moral


y valores cambiando nuestro pensamiento y
lleguemos a que la competencia es una actitud sana
El estrs es una respuesta mental y fsica a una
situacin adversa que moviliza nuestros
mecanismos de defensa: el mecanismo de
enfrentar o huir.
Esto quiere decir que presentamos estrs cuando nos
sentimos en una situacin de presin o incomoda que
nos llega a sentir una depresin y hasta llegar al caso
de no poder dormir. Huir es una manera de tenerle
miedo a los problemas y no solucionarlos, por
consecuencia nuestros problemas se hacen ms
grandes hasta llegar a un punto que es casi imposible
resolverlo.

En la mitologa, por ejemplo, el hombre encontr la


forma ideal para reconocerse en otro al crear una
forma simblica compleja que representa por medio
de imgenes las manifestaciones ms esenciales del
ser humano. Para comprobarlo, basta recordar los
estudios de Karl Jung. La literatura desprendida de la
mitologa se convierte en un espejo donde todos nos
podemos reconocer.
De la misma manera que los personajes de la
mitologa nos representan, hay palabras que encierran
en su interior la manifestacin ms importante y

suprema que puede haber: la de la divinidad. Estas


palabras son los mantras o las oraciones.
La palabra es sagrada ya que tiene mucho poder en la
oracin ya que con esta nos podemos relajar y
meditar y as mismo nos abre la puerta asa otro
universo.

V. EN BUSCA DE RESPUESTAS
Es posible quemar una emocin?
Si es posible ya que las emociones tienen un impulso
elctrico y con el tiempo es como las bateras se
acaban y as podemos llegar a olvidar esa emocin
que sentimos en dado momento.

Si en lugar de resistir la tristeza nos ponemos a


sentirla ms intensamente,
Ser posible utilizar esa energa en exceso y
terminar con ella antes de tiempo?
Si esto fuera cierto podramos controlar nuestras
emociones y as poder querer hacer lo que queramos
con ellas y no sentiramos compasin bueno no todas
la personas somos iguales

Es posible sacar una radiografa de las


emociones?
Si es posible los departamentos de inteligencia
del FBI conectan en el cerebro electrodos de los

asesinos para as captar la imagen de lo que sienten o


talvez su tipo de reaccin a cada pregunta.

Ser posible mover a compasin a un puado


de ricos frente el dolor, el hambre y el
desamparo de millones de Personas en el
mundo?
Sera muy difcil por ejemplo un soldado que le orden
que deje de matar si va a la guerra sera imposible, si
se encuentra una rea de peligro donde depende su
vida el optara por defenderse y talvez llegar hasta
matar.

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